经过搜索的结果幼儿教师教育网编辑整理了一些与道德经的哲理句子相关的信息。这个世界很残酷的，想要什么东西就自己争取，哲理主要探讨人生的目的、价值、意义、形态等。 收藏那些能够启示我们前进方向的哲理句子，生命是一个奇妙的旅程而哲理句子则是指引我们航行的羅盞。我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导！
1、不知足是最大的罪恶，欲望是最大的错误，知足就足够了。
2、意思是：河谷不能保持流水，恐怕要干涸
3、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
4、思想（好或坏）-行动-习惯，这就是人生的法则。
5、第三十二章:犹川谷之与江海。
6、见于《道德经·五十六章》：“知者不言，言者不知。”真正有见识、有见地的人，他们往往气质内敛，深藏不漏。而只了解皮毛的人，却往往会因为一点所得，从而变得沾沾自喜。做人，其实还是要谨言谨行；不能因为一时的成就，便丧失了自己前进的步伐。而即便是有了再大成就，也要懂得“人外有人，天外有天”的道理。
7、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。…以其不争,故天下莫能与之争。（江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。…因为他不与人争，所以天下没有人可以和他争。）
8、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。――出处：《道德经》第八十一章
9、有比幸福、艺术、财富、权力、知识和天才更珍贵的东西值得追求。最珍贵的是优秀和纯洁。
10、因此，无论出生与否，彼此难，长与短，高低倾斜，声与声，前与后。
11、尊重自然，追求与自然界的和谐共生。
12、专气致柔，能如婴儿乎？——老子《道德经》
13、以柔克刚，采取温和的方法处理与他人的冲突。
14、夫唯不争，故无尤。老子认为：最接近于善的人应该象水一样，利万物而不争，处下而守道。从而能够居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。最终象水一样不争，就不会有过失。
15、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
16、有光有尘，有时舒卷；折鳞隐翅，以为属于风和云。
17、《钟吕传道集》、《灵宝毕法》、《大丹直指》、《性命圭旨》、《张三丰全集》、《黄庭经》、刘一明所著《道书十二种》、《周易阐真》。
18、意思是：大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置。
19、取消它，关上那扇门，人生就不会频繁；打开它，经济的东西，生命是救不了的。
20、意思是：古时候善于行道的人，……，浑厚宽容，好像不清的浊水。
21、道隐藏的无名。一个好丈夫是唯一的途径，一个好的贷款和成功。
22、知足常乐，满足于自身而不追求无限的欲望。
23、虚怀若谷，充满谦卑之心，才能拥有更广阔的心智和学习的机会。
24、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙(xīxī,无所偏执的样子)焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
25、道可道，非常道;名可名，非常名––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态
26、见于《道德经·七十三章》：“天网恢恢，疏而不失。”这个成语，经常被拿来教育一些犯人，以此来告诉他们，做坏事之时不能心存侥幸的心理。哪怕是这一会逃过了法律的制裁，那么也不可能一辈子都能躲过。正如警察常用的一句话：“正义也许会迟到，但终将回到来！”
27、上若谷，下若大白辱，下若德缺，下若偷，下若质真愚。