到底该如何写好有关作品名的观后感呢？经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“东莞可园观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
东莞可园观后感(篇1)
东莞可园是我近期参观的一个园林景点，这次的参观让我对可园有了更深入的了解，也让我感受到了它的独特魅力。
东莞可园位于东莞市中心区域，是一处集传统园林、文化艺术和休闲娱乐于一体的综合性公园。可园建于明代，原为一处官家庄园，后经过多次改建与扩建，成为了东莞市的一处重要文化遗址。可园占地面积广阔，园内有着精心设计的湖泊、花坛、假山等景观，非常具有观赏性。园内的建筑也非常漂亮，仿古式的楼阁、亭台、廊道，给人一种宁静安逸的感觉。
进入可园的大门，首先映入眼帘的是一片碧波荡漾的湖面。湖中有几艘小船缓缓行驶，给整个景区增添了几分水上乐园的氛围。湖边是一片花坛，花坛里种满了各种各样的花卉，五彩斑斓的景象令人陶醉。尤其是春季的时候，桃花、杏花、樱花竞相开放，吸引了众多游客前来观赏。湖边还有一座小桥，桥上的人行道是用石板铺成的。走在上面，脚下的石板发出沙沙的声音，给人一种回到古代的错觉。
可园内还有几座假山，这些假山以名胜古迹为原型，造型非常逼真，仿佛将真正的名胜古迹搬到了这里。其中最有名的一座是仿造的西递古村，这座古村按照原建筑比例复制，看起来和真实的西递古村没有多大区别。走进古村，可以看到幽静的小巷、千年古树和古老的民居，仿佛回到了一个古老的村庄。古村内还有一间古老的书斋，书斋内陈列着古代文人雅士的书籍和字画，能让人感受到中国文化的深厚底蕴。
除了传统园林，可园还注重文化艺术的传承与发展。园内有一座艺术馆，展示着东莞地方艺术和手工艺品。艺术馆内有各种各样的作品，如丝绸、瓷器、雕刻等等，每一个作品都代表着东莞地方的文化艺术，让人流连忘返。
可园还有许多其他的娱乐设施，如游乐场、水上乐园等，吸引了大量的家庭和年轻人前来游玩。水上乐园是可园最著名的景点之一，这里有各种各样的水上游乐设备，如滑水道、浮桥、儿童水池等等。游客可以在水中尽情畅游，享受夏日的清凉和快乐。
参观了东莞可园后，我对这个地方有了更深入的了解，也更加喜欢它。可园不仅是一处集园林、艺术与娱乐于一体的综合性公园，更是一个传承和展示东莞地方文化的重要场所。在这里，游客可以欣赏精美的园林景观，了解到东莞地方的传统文化，还可以享受水上乐园的快乐。无论是家庭出游还是与朋友聚会，东莞可园都是一个不错的选择。
东莞可园观后感(篇2)
作为一个旅游爱好者，我一直都喜欢寻找那些历史悠久、文化底蕴深厚的景点，于是前段时间我来到了广东省东莞市，想要一探究竟。在这里，我参观了一个名为“可园”的景点，并且给自己留下了深刻的印象。下面，我将分享一下我的“东莞可园观后感”。
“可园”位于东莞市凤岗镇，始建于明代永乐年间，距今已有600多年的历史。这里是一个集古建筑、园林、文化为一体的古典园林景点。初到此地，我便被园内的“青灰色琉璃瓦”，“绿水长流”，以及“亭台楼阁”的奇妙景色所吸引。园内鱼池荷塘，亭台楼阁错落有致，石桥、栏杆、假山、花坛等构成了一个幽静怡人、巧妙精致的细节文化世界。一步一景，展现了传统的中国文化底蕴。
可园的建筑群体由九进四合院、古建建筑、文化长廊组成。其中，最具代表性的建筑便是可园大堂和书法闻名的题刻楼。可园大堂是建筑群体的主体部分，也是可园的文化中心，它是一个充满古典气息的建筑。大堂内设有古玩、字画、字帖等文物，在此可以窥探明清时期文化生活的面貌。而题刻楼则收藏了大量的名人书法作品，令人倍感欣喜。
不仅如此，可园还有一个特别的展区——“中华主题博物馆”。这个博物馆展示了中国传统文化的方方面面，比如孔子纪念馆、成语文化馆、陶瓷文化馆、雕塑馆、布艺文化馆等等。我在这个博物馆里看到了许多古代中国的宝贵文物，了解到了更多中国传统文化的印迹，也对自己的民族文化有了更深入的认识。
总之，走进东莞市的可园，我仿佛穿越了时空，感受到了古代传统文化的气息。在园内漫步，不仅可以欣赏到古代的文化建筑，更是体验到了中华文化带给人们的艺术享受和精神食粮。同时，在这里也可以感受到东莞百姓对于传统文化的执着与坚守，我们也应该珍惜和保护这份优秀的文化遗产。
综上所述，我觉得来东莞市的可园不仅是一次有趣的文化之旅，也是一场心灵的熏陶之旅。我深深相信，把这份美好的文化传统继续发扬下去，不仅是东莞市的责任，更是全国各个城市的共同使命。
东莞可园观后感(篇3)
作为一座充满活力的城市，东莞以其独特的文化背景和灿烂的历史文化底蕴吸引了世界各地的游客。可园是东莞市最著名的园林之一，也是中国文化遗产之一。近日我前往可园游览，深深感受到这座园林精美绝伦的景色与独特文化价值，这里分享我的感受和观后感。
可园位于东莞市莞城区鸿福路，始建于明代嘉靖年间，历经多次修缮和扩建，是中国江南园林的代表之一。这里以水为主，园内水面占园地面积的70%以上。园内还有许多彩色的花草，古朴典雅的亭台、楼阁等园林建筑，使人感受到这座园林浓郁的文化氛围。
走进园门，首先映入眼帘的是一座美丽的白塔——慈照塔。这座塔高约25米，共七层，是园中的主要建筑之一。登上塔顶，可以俯瞰整个园区，感受到浓郁的寺庙文化和佛教历史。
继续往里走，进入“澄波荷香”区域，一望无垠的荷塘，清丽的荷香沁人心脾。荷田中间三座鹅卵石古桥相连，典雅古朴，让人不禁想起李清照的那句“相见时难别亦难”。
走到“醉杏秋莲”院落，这里栽种着许多雍容华贵的莲花，莲叶掩映，莲花香气弥漫，让人沉醉其中。在这里，可以静静地坐在石凳上，听着蜻蜓穿花的声音，看着荷花在清波中轻轻漂荡，让心灵得到完美的释放。
继续向前走，来到“泛兰亭”区，这里建有一座仿建自三国时期建筑风格的花厅，在宽广的水面前，花厅宛若一艘巨大的舟船，让人不禁想起三国时期迎娶夫人出嫁的婚礼场景。这里有三个大型石狮雕塑，造型精美，栩栩如生，代表了东莞独特的文化传承。
最后来到“听竹幽径”这个区域，这里是园中最静谧的地方。这里的竹林交错，柔和的阳光洒下，让人感受到一种无与伦比的安静与宁静。在这里，只需要沉淀安静的心，就可以完全放松自己，静静享受这份难得的宁静。
走在可园的每一个角落，都可以感受到这座园林的文化魅力与历史价值。它继承了中国传统建筑的艺术特点，又有东莞独特的文化元素，相得益彰。在这里，人们不仅可以感受到浓郁的文化氛围，还可以感到国家文化自信的内涵。作为一个东莞人，我为这座园林感到自豪和骄傲。
综上所述，我对东莞可园的观后感深深地体现出了它的文化魅力和历史价值。在这里，我们可以进一步发扬中华文化的精髓，更好地传承东莞的文化基因。我相信，在未来的日子里，东莞可园必将成为中华文化的重要代表之一。
东莞可园观后感(篇4)
东莞可园是一个位于广东省东莞市的著名旅游景点，因其迷人的园林和丰富多样的文化底蕴而吸引了众多游客的目光。最近，我有幸到东莞可园参观，并对其深深地着迷。以下是我参观后的观后感。
我从远处就能看到一座碧绿的山峰，山峰上犹如披着一件翠绿的衣裳，壮丽而又优美。当我走进东莞可园时，便仿佛进入了一个入世的仙境。园内的景色犹如一幅精美的画卷，让人仿佛置身于别开生面的世界。
在园区的中心，有一座精美的古建筑，它是东莞可园的主体建筑物，也是整个园区最具代表性的景点之一。这座建筑是古代寺庙的样式，具有浓厚的佛教氛围。走进建筑物内部，可以看到一尊庄严肃穆的佛像，庄严而又庄重。在佛像旁边，摆放着鲜花和香炉，犹如佛教徒供奉佛祖的场景，让人感受到了深深的宗教氛围。
除了古建筑，东莞可园还有许多精巧的园林景观，让人流连忘返。其中最令我印象深刻的是一片湖水。湖水清澈而且碧绿，仿佛一面镜子，天空的云朵倒映在湖面上，形成了美丽的倒影。湖中还有几只白鹭鸟飞翔，它们纤细的身姿和纯白的羽毛在湖水中显得非常优雅。湖边有一座小桥，桥下流淌着清澈的小溪水，让人心旷神怡。
除了景色迷人之外，东莞可园还有丰富多样的文化活动。每天都有各种演出和表演，让游客们能够亲身感受到东莞的文化魅力。我观看了一场京剧表演，演员们精彩的演技和悠扬的唱腔令我陶醉其中。此外，园区还有一个文化交流中心，里面陈列着许多与东莞文化相关的艺术品和手工制品，让我更加深入地了解了东莞的历史和文化。
参观东莞可园令我受益匪浅。在这个美丽的园区里，我不仅欣赏到了壮丽的自然景色，还了解到了东莞悠久的历史和文化。我觉得自己得到了一次心灵的洗礼，重新找到了内心深处的宁静和平和。
最后，我想说，东莞可园是一片充满魅力的绿洲。它的美丽和独特之处，让我沉醉其中。希望更多的人能够到东莞可园去感受它的魅力，亲身体验东莞的美丽和文化。我相信，这将会是一次难忘的旅行体验。
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闯关东观后感
每个人写出来的作文都会不一样，写作可以使人清醒，免受周围的打扰。写好作文就要做生活的有心人，注意积累丰富的写作素材。你知道一篇优秀的作文应该具有哪些特点吗？下面是小编为大家整理的“闯关东观后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。
闯关东观后感(篇1)
熊廷弼是我们耳熟能详的人物，他是上天赐给晚明的一份厚礼，但遗憾他不逢时，成为了阉党的打击对象，成为了政治的牺牲品。
万历三十六年来，熊廷弼作为辽东战略家，对辽东的风土人情、地情有很好的掌握。但当时最高统帅是李成梁，高龄的老将出阵，免不了犯点错误，采取了一种惊人的策略：将新开辟邻近女真人的八百里疆域完全抛弃，强行将其中的六万户居民迁徙到内地，百姓流离失所。
强行迁民的政策历史上也不算罕见，凡涉及迁民，我认为都是下策。对于晚明的国防来说，李成梁只能从纯粹的军事角度考虑，想制造一个与女真人想分隔的“无人区”，借此来抵御女真。而熊廷弼坚决抵制这种做法。
其根据是：辽东多肥沃土地，应鼓励百姓垦殖，这样，既利于守土，有利于为明朝军队供应军粮。历史的经验告诉我们：
从长远来看，区域主体居民对区域所有权具有决定性作用。如果不是清朝废弛汉民禁止出关的法令，没有成千上万的山东、河北人执着的“闯关东”进入而成为东三省的主要居民集团，我想日本建立伪满，侵吞东三省会更容易。
随着“闯关东”的提出，我也不得不说说这新年贺岁的大型电视连续剧了。“亮剑”的放映让我们对一个人有了足够深刻的印象，亮剑中的李云龙将老谋深算的本领依旧带入了“闯关东”的剧情中。作为曾经参与义和团侥幸逃脱的战士，他显然对第二次生命更加珍惜，回家的那一镜头中，人虽倍加憔悴，但更加老练和精明。
这一形象是他自然而然地成为朱家的顶梁柱。在元宝镇放牛沟落户的他披荆沥胆，成为名副其实的“农家户”。同时以宽容让这异地的人们欣然得接受这山东的“闯民”。
落户哈尔滨后，又是披星戴月，以菜馆生计。再次以豁达同化的“潘五爷〃，随后的矿业。。。。
总之，所谓朱家精神表现出的中国通俗古典、淳朴的农民户形象，但又有所超越，因为这种精神虽少了份争执，却多了份和谐、多了分硬朗豪情。可以说这种精神是历史时代下“文明”的一个缩影，它告诉我们，即便是中国在内忧外患的情形下，中国人的品性，灵魂没有缺失、没有损耗。
朱家的三子也是片中的重头戏，是重点刻画的对象。情节赋予他们不同的性格、不同的人生道路和人生观。
首说朱家第一子：朱传文
这是个时而狡猾又时而憨傻的人物。其思想总是被所谓的“清朝格格”所影响。他最大的优点莫过于善于专研。
这家餐馆生意兴隆的原因是他的橱柜很好，他善于征求意见。但由于总是对家产地位的继承问题耿耿于心头，使他走了弯路。所以他最大的缺点是：
心胸欠广。但剧中所说他“喜好名利”，这是现代观念，在当时是人之常情，何缺之有！！！！
次说朱家第二子：朱传武
这是个顽烈之人，在片子中被家人喻为“活兽”。他面似冷酷，且行为无常，心界极野，但从内心深处偷漏出思维缜密、豪迈刚烈、专一而又多情的复杂人物特征。古朴的中国思想流传至今的“天命思想”似乎不在他的意识形态领域，他始终和命运相抗争，因此，生平清寒，苦痛。
但后又以“殉国”，向世人明示了他生存、与命运相抗争的真实意义，成为了朱家三子中最有魅力的人物。
再说朱家第三子：朱传杰
这是个少时怀雄志，敢于挑战未知又尽孝道的人。其中，走剁、压馆兴矿的大胆做法也给朱开山这一英雄人物上了生动一课。他更像一个勇于实践和探索的年轻人。
因此，他自然成为朱家最为关注的角色，甚至他的地位和气质都远远高与大儿子。
贯穿于整个剧情的当然是朱开山和这三子的言谈，但核心所围绕的精神却是宽厚、大度的谦让、容忍的精神。正是这种传统的积德行善，才使得每当朱家陷入困境，就有人鼎力相助。我认为这不是时间的巧合，而是人类的启迪和后天的精神。
历史绝非单纯的演义，他告诫了世人很多道理，以传统的中国思想明示当今的新青年：时代的改变固然会影响人们的意识领域，人们应该去求知，创新，甚至适当改变、超越传统思想，但我们不能忘记传统思想给我们带来的文明，所以我们应该给予传统思想最为和善尊重。
闯关东观后感(篇2)
闯关东读后感（一）
终于看完了荡气回肠的52集电视连续剧《闯关东》。关上**，剧中铁骨铮铮的朱家男儿、剑胆琴心的朱家媳妇儿仍在眼前晃动，音容笑貌清晰可见。
该剧的中心主题是朱开山的父亲和全家闯入关东的故事，于是剧情开始了。里面刻画了数位人物，还包括三个儿子，以及三个儿媳，鲜儿，一郎等等。总结如下：
最有吸引力的人物，还属朱老爷子，他机智、沉着、冷静，是全家的主心骨、脊梁；在团队也是当之无愧的灵魂人物，比如带领淘金人闯出金场子，当年义和团的领袖，后来开菜馆时山东人与热河人的竞争与最终的握手言和，以及山河煤矿的兴起和发展等等，老爷子都大显身手，尽显英雄本色。
最可爱的人物：我认为是朱传武。他秉承了父亲的嫉恶如仇，勇武忠良，也是老爷子最得意的儿子。
尽管孩子都是父母生养，但还是有所偏向的，毕竟哪个最为父母欣赏，哪个便更受宠一些。他对感情的投入，对国家的忠诚，对原则的坚持，都是我欣赏的。
最深明大义的人物：传文娘。老太太就是典型的传统母亲的形象。
除了对每一个孩子的爱也不放过，即使是陌生人她也尽自己的一份力量去照顾。当家里没有了男人，她便是男人，守好家园，管好孩子，是她责无旁贷的本份。用一片浓浓的亲情去感化每一颗愁苦的心。
与老英雄很般配。
最痴傻的女人：当然是秀儿了。她最爱传武功，她也选择传武功，但这并没有给她一颗心。
她是一个爱的牺牲品。尽管后来终于遇到了一郎当初曾被她救过的日本男孩，因报恩或怜悯而娶了她，可她心里最爱的还是她得不到的那个男人。传武死了，她怀里抱的仍是那个裹了衣服的枕头。
最遗憾却最精彩的人物：谭鲜儿，绰号三江红。在感情上，她算是遗憾的，因为最后也没有能跟传武成亲。
起初，她是大哥的未婚妻，分居了，直到文文结婚，终于相识，却迟到了。在生活的美好方面，没有人能与她相比。虽然她经历过艰辛，但谁能说这不是一种别样的财富呢？从鲜儿身上，同样可以看到一个闯字。
从山东老家到关外的路程中，窝囊的老大总能衬托出鲜儿的机灵和乖巧；与老大失散后，更显出了她强大的生存能力，跟随戏班子随走随唱，遇到土豪为搭救**而牺牲自己更显出了一个义字；后来闯山场子，水场子，上山当胡子，直到最后与传武并肩作战一同打小鬼子，历练成了一个极为丰满的人物，虽然在感情上是遗憾的，但她的人生却极为精彩。
闯关东观后感(篇3)
我无意中又看到了这部激动人心的佳作闯关东，这次我简直也把自己看成了戏中人，和朱开山一家欢乐而欢乐，为他们的焦虑而焦虑，为他们的成功而欢呼。我静下来思考，从中可以学到许多东西。最主要的是，如下几个字:闯、忍、诚、忠和恨。
闯，他们一家闯关东，闯世界，闯未来，闯生活，闯自由;他们一家为了逃避故乡山东的灾荒，寻找一条生路，他们闯关东，他们淘金、种田、经营饭馆、搞货栈、跑马帮、开煤矿，为了过上富裕美好的生活，吃尽千_万苦，从不向困难低头，这是在朱开山一家身上表现一种中华民族奋发向上，吃苦耐劳的精神。
忍，他们在大是大非面前，在民族存亡，国家利益面前从不含糊，就是在“九一八”事变发生，哈尔滨已经鬼子兵临城下，_声震撼着法庭，朱家力争打赢了_子沟煤矿的官司，维护了国家的尊严;但是，朱家对邻里纠纷，如对潘五爷的一再纠缠;对亲友的误解，如对韩老海因儿女亲事不顺的怨恨等等，朱开山为了_相处，以忍对之，最后终于化解了矛盾。因为，小不忍则乱大谋。这在我们日常生活待人处事中，也是值得学习的。
诚，就是诚实、诚信。朱开山一家一贯以诚待人，以诚处事。反映了_农民的品格。这里说两个例子;一个是，朱开山曾经是义和团的头头之一，失败后，在洋鬼子的屠_下死里逃生，来到关东的金沟淘金，结识了贺老三，成为拜榜兄弟。朱开山离开金沟几年后，得知贺老三为人谋害，他二次冒险进金沟，查清楚贺老三遇害的情况，惩罚了元凶。又如，()朱开山偶尔认识了震三_这个杀富济贫的英雄人物，震三_当时被捕，震三_设法告诉了朱开山他窃得财宝的隐藏地点，朱开山和儿子一起找到这些财宝用以疏通环节，把震三_从狱中救了出来，若干时间后，震三_才了解了事情的原委。这就是朱开山的_格，也是朱家人的_格，就连朱家人救了他一命，并在朱家长大的一郎也是这样，当他发现被森田欺骗，损害了_子沟煤矿的利益时，一方面设法把揭发森田物业的_据交给朱家，并且以死谢罪。
忠和恨，可以说朱开山一家的_格，虽然他们是闯关东农民，后来经商、开矿，但是他们胸中都跳动着一颗热爱祖国的心!朱开山的二儿子后来成为东北_一位团长的朱传武，就是这样一位人物，为了保卫哈尔滨，保卫祖国的每一寸国土，战斗疆场，拉响集束手榴_和日本鬼子的装_车同归于尽。那些在前线和鬼子拼搏的英雄们也都是这样。
他们藐视敌人，怀着满腔的仇恨和鬼子战斗。朱开山在森田被击毙之前对他说:最后你们的结果，是滚出_去，留下的是你们的尸体。
闯关东是一部不屈的家国抗争史，是一部_移民的奋斗史，看了它拨动了民族精神这根心弦，勾起了一代代人的回忆。
闯关东观后感(篇4)
《闯关东观后感》
感受到历史的厚重与生命的奇迹
作为一个热爱历史的人，我一直对关于中国东北地区的历史情缘充满了好奇。近日，我有幸参观了被誉为“中国魂”的旅游景点——闯关东观。这次观光之旅让我深切地感受到了历史的厚重与生命的奇迹。
闯关东观位于中国东北地区的辽宁省，素有“中国的发源地”之称。它是中国最早的历史遗址之一，具有丰富的历史文化底蕴。从入口开始，我就被迎接的那种氛围所震撼到。大门巍峨而庄重，仿佛守护着数千年的历史。我步入内部，眼前景象的瞬间让我感叹不已。
闯关东观由三个主要区域组成：大门、中庭和展馆。我来到了大门，它是这个遗址的象征之一。大门坚实而巍峨，上面雕刻着繁复的花纹和精美的图案。这些雕刻艺术的精湛给我一种仿佛回到了那个古代的时代的感觉。我不禁想象着古代人们是如何用双手创造这些精美的艺术品的。
接着，我来到了中庭。中庭是这个遗址的核心，也是参观者了解历史的主要场所。中庭的布局非常有极致的规划，仿佛是被时间凝固了一般。我走在中庭的石板上，触摸着古代士兵曾经走过的地方，仿佛相隔了千年的历史在这一刻交织。中庭的四周有众多的文物和展品，展示了当年关东地区的繁荣和历史风貌。其中最引人注目的是一尊巨大的青铜塑像，神态威严，栩栩如生。它代表着那个年代勇敢而无畏的精神，使我不禁为这片土地的儿女之勇气感到自豪。
我来到了展馆。展馆是闯关东观最重要的部分，这里展示了闯关东地区的历史发展以及这片土地上人们英勇抗击外敌的壮举。展馆以多媒体展示为主，利用声光电技术将历史呈现得栩栩如生。当我置身于其中，仿佛我变成了那个时代的人物，亲身经历着他们的欢喜和痛苦。每一次炮声的轰鸣、每一次决战的胜利，都让我感受到那个年代中国人民团结一致、为了国家和民族利益奋不顾身的精神。
闯关东观展示了中国东北地区悠久而丰富的历史文化，让我深切地感受到历史的厚重与生命的奇迹。这个旅游景点不仅仅是一个遗址，更是一个见证历史的场所。它给人们提供了一个了解中国的历史和文化的交流平台。在参观完毕后，我对中国的历史又有了更深的认识，更加坚定了热爱祖国的情感。
闯关东观的参观之旅令人难以忘怀。它不仅向我展示了东北地区的悠久历史和丰富文化，也让我更加意识到每一次历史的转变都离不开人民的智慧和奋斗。闯关东观是一个让人心生敬畏和自豪的地方，我相信无论是中国人还是外国游客，都会被它所传递的历史魅力所折服。这个旅游景点的意义不仅仅在于展示历史，更是提醒我们从历史中汲取智慧和勇气，铭记祖先的奋斗，为创造更美好的未来而努力。
闯关东观后感(篇5)
本来是无意了解这段历史的，我不想，也不敢。我不敢去想象我的先祖是历经怎样的艰苦来到这里的，我害怕我听到那些血泪交织的故事，泪流不止，寝食不安。前几日闲来无事，偶然间看起了《闯关东》，没想到上了瘾。
短短四天，52集的电视剧，就走马观花地看完了。我很高幸我没有哭，也没有悲伤和痛苦。我问我自己，难道我是张家的不肖子孙吗？
难道我不是关东人吗？我的先祖就是这样闯来的啊！我应该想念他们，珍惜来之不易的美好生活。
为什么？
后来我明白了，我不是不哭，而是哭不出来了，泪水是由心里产生的，可是它还没有流到眼角，就被心里的烈焰烘干了，那是一阵阵的激动和感慨。
**来的激动呢？就是****于那个响当当的“闯”字！闯是一种大无畏的精神！
这“闯”支撑了两千万山东人来到关东垦荒地，开矿山，下大河。在白山、黑水、青天白日、千里迢迢、万亩良田的舞台上，**着红色激情**。也许，艺术家们给朱开山和朱家太多的艺术色彩，很少有人会有如此杰出的才华，如此豪迈的精神，很少有家庭会有如此朝气蓬勃的家族事业，跌宕起伏的经历。
那么请问，朱家的这一切****于什么呢？为什么千千万万闯关东的家庭了只有朱家会有如此的成就？这****就是“闯”字，如果没有朱开山在老金钩舍命拼来的金子，拿什么去买房子置地？
大家都是闯关东，可是很少有人像朱开山那样闯。他们冒着生命危险来到关东，开了几亩薄田，养了几头牲畜，还为妻儿们烧了炕头。只有朱开山是个勇敢的英雄。他敢于上刀山，下火海，冲进龙潭，探索虎穴，用生命吞噬**，与家人抗争。
如果是怯懦的传文治家呢？恐怕老朱家只能住在牛沟里。最好的目的地只有大地主。有更多的土地和更多的猪。不可能有发展。可见“闯”精神的可贵精神。
这种精神是可以继承的。一代又一代的关东人应该有这种精神。只有具有开拓精神，才能在人生道路上面对各种困难。这个“闯”有两层意味，第一是不屈服，是对别人说的。
比如李自成的起义，被称为破王，就是为了与明朝抗争，让农民过上好日子。不允许冲进关东，但为了过上好日子，山东人不屈服，不冒生命危险。这叫做“闯他人”。
第二是不保守，这是对自己说的。比如，朱家从农村闯到城市，闯出饭庄的一片天地，进而大干煤矿产业。没有丝毫的保守求退之心。
这叫做“闯自己”。朱家表现出了开拓精神到了极致，才有了一系列令人瞩目的成就。
哪来的感慨呢？也是****于这个“闯”字。只不过不是朱开山的闯，而是朱传武的闯。
朱传武是我最不喜欢的人物，的确，他是挺天立地的七尺男儿，也是一个坚定的爱情主义者，更是一位具有忠肝义胆的民族英雄，他比传文有豪气，比传杰有追求，他的悲壮结局引人落泪，他对鲜儿的坚贞发人深省。他是很敢闯的。山场子、水场子、军队和土匪窝都敢毫不犹豫地闯进来。
可是他的闯是感性的闯，毫无理性。也许他喜欢这种自我放逐的生活，他不想遭受黑土的羁绊和无味情感的折磨。可是他让家人夜夜丹心，日日思念，让秀儿多少年独守空房，这种闯是值得提倡的吗？
我们90后敢冲，离家出走，在家辍学，梦想着创造属于自己的一天，结果呢？
朱家没有战胜日本侵略者的能力，这是一个民族共同努力才能完成的事业。朱家带着满腔的爱恨回到山东。也许他们又开了一家餐馆，也许他们又很多田地，也许他们在回家的路上被日本鬼子杀死了。无论如何，他们还是离开了，或者会有自己的家。
望着漫天飞雪，望着雪上的车辙印，听着“风雪早已覆盖你的足迹……”后人，只有思索。
闯关东观后感(篇6)
近日播出的电视剧《闯关东》，是一部讲述在大时代背景下，小人物命运变迁的大剧。从已经播出的近三分之一看，基本概述了山东人闯东北的辛酸心路历程，再现了当年山东人“闯关东”的悲壮历史。无论是人物命运、生活场景、民俗风情还是时代背景，都象磁铁一样吸引着人们的眼球。
电视剧《闯关东》之所以一开始就有如此大的吸引力，我想一个重要的原因就是因为这部戏的题材所至。
据记载，300多年来，已有2000多万山东人迁往辽阔、资源丰富的东北地区，艰苦创业。有一种说法，在中华人民共和国成立初期，每三个东北人，就有两个山东人或山东人的后代闯入关东。在山东，几乎每个村子都闯进了关东。“闯关东”是特定历史背景下被迫进行的民族大迁移。
为了生存，大批山东人离开家乡，踏上了广袤的关东黑土。
从某种意义上说，《闯关东》就是为这些生活在东北的山东人拍的一部电视剧。他在关东的时候，谁的心里没有一段痛苦的历史？离乡背井，遥望故乡，哪个流浪在异乡的游子不是承担着身体与精神的双层压力呢？
所以，电视剧首先就赢得了当年闯关东的人以及他们的后代的青睐是不难理解的。
毕竟，电视剧不同于历史书。考虑到可读性，他们必然会添加一些奇怪和曲折的情节，更不用说在这个效率的时代了。对这点，我们是应该给予理解的吧。《闯关东》讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫而离乡背井“闯关东”的故事，以主人公朱开山的复杂、坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格炯异、命运不同的儿子在关东路上遇到的种种磨难和考验。
在剧本策划阶段，**的创作被定义为一个小人物成为大英雄的故事。
“闯关东”这种民族行为是中华民族特定历史背景下被迫进行的民族大迁移，关东路上的闯荡需要经历一次次的波折磨难，包括土匪、官兵、土豪、乡霸、流氓、流民、善人、妓女、瘾君子、矿工等等各色人物将陆续登场，给山东大汉制造各种各样的困难，在苦难之下，朱家父子、兄弟、夫妻之间所产生的悲欢离合的故事。这一故事设计与好莱坞大片《指环王》颇有异曲同工之妙。又与中国古典文学《西游记》相似，由此可见中西影视文化在人性的本质这一问题上的基本认识是相同的，所谓高手过招，点到为止，摘花飞叶看似相似，其内功也自有独得之妙。
作为具有史诗色彩的大戏，《闯关东》的故事情节可谓荡气回肠气势磅礴。剧中人物众多，地位不同，个性鲜明。以山东人朱家一家为主线，逐渐引出没落格格、商人、艺人、土匪、恶霸、土豪、乡霸甚至日本人等，众多三教九流的人物，演绎出一段又一段脉络清晰而富有传奇色彩的故事。
该剧再现了闯入关东的人们的安排、伐木、淘金、采矿等伟大场景，使该剧更加引人注目。因此，吸引大量喜欢听故事、看风俗的观众也就不足为奇了。
《闯关东》吸引观众的还有那些具有强大票房号召力的演员。主人公朱开山的扮演者李幼斌，自《亮剑》后，以他深厚的表演，俨然成了当今中年男演员的佼佼者。在这部剧中李幼斌塑造了一个不同于“李云龙”的英雄式人物。
他在剧中的沧桑感似乎是与生俱来的，无痕的表现，自然得到了观众的认可。如果说《闯关东》是一部交响乐，那么李幼斌无疑就是引导出主旋律的音符，而他的老伴与三个儿子，无疑就是乐曲中厚重的和声。扮演他老伴的莎日娜，是近年荧屏上优秀的“妈妈”演员，这次，又成功地塑造了一个拿得起放得下的妈妈。
在这首交响曲中，也有一个非凡的特点。这是小宋佳饰演的鲜儿。鲜儿是一个敢爱敢恨的女人。她经历了许多挫折，是剧中最重要的女性角色。她的出现，令这部“交响乐”中多了许多亮丽的色彩。
还有众多如牛丽、丁嘉丽等明星的加盟，都给这部“交响乐”增添了各种音色。有如此众多的明星，你说电视剧能没有吸引力吗？
以上，就是《闯关东》成功的主要原因。其它如**动听、画面优美等，也都是功不可没的。
当然，这部戏也有它的缺点，比如传奇色彩的浓烈盖过了写实主义的光芒，使得该片与历史上的“闯关东”有着一定的距离。电视剧的主人公朱开山，一开始的身份就是义和团的将军，不凡的身份使他的“闯”更多了几份优越感。其实，生活中大多“闯”关东的，是那些最低层的农民，他们的“奋斗”与生存更加艰辛。
记得在哈尔滨看过一幅当年山东人“闯”关东的**，**上是一位挑着扁担的山东人，挑着家当与孩子，赤脚走进了天寒地冻的世界……
闯关东观后感(篇7)
终于看完了荡气回肠的52集电视连续剧《闯关东》。关上视频，剧中铁骨铮铮的朱家男儿、剑胆琴心的朱家媳妇儿仍在眼前晃动，音容笑貌清晰可见。
本剧的中心主线是朱开山老爷子带着全家人闯关东的故事，剧情因此展开。里面刻画了数位人物，还包括三个儿子，以及三个儿媳，鲜儿，一郎等等。总结如下：
最有吸引力的人物，还属朱老爷子，他机智、沉着、冷静，是全家的主心骨、脊梁；在团队也是当之无愧的灵魂人物，比如带领淘金人闯出金场子，当年义和团的领袖，后来开菜馆时山东人与热河人的竞争与最终的握手言和，以及山河煤矿的兴起和发展等等，老爷子都大显身手，尽显英雄本色。
最可爱的人物：我认为是朱传武。他秉承了父亲的嫉恶如仇，勇武忠良，也是老爷子最得意的儿子。尽管孩子都是父母生养，但还是有所偏向的，毕竟哪个最为父母欣赏，哪个便更受宠一些。他对感情的执着，对国家的忠诚，对原则的恪守，都是我所欣赏的。
最深明大义的人物：传文娘。老太太就是典型的传统母亲的形象。除了把一片爱毫不吝惜地抛洒给每个孩子，即使是素不相识的人她也尽自己的本份去照顾。当家里没有了男人，她便是男人，守好家园，管好孩子，是她责无旁贷的本份。用一片浓浓的亲情去感化每一颗愁苦的心。与老英雄很般配。
最痴傻的女人：当然是秀儿了。她最爱传武，也选择了传武，但传武并没有把一颗心给她。她是一个爱的牺牲品。尽管后来终于遇到了一郎当初曾被她救过的日本男孩，因报恩或怜悯而娶了她，可她心里最爱的还是她得不到的那个男人。传武死了，她怀里抱的仍是那个裹了衣服的枕头。
最遗憾却又最精彩的人物：谭鲜儿，外号三江红。在感情上，她算是遗憾的，因为最后也没有能跟传武成亲。起初她本是老大的未婚妻，走散了，直到传文成亲，才终于见了面，但迟了。在人生的精彩方面，谁也比不过她，虽然历尽磨难，但谁能说这不是一种别样的财富呢？从鲜儿身上，同样可以看到一个闯字。从山东老家到关外的路程中，窝囊的老大总能衬托出鲜儿的机灵和乖巧；与老大失散后，更显出了她强大的生存能力，跟随戏班子随走随唱，遇到土豪为搭救师父而牺牲自己更显出了一个义字；后来闯山场子，水场子，上山当胡子，直到最后与传武并肩作战一同打小鬼子，历练成了一个极为丰满的人物，虽然在感情上是遗憾的，但她的人生却极为精彩。
最令人讨厌的人物：朱传文。从他一出场，看着他就来气，说男人不像男人，优柔寡断的。后来，争权夺利，直至卖国求荣，膝盖太软投靠日本人。怪不得他老婆拿了砍刀追他，他就是个连女人都不如的窝囊货色。
适应力最强的人物：那文。老大媳妇儿以前贵为公主，即使是没落的清朝贵族吧，也比老百姓强不是？娇滴滴的享受型，平素只会琴棋书画的格格，最后竟然成了女掌柜的，头脑不错，适应能力也是常人不能望其项背的。
闯关东，剧尾介绍说东北人3千5百万人，移民来的山东人占到2千万，这是一个多么浩大的迁移工程啊。历史不能被忘记，那些人同样不能被忘记，因为他们曾走过，笑过，哭过，感动过，叹息过。
闯关东观后感(篇8)
《闯关东》一定会很火，起码在2008年会占有一席之地。
这部戏实力派，或者说经常在电视屏幕上晃荡的演员很多，阵容鼎盛，演技无可挑剔；尤其是李幼斌，挟李云龙之余威，本身就是一大看点。
剧情曲折，峰回路转，主人公朱开山一家过关斩将，逢凶化吉，展现出过人的勇气、智慧和胸襟，让我们这些普通人看的时候觉得十分过瘾，仿佛自己也雄起了一把。并且里面与日本人斗智斗勇，所有的中国人都傲骨铮铮，不屈不挠，深受群众喜闻乐见。
同时，电视画面气势恢宏，有林海、雪原、群山、菜地、田园风光和城市风貌。镜头看起来很美，很有点电影的味道。比如朱家过八月十五那一幕，视角慢慢的往上拉，仿佛一个人飘浮而起，变成从空中俯瞰，翠绿的枝叶斜伸出来，一轮金黄圆月高挂碧蓝的天空，一切都充满着诗情画意。
又比如结尾一集，朱传武率领部队与日军浴血奋战，朱家三媳妇玉书临盆产子大汗淋漓，两个画面交错纠结。最后，朱传武用手榴弹炸毁日军装甲车时，孩子才出生。这时，一切似乎都静止了，只留下婴儿清晰的哭声。
这代表什么呢？一个朱传武倒下去，千万个朱传武生出来？还是一个开始抗日救亡、翻开历史新篇章的中国？
发人深省，耐人寻味。
值得一提的是，这部电视剧长达52集，但却不显得拖沓，有些地方还处理得十分干脆。象与热河人潘五爷的争斗结束后，潘五爷这个一度十分重要的角色不再出现，只通过人物的家常谈话，一句“潘五爷搬回热河乡下享清福了”就轻轻带过去，作了交代。
片尾插曲真好听，刘欢的声音想找出第二个恐怕很困难。
可以说，《闯关东》具备了一部好看的电视剧的众多元素，怎么会不大受欢迎呢。
更何况，里面还有妩媚动人的鲜儿。我喜欢小宋佳。
闯关东观后感(篇9)
20xx年， 一部《闯关东》不仅成为当年的话题剧王，更是让剧中很多演员狠狠火了一把。继后来的《闯关东中篇》之后，高满堂编剧的“闯关东”系列收官之作《闯关东前传》近日登陆央视一套**时段热播。《闯关东》中观众印象最深刻的当属邪性十足血性方刚的朱开山，而在《前传》中，成功继承这一特性的角色名叫管水，丰满的角色演绎，也再次让其扮演者赵毅成为观众热议的焦点。
之所以将朱开山跟管水两个角色对比，是因为这两个角色同样的邪性，也同样的血性。他们都可以为了亲人而无视生死，在民族大义面前敬畏正义。然而，在对付流氓和流氓时，他们往往比对方更流氓。两者之间不同的是，朱开山从一出场展现给观众的形象就是个大人，他不仅在大是大非面前毫不含糊，即使是居家过日子也从来没想过开小差，而管水则不然，他是个相当复杂的人物，不能算是单纯的正面或者反面人物，而是经历从幼稚到成熟的人生阶段。
从复仇、逃亡、生死的过程中慢慢成长，从无忧无虑的孩子到东威震天的土匪头目，再到赌徒再到浪子回头、华丽转身。与其说是高满堂的笔下写活了管水这个角色，倒不如说是赵毅再次成功精准的拿捏到角色的情感诉求，将管老二的“邪性”演绎的淋漓尽致。
回头看看赵毅饰过去饰演过的角色，无论是《雍正王朝》中的饰演李卫或者《大宅门》中的白敬业再或者《天下粮仓》中的许三金，赵毅总能将小人物角色的内心世界刻画的栩栩如生。大人物不容易表演，因为他们没有足够的地气，小人物更难控制，因为小人物的塑造需要演员有多种可塑性。个人对赵毅曾经饰演过的角色印象最深刻的是一部叫《小六》的电视电影，赵毅在片中同样饰演一个名叫小六的小人物，小六是个智障，擅长捏泥人，却总被师兄弟嘲笑，他按照自己的方式活着，拥有美好的生活愿望，可是残酷的现实总是一波接一波的侵袭着他平静的生活。
之后的赵毅无论是电影作品还是电视剧作品中，他从来都不是大人物的首选，可是在小人物的身上演绎出人生百态，这样的功力同样是台下十年功的不俗表现。
犹记得《一九四二》中赵毅饰演的少东家，尽管只是在影片前半段惊鸿一瞥，但是仅仅几分钟，一个好色懒做又吝啬的地主少东家形象就跃然银幕之上，这当然要归功于赵毅的演技，用他自己的话说，演好小人物才更加锻炼人的演技。《闯关东前传》中的管家三兄妹，老二管水的遭遇更加离奇坎坷，从山东到东北再到俄罗斯，一路走来，管水的所作所为可谓是让人既爱又恨。不过一个能让观众既爱又恨的角色，已经充分说明了作为演员的成功。
最新走进毛泽东观后感十四篇
世界上总有很多影视作品，扣动着我们的心弦，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来。观后感是对文化传承和创新的思考和实践，观后感是提高自己阅读理解能力的一种有效方法。如何真切的表达作品名里的感悟呢？经过栏目小编日夜兼程的整理今天我们诚意推荐了“走进毛泽东观后感”，欢迎大家阅读本文但请注意仅供参考之用途！
走进毛泽东观后感【篇1】
让我们走进他，一代伟人;让我们走进他，一名诗人;让我们走进他，一位领袖;让我们走进他，我们心中永远忘不掉的人——毛泽东，毛主席!
今天下午，我与全体同学一起观看了一部影片——《走进毛泽东》。现在，就让我们随着文字，打开那段鲜为人知的历史，更深入的了解这位伟人吧!
他，从一位满腔热血的青年，到一位老道的革命者;他，从一名风华正茂的学生，到一名豪放的词人;他，在中国的革命道路上，起到了不可磨灭的作用;他，在中国共产党强大的背后留下了他的汗水。
大家对毛泽东一定是熟悉的，但是，你们知道吗，主席在少年时期都没有想到过要拿起枪，他最初的志愿是成为一名教师，可是，在国难当头，的时期，他义无反顾的投身于解放人民战争之中。
他领导过著名的秋收起义，但因敌强我弱，久攻长沙不下最终起义失败，虽然这次起义失败了，但是，这次起义明确了中国革命的道路;他指挥过三大战役，为新中国的建立打下了坚实的基础，他为中国做出的贡献，永不灭!
在主席的身上，我们可以体会到什么?能学到什么?仅仅是坚持吗?不错，坚持确实是主席身上一种宝贵的品质，可是，我们难道不能学到高瞻远瞩吗?我们就应该看事情站在高处，向远看!还有他的博学，那是凭空得来的吗?这就是平时的认真观察，平时的积累换来的!
他不仅是一名伟大的政治家，还是一名军事家，更是一位豪放的词人。他的指挥艺术是有目共睹的，在各种战役里，他指挥上的大气都能体现出来，特别是在西柏坡这个小村子里，这一点体现的是淋漓尽致。少年时的积累，再加上他那才思如泉涌的大脑，注定人啊会是一名词人，在他的词里，几乎都是豪放的，几乎是没有一丝婉约的，是成了他的一种风格，不仅如此，大气，也是他词的特点。
在那个年代里，他之所以毫不犹豫的弃笔从戎，从一介书生，成为一名伟大的领袖，是因为他的思想，他想救人民于水火之中，他想拯祖国与内忧外患之中!我们有那样的决心吗?我们有那样的思想吗?
毛主席还是中国共产党的主要缔造者之一，在他和周恩来等人的领导和主持下，中国共产党经历了重重斗争之后，终于强大起来，解放了全中国!
毛泽东不得不叫人敬佩的还有他的勇气。在抗战胜利后，蒋介石请毛泽东去重庆谈判，别人劝他不去，可他硬是以他过人的勇气和智慧化解了蒋介石的阴谋。
走近毛泽东，也就是走进一段中国的前期发展史，走进毛泽东，就是走近他身上无数的优秀品质，走进他，走进他……
走进毛泽东观后感【篇2】
毛泽东是至高无上的，甚至是神圣的，他是我们的伟大领袖，新中国的缔造者。如果用邓小平的话来说就是如果没有毛泽东，我们将要在黑暗中摸索更长的时间。这句话是对的，是历史唯物主义的观点，由此看来是毛主席让我们提前走到了黎明，提前结束了中国人民的苦难。他拥有经天纬地之才、鬼斧神工之力，他的功勋超越秦皇汉武、唐宗宋祖，他的英名必将流芳万世、永载史册。甚至在很多人的心目中他是神灵的象征，被人们顶礼膜拜。这是我在看过《走近毛泽东》之前对毛泽东的一个大概的认识。
本来我自己也是个毛泽东迷，我崇拜他，特别喜欢读他的诗词，从他的诗词里面常常能让人感受到他的恢宏气势、宏图大略和他那运筹帷幄决胜千里的智慧、胆识与魄力，我想没有什么更能够比他的诗词更能表现他的鸿鹄之志的了。比如我们可以从以下这些词句中就可见一般：“孩儿立志出乡关，学部成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，“自信人生二百年，会当击水三千里”，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”等等。
今天观看了纪录片《走近毛泽东》之后，顿然感到原来我们伟大的毛主席其实也不是那么的高不可攀，遥不可及，他是那样的朴实、亲近，他总是走在人民大众之中，跟人民群众情浓意浓，在他的身上从来不存在任何的刻意遮掩，总是那样的真诚、坦荡、随和、率性、自然、豁达。在听到人民群众正在受苦时他就情不自禁的流泪，在听到人民群众战胜了病毒时他就高兴得彻夜不眠，在接触不到人民群众时他就郁郁不乐。一句“年青人是早上八九点钟的太阳，未来是我们的，也是你们的，归根到底还是你们的”到出了一代伟人对年青一代的殷勤期望。进入晚年的毛泽东，对于人的生老病死，并没有表现出任何的悲哀与不舍，表现出的是旷达。正像他自己所说的那样：“人总是要死的，毛泽东是人，所以毛泽东是会死的。我死了，可以开个庆祝会，你就上台去讲话，你就讲今天我们这个大会是胜利的大会，毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利……”。但是自称具有几分猴气毛泽东，从来不循规蹈矩，在外交场合上是那样的随和令人感到亲切，却又从来不放弃原则和国家民族的尊严与利益。
我想我们作为新世纪的新一代，特别是在时下面对全球金融危机给我国带来严峻挑战的关键时刻，我们更应该向毛泽东以及老一辈革命家们学习的是，他们那些自力更生百折不挠艰苦创业的革命精神，以及胜不骄，败不馁，简朴、清廉、唯人民的利益马首是瞻的优良作风。我国现在正处于全面建设小康社会，把我国社会主义现代化事业全面推向前进的关键时期。我们更应该时刻保持清醒的头脑，加深对历史的认识，吸取有益的营养，为我们的现代化建设服务。把毛主席生前想做而又没有来得急做事情或者是想做而又没有做好的事情做好。
纵观毛主席的一生，他始终信仰的两个字那就是“人民”，他相信只要把人民的问题解决好了，国家就能长治久安，民族就能兴旺富强。他所做的一切工作和努力都是为了人民的幸福安康，他是中国历史上第一个喊出“人民万岁”的最高领袖，在他的心里党和人民的关系是鱼和水的关系，离开了水鱼儿就不能生存。因此他始终相信坚持密切联系群众，走群众路线，坚持一切为人民服务的最高宗旨是我们党取得胜利的关键。
我们今天要吸取的不仅仅是他留给我们的一系列的指导思想和理论武器，我想我们更需要的是他那种人民利益高于一切的价值观，以及从群众中来到群众中去的踏踏实实的实践精神和伟大的人格魅力。理论体系再先进，旗帜再鲜明，口号再响亮，一旦离开了具体的实践行为一切都是空谈，我们一方面需要加强自身的人格修养提升自身的各方面的素质，另一方面又要保持谦虚谨慎的作风，把所学到得东西同具体的实践紧密结合起来，更好的造福于人民。
走进毛泽东观后感【篇3】
《走进毛泽东》读后感作文前几天老师给我们放了《走进毛泽东》纪录片，里面有毛泽东在井冈山会师的照片；有举行开国大典时的演讲；有在酷寒的冬天，去大海冬泳，并提出强身健体的豪言壮志；有他的力挽狂澜，放荡不羁的草书；有他在老年时的会客场面，而彼时的他已经是憔悴不堪。这些情景至今仍然历历在目，这就是他的璀璨的一生。使许多人认为他是神，而把他作为自己的偶像。
而对于我来说，最让我感到敬佩的地方就是他的青年时代。他的青年时代的学习为他后来的发展有不可磨灭的影响。他把父亲给他的生活费全部节省下来，买了报纸，每天废寝忘食。但对自己的生活却一点也不讲究，穿着破烂不堪的草鞋，粗布衣时常在身。可见他对于学习的如饥似渴。想想我们当代的年轻人，有这样学习精神的.人真的是寥寥无几。()在湖南师范的时候，他学习认真，但是在写作方面他按照他自己的平常写豪言壮志的方式来学作文，却遭到了老师的反感。但由于他倔强的脾气，在课堂上与老师闹翻，重重的摔书大刀阔斧的走出了教室。可见他青年时代的个性之狂，与别人与众不同。但是他也是一个勇于承认自己错误的人，为了让老师原谅他，在雨地里站了一整夜。是一条真正的汉子，天不怕地不怕。我想这就是伟人应当具备的条件吧。在放假期间，他和同学出去一边写对联挣一些钱，还不断的考察民情，为后来写《湖南农民考察报告》做了准备，在大家都想出国深造自己的时候，他为了振兴中华民族，毅然决然的留下来。他身上的品质真的需要我们当代青年人学习，不断地传承下去。
走进毛泽东观后感【篇4】
中国人民从此站起来了!这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话，我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。
没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。
也许完美的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到此刻，人们还难以忘怀，而他自我呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!
于是每当我们应对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一齐。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自我体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌。
每当应对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不明白开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。
这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的完美才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎样能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有万里长征的创举，又怎样能成为世界瞩目的人物呢?
痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们就应像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们就应像种子，把痛苦注释成反抗!
在痛苦中孕育完美，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的期望你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的!对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自我，我们必须会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。
走进毛泽东观后感【篇5】
对我来说，毛泽东是一个既陌生又熟悉的人，既好像认识他，又好像不认识他，知道关于他的大概，但又不了解细节。接近毛泽东，加深了我对毛主席的理解，也让我明白了一些道理。但我知道，这只是冰山一角。如果你想真正接近毛主席，你需要研究他的生活、思想、诗歌甚至朋友。这样才能全面客观的了解毛主席。
走近毛泽东，简要讲述了毛泽东传奇的一生。青春期的他立志成才：孩子立志出乡，学不成名誓不还，想成为一个奇人，立奇志，读奇书，交奇友，创奇事。他也做到了。年轻时，他很努力。个性鲜明，一条路走到黑暗，坚决不回头路。他敢于走别人没走过的路，看全局，运筹帷幄。生活中的毛泽东是一个幽默、友好、自然的人。他喜欢去群众。新中国成立后，毛泽东经常坐火车去中国。毛泽东晚年，对生老病死十分旷达，他戏称：人如果不死，从孔子到现在地球都装不下，新陈代谢罢了。他一生都在为中华民族的伟大复兴而奋斗，是中国的伟大领袖。
毛泽东评价自己说：自己的性格不好束缚，追求真实的生活方式和生活境界。因为常年在丛林中战争，毛泽东养成了登山的爱好。有一次，毛泽东在杭州附近爬山的时候，已经是晚上了，有人提出下山回去。毛泽东说：你们是累了，不能累了就不干了，路是人走出来的，我们往前走，绝不下山，不回头路。这就是他的性格。还有一根爱不释手的竹杖，是他的同事给他做的，当有人提出和他交换时，毛泽东毫不客气地拒绝了他。然而，这样一个固执的人可以为人民改变自己。他不喜欢握枪杆子，几乎没有握过。有一次，他只是拿起枪瞄准，放下了。这让我很感动。通过这一点，我认识了一个善良慈悲的毛泽东。握枪代表战争、杀戮和牺牲。善良的毛泽东多么热爱群众，向往和平，看到流血他该有多难过，所以他不想看到任何人流血和牺牲。
愿违，他本来的心愿是成为一个文化人，奈何生在一个战争的年代。后来他常常被问起是如何成为战争大师的。毛泽东淡淡地回答了四个字：逼上梁山。他进一步解释说，我没有准备打仗，我的愿望是当一个小学教师，干革命后也没想到会握枪杆子，没有想到蒋介石那么厉害，到处抓人杀人，不要我们活了，一下子把我们打入地下，这七逼八逼，把我们逼上了梁山。由此可见毛泽东是一个固执又善良的领袖。
在以前，我对毛泽东的印象是富有智慧、质朴节俭、无私奉献。如今观看了走近毛泽东，又看见了他执着、善良、幽默和豁达的一面，他幽默的打趣让人着迷，他质朴的装束令人感动，他坚毅的品质令人振奋。我想要了解更多关于他的传奇人生，认识一个更完整的毛泽东，相信我会从他身上学习到更多。
走进毛泽东观后感【篇6】
没有毛泽东，我们年轻时就没有新中国，我们会唱这首歌，但那时，我们可能不知道毛泽东是谁，他是什么样的人，他有什么样的伟大成就值得我们赞扬。
看了《走进毛泽东》，我才知道毛泽东是一个多么有胆有才有勇有智的人。他自己向记者说自己是被逼上梁山的，殊不知梁山上个个是好汉，毛泽东与宋江相比更是强过百倍，我在看水浒传时，总觉得宋江“亲解其傅”的描写过于单一与频繁，而是得有些虚伪做作，但是在毛泽东身上却没有这些，他可以穿着睡衣走在群众中，他可以当着来访者的面潇洒地游泳，他所有的只是自然的亲和力。
他曾说也总是说自己原本的梦想是当一名记者或老师，并且在他即将离开政治舞台的时候，也还是对这一理想矢志不渝，教员当不成，他也只是想当个编辑，写写文章啥的，可见毛泽东是一个放得开的领导。
他对权力没有强烈的欲望。事实上，一个有资格掌权的人才是最有权力的人。一个想当老师的人的头，实际上把中华民族引向了建国的道路。在为他鼓掌的同时，我们不禁惊叹，我们真的很想为他问好！他是一个敢于正视错误的人，虽然他犯了一些错误，当农民因苛税而怒喊“为什么不炸死毛泽东”时，他有的不是愤怒，而是派人展开调查，查清原因，及时解决错误。
他是一个和蔼可亲的老爷爷，老当家。在看他青少年的**的时候，真的没有发现他长得这么帅，比起周恩来，他在我看来就稍逊色一点，不过晚年他却让人感到很和蔼可亲，他说自己长了一张大中华脸，确实天庭饱满……一看就是个充满智慧的脸，头发也多了，额头爷露出更多，验证了中国走过了那段艰难的岁月，但风采依然在他的脸上，还平添了一份和蔼可亲，他在与非洲**妻子握手的时候，**妻子给他施屈膝礼节时，他亦会这种礼节。并且笑得喜人，面容全部舒展，宛如一位农家老爷爷。
总之，他是伟大的毛泽东，他是毛泽东的领袖，他是毛泽东的亲戚，他是我们的祖父，他是我们的学问！
您呼：“人民万岁”，人民希望您“万万岁”！郑真真
走进毛泽东观后感【篇7】
面对纪录片开头的现代化场景，毛泽东对伟大领袖毛主席的印象在我们的历史上确实走得越来越远。对于我们这一代人对毛主席的历解，只是从政治课的学习、老一辈人的发言、一些书籍和电影。但是这部纪录片，让毛爷爷成为了我们鲜活的记忆。
毛主席出生在湖南韶山的一户普通人家。幼年的他在母亲的熏陶之下，就关心贫困家庭的同学。年轻时，他勤奋好学，野心勃勃，不愿沉浸在落后腐朽的封建文化中。他积极接受和吸收新思想，不断参加各种社会运动。
壮年时，他成为中国共产党的一员，担当主要领导者的位置，留下了遵义会议的英明策略；领导中国人民抵抗日本侵略者；顾全大局促进国共合作；认真分析中国国情，带领中国人民推翻了三座大山，建立起了属于中国人民的中华人民共和国。时至今日，仰望天安门城楼，我们仍隐约听到那响亮有力的话语，宣告着世界，‘我宣告中华人民共和国已经建立！作为中国人民的领袖和中华民族复兴的领袖，他的成就永远不会被忘记。
毛主席是一位思想家。他第一次把中国国情同马列主义结合起来，走上了农村包围城市、武装夺取政权的道路。形成了伟大的毛泽东思想理论。作为一个政治家，他深刻地分析了中国人民在战争中最需要的东西，于是土地革命就轰轰烈烈地展开了。
他又深切明白中国要建立怎样的政权国家，只有权力属于人民，才可以使老百姓过上安心幸福的生活，所以他带领人民推翻三座大山，将想要一权独裁的统治者赶出了中国大陆。作为一名军事战略家，他领导了许多起义，指挥了无数次战争。他有着深刻的军事战略，但从未开枪。
中国人民领导者的他，毛主席拥有深厚的文化底蕴，他的豪情壮志，他的理想希望，都流露在那篇篇诗词和苍劲有力的毛笔字中。他博览群书，他宽厚和蔼，他是我们的伟大领袖，我们歌唱《东方红》来颂扬他，来铭记他。他说我们是早上八九点钟的太阳，充满着希望。
我们要牢记使命，学习毛主席优秀的精神品质、坚忍不拔、勤勉努力、团结一致，努力学习科学文化知识，努力学习中国历史和当代思想。我们要用知识武装自己，充实自己，实自己成为最亮的光，肩负起中华民族复兴发展的伟大使命。
《走近毛泽东》记录了伟大领袖毛泽东的一生的大部经历，为了革命，为了中华人民共和国的建立，毛主席付出了心血，即使后来面临许多历史错误的决断，我们还是应肯定毛主席的成就，以及为中华民族复兴做出的伟大贡献。
作为年轻一代，我们将牢记历史、使命和使命，认真学习思想理论，为民族国家建设作出自己的贡献。
（二）我们看到的是一个活生生的毛泽东。充满感情的领导。毛泽东以其独特的聪明才智和犀利的笔触，依靠最劳动人民带领解放军克服了普通人无法想向的困难，坚韧不拔地走过草原，爬上雪山，打败了国民党蒋介石的800万军队。
他不愧是伟大的军事家、革命家和政治家。革命胜利后，毛泽东经常鼓励身边的工作人员不畏艰险。
一天，他和几名工作人员爬山。太阳快要落山的时候，旁边一个人对他说：“主席，前面没有路，太阳就要落山了。我们回去吧！'毛主席对他说：
“你累了。人们走出马路。我们只走到山腰。我们怎么能半途而废呢！'听完这些话，他们羞愧的同时更明白了主席话中的深刻含义，他们奋力前进，直到顶点。从这些小事中，不难看出毛泽东不达目的、永不放弃的性格。
在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前；不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。
毛泽东思想是马克思主义在中国的第一个重大理论成果。是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是实践证明的中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导的革命和建设实践，是毛泽东思想形成的实践基础。
中国共产党成立后，领导人民翻身、解放、建设新国家。
在中国第一次革命战争中，毛泽东以马列主义为指导，通过调查研究，深刻地展示了中国社会各阶级在革命中的作用和地位。土地战争时期，毛泽东领导中国共产党人以井冈山为根据地，成功开辟了包围城市、武装夺取政权的道路。
新中国成立以后，毛泽东进一步提出了人民民主专政理论，社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合，找出在中国怎么走建设社会主义的道路的任务，并且进行了艰辛的探索。
在中华人民共和国成立前夕和建国后，毛泽东多次提出，同志们要继续谦虚、谨慎、不傲慢、不急躁，要继续努力，全党要警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众。
毛泽东的活的灵魂，实事求是，>群众路线，独立自主。领导和群众相结合，在毛泽东一生他总是不断地提醒自己'从群众中来，到群众中去', 在片中毛泽东总喜欢到全国去考察，喜欢和群众接近。
观看了《走近毛泽东》，将使我打开思考的空间，对中国共产党了解得更多，对毛泽东思想了解得更深入，很感谢老师给我们放的片子。
走进毛泽东观后感【篇8】
上周日我观看了纪录片《走近毛泽东》，影片开头就用了一连串词语来描述：“他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他指挥千军万马，自己不曾开过一枪；他缔造人民共和国，自己不当元帅，他就是毛泽东！”这的确是对毛泽东最精辟的概括。
毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，浏览了伟人的一生，从伟人的各个方面有了一定的了解，不仅认识到了新中国的来之不易，同时又明白了创建新中国的艰辛，并且领略了伟人的风采。观看完这一纪录片后内心久久不能平息，不断地回味片中的一些情节，感慨万分，不由的对毛主席的聪明才智、作风胆识与他对人民的那一份始终不变的情怀充满了敬意。
这部影片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。
影片不仅是回忆，不仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人同时又是一个普通人的一种再现，以新世纪的眼光来感悟历史，感悟领袖，感悟人生。
首先，他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，他毕生的愿望就是建设一个富强的中国；他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想；他同时又是一位有着理想主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。
他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。
他，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。他，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死000”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。“中国人民从此站起来了！”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。
他，热爱游泳，想畅游世界的大江大河，他热爱祖国山川，想考察黄河长江。他，渴望同人民在一起。他是第一个喊出“人民万岁”。
他，平易近人，忧国忧民。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒；在国家处于内忧外患时，还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民；在病入膏肓已无力行动时，还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意。
毛主席他把一生献给了国家，献给了中国共产党，献给了社会主义事业，献给了中国人民。他的影响不仅在中国，不仅在亚洲，不仅在东方，他是世界伟人！我们永远记得他这个伟大的领袖——毛泽东。
毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，我们永远铭记他！
走进毛泽东观后感【篇9】
学院：计算机与控制工程学院系别：计算机科学与技术
学号：1310586姓名：吴彦峰
毛泽东，一个伟大而又神圣的名字。他是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创始人和领导人。他也是领导中国人民彻底摆脱帝国主义压迫，建立中华人民共和国的核心人物。《走近毛泽东》这部影片让我更加全面系统地了解了这位伟人的一生。
影片的开头以这样一句话粗略地概括了毛泽东的一生：“他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他指挥千军万马，自己不曾开过一枪；他缔造了人民共和国，自己不当大元帅。”影片结尾也同样运用一句话来描写：
“他最大的目的，是实现中华中华民族的伟大复兴；他最大的创造，是把马克思主义中国化；他最艰辛的探索，是中国式的社会主义；他最伟大的作品，是中华人民共和国。”从开头和结尾，我们就可以看出毛泽东，究其一生，都在为祖国的事业奋斗着。
这部影片，讲述了一个真实的毛泽东。卸下主席的光环。他和我们一样是个有血有肉的普通人。他出生在一个普通的农村家庭。他是个乡下人。他小时候的生活和其他农村孩子没有什么不同。
或许，只有一点不同，那就是他志存高远，这从他给父亲的离别诗中可以看出：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”正是这样的志向激励他努力前行，实现自己的抱负。
远大的志向需要渊博的学识作为基础才能实现，毛泽东深知这一点。他从小就就养成了读书的好习惯，幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。当他生病时，他仍然坚持看书学习。读书使他有了深厚的文学基础和文学素养。
这在他的诗中表现得淋漓尽致：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
”上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河，意境宏大壮阔，表现出作者的文采；下阕由毛泽东主席对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物，引经据典，显示出作者渊博的历史知识。此词不仅赞美了祖国山河的雄伟和多娇，更重要的是赞美了今朝的革命英雄，抒发毛泽东伟大的抱负及胸怀。
青年时期的毛泽东，并未想过自己日后会带兵打仗，他只想做一个老师，教书育人。然而，残酷的现实打醒了他。反动派对爱国人士的屠杀，激起了他内心的怒火。
他悍然领导农民发动了秋收起义，建立了中国共产党的第一个根据地——井冈山根据地，并提出了“农村包围城市”的伟大的战略方针。从此，他走上了武装对抗反动派的道路。可以说，是压在人民头上的“三座大山”把毛泽东“逼上梁山”。
中华人民共和国成立后，每当外国使节来中国，他们都会问毛主席同样的问题：你为什么站起来领导中国革命？每每这时，毛主席都会回答：
我也是被逼的，那些反动派到处杀人！人民的疾苦，使一个从未想过要带兵作战的人，背负了人民的信任。在20多年的革命生涯中，毛泽东策划了他的战略，最终领导中国人民推翻了三山。
他的前半生是革命的一半，是斗争的一半，是解放中国的不断努力的一半。
在这期间，毛泽东的军事才华被彻底挖掘出来，形成了著名的“毛泽东军事思想”。1936年12月毛泽东写了《中国革命战争的战略问题》一书，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，深刻地阐明了无产阶级研究战争和指导战争的立场、观点和方法，系统地论述了中国革命战争的战略指导问题。抗日战争爆发后，毛泽东相继发表了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《论新阶段》、《战争和战略问题》等军事著作，系统地论述了人民军队、人民战争、人民战争的战略战术的理论和原则，以及研究和指导战争的认识论和方法论。
毛泽东军事思想不仅成为了我军的建军之魂、立军之本、制胜之道，是我国国防和军队建设的根本指导思想，更为国外的军事家所推崇。
中华人民共和国成立后，在毛泽东的领导下，社会主义中国的建设蓬勃发展，但毛泽东仍然过着革命时期那样艰苦朴素的生活。毛泽东一生就是一个壮汉——爬雪山、过青草、过血雨，终于登上了天安门城楼。他的成就与自己的努力是分不开的。在最困难的时候，他坚信革命会成功，在胜利的时刻，他不会被成功压倒。
这部影片，还讲述了一个真性情的毛泽东。
他酷爱游泳。他年轻时经常用特殊的方法锻炼身体。在寒冷的冬天，他用学校水井里的冷水擦身。大雨使他在野外奔跑。当河水汹涌时，他去游泳与风浪搏斗。他甚至想出了一套运动体操来增强自己的身体，并把它推广给朋友和同学。
不仅如此，毛泽东还喜欢冬泳。他一直坚持冬泳，甚至到了晚年仍然坚持冬泳。喜欢游泳的毛泽东还渴望到国外的其他河流中去游泳。
他热情好客。他在会见各国外宾时，往往不分形式、肤色、地位、地位，一视同仁。他总是真诚的。他把客人领进接待室，有时让他们坐在主座上，坐在副座上。
他给客人让烟，自己也抽上一支。虽然毛泽东平时不喝酒，但他参加外交宴会时，有时会如此直率地和客人喝一杯。
他实事求是。陕甘宁边区政府召开县长联席会议。会场突然遭雷击，延川县副县长被雷击身亡。事后，一个农民说，老天爷不睁眼，咋不打死毛泽东？
保安部门听说后极为震惊，要把此事当作反革命事件来追查。毛泽东知道后，连忙制止。他说：“你应该调查为什么人们骂我们。”。调查结果是，边区军政人员过多，公粮收缴过多，人民负担过重，人民群众出现不满情绪。
这件事促使毛泽东反思党的政策，决定实行“精兵简政”。他亲手书写了“自己动手，丰衣足食”的题词；一场轰轰烈烈的大生产运动就这样开始了。
毛泽东，他是一个领导中国人民翻越“三座大山”，从此“站起来了”的伟大领袖，也是一个真性情的普通人；他取得过辉煌的成就，却也犯过一些错误。然而，不可否认的是，他对中国革命的无可争辩的功献远远大于他的错误。他的成就是第一位的，他的错误是第二位的。他仍然受到中国人民的尊敬。他逝世五年后，中国共产党以中央决议的形式，对他的一切革命活动和思想进行了全面评价。
毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想。
正如毛泽东所写的《纪念白求恩》文中所说，“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这正是毛泽东人生的座右铭。他总是为人民着想，为人民服务。他时一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人！
《走近毛泽东》为我们打开了一扇认识毛泽东的窗户，尽管透过历史的缝隙，我已经看见了他闪耀的光环，但是这只是毛泽东千万转身中的一个侧面。毛泽东像一个历史迷，需要进一步研究。
走进毛泽东观后感【篇10】
通过观看《走近毛泽东》这部纪录片，让我更接近真实的去了解一代伟人毛泽东不平凡的一生。影片从始至终都给人一种强大的感染力。
这部纪录片里感动我的不是以往那些在电视荧屏上见惯了的宣扬毛泽东主席的宏大场面，而是从一个独特视角从毛泽东少年、青年、中年到壮年最后到老年去为我们展现一代伟人日常生活中的点点滴滴，我认为这样的方式才能更好的凸显出毛泽东主席的平凡而又伟大的形象，一个不被艺术加工的形象、一个有血有肉的伟人形象。
影片中说道毛泽东出生在湘潭一户农村家庭，但是与其他孩子不同的是从小就热爱学习有远大的抱负和理想，在读私塾的时候几经辗转借到那本《盛世危言》，我想这本书对毛泽东后来的成就产生了不小的影响，因为那是一本救亡图存、富国强兵的书。
影片中最让我感动和钦佩的是毛泽东那种高瞻远瞩的眼光和过人的胆识、魄力。蒋介石说，只要我们能控制北京、上海等大城市，我们就能赢得整个中国。可是毛泽东却说，解决了土地问题，就能赢得全中国。
当时恐怕只有毛泽东才能有这样的眼光。他看到当时中国最迫切需要解决的问题是土地问题。后来事实证明确实是毛泽东的观点是正确的。解放战争期间，面对敌我双方兵力上的巨大差距，毛泽东没有丝毫的胆怯，相反却充满斗志，建立农村革命根据地，发动和带领广大人民群众参加革命，同时也克服了一系列困难，最终凭借他的文房四宝击败了武装到牙齿的国民党军队，取得了解放的胜利，建立了新中国。
坐在农家小院就能洞察世界风云，运筹帷幄，决胜于千里之外，不得不让人钦佩毛泽东的军事领导才能，也许真像毛泽东说的那样，用一根白发换来三大战役的胜利，值了！
然而，老年的毛泽东给人更多的是一份和蔼慈祥，曾经叱咤风云的他已经老了，让人感到十分惋惜，但是他依旧可以语惊四座。
我想通过对这部电影的研究，我们可以在以后的学习中更好地把握自己，学习一代伟人的宝贵品质，从而更好地树立正确的世界观、价值观和人生观。
走进毛泽东观后感【篇11】
我爱北京天安门，天安门上太阳生。伟大领袖毛主席，指引我们向前进。我们年轻的时候，从大人那里听说毛主席领导人民解放军打退侵略者，赶走反动派！
而毛泽东这个平凡而伟大的名字，深深地印在我的脑海里！
（你填个时间），我**了《走进毛泽东》这部（电影还是纪录片）。我也深刻理解“毛泽东”这个名字背后的含义！有人对他的评价是“他是诗人，也是革命家；他指挥千军万马，自己却从未开过一枪。
”所以，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。”而我的感受是他是一段传奇。
一个是为了中华民族的解放，一个是为了全中国人民的重生，半个多世纪以来，在充满荆纪的革命道路上，有一个从雨中走向阳光的传奇过程！这部电影，没有那么华丽的特效，也没有什么特别的演员，但正是这部看似平淡的电影讲述的，很多东西值得回味。
记得影片中有这样一个镜头，给我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的随从人员们一起去爬山，他们还未爬上山顶，太阳已经快西沉了，他的随从人员对他说：“毛主席，天色已经暗了，再继续往前走也是没有路可走的，还是回去吧!
”毛主席听了他们的话之后，转过头来幽默地对随从的**们说：“路是人走出来的，天再晚，也得继续往前走。”说完，便拄着他那根心爱的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。
在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前；不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。
它也启示我们，“黑暗”和困难是人生最深刻的内涵。它能使你经历太多的缺点和不足，使你在有限的生命中做出巨大的贡献。经霜历雪，松柏依就苍绿，只因含有一颗岁寒心。面对“黑暗”和困难，我们已经知道怎么做了！
我们似乎看到一个伟大的人物在指导我们的生活！告诉我们"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"。没错，那个身影就是我们伟大的毛主席！
当然影片不仅是回忆，不仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人同时又是一个普通人的一种再现，片中的许多细节，如毛泽东畅游长江和大海，毛泽东要骑马游昆仑山，毛泽东和基辛格夫妇以纸老虎和身高的主题逗趣。细节情景，生动感人地表现了毛泽东的智慧、抱负、激情、幽默与自信，洋溢着鲜活而深刻的人民性。
也许是时势造就英雄，而毛主席，恰是这一时势的最佳人选，他以其卓绝的才华，**远瞩的目光，使纷飞的战火熄灭、使旧社会灭亡，使和平时代诞生、使新中国建立。岁月流逝，但伟人的身影依然清晰，毛主席依然活在我们心中。
尽管毛主席已经离开了我们，但他仍然是永远不会落在人民心中的太阳。穿越时空的距离，我们依然可以领略伟人的风采！
通过这部电影，毛主席的形象铭刻在我们的脑海中。这也让我们更加相信自己。我们一定会鼓起勇气，在人生的道路上释放最美的生命！
走进毛泽东观后感【篇12】
---论毛泽东对社会主义建设的重大意义
革命战争时期，毛泽东指出了中国革命的未来，即通过新民主主义革命不断地进入社会主义革命，最终建立了社会主义和共产主义。新中国成立后，毛泽东创建并不断完善社会主义经济制度以及与之相适应的政治制度，领导了大规模的社会主义经济、政治和文化建设，奠定了中国特色社会主义的制度前提、思想保证、物质基础，创造了社会主义建设的有利外部环境。
在这个过程中，毛泽东创造了一系列独创性的关于中国社会主义建设的理论成果，提出实现马克思主义普遍真理同中国实际的第二次结合，走自己的路，探索适合中国国情、具有中国特点的社会主义建设道路，这是毛泽东在中国社会主义发展史上的重大理论贡献，为实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃做了充分的思想酝酿与理论准备，不仅是中国特色社会主义理论、道路、制度形成的历史和逻辑的起点，而且是中国革命、建设和改革的一条指导原则。
1、社会主义政治建设
在社会主义政治建设方面，毛泽东指出，要把政确处理人民内矛盾作为国家政治生活的主题，坚持人民民主，尽可能团结一切可以团结的力量；处理好中国共产党同各发主党派的关系，坚持长期共存、互相监督的方针，巩固和扩大爱国统一战线；要切实保卫祖国障人民当家作主的训项权利，尤其是人民参与国家和社会事务的权利；社会主义法制要保护劳动人民利益，保护社会主义经济基础，保护社会生产力。
2、社会主义经济建设
中华人民共和过程立后，毛泽东对资本主义的态度是复杂的，他的认识有一个发展演变的过程。在国民经济恢复时期, 毛泽东强调“使各种社会经济成分, 在具有社会主义性质的国营经济领导之下, 分工合作, 各得其所, 以促进整个社会经济的恢复和发展。”毛泽东认为, 在社会主义社会的一定时期还不能消除商品经济, 发展商品经济是社会经济发展的客观要求。
3、社会主义文化建设
从新民主主义文化到社会主义文化，坚持马克思主义在思想文化领域的指导地位，实行百花齐放、百家争鸣的方针，正确处理文化问题上的古今中外的关系，建设工人阶级知识分子的宏大队伍，加强共产党对社会主义文化建设的领导。尽管党在领导文化工作过程中经历了重大曲折，甚至犯下了严重错误。我们必须正视文化工作中存在的问题，并从中吸取教训。
4、中国的外交建设
新民主主义革命的胜利，实现了中国人民百年来反对帝国主义侵略、争取民族解放的夙愿。为了捍卫来之不易的独立和自由，毛泽东把中国共产党在长期革命斗争中形成的独立自主原则引入中国对外关系，从根本上与旧中国半殖民地的屈辱外交划清界线。我们将与亚非拉国家建立友好外交关系，进一步提升中国在联合国的地位。
毛泽东在探索中既留下了成功经验，也留下了错误，为中国特色社会主义建设积累了宝贵经验和重要启示。因此，无论是在历史实践中，还是在理论逻辑上，毛泽东都是中国特色社会主义事业的伟大奠基人、探索者和先行者。
走进毛泽东观后感【篇13】
毛泽东，一个响亮的名字——可以代表一个时代的伟大人民。
军事上的他，以风林火山评不为过，其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。他虽受过专业军事训练。但毛泽东无师自通，用兵如神。
毛泽东是不背枪的统帅。枪杆子里面出政权的理论是毛泽东首先提出的，但他对笔杆子似乎情有独钟。
想来大家并不陌生，一诗沁园春·雪“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”让人看到毛泽东身上的豪情壮志，与革命家的伟大抱负。
哲学上，更有着他的成就。古人云“善其事必先利其器”。毛泽东自青年时代起就立志要做大事，发誓要“翻天揭地、改造社会”。
为此他博览群书，再者他的过人之处就在于能够驾驭和运用所学的知识，古为今用，洋为中用，批判地吸取西方文化的精华和辩证地融汇中国传统文化的精粹，把马克思列宁主义作为指导思想和理论基础，把中国传统文化作为马克思主义中国化的精神养料和思想土壤(毛泽东思想)。开创中国特色社会主义道路，引领时代发展潮流。
这些话我们都能耳熟能详甚至是随手拈来，我们能够看到伟人的事迹，名就，但却无法真切体会时代的动荡，与安全的来之不易。无疑，现在的我们是幸福的，却也是遗憾的。
正如《双城记》中述:“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”
在中国，你不必担心不时在街上被**。你有一个相对安全的地方住一段时间，你知道明天会有。但过了很长一段时间，如果你不在沉默中爆发，你将在沉默中死去。谁又能猜到未来几十年又会是怎么样的呢？
沉溺于一个和平的社会并不重要。沉溺于过度的享受是很重要的。生于忧患，死于安乐这句古话并不是没有道理。享受平凡，所以对于不平凡的时代，似乎只有理解生理需要和字面理解动荡的时代战争。
毛泽东要知道他真的伟大，有多少人真正了解他
有13亿之多吗?
事实上，这几年来，毛泽东同志在各种教科书中都流传着神话。本来就卡了个时代的坎，现在看又变得模糊了。
可以说，了解他的成就和作品的社会影响就足够了。但是，毛泽东是怎么变得这么伟大的呢？除了一些浅显易懂的道理，还有些什么？
如果我们知道了，还会有第二个或者更多像毛泽东同志这样的伟人吗？事实上，重要的是过程。然而，由于时代因素的影响，毛泽东生平的资料并不是分全面。
但这部《走近毛泽东》纪录片则以其珍贵翔实的文献资料和独特巧妙的叙事角度展现了一个真实的伟人。
导演从平民和生活的角度展现了毛泽东的人性、人格和革命意志。也带来了他生活上的小故事。他有爱好––游泳。
并且他由童年保持到少年、青年、中年直到晚年，一生最喜欢也十分擅长的运动。郭沫若说“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游长江”。就像游泳的毛泽东，看了毛泽东晚年在电影中游泳的记录，可以感觉到他在寻找一种独特的抗风抗浪的感觉，那就是自信，迎接挑战的信心。
毛泽东，一个平凡而伟大的人民领袖，一个真实而鲜活的毛泽东就这样出现了。影片从形象化、生活化、平民化的角度解读了毛泽东的人格、伟大、平凡和中国革命的艰难历程
，重点着眼于毛泽东的个性风采、个性的魅力和毛泽东的人民性。难得的亲民。
我到现在还记得当时班上在看毛泽东爷爷游泳的时候，全场发出愉悦的欢快声。
这样多好。
能创造辉煌的同时也能在生活中找到乐趣。从这方面看，他在两者之间有很好的平衡。在影片中看到一大群人跟着他，走到哪去到哪，顿时有种“牵一发而动全身”的即视感，而处在中心的毛泽东同志，就是那其中的关键之处。
能感受到周围人热切的目光，如果我处于那个时代，我想我的神情也无不一致，因为那是一个时代的目标。
回首毛泽东，走近毛泽东，感受毛泽东，透过时代的大门，我们可以看到他从历史的风雨中走来。
影片中的许多选好的**从未公之于众，这将给我们带来一个鲜为人知的故事。
《走近毛泽东》这部影片的特色不仅表现在思想性和艺术性的高度统一，而且表现在创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。该影片减化了一些过去人所共知的大场面、大事件，而是从“情”的角度，突出一个“情”字。这个“情”字即是领袖对人民的情，也是人民对领袖的情。
观众看了该影片后，会用更加形象化、生活化、平民化的视角去解读毛泽东的个性、解读毛泽东的伟大、解读毛泽东的普通、解读中国革命的艰难历程。
毛泽东，一个平凡而伟大的人民领袖，是一个真实而鲜活的毛泽东。影片的风格不仅是记忆，更是对毛泽东作为伟人和普通人的诠释和表现。这种解读和再现，是以毛泽东一生经历的重大革命历史事件为基础，着眼于毛泽东的人格魅力和人民性格。
历史上有多少英雄因为身体不好而放弃，甚至英年早逝而痛恨九泉。杜甫曾为诸葛亮慨叹：“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”
强健的体魄是担当大任的资本。为了实现远大的目标志向，毛泽东从青少年时代起就非常重视体格的锻炼，认为身体是“知识之载，道德之寓”。
他做体育锻炼的第一个方法是洗个冷水澡。此外，还有风浴、雨浴、雪浴和太阳浴。但毛泽东一生都喜欢而且非常擅长游泳，从小到青少年、青年、中年到老年的运动都是游泳。郭沫若说“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游长江”。
体育锻炼使毛泽东1.83米高的身体更加强壮，精力和体力更加出色。
喜欢游泳的毛泽东，常常在抗风抗浪中寻找一种独特的感觉，那就是自信，迎接挑战的自信
回首毛泽东，走近毛泽东，感受毛泽东，透过时代的大门，我们可以看到他从历史的风雨中走来。
走进毛泽东观后感【篇14】
在课堂上，我们观看了《走进毛泽东》纪录片，该片真实，客观，自然地反应了一国领袖毛泽东的平生。《走近毛泽东》没有用大辉煌的场面渲染毛泽东的伟岸，反而是从很小的事开始向观众娓娓道来，一点一滴，给我们呈现最原始最真实的毛泽东平凡生活，让他终于不带有太浓厚的神圣色彩，而是最进我们的生活，融入我们的生活，让我们感受到，一个伟人领袖的普通性，通过影片对他生活的描述，他很完美地融入了生活，这，才是最好的毛泽东。
《走近毛泽东》这部影片的特色不仅表现在思想性和艺术性的高度统一，而且表现在创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。影片中使用的细节极具冲击力和强烈的艺术感染力，如毛主席多年使用的竹竿、毛主席的文房四宝、毛主席与亚非拉朋友的关系、毛主席与人民的关系，毛主席的生死辩证唯物主义等等。影片中，有毛泽东给刘少奇点烟、70多岁的毛泽东骑白马欲游昆仑山、毛泽东趣逗来访的基辛格夫妇等许许多多镜头都是我们从没有见过的毛泽东，我们看到了他的趣味和一直有积极乐观的心态，甚至到80多岁都还想去密西西比河游泳。
其中他与外交各国的座谈让我记忆犹新，例如，“1975年12月31日，晚上12点至翌日凌晨1点，这天晚上，毛泽东会见了美国前总统尼克松的女儿朱莉和女婿戴维。朱莉转交了尼克松写给毛泽东的信。毛泽东似乎力不从心，说话时不得不把头靠在沙发上。
这一幕让在场的人们感到，无情的岁月让这个强大的人物不再优雅。”这段旁白再配以画面中毛泽东道骨仙风的神情，让人身如其境并且打心底里由衷地为这一代领袖的衰老感到惋惜。而我又想起了他与外国友人的会面，其轻松越快的气氛恐怕也只有毛泽东这样的伟人可以驾驭，他可以惊奇与友人的夫人比丈夫高出一个头，可以边抽烟边和友人笑谈去到友人所在的国家游泳…从中我们也能看出他对运动的热爱，和我们一样的普通。
只有这样，他才能完全融入我们的平民生活。这是一个完全没有领导力的好领导。他可以加入我们。
进入晚年的毛泽东，对于人的生老病死是非常旷达的。闲暇时他同身边工作人员聊天说：“人总是要死的，毛泽东是人，所以毛泽东是会死的。
”他还嘱咐说：“我死了可以开个庆祝会，你就上台去讲话。正如你所说，今天的会议是一次胜利的会议。毛泽东死了。让我们庆祝辩证法的胜利。
如果人不死，从孔子到现在，地球将无法容纳、新陈代谢。”多么有趣可爱的毛泽东啊，我们能通过影片更好更完美地从生活各个方面去认识他，看到不一样的毛泽东，例如他对生死是多么阔达，这种精神境界真的非常值得我们学习。
这是一部让人感动并感悟的影片。他是诗人，是革命家；他是军人，是总司令；他指挥千军万马，从不开枪；他建立了人民共和国，他不是大元帅。他引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度，领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元，开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索，奠定了中国共产党的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索，奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。
他就是中国近代史上的一代伟人毛泽东。
可可西里观后感15篇
写作品名观后感，应该从哪些方面入手呢？看电影是让人内心受到最强烈震撼的方式之一，不仅如此，当我们看电影的时候，内心也会有许多启示。坦率地表达观影的感受是写观后感的首要原则，读完这篇网络文章后，我们对于《可可西里观后感》的理解更加深刻了，希望这篇文章可以为您提供一些参考！
可可西里观后感 篇1
读《在可可西里回头》有感_700字
当看完一本著作后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的读《在可可西里回头》有感_700字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
俗话说得好，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书给人们带来许多的知识与道理，让人们受益匪浅。一天，我读了《在可可可西里回头》这篇文章，深深地感受到了母爱这伟大。
故事里的主人公思贤是一名高中生，因父母阻挠自己的爱好，离家出走，来到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看见了一只小藏羚羊被一位鲁莽的司机撞飞，当场身亡。母藏羚羊一直围着小藏羚羊呼换，哀号了整整一个下午。那次经历让他感受到了母爱，决定回家，回到父母身边。
读到这儿，我不禁想起了这样一个故事：那是一个秋日，天空乌云密布，似乎要下雨了。这时，有一位母亲带着他的儿子走出了一家玩具店，嘴里还不停地念叨着：“明天再给你那只摇控飞机”。可她的儿子不理会她，丢下了她直奔马路边，然后看了看路上没车，便跑了过去，想要离开他的母亲。突然，一辆大卡车闯入了人们的`眼中，快速的驶了过去，眼看一场悲剧就要发生了，路边的人们都停了下来，为孩子默默祈祷着。突然，一个声音从人们的背后传了过来：“儿子，小心！快躲开！”哦，原来是那位母亲。她奋不顾身地跑向儿子，一把将孩子推出了大卡车所行驶的范围。最后，儿子安然无恙，而她自己，却倒在了血泊之中……
读完这两个故事，你一定会觉得，为什么有一种爱，会打动一个离家出走的孩子，让他改过自新，重回父母身边？为什么那位母亲在与儿子闹翻后，还要奋不顾身地去救他？为什么母羊在小羊受难后还要努力地去找到它？因为有一种爱，深埋在他们的心中，这，便是母爱。母爱是无私并伟大的。母爱一词，虽平凡，但意义非凡！
母爱如山，高大威严，母爱似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界边缘的少年，请你不要忘记，你身后，还有母爱支撑着你的心灵，在你身后，为你筑起一座爱的围墙。
可可西里观后感 篇2
如果说《寻枪》里的陆川还是一个仰仗姜文的力量才得以实现电影抱负并时时受到掣肘的新晋导演，那么在《可可西里》中，作为编剧兼导演的他已经完全获得了对电影创作的控制权，并使之印上了强烈的个人色彩。
李泽厚评价《可可西里》“是中国电影美学的革命”，美国“元哲学”名家罗蒂(Rorty)称其为“十年来看过的最好的电影”，为其充满力量感的真实所震动。中国哲学家赵汀阳在《可可西里的最后一枪》里也将《可可西里》的品质归结为“真实，且有力量”。
《可可西里》受到当代中外哲学家的热捧与其营造的独特美学意境相关。陆川将目前中国大陆电影少见的纯自然主义的“冷酷美学”贯穿《可可西里》全片始终，“表达了一种可以分析的美学观点”。(赵汀阳，2005)
1 .镜头语言：
如果将电影分为分析性的电影和描述性的电影两种(苏珊·桑塔格，《反对阐释》)，那么《可可西里》无疑是属于后者。它的反心理分析的立场如此鲜明，以致于导演将人物本身作为坚实封闭的固体，大量镜头所关注的是人与人、人与自然之间的场域，而不是人的自省或自审。
在片头和片尾两个表现死亡的镜头里，陆川都选择让摄像机在较远的位置拍摄全景(甚至大全景)。观众看到的是，枪响，有个身影倒下，抽搐，开枪的人离开，仅此而已。在影片的几个主要叙事段落，镜头下的人始终处于弱势(或者故意被漠视)地位，相反雪山、草地、高原、甚至大面积的藏羚羊尸体占据了画面主要位置。在大面积的冷色调映衬下，人的力量被压缩、挤迫。无论是日泰带领的巡山队员淌过冰河追捕非法剥皮者，还是这些剥皮者被日泰放逐，在风雪中独自走出山地，人的活动本身总是次要的，重要的是人的活动与自然环境的关系。因此就算是表现单个的人物刘栋陷入流沙直至被吞没这一场景，即便有全片最密集的一段特写，镜头也始终不强调面部表情，在陆川的镜头里，人物的脸并不比其他活动部位具有更高的表现价值。
这种冷酷甚至残酷的旁观视角为《可可西里》营造出纪录片似的质感，以致于部分观众直接将《可可西里》当成了纪录片。幸运的是此种误会在《南京!南京!》中没有再上演。与《可可西里》较为单一的镜头语言和场景调度相比，《南京!南京!》中陆川对镜头语言的运用更加积极且多元。大量对人物面部尤其是眼睛的`长时间特写，呈现出了导演细致入微的心理描绘。
不幸的是，对于部分镜头“过于真实，无法接受”的类似言论却组成了对《南京!南京》最受观众认同的批评。此时观众们可能忽视了，“真实”及其带来的粗砺、雄浑、冷峻正是《可可西里》广受好评的重要原因。
2.人物：
《可可西里》中，陆川对演员的要求是既非布莱希特式的表演，也非“方法派”的体验，而是要“成为”。因此即算《可可西里》中队员们或有口齿不清、动作不灵、神情木讷等，也丝毫不会为其演出招致“不像”的批评，事实上这正是影片所要达到的效果，一旦演员“成为”角色，所追求的就不再是“形似与神似”，而是“形是与神是”。没有人会考虑现实生活中可可西里的巡山队长是否如同多不杰饰演的日泰队长一般沉默且冷酷，在电影所营造的叙事氛围里，多不杰就是日泰，就是巡山队长，他的唯一性不容置疑，以致于直接造成了角色先在于电影的错觉。
在《南京!南京!》拍摄过程中，陆川也经历了“角色领着电影跑“的尴尬。刘烨饰演的陆健雄起初设定为穿针引线的一个人物，导演企图将陆健雄的个人遭遇撑满全场，使之成为一条清晰且完整的叙事线。在陆健雄的戏份拍摄完几个月后，陆川逐渐感到此种安排的不合情理。“刘烨长得高，在人堆里很显眼，怎么日本兵就把他漏了?怎么相信他不是军人?之前故事还编得比较美好，真正拍摄的时候才发现太残酷了，面对历史，不敢瞎编。”(胡斐，《难以走出的南京：五主演自述》，新周刊，2009.4.15)。在陆川的心里，“灵魂附体”的神话再一次应验，作为陆健雄的刘烨必须一死。
有趣的是，在筹拍《可可西里》时陆川就打算让刘烨出演日泰队长一角，后来因为刘烨档期原因而没能实现。现在来看，刘烨过于闪耀的银幕形象和视觉风格强烈的肢体动作是有可能危及到《可可西里》的冷静压抑，成为一道“过犹不及”的瑕疵。
另外值得注意的是，无心或有意，《可可西里》与《南京!南京!》在人物设置上出现了多处暗合。如作为事件旁观者\叙述者的第三人(前者是张磊饰演的记者尕玉，后者则是日本兵角川)，普罗米修斯式的男性悲剧英雄(前者是多泰饰演的队长日泰，后者则是刘烨饰演的军官陆健雄)，具有不正当职业身份却选择自我牺牲的女性(前者是赵雪莹饰演的陪酒女冷雪，后者则是江一燕饰演的妓女江香君)，正邪难分为保全自身而跨越人伦道德的灰色小人物(前者是被逼无奈的剥羊皮贩子，后者则是范伟饰演的唐先生)。
当然，最明显的是两部影片以群像代替个体的选择上出现了惊人的一致性与延续性。唯一不同的是，前者的群像塑造遵循极简的美学原则，以凝炼的雕塑质感追求“物质现实的复原”(高力，《纪录本性与影像生态——关于电影的话题，《电影文学》2005年02期)，而后者的群像则犹如油画一般厚重，以浓墨重彩追求精神风格的复原。有评论说《可可西里》的群像塑造颇受《一个和八个》的影响(林嘉维，《生命力的震撼传达——的主题内涵和人物造型分析》，西华大学学报，2005.12),不如说《南京!南京!》更接近“第五代”前辈们的美学风格。
3.纪实与戏剧的错位：
具有哲学价值的主题与风格化的视听语言也无法掩盖《可可西里》在叙事动力上的不足与叙事逻辑的暧昧。陆川擅长于选择一个特殊封闭的环境营造影片特有的叙事空间(不管是之前的《寻枪》还是之后的《南京!南京!》都将人物置于无路可走的困境中)，但在这个空间内部却缺乏使人物前后活动取得逻辑化连贯性的力量。全片不乏震撼人心的场景，它们或者会一幕幕犹如雕塑矗立在观众心中，却难以以某种有机的顺序流动于胶片上。 《可可西里》中的叙事动力与其说是“巡山队追捕狩猎者”这一故事的核心结构，不如说是高山上瞬息万变的气象。在原本起伏不大的情节中，几个重要的转折，如巡山队员放走抓获的剥羊皮者，队员在抓捕途中分成两路，都是由天气变化推动并完成的。正如队长日泰经常挂在嘴边的一句话“但愿不要下雪”向观众暗示了“一定会下雪”，否则观众无法想象如果真的不下雪，这部电影要如何在散落的片段中继续下去。 应该看到的是，刻意引入的“第三人”(北京来的记者尕玉)在某种程度上打破了原有叙事空间内矛盾的平衡，为影片加入了某种动感，同时也减少了观众与人物的疏离。但很难看到，“第三人”除了在使事件“被看到”之外更多叙事上的合法性。从尕玉进入藏区，到成为巡山队一员，直至亲眼目睹日泰死于非命，其人物性格是否有所转变、有什么样的转变都缺乏交代。对环境的过分强调架空了人的感受，使得影片“无情可循”。
在《南京!南京!》中，陆川对角川这一人物的塑造很好的弥补了《可可西里》叙事逻辑的模糊。但是在以陆健雄、姜淑云(高圆圆)、唐先生为代表的中国人物的命运叙述上，却更显零乱与碎裂，几个主要人物各有其代表意义，但相互之间却各成篇章缺乏关联，使得影片被批评为“历史景观片”。
当《可可西里》收获国内外好评如潮时，有人将青年导演彭辉花费三年时间拍摄的同一题材纪录片《平衡》作为参照对象(该片在拍摄期间亲历了“野牦牛队”队长扎巴多杰的意外身亡)，称《平衡》因其对现实的在场性而更具有真实的力量。而在《南京!南京!》上映引起观看热潮时，又有人重提姜文的《鬼子来了》，认为同是借战争表现人性，姜文以荒诞表现生命的无力胜于《南京!南京!》“主体被客体压倒从而激发起来的崇高感受”(康德)。
从《可可西里》到《南京!南京!》，陆川一直在拍纪录片一般的故事片，或者故事片一般的纪录片，这种纪实与戏剧的错位既为陆川关照生命内部打开了大门，也变成了一处左右为难的尴尬缺口。
可可西里观后感 篇3
俗话说得好，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书给人们带来许多的知识与道理，让人们受益匪浅。一天，我读了《在可可可西里回头》这篇文章，深深地感受到了母爱这伟大。
故事里的主人公思贤是一名高中生，因父母阻挠自己的爱好，离家出走，来到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看见了一只小藏羚羊被一位鲁莽的司机撞飞，当场身亡。母藏羚羊一直围着小藏羚羊呼换，哀号了整整一个下午。那次经历让他感受到了母爱，决定回家，回到父母身边。
读到这儿，我不禁想起了这样一个故事：那是一个秋日，天空乌云密布，似乎要下雨了。这时，有一位母亲带着他的儿子走出了一家玩具店，嘴里还不停地念叨着：“明天再给你那只摇控飞机”。可她的儿子不理会她，丢下了她直奔马路边，然后看了看路上没车，便跑了过去，想要离开他的母亲。突然，一辆大卡车闯入了人们的眼中，快速的驶了过去，眼看一场悲剧就要发生了，路边的人们都停了下来，为孩子默默祈祷着。突然，一个声音从人们的背后传了过来：“儿子，小心！快躲开！”哦，原来是那位母亲。她奋不顾身地跑向儿子，一把将孩子推出了大卡车所行驶的范围。最后，儿子安然无恙，而她自己，却倒在了血泊之中……
读完这两个故事，你一定会觉得，为什么有一种爱，会打动一个离家出走的孩子，让他改过自新，重回父母身边？为什么那位母亲在与儿子闹翻后，还要奋不顾身地去救他？为什么母羊在小羊受难后还要努力地去找到它？因为有一种爱，深埋在他们的心中，这，便是母爱。母爱是无私并伟大的。母爱一词，虽平凡，但意义非凡！
母爱如山，高大威严，母爱似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界边缘的少年，请你不要忘记，你身后，还有母爱支撑着你的心灵，在你身后，为你筑起一座爱的围墙。
可可西里观后感 篇4
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中，而罪恶的枪声打破了那里的一切安详，贪婪与血腥的气息笼罩着这片圣洁的天空，宁静的土地上轰然演绎着生命的救赎……
蓝色的苍穹，茫茫的戈壁荒原，银白的雪山，还有让人触目惊心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的画面出奇的平静，却窒息的残酷，生命的挣扎与死亡在那里淋漓尽致地展现。我死死地盯着荧屏，忘了呼吸。
这是一个关于一群固执而无谓的男人为了他们的信念挣扎的故事，最终男人还是死在无法逾越的命运的门槛前，不明白这是不是就是所谓的宿命。死亡，在这片传说中的净土上既卑微又可敬。他们在这片茫茫的戈壁荒原不停地追逐着，迈向信仰，迈向死亡。当真正的死亡到达之后，生命显得那么脆弱。刘栋明白自己没有办法爬出流沙，所以在努力与挣扎之后放下，静静地等待死亡的来临，无助的眼神，无力的挽回。当他发出最后一声对生命绝望的嚎叫时，时间与空间都在这一刻定格，见证英雄的体魄在流沙地吞噬中消逝。那是一种怎样的悲壮？原始荒原上的一切都在哭泣，为脆弱的生命，为忠贞的信仰，为不屈的灵魂，为生命的救赎。人性的贪婪让藏羚羊为人类而死，然后人性中的悲悯让人类为藏羚羊，这就是救赎，生命的救赎。
可可西里的干净让这场生命的救赎显得尤为悲壮，这片圣洁的土地容不得残酷的血腥，所以当日泰队长在盗猎分子的枪口中倒下时，我们没有见到鲜血，留下的只是坚硬而冰冷的土地上蜷缩的身影在激烈的颤抖，然后一切又归于寂静，镜头中看到的依旧是皑皑的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山队员的鲜血与可爱的藏羚羊的鲜血相互交织洗礼着这茫茫苍穹下本不该有的罪恶。他们用无谓与纯真为可可西里做着虔诚的救赎。
没有夸张，没有浮华，广阔单调而又干净的画面上彰显了所有的真实。《可可西里》中的情节简单的纯粹，却朴实的可敬。因为谁都无法亵渎这场生命的救赎，况且那是在可可西里的土地上。影片中日泰队长曾对尕尔说：“见过磕长头的人吗？他们的手和脸脏的很，可他们的心个性干净。”
“可可西里，是地狱，是天堂，还是见证生命与信仰的圣地，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会”导演陆川这样讲述着他心中的可可西里。那个叫聂鲁达的诗人曾写过：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。电影亦如此，一切震撼人心的力量最终回归于朴实，因为这份朴实与真切让我们有了感动与深思，尽管滴血的伤口在无尽的呻吟。
那群执着坚强的男人用所有呵护着他们对生命的救赎，也许有遗憾，因为盗猎分子的继续逍遥，也许悲壮，因为死亡在他们身上演绎。可那场生命的救赎足以震撼我们的心灵，都市的繁华让我们淡忘了还有这样一种执着，这样一种信仰，穿透心灵。
当电影的帷幕渐渐拉上，请记得在遥远而又谦卑的源头有这样一场关于生命的救赎，刻骨铭心，荡气回肠……
可可西里观后感 篇5
我在严济慈图书馆借到一本书，《泪洒可可西里》。封面上的“泪洒”掺着血样，图上是一只刚出生的小藏羚羊，颤颤巍巍地站起来。可可西里本来我就对它特别好奇，现在有书还不好好看。
可可西里是藏语意为“美丽的少女”，海拔4500米以上，无人区里有珍稀动物藏羚羊，野耗牛等，这本书写的是作者新安进入可可西里的经历，至于泪洒，我就不知是怎么回事了。
当我一页一页翻着，一页一页地看着，渐渐地也理解了泪洒的意思了。1982年藏羚羊的只数有几百万只，20xx年藏羚羊的只数只有7.8只，这10几个的距离使这么多的一只只藏羚羊死去，为什么呢？如果是因为生物链，那么藏羚羊早就灭绝了。那是愚蠢，可恨的人类干的好事。藏羚羊的腹部绒毛细腻，是毛中的高等制品，销往欧洲，成为富家公子，小姐喜爱物，叫“沙克图”。“沙克图”是一种披肩，可一条“沙克图”可卖5万到10万美元，高价使盗猎者们纷纷来到可可西里无人区，大肆扼杀藏羚羊，一件披肩需3只藏羚羊的牺牲，盗猎者们只想着羊多得很，经平静的可可西里无人区变成不平静，专家们都说这种披肩就是裹尸布。是啊！欲望是邪恶女神七个儿子之一，欲望是可耻的心灵。
以前，住在可可西里的老者说，时入可可西里，调皮的野耗牛会跟着车子比跑，成片的藏羚羊群，但是，作者看到地却是耗牛见到人类就逃跑，藏羚羊也是。为什么会这样？
人类这个物种的出现，多少无辜的动物灭绝？多少动物因为人类而灭绝？虽然有一部分的人在帮助可怜的动物，但又有多少人呢？如果人类这种生物不出现，地球会怎样？我相信，那一这是很美很美，动物们和谐生存，蓝天也很蓝，溪水也很清。我作为人类无尽地感到自责和厌恶。造成自杀不平衡是人类，人类是所有生物灭绝的罪魁祸首，我倒是希望人类比其它动物先灭绝。我们就不会欠地球、动物、植物什么了。
可可西里观后感 篇6
当秃鹫背负起亡者的灵魂，当为了信念的死亡一次次悲壮的发生，我们必然明白《可可西里》里出现的频率最多的一个词：“保重”的意义。
《可可西里》本质上这是一部男性电影，阳刚、粗犷和惨烈，可可西里志愿巡山队员以他们的奉献精神和牺牲告诉了我们怎样才是一个顶天立地的汉子！
影片没有导演的主观评判，只是通过北京来的记者尕玉的眼睛默默地展示着发生。以写实主义的手法真实地再现了发生在可可西里的故事。
影片从志愿巡山队员强巴被盗猎分子枪杀开始，让观众近距离目睹事情的严酷性，偷猎者为了追求利润是毫无人性的，马克思的话在此得到了充分的印证，当强巴鲜血喷溅开来，我们看见了保护藏羚羊正义所付出的代价，同样在影片最后偷猎者罪恶的枪声再度响起，我们的英雄甚至没能说什么就扑向大地，为了信仰和保护藏羚羊他们以生命祭奠了这片神圣的土地。它的真实和悲壮会让观众自省良心的含义。
记者尕玉跟随他们进入无人区追捕偷猎者的近20天时间里，导演以近乎记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自然环境，风雪和流沙对生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤、偷猎者“道德”缺失的原因，巡山队员的真实的生活，这些全景式的记录让观众自己寻找答案和内在，虽然是故事片但是有了人文记录片的特质，值得我们引起重视。影片的大多数演员都是非职业的，他们生活化的演出为影片的写实主义定下了基调。
在影片里，导演着重塑造了队员刘栋的形象，他有着缺点但是他在大义上从不含糊，为了营救被肺气肿折磨的同伴，刘栋孤身去筹款，在返归的路上被流沙吞没，这个场景是极具震撼的，导演平静地记录了这个过程，没有用一点外部的音效来煽情，只是以刘栋沉入流沙挣扎的呼告来表现这份惨烈，这组镜头是每个有良知的人一生无法忘记的，所以，我们应当让世界上所有的人目睹在可可西里发生的一切，特别让那些围着藏羚羊的西方达贵名伶知道羞耻和触动。
巡山队员有的常年独守着一个关卡，艰辛的生活，还必须提防偷猎者的暗杀，是何种力量让他们留了下来，尕玉询问着这个问题，导演没有正面回答，只是在他们离开的时候那面高扬在帐篷上的国旗告诉了观众巡山队员留驻的原因，对祖国的赤诚和对故土的热爱，所以他们才有着将生死置之度外的勇气。
这些为了保护野生动物的可敬的巡山队员们，在生与死之间选择的总是良知和正义，队长泰日和偷猎者狭路相逢，面对他们的威逼利诱毫不动心。面对枪口大义凛然的怒斥，导演在他的死负载了对于信仰和正义的理想主义的悲壮色彩。成为生命意义最好的诠释，中国银幕从此多了一个真正阳刚的人物。
导演的所有细节都是站在理性上的，他没有一味指责偷猎者，而是将他们和生存境遇的无望联系在了一起，有着天问式的悲凉！当那位曾经被队长抓捕的老人良心发现告诉尕玉出山之路时，可以看到导演内心对人性还是有着希望的，那时一种质朴的相信，相信，所有的生灵内心都有善的一面，虽然有时被残酷的境遇遮蔽，但是，人类和动物的差异在于人类会反思，这是通向良知的路，这是所有生命的希望。
就像在所有的无言里神圣的藏歌声起，导演将一位英雄的牺牲赋予了英雄主义的壮烈和信仰的崇敬。
导演最好的字幕给了观众一份信心。民间志愿巡山队的义举得到了国家的足够重视，因此建起了可可西里自然保护区，近年来，藏羚羊的数量正在回升，这些就是英雄们的鲜血和赴死的意义！
陆川，在今年带给中国影坛我们缺乏已久的感动和阳刚，这部电影对观众而言必然是难忘的，因为它表现的是真实的人性，让人思索和共鸣。
可可西里观后感 篇7
在没有观看影片之前，可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣，充满了向往，向往她的完美，向往她的纯净。
可可西里，中国境内最后的原始荒原。我绝对不会去触碰那纯洁的雪山，绝不会去追逐那美丽的生灵，绝对不会去践踏流淌的河水，绝对不会去阻挡匆忙的风沙。
在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的众生平等产生怀疑呢?为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之因此让人深恶痛疾，是正因正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者，应对死亡，寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危险和寂寞对他来说，他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎样换奋不顾身呢?人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话对于这个美丽的世界，知道的太多了以后，也必然会爱的太多，担忧的太多。
人类已经是一种很孤独的动物了，如果没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧!没有买卖，就没有杀戮。藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只，又有多少人为之付出?人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不知道的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片，因感动和气愤而流泪，也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美丽不仅仅在于她的神秘，更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。
可可西里观后感 篇8
延绵不断的雪山，无边无际的草原，瓦蓝的天空，大自然用她独到的眼光雕塑出了一座无与论（伦）比的圣殿---可可西里。
《可可西里》即向我们讲述了日泰和他的巡山队员们为了保护藏羚羊与偷猎者激战（的故事）。镜头一次次向我们展现了藏羚羊尸横遍野的惨烈，巡山队员被困于风雪之中束手无措的无奈。
给我印象最深的，还是那无数张羊皮平平的扑在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就这样惨死在那些恶人的手中了。这是一只怀孕母羚羊，正在叼着食物快速的往家赶，只听“啪”的一声响，那只母羚羊倒在了地上，含着泪水，随后看见，那些可恶的人类熟练的剥下了它柔顺的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因为它那即将要出世的宝宝，还是因为刚刚辛苦捕获的食物。
我要告诫天下所有的人类：千万不要等到某种事物快要灭绝时才要懂得保护，珍惜。一定要在这些事物存在时，珍惜它，保护它。留下一个美好的回忆，不但自己快乐，它也快乐，何乐而不为呢？
在《可可西里》这部影片中的那一方土地上的人们，有着两种不同的风气。巡山队员的风气是：虽然没有枪，没有食物，没有钱，但骨气还在；而那些偷猎者却与他们迥然不同：自己的生活与巡山的队员一样困苦，但他们不惜杀掉那些可爱的羊儿们。自己虽然挣了钱，但是，他们可曾想到自己已经破坏了大自然的生态平衡。如果自己是一头羚羊被猎人捕杀掉时，会是什么样的感受？我想：如果他们当时思考了这些话，就再也不会捕杀动物了。
我们应该保护动物，尤其是我们小学生更应该起好带头作用。要知道动物是人类的好朋友！
可可西里观后感 篇9
最近很流行的贺岁片《囧妈》不知为什么，我一点兴趣也没有，反而想办法去翻旧日的电影来看，其实喜欢看什么电影都无所谓，完全是个人爱好，电影也是看不完的，我常常纠结要看哪一部，每次选定一部电影，都是有个小小过程的，比如先看看评论，如果有几条评论能够触动我的心灵，那么我就基本上会看。
《可可西里》这部电影以前就听过，但书读得少的我根本不知道可可西里是个什么东西，所以一直没去了解，没有想到这是一部埋藏得这么深的好电影，如此经典，看完了两天，我仍然没办法从里面走出来，常常回想那些镜头，沉重。为了写这篇观后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是经典！
记者在他们的驻所看到那些羚羊皮时，心被深深惊讶了，疑惑了，我也是。开始走进这部剧情要从他们出发进山开始，进山，听着是普通，想着也是普通的事，可他们却那般沉重，甚至是“活着回来”的道别语，记者不明白，我也不明白，心慌慌的跟着进山。
斑驳的汽车在高原上驰骋，沙土飞扬，偶见羚羊，或单只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壮观，美好。可另一幕，却让我的心为之震惊，为之愤怒，为之刺痛。
几百只被剥了皮的羚羊的尸体散乱地躺了一地，血红的尸骨让人不忍直视，不忍看清，而巡山志愿队员还得亲手帮它们埋葬，队长说他们每年进山dou要埋葬一万多只，每一次的经历，每一次的愤怒和沉痛都凝聚成坚定的信念——守护这片净土，守护羚羊，绝不退缩！
冰天雪地，为了追捕猎杀者，巡山志愿队员脱裤子过河追赶，记者毫不犹豫跟着脱掉裤子过河，这一幕我被深深打动了，他不管是记者或警察，都是优秀的。
有一个巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上驻守了几年，以后，或许更久，为了守护羚羊，守护这片净土，他们的付出，谁人能解？队长他们给阿旺带去粮食，带去消息，喜悦的，悲伤的。他们一起做了炖好吃的，一起唱唱跳跳，看似欢乐。然后离别，拥抱，道一声保重，再道一声平安，只有他们彼此明白，他们是拿命在守护他们的这片净土，所以，每次的离别，他们不知能否有归期，能否再相聚？阿旺极力向伙伴们挥手的背影在荒原高山中显很那样渺小，寂寥……
队员生病了，让刘栋载回去救治，可是钱不够，队长说卖皮子，记者惊讶，跟了几天，一定也是有所体会了，巡山队是人不是神，他们伟大，但也平凡，凡不过生老病死柴米油盐，他们已经一年多没有领到工资了，却还自愿守护着，如今兄弟病重，不得已卖皮子。
有一段记者和大爷的对话，我听着挺感触的：记者：大爷，您是干什么的？大爷：我是剥皮子的。记者：剥一个皮子给你多少钱？大爷：五块钱。大爷：以前我是放牧的啊！放羊，放牛，放骆驼。这个草丛啊！变成了这个沙滩，牛啊，羊啊，没有的吃的。死的死了，卖的卖了。现在人也没有吃的了，所以人也活不下去了。
我一直无法忘记刘栋被流沙吞噬的镜头，任凭挣扎，最后消失，静寂，没有痕迹，仿佛没有来过；也无法忘记三个队员被困在冰天雪地里，有一个哭喊着：我们走不出去了！另一个吼他：哭个球！然后凝视了一会儿大风雪，拥着兄弟并肩向风雪中走去，坚毅的目光我仿佛听见他在说：这是我们选的路，是生是死，无悔！我被深深的震撼，生命在大自然中显得那么脆弱。
记者和队长正担忧着马占林他们能否走出去，一抬眼，马占林带着可恶的盗猎者来到他们跟前，多么讽刺！结局可想而知，队长被枪杀，马占林看着倒在风雪中的队长，徘徊许久，或许想说些什么，又不知从何说起；或许，想做些什么，又不知能做什么；或许，想起队长生前的种种刚毅与仁慈；或许，是良心还没有被泯灭，只是被现实打倒……最后，他告诉了记者出山的路线……
可可西里观后感 篇10
可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的美丽窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。
可可西里，在蒙语中的意思一为美丽的少女又或是青色的山梁。
可可西里，一个去过的朋侪口中:那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。
此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到悲伤。贪心!那么美丽的中央，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。
几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!
人!这天下上唯一的高等动物，具有无边的智慧，但是由于贪心，我们毁灭了大片丛林，由于贪心，我们每年纪以万记的物种在消失，也是贪心几百万藏羚羊锐减到一万只。伤仲永读后感400字我悲伤，悲伤于人们的无知。
看看《可可西里》内里最震撼的场景吧:几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!
可可西里，在藏语中的意思是美丽的少女。看完影片，我想可可西里的美丽，不但表此刻她广袤浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。当那些被金钱长处勾引的人，罪过地抠入手枪时，我为他们的举动感到无耻和恼怒，同时，对倒在血泊中的藏羚羊感有深深的负罪感。当看到颠末本地当局的发奋藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝慰藉，但却决不是对人类的宽容。影片竣事后，有人问我:可可西里读后感你以为这些人去世得值吗?我没有立刻答复。我想，实在在这些保护藏羚羊的志愿者中，没有任何人比他们本身要更明白进入可可西里意味着什么，
他们面临的不但仅是稀薄的空气，险恶的流沙，另有盗猎者罪过的枪弹，这些都可能随时吞噬人的生命。
可可西里观后感 篇11
很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直没有机会完整地看一遍，当今天我静心仔仔细细地看完之后，心理是一种说不出的滋味。
我知道，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要考虑的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了枪，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最干净的。
现实中，索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他依旧保持着单膝跪地的射击姿势。
当青藏铁路穿越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道;而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都知道，曾经有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里充满了太多的秘密，她在藏语里是美丽的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。
狡诈、枪支、罪恶、天灾，还有吃人的流沙，一切都在吞噬他们的胜利果实，资本一点点地消耗殆尽，仍然还要义无反顾的保卫他们的精灵。他们没有编制，是纯粹的民间组织，工资几乎没有发放过，可谁会在乎呢?一个队员说，每次进山快该出来那几天，发疯似的想家，见到公路上的路灯都是亲切的;可真到下了山，又急切的盼望回去，守着羊子。
真的，这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今天才知道这部戏的导演和编剧都是陆川，我一直以为陆川就是从平地冒出来的一个特别不招我待见的导演，他的《南京!南京!》是我知道的属于他的最早电影，印象很不好，还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今，当我知道这个人就是《可可西里》的导演时，内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点?所以我不会再去计较他的为人，我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不变的藏民的淳朴，它是离天最近的屋脊，是我向往的一片净土。
可可西里观后感 篇12
最近在看《藏地密码》，其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象，对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心，所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片，一位北京记者经过自我的视角向全世界传播了可可西里，传播了藏羚羊，传播了日泰精神。藏羚羊多么珍贵的物种，却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀，仅有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最终绝望的任漩涡埋没，这个画面让我很心痛，多少善良的人啊，命运是多么不公平，就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点足迹，让人心头感到痛扯。
在日泰最终抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依然想把他们绳之于法，可这帮家伙只明白杀了藏羚羊来卖钱，谁阻止了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难过，但又能怎样办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最终都不明白其它人有没有走出这个无人区。
可可西里观后感 篇13
今天下午上《思想道德修养》课时，老师放了影片《可可西里》。
早在高二还是高三时，就看过对《可可西里》的一篇评述，把这部影片批驳的一无是处。我特别记得里面的一句，可可西里让人看了都不知道在讲什么，主题模糊得可以。我不知道写此评述者，是毫无理解力还是白痴一个，主题如此鲜明的一部影片他竟然说不知所云！
《可可西里》我个人觉得是很震撼人心的，也许让你哭不出来，却能让你的心情郁郁很久，仿佛心里一直压着一块大石头，让人时常凭空的难过。
《可可西里》讲的是一个真实而让人悲伤的故事。因欧美市场对藏羚羊皮的大量需求，某些人为谋取暴利而到可可西里猎杀藏羚羊，致使藏羚羊数量剧减。而另一些有良知，有责任心，心底纯洁如天使的人们，自愿组成志愿巡山队，每年进山巡查追捕盗猎者。然而，他们人数不多，武器即不精良也不够多。
盗猎者每年都会射杀一万左右的藏羚羊。雇人剥皮，扔其尸骨。每猎杀一次，定是尸横便野，血流成河，惨不忍睹。而志愿巡山队员也是一个接一个被残忍杀害！
在最后一次追捕中，历时长久，队员死的死，伤的伤。但队长不放弃，终于追上了盗猎者头目。可是，只剩下他和一个从北京而来的文弱记者。寡不敌众，队长惨死于他深爱的可可西里……
劫后余生的记者回到北京后写了他亲眼看到的一切，这篇报道，震惊了世人。政府终于在可可西里建立了可可西里自然保护区，并建立了公安局以追捕盗猎者……
可是结局让我久久不能释然。可可西里巡山队幸存者被逮捕入狱。只因为他们没经费治病和买武器，而卖过从盗猎者手中缴获的少量藏羚羊皮……
看到这，怎能不叫我难过！他们付出了自己的青春年华，丢弃了了自己原本的豪华舒适的生活，甚至不惜自己的生命……他们付出自己的一切，可最终他们好象什么也没得到，只除了良心的安宁和纯洁的灵魂……
可可西里观后感 篇14
可可西里，藏羚羊的故乡，是个和平美丽的地方。如茵的绿草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直译成中文是“美丽的少女”，名如其貌，美不胜收。
在近几年，可可西里却遭到了财迷心窍的淘金者的破坏。他们为了挖到金子，不惜挖几十米的洞，附近的植物完全被破坏了。无数个洞像少女脸上的伤疤，排布在无垠的草原上。偷挖金子的人为了逃避警察的追捕，不会明目张胆地运送食物和水。水还可以自行解决，他们为了获得食物，不惜去盗猎。无数只野生动物就这样被无情的夺去了生命。还有些淘金者挖不到金子，就专门做了盗猎的勾当。藏羚羊的皮极柔软，花纹又漂亮，号称软黄金，成为皮草中的高档原料，价格一路攀升，导致偷猎日益猖獗。在一次行动中，发现了九百多张藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人们无声的诉说着它们的遭遇。无数人惊呆了，可以想象一次盗猎就杀死了这么多臧羚羊，那么之前还不知有多少无辜的小羊惨遭毒手?在血淋淋的事实面前，有多少人还在为藏羚羊的皮出高价买。只因为人类可怕的虚荣，使藏羚羊遭受了一次又一次灾难。
在人们得意的笑声中，在藏羚羊可怜的哀嚎中，人们已经成为藏羚羊眼中的魔鬼。两族之间的仇恨已经太深太深了。
有着迷离的皮毛也有错吗?那一双双水汪汪的大眼睛带着遗憾闭上的时候，它们还不知道自己做错了什么?“贪婪的人啊，你们为什么对我们苦苦追杀?”它们死去时，会不会想到这些?
手捧鲜花的少女眼里含着泪水，大自然母亲已经生气了。这一次次的温室效应，地震，火山喷发，自然灾害，不是这一切的见证吗?可怜的藏羚羊什么时候才能解脱?
忏悔吧!可可西里已经千疮百孔了。这一切都是人类所造成的结果。曾经优雅的少女正在默默地哭泣。
可可西里，这个曾经的天堂，这个见证生命与信仰的圣地，什么时候才能恢复到原来的样子?
在天堂变成地狱的一刹那，谁又回首过自己的过失?
可可西里观后感 篇15
《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。
那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪，当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻，当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。
是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。
片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的'是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮！！！”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。
一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。
再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。
当然，有的猎人却是愈味无知的，如：马占林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。
最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……
这是一个多么令人悲伤的结局啊！
最后，所有贩卖羊皮的人都被捕。
这是一个多么令人盼望的结局啊！
是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前，做出了要钱不要命的选择。
我有一个伯伯，他如今还在监狱里，因为，每天他看都到公司大批大批的货物，梦想自己也能拥有那么多钱，所以犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。
这一切一切，都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切，都是人们对金钱的迷恋所导致……
只有钱……钱……钱……
可可西里观后感
作文在我们的工作生产生活里有很重要的地位，写作能够帮助训练培养我们的文笔，写作文要做到有点、有面。即做到整体描写与局部描写相结合，一篇好作文可不是随随便便就可以写好的！也许下面的“可可西里观后感”正合你意！希望能帮助到你的学习和工作！
可可西里观后感 篇1
巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱……
可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？
日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。
可可西里观后感 篇2
这是一个真实的故事。
美丽而又寂寞的可可西里睡在宁静中。突然，许多盗猎者的槍声打破宁静，志愿队巡山队员，因要阻止盗猎者杀藏羚羊，被盗猎者残忍的屠一杀，戈壁上是许多鲜血，又是一批藏羚羊群惨遭盗猎者毒手……志愿巡山队队长日泰发誓一定要抓到盗猎者！志愿巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者仿佛人间蒸发了一般，瞬间没影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨没有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，每踩一步都需要有巨大的勇气，功夫不负有心人，终于，志愿巡山队发现盗猎者在冰河对岸，他们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。可惜，只捕获了一些盗猎分子，其他狡猾的盗猎分子再次漏网……
“可可西里，是天堂，是地狱，还 是见证生命与信仰的圣一地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川说。
可可西里藏语的意思是美丽的青山，美丽的少女，可是那上面的藏羚羊确惨遭盗猎人杀害。盗猎者，我想对你们说，为什么那些小羊的哭不能使你们幡然醒悟？你们的手上已经沾满多少藏羚羊和其它动物的鲜血，要是你是它们，你会痛苦吗？你会伤心吗？我想藏羚羊假如会说话，一定会谴责你们！
我觉得这部电影是我看过最好看的一部，因为它唤醒了人类保护动物的意识，让小动物们不再受到伤害。如果有空，我真想去一次卓尔木大草原，领略那里的神圣，见证生命的信仰！
现在卓尔木大草原上的可可西里已经设立国家自然保护区，并并成立森林公安机关，国家现在也禁止藏羚羊绒买卖了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也没有人敢侵犯可可西里了。
可可西里观后感 篇3
可可西里，地处我国青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生态环境保存完美。对藏羚羊这种高原珍稀动物而言，可可西里是它们的天堂。然而，随着藏羚羊绒在欧美市场需求的增加而价格高涨，“怀璧其罪”的藏羚羊便成为盗猎者眼中的目标。从上个世纪80年代后期开始，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里，短短几年间，原有的上百万只藏羚羊锐减到不足两万只。在盗猎行为日趋猖獗的时刻，一支名为野牦牛队的志愿组织在1993年成立并与盗猎分子展开了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲，志愿者们用自己的满腔热血书写着这段高原传奇并最终促成了可可西里自然保护区的成立。
青年导演陆川的第二部作品《可可西里》，用简洁而朴素的电影语言再现了发生在可可西里的这场斗争。影片中一幕幕不加渲染却震撼人心的场景深深地感动了我，同时，这部纪实色彩浓厚的影片所展现的部分细节也让我有了一些与法律有关的思考。
影片中有这样一个场面，一群可疑分子被巡山队员拦获，但没有发现武器和赃物。通过简单的盘问，巡山队员怀疑其中一名男子是枪手。两名队员立刻将该男子架到一旁，让他交代问题，可该男子表示自己只是司机，对盗猎一事毫不知情，两名队员二话不说便对他一顿拳打脚踢，其中一名队员朝天放了几枪后，把枪口对准了疑犯并断然呵斥：“不说就打死你!”在这一过程中，随队采访的北京记者几次想冲上前干涉，都被队长日泰坚决地制止了。最后，那名男子吐露了实情，队员们据此找到了被猎取的藏羚羊皮和部分武器。
面对这个片段，相信任何一个稍有法律常识的人都不难联想到“刑讯逼供”，可为什么许多观众在目睹此景后并未对巡山队员的行为产生强烈的反感，甚至在一定程度上还形成了某种心理认同?难道对盗猎行为的义愤真的强大到遮蔽一切法律理念的程度?
在笔者看来，盗猎与反盗猎，从表现形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻岭中的情景再现，然而，这种环境的置换带来的变化决不仅仅体现为追捕难度上的增加，更为重要的是，某些在都市生活中为人们一体遵循的行为规则乃至法律规则会在特殊的环境条件下“合理的”失效。
以影片反映的情况为例，可可西里，这块巡山队员与盗猎者间展开生死博弈的舞台是世界上自然条件最为恶劣的地区之一，严重缺氧、瞬息而至的风暴、表面平整的土地下隐伏的可怕流沙……无论对巡山人员还是盗猎分子，这些足以致命的环境因素的存在使生存的价值显得更加可贵，不同的仅仅在于两者的信仰，后者是为了攫取财富，而前者是为了守护他们心目中的神圣秩序。在这块以生命为砝码的竞斗场上，只有生存法则才是至高无上的信条，普通的法律规则只能选择悄然隐退。我们无法想象巡山队员们会无视自己有限的物资储备而循循善诱式地向疑犯“合法的”套取口供，我们更加无法想象巡山队员们会无视随时变化的恶劣环境而宁愿在与嫌疑人员的对峙中消磨时间。我们之所以认为这些法律规则的失效是“合理的”，是因为在这样的特殊场景下普通法律规则的失效却恰恰体现出对生命价值的尊重，我们有什么理由要求这些为了驱逐邪恶而忘我战斗的勇士们以可能的牺牲为代价来遵循某些既定的规则呢?况且，制定这些规则的社会背景与这种特殊环境相去甚远。
在我看来，影片所反映的可可西里不仅仅是“生命的禁区”，更是一片法律的荒漠，一般的法律规则不再运转自如甚至可能成为一种不必要的束缚。当然，我们并不是要倡导一种“以暴制暴”的简单模式，更不是将该类地区视为法律禁区而让法治活动就此划上终止符，相反，我们应该进一步加强对法律功能的认识，摆脱“法律万能”的错误观念，运用多种社会调节工具来解决特殊地区的既有问题以保障其正常秩序。
影片中还有这样一个情节，一名巡山队员在追捕疑犯的过程中旧病复发急需救治，队员们身上所有的钱凑在一起也不够支付药费，队长日泰只好命令一名队员将缴获的部分藏羚羊皮变卖，才缴清了医疗费用。日泰队长在接受记者采访时也坦言，为了补充装备以保证反盗猎活动的顺利开展，自己也曾让队员变卖缴获的藏羚羊皮。根据我国现行刑法的规定，日泰及其队员的行为属于出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品，业已构成犯罪。然而，面对这样一群舍生忘死、无私无畏的汉子，面对这样一个坚持信念、捍卫正义的集体，如果我们为他们送上的不是属于英雄的花环而是属于罪犯的镣铐，可能所有知悉真相的人们都会迷茫地追问：什么才是法律追求的最终价值?所幸这部沉重的电影给了一个让我们稍感欣慰的结局：四名参与贩卖藏羚羊皮的队员被逮捕，随后被免于起诉;一年后可可西里设立了自然保护区并成立了森林公安机关，志愿巡山队自此解散。
通过影片反映的情况及一系列真实报道可以看到，随着国家权力的有力介入，可可西里地区已经走上了良性发展的道路，昔日的法律荒原如今处处绿洲，例如，可可西里管理局成立以来没有将一张藏羚羊皮再次流入市场，而是通过公开销毁的方式表明政府保护和拯救濒危物种、杜绝珍贵动物产品非法贸易的决心，民间志愿组织也在管理局的统一部署下开展着各项活动。
我国著名刑法学者陈忠林教授断言：“现代法治，归根到底应该是人性之治、良心之治，而绝不应归结为机械的规则之治。”只有散发着人性光芒的法律才能真正为人们自觉遵循和维护，而这样的法律能够得以产生又必须以社会整体调控系统的和谐运转、彼此配合为前提。行走在法律的荒漠，让我们更清醒地认识到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是为了最终走出荒漠、消灭荒漠!
可可西里观后感 篇4
前几天带女儿出去玩的时候在一家音像店的门口看到了的海报，古怪的字体和黄褐色深邃略带神秘的色彩吸引了我，于是我便到网上下载了片子看。
故事发生在1997年冬天，从一名巡山队员被杀开始。可可西里巡山队是当地政府为了保护珍稀物种——藏羚羊以及对付日益猖獗的盗猎活动而招募的一支队伍，队长日泰是退伍军人，他手下有20多名队员，他们数年都追捕着盗猎团伙，保护着他们热爱的可可西里。尕玉是北京一家报社的记者，他得知日泰想成立可可西里自然保护区便来采访这支队伍。他刚到驻地正逢日泰带着弟兄们和喇嘛给死去的队员做“天葬”，连夜他们就紧急进山了，此时尕玉还不知道行动的危险性。
他们先是在路上设卡，逮到了不少给盗猎分子偷运藏羚羊绒的百姓，但是抓到以后又全部放了。随后他们来到了一处保护站，保护站里只有一名队员驻扎，他一个人在这里一呆就是三年，只能靠着一台收音机维持着和外界的联系，但是有他在，盗猎者就不敢来。
刚踏进可可西里藏羚羊栖息地，队员们就发现了数百只藏羚羊血淋淋的白骨，大家沉重的看着眼前的一幕。日泰告诉尕玉，他们每年进山都要埋葬一万多只藏羚羊的尸骨，这次被捕杀的这数百只都是母羊且处于产羔期，它们被猎杀对于日后藏羚羊的数目将有很大的影响。由于近几年欧洲市场大量需要藏羚羊绒，盗猎活动十分猖獗，藏羚羊数目已经从原先的一百多万只锐减到一万多只。
追捕开始了，他们发现了荒漠上的车轮痕迹，正要追近，司机就被从暗处射来的冷qiāng击中受伤，日泰带领队员们在一处湿地抓到了一群负责杀羊剥皮的工人，为首的叫马占林，已经被日泰抓了好几次了。他原先是一个牧民，在可可西里草原上放牧，但是随着草原日益荒芜，他实在无法生活了，才带着自己的三个儿子和村民们为盗猎团伙打工。日泰的巡山队把他们都用手铐铐了起来，起获了所有的羊皮，狡猾的盗猎头目留下了他们这群无足轻重的人，带着手下早已逃之夭夭。
尕玉对马占林很同情，他善待了这个有些小滑头的老人，可是马占林却趁着守夜队员打瞌睡的机会带着3个儿子偷偷逃走，日泰发现后立刻带着几名队员追了上去，在追捕过程中，马的一个儿子死了，一名队员也因为不停的跑着在海拔高缺氧下得了肺气肿，在紧急救治后，日泰命令刘栋带着伤者下山找医生。
进山十几天了，带来的食物都吃完了，不能再带着犯人们一同前进了，日泰把他们都放了，可是他们能不能在暴风雪中活着走出去，谁也不知道。
循着盗猎者们留下的车印，队员们一路追到了雪山脚下，过了山就是公路，得在他们上公路前抓到他们，可是就在这个时候一辆汽车没有机油了，无法发动，日泰只能让三名队员在原地待命，等待返回的刘栋来救他们。
可可西里观后感 篇5
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下*枪，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱？
端着枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声？她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢？
我无能为力，因为我是那么的渺小，那么的平凡，渺小到我不能改变这个世界对钱的追求。
