我们常说，机会是留给有准备的人。作为一位幼儿园教师，我们希望能让小朋友们学到更多的知识，教案的作用就是为了缓解学生的压力，提升效率，有了教案上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那么如何写好我们的幼儿园教案呢？下面是小编精心整理的"最新阿房宫赋教案范本11篇",欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
阿房宫赋教案(篇1)
(一)导入
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。(板书课题)
(二)整体感知
1.学生听课文录音，边听，边理解。
2.在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。
(三)深入研读
1.课文内容填充：
读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：
阿房之宫，其形可谓()矣，其制可谓()矣，宫中之女可谓()矣，宫中之宝可谓()矣，其费可谓()矣，其奢可谓()矣。其亡可谓()矣!呜呼!后人哀之而不鉴之，亦可()矣。
答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲
2.请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。
杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
3.诵读1、2段，感受赋体特点
(1)这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。
思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(或找出自己认为好的句段并说明理由)
例如：
品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不何虹”;
品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
配乐《汉宫秋月》(二胡)
过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图
4.(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——? “灭六果者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》) 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?我们一起学习第3、4段。
从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)
(2)比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)根据同学们反馈的情况再作评析。
(三)巩固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师!”开头，写一个句式相同的句子。(不超过60字)
出示投影：(学生讨论，老师点拨) 啊，黄河!有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。
(四)小结作业
尝试背诵这篇文章。
阿房宫赋教案(篇2)
三）比较分析，发现作者写作目的：
比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢？
——“仁义不施而攻守之势异也。”
同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——？
“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢？——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（苏洵《六国论》）
那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢？……我们一起学习第3段。
研习第三段： 学生听录音朗读，边听，边理解，准备翻译。
从这里，我们看到“多行不义必自毙”！这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”（司马光语）：在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。
四）感受赋体特点：
杜牧为文，固然主张“先意气而后辞句”，但也十分重视辞彩的“华赫而庄整”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
明确：宫貌——富丽堂皇，宫人（秦皇）——骄奢糜烂，宫藏——视若土石
2． 齐读，教学媒体展示音像（配乐《汉宫秋月》）。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点？
3． 跳读：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”……“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”……“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
点拨：有六国之灭，才有秦阿房之兴；而阿房之兴，已隐含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鉴。正如《古文观止》中评论的：“前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也。”
模仿我们开头提到的杜牧诗《江南春绝句》的三四句，拟两句诗总结全文。
阿房宫赋教案(篇3)
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》（语文读本）是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧双提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。
“阿房宫”的“阿房”旧读“ē páng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采chī文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采chī文指赋的形貌。
赋 在艺术表现上必然注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人，在“赋”和古文方面也都堪称大家，在诗歌方面人称他为“小杜”，以区别于“老杜”，又把他与李商隐并称为“小李杜”。他对赋这种文体也有着卓越的贡献，唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”，以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品，历代被人们视为“文赋”的初期典范之作。
3、让学生结合注解利用工具书疏通全文，将疑点划出，以备质疑。
未云何龙，不霁何虹“云”“龙”“虹”，名词→动词 出现云彩 出现龙 出现虹
设问：作者从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
作者从阿房宫兴建的时代背景、地理环境，从占地广、建筑物之高、建筑群布局，从楼阁之多，设计工致、变化统一的布局，从长桥、复道建造的复杂情况，从宫中的歌舞之盛等角度来定阿房宫的。
在这一节中，作者由远及近，由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有前后照应之妙笔，如写楼阁“各抱地势均力敌”就与前方“骊山冯构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像定“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量排比、对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。
1“绿云扰扰”
绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。
“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英” 这时用了互文的修辞格――本应合在一起说的词，困对偶、押韵或字数的限制，临时拆天来使用，但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统治者有无数的金玉珍宝。
收藏，经营，动词用如名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用着名词，精品。
鼎、玉、金、珠，是名词用着状语。铛、石、块、砾，是名词用着动词。
这一段作者写了宫人的来历，写宫人的生活情境，以及宫人的悲惨命运来反映秦王的生活奢侈。
这一段作者用了大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢残暴，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三介动词，促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。
这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。
作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。
关于秦灭亡的议论，本文与《过秦论》有哪些相似之处？它们的立论角度又有何不同？
相似：
1、都有肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自己，都有说明了秦朝灭亡的迅速，指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。
2、都受到赋的影响，甚至本身就是赋。
立论不同：
1、《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。
2、《过》以秦的兴盛反衬它的灭亡；《阿》以对阿房宫寓言式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局，
3、《过》作为政论文重在说理，《阿》作为一篇赋重在讽喻现实。
阿房宫赋教案(篇4)
1.理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
2.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。
1.教师范读、正音。
2.学生大声地自读。
3.在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。
4.完成课后练习第一题，从总体上把握全文。
1.提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。
2.找一学生读第一段。
3.学生齐读。
4.学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。
骊山北构而西折 “北”、“西” 名→状 向北、向西 “骊山” 名→状 从骊山
5.段意理解。
本断可分四层：
第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。 “兀” “出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。
第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔 离”言其高。骊山，起伏不断;二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。
第三层：“五步……不知西东。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步” “十步”，写出楼阁之密;廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美;钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。
从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。
6.小结“赋”的特点。
刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摘文，体物写志”。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。本文的第三段就体现了上述特点。
背诵第一段，预习下几段。
阿房宫赋教案(篇5)
1、认识封建统治者鱼肉百姓的罪恶，理解秦王朝自取灭亡的道理。
2、了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格。
3、识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语，了解文中词语用的现象和文言句式。
4、背诵课文，归纳“焉、而、失”等虚词的意义与用法。
学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作之中，增加习作的文采。
正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。
1、结合写作背景，梳理文章内容。
2、结合赋体“铺采摛文”的特点，学习文章的语言风格。
1、学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。
1、诵读法（通过熟读课文，调动已有的知识储备，加深理解文句疑难，不断培养语感）
2、自主学习和教师点拨结合。（学生自查工具书，参考注释，翻译课文；教师就学生自学中的疑难问题进行点拨，如字、词、句的解释；作者借古讽今，阐述天下兴亡的道理等）
一、导入：
这篇文章的体裁是“赋”。我们初次接触这种文体，应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。
杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。为人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
赋：在古典文学中，与诗、词、歌并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的渊源，后者是赋的近源。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿意，讽喻政宁。在特点上，刘勰说过：“赋，铺采媸文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历（敬宗的年号——引者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
阿房宫是秦始皇称帝时修建的皇宫。位于今西安市西郊赵家堡和大古村之间，据说里面能容纳上万人，还能竖立五丈高的大旗杆。想象昔日之规模，实在使人惊叹不已！阿房宫的修建一方面是要显示皇帝的威严，另一方面为了容纳更多的人进行朝拜。据史书记载，秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为“六国宫殿”。秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前2，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿，谁知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世继续营建。相传，阿房宫大小殿宇共700余所，一天之中各殿气候不尽相同。秦始皇生前，把从六国掠夺来的珠宝、美女深藏宫内。他巡回各宫室一天住一处，死时，还未把宫室住遍。秦朝末来，项羽火烧阿房宫，据传大火三个月不熄，加以两千年来的风雨洗礼，今天的阿房宫仅保存一处建筑夯土遗址，东西长2500米，南北长1000米，高20米，占地26万平方米，当地人称“始皇台”。
三、疏通，熟读课文：
四、通读全篇，理清结构层次：
第一部分（第1、2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活奢靡。
第一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
第二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规模。
第三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
第四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）写宫中人物活动。
第一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。
第二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活奢靡。
第二部分（第3、4段）议论分析，指出“秦爱纷奢”，不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆辙。
第一层（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民生，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
第二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
第三层（余下各句）简练概括地写出了秦始皇霸道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
第一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
第二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。
五、研讨：
1、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？
分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼罩全篇、暗示主题的作用。
分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想像和联想极力描绘秦的奢靡。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。
解答：关于秦朝灭亡的议论，本文与《过秦论》相似的地方有：都肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自身，都说明了秦朝灭亡的迅速，都指出了秦朝灭亡的原因是不施行“仁政”。它们的立论角度又有所不同。《过秦论》从先后对比的角度说明了“仁义不施，而攻守之势异也”的道理；《阿房宫赋》则从“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡，《阿房宫赋》则以对阿房宫“寓言”式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局。《过秦论》作为一篇政论，重在正面说理；《阿房宫赋》作为一篇文赋，重在讽喻现实。
阿房宫赋教案(篇6)
知识与能力：
1、学生通过自读，概括故事情节。
2、欣赏与评价人物形象。
过程与方法：
1、通过对语言、动作、神态描写的分析，感知人物性格特点。
2、在合作探究的基础上品评项羽这一与众不同的人物的性格特征。
3、掌握塑造、鉴赏人物形象的方法。
教学重点 人物形象的分析与鉴赏。
教学难点 评价项羽性格。
课前播放屠洪纲的《霸王别姬》，渲染气氛。
在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。和舜一样是“重瞳子”的项羽“力能扛鼎，才气过人”却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给人们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进项羽人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。
二、《项羽之死》的主人公当然是项羽，我们写人物，当然要把人物放到一定的事件或场景中去。 所谓场景，首先要有“场”，也可理解为具体的地点，然后再有对这个场的事件情景的描述。
提问：这篇课文写了几个场景，用几个字或成语来概括一下每个场景。
三、具体赏析。
场景一、
2项羽面临的处境怎样？DD四面楚歌。
3在四面楚歌的背景中，司马迁用了几个动词来写项羽的反应？
4这些动作中最能打动你的是哪一个？
5朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。（明确：勇武、柔情、悲壮）
一曲“虞兮之歌”唱出了项主对虞姬的难舍之情，唱出了个人在命运面前的无奈。
6 说到“力拨山兮气盖世”的英雄，历史上好像还有许多，比如大家最熟悉的《水浒》中的黑旋风李逵和《三国》中猛张飞。
他们的区别就在于泣字。
项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视.“泣数行下”在《汉书》中是“泣下数行”,虽然只是略微改动,文学效果却大不如《史记》.因为,“泣下数行”只是一般概述,如同一个远景镜头,“泣数行下”则是变远景镜头为特写镜头,更能表现项羽之泪乃英雄之泪,更好地渲染这里的悲壮气氛.
俗话说：男儿有泪不轻弹。项羽盖世英雄，竟然落到战无计，妃难保，只能以泪诀别的地步，作者写出了盖世英雄的侠骨衷肠，这是何等苍凉悲壮的情景啊!
史公细描“歌”与“泪”，把英雄豪气与儿女情长，写得淋漓尽致，可谓力透纸背，惊天地，泣鬼神。
清代吴见思说：“一腔悲愤，万种低回。地厚天高．托身无所，写英雄失路之悲。至此极也!”
四面楚歌声中DD－项羽悲歌慷慨。
谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
2此天之亡我，非战之罪也。言外之意是什么？
亡我可以，但不是我的罪过。
在这位英雄心目中，死，从来都是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。
项羽是骁勇善战，所向无敌，豪气干云之人。
以数十击数千，斩将刈旗，当者披靡。身处绝地，仍杀人无数，放言此天亡我，非战之罪。其豪迈之气，善战之能激荡天地。
3、细节，对比。
在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威
问：运用那些细节？怎样进行对比？突出项羽怎样的性格特点？
问 ：遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？
明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。
孰为追兵，孰为逃将，难以辨别。
（师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）
（提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？
明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。
把陷入汉军重重包围中的项羽描写成一尊凛然不可冒犯的天神，一只被猎犬激怒的猛虎。溃围、斩将、刈旗如囊中取物，尽显其勇冠三军，力挫群雄，所向无敌的勇猛之威。
突围后，一句“何如”，更是写尽了项羽得意自负，淋漓尽致地彰显了西楚霸王之气。
“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！ 项羽终于自刎了，他是站着死的。
1、（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？项羽当时并不是无路可走，但是他为什么拒绝过江东呢？
天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
这里重点的词语是“何面目”，可见项羽，重面子，知耻。
籍独不愧于心乎？”
寥寥数句道尽一个顶天立地大丈夫的心声。临危之际，不是念念不忘自己在反秦战争中的功绩，而是引咎自责。面临一线生机，不是含羞忍耻地苟活于世，而选择了慨然赴死。
最要面子的最后选择----
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
“至今思项羽，不肯过江东。”仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老，以死相报。
“不肯”！不是“不能”、不是“不想”。一个“不肯”，一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，便漫染纸面，力透纸背，令人叫绝！宁可无愧而死，不肯惭愧而生， 其浩然正气，傲然风骨，使人肃然起敬。何谓做人风骨，何谓做人气节，从项羽的`身上，我们可以找到最为精准的答案吧！
问：在生死关头的选择最见一个人的本质，性格与气度。如果是刘邦面临这样的机会会如何选择？他是否会过河？为什么？
汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下；滕公常下，收载之。如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！”……
项王患之，为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
这就是项羽生命的最后时刻，被围垓下，四面楚歌而慷慨悲歌，自刎乌江，而知耻重义，唱出了一曲英雄末路的血性柔肠和豪侠意气。
垓下一战，项羽的人生之路走到了尽头，而他的命运的悲剧性的显露也就达到了顶点。在整部《史记》中，司马迁写得最为动情的，大概就是这一段。从四面楚歌，到乌江渡口，中间经过了霸王别姬的柔肠百转，误入大泽的挣挫不前，斩将夺旗的叱咤生风，而终归于无面目见江东父老的羞容惭颜。英雄一死，千秋改容。
我们来看文章的出处DD项羽本纪。
归纳总结出司马迁对项羽的评价--
投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字：
太史公曰:……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
后世许多史家对此篇归入“本纪”颇有微词,如司马贞《史记索隐》便曾云:“项羽八千人渡江而西，忽而化为二万、六七万、数十万，忽化为八百余人，百人，二十八骑，至无一人还。其兴也，如江涌；其亡也，如雪消，令人三叹。
“ 羽之神勇，崛起,争雄一朝,假号西楚,竟未践天子之位,而身首别离,斯亦不可称 ‘本纪 ’ ,宜降为‘世家’。”
问: 你认为就项羽的一生而言，应该把他归入“本纪”还是“世家”？他是一位英雄，还是一位败将？
这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。
只不过他们是不同的英雄而已；项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
阿房宫赋教案(篇7)
一、教材分析
语文教学大纲中要求学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力“。《阿房宫赋》为晚唐文赋，赋是中国古代一种重要的文体。赋讲究铺陈和声韵，而本文不但有华美的语言、和谐的声律，还有深刻的思想内涵，是古文中一篇文质兼美的好文章，在韵文发展史上起到里程碑的作用，在本单元中有极高的欣赏价值。
二、教学目标
1、知识目标
（1）理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
（2）掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
2、能力目标
学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
3、德育目标
通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。
三、教学重点、难点
重点：1、作者 写作本文的背景和目的何在？本文的结构层次是怎样的？
2、作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？
难点：作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
四、学情分析
高一学生经 过上学期的文言文学习，基本上能够阅读一些浅显的文言文，在本文的教学上，在反复诵读的基础上。教师讲解一些文中重要知 识点，让学生结合注释疏通文意。并让学生感知文章的语言美，了解赋的特点。
五、教学方法
1、研读法
2、学案导学：见后面的学案。
3、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、 学生准备：预习学案；预习时遇到的问题。
2、 老师准备：课前预习学案，了解学生预习情况。
七、 课时安排：
两课时
八、 教学过程
第一课时
（一） 预习检查、总结疑惑
1、提示文中重要词语，请学生到黑板上注音。
词语： 骊山 缦回 囷囷 初霁 媵 嫱 剽掠 鼎铛 俪迤 锱铢 栏槛
lì màn qūn jì yìngqiàng piāo chēng lǐyǐ zīzhū jiàn
2、请三位学生分别朗读全文。
3、作者及背景：
杜牧(803~852)，字牧之，后人称之为 “杜樊川”。擅长诗、赋、辞，其中诗歌创作成就最大，人们将他和杜甫相比，称他为“ 小杜”；又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》 。
本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时已是晚唐，唐敬宗李湛年少即位，喜欢游猎，大兴土木，不理朝政。杜牧写这篇文章意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，来总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史 教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者能够引以为戒，不要重蹈覆辙。
（二）情境导入、展示目标
导入：清代的圆明园是一座皇家园林，它辉煌壮丽，它可堪称是 “东方凡尔赛宫”，可惜的是它于1860年被英法联军摧毁了，如果要我们描绘出昔日圆明园的胜景来，恐怕是难上加难了。然而，在阿房宫被焚千年之后才出生的晚唐著名诗人杜牧的《阿房宫赋》却通过神奇的想象，运用比喻和夸张的修辞手法，将昔日阿房宫宏伟的气势，精巧的楼阁宫殿……描绘的生动传神，让人读来历历在目。现在我们就一起来看看杜牧笔下的阿房宫是什么样子。
（三）合作探究、精讲点拨
探究一：文言知识点。解释句中知识点，并翻译。
A 词类活用：
1、六王毕，四海一（“一”，数词作动词，统一）
2、骊山北构而西折，直走咸阳（“北”“西”，名词作状语，向北，向西）
3、朝歌夜弦，为秦宫人（“朝”“夜”，名词作状语）
4、蜂房水涡 （ “蜂房”， “水涡”， 名词作状语，像蜂房，像水涡）
5、辇来于秦 （ “辇”，名词作状语，坐着辇车）
6、后人哀之而不鉴之（“鉴”，意动用法，以。.。.。.为鉴）
阿房宫赋教案(篇8)
杜牧的《阿房宫赋》曾得到“古来之赋，此为第一”的盛誉，长期流传，成为脍炙人口的名篇。学习本文的主要目标，是要引导学生深入体会作者命意，具体感受赋体特点。本设计突破 “读文章--讲字词--译文句”的传统教学程式，抓住中心，运用现代教学媒体，针对本课教材集文言文与诗歌于一身的特点，引导学生运用比较法和诵读法分析、理解课文内容和艺术特色。
杜牧向来主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”(《樊川文集·答庄充书》)，据之，本设计在学生对照注释预读课文的基础上分两步：(一)由比较分析引入第3、4段，体会作者命意;(二)诵读第1、2段，具体感受赋体特点。本文是课内自读课文，教学全过程以学生为主体，强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。
一、导入新课：
明媚绚丽的江南春景，经过诗人生花妙笔的点染，其意境更加深远幽美。诗人还写过一篇赋，同样脍炙人口，千古传诵，这就是我们今天要学习的被人们称为“诗人之赋”的《阿房宫赋》(板书课题)
联系旧知导入，帮助学生接通旧知与新知之间的信息通道，形成正向迁移。同时，利用学生对旧知的兴趣来形成学习新知的动机，使知识之间的内在联系成为学习活动的牵引。
启发思考：作者为什么写这篇赋?(“自读提示”中有：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”)这是什么手法?--借古讽时。高中阶段我们学过哪些运用这种写法的课文? 学生讨论，教师归纳。投影：
1、比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢?
--“仁义不施而攻守之势异也。”
同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是--?
“灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?--“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》)
那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?……我们一起学习第3段。
高三学生肩负高考重任，学习时间紧、任务重，教师考虑到“学”的需求，有目的地在学习新知的同时复习旧知，以旧促新，温故知新，以使学生融会贯通，举一反三。
研习第三段： 学生听录音朗读，边听，边理解，准备翻译。
学生翻译，教师点拨。投影：
从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”(司马光语)：在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)
2、比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)下节课根据同学们反馈的情况再作评析。
通过检测，了解真实的反馈信息，而形成反馈信息通道，是系统优化的重要条件，是实行有效控制的基本前提。学习者根据反馈信息及时修订原来的计划，将更有利于学习;教者根据反馈信息及时修订原来的计划，不断调整教学设计，尤其是改变教学策略，将更有利于提高教学效率，形成整个教学系统的良性循环。
三、过渡：杜牧为文，固然主张“先意气而后辞句”，但也十分重视辞彩的“华赫而庄整”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”--《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
1、自读：这两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面?(完成“思考和练习”一)
明确：宫貌--富丽堂皇，宫人(秦皇)--骄奢糜烂，宫藏--视若土石
第1、2段文字虽艰涩，但文下皆有注解，高三学生完全有能力借助这些注解阅读理解，以达到课内自读之目的，使每一位学生的学习潜能都能达到充分的挖掘，使他们每一个人都能取得满意的学习效果，体验成功的欢乐。
2、齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(见“思考和练习”三)
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
多媒体教学软件的运用，大大改善了人脑获得知识信息的感官功能，提高了视觉形象与听觉形象传递信息的效率。在教学内容的展示上具有很强的真实感和表现力，调动着学生的联想与想象，有利于全面发展学生的思维。
3、跳读：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”……“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”……“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
点拨：有六国之灭，才有秦阿房之兴;而阿房之兴，已隐含秦亡之因。可惜、可悲、可哀、可鉴。(板书)正如《古文观止》中评论的：“前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也。”
跳读旨在让学生抓住中心，理清思路，把握文章重点;训练学生阅读语段，筛选信息，总结归纳的能力。
模仿我们开头提到的杜牧诗《江南春绝句》的三四句，拟两句诗总结全文。
学生讨论、争鸣，教师点拨，投影：
“掌握一定的语言表达技能”，这是20xx年高考语文《考试说明》中第一次出现的新提法。它清晰地阐述了语言表达考查的命题思路：重点考查高中毕业生经过长期科学训练形成的用于实践操作的语言表达技能。句式仿写是近年高考语言表达重点题型之一，在教学实践中进行仿写训练，符合高三学生群体需求，又巧妙地总结了全文，水到渠成，首尾呼应。
文言文教学要突出学生训练，提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计结合教材特点，因材施教，从作者命意和赋体特点这一“神”一“形”两方面创设启发思考、指导自读的情境，培养学生自读能力。
阿房宫赋教案(篇9)
《阿房宫赋》教案
教学目标
1．感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。
2．学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
3．了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。
教学重点：目标2
教学难点：目标3
教学方法：诵读法研习文本
教学课时：2课时
第一课时
预习内容：
1.读准文章字音
2.读注释，了解文章写作背景。
3.熟读教材，依据课下注释，梳通文意
一：导入新课：
1.导入
2.历史背景可参见自读提示。《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
3:解题（教材补充注释10内容）：
阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。
这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。“赋”的内容见《赤壁赋》相关知识“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采ぃchi舒展）文，体物写志”（刘勰语）“铺采の摹笔歉车男蚊玻“体物写志”是赋的内容。体物是摹写事物，汉大赋更多摹山范水，叙写宫苑游猎之作，大量罗列各种珍禽奇兽花木鱼等。“写志”在文章结尾尽讽谏之意。
二：检查预习：
兀骊山（）缦（）媵嫱（）（）铛（）庾（）
阿房（）（）霁（）逦迤（）（）锱铢（）横槛（）
三：诵读提示：读出首句的气势语音力图雄厚，建筑奇丽要读的飞扬。宫女着扮喜失望悲。排比有气势，议论要读的有力
四：“体物”部分
1:包括1、2两段第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。
三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。
板书雄伟壮观的阿房宫学生再读或再背课文
2:具体研习第二段
（1）一名学生朗读
（2）第2段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。
二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。
三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
板书：美人之多珍宝之富
（3）学生齐读
五：作业：
1：整理重点实虚词
2：背诵1、2段
第二课时
教学要点：（1）研习体物部分（2）语段精读
一：检查上节内容
二：分析三四段
第二部分（第3、4段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙
三：研习第三段（1）学生齐读（2）分组讨论
第3段：指出秦必亡之命运。
一层：从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
二层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
三层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
四层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。板书：由描写转入议论：对比事理秦王骄奢宫化焦土
四：研习第四段
（1）教师范背
（2）提问：“呜呼”一词开头的作用表现何感情？其后四句说出何道理。明确：领起全段表现对历史教训的.沉痛感触，加强感情色采。后四句阐述兴亡自取的道理。
（3）“嗟夫”后用假设语气要说明？明确：申述论据，指爱民与长治息息相关
（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明确：124指秦以后的人，包唐统治者3指唐以后的人。这句话提醒唐统治者不要重蹈覆辙
（5）作者认为六国与秦灭亡的原因，一句话概括。明确：都是不爱其民。讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
板书：总结教训警告当世戒奢爱民
（6）齐读三四节
五：“体物”“写志”的关系
事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺陈夸张之能事；结尾部发一点议论，以寄托讽刺之意。，成功地运用了铺陈描写抒情议论相结合的方法。从全文看，虽以铺陈描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文辞，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。在铺陈描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和写作意图，见出褒贬之情，讽喻之意，前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华、归宿。铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。（各取所需）
六：总结
《阿房宫赋》脍炙人口，曾得到“古来之赋此为第一”的崇高评价。文辞华美，想象丰富，气势宏伟，既有激情，又蕴深意，令人感动，发人深思，堪称“文人之赋
七：【语言揣摩】
1.六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
评析：起势雄健，涵盖全文。乍看似乎仅仅是叙事；实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下根子。起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，这些问题就会得到解答。“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一场；而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗?以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。
运用：六国灭亡了，天下统一了，四川山疏导树木砍光了，阿房宫建成了。
2.“嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家.奈何取之尽锱、铢，用之如泥沙？”
评析：本句从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”、“人”并提，说明并无高低贵贱的区别。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，给人民带来了深重的灾难。用“嗟乎”表感叹开头，继以“奈何”诘问相承接，揭露和控诉了秦的自私无道。
运用：唉，一个人的心思，也就是千万人的心思呀。秦始皇喜爱豪华奢侈，老百姓也顾念自己的家呀，为什么搜刮老百姓的财物一点滴都不放过，用起它来却像用泥沙一样呢
八：简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。
分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。
阿房宫赋教案(篇10)
学生读、背第三段
1、学生质疑，教师点拨，明确重点。
（1）补充注释
a、纷奢：繁华奢侈b、直栏横槛槛：栏杆
（2）重点实词
a、函谷举举：被攻取
b、可怜焦土可怜：可惜
2、段意理解
这一段由上文的描写转入议论。
（1）第一层：“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反问斥秦统治者只顾个人享受，不顾百姓死活、横征暴敛、挥霍无度的罪行。
（2）第二层：“使负栋之柱”至“不敢言而敢怒。”
摆出秦皇罪证，六个排比分句，运用比喻、夸张，紧扣阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出秦始皇“劳民伤财”的怵目惊心的图画。接下去顺势写出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨积深，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”农民起义的爆发是必然的。
（3）第三层：这部分用14个字高度概括了秦亡的过程，民众的反抗从“怒”到“叫”“举”“炬”，三个动词，短促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土”与上面的壮丽描绘形成鲜明对比，显得收束有力，概括了秦的速亡。
阿房宫赋教案(篇11)
一、有关资料
１．写作背景
唐敬宗宝历元年（825年），这时的中国，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。当时的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。本文的作者杜牧，时年仅２３岁，他有感于当时的政局，写下了这篇《阿房宫赋》。他在《上知己文章启》中就曾说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”这篇的赋体散文，借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，从而向唐朝统治者发出了警示，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
２．关于阿房宫
早在兼并六国的过程中，秦始皇在攻灭一国之后，即令绘制该国宫殿的图样，在咸阳北阪及泾水、渭水流域，逐一仿照修建了各国宫殿。全国统一后，他又进一步加以扩建，形成了规模宏大的宫殿群。但他并不以此为满足，从公元２１２年（秦始皇三十五年），一座规模更为宏伟的朝宫在渭南破土动工了。动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，远末完成，即于公元前206年被项羽烧毁。完成的这一部分，就是被历代文人墨客所倾倒的阿房宫。它又名阿城，只是朝宫的前殿，因其地地名为“阿房村”，所以后人以“阿房宫”称之。这座宫殿规制极为宏大：东西宽五百步，南北长五十丈，其上可坐万人，其下可以竖立五丈的大旗。据《三辅黄图》：“始皇广其宫，规恢三百余里。”它和已建成的其他离宫别馆，楼堂亭阁，弥山跨谷，逶迤相属，工程之浩大，可谓前无古人。而仅仅六年之后，随着不可一世的秦帝国的破灭，壮阔恢宏的阿房宫也被焚毁，从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。诗人杜牧也加入到这一传统的议论中来，《阿房宫赋》便是他的一篇“发言”。
３．关于“赋”4赋
赋，文体名。它是先秦诗歌派生出的一种文体，“赋”的名称据说起于战国时赵人荀卿的《赋篇》，到了汉代形成一种特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文、体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早的赋出现在先秦诸子散文中，称为“短赋”，或称“不韵的小诗”。以屈原为代表的“骚体”实际上是诗与赋之间的过渡，又称为“骚赋”，到了汉代，赋的体制便正式确立，称为“辞赋”，汉赋规模宏大，以铺叙事物见长，继承了楚辞形式上的特点而更多采用了散文的手法。魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”。唐代又由骈体转向律体，谓之“律赋”。宋代多以散文方法作赋，别创一格。称之为“文赋”。赋在形式上注重铺陈排比对偶夸张，词藻华丽，讲究声韵，形式上介于韵文散文之间，内容多为宫苑游猎，篇末作一些讽谕，被称为“劝百而讽一”。著名的赋有东汉张衡的《二京赋》，三国时王粲的《登楼赋》、西晋左思的《三都赋》、唐杜牧的《阿房宫赋》，宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。
顺便提到，“赋”虽是我国古代的一种文体，但今人亦喜袭用。因为“赋”具有借景抒情铺叙风物，托物言志的特点，人们往往借它作为写景抒情的散文的标题，即把“赋”字放在所要抒写的事物名称后面以表示一种文章风格。如《茶花赋》、《秋色赋》等，这里的“赋”显然只是“赞”“颂”的意味。现代散文的“赋”和古代的“赋”差别很大，它们在形式上很少有相同之处。、
４．“辞人之赋”和“诗人之赋”
西汉的扬雄在《法言吾子》中提出了“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的著名论断。扬雄认为赋的共同特点是词彩华丽，而在内容上却有着“则”与“淫”的区别。他把片面追求形式的赋称为“辞人之赋”，其特点是雕绘铺陈的泛滥（淫）；把注重社会内容、有讽谏意义的赋称为“诗人之赋”，其特点是符合儒家的诗教原则。如果按照这个标准来衡量，杜牧这篇赋是典型的“诗人之赋”，它在“丽”的同时，也体现了“则”的精神。在晚唐，做到这一点也是非常不易的。晚唐律赋中，不乏咏古伤今之作。洪迈在《容斋四笔》卷七中指出：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨。”他列举了当时名气很大的赋家黄滔的作品，如《明皇回驾经马嵬坡》，其中有“日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕”等句子。但这种赋大率是抒发思古之幽情，没有更多的影射社会现实的内容，因而只能名噪一时。而杜牧这篇《阿房宫赋》之所以能流传千古，正在于它的思想性和艺术性的完美结合。
二、课文导读
（一）知识、能力积累
1.字、词积累
（１）注音
廊腰缦回（màn）妃嫔媵嫱（yìng）霁（jì）
鼎铛玉石（chēng）剽掠其人（piāo）辎铢（zīzhū）
在庚之粟（yǔ）迤逦（yǐlǐ）辇（niǎn）
（２）词语解释
①六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齐、楚、燕、赵、韩、魏六国之君，这里指
六国。毕，完毕，这里指六国为秦所消灭。四海，指天下，即全国。一，数词，这里用
作动词，统一。兀，光秃。
②钩心斗角：钩，名词作状语，表示状态、方式，像钩子一样互相联系。心，屋心。斗，
像兵戈相斗。角，檐角。这里用的是它的本义，形容宫室结构精巧工致，现在用来比喻
各用心机，互相排挤，也写作“勾心斗角”。
③盘盘焉：盘盘，盘旋曲折。焉：形容词词尾，相当于“然”，……的样子。
④燕赵之收藏，韩魏之经营：收藏，动词，这里作名词，收藏的物品。经营，动词用作名
词，经营之物，指金玉珍宝。
⑤剽掠其人：剽，抢劫、抢夺。掠，掠夺。其，他们的。人，民，指老百姓。唐代为了避
李世民的讳，改“民”为“人”，下文的“人亦念其家”、“六国各爱其人”“复爱六国之
人”，与此相同。
⑥奈何取之尽辎铢：奈何，为什么。尽，形容词作动词。使……尽。辎铢，古代的重量名，
一辎等于六铢。一铢约等于后来的一两的二十四分之一，“锱铢”连用，极言其少极细微。
⑦楚人一炬，可怜焦土：楚人，这里指项羽。他于公元前206年攻入咸阳，并焚烧了秦的
宫殿。可怜，可惜。焦土，名词作动词，变成焦土。
⑧秦人不暇自哀，而后人哀之：不暇，来不及。前一个“哀”作哀叹解；后一个“哀”是
为动用法，为……哀叹。
⑨后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也：两个“哀”都是为动用法，为……哀叹。鉴，
以……作为借鉴。第一和第三个“后人”义同，是秦以后的人，这里主要指的是唐朝的
统治者。第二个“后人”，是指唐以后的统治者。
（二）课文分析
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这十二个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想象得神奇瑰丽，然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写“妃殡媵嫱”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾……这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了势始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺导转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以“嗟乎”发为感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽辎铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
三、写作特点
1.想象、比喻与夸张
阿房宫毁于战火,其形制如何，早已无人能够说清，《史记秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，也给作者留下了驰骋想象的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想象。这些奇特的想象不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
2.描写、铺排与议论
从整体结构来看，本文前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，写得不繁缛冗杂，而是恰到好处。
3．.骈句散行，错落有致
本文发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
四、课文重点图解
第一段，规模和气势概括介绍：
宫殿的规模宫中的楼阁廊檐
宫中的长桥复道具体描绘突具排比
宫内的歌台舞殿出体夸张、
来历：六国的妃嫔媵嫱、王子皇池秦描比喻
宫人人数：明星荧荧……焚椒兰也的写
第二段，命运有不得见者三十六年奢
宫的生活来历“六国剽掠其人，秦输来其间靡
数量：倚叠如山
珍宝用途：鼎铛玉石，金块珠砾
态度：秦人视之，亦不甚惜
第三段，原因：秦爱纷奢，取之尽……多于市人之言语突论揭
秦国的灭亡结果：戍卒叫……可怜焦土出→议示
第四段秦人，不暇——自哀结言中
后人哀而不鉴后人：哀之果志心
后人：不鉴——复哀
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