2024初一历史教案人教版 篇1
一、学情分析
本学期要考全册书的内容，复习时间特别紧，从12月26号至期末考试二周复习共3课时。从期中考试17个班的总体成绩来看，在复习中要重点抓好46,49,50班、56,57班的中游学生，51,45班、59班的下游学生，44、45、60班的优秀生。各个层次的学生都不能忽视。从最后一名学生抓起。从平时课堂对个别学生提问及检测情况看，学生基础知识掌握不扎实，综合分析解决问题的能力需进一步提高。
二、复习重点及难点概述：
1、第一单元：元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡和半坡原始居民、炎帝、黄帝、禅让制。
2、第二单元：夏商周的更替、世袭制、西周分封制、司母戊鼎和四羊方尊、
3、第三单元：春秋五霸和战国七雄、牛耕和铁农具的使用、都江堰、商鞅变法、屈原、扁鹊、孔子。
4、第四单元：秦始皇统治措施、陈胜吴广起义、汉武帝的大一统、张骞与丝绸之路、蔡伦发明造纸术。
5、第五单元：三国鼎立、淝水之战、孝文帝改革、王羲之、顾恺之的贡献。
三、具体措施：
1、以单元为复习单位，做好学生思想工作。
2、精心设计题目和练习，有针对性的解决学生复习中存在的不足。
3、组织小组在复习过程做好互查的工作，相互促进。
4、及时检验当堂复习效果，以确保基础知识掌握牢固。
5、加大对边缘生及后进生的辅导和检查，以确保他们能巩固好基础知识，对复习自觉性差，成绩较差的学生要严格要求，及时督促他们完成任务并随时抽查、过关。
6、及时反馈检测情况，查找复习漏洞，及时弥补不足之处。
7、加大个人辅导力度，针对检测中出现的问题，分层教学。让各层次学生都各有所获，各有提高。
四、期末复习课时与进度安排：
5个单元分3课时复习，第一课时主要是巩固基础知识,第二课时是做题提升。
第一课时：依据课本基础知识和重点难点，包括历史时间、历史事件、历史人物等精心设计好复习学案。上课时，先由教师概述主要内容，使学生形成整体知识框架，然后学生对重点知识进行巩固记忆。教师规定记忆时间和内容，接着检查提问或默写，限度地提高课堂效率。
第二课时：达标检测，及时反馈。做单元练习，进一步巩固基础知识，进行小检测并及时反馈，使学生对自己的水平有正确认识，教师对学生掌握知识的情况也做到心中有数。通过做练习，从检查基础知识、培养能力、答题规范各方面入手，进行综合性的复习。通过复习，使学生的综合能力不断提升，同时训练学生的考试能力和应试素质。
第三课时：做检测题，综合训练。
2024初一历史教案人教版 篇2
教学目标
1、知识与能力目标：学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。同时培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。
2、过程与方法目标：根据新课程理念，把现代信息技术与本课内容进行整合，在教学过程中采取以学生自主、合作、探究等学习方式为主，教师给予必要的指导和促进，通过师生共研，生生合作，由浅入深达到教学所预期的目标。
3、情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
教学重点、难点
重点：北京人、山顶洞人
难点：本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
教学方法
识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法、合作探究法。
教学手段
多媒体辅助教学
教学过程
导入新课：
师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，又了人类，才有人类的历史。那么人类又是怎样产生的?古今中外都有很多的'传说，请看大屏幕，这是两个比较熟悉的传说。（多媒体展示“女娲造人”、“亚当、夏娃”图片）
师：哪位同学为大家讲一讲这两个传说
生：略
师：这些传说都反映了人类对自身由来的困惑。随着科学的不断发展，人们终于认识到人类是生物进化的结果。那么人类是由什么进化而来的呢?
（多媒体展示“类人猿”图片）
生齐答：类人猿
师：类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢?今天我们就来共同学习第一课：祖国境内的远古居民。（板书）
讲授新课：
师：请同学们看大屏幕（多媒体展示“人类遗址分布图”）
师问：1、在我国境内有哪些主要的远古人类遗址?
2、其中已知最早的是哪一人类遗址?
生：元谋人
（板书）一、元谋人
师：请同学们阅读教材第一自然段，想一想，从这里你能获取关于元谋人的哪些信息?
生：
（多媒体展示）
师：同学们找的非常好。我们是从书本上获取的关于元谋人的信息，而科学家们是通过什么渠道来获取的这些信息呢?
生：依据考古发掘成果进行科学推断。例如：元谋人的牙齿化石（多媒体展示）
师：远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。可以说劳动创造了人类本身。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类──北京人。
（板书）二、北京人
（多媒体播放北京人遗址发现的纪录片）
师：看过片子，哪位同学结合教材讲述一下北京人遗址是怎样被发现的?
生：略
师：半个多世纪以来，我国与多地方发现了远古人类遗址，其中以北京人遗址最为著名。1987年，它已被列入“世界文化遗产”名录。接着，我们就来一同了解一下北京人。
生：
（多媒体展示）
师：北京人的模样和我们又有什么不同呢?下面我们做个小游戏。
小游戏：照镜子
拿出你们手中的镜子，看看镜子中你的头像与北
京人头部复原像有什么不同?
生：
师：会不会制造工具是人和动物的根本区别。了解了北京人的模样，接着我们来一同走进他们的生活。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
──《韩非子》
（多媒体展示）
师：从上面引言中我们能够知道北京人的生活环境是什么样的?
生：恶劣
（多媒体播放反映北京人生活状况的动画片）
生：工具：石块、木棒
住：山洞、群居
食物：猎取、采集 （多媒体展示）
火的使用：天然火
（多媒体播放北京人用火的动画片）
师问：北京人是怎样得到火的?
生：大自然雷电生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
师：同学们都动脑筋了，回答得非常好。那么接着我们想一想，如果你是北京人，你的一天该如何渡过?同学们以四人为一组，完成下面的活动。
浮想联翩：
请你根据自己的想象，描述北京人的一天是怎样度过的。（绘画、编故事、演短剧等形式不限）
（多媒体展示）
生：组一：学生展示简笔画
组二：小品：女人在树上采集果实，一部分男人在河边捕鱼，另一部分则追赶野兽。采集渔猎完毕后，回到山洞平分食物。
组三：讲故事
师：同学们的表演非常精彩，老师很佩服你们丰富的想象力。北京人为了生存，不断地同艰难险恶的自然环境作斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人类的发展。如果类人猿不需要劳动就能获得食物，人类就不会出现了，所以说劳动创造了人。
随着时间的推移，在北京人生活的地域，又生活着一群远古人类，他们是山顶洞人
（板书）三、山顶洞人
（多媒体展示）
师：虽然山顶洞人同北京人生活在同一地域，但经过漫长的进化，山顶洞人比北京人有了哪些进步呢?
生：体质进步：模样和现代人基本相同
工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火 ，会捕鱼
生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体──氏族
（多媒体展示山顶洞人生活图片）
师：无论是元谋人、北京人还是山顶洞人，它们的生活中都离不开劳动。正像恩格斯说的：“劳动创造了人本身。”下面我们就来感受劳动的快乐。
巩固升华：
动动手：每组选一名同学到前面来钉纽扣，在规定的时间内速度最慢的同学要在你所代表的组内另选一名同学，和你分别谈谈学完这节课有什么感受或收获。
生：谈感受，略。
2024初一历史教案人教版 篇3
【教学步骤】
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
讨论课堂，加深理解，进一步熟悉教材。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
答：①吸收前人的研究成果
形成整体认识
战国时期的百家争鸣
1、问：战国时期的社会发生着什么深刻的变化？你怎么看这个时期的变化呢？
2、得出结论形成了多种观点，即百家。要求学生阅读教材找出当时主要的学派有哪些？分别有哪些代表人物？
3、小结：战国百家争鸣的局面是如何出现的？情况如何？
4、指导学生阅读小字：了解战国时百家争鸣的争鸣情况。然后问学生几个问题：战国时期，适合哪一种学派的学说来治理国家？商鞅、秦始皇他们治国采用的是哪一个学派的观点？后来汉武帝采用的是哪一学派的观点？你怎么理解这一历史现象？
根据你的理解，该采用什么学派的观点来治理今天的国家？
学生仔细阅读教材，认真思考，积极发言
拓展思路
小结：孔子的地位。战国争鸣的意义。认真听。
【教学后记】
第22课 文学、史学与宗教
【课程标准】
说出《史记》的作者和体例，了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
【教学目标】
一、识记与理解：记住《史记》的作者及写作年代，理解《史记》的体例、成就及影响。了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。
二、能力和方法：通过指导学生观察《屈子行吟图》，培养学生观察、想像能力。通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功之原因，培养学生探究、分析、归纳能力。通过指导学生分析道教、佛教兴起的原因和影响，培养学生历史分析、评价的能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习，使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩，形成民族自豪感。通过学习“大诗人屈原”，对学生进行爱国主义教育。了解司马迁的创作历程，学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。通过对“道教的兴起和佛教的传播”的学习，使学生正确认识宗教与宗教文化的区别，了解古代中国文明的多样性。
【教学重、难点】
重点：史学家司马迁的主要成就。
难点：佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响。
【课前准备】
课前收集有关屈原、司马迁的传说与故事。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
1、吃粽子、划龙舟的来历。
2、我们本地人过世之后，如何祭奠？
听、讲，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、大诗人屈原
1、指导学生阅读教材，然后起来简介屈原的生平事迹。
2、根据学生自己的理解、见识、书上的介绍，谈谈屈原的成就。
3、教师总结，突出其伟大的成就（世界文化名人，被译为多国文字）。人们为什么纪念屈原？
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司马迁与《史记》
1、开门见山指出司马迁及其《史记》。抽学生介绍司马迁的生平及事迹。
2、指导学生阅读书上的小字、观察书上的插图，讨论、思考、归纳得出“司马迁写成此书的原因？”
3、问：《史记》是怎么样的一本书呢？学生阅读教材，
认真思考，特别是理解“纪传体”通史的。
4、指导学生理解“纪传体”通史。
讲、听
阅读、讨论、发言
听讲、看书、归纳得出结论。
四、佛教的传入
1、指导学生阅读教材，抓出其中的要点。
2、简介佛教的教义。让学生思考，佛教为什么在我国逐渐流行？你能举出佛教对我国影响深远的事例吗？
阅读、理解、思考、发言。
通过例子，加深理解，拉近历史与现实的距离。
五、道教的兴起
指导学生阅读教材。找出知识点。
简介道教的教义，让学生谈谈道教传播的原因。
说说道教对今天影响的事例。
阅读教材。
学生自由发表意见。
六、小结
2024初一历史教案人教版 篇4
一、教材分析
本学期所授的内容是中国历史古代史部分。教科书由单元和课组成。每一个单元下分若干课。本册共5个单元，共二十四课。每课课文由正文、图、表、资料、注释、阅读与思考以及课外学史和讨论组成。其中正文紧扣教学大纲目标要求，是课堂教学应完成的基本任务。其余内容，可根据学生具体情况，提出不同的教学目标与要求。
二、指导思想
以提高历史学科教学质量为中心，坚持教育创新。积极参与课程改革，探索新的课堂教学模式，全面实施素质教育，着眼于学生的全面发展。
三、教学目标
增强学生对历史的学习兴趣，使学生掌握重要的历史事件，历史人物，历史现象，理解重要的历史概念，把握不同历史时期的基本特征及其发展趋势。提高学生识图、读史料的分析能力，引导学生学会收集、整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象、联想和分析、综合、比较、概括等认知活动。注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践活动的能力。增强学生的民族自豪感和爱国主义情感，弘扬世界各民族的优秀文化。完成中国历史七年级上册的历史教学任务，争取平均分、优秀率、合格率都达到一个新的水平。
四、教学进度
第一单元 中华文明的起源——两周
第1课 中国远古人类（1课时）
第2课 原始农耕文化
第3课 中华民族的祖先
单元复习
第二单元 国家的产生和社会变革——三周
第4课 从“公天下”到“家天下”
第5课 夏商周时代的社会
第6课 商鞅变法与社会革新
第7课 我看“商鞅变法”——探究活动（一）
单元复习
第三单元 统一国家的建立——五周
第8课 秦的统一
第9课 第一次农民大起义
第10课 “休养生息”与“文景之治”
第11课 统一国家的巩固
第12课 东汉的盛衰
第13课 汉朝的中外交流
第14课 我走“丝绸之路”——探究活动（二）
单元复习
期中复习
第四单元 政权的分立和民族大融合——两周
第15课 三国鼎立
第16课 南方经济的发展
第17课 北方民族大融合
第18课 我说“民族交往”——探究活动（三）
单元复习
第五单元 古代科技与文化——四周
第19课 文字演变
第20课 青铜铸鼎
第21课 诸子百家
第22课 文化艺术
第23课 科学技术（上）
第24课 科学技术（下）
单元复习
期末复习两周
五、教学措施
1、认真钻研教材、教参、教纲；认真备课；上好每一堂课，突出重难点；细致批改作业；耐心辅导学生，教书育人。
2、积极参加教研活动，吸取历史学科有经验教师的教法，深入学习教学理论，提高教学理论水平和教研能力。
3、优化“一案四步”课堂教学。教学方法要灵活多样，讲究教学技能和教学艺术，加强课堂教学的设计，增强趣味，幽默感。要充分运用多媒体、历史地理、图画、图表，积极创造条件，以教学的直观性，调动学生学习历史的积极性和兴趣。
六、后进生的转化
1、要关爱后进生，信任后进生。
要从思想上、道德品质上、学习上、生活上体贴、关怀后进生，使他们感到集体给他们的温暖、教师给他们的信任，打开他们幼小心灵的窗户，消除他们与集体和社会的隔膜。即使在严厉批评时，也要渗透着热忱的关心和希望，而不能采取简单、粗暴的教育方法，去讽刺、挖苦、甚至歧视他们。
2、要客观地看待后进生。
后进生虽然缺点较多，但是在他们身上也有闪光点。教师要克服偏见为关爱，善于发现他们的闪光点，及时表扬、热情鼓励，使之发扬光大，扬眉吐气，让他们体会到教师的真诚态度。
3、对后进生的教育，既要严格要求，又要有耐心的循循善诱、积极引导。要根据每个后进生的特点，一步一步地提出切合他们实际的要求，并且引导他们切实做到，不能退让，也不得迁就，要消除他们的侥幸心理和懈怠习惯，促使他们一步一步地前进。
4、依靠集体，教育后进生。
健全班集体和运用班集体舆论的力量，克服后进生的不良行为，端正他们的学习态度。 5、要做好家访工作。教师要向家长阐明对后进生进行各种教育措施的必要性，以取得家长的支持和配合。通过家长学校，指导家庭教育的方法，提高家庭教育水平，使之与学校教育形成有机的结合。
七、业务学习
1、认真阅读历史课程标准和《基础教育课程改革纲要》
2、训练必备的教学基本功，提高基本专业技能，提高多媒体运用能力。认真学习和领会教育理论，扎实开展课堂教学研究活动，优化教学过程，创新教学方式，提高课堂教学效率。
3、阅读各教育教学刊物的文章，学习相关理论知识。认真阅读历史专刊，了解最新历史只是研究动向。
2024初一历史教案人教版 篇5
一、指导思想：
以新课标为指导，落实推进课程改革，形成先进的课程结构和综合的教学理念，提高语言能力、教学能力；在历史与其他学科之间建立对话的能力，努力提升教学的境界；实施综合性学习，提高学生的综合分析能力。
二、教学目标：
1、完成七年级上册所学内容；
2、提高教学质量，期末测试综合评价力争进入全县中等行列。
三、具体思路：
1、加强思想工作和常规管理，重视非智力因素的作用，对“学困生”既要调动他们的学习积极性、自觉性，更要对他们进行学法指导。
2、强化学习目的性教育和形势教育，以确保学生学得好。
3、优化课堂教学结构，做到精讲多练，课后认真做好培优补差工作。
4、加强对薄弱学生的检查和督促工作，做到及时发现问题，及时解决。
5、复习阶段，要认真制定复习计划，精心组织复习，以书为本，讲清概念，提示规律，指点迷津，提高学生的审题、解题的能力及速度。
6、引资料、学经验。经常向老教师学习，经常听课。
7、认真组织测试，强化综合训练，抓住学科的薄弱环节，及时补救。
四、教学任务和要求：
七年级历史教学，要求学生学习和掌握基本的历史知识，即了解历史的基本线索，了解重要的历史事件，历史人物和历史观点，以及理解重要的历史概念。
要指导学生初步学会按时间顺序观察历史发展和变化，引导学生学会收集整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象，联想和初步的分析，综合，比较，概括等认识活动，对有关的历史问题进行简要评述，培养学生的历史思维能力，增强学生自主学习的能力，注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践的能力。
五、教学设想：
1、历史教学要充分体现时代精神，对历史作出正确的叙述和分析，做到思想性科学性的统一，观点和材料的统一。
2、在传授基础知识的过程中，加强对学生思想的教育和能力培养，树立学为主体，教为主导，学导结合的教学观，充分突出学生的主体地位。
鼓励学生主动探求新知识，提高学习素质和学习效率。
3、通过举办故事会，创办历史报等形式培养学生学习历史的学习兴趣，提高学生的表达能力。跟踪辅导，找学困生谈心，做到分类指导。
六、主要教学措施：
1、夯实基础，培养学生能力。
理清每个阶段的历史线索，历史特征，找到人类历史发展的规律，引导学生自己来探索历史发展规律，从而培养学生的能力。
2、优化课堂教学结构，做到精讲多练，课后认真做好培优补差工作。
3、以多媒体教学为突破口，提高学生学习历史的兴趣
4、加强对个别学生的检查和督促工作。做到及时发现问题，及时解决。
5、强化综合训练，抓住学科的薄弱环节，及时补救。
七、课时安排
教材总共22课，从我国的远古居民讲到魏晋南北朝。每课的内容为一课时的教学内容。共约有三十二个课时左右，其中新课讲授约二十二课时，单元复习约四课时，期中复习约两课时，期末总复习约四课时。
具体安排如下：
第一周至第五周1～6课共6个课时
第六周至第八周7～11课共5个课时
第九周期中复习共2个课时
第十周期中考试
第十一周至第十二周第三单元（12～17课）共6个课时
第十三周至第十五周第四单元（18～22课）共5个课时
第十六、十七周期末复习及统考
2024初一历史教案人教版 篇6
【课程标准】
1、通过本课学习，使学生了解郑和下西洋、戚继光抗倭、葡萄牙攫取澳门的居住权等基本史实，掌握明朝对外关系的概况。
2、通过本课学习，培养学生的试图能力、观察和分析图片及史料的能力。通过分析戚继光抗倭取得成功的原因，培养学生综合分析的能力。引导学生综合评价戚继光为民族英雄，以提高学生评价的历史人物的能力。
3、通过郑和远航的盛况所体现的我国古代造船业和航海技术在世界的先进地位，帮助学生形成正确的人生观。
[课型]新授课
[教材分析]
本课位于《中国历史》七年级下P93——98，明朝建立后，明初的统治者采取了一系列的措施，加强了中央集权。明前期，是当时世界上最发达的国家之一，郑和七下西洋，同亚非各国的经济和文化交流频繁，属于友好交往;明中后期，国势日渐衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚继光领导了反侵略的抗倭斗争，并取得了胜利，然而中国与外来侵略势力的矛盾却日益尖锐，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我国澳门的居住权，并在那里开始了殖民活动。
[学情分析]
通过前面的学习，学生已对明朝的政治、经济状况有了大致的了解，有利于本课内容的把握。但是学生对于郑和下西洋、戚继光抗倭等史实，学生并不十分了解，甚至是一知半解，对欧洲航海家的远洋航行有一定程度的了解。在此基础上，要尽可能地贴近学生的经验去创设情境，引导学生学习探究。
[教学目标]
知识与能力：
通过引导学生探究郑和下西洋的条件、目的、经过、意义等，使学生了解郑和下西洋的史实，和戚继光抗倭、葡萄牙攫取澳门的居住权等基本史实，掌握明朝对外关系的概况。
过程与方法：
通过分析戚继光抗倭取得成功的原因，培养学生综合分析历史问题的能力。通过对戚继光抗倭背景、功绩和取胜原因的学习和分析，引导学生综合评价戚继光为民族英雄，以提高学生评价历史人物的能力。
情感态度与价值观：
通过对郑和下西洋、戚继光抗倭等事件的学习，除可向学生进行传统的爱国主义教育外，帮助学生形成正确的人生观和健全的人格。
【重点和难点】
1.重点：
(1)本课重点之一是郑和下西洋。郑和下西洋标志着我国古代航海事业发展达到了顶峰，是我国古代经济发达的体现，同时也表现了中国人民英勇无畏的精神。学习这一内容，对于培养学生的爱国主义精神有重要作用。另外，郑和下西洋后，中国文化进一步影响到亚非地区，郑和远航架起了中国同亚非各国友谊的桥梁，在郑和船队到达的很多地方，都有纪念他的遗迹，影响至今，意义深远，需重点掌握。
(2)戚继光抗倭是另一重点。民族英雄戚继光在人民的支持下，肃清侵扰我国东南沿海的倭寇，这是历史上我国人民抵御外侮的第一次胜利，捍卫了中国的主权，保障了我国沿海地区人民的生命和财产的安全。学习这一内容，有助于培养学生的爱国热情，体会到“得道多助”、正义必定会战胜邪恶的道理。特别是戚继光不为名利，以国家和民族安危为己任的强烈爱国主义精神，赢得了后世的尊敬，在民间具有强烈而深远的影响。在我国历史上，每当遭受外敌侵略之际，戚继光都会成为一面激励人民斗志的旗帜。学习这一内容，对于培养学生崇高的历史责任感，将个人命运与民族和国家的命运紧密相连，有非常重要的意义。同时，学习这一内容，还有助于学生正确地识别善恶美丑，对端正他们的世界观和人生观产生积极的作用。
2.难点：
本课涉及的空间概念较多，学生在世界历史方面的知识储备不足，加上古今地名的叫法不一致，会给学生的学习带来不便。教师可将《郑和下西洋路线》等做成多媒体教学软件，将航行路线动态地显示出来，这样能调动学生多种感官的活动，并把历史事件与时间、空间紧密地联系起来，从而形成准确的时空概念。
教学过程：
教学
步骤教学过程设计意图导入
新课一副照片，一张票证，就是一段凝结的历史。出示一套邮票，问纪念什么历史事件?
利用多媒体创设情境，激发学生的求知欲。
2024初一历史教案人教版 篇7
教学目标
知识与能力：
知道古印度的地理位置自然环境、文明历程;印度种姓制度;佛教的兴起和传播。
过程与方法：
引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。
情感态度与价值观：
通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。
教学重难点
教学重点：
印度的种姓制度和佛教的兴起。
教学难点：
如何看待佛教的教义。
教学过程
一、导入新课
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?
提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何?
提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”;第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?
提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。
提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。
目标导学三：乔达摩悉达多创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播?
提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
三、课堂总结
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。
2024初一历史教案人教版 篇8
课标内容：
了解唐与吐蕃等民族交往的史实。
教学目标：
一、 知识与能力：
①唐朝疆域的四至；
②唐朝与东突厥的关系；
③唐太宗尊为“天可汗”；
④ 松赞干布统一吐蕃；
⑤文成公主入藏；
⑥金城公主入藏；
⑦唐蕃会盟。
1、通过对唐太宗开明的民族政策及其作用的分析，培养学生全面辩证地认识历史问题的思维能力。
2、通过对唐太宗、松赞干布、文成公主、金城公主为发展民族关系所做出贡献的分析，培养学生正确评价历史人物的能力。
二、过程与方法：
1、通过对唐朝与突厥、吐蕃等民族关系的了解，理解唐朝开明的民族政策对中华民族的发展所起的重要作用。
2、运用阅读、讨论和联想比较法，探究唐朝民族关系发展的原因及其表现。
三、情感态度与价值观
1、唐朝疆域广大，唐政府实行较开明的民族政策，各民族之间的友好交住空前频繁。唐朝是我国统一的多民族国家的重要发展时期。
2、唐太宗开明的民族政策，受到北方各族的拥护，被尊为“天可汗”。
3、松赞干布、文成公主、金城公主不发展唐蕃关系，促进汉藏交往做出了杰出贡献。
4、突厥、吐蕃、回纥、南诏等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆地区的开发和我国民族关系的发展，做出了重大贡献。
重点和难点 ：
一、重点：唐朝与吐蕃的关系
难点：唐朝与边疆各族的关系
教学方法：问题导学探究
教学时间：2课时
导学程序：
导入新课：1、提问：“贞观之治”和“开元盛世”的情况？
2、指出：唐朝前期处于繁荣阶段，是我国历史上少有的封建盛世时期。这一时期，唐朝与边疆各族的关系得到发展。
教学纲要：一、天可汗：1、唐朝的疆域
2、边疆各族的分布
3、唐朝与突厥的关系
4、唐太宗被尊为“天可汗”
唐蕃和亲与会盟：1、松赞干布统一吐蕃
2、文成公主入藏
3、金城公主入藏
4、唐蕃会盟
课后作业
1、唐的疆域：东到（ ），西达（ ），东北至（ ）以北和（ ），南及（ ），是当时世界上最大的国家之一。
2、唐太宗派兵攻打（ ）突厥，俘其首领（ ），对他进行了优待。
3、唐太宗（ ）受到北方各族的拥护，被尊为“ ”。
4、唐朝对西域的管辖：（ ）在天山以南设立（ ）都护府，（ ）在天山以北设立（ ）都护府。这些是唐朝对西域地区的统治机构。
5、吐蕃是（ ）的祖先，很早就居住在（ ）。7世纪前期，吐蕃首领（ ）统一各部，建立政权，以（ ）（ 今西藏的拉萨）为都城。
6、派文成公主与松赞干布和亲的皇帝是（ ）。派金城公主与尺带珠丹和亲的皇帝是（ ）。
7、尺带珠丹上书唐朝皇帝说，吐蕃同唐朝已经“ ”了。
8、（ ）至今还屹立在拉萨大昭寺前，成为汉藏两族团结友好的象征。
9、（ ）年，吐蕃与唐朝会盟。盟约里说：“患难相恤，暴掠不作”。
2024初一历史教案人教版 篇9
一、学习目标：
1、知识与能力：
能够知道《史记》的作者、体裁和在中国历的重要地位。通过学习，培养学生的艺术鉴赏能力。
2、过程与方法：借助实例，分析佛教、道教对中国传统文化的影响。
3、情感态度与价值观：通过司马迁与《史记》学习，培养学生实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
二、要点分析：
1、重点：佛教的传入、司马迁和《史记》
2、难点：宗教的本质及其复杂的作用。
三、教学方法：
教法：问题导学法；学法：识图学习法、讨论法、史料分析法。
四、教学过程：
问题引入：你听说过佛陀入梦和白马驮经的故事吗？让我们在故事的交流中走进那段历史吧，由此引入教学。
教材分析：
一、佛教的传入和道教的兴起：
佛教的传入和道教的兴起是秦汉文化史中思想史的重要内容。在宗教知识的学习中，占有重要地位。
1、佛教的传入：
⑴佛教传入中国：
佛教是公元前6世纪在古代印度创立的。佛教是经丝绸之路传入的。
⑵佛教在中国的传播：
第一、识读插图《白马寺》：
学习方式：问题识图与阅读。通过多媒体展示交流相关的图片、图画和视频资料；演出课本剧，等等。使学生了解：汉明帝派人到印度取经求佛是佛教在中国早期传播的重要事件。白马寺被誉为中国第一佛寺。
第二、佛教宣传的基本思想：
讨论：佛教为什么能够进入思想相对封闭的中国？本质是什么？
借助具体事例，对佛教的思想进行讨论分析，形成认识：佛教宣扬忍耐顺从的消极的人生观，在当时对于维护社会秩序比较有利，符合统治阶级的愿望。因此，封建统治者大力提倡和扶植佛教。极度的社会苦难，使广大
民众方面看不到解脱的希望，只能追求根本不存在的所谓来世的幸福。所以，佛教对于广大民众也产生了吸引力。所以，佛教的本质是麻痹广大民众的精神鸦片。
⑶佛教对中国文化发展的影响：（作分层学习）
A级：知道佛教的传播，对中国文化的发展有深远影响。B级：举出一两个典型事例，如的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，说明佛教对中国文化的发展有深远影响。
2、道教的兴起：
了解思想源泉主要是黄老学说和巫术，兴起于东汉时期植根于中国本土的民族宗教。
二、司马迁和《史记》：
1、补偿教学：教师进行史书体例解说，帮助学生了解纪传体与编年体、通史与断代史的含义。
2、活动学习：学生阅读教材中有关司马迁的生平材料；查找教材及相关书籍中有关《史记》的材料。
3、讨论交流：
⑴司马迁撰写《史记》是由哪些因素促成的？我们应该学习他怎样的治学和治史态度？
⑵《史记》被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》，这是为什么？其重要价值的在哪里？
学生分小组进行问题讨论，形成初步认识；每一小组派出代表发言，其余同学补充，进行观点交流，形成共同认识：
4、观点认识：
⑴我们应该学习司马迁实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
⑵《史记》被鲁迅称之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
结论：司马迁是我国古代伟大的史学家；《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部优秀的文学与史学著作。
三、轰动世界的秦兵马俑：
学生解说：介绍秦始皇陵兵马俑的发现情况。说明它的发现轰动了全国，引起了世界的瞩目，被誉为世界第八大奇迹。（学生自己交流世界七大奇迹的资料。）
学习检测：
⒈选择：佛教和道教在传播过程中受到统治阶级的提倡和利用，其共同的特点是
A．其宣传的内容都麻醉人民的思想
B．都认为忍受苦难就能进入不生不灭的境界
C．都主张修身养性，以求得道成仙
D．都宣扬放弃欲望就可以摆脱生死轮回
⒉名言赏析：人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是谁的名言？他在中国历的地位怎样？他的主要成就是什么？我们应向他学习什么？
⒊请你解说：西安秦兵马俑博物馆请作一日解说员，请你把自己设计的解说词写出。
附：板书设计
一、佛教的传入：
1、佛教发源于古印度，在西汉末年传入我国。
2、东汉明帝派人到西域求佛经，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。
二、道教的出现：道教源于中国，在东汉时兴起。
三、王充《论衡》：王充批判迷信鬼神的思想说，世界上根本没有鬼神存在。
四、司马迁与《史记》：
《史记》第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史，创立了纪传体的体例。
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