我们听了一场关于“二马读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。
二马读后感 篇1
明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他执着于知识，在他的身上我看到了艰辛，看到了毅力，我也明白了：学习是一项长期而艰苦的工作，我们需要勤奋！
说道勤奋，我们就应该像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。它也让我想起了自己的生活。我对学习一丝不苟吗？对待老师是不是恭恭敬敬？
我是不是已经努力把每一件事情做好了？想想，自己还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。
保尔曾经说过：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想宋濂一定是这样做的。作为一个人，我们不应该给自己留下太多的遗憾。也许我们自己的力量很小，但我们必须努力去做。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思，虽然学***的艰辛，可是我们是否已能问心无愧？答案当然是“没有”所以，在以后的时光里，我必定要培养自己坚韧，勤奋的性格。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”‘未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们应该带着一颗“”好之者不如乐者’的心和像宋濂一样高贵的平直，去勇敢面对，勤奋，努力！让我们在雨季，在流水般的日子里，谱写青春无怨无悔的**，高扬生命无怨无悔的旗帜！
二马读后感 篇2
读老舍的《二马》
花了一天的时间读完了老舍的《二马》，读完以后心里只有一个感觉，那就是出离的愤怒！为那个年代英国人的浅薄无知，贬低国人愤怒，为老马先生的愚昧迂腐，劣根性愤怒，为留英的学生受到的歧视愤怒，为伦敦的华工受到非人的待遇愤怒，更为那个时代中国的软弱无能，任人宰割愤怒。
可是愤怒之后呢，平静下来的我又多出许多的情感，为英国人任意捏造中国人的罪名悲愤，为老马和温都太太的难以跨越种族的爱情悲剧感到同情，为小马剪不断理还乱的生活担忧，为李子荣怀着梦想不断奋斗的未来欣喜，为华工留英学生盲目的爱国悲痛，更为丧失了道德尊严的的其他中国人羞耻。我为那个时代的中国人感到一种深深地悲哀，为什么勤劳诚恳，老实善良的中国人在英国人的眼中脑中印象中变成了“世界上最阴险，最污浊，最讨厌，最卑鄙的一种两条腿儿的动物”？！老舍一针见血的给出了答案“二十世纪的‘人’是与‘国家’相对待的：
强国的人是‘人’弱国的呢？狗！”老舍看到这样一种现象，同样也是心痛的，他高声呼喊“中国人！
你们该睁开眼看一看了，到了该睁眼的时候了！你们该挺挺腰板了，到了挺腰板的时候了!——除非你们愿意永远当狗！
”《二马》描述的是北京的市民绅士马则仁因为在伦敦做生意的哥哥去世，带着儿子马威前往伦敦继承兄长的产业——家中国古玩店，从而在异国他乡陷入了一场感情、家庭伦理、人际交往的危机：老马爱上了房东温都太太，但由于种族差异和种族歧视而难以结合，小马暗恋房东太太的女儿玛力姑娘，但玛力却根本看不上这个中国人；老马不懂也不喜欢伙计李子荣的经营方式，但自己又无心无力去经营店铺，小马在李子荣的鼓励与协助之下改革经营方式，却又与父亲的“礼数”、道德观念相悖；马氏父子和温都太太一家、伊牧师一家的交往又是纠结重重。生活中的一切都不令人满意，但生活必须继续下去。
小说以老马“没法子，只好去睡觉，在梦里向故去的妻子哭一场”，小马踯躅街头、无所适从而结尾。
在《二马》中，老马、小马、李子荣，虽然他们生活在国外，但是作者赋予他们具有民族性的个性特征，使他们分别担负起作为老派、新派、正派这三种市民形象的代表的任务。老舍说：“民族要是老了，从生下来就是‘出窝儿老’。
”老马就是一个不折不扣的“出窝儿老”典型，老舍称他为“一点不含糊的‘老’民族里的—个‘老’分子。
老马是中国老派市民文化的精髓。他们把祖先的光荣和荣耀视为生命价值的体现，把作官视为对生命的追求。“自尊自傲”，看不起生意人，不甘委曲求全的作平民百姓。
老舍对老马作官不得，落得依赖他人而心安理得的生活进行了嘲讽，比如老马想用婚姻关系作为做官的工具“为什么活着?为作官!怎么能作官?
先对待运动！为什么要娶老婆？是时候变老了！
怎么娶?先找媒人呀!娶了老婆干吗还讨姨太太?
一个不够吗。。。” 对生活的态度，老马这一类人是保守和迂腐的。“离合悲欢，人生不过如此!
转到那儿吃那儿吧!”、“生命就是个梦呀!有什么意思!
——梦!”、“好歹活着吧!混吧!
混过一天又一天”，作者对这种得过且过的生活态度是绝对的否定，把它看作是“最残、最没出息的态度，是人类的羞耻!”对生活的茫然，没有追求，也不愿意追求，这类人是一个民族的悲哀。
小马体现了五四运动后青年的浪漫特征和感伤情怀。他与中国传统文化有着源远流长的血缘关系。一方面，他具有中国知识分子的传统美德，性格含蓄、体贴长辈、温和有礼；另一方面，旧文化礼教带给他的种种责任像枷锁一样束缚着他，他无力解脱，只好陷入“爱情、孝道、友情、事业、读书，全交互冲突着!感情、自恨、自怜，全彼此矛盾着!
”这样的境地。
他认识到民族的软弱和国民身上的劣根性，但毕竟他的骨子里还是流淌着不可泯灭的中国国民性，所以他仍能怀有希望，一次次的容忍父亲的迂腐，直到遭遇爱情破灭的沉重打击，他选择了离开。当李子荣问他去哪里时，他回答“德国，法国——没准儿!”。
他的优柔寡断是由他的性格和文化渊源决定的，他的环境决定了他在理想和责任之间徘徊，但他找不到出路。
在老舍的《二马》中所塑造的中国人人物中，我最欣赏的就是李子荣，伙计李子荣是作者塑造的理想人物。他有中国传统文化的闪光点，踏实肯干，健康正直，富有同情心和责任心。他把在英国的生活经验毫无保留地传授给了惊奇。他对奇迹有很多想法
给出详细的分析和建议；对马家店尽力而为，不仅提出经营建议，而且监督执行。当马家铺子有困难时，他挺身而出，为朋友排忧解难。他在英国过着艰苦的生活，一个月只有几镑的生活，但他仍然能够克服困难，在工作的同时，他坚持学习，决心科学地救国。
老舍塑造的英国人形象给我留下了深刻的印象，那就是牧师家的女儿凯萨林小姐。她自立自强，对知识有一种痴迷的追求，她说：“人生据我看来，只有两件快活事：
用自己的知识和得到知识。”她热情、善良，对马氏父子怀有真诚的理解和友爱；她大方、勇敢，在爱情上敢于追求。她不仅反映了身边英国人的缺点，而且她个性独立，自由追求友谊、爱情，反对马威的懦弱和懦弱，她的博爱，强烈反对老马的迂腐、无知和缺乏原则。
可贵的是她身上还有有一种东方女性的某种特质：“沉静”、“从容”、“静美”。
老舍是我很喜爱的作家之一，《二马》是老舍早期的作品，与他的中后期作品，如《骆驼祥子》，《四世同堂》，《茶馆》比较，老舍早期的作品还是缺乏一定的深度，但是，《二马》这部老舍在域外写的长篇小说，还是比较深刻的揭露和抨击了国民的劣根性，让我在读完这篇小说的时候，不禁长思！
二马读后感 篇3
《二马》是老舍比较早期的长篇小说，主要讲述了迂腐陈旧的马老太爷和正直热情的马威父子俩因亲戚故世，为继承店铺而去往英国而发生的一系列故事，包括马家父子与房东温都夫人和女儿玛丽的交往，马威与铺子伙计李子荣的友谊，还有对李牧师一家的描写等等。
从整体上来说，这部小说在语言风格上已经带有比较浓郁的口语化风格，显得非常“接地气儿”，让人觉得就像海水击打礁石一样真实、亲切。在人物塑造上，作者也显示出不凡的功力，讲“体面”，爱排场，重做官而轻经商的马老太爷代表了相当一部分旧中国子民，豪爽干练，深受西式生活方式影响，在金钱关系上历历分明而从不拖泥带水的李子荣也刻画得栩栩如生。最特别的是，老舍在本书中除了描写中国人的民族性、劣根性之外，也写到了英国人的民族性与劣根性，比如普遍的英雄主义情结等，在近现代的作家中，写到这一点的很少，因此这一点令人印象深刻。
就小的情节而言，最令我动容的一段是马威邀请伊小姐去“状元楼”吃饭，邻桌的中国青年把伊小姐理所当然的视为英国妓女——因为在英国，也就只有妓女还是看得起中国人的——而对伊小姐言语轻薄，马威气不过与其争论，引来了其他客人，其中有伊小姐的哥哥保罗，于是争吵升级为斗殴，马威得胜。因保罗被打，事后马家父子前往伊家道歉，书里描写道，最使他们无法忍受的并非保罗被打，而是保罗居然败给了一个中国人!
如同作者在书中一再描绘的那样，作为一个积弱的古国，她的子民在强大的外国是不会有真正的尊严的!作者用含愤的笔触，描摹在外的中国人——无论是留学还是务工——所受到的精神上的凌迟:中国人都是杀人放火的狡诈之徒，调侃中国人，丑化中国人是最没有危险的:中国人都是贫穷肮脏的吃老鼠的人，稍有体面的会买“十英镑往上的戒指的”就是日本人;收留一个中国房客是社交上的污点，连最亲近的亲戚也再不登门!
从前学近代史，那个富有激情的高中历史老师常常讲的眼角含泪，当时付之一笑，丧权辱国，人格践踏，弱国无外交……这些庞大深奥的词汇对那时的我太空洞了，对具象的苦难尚且懵懂的高中时代，抽象出的历史本质所包含的无数的血泪心酸是遥不可及的。历史是一个任人打扮的小姑娘，教科书上强调的是仁人志士的觉醒与抗争，是轰轰烈烈的五四，是摧枯拉朽的新文化运动，在这一切的背后，先人们饱尝的凌辱与艰辛，他们的抗争和呐喊，值得我们永远去感激和追思。是他们，创造了历史。
像老舍的很多作品一样，我感觉作者热切的期盼着中国人民的觉醒和中华民族的复兴。饱经忧患的古国，迟钝愚鲁的人民，终是在一代又一代革命文人的笔下被唤醒，抛头颅，洒热血，我们的故土终是被一寸寸的夺了回来。每思及此，对广大革命者的尊敬之情，总不自觉的涌上心头。
二马读后感 篇4
星期五的下午最后一节是班会课，由于学校没有什么特殊的活动，王老师叫我们带课外书籍来看。
铃铃铃，铃声响了，同学们快速地跑进教室，把自己的课外书籍拿出来看，有《十万个为什么》，有《故事大王》，还有《一千零一夜》等等。有的同学自己的书看得差不多了，就借别人的书看。
我看的是《淘气包马小跳之贪玩老爸》。上面有一段很可笑，写马天笑先生帮儿子做作业被老师发现了，他把认真的真字里面写成了两横了，他是一个大厂长，结果也被秦老师罚写一百遍。看来可怜的马天笑先生也与我们一样马虎哦！这件事也给我们一个教训就是写字做事一定要认真，不要马虎，不管是大人还是孩子都一样。
看完这个故事我深有体会，我也是这样一个人，我非常感谢马天笑先生，是他的行为提醒了我，以后我一定也要注意这一点。
二马读后感 篇5
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊!什么概念!就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢?成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”?根本不可能!
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的'脸色，老师心情不好，靠边站去!可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。
教育笔记《二马读后感(范本五篇)》一文希望您能收藏！“幼儿教师教育网”是专门为给您提供教育笔记而创建的网站。同时，yjs21.com还为您精选准备了二马读后感专题，希望您能喜欢！