现在看电影或者电视剧已经成为一种生活潮流，观看完影片后，我被作品描绘的情景吸引，印象深刻。观后感必须是在观看后的基础上发感想，观后感的“感”就是要落实到实际行动，不然就失去了观后感的意义，怎么写作品名观后感呢？这份特别的“家园的观后感”定会为您带来不一样的体验，分享给你的朋友会让他们感到很开心的！
家园的观后感 篇1
呼，作业写完了，我可以看会儿书了。我在心中长呼了一口气。
我从书架上拿来了我“安顿”好了的从图书馆借来的《飞向幸福的家园》。
当我拿到这本书,一下子就被这本书里的内容吸引住了,简直是爱不释手,连吃饭都想带着书。即使还剩下些内容没看完，我就已经忍不住跟大家分享了。书中大致的内容是这样子的：
陶小乐、诸葛司马、林百合、金豆豆、陶小乐妈等一行人一起组织了一项活动—“爱心捐赠活动”。他们把假期攒下的1000多元钱全部捐给了罗圆媛。这是一个多大的数目啊！
可他们却连眼睛都不眨一下就全部捐出来了。说到这儿，你们可能会问，罗圆圆是谁？我告诉你罗圆圆的家庭背景，你就知道了。让我们看看下面。
罗圆圆今年十岁，她的
母亲已不知去向，
爸爸又因为疾病去世了，可怜的她只能跟着
爷爷一起生活，不幸的是
爷爷的眼睛不是很好，只是依稀看到了这个身影，罗圆圆没有舍弃自己，相反，她也很乐观积极地面对生活。这让我禁不住地向她学习，对困难不畏惧，勇往直前，对于生活要乐观向上！这当然是罗圆圆“教”给我的。
好了，我们继续说说故事的情节吧。
他们把所有的钱捐给罗圆圆后，打算再去探望罗圆圆。他们想给罗圆圆一个惊喜，给她一些礼物。到了罗圆圆家后，罗圆圆非常的惊喜，激动的不知道该干什么好，罗圆圆收下他们的礼物却并没有独享，而是把一部分分给了她的两个
朋友，这是罗圆圆的另一大优势。他不自私，懂得分享。更值得学习！
如果在我们班级体中，大家也像书中的这些小朋友一样，能够互帮互助，团结友爱，相互分享，那么我这个大集体一定是最优秀，最棒的！
家园的观后感 篇2
“他”的精神家园
--读《万寿寺》有感
“虽然我胸膛里跳着一颗血污的心脏，脑壳里是一腔白色泥浆似的脑髓（仅此而已），但是我爱我自己这一团凝结的、坚实的思想。这是我生命的支点。”
——王小波
我的过去一片朦胧……《万寿寺》中的王二失去了记忆，迫切寻找着曾经的自己，爆发出一系列本我，真我与现我之间的思想对抗。倘若细细品来，会发现简单的文字中蕴涵着思想者奔腾不息的精神世界，可以时时刻刻感受到思维的乐趣。
穿梭在眼前的万寿寺与纸下的长安街之间，一种类似庄公梦蝶的感觉油然而生。或是我过于执拗，或是文章中多变的角色让我困惑，我异常渴求一个结果，王二是谁？
当我执拗于追寻王二的身份时，逐渐发现这个问题并不重要，而重要的自己有没有跳脱出来看问题。这其实不仅仅是一个追寻现实身份的过程，而是王二寻找本我的过程，是精神世界与现实世界从对抗走向融合的过程。再回头一看，其实王小波开篇就给了我们答案，“我既可以生活在这里，也可以生活在别处；可以生活在这座水泥城里，走在水泥大道上，呼吸着尘雾；也可以生活在一座石头城市里，走在一条龟背似得石头大街上，呼吸着路边的`紫丁香。”这时我才毛骨悚然的发现，原来自己的思想一直囚于现实的围城。
寻找记忆的人能够关注到常人无法观察的细节，或许失去记忆的不安会让人痛苦，但与此同时获得的却是一双全新的观察世界的眼睛。而王二，选择用这双眼睛来审视自己。“我可以在任何时间，任何地点，我可以是任何人。我又可以拒绝任一时间，任一地点，拒绝任何一人。”原来寻找自我的过程，本就是在不同角色之间不断变换，探求出自我不同身份的最佳配方。终究是记忆与现实组成了现我，而现我却并非真我，寻找记忆的过程就是触摸真我的过程，而寻找记忆的结果却让我远离了真我。这似乎是一种鱼与熊掌不可兼得的困境。
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
王小波给出了他的答案，因为躁动的思想是不会允许这种困境存在的，它一直在兹啦兹啦的响。正如我所说，结果不重要，重要的是发现了自己的精神世界竟如同一潭死水，不知何时丢掉了思维的乐趣。竟从来不曾问过自己，我又是谁？
笔者：黄犬
家园的观后感 篇3
最近，学校开展了一项新的检查项目：每天派大队干部去查看各班是否在无人时开灯，并教育我们节省能源。于是，我们班便开始了行动。
其实刚开学，刘老师让我们班中画画水平高的同学负责制作卡片，以提醒同学们每天要随手关灯，节约用电。经过一天的时间，我与顾尚仪分别绘制了两张图片，一张贴在灯的开关处，一张贴在总闸处，用醒目的艺术字与简洁、明了、美观的图片，提醒着大家要节约用电。有了这两张图片，同学们自主关灯的意识强了许多。
记得有一次，我们准备下楼上操时，刘老师嘱咐我先帮助老师查作业，然后再带着写作业的同学下楼上操，还特意叮嘱要关灯。结果我查完作业后，马上心急的带着一部分同学冲下楼。结果百忙之中就是忘记了在电源开关上轻轻一按，浪费了不少电。等我们冲下楼，开始做起了运动后，我才发现忘了关灯。只见我们班日光灯独自亮着，平时柔和的灯光这时却显得扎眼起来……最后，刘老师马上让王浩洋回去关灯。虽然没有浪费太多的电，但我们班却因此没有受到学校的表扬。从此以后，我们吸取了教训，用随时关灯的实际行动展示着我们的风采：做低碳的绿色合格小公民!
现在，我们班的同学都懂得了“低碳”的真正意义，懂得了“绿色”的实际含义。它们不是空头的承诺，而是实际的行动。每次接水，同学们都会小心翼翼地控制好开关，不让一滴珍贵的饮用水流出来;每次上课，同学们都会拉开窗帘，让充分的、健康的灿烂阳光照进教室，用自然能源代替电能源……
虽然现在已经没有干部检查了，可我们班同学早已养成了良好的习惯。每次离开教室，都会有匆匆走出的同学停住脚步，在开关上一按，践行着自己做合格小公民的庄严承诺。新世纪的小公民们，让我们这些光荣的“红领巾”争做绿色低碳小标兵吧!
总之，“低碳”二字已经深深扎根在大家心中，这句分量很重的短短二字口号已将大家的生活方式改变，使同学们更加在乎一滴水、一度电、一粒米，从浪费到珍惜，从抛弃到节约……其中同学们付出了多少努力呀!在此我代表全体五十班的少先队员发起倡议：请全校同学不论大小，都自觉地付出举手之劳：拔下插销，拔下开关，拧紧水龙头……尽每个人的一份力量，那么我们美丽的校园就会因汇集了三千多份力量而变得焕然一新，同学们，赶紧投入行动中吧!用自己的最大力量节省飞速消耗的能源，只要大家团结一心，才能创造奇迹，行动起来吧!
家园的观后感 篇4
这是一片美丽的田野，一条大河静静流淌，笔直的楝树，苦涩的艾叶，五颜六色的美人蕉，清一色的草房子在阳光照射下，涂满了金黄的色彩这里就是油麻地小学，作家曹文轩伯伯给我们描绘的一幅童话世界，也是少年成长的家园。
翻开《草房子》这本生动的故事书，我仿佛看到一个个小伙伴，从书中走到我的面前。聪明的纸月，小小年纪就挑起了生活的重担;乐观的杜小康，即使在最困难时也不放弃希望;勤劳的细马，凭着自己的毅力，带着妈妈过上幸福的生活;还有勇敢的桑桑，他总是那么善解人意，时时都在为他人着想。书里的每一个人，他们的身上都散发出爱的光辉，他们的故事让我感动!
在《草房子》描绘的一个个感人的故事里，我感受到了亲情。乡亲们虽然都住着草房子，但他们相互帮助、相亲相爱。
我读到了勇敢。杜小康家里破产了，为了生计，他只好和爸爸在一个荒岛去放鸭。在这个荒无人烟的世界里，即使面对最艰苦的生活，他也没有向困难低头，始终坚持自己的理想。
我看到了友谊。细马刚来油麻地时，因听不懂当地的语言，遭到同学们的嘲笑，只好从学校里辍学去放羊。善良的桑桑一直陪伴他、鼓励他，帮助他树立信心，融入油麻地的生活。
我更感受到了爱。秦大奶奶的土地被油麻地小学占用，她一直不喜欢油麻地小学师生。可当她听到落水的乔乔呼唤她奶奶时，就奋不顾身跳水救人。她的举动换来的是油麻地小学师生的敬爱。作为回报，秦大奶奶更加关爱油麻地小学的每个学生，她细心的呵护校园里的一草一木，甚至为抢救油麻地小学菜园里的一个南瓜而献出了生命。她牺牲后，油麻地小学的学生们为她举行了葬礼。这就是爱的力量!
一口气读完《草房子》，我的心情久久不能平静。作为新时代的一名小学生，我在稻香村小学幸福地学习、成长。在车水马龙的城市中，我们无法感受到油麻地小学苦涩的艾叶、笔直的楝树和广阔的田野，也不会经历杜小康、细马那样艰苦的生活。但是我们有爸爸妈妈的照顾，有老师的关心关爱，还有同学们的快乐陪伴，我们在祖国的精心呵护下健康成长。
只要心中充满爱，这里就是少年成长的美丽家园!
家园的观后感 篇5
在寒假中，利用学习之余，我又重读了山东省地方教育课程，三年级《传统文化》。
当我畅游在书中的时候，我看到了一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”中我感到了传统文化的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲;在"名人长廊”里我看到,在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活得多么的大气和自信!品格是多么的高尚!在“名胜佳境”里，欣赏到具有浓郁文化气息的山水名胜，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹;在“艺术乐园"里，领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术…
中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。就好比《孔融让梨》这个故事，孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮下班回家的爸爸倒水、帮妈妈洗脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是中华传统美德。
现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮到处可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的文明人吧！”这也是中华美德。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要传承中华文化，共筑精神家园！
家园的观后感 篇6
和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。 和谐家园即就为和睦的，其乐融融的家庭，或者也可指社会，校园等等每个人的心中都有一个和谐家园，或许，有一些人就是生活在和谐家园里。
水是生命之源。地球上所有的生物都需要它。如果没有水，很难想象我们将如何面对生活，在我们的世界里**有绿草、鲜花和活力。
我们过去认为水是取之不尽，用之不竭的。其实，地球上的水资源是极其有限的。用一个形象比喻来说，地球的水有一个大水缸的水那么多，那我们能用的水却只有一个小汤勺。
可是仅仅只占了%的淡水大部分都在终年积雪的高山上和寒冷的南北两极，可以直接供人利用的淡水只占了%。随着世界人口的不断增长和工业化程度的不断提高，用水量日益增加，可利用的淡水资源日益减少。
节约用水，要从点滴做起。一滴水是微不足道的。可是许多滴水汇聚起来就是一条长长的河流。
珍惜每一滴水，就要从自我做起。中国有13亿人口。如果每个人每天节约一滴水，他们每天将节约45吨水。多么惊人的数据啊!
在我们的身边，有许多浪费水的人的身影。在自己生活的小区里，小孩子拿着水枪到处玩耍。在学校里，体育课结束的学生一个接一个地跑到水龙头前洗脸、洗头，没人关水龙头，想着：
反正后面还有人。然而，当谈到最后一个人时，他想：他们不在乎我。
水龙头就在那“哗哗”地流眼泪。在建筑工地上，水龙头的里的水“哗哗”直流，走过的人却熟视无睹。在一些家庭里，水龙头的水怎么也关不紧，他们为了减少点麻烦，少花点钱，都懒得去修理或更换水龙头。
但是他们不知道晚上水龙头偷偷地掉眼泪会浪费多少淡水！
我曾经听说，西部干旱地区的人用这样的水：他们通常先用一小盘水洗米，然后用洗米水洗菜，再用洗水洗菜，最后用洗水喂牛或浇菜。他们就这样充分地用好每一滴水。
才不至于水会流失得更多。这就是他们为了自己的生活而想出的办法。
听说过“南水北调”吗?为了解决北京人的吃水问题，国家花费巨资将丹江水库坝顶高程从现在的162m加高至，丹江口水库后期规模正常蓄水位170m时，将增加淹没处理面积370km2，据1992年调查，主要淹没实物指标为：人口万人 ，房屋万m2，耕地万亩，工矿企业120个，淹没固定资产原值亿元。
所有的这一切都源于一个字—水!
书中说了一个道理：今天不节水，也许明天最后一滴水就是你的眼泪。是啊，如果在这个“水贵如油”的地方浪费水，水都浪费完了，最后的水只是一直保存在身体里的水转化成的自己悔恨的眼泪。
让我们行动起来，提倡节约水资源。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭持家，勤俭立校，这是一种公德，也是一种美德。
家园的观后感 篇7
党员干部特别是掌握权力的领导干部，要正确对待权力、行使权力;时刻牢记手中的权力是人民赋予的，权力的大小与为人民服务的责任是密切相联的，这个权力只能用来为人民服务，为人民谋利益，绝不能用来作为谋取个人和小团体私利的资本，以权谋私，搞权钱交易;要坚定不移地维护人民群众的合法权益，无私无畏地同一切损害群众权益的现象作斗争。这是做人、为官的起码要求，也是代表人民群众根本利益的起码要求。党员干部要忠心耿耿地为国家、为民族、为人民努力工作，尽职尽责，秉公行事，自觉地做到一切以人民利益为重，经受住名、利、权、位的考验，面对物质利益的强烈诱惑，不沾不染，保持一个共产党员的公仆本色。
“得民心者得天下”。政权的得与失全在人民群众的拥护与否。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。我们所进行的改革、发展等各项事业是一项极其艰巨复杂的任务，需要广大人民群众广泛地参与和实践。失去了人民群众的拥护和支持，党的事业和一切工作就无从谈起。世界上一些长期执政的共产党之所以丧失政权，一个重要原因就是其领导集团内部出现了严重的腐败现象，脱离了群众，继而形成了与广大人民群众根本对立的既得利益集团，最终被人民群众所抛弃。因此，加强和改进党的作风建设，是共产党执政规律的必然要求。党要紧紧的依靠群众，才能永远保持其先进性。我们机关的党员干部，要想群众所想，急群众所急，办群众所需;端正对群众的态度，增进对群众的感情;涉及群众切身利益的决策，要充分听取群众的意见;坚持政务公开，提高行政管理的透明度，虚心接受群众的监督，杜绝腐败现象的滋生。
三、狠刹官僚主义、形式主义和自由主义的歪风
官僚主义、形式主义和自由主义影响党的作风、破坏干群关系，我们必须坚决地反对。当前我们干部作风上存在的严重问题，官僚主义、形式主义、自由主义在一些人身上表现得十分突出。克服官僚主义、形式主义和自由主义作风，要从加强教育、提高觉悟入手，从领导机关和领导干部做起。我们党员干部要深入基层，进行调查研究和指导工作及解决问题，充分调动每个党员的积极性和创造性，发挥先锋模范作用。
领导干部要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下。领导干部的生活作风往往被虎视眈眈的犯罪分子作为拉拢腐蚀干部的突破口，汉源事件沉痛的教训表明，腐化堕落往往是从八小时外的毫无节制的吃喝应酬、沉湎于灯红酒绿之中不能自拔而开始的。我们通过健全、完善和强化权力制约机制，使每个党员干部树立监督意识，明确人人都是监督者和被监督者，防范出现“个人逃避监督”的现象。党员干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不该看的不看;管好自己的嘴，不该吃的不吃;管好自己的手，不该拿的不拿;管好自己的腿，不该去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节，做防腐拒变的典范。
党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保先，只有加强学习，树立终身学习的观念;只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定共产主义理想、社会主义道路不动摇;只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务，诚心诚意为人民谋利益;只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。做到这些，我认为关键是一名共产党员要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股子敬心敬业的精神。
在现阶段，不严肃查处违法违纪案件是不现实的，但光靠事后查处是远远不够的，查处不是目的，必须把监督的关口前移，切实搞好事前监督和事中监督，把党内监督与法律监督、行政监督、民主党派监督、舆论监督、群众监督有机结合起来，保证权力正确行使，使人民赋予的权力用来更好地为人民服务、为经济建设服务。万事人为本。要加强对干部选拔任用工作的监督，用好的作风选作风好的人。让想干事的人有机会，会干事的人有位置，能干事的人有舞台，干成事的人有奖励，努力营造谟发展、干实事、创大业的良好环境。
家园的观后感 篇8
读了《我的美丽家园梦》，让我想起了自己的家乡，家乡现在的变化可谓是翻天覆地，现在就由我来介绍家乡具体的变化。
昔日的家乡，苦不堪言。先说说家乡的马路，当地人戏称为“晴天是徽州，雨天变湖州”：晴天的时候，走在土路上，一刮风，整个地面是灰蓬蓬的，路上的行人好像裹上了一层灰，因此叫徽（灰）州；一到雨天，到处是细泥浆，行人的鞋子、衣服都无一幸免，瞬间变成一个泥瓦匠，由此家乡又变成了“湖州”；马路上行驶的汽车及其少，要想出门办事，得很早起来等车。
家乡的人们居住在低矮的土坯房中，一到下雨，屋中就演奏起漏雨与接雨盆罐相互撞击产生的交响乐。由于交通不便利和经济的影响，人们要是生了病，都会选择忍受，因此往往耽误治病的最佳时期而失去健康或生命；家乡的人们为了生计，不得不忍受离别的伤感，到远离家乡百公里以外的地方打工，留下幼小的孩子和年迈的老人在家，让热闹的村庄变得冷冷清清。
今日的家乡，积极响应国家“走复兴路”的号召，到处都在进行新农村的建设，让家乡旧貌换新颜。一条条笔直的水泥路直通家门口，出门不再承受灰尘和泥浆的困扰，出行乘坐方便快捷的公交车，许多家庭还购买了小轿车，外出再不会因为车少而苦恼了；家家户户盖起了高楼大厦，装潢得富丽堂皇，可以和古代的皇宫相媲美；随着经济的发展，越来越多外出的家乡人回归故里，在家乡兴办工厂，使得更多的家乡人不用远离家乡就能找到工作，消除了亲人之间的思念之情；每到夜晚，家乡仿佛变成了**的殿堂，社区文化广场上响起好听的流行**，劳作一天的人们随着**翩翩起舞，让身心得以放松，从而消除了一天的疲劳，好投身于明天的工作。
家乡人还利用天然资源，大力开发旅游景点，吸引了大量的游客前来旅游，也使往日沉寂的家乡变得热闹起来，游客的增多让家乡的土特产足不出户就卖上了好价钱，人们的腰包慢慢也鼓了起来。
这是我的家乡。它是在党的正确领导下飞行的。
