昆明大观楼游记读后感(收藏三篇)

以下是编辑为您整理的一些与您需要相关的资料“昆明大观楼游记读后感”，当读完作者写的作品后，心中会有许多共鸣和感触。读后感可以让我们充分回味作品中的剧情以及记录自己新的感悟，新的想法，读完这篇文章后分享给您的朋友们让他们也能够拥有这些知识！

昆明大观楼游记读后感(篇1)

昆明大观楼是一座历史悠久、文化底蕴深厚的建筑，也是昆明市的标志性景点之一。近日，我有幸游览了这座宏伟的建筑，留下了深刻的印象。在这里，我感受到了中国古代建筑的魅力，也体味到了昆明的独特魅力。

昆明大观楼位于昆明市中心，拥有悠久的历史，建于明代万历年间。进入大观楼的门口，首先映入眼帘的是一座巍峨壮丽的彩色大门，门面呈现出瑞雪纷飞的意象，象征着吉祥如意。穿过大门，一座巍峨的建筑亭台楼阁出现在眼前，令人叹为观止。大观楼是仿造了明代的建筑风格，具有典雅的建筑风格和雄伟的规模。

进入大观楼内部，我首先来到了大观楼的最高点，这里可以俯瞰整个昆明市区的美景。站在这里，我眺望远处的高楼和广场，感受到了城市的繁华和霓虹灯光的闪烁。而在下方，我看到了一片广阔的园林景观，绿树成荫，花香四溢，仿佛进入了一个世外桃源。

我沿着楼梯往下走，来到了大观楼内部的展示厅。在这里，我看到了许多珍贵的文物和艺术品。其中最令我印象深刻的是一幅精美的壁画，它描绘了古代昆明市的繁荣景象。壁画上的人物栩栩如生，树木花草栩栩如生，给人一种穿越时空的感觉。这幅壁画向我展示了昆明这座城市的繁荣和灿烂的历史。

除了壁画外，展示厅内还陈列了许多文物和艺术品，包括古代的字画、瓷器和金银器等。这些文物的保存完好，展示了古代昆明市的繁华和文化底蕴。在细细品味这些艺术品的同时，我也对中国古代文化产生了更深的认识和了解。

游览结束后，我深深地感受到了昆明大观楼的独特魅力。它不仅仅是一座建筑，更是一座承载着历史和文化的瑰宝。通过这次的观光之旅，我不仅仅欣赏到了昆明市的美景，也感受到了古代建筑的魅力和中国古代文化的博大精深。

昆明大观楼游览之旅让我受益匪浅，不仅增长了自己的知识，也拓宽了自己的眼界。这次的游览之行让我深深地感受到了中国古代建筑的博大精深和历史的厚重感。同时，也让我更加认识到了中国古代文化的魅力和独特之处。我相信，昆明大观楼一定会吸引更多的游客前来参观，感受这座古老建筑的独特魅力，体验中国古代文化的博大精深。

昆明大观楼游记读后感(篇2)

昆明大观楼游记读后感作文1000字：

古往今来，名山大川，风景名胜，皆因大家文章诗赋而闻名于世，流传千古，不管有没有去过岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、兰亭，大家都知道那些著名诗篇的地位是远远超过名胜古迹的。

昨天太史刘游昆明大观楼写了游记，作为线上学生，向来对老师的文章是非常认可的，否则一个中年人怎么给一个素未谋面的人交银子去跟着读书学习，不过惭愧的是，之前读过老师的好多文章，包括长篇小说，都没有写读后感。但是这一篇游记，我不能不写了，当然自己的文辞拙劣，几乎不配给好文章写读后感，不过既然文章公诸于世，就赋予读者阅读点评的权利，诸位先且莫鄙视，都说一千个读过哈姆雷特的人就有一千种理解，愚钝之人也能有自己的观点。然而，也没有阿谀奉承的意图，因为即便我有那样的行为，也不会得到什么好处，因为这篇我认为可以传世的佳作，既不是我的上司也不是手中有权力的人写的，需要我有目的的大献溢美之词，况且我对上司的奉承也是比较吝啬的。

不妨再啰嗦几句，先评价一下两位先贤的名篇，岳阳楼记与滕王阁序，用我的短浅目光看，论文采，滕王阁序凤采华章，妙语连珠，简直是空前绝后，而论思想高度，岳阳楼记里的一句就泰山压顶了，哪一句，大家懂得，说这一篇是史上最伟大的看图作文一点也不为过。

太史刘昆明大观楼记，开篇一句，“天下之足为大观者，天地也，胸襟也。天地虽壮，然长恨无情，未若胸襟之涵润。”对大观的认识可谓超古越今，非胸怀坦荡之人，难出此语。

“往观昆明大观楼，见杨槐扶疏，掩映莲池，花在半开，水在未溢，云歇林际，鸥鸟上下。遇一楼，寻常木瓦，高才三层，乃笑曰：‘古人欺我哉，所谓大观，不过尔尔’。”欲扬先抑，甚妙！

“乃登楼，启户牖，扶栏杆，看西北，忽茫茫一海，不知其几百里，若骏马千万，奔来眼底，波光涵宇宙如镜，巨涛浮高山若苇。西山嵯峨，献千里深碧于窗下；苍烟明灭，呈百字长联至目前。无边江山，皆在窗台之间；汉船唐铁，皆在波涛之余。此时楼台如舟，将纵于万顷虚空之上，散发兮击楫，读后感.泛银河而去。太史刘乃叹曰：‘古人诚不吾欺也，此楼足为大观也’。嗟乎，楼之所以为大观者，非以其奢丽高壮也，以其所见者广，所涵者巨也。收滇池于几案之间，纳西山于睫毛之下。虽宇宙之茫茫，亦俯首于前后；虽天地之豁豁，亦贴耳于左右。大观者，非观楼也，乃凭楼观天地也。”登斯楼，观河山宇宙，思接千载，视通万里，大观楼之大观，已被太史写完，后来者只好赞叹曰:眼前有景道不得，太史题文在上头。

“人之所以为大观，非以其爵之高也，非以其势之厚也，以其所怀者大，所识者远。”此句警世名言，最应该让位高势厚的人听到，高高在上受万民景仰则以为大观，则误国误民也。

“不惧天下之大，但惧胸怀之不能容；不忧居处之蹙，但忧垂名之不能久。先以达观，后以大观，则圣贤之境，于吾庶几乎。”顺风顺水的成功是幸运的成功者，处逆境而胸怀坦荡，虽不居庙堂之高，而有家国情怀，古有杜甫陆放翁。

昆明大观楼记，虽然不敢跟岳阳楼记、滕王阁序、洛神赋、兰亭序等相提并论，但是遍翻古籍，也找不出多少更令人心旷神怡振作奋发的名篇，至少，在格局上，是完胜滕王阁序。

昆明大观楼游记读后感(篇3)

《昆明大观楼游记读后感》

昆明大观楼，这座座落于云南昆明的历史文化名胜，每年吸引着无数的游客前来观光。我有幸在上个假期也有机会前往大观楼游览，这让我对这座古老而又神奇的建筑有了更深刻的认识。通过这次游览，我不仅认识了昆明大观楼的历史和文化，更让我体验到了大观楼独特的魅力。

大观楼位于昆明市中心的滇池北岸，它是一座仿古建筑，可以追溯到明朝时期。大观楼整体建筑风格宏伟庄重，历经几百年依旧保存完好，给人一种恢宏大气的感觉。我第一次走进大观楼时，就被那庞大的建筑体量所震撼。楼内还收藏了大量的历史文物和艺术品，其中最吸引我注意的是那些珍贵的字画。字画犹如当年的历史见证，在岁月的沉淀下展示出千百年的文化积淀。每一幅展品都令人痴迷，引人入胜。

大观楼的内部布局非常巧妙，以对称和层次感为设计核心。楼上的各个展馆都展示了不同的主题，从古代文化到现代艺术，涵盖了各个方面的展览。其中我最喜欢的是古代家具展览馆。里面展示了各种古代家具以及相关的摆设，仿佛把我带回了过去的时光。在展览馆里，我看到了许多匠心独具的家具，它们不仅精致细腻，而且透露出一种浓厚的文化氛围。我仿佛能感受到古人在那个时代的生活方式和审美情趣。这个展览让我对中国传统文化中的家具有了更深刻的了解。

除了展览，大观楼还拥有一些美丽的庭院。我所在的季节正是春天，庭院里的鲜花盛开，香气扑鼻，仿佛置身于花的海洋中。我沿着庭院小径散步，一路上欣赏着各种花卉，感受到了大自然的美妙。在这里，我感受到了昆明大观楼独特的氛围，犹如一个文化的绿洲，让人心旷神怡。

大观楼还提供了一些互动的活动。比如，在参观完展览之后，我参加了一次传统手工艺品制作的体验活动。工作人员教给我们如何制作传统的玉石手链，让我们亲自动手感受传统手工艺的魅力。在活动中，我感受到了手工艺制作的细腻和耐心，也体验到了传统文化的魅力。这样的互动活动让我对昆明大观楼的游览体验更加丰富，也让我更深刻地体会到了中国传统文化的博大精深。

通过这次游览，我对昆明大观楼有了更深刻的认识和了解。大观楼之所以独具魅力，不仅仅因为其宏大的建筑和珍贵的文物，更因为其承载了丰富的历史和文化底蕴。昆明大观楼是一个传承和展示中国传统文化的重要场所，每一位游客在这里都能亲身体验到古代艺术和手工艺品的魅力。通过这次游览，我深深感受到了中国传统文化的博大精深和独特魅力，也对我个人的成长和修养有了积极的影响。

昆明大观楼之行给我留下了深刻的印象。它不仅是一座美丽的建筑，更是一座承载了中国传统文化的宝库。在这里，我不仅欣赏到了古代艺术品的美丽，还亲身体验了中国传统文化的独特魅力。这次游览让我对于中国文化有了更深入的认识和感悟，也让我更加珍惜和热爱自己的民族文化。我相信，对于每一个游客来说，昆明大观楼都会给他们留下一个美好的记忆，让他们对中国传统文化有更加深刻的认识和体验。

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四大名著红楼梦读后感收藏(15篇)

阅读追求的是一种气质、亦是一种涵养。读完曹雪芹写的红楼梦后，里面情节总是扣人心弦，这种好作品带给我们的思想感悟是很多的，其实很多人都可以动手将它记录下来。您知道写好一份读后感有哪些诀窍吗？有请阅读幼儿教师教育网小编为你编辑的四大名著红楼梦读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

四大名著红楼梦读后感【篇1】

在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。

《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落；他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时……

读了这本书我很喜欢那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。

四大名著红楼梦读后感【篇2】

秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑为贾宝玉的不目光明和自由不羁。

生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。

然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。

袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗？的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢？

但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。

两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。

红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。

四大名著红楼梦读后感【篇3】

暑假的一个中午，我坐在家里的阳台边，刺眼的阳光透过玻璃窗折射到屋里，我想趁着这个好天气，再仔细看一看《红楼梦》。

《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部难得的悲剧小说。

我打开《红楼梦》，首先映入眼帘的就是左半边那一个个花容月貌的女子，有林黛玉，薛宝钗，史湘云等等。黛玉柔弱高洁，多愁善感：宝钗端庄大方，豁达稳重：凤姐八面玲珑，泼辣干练。他们的一举一动便是大观园最靓丽的风景！

我认为林黛玉是小说中最有魅力的灵魂人物。

她聪明伶俐，才思敏捷。9岁已读完了《四书》，进贾府后与姐妹们一起读书，同师同教，依然出类拔萃，可见天分之高。她每次写诗总是“一挥而就”或者“也不思索，只笔一挥，就有了一首”。

她命运多难，体弱多病。小小年纪，父母先后去世。受贾母怜悯，将其接入荣国府，过着寄人篱下的生活。

她孤高自许，目下无尘。她追求着自由的、不拘礼法的生活，但她看不到梦的不现实，她还是那么天真率直，这使她很难融入周围的生活中去。她追求人生的真、善、美，讨厌这世上的虚伪与狡诈！那个黑暗的时代容不下清清白白性格鲜明的她！

于是，一切终究成了悲剧……她怀抱纯洁的爱和对世俗的怨恨永远离开了人世。我读着读着，眼泪止不住的流了下来。

我静静地合上书本，朝天边望去，黛玉她在天上是哭还是笑？是爱还是恨……

四大名著红楼梦读后感【篇4】

《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运！小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹；宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。

《红楼梦》刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱；黛玉的多愁善感，诗人气质；宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的；然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空；又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华；更有诗歌一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生！

四大名著红楼梦读后感【篇5】

红楼梦是清代作家曹雪芹的一部著作，从明清一直流传至今。时间之久，足以见得其价值。此书表面上是讲大观园中的生活与宝玉、黛玉的爱而不得。但我认为这本书讽刺了当时的封建社会。

如第97章，宝玉在封建家长的掉包计下娶了宝钗为妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而终。宝玉在考取功名之后，也带恨出家。宝钗最后只得孤独终老。他（她）们三人都是受害者，被封建社会的思想所迫害。在这种封建迷信下，让三个本可以更幸福的人，最后都以悲剧结局。两个毫无情义的人，因为一句“金玉良缘”被锁在了一起，真是可笑。我觉得作者不仅是在单纯的描写宝玉和黛玉悲凉的爱情，更是在讽刺当时封建思想，诉说包办婚姻的弊端。

我忍不住拿《红楼梦》中的封建社会和我们现在的社会作比较。现在的社会提倡自由恋爱，没有了包办婚姻。大多数人的幸福指数直线上升。封建迷信更是几乎没有了！曾经女性的地位是十分低下的，会受到很多不公平的待遇，受到很多不好习俗的约束。比如古代的“三从四德”“裹脚”等等一系列在我们现代人看来不可思议，甚至毫无人性的习俗。而现在的社会提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了许多保护女性的条款，女性的地位和安全感直线上升。可这仅仅是我们中国，世界上还有许多国家依旧是像《红楼梦》里一样男尊女卑，所以他们的发展更是落后于我们国家，他们国家的女性甚至于不敢在晚上出来，因为抢劫、枪杀，实在太危险！他们国家保护女性的条约又实在是少之又少，在他们的身上我仿佛看到了我们国家几百年前的社会风气。

看完这本书，我的眼泪涌进了眼眶，我的心中充斥着无限的伤感与悲哀，我感叹旧社会的封建，为《红楼梦》中“受害”的三人感到悲哀。同时我很庆幸，庆幸我生活在当今这个社会。庆幸我生在这安全的中国，而不是带有男尊女卑的偏执思想的国家。想到这些，我的眼泪不受控制的直流，泪水如春雨般多而密。

《红楼梦》这本书让我有了极大的感触。1000人对这本书的想法就有1000种，各个年龄段的人看完这本书的感悟都是不一样的。我现在经历过的事还是太少，看不穿这部著作。我会继续拜读这本书籍，我相信随着年龄的增长，我对这本书的感悟也会更加深刻。

四大名著红楼梦读后感【篇6】

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总是有沁人肺腑的感觉，每一句都像是尖锐又锋利的刀，深深插入读者内心，无形之中像是被掐住了自己的喉咙。记得她的《葬花词》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈。她是悲惨的，是值得人们怜悯的。

虽然她的故事结束了，但是她给我留下了万千思念。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

四大名著红楼梦读后感【篇7】

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘，这就是我对这本名著的感受。

四大名著红楼梦读后感【篇8】

人生百味，虽只短短几十年或百年，亦有许多有趣之处，值得我们去细细品味。而仔细研读一本书，便是跨越时间，书写你与它的故事。

《红楼梦》被誉为我国封建社会的百科全书，其中可不只是“五味”俱全。

开卷便可见曹公的诗：“都云作者痴，谁解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和泪，字字深情，十年删改；也能瞧见，此书一出，世人争阅，清廷亦闻，诸子百家各有考证，不同的人读出不同之味，诸味聚集，便产生了红学，熠熠生辉。只是不知有几个还记得，百年前，这书稿竟是寄托了一位苦情人的美好回忆和痴情之泪。这第一“味”便是苦涩之泪，关乎生活，跨越时空。刘姥姥三进贾府表现了底层人民的生活疾苦。第一次去时见到贾府簇簇的轿马，不敢过去，且弹了弹衣服，又教了板儿几句话，这才蹭到角门前，说“大爷们纳福”。她对凤姐的二十两银子加一吊钱喜得浑身发痒起来，对周瑞家的不要她一块银子的谢礼感激不尽。第二次是怀着感激，带着乡村野味去的。她对凤姐的取笑积极配合，以粗言村语博得了贵人们的笑，以年迈之身灌酒、行令，换得了贾府的款待。许多红学家推测第三次去的时候，贾府已是衰败之时。不肖子孙没担起责任，而受过恩惠和嘲笑的刘姥姥却为熙凤救下了巧姐。正是“偶因济刘氏，巧得遇恩人。”黛玉取笑的母蝗虫，却成了贾府的救命恩人，这更让人感慨天意弄人。书中写了贾府的兴衰变迁，更写了众多“金陵十二钗”的命运。黛玉遗憾而终；宝钗空守活寡；元春独死宫中；迎春嫁了中山狼；探春远离家乡；惜春从小没有父母关爱，终与青灯古佛相伴；湘云从小没了父母，夫君也过早离她而去；妙玉终是未守得洁净；熙凤聪明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入农村；李纨含辛茹苦守寡多年，等到云开月明时却忽然逝去；可卿红颜薄命……当颦儿悲作《秋窗风雨夕》时，我多想给她一个温暖的拥抱，告诉她林家的家产，够她衣食无忧；当宝钗被薛蟠笑话喜欢宝玉，我多想替她拭去眼泪，告诉她，她值得遇见相伴一生的人；当岫烟不得已当掉自己的冬装时，我多想替她披上一件斗篷；当凤姐和探春想振兴贾府，心有余而力不足时，我多想带她们看看现代女子也能做出一番事业。可我不能，我只能替她们洒下几滴眼泪。这是时代的疮疤，更是永恒的悲剧。千红一哭、万艳同悲，亦凝成了这滴泪。

再品这泪中竟带着丝丝甜味。大观园中少年少女竞诗才、作书画，青春的活力跃然纸上。便是弱不禁风的林妹妹，也有与湘云嬉笑打闹之时；正经律己的宝姐姐，亦有扑蝶的娇憨姿态。大观园虽是人造景观，却也住着万千生灵，潇湘馆的鹦鹉，贾兰追的鹿，也让我们与自然来了一番心灵的“亲密接触”。贾母对黛玉的那一搂，是真情流露；宝黛虽是拌嘴，却都牵挂着对方；还有宝玉并不将丫鬟视为下人，却是与她们共享欢乐……这些就像我们的家常琐事一般，亲情、友情以及宝黛“发乎情止于礼”的美好爱情，都让我不禁露出会心微笑。

除了与书中人同哭同笑，在生活中忙里偷闲读它，与友人谈论它，也谱成了我与它的独家记忆。与它结缘是小学六年级时语文老师推荐，犹记得小升初的暑假，我从图书馆借了20多本别人评说红楼的书，就这样趴在床上一本本读完了。当时正是盛夏，阳光洒在树叶上，为青翠的樟树叶镀上了一层金边，树上知了不知疲倦的叫着。喧嚣的蝉鸣反而衬得正午很安静，樟树也仿佛是一扇巨大的碧绿屏障，使我在阳光的照射下似乎去到了一个空灵的世界。那是我第一次读完一本书后有一种怅然若失的感觉，红尘茫茫，时空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是让宝玉出家，但大观园似乎确凿只能是美好的回忆。我也忘不了与友人的钗黛之争，如今忆起那一段时光，也是回不去了，但人生终究是要不断地向前啊。

嬉笑怒骂，在岁月之下，在故事结局中，总会归于平静。初读时我仍是无知顽童，只顾随书中人一同欢笑叹息；再读我却也是少年，开始倾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《红楼梦》，都会有不同的感受，但它总让我愈加宁静，更加恬淡。万物逢时皆美好，最要紧的自然还是当下。若能在学业之余，再随刘姥姥尝尝贾府的茄子，泡一壶妙玉的体己茶，又是新的趣味了。

《红楼梦》是经典中的一粒明珠，是文化里的一颗星辰，我有幸与它相识，读出了年华带不走的美。我祈愿天下有情人皆能寻到自己的“缘”，读出不同的味。

人间清欢不觉淡，谁知其味满？

四大名著红楼梦读后感【篇9】

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……

四大名著红楼梦读后感【篇10】

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

四大名著红楼梦读后感【篇11】

“红楼”是值得我们品一生的作品，每阅完一次都有不同的感触。经典的魅力也就在此处之中。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化”这是宝黛之间的痴痴所爱，而宝钗之间的又有几人能看懂；金陵十二钗有又几人享受人间之美；贾、史、王、薛四大家族又能兴盛多久；这是时代铸下的悲剧！

阆苑仙葩是他们的开始，一个爱惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就互相吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的爱情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，喜爱性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““究竟是到头一梦，万境归空，”的结果。这是多强烈的对比。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把希望和生命交付于宝玉的爱情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，这是她个性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的爱情令人羡慕也为此深深感到遗憾，在这一社会背景下，结局也应是注定的。曾经在一起的时光的，他们在人生理念上，他们是反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的爱情注定是扼杀的，无论过程是多么美好。这也揭露了封建社会的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讽刺着封建的残暴。

位于金陵十二钗之九的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。”的她一生精明而自己的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她善于察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的态度却不同，以致最后能把巧姐交给刘姥姥抚养，这也许是上天对王熙凤的唯一照顾。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的形象难道还少吗？最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命”，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”与黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠的宝钗。她容貌柔美，不逊于黛玉，举止娴雅，博学多才，善解人意，是王夫人心中儿媳的不二人选。宝钗是封建礼教中的传统女子形象，知书达理，修炼自己的品格，善意待人，曾出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难；照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负；暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。这一性格的她也喜欢宝玉，一心为他，宝钗之间的“金玉姻缘”在最后形成，但没有维持多久宝玉就看破红尘出家，只剩下宝钗和腹中胎儿这一悲剧。曾与宝玉在贾府的相处，了解宝玉，日子很快乐，和林妹妹的写诗较真也让生活变得有趣，但最后宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，苦修苦炼，这是封建制度下的时代所促成的，它的本质被曹雪芹注入了红楼中，

揭示出封建末世危机。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情只有我们自己去体会，值得去尝的经典。

四大名著红楼梦读后感【篇12】

暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。

这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹！

最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢？本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。

我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。

四大名著红楼梦读后感【篇13】

我有一本特别喜欢的书，那就是四大名著之一的《红楼梦》。也许是我爱看言情剧的缘故吧。对于这本书我是万分喜爱。自然也有一些感慨了。对于这本书，我最不喜欢的人物莫过于凤姐和贾母了。

为什么这么说呢。是因为黛玉。黛玉，是《红楼梦》的主要人物了。自然还有一个男主角，那就是林黛玉的“相好”贾宝玉了。不是我故意说，后人怎么把结局写成这样了如果我是曹雪芹的话，我一定不会把宝黛俩人拆开的，可贾母就这样，不相信自己的眼睛，就相信王熙凤的一面之词。也许，贾母相信自己的眼睛的话，贾府里那么多人命案就不会出了。

天是无法改变的，老天说这样，你不能那样。可我觉得，贾母那是不相信宝玉，不相信黛玉。不然为什么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为什么呢？

四大名著红楼梦读后感【篇14】

《红楼梦》这是一本古典名著，我们家里每个人读了它之后都有感想，一致认为这本书写尽了人情冷暖，是一本不可多得的好书。

红楼梦，意为红楼一梦，也就是说再荣华富贵，到头来也是一场空。这个题目意味深长。

红楼梦主角十二金钗性格各不同，命运不同，都令人深思。先说宝钗，她作为薛府大小姐，琴棋书画样样精通。对于薛蟠的横行霸道，她也曾一再劝阻，她在大观园里谈笑风生、文采横溢。在滴翠亭，她听到两个丫头的私房话，为避尴尬，却推说黛玉在附近，这可以看出她的圆滑和城府。在元春省亲时，她作了一首“凝晖钟瑞”，从这个题目中看到了了一股贤淑端庄之气。而重立桃花社，填柳絮词的时候，她的“白玉堂前春解舞，东方卷得均匀”、“好风凭借力，送我上青云”更突出了她的无忧快乐，可柳絮最终要落下，不能一直平步青云。

十二钗中，大家首先想到的是宝钗，另一个是黛玉。黛玉自小父母双亡，在大观园中靠贾母疼爱，多愁、敏感，但又饱读诗书，才华和宝钗不相上下，只有宝玉和紫鹃是她的知己。她和宝玉的情意被代表着封建势力的贾母和王夫人扼杀了。贾母是一个老长辈，最疼宝玉，在这种疼爱下，也不顾黛玉了。从黛玉写的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自许。最后，只是宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”

该说元迎探惜了。说到这四春，最有感想的便是四个灯谜了。一个元宵节，大家写灯谜，元春的谜底是鞭炮，迎春的谜底是算盘，探春的谜底是风筝，惜春的谜底是海灯。可鞭炮一响就散，寓示着元春的早亡；算盘纷乱拨弄，寓示着迎春的命运多变；风筝高飞远走，寓示着探春与亲人的离别；海灯孤寂冷清，更寓示着惜春的“看破三春景不长”。四个才华横溢的女子，为何最后落得这样的下场？

转眼间，两年过去了。宁荣二府渐渐破败。为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃生，无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸，看破了遁入空门，痴迷的枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落片白茫茫大地真干净。

四大名著红楼梦读后感【篇15】

不是它们忘记了曾经的约定，而是成年的蜻蜓再也回不到童年它们居住的水塘。

透过《红楼梦》几张薄薄的纸，我隐隐约约看到了几只蜻蜓飞了出来，它们回头望望那个叫童年的水塘，却仍要扑闪着翅膀飞向充满无奈的世界。

他们相约在大观园中的时候只有七、八岁，那时的他们，日则同行同坐，夜则同息同止。在玩玩闹闹中度过了少得可怜的童年。

但命运早已决定人的一生，而时间正是有别于刀砍斧削的力量，它不动声色，改写你相信，坚持与拥有的一切。流光红了樱桃，绿了芭蕉，将你散尽的千金再还与你，但有些事，有些人，再也不能回到生命里。

面对着千疮百孔的生活，每个人都不得不长大，不得不成熟，不得不应对，只是人人应对方法不同罢了。

黛玉开始自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒保卫自我的纯洁，可凄苦的身世让她日渐憔悴，过去的甜蜜增添了现在的痛苦，开始伤春悲秋，在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜。不让他人靠近的同时，只向宝玉敞开心门。注定了她一生还泪的命运和悲剧的结局；

宝钗开始保持“珍重芳姿昼掩门”的持重谨慎，不许感情轻易吐露，也锁住自己的心，不许旁人轻易窥探。在掩住门扉的小小世界里承受着本不该由自己承担的一大家人的责任。也许只有在夜深人静的时候，摘掉面具的她才能发出一声顺应时势的叹息，然后蹲在无人问津的角落里暗暗舔着自己早已伤痕累累的心。

宝玉开始流连在莺歌燕舞的大观园里，逃避着终将面对的现实。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然、自由自在的生活。

回首再看，有的蜻蜓早已折翅；有的蜻蜓换上新装；有的蜻蜓在低空盘旋；有的蜻蜓尽情飞翔。但无论如何也要向前，无论何时也要坚强。因为没有一条路让他们回到从前。

红楼梦中的孩子们终究是长大了，尽管他们提前经历了人间百态，提前阅览了悲欢离合。我想这种过早的长大必定会过早结果过早夭折，但等梦醒花落，又有谁为他们的青春与童年买单呢？又有谁为世上残酷的现实赎罪呢？

相较红楼梦中的孩子们，我们是不是该庆幸呢？但愿他们的悲剧不再在21世纪的今天重演。在此我真心希望那一幕永远存于红楼一梦当中。

《昆虫记》读书笔记(收藏11篇)

众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？以下由小编收集整理的《《昆虫记》读书笔记(收藏11篇)》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

《昆虫记》读书笔记(篇1)

“······我只知道它既安静、又鲁莽，既大胆、又不谨慎；它就在蝉的身边，而对它来说，蝉可是个庞然大物，只要它抬腿一踩，就可以把飞蝇轧扁。”短短一句话，却使我眼前一亮。飞蝇是什么？为何只知道在夏夜鸣叫的蝉在它面前会变的如此强大？我几乎是迫不及待的将书翻到第一页，只一心想好好领略昆虫世界的奥妙。本以为应该是枯燥无味的《昆虫记》，却成了陪伴我度过这个盛夏的益友。

“知了，知了······”蝉鸣声依旧持续不断。“我认为，蝈蝈的小提琴、雨蛙的风笛管、山蝉的音钹，都只是表达生命乐趣的手段，这种乐趣任何动物都有，任何动物都会用自己独特的方式来庆祝。”终于我明白了，蝉的大合唱不是为了寻找伴侣，更不是为了抱怨夏季的闷热——它们仅仅是单纯的为了快乐而歌唱，为了对生命的热爱，为了感觉生命的乐趣，“就像我们高兴时会搓手一样”。法布尔所生活的世界，是昆虫的世界，更是一个充满生命的世界。他告诉我们，其实昆虫和人并无二样，它们也有属于自己的欢愉悲恸、喜怒哀乐，它们内心也充满了对生命的热爱和对生活的憧憬。人类用语言表达自己的情感，而它们同样也有用歌声表达自己情感的自由。

漆黑的夜晚，一丝微弱的光线从远处跌跌拌拌地来到近前。妈妈说，他们小时候的夏夜是被萤火虫照亮的，我也一直梦想着自己某天也能见到一个属于萤火虫的夏夜——那将是多么神奇与美妙的事情啊！会发光的虫子！我欣喜地想象着这个发光的世界。“萤火虫的一生自始至终都是一场光的盛会”，法布尔如此深情的描述，字里行间洋溢着对这个小小生命的喜爱，让我不禁心驰神往于萤火虫的世界······

而《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神。我觉得这些精神更多地是来自于兴趣。依旧记得，小学时的一篇叫做《装满昆虫的衣袋》的课文，生动的展现了法布尔对昆虫的无限热爱之情，正是这种热爱促使法布尔不断地亲近昆虫，了解昆虫。但比天生的热爱更难能可贵的是，法布尔自始至终都坚持着自己的爱好并为之付诸努力，幼时父母的责骂、成人后保守教育者的反对都没能终止他的行动，他始终坚持不懈的努力，耗费一生的光阴来观察、研究昆虫，专为昆虫写出十卷书，终于创造了不朽的传奇。我觉得，这种精神对于科学研究来说是必须具有的，半途而废就等于徒劳无功，唯有用尽心血、耗尽一生光阴所取得的成就，才值得我们永远铭记。

《昆虫记》不但是一部研究昆虫的科学着作，更是一部讴歌生命的宏伟诗篇。它让我了解了为自己喜爱的东西而付出一切去追求的精神，了解了一种追随远离尘嚣世界的高雅情趣，更重要的是让我懂得了什么叫做尊重。

法布尔老人让我了解昆虫世界，而昆虫则让我永远记住法布尔。

《昆虫记》读书笔记(篇2)

这几天，我看了著名的《昆虫记》这本书。这本书中对昆虫的情况写得非常精彩，使我十分着迷。书中讲述了许许多多昆虫的生活，让我知道了这么多昆虫世界的奥秘。

给我印象比较深的是，这本书中介绍到了屎壳郎是如何滚粪球的，蝉是怎么脱壳的，螳螂是如何用特殊武器捕食的等等。

其中我最为好奇的是《萤火虫》这一篇。小时候在夏天的夜晚，我常常在草丛里看见无数的萤火虫，于是便十分的好奇，可又不敢去抓。现在我仔细读了《昆虫记》，我了解了原来萤火虫是吃蜗牛的。难怪一到夏天，萤火虫就特别多。它吃蜗牛的方法却十分毒恶：它先把麻醉汁刺入蜗牛体内，让蜗牛麻醉不能动，然后它才开始吃。小家伙还真聪明呀！

我还知道了，萤火虫为什么会发光。因为在它们身后三节有个发光器。它们用呼吸来调节光的亮度，所以萤火是一闪一闪的。它们也是用这种方式来求爱寻找伴侣的。真的是非常有趣！.

《昆虫记》真是一本脍炙人口的好书呀！有兴趣你也来读一读吧。

《昆虫记》读书笔记(篇3)

布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱。法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

《昆虫记》读书笔记(篇4)

近几天，我看了一本书，它的名字叫《昆虫记》。

萤火虫，是一种孩子们很喜欢的昆虫，它在漆黑的夜晚就能发光，据我所知，雌性萤火虫的发光器官是它身体的最后三节，而雄性的萤火虫只有尾部最后一节处的两个小点。小朋友们都觉得萤火虫很可爱，其实它是一个可怕的食肉动物，它主要吃蜗牛，它一但发现蜗牛，就给猎物打一针麻醉，使猎物失去知觉，然后在慢慢享用这个战利品，萤火虫的兵器，是合拢身上的两片鄂，就构成了一把尖利的“宝刀”。

圆蜘蛛，圆蜘蛛编的网中心都会有一个白点，四周全是白的丝。过了一会儿，蜘蛛躺在离网不远树上的叶子里。一只小昆虫粘到了网上，蜘蛛立刻就去吃那只猎物，据我所知，蜘蛛之所以那么快发现猎物，是因为它脚上有一根丝，这跟丝能够通到网中心，只要有什么风吹草动，圆蜘蛛便会立刻明白。

《昆虫记》这本书就像一轮太阳，阳光照耀这我们的心灵，有更多的太阳照耀，我们的心灵才会充满阳光和知识。

《昆虫记》读书笔记(篇5)

《昆虫记》读书笔记100字

妈妈给我买了一本《昆虫记》,我说这有什么好看的啊?可是看了几页之后,我爱不释手了,它不是作家创造出来的世界，它不同于童话故事，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

《昆虫记》读书笔记100字

今天我读了《昆虫记》真是太有趣了。这本书里记载了很多昆虫的知识，那里面还有我没听过的昆虫名字。但最让我痴迷的只有蝴蝶了。

蝴蝶有很多的品种，但在生活中我只喜欢最平常的蝴蝶，它全身都是白的没有什么吸引力，但在生活中它是最多的，那些好看的蝴蝶却既将灭绝，不是被做成标本就是死光了，由此看来没有吸引力的才是最好的。这本《昆虫记》交给我了很多知识。

《昆虫记》读书笔记100字

读《昆虫记》后有感——今天，我读了《昆虫记》，它是由法国著名的昆虫学家法布尔著作而成。当读完后我从这巨作里我深刻的了解了：黄蜂、蟋蟀、蝉、毛毛虫、孔雀蛾、石蚕、萤火虫、红蚂蚁等等。其中，我对蝉了解至深。蝉，一般是夏天才出来“唱歌”的，它的“嗓音”清脆而又响亮，“唱”渴了它就会用它尖利的“嘴”插进树干吸收液体解渴。这时它还没有忘记唱歌，直至饮饱后继续认真的唱着歌 。不过有时喝到一半时也会被凶恶的蚂蚁、黄蜂等饥饿的小昆虫抢掉。我们也应该像法布尔那样认真的观察身边的事物，扩大自己的知识面积。

《昆虫记》读书笔记(篇6)

法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。

当我读到“但到了相当的高度，仍然难免后退。只要稍有不慎，就会前功尽弃，不但球滚落下去，连自己也被拽下来……有时经过一二十次锲而不舍的努力，才能获得最后成功”的时候，我的心就像被刺了一下。一二十次，虽然不是大数目，但对于一只背着一个沉重的大圆球，经过险陡的斜坡，攀登简直无法上去的地方的小小的甲虫来说，却是多么大的挑战啊！有时，甚至可能将性命都搭上去。

多么值得我学习的小甲虫呀！想起我以前玩电脑游戏，总是选“简单”这一级别，跟那只小甲虫相比，我真是无地自容了。一只小甲虫，都知“勤奋+努力成功”的道理。而我们呢？五年级的学生，当老师布置几道难题时，同学们刚开始是蛮起劲的，没过几分钟，就没耐心了。这些题虽然有点难度，但是也不是困难到极点。况且，也总有做出来的人，为什么别人能做出来，而我们却做不出来呢？那是因为我们太懒惰了，没有上进心，只会向简单的题目挑战，不敢向困难的题目挑战。

有关昆虫记的读书笔记8

在法布尔的文章中，我读出了他对大自然的热爱，对虫子的喜爱，仿佛空气与他融在一起。因而他的《昆虫记》也让我在读时好像本人就是一只在傍观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的感情。如：“红蚂蚁冲进来了！快保护我们的孩子，准备战斗！”在读《昆虫记》时，我甚至能设想昆虫在运动的画面，面前不再是单调的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌颂，蟋蟀在治理家务，蜘蛛在捕捉食品…神秘的自然中也有这么有趣的事物，它也有心细的一面。

法布尔在探索大自然的进程中必定碰到很大的困难，然而再大的难题也不挡住他探索的途径，我叹服法布尔为摸索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境非亲非故，又让我感触感染到了作者的步人后尘和轻微的观察。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即寻求真谛，探究本相。这就是法布尔精神。

《昆虫记》读书笔记(篇7)

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”

昆虫，很小，小到我们常常忽视了它们的存在。但法布尔却因此获得了“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。读了这本书，心中深受感动，原来它们的世界也很精彩。昆虫和我们一样，也在不断地觅食、说话、唱歌、跳舞。村庄、田野、河道都有它们的身影，在属于它们的乐园里快乐地生活着。

昆虫是弱小的，但它们的破坏力不可小视。在我们的养育下，举世无双柔顺的卷心菜把自己的一切献给了我们和家畜当作营养：它的叶、花、芽、茎、根都是有用的，可装饰，也可实用。我们喜欢卷心菜，毛虫也喜欢卷心菜。它们对卷心菜的叶子有很好的胃口，幼虫的身长迅速增加，在破除束缚的疲劳之后，饥饿开始发作，在几个星期之内，卷心菜将彻底毁于它们的食欲。它们觅食得到了满足，卷心菜就遭殃了。

而我们人类对它们的防控只能是很勤奋地观察和监视卷心菜的叶子，用拇指和食指捻碎卵床，用脚踩死毛虫。每种生物都有生存的欲望。卷心菜毛虫迫切地要求延长生命，对我们的农作物的危害是巨大的。那它就是我们的敌人，我们要消灭它，可当它以我们的敌人为生时，又是我们的朋友。看来我们对毛虫的感情是很复杂的，既不能完全消灭，又不能放任自流。

昆虫除了觅食，它们的业余生活也是很讲究艺术的。你听蟋蟀在弹琴，它用四个发音器把歌曲传到几百公尺远的地方，这声音多么大啊！蟋蟀喜欢在暖洋洋的阳光下弹琴，圆浑、响亮、富有节奏感，而且无休止地延续下去。它的生活比阳光还阳光，整个春天它都这样自得其乐地歌唱着，它的生活充满了乐趣，它为幸福的生活歌唱。我们现在幸福吗？我们对现在的幸福感恩了吗？我们为幸福歌唱了吗？我们为幸福生活尽力工作、学习了吗？我们在抱怨的时候，我们颓废的时候，想到了光亮了吗？我们是不是应该像蟋蟀看齐，时常弹响自己的琴声，感受身边的快乐，阳光的明媚。我们都喜欢蟋蟀吧，它带给你的不仅是歌唱，更是精神的愉悦，向上的风帆。

作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。

更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。

法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢？但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。

然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。

教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。

法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得？”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理，探索真相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔的精神”。

在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地进;在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意想不到的灾难用的。

在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

在这个地方你还会见到水蝎，只见它交叉着两肢，在水面上悠闲地做出一副仰泳的姿势，那神态，仿佛它是天底下最伟大的游泳好手。还有那蜻蜓的幼虫，穿着沾满泥巴的外套，身体的后部有一个漏斗，每当它以极高的速度把漏斗里的水挤压出来的时候，借着水的反作用力，它的身体就会以同样的高速冲向前方。

在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气;水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子;成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。

乍一看，这是一个停滞不动的池塘，虽然它的直径不超过几尺，可是在阳光的孕育下，它却犹如一个辽阔神秘而又丰富多彩的世界。它多能打动和引发一个孩子的好奇心啊！让我来告诉你，在我的记忆中的第一个池塘怎样深深地吸引了我，激发起我的好奇心。

《昆虫记》读书笔记(篇8)

昆虫记读书笔记400字范文

读完法布尔写的《昆虫记》，我被书里所描写的那些小昆虫深深地吸引住了。法布尔笔下的小昆虫看起来并不显眼，但个个身手不凡。例如：会做圆球的螳螂，音乐天才蝉，凶残的.胡蜂，亮晶晶的萤火虫等。其中，最惹我爱的还是迷宫蛛，不仅仅因为它能织一种迷宫似的捕食网，还因为它有着对子女无私的爱。

迷宫蛛浑身程灰色，胸廓上有两条黑饰带，饰带正中央有微白或棕色的斑点，腹部末端有两个像有两个尾巴似的会活动的器官，在蜘蛛家族中并不常见。

它为啥叫“迷宫蛛”呢？顾名思义，是因为它的网像一座迷宫，如果猎物不小心闯进来是很难逃脱的。迷宫蛛的网和手帕大小差不多，张挂在树丛之间，看起来犹如一层又轻又薄的纱。虽然薄但却非常精密，细密的地方就像毛毯一样。

此外，迷宫蛛还是一位认真负责的好妈妈：当它产卵时，会舍弃它的迷宫网，因为这样容易引起敌人的注意，对宝宝的安全不利，你瞧这是一个多么细心的妈妈呀。

迷宫蛛的优良品质把我深深打动了，迷宫蛛是那样的细心，那样的充满爱，迷宫蛛这种优良品质，值得我们学习。

《昆虫记》读书笔记(篇9)

《昆虫记》的读书笔记800字

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下潜伏四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期；蟋蟀善于建造巢穴，管理家务；蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有才能，人类用三角尺和圆规也未必能画出那么出那么准确的网；螳螂善于用心理战术制服敌人，是对方惊慌失措种种奇妙的现象都展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。这是第一次接触《昆虫记》，是老师布置的寒假任务，一提到《昆虫记》我就想起了那种平淡无趣的说明文，让我顿时没了兴趣，但是才读了一点，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，让我感到了他们的存在，在这之前，昆虫的世界几乎是我想象的，因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们，想象着他们十分和睦美好，不会有一地争吵或是斗殴，但是自从看了《昆虫记》，昆虫的形象在我的心目中颠覆了，原来昆虫跟我们人类一样有生与死，有劳动与掠夺等许多活动，这都与人有着惊人的相似。他跟我们人类一样，又善良的食草性昆虫，又残酷的食肉性昆虫，我好像身临其境一般，好像他们就在我眼前进行着一切活动，把我带到了一个真实的昆虫世界。当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 科学精神及其博大精深的内涵。《昆虫记》读书笔记800字暑假到了，大地一直在发烧，把我的暑假放松计划烧得一干二净，把我的暑假生活烧得枯燥无味，连我自己也烧得心烦气躁，唯有读书能让我平静下来。《昆虫记》把我带到了大自然，这里绿意盎然，凉风阵阵袭来，拂过心湖，漾起圈圈涟漪，送来丝丝凉意；这里虫鸣悦耳，蝶舞纷飞，仿佛是在开一个盛会；这里就是我心中的乐土。

《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔耗尽毕生心血完成的一部昆虫学巨著。作者法布尔以散文式的文学，向我们讲述了许许多多栩栩如生的昆虫的景况，有关于昆虫的进食、保护自己配、养育后代等等，都做了详尽的描述。让我们真实地领略到昆虫世界、昆虫的生活。这个昆虫的史诗的.每一章每一节，都浸透了作者法布尔对生命和大自然的热爱，也教会了我许多。萤火虫原来是食肉动物。他虽然外表弱小，可却是猎取野味的猎人，而且在获取猎取猎物的时候，手段是罕见的恶毒。而它的猎物通常是几乎没有樱桃大的蜗牛。最有趣的是萤火虫在吃猎物前，就像人类奇妙的外科手术那样，先给猎物注射一针麻醉，使它失去知觉而《昆虫记》的作者被誉为昆虫世界的维吉尔的法布尔也是值得我们学习的。法布尔怀着对万物生的尊重和敬畏之情，五十余年深入到奇妙的昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特征，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。五十余年，法布尔始终坚持不懈、不断探索、追求真理，才能够完成这部昆虫学巨著——十卷本的《昆虫记》。法布尔的这种精神，值得我们赞颂，更值得我们学习。这个昆虫的史诗向世人展现了一个奇妙而复杂的昆虫世界，这个昆虫的荷马向世人展示了自己的坚持不懈、不断探究、追求真理的科学精神，还有自己对生命和大自然的热爱。

《昆虫记》是我在这个暑假最大的收获之一。我要学习法布尔身上的坚持不懈、不断探究、追求真理的科学精神，还要学习昆虫身上的各种精神和优点

《昆虫记》读书笔记(篇10)

今天我读了一本书叫《昆虫记》，那本书里介绍了许许多多的昆虫，像：蝉、开隧道的矿峰、樵叶峰、迷宫蛛其中最吸引我的就是迷宫蛛。

普通的虫子，如果好好地研究起来，也能发现许多有趣的事情。在七月的清晨，太阳还没有焦灼着人的头颈的时候，每星期达尔文总要去树林里看几次迷宫蛛。孩子们也都跟着达尔文去，每人还带上一个橘子，以供解渴之用。

走进树林，不久，他们就发现许多很高的丝质建筑物，丝线上还串着不少露珠，在太阳光的照射下闪闪发光，好像皇宫里的稀世珍宝一般。孩子们被这个美丽的“灯架”惊呆了，几乎忘记了他们的橘子。

经过太阳半小时的照射，魔幻般的珍珠随着露水一起消失了。现在可以来专心观察它的网了。在那丛蔷蔽花的上方张着一张网，大概有一块手帕那么大，周围有许多线把它攀到附近的矮树丛中，使它能够在空中固定住，中间这张网看起来犹如一层又轻又软的纱。

网的四周是平的，渐渐向中央凹，到了最中间便变成一根管子，大约有八九寸深，一直通到叶丛中。

蜘蛛就坐在管子的进口处。它对着他们坐着，一点儿也不惊慌。它的身体是灰色的，胸部有两条很阔的黑带，腹部有两条细带，由白条和褐色的斑点相间排列而成。在它的尾部，有一种“双尾”，这在普通蜘蛛中是很少见的。

达尔文猜想在管子的底部，一定有一个垫得软软的小房间，作为迷宫蛛空闲时候的休息室。可事实上那里并没有什么小房间，只有一个像门一样的东西，一直是开着的，它在外面遇到危险的时候，可以直接逃回来。

上面那个网由于用许多丝线攀到附近的树枝上，所以看上去活像一艘暴风雨下抛锚的船。这些充当铁索的丝线中，有长的，也有短的；有垂直的，也有倾斜的；有紧张的，也有松弛的；有笔直的，也有弯曲的，都杂乱地交叉在三尺以上的高处。这确实可以算是一个迷宫，除了最强大的虫子外，谁都无法打破它，逃脱它的束缚。

果然，一切都在蜘蛛的意料之中。它不慌不忙地扑到猎物上，慢慢地一口一口地吮吸着它的血，一副得意洋洋的样子。至于那蝗虫，在蜘蛛咬它第一口的时候就死了——蜘蛛的毒液使它一命呜呼。接下来蜘蛛就要从容地来吃完它了，而对于这只蝗虫来说，这远比半死不活或者活活被蜘蛛撕成碎片要舒服多了。

到快要产卵的时候，迷宫蛛就要搬家了。尽管它的网还是完好无损，但它必须忍痛割爱。它不得不舍弃它，而且以后也不再回来了。它必须去完成它的使命，一心一意去筑巢了。它把巢做在什么地方呢？迷宫蛛自己当然知道得很清楚，而达尔文，却一点头绪都没有，实在猜想不出它会把巢造在哪儿。我花了整个早晨在树林中各个地方搜索。工夫不负有心人，我终于发现了它的秘密。

在离网相当远的一个树丛里，它造好了它的巢。那里堆着一堆枯柴，草率而杂乱地缠在一起，显得有点脏。就在这个简陋的盖子下，有一个做得比较细致、精巧的丝囊，里面就是迷宫蛛的卵。

看到它的巢那么简陋，我不禁有些失望。但是后来达尔文想到了，这一定是因为环境不够好。你想，在这样一个密密的树丛里，一堆枯枝枯叶中，哪有条件让它做精致的活呢7为了要证明自己的推想没有错，达尔文带了六只快要产卵的迷宫蛛到达尔文家里，放在实验室的一个铁笼子里面，然后把铁笼子竖在一个盛沙的泥盘子里，又在泥盘中央插了一根百里香的小树枝，使每一个巢有攀附的地方。一切准备就绪后，现在就让它们大显身手吧。

这个实验获得了极大的成功。七月底的时候，达尔文得到了六只雪白的、外观富丽精致的丝囊。迷宫蛛在这样一个舒适的环境里工作，活干得自然细致了许多。尽情地观察吧！这个巢是一个由白纱编织而成的卵形的囊，有一个鸡蛋那么大。内部的构造也很迷乱，和它的网差不多——看来这种建筑风格在它的脑子里已经根深蒂固了，所以无论在什么场所，在什么条件下，它造的建筑物都是那样的迷乱无章。

这个布满丝的迷宫还是一个守卫室。在这乳白色的半透明的丝墙里面还装着一个卵囊，它的形状有点像那些代表某一等级的骑士的星形勋章。这是一个很大的灰白色的丝袋，周围筑着圆柱子，使它能够固定在巢的中央。这种圆柱都是中间细，两头粗，总共大约有十个，在卵室的周围构成一个白色的围廊。母蛛在这个围廊里徘徊着，一会儿在这儿停住，一会儿又在那儿停住，时时聆听着卵囊里的动静，活像一个马上要做父亲的人在产室外面焦急地等待着孩子的第一声啼哭。这样一个卵巢里面，大概藏着一百颗左右淡黄色的卵。

轻轻移去外面的白丝墙后，可以看到里面，还有一层泥墙，那是丝线夹杂着小碎石做成的。可是这些小沙子怎么到丝墙里面去的呢？是跟着雨水渗进去的吗？不对，因为外面的丝墙上白得没有一丝斑点，更不用说什么水迹了，看来决不是从这墙上渗进去的。

到后来，达尔文才发现这是母蛛自己搬进去的，它为了怕卵受到寄生虫的侵犯，所以特地把砂粒掺在丝线里面做成一培坚固的墙。

这丝墙里面还有一个丝囊，那才是盛卵的囊。我打开的这个巢里面的卵已经孵化了，所以我能看到许多弱小的小蜘蛛在囊里快乐地爬来爬去。

但是，再回过头来看看那母蛛，它为什么要舍弃那张还完好无损的网，而把巢筑到那么远的地方呢？它的舍近求远自然有它的道理，你还记得它的网的样子吧？在它的网的上方，有一个错综复杂的迷宫，高高地露在树叶丛的外面，这是一个巨大的陷阱，同时也是一个很醒目的标志，它的敌人——寄生虫轻而易举地就能看到这个迷宫，然后循着它再找到迷宫蛛的巢——如果这巢离那醒目的网很近的话，那么寄生虫会不费吹灰之力就把它的巢找到。寄生虫的卑鄙手段上面已经详细地报述过了，提防寄生虫入侵是每一个母亲为了保护下一代所必须做的一项重要事业。况且这种迷宫蛛的死敌寄生虫专门吃新生的卵，如果找到迷宫蛛的巢，会毫不客气地把它毁灭。所以聪明而尽责的迷宫蛛就趁着夜色到各处去察看地形，找一个最安全的地方作为未来家族的安乐窝，至于那个地方美观不美观，环境怎么样，倒是次要考虑的了。那沿着地面生长的矮矮的荆棘丛，它们的叶子在冬天里也不会脱落，而且它们还能钩住附近的枯叶，对迷宫蛛来说，不能说不是一个理想的居处，还有那又矮又细的迷迭香丛，也是迷宫蛛爱做巢的地方。在这种地方，我常常能够找到不少迷宫蛛的巢。

有许多蜘蛛产卵以后就永远离开自己的巢了。可是迷宫蛛和蟹蛛一样，会一直紧紧地守着巢。不过和蟹蛛不同的是，它不会像蟹蛛那样绝食，以致日益消瘦下去，它会照常捕蝗虫吃。它用一团纷乱错杂的丝。筑起了一个捕虫箱，继续补充营养。

当它不捕食时，那就像我们所看到的那样，在走廊里踱来踱去，侧耳倾听四面八方的动静。如果我用一根稻草在巢的某一处拨一下，它就会立即冲出来查看个究竟。就是用这种警惕的办法，它尽心尽责地保护着自己的未成年的孩子们。

迷宫蛛产了卵后胃口还那么好，表示它还要继续工作。因为昆虫不像人类，有时候吃东西仅仅是因为嘴馋。它们吃东西就是为了工作。

可是产完卵后，它这一生中最伟大的任务已经完成了，它还要作什么工作呢？经过我细细地探究后，我才发现它所要做的工作是什么。大约又花了一个月左右的工夫，它继续在巢的墙上添着丝。这墙最初是透明的，现在却变得又厚又不透明了。这就是它之所以还要大吃特吃的原因：为了充实它的丝腺来为它的巢造一垛厚墙。

大约在九月中旬，小蜘蛛们从巢里出来了。但是它们并不离开巢，它们要在这温软舒适的巢里过冬。母蜘蛛继续看护着它们，继续纺着丝线。不过岁月无情，它一天比一天迟钝了。它的食量也渐渐地小起来。有时候我特意放几条蝗虫到它的陷阱里去喂它，

它也显得无动于衷，一口也不想吃。虽然这样，它还能维持四五个星期的生命，在它离开这个世界之前，它继续一步不离地守着这巢，每次一听到巢里新生的小蛛在活泼地爬来爬去，它便感到无限的满足和快慰。最后，到十月底的时候，它用最后一点力气替孩子们咬破巢后，便精疲力尽地死去。它已尽了一个最慈爱的母亲所应尽的责任，它无愧于它的孩子，无愧于这个世界。至于以后的事；它便托付给造物主了。到了来年的春天，小蜘蛛们从它们舒适的屋里走出来，然后像蟹蛛那样，靠着它们的飞行工具——游丝，飘散到各地去了。它们的母亲在天之灵，看着自己的孩子一个个各自成家立业了，也该欣慰了。

多么聪明的迷宫蛛啊！如果把这技术用到社会科技上那我们的生活将会很快富裕起来，有些时候也要虚心向动物们学习。

《昆虫记》读书笔记(篇11)

对于昆虫，我从来都没有留意过，直到读了法布尔的《昆虫记》，使我感触很深。

《昆虫记》里有一个五颜六色的昆虫世界，里面的昆虫都传达出法布尔对它们的喜爱之情，比如：萤火虫-麻醉师，绿蝈蝈-漂亮的海盗等各种有趣、新鲜的名字。这本书就像一根绳子，牢牢地把我拴着。看似美丽的萤火虫竟然以蜗牛为食，有的甲虫食物单一，只吃枯露菌，如果我没有看过这本书，我是绞尽脑汁也想不出来的。 “萤火虫的一举一动都非常漂亮、温柔，它为路人照亮，在黑暗的世界里给人们带来光明”。

一段段文字都谱写着一个个幽默风趣的小生灵，让我知道也明白了昆虫的进食、繁衍、生死等知识。

《昆虫记》更向我展示了一位勇于探索、敢于实践的法布尔。虽然他在小的时候带昆虫回家，并放在口袋里，被父母发现遭了一顿痛骂，但他仍然没有放弃对昆虫的热爱和对科学界的向往，这种精神使他成为了一名优秀、伟大的科学家。我相信，如果换作是我，我没有这种坚持不懈的精神，所以我要向法布尔学习。

以前，我根本不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各种地方，现在我全知道了，有些动物的思维比人还聪明，例如赤条峰给卵留食物，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样就可以让食物保鲜，怎么样，这些昆虫够聪明吧!

《昆虫记》真是一本有趣的书，它告诉人们，昆虫世界既奇妙又复杂，不仔细地观察你是永远也不会发现它们的奇妙之处的。

昆虫记读书笔记9

今天，我读了法国著名昆虫学家法布尔的传世之作——昆虫记。我被这本书深深地吸引了，但是吸引我的不仅仅是生动的内容，更是作者法布尔坚韧不拔的品质。当你在阅读昆虫记这本书的时候，应该不会想到它的法布尔在写这本书时，费了多少精力。为了更好地了解昆虫的生活习性和特征，法布尔毅然放弃了城市的小康生活，来到了偏远的乡村。在这途中，法布尔丝毫不受外界的喧哗和功名利禄，不管刮风下雨，就算身体不适，仍旧专心致志的观察昆虫，经过不懈的努力，终于写下了《昆虫记》，为人类做出了非比寻常的卓越贡献。

我们想一想，法布尔为什么能在艰苦的条件下坚持研究昆虫呢？这很简单，他靠得只有坚持不懈的努力，正因为他坚持了，才可以在昆虫学方面取得巨大的成就。我又想了想自己，记得一次我学滑板，由于自身的稳定能力不强，所以一上去刚滑没两步，就从滑板上摔了下来，一连几次都是如此，这时，我就失去了信心，决定不再练滑板。我所缺少的不就是坚韧不拔的品质吗？我和法布尔比起来，是多么的渺小，多么的微不足道。

让我们一起向法布尔学习，做一个坚强的孩子，无愧于我们的祖国！

昆虫记读书感悟完结

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。下面小编就和大家分享昆虫记读后感，来欣赏一下吧。

2024昆虫记读后感通用

你会写作品读后感吗？通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。 撰写读后感有助于丰富我们的思想内涵和文化素养，幼儿教师教育网编辑为大家准备了这篇关于“昆虫记读后感”的内容。

昆虫记读后感【篇1】

这个寒假我又重新阅读了法布尔的《昆虫记》这本书，书中勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛都很吸引我。其中，我对《狼蛛》这一篇最感兴趣，每个动物都会有自我的“杀手锏”，狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙，十分凶猛，能够立刻致它的猎物于死地。狼蛛长着四只可怕的眼睛，最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上，每一天都会吃新鲜的食物，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方将它彻底杀死，成为自我丰盛的晚餐。

原先昆虫的世界也是如此丰富多彩。以前，我为了自我的欢乐，杀伤过小昆虫们，看了这本书，我才意识到自我的错误，动物的生命同样也应当得到尊重，如果站在它们的角度上去研究，它们是多么得痛苦，它们得多么憎恨我呀！今后，我必须要保护它们，使它们少受伤害。

我更加敬佩的是法布尔的精神，他不怕困难，无论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，这一点是值得我学习的地方，我必须要向法布尔那样，努力、坚持不懈！

昆虫记读后感【篇2】

我们不像这个天真烂漫的昆虫学家那样了解大自然和生活在森林和草地中的小昆虫。让我们跟随法布尔的脚步走进五彩缤纷的昆虫。

当我们第一次看到这本书的标题时，也许我们大多数人都认为这是关于昆虫习性的无聊论述。但当你融入到密密麻麻的文本中，你会发现，作者就像优美的散文、轻快的诗歌一样，用轻松幽默的语气完美地展现了昆虫的未知世界。让我们在快乐的氛围中不知不觉地了解昆虫的知识。

小昆虫也有自己的想法，螳螂会用心理战术迷惑敌人，蟋蟀选择最好的家址，寄生蜂在母蜂产卵时利用它他们在叹气的同时，也因智商有限而苦于敌人无法应对突发问题，成为猎人的一道菜。也许这就是为什么他们不能成为著名的自然人物的原因。和作者一样，在犯人被无情吞噬，只剩下残骸的时候，我也为这点小生命感到惋惜。

正如作者所说，本能是天才，它们捕捉猎物、建造家园的能力，是连人类都做不到的，不是来自于刻苦训练，而是与生俱来的，整个家庭都是一样的。这就像有一个奇妙的创造者巧妙地安排一切，这是科学无法解释的。啊，难以捉摸的大自然，你包含了多少神秘！

在这部昆虫史诗中，昆虫也有自己的快乐天堂。

昆虫记读后感【篇3】

他花费了20年的时间写成的一本书。在我没读《昆虫记》这本书前，我不知道被管虫会用及微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫世界最聪明的裁缝。不知道松毛虫会预测天气，也不知道松毛虫会一面探测，一面悄悄地挖一下泥土，似乎在探测土的性质。读了这本书，我从书中知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习惯：萤火虫——会发光的甲虫。有很多文人都写了诗来赞美萤火虫，而只有法布尔为萤火虫短暂的生命而惋惜。夏天生活在树上的婵儿，要在地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期，它是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的掠者，将婵辛苦寻得的食物一抢而光。我不应该讨厌婵始终在喋喋不休的唱歌，而应该庆祝婵在经过四年黑暗的苦工，终于穿起漂亮的衣服，长起美丽的翅膀，能在温暖的旭日阳光中沐浴，歌颂它的快乐如此难得又如此短暂。蟋蟀善于建造巢穴，管理家务。种种奇妙的现象都展现在我眼前，让我足不出户也能感受到昆虫世界的奇妙。读了这本书，让我认识到法布尔是一位有着惊人的耐心，细心的观察力，刻苦钻研的人。

与他相比我真是惭愧不已，我在学习上一遇到困难，就会打退堂鼓，对自己没有信心。有句名言说的非常棒，“天下无难事，只怕有心人”只要肯钻研，哪有闯不过去的事。法布尔之所以令人佩服，就是他能透过困难看到胜利，透过失败看到成功。因此他会灰心。相反，我做事只有三分钟的热度，但做起来却马马虎虎，很少做完再检查，特别是上次期末考试由于我的粗心，在计算题上做错好多题，丢了不少分，学习中，我一定要像法布尔学习认真严谨的态度，要有法布尔探索大自然的学习精神。

《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和启发，我认为这是一本值得阅读的好书，只要认真阅读，就能读出滋味，读出感想，一定可以知道更多。

昆虫记读后感【篇4】

法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入到昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。他受到了全世界人民的尊敬和爱 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处;是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。

昆虫记读后感【篇5】

这是一本文学著作，是一部昆虫史诗，这就是《昆虫记》。读完《昆虫记》，我深深地佩服法布尔。他使枯燥的科学变得生动；他用诙谐的语句讲述一个个神奇有趣的昆虫故事，让人越读越有劲。“高鼻蜂天生伶俐，勇猛而又机智”“黑蜂很胖很硬，飞起来又快又猛”……读着这些，我由衷地感叹：法布尔对昆虫是多么地痴迷！他观察得是多么地仔细呀！

“科学就要严谨求实”，法布尔忠于真理，用他的努力和汗水为人们创造了一笔巨大的科学财富，为后人尊定了昆虫学的牢固基础。

《昆虫记》虽然是一部科学著作，但是却通俗易懂，不像其他科学著作，深奥难懂。在这本书中，每个昆虫的真面目都在法布尔那坦率的描述中完美展现。法布尔真不愧于达尔文对他的称赞——“世界上独一无二的观察家”。

在阅读《昆虫记》时，我发现，有许多昆虫都被我忽视了，基至想当然地理解他们。而法布尔却以不同的角度，不同的方式，诠释了昆虫的习性及特点，一点儿也不马虎。我觉得，我应该学习法布尔的这种严谨的处事态度，有一双发现的眼睛，要做个有心人。法布尔的《昆虫记》之所以能亨誉科学界，是因为法布尔对任何一个渺小生命的尊重。他不因为某些昆虫渺小而不去观察它们，他永远怀着一颗“我还了解得太少”的心去探索，去实践。

以前，我总是大概的了解一样东西，从不去真正认真细致地观察它们。这样，一些奥秘也就被我忽视了。读完《昆虫记》，再想到法布尔那一丝不苟、认真严谨的观察精神，我就惭愧不已。我决定从现在开始要“刨根问底”地了解我不知道的东西，要发现他们的奥秘，学习法布尔的一丝不苟、认真严谨的精神，相信这样，我的成绩也会提高。

法布尔，这位伟大的科学家，是他创作了《昆虫记》！这简单的书名中包含科学的真理，包含着法布尔的心血。读完这本书，我久久地回味着那一个个有趣的昆虫故事。想像着法布尔在烈日中一丝不苟地观察，在寒风中不顾一切地记录，我又一次钦佩他，这位献身于科学的人，为了自己的理想勇往直前的人！法布尔的一生都不是富裕的，基至他的实验室里最值钱的，只有别人送他的一台显微镜，可他却用这么简陋的工具揭开了一个又一个秘密，打开了科学之门。

《昆虫记》的确是一本好书，它不仅使我认识了昆虫，也让我明白了道理。我相信，只要用心读这本好书，一定会受益匪浅。

昆虫记读后感【篇6】

法布尔，法国著名的科普作家和昆虫学家，他花费十多年的时间，写成了这本巨著《昆虫记》。

法布尔的职业是教师，但他从未间断对大自然，尤其是对昆虫的研究。在法布尔生活的那个年代，人对昆虫的观察限于昆虫的器官、昆虫生命的重要特征、本能与习性等。法布尔挑战传统，首次在自然环境中研究昆虫，深入昆虫的生活，终于写出了一部浩瀚巨著《昆虫记》。

法布尔取得这么大的成功，并不是容易的。法布尔出生在一个农民家庭，自幼家境贫寒，但他并没有向困难屈服，仍然坚强地面对，并刻学自学，先后取得了数学、物理、博物学学士学位，又在引岁时获得了自然科学博士学位。

《昆虫记》讲述了各种昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，介绍了螳螂、蝉、蟋蟀、蝗虫、被管虫等等的各种昆虫。

法布尔把昆虫的的习性娓娓道来，把昆虫写得活灵活现，使人仿佛置身于一个奇妙的昆虫世界。

《昆虫记》充满着法布尔对生命的敬畏之情，我们要学习法布尔勇于探索世界，勇敢追求真理的勇气与毅力。

昆虫记读后感【篇7】

法布尔是个奇特的人。他耗尽一生所著的《昆虫记》，更是一个奇迹。让人不得不惊叹：奇妙的大自然！

《昆虫记》中记载的昆虫不计其数，其中让我印象最深的是萤火虫。萤火虫是少有的能够发光的昆虫，它那善良而又可爱的外表是人们并不讨厌。但是谁又了解它那清纯善良的外表下所隐藏的凶恶狡猾的本性呢？被它俘虏最多的就要数蜗牛了。人类在动手术之前都会先接受麻醉，等失去知觉就不会觉得痛。同样，萤火虫在享用猎物之前，也要先给对方打上一针。萤火虫的身上有一把钩子，是由两片颚弯曲起来合拢到一起形成的。

这把武器尖利、细小，像一根毛发一样，肉眼可见。它用这件小小的武器反复地攻击蜗牛露壳外的身体，不停地刺进又拔出，直到把猎物杀死。萤火虫在做这一切时要非常迅速、敏捷，把毒汁从沟槽中传送到蜗牛的身上只是一瞬间的事情。小小的萤火虫也有如此非凡的本领，由此可见大自然是多么神奇啊！

昆虫的时间，是真实的、生动的，折射出人类社会到方方面面。无论是昆虫还是人，都要面对本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡等问题。所以，人类与万物都是平等的。人类乃是万物灵长，是大自然智慧的代表，更应该爱护万物，保卫所有生命的共同家园。历史上，人类有无数次破坏环境、侵犯自然的事件，人类曾为自己犯下的错误付出了惨痛的代价。这些教训告诉我们，只有与大自然和谐共处，关爱其他生命，是人类发展的前提。

说来惭愧，曾经的我是多么不爱护生命啊！记得有一次，我因为心情不好，迈出家门去散步。我偏离了道路，走在田野里。看见一朵鲜花，伸手折断；发现一丛野草，走去狠踩；遇见一只蟋蟀，捉住杀死。现在想起，不可否认，我真是残忍！每一种生命都是有价值、有生命的，我们人类不应该因为智慧、强大而随意滥杀其他生命，那样就与凶兽无异了。自然是有规律的，作为一个独特的种族，人类应当去做一个见证者，见证大自然的智慧，而不应该试图干涉自然规则，否则会引起反效果。从现在开始，我要肩负起这神圣的责任：关爱生命，保护自然！

大自然孕育万物，是伟大的，它的智慧无穷无尽。人类在敬畏自然的同时，也要了解自然、走进自然，与自然万物和谐共处。揭开大自然神秘的面纱，要靠我们人类一代代的努力！

昆虫记读后感【篇8】

寒假里我读了《昆虫记》这本书，这本书的作者就是上个学期我们学的《装满昆虫的口袋》中的主人公法布尔。读了这本书后，我学到了许多有关昆虫的知识！我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数各种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。

这本书里写着：螳螂孔武有力，嗜肉成性，专吃活食，是昆虫世界凶恶的猛虎，埋伏着的恶魔，田野的霸王。螳螂在捕捉猎物时，它的钳子先是收着的，静静地等待着猎物的到来，当地的人们还以为它在祈祷。可是，假若有一只苍蝇从它面前飞过，它就立刻以闪电的速度扑过去钳住虫子，咬开它的颈部，然后从容地把虫子吃掉。这让我知道了：虽然螳螂外表美丽，但是内心非常凶残，我们要看到它凶残的本质，不要被它的美丽外表所迷惑。但是，别看螳螂这么凶猛，它也有被欺负的时候。螳螂的幼虫刚从窝里出来的时候，往往被弱小的蚂蚁咬碎吃掉。不过，一旦螳螂长大，蚂蚁就再也不敢欺负它了。

我还很佩服蜣螂。蜣螂这个名字大概大家都很陌生，其实这只是一个学名，其实这是一种叫屎壳郎的昆虫的学名。大家对屎壳郎都不陌生吧。大概大家都觉得这种昆虫天天和污秽之物打交道，想必也不是什么好虫子，自然不及萤火虫那般可爱。但是不要忘了，它为什么叫屎壳郎？就是因为它无时无刻不在为人们消耗着那些无尽的废物。

蜣螂的工作是比农民还要辛苦的，但是蜣螂却比农民还要任劳任怨。蜣螂在田地里工作，拖拉机播种机推土机等等都会影响它的工作，甚至一把普通的锄头横在它面前也会阻挡它的去路。那么蜣螂会去把废物堆到那些拖拉机上吗？当然是不会。它们会绕过那些轰鸣作响的机器另辟新路，哪怕是千辛万苦堆积而成的成果被毁，它们也不会在那里发着无尽的牢骚，而是节省下那些发牢骚的时间来尽快开始新的工作，这就是蜣螂所做的一切。这让我觉得：蜣螂虽然外表丑陋，但是任劳任怨担负起清洁地球的使命，让人类的家园更加美丽。

法布尔为我们开启了昆虫世界的大门，我想，在生活中，我们也要学习法布尔观察事物细致入微的精神，扩大自己的知识面。就像前苏联教育家苏霍姆林基斯所说的：“观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。”让我们一起来观察大自然，去探索和发现其中的奥妙。

昆虫记读后感【篇9】

书的世界好比一个大花园，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引。书给了我快乐，给了我充实，给了我满足，更让我大开眼界。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书。幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！

原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网：“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来。”被毒蜘蛛咬伤的小麻雀：也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。”……丰富的故事情节使我浮想联翩。

我觉得《昆虫记》是一本很值得读的书。希望同学们有时间一定要看看这本书，相信你们也会对它爱不释手。

昆虫记读后感【篇10】

“我开辟了荒石园来研究活生生的昆虫。在这里，我可以不必担心路人的打扰，可以与蜂交谈，也无需耗费时间去远行，无需急不可待的奔走，我可以编制进攻计划，设置埋伏陷阱，每天时时刻刻观察实验效果。这就是我的愿望，我一直苦苦追求的梦想。”这是一本语言诙谐幽默的传世经典，是一部笔触细腻的昆虫史诗。它，就是著名昆虫学家法布尔耗费28年心血写成的《昆虫记》。法布尔从小就热爱昆虫，被世人称为“昆虫界的荷马，文学界的维吉尔”。他拥有哲学家一般的看，美术家一般的看，文学家一般的感受和抒写。在《昆虫记》中，我们看得到昆虫的微妙而又奇特的身体结构，看不到枯燥乏味的科学性讲解。

蝉的一则寓言家喻户晓：蝉夏天不收集食物，而蚂蚁辛辛苦苦地储藏过冬食粮，结果，冬天时蝉饥肠辘辘的去乞讨，但还是冻死了。但在这本书里，事实却截然不同。蝉虽是自由的歌者，但是它从不需要依靠别人的施舍生活。反而是蚂蚁，它们就是一伙“强盗”；苍蝇向来是传染细菌的始作俑者，是人们讨厌的对象，可谁知它俨然是一位自然的清洁工；萤火虫在人们心中是纯洁浪漫的小使者，可它却丢儿弃女，对后代不闻不问……这是怎么回事呢？一切疑惑，一切好奇，在《昆虫记》中都可以了解到。《昆虫记》就是一个宝库，只要你探索进去，不断开拓，一片闪耀如金的精神财富就会展现在你的面前。

《昆虫记》可以教会我们许多关于昆虫的知识，在极尽笔墨表现虫性的同时，也从另一个角度反观了人性。我很喜欢从中了解每一种昆虫各不相同、妙趣横生的习性，它的情节始终使我聚精会神。法布尔的点滴文字也充满灵性，引人入胜，富有创意，十分有感染力。它告诉我们，所有的虫子都和人类一样，有着微妙的喜怒哀乐，有本能和直觉，为了在自然中生存勇敢地与大自然抗争。所以，我以这本书的众多优点向大家推荐这本书。

手中捧着这本书，就是捧着作者的心血；手中捧着这本书，就是捧着云集世界上千万昆虫的知识。这本有趣的书，以昆虫为琴弦拨响人类命运颤音，带领我们走进昆虫的辉煌殿堂。

昆虫记读后感【篇11】

你了解昆虫吗？世界上的昆虫你又知道多少呢？

也许有些人会说知道，上网查一下，就全知道了；的确,在这个互联网十分发达的时代，万能的搜索引擎几乎能够告诉我们一切。但作为学生，应该学会从书中汲取知识，而不是依赖网络。

这个暑假，我又看了一遍《昆虫记》。

这部书是来自法国的昆虫学家——法布尔，书中法布尔写了各种各样的昆虫，从它们的生活习性，生活地方，捕食方法等来介绍昆虫。

这本书简单易懂，知识丰富，很多昆虫的名字很奇特，比如：豌豆象，莱豆象等，还有许多奇特地习性。

以前我认为昆虫都是很恶心，令人厌恶的，但自从读了《昆虫记》后，昆虫在我心中的形象彻底变了。原来昆虫和人一样有生有死，有劳动，掠夺等许多活动，他们中有食草的昆虫，有食肉的昆虫，好像身临其境般，把我带进了昆虫的世界。

继续阅读《昆虫记》，我看到法布尔细致入微观察毛虫旅行，我看到他不顾危险捉黄蜂，看到他大胆假设，谨慎实验，反复推敲过程，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤火虫的捕食过程……

一次实验失败了，他收集数据，分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风，这一次，在他身上，我看到了“科学精神”及其博大精深中的内涵。

我想，这部书不仅要学习书中的昆虫知识，更重要的是他那种精神。今后，我也要向法布尔学习,与他一样，做一个热爱科学，孜孜不倦，勇于探索、坚持不懈的人，好好学习，努力成为对社会有用之人。

沉思录读后感(收藏十三篇)

幼儿教师教育网小编特意为大家推荐一篇题目为“沉思录读后感”的阅读材料，在读作品时，内心都会被震撼到。 读后感是对自己思想和内心的一种审视和总结，建议您将本页加入收藏方便随时阅读！

沉思录读后感 篇1

《沉思录》是公元2世纪后期古罗马在位皇帝马尔库斯奥勒利乌斯传下来的第一部个人哲学思考录，主要讲述了自己对人生伦理问题的思考。

书中主要以第一人称我和第二人称你为主，好似在与镜子中的自己交谈，告诫自己应该怎么做，什么不能做，剖析自己的灵魂，使内心和谐安宁。《论语》中也强调“吾日三省乎吾身”，自我反省，自我分析，有利于我们更好地去应对生活中出现的各种问题，树立正确的人生观价值观，不浮躁，学会沉稳踏实冷静的对待人生，收获更好的人生。

我们每天忙忙碌碌地生活，却很少会停下来静静地思考一下自己，或许是因为没时间，又或许是没勇气，但这些都不能成为不思考自身的理由。所谓“磨刀不误砍柴工”，停下来思考自己的过去与将来，有什么做的好的继续保持，而做的不好的加以改进，“有则改之，无则加勉”，调整好自己的路线，继续努力向前，我们就会更加有动力。

《沉思录》的第一卷基本都是以“我从”开头，他努力发现自己周围人身边的优点，反省自己的不足，同时这些也是我们需要学的。古人训“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。第一句“我从祖父维鲁斯那里学得：

良好的习性和平和的性格。”很多时候决定一个人成功的关键因素并不是他的智商，而是情商。良好的行为习惯和平和的性格可以让人获得好的人际关系，交到很多朋友，不管是在工作中还是生活中，这点都是十分重要的。

所谓“细节决定成败”，一个人身上好的行为习惯，会使他在好多细节方面都胜出，最终获得成功的人生。

“不要经常地，也不要没必要的对人说明或致函说‘我忙’；不能以这种借口推卸对由于共同生活而形成的各种应尽的义务”，“朋友由于某件事情责备你，不要轻蔑地对待他，即使他可能是不合理地进行指责，而要试着让他恢复惯常状态”。在生活中，我们经常会遇到这种情况，朋友邀请自己参加一个聚会或是请自己帮个忙，我们自己心里不想去，就会借口说自己很忙，没时间。朋友虽然嘴上说“没关系”，但是双方肯定还是会感到很尴尬，朋友关系也会打一个折扣，长期以往，关系也就渐渐淡了，或许就因为这样，我们又失去了一个难过时可以交心，遇到困难时可以出手相救的朋友。

您应该知道，友谊是您一生中极为宝贵的财富。 它需要像爱一样用心去管理。当朋友误会我指责我时，我也不能冲动做出一些以后会后悔的事情，而应该站在他的角度去考虑问题，努力解除误会，原谅对方。一时所受到的委屈和长时间的友情比起来根本不算什么。

“在任何情况下都不依赖他人，心境快乐；富有远见，合适地预先安排甚至各种琐细的事情”，“对一切都冷静地、有序地、精力充沛地、互相协调地进行思考”，“坚强地既能坚持，又能自制，这两种品质表明一个人具有完美地、不可战胜的灵魂”。我们从小在爸爸妈妈的细心呵护下长大，很多人都有一点公主病，从小养成了依赖的习惯，但是我们总要步入社会，总要脱开爸妈的怀抱自己出去闯，因此我们必须学会独立，自立自强，保持乐观的心态，坚强地面对所有可能遇到的困难。“机会总是留给有准备的人”，我们需要有自己的理想，学会安排自己的生活，制定自己人生的短期和长期计划，知道自己下一步应该做什么，朝着自己的目标去努力，不能每天漫无目的的生活，使自己的生活变得杂乱无章，有条不紊的生活会让我们感到快乐和充实。

坚持自己的理想，学会自律，克服人性在自己身上的弱点，努力克制，成为自己的主人。

静静地品读《沉思录》，真得让我感受到了这位伟人给我的精神力量，他让我静静地审视自己，审视这么多年来的生活，我明白了自己身上还存在着许许多多的不足，需要我不断改进。“活到老学到老”，我会不断努力，学习改进！

沉思录读后感 篇2

这本书的封面印着这样一句话“一个罗马皇帝的人生思考”。是的，《沉思录》的作者马可·奥勒留是一个皇帝，古罗马帝国皇帝，著名的“帝王哲学家”。和受过良好教育的古代中国皇帝一样，他在希腊文学、拉丁文学、哲学方面都受过很好的教育，并成为晚期斯德哥学派的代表人物之一，正是这个学派的哲学精神，深深影响了近代西方文化。

法国著名思想家罗素这样评价他：马可·奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具吸引力的就是想要隐退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望，但是实现这种愿望的机会始终没有降临。”

古罗马皇帝并没有拯救他的帝国，而是为西方世界留下了最感人的杰作。盖瑞·威尔斯在《纽约书评》中写道：1992年，我问克林顿，除了《圣经》，哪本书对你的影响最大。

他略微沉思了一下，回答说：“马可·奥勒留的《沉思录》。”费迪曼在《一生的读书计划》中这样写道：

《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁而高贵。这部**之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”据悉，温家宝总理在多个场合披露他熟读《沉思录》的点滴：

“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”这本书的价值不是几个伟人的几句简单评价就可以窥见的，正如何怀宏这样说的：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书。

近两千年前，有人写过，再过两千年，就会有人读过。是的，这就是经典的定义。

我有幸在2014年接触到这本伟大的著作，并一遍遍翻阅。对于马可·奥勒留的人生思考，我是不能有切身体会的，甚至身临其境的感觉也不曾有，只有为其中泛起的点点浪花所感动：

你唯一能从中得到的就是现在。如果这是真的，即一个人只有现在，那么一个人就不能失去他没有的东西。

尊重宇宙中最好的东西，这是对一切事物的使用和引导。同样，也要尊重你自身中最好的东西，它具有跟上面所说的同样的性质。

不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西。道德品质的完善在于把每一天都当作最后一天。它不会对刺激做出剧烈反应，也不会表现出冷漠或虚伪。

《沉思录》是一部经典，和所有的经典一样，指引着人们去认识和感悟这个世界。经典的价值体现在不断的阅读和不断的使用上。这里引用《左传》里面一句话聊以慰作者：

一曲肝肠断，天涯何处觅知音。乐读，其乐无穷。

沉思录读后感 篇3

以前朋友送给我一本英汉双语对照版的《沉思录》，没有深入阅读就放在书架上了。总想找一个合适的时间再读，一拖再拖，没有想到最后读完的不是手头的实体书，却是下载的图文并茂的纯汉语电子书。我下载电子版纯粹是因为看到一个熟悉的名字。没错，就是“梁实秋”三个字。梁老师是莎剧翻译大师，他翻译的《沉思录》影响不小。他曾力推这部译作，认为是对他影响较大的一本书。带着试探与好奇，想看看这本书到底神奇在哪，对自己会产生什么影响，于是我匆匆流览了一下。

原来这是善于思考哲学问题的罗马皇帝奥勒留留给自己孩子的警世恒言，也是斯多亚派哲学最后一部重要典藉。全书共十二卷，每一卷都加了一个小标题，小标题来自正文中最为经典的一句话，点明了主旨，可以根据标题喜好选读。正如梁实秋所言，这些字字珠玑完全是“人格修养之借镜”，是一个人修身养性的生活准则。作者对生死、善恶、理性、工作等都有思考。个人印象深刻的是他对死亡以及相关问题的深刻阐释。

什么是死亡？每个人来自于自然，被投放到宇宙，最后离开自然是一个自己的过程。无所谓恐惧与担忧。每个人都只是苍茫宇宙里的一个小角色，演出三幕足以谢幕离开了。做事应该抱着一种享受的态度，做每一件事就像做最后一件事那样。不要动不动发怒生气，应该学会理性克制自己。不要对过去与未来心存幻想，把现实据为己有，因为人唯一能被剥夺的只有现在。要简单朴素愉快地活着，不要被肉体所奴役，只做必做之事，让自己有保持安静的定力。爱命中注定相遇之人。幸福就是按照本性去生活。

这本书最好是经常阅览，会常读常新。因为里面有梁实秋的评论，以及相关历史背景介绍，所以读起来相对较为方便。拙朴的内容，拙朴的文字，连梁实秋都认为原文很难翻译，可见译者的功底。有空还要看一下英汉对照版，看看难在哪里。

沉思录读后感 篇4

《深思录》是古罗马斯多葛派著名哲学家爱比克泰德的谈话录。书中作者以录求个人的心灵自由，安宁为宗旨同，主张回归内在的心灵生活，倡导自已遵从一种自制的生活，追求理想幸福，他的思想对我们现代人来说，具有很强的启发。

伊壁鸠鲁出生在罗马弗里吉亚的一个奴隶家庭。他的童年很艰难。他作为奴隶被卖到罗马，然后他向一个斯多葛派哲学家鲁德维格学习，获得了自由。之后，他在罗马教书，建立了自己的斯多葛学派。后来，他被罗马皇帝驱逐到尼科波里斯。

爱比克泰德其实能获得如此之高的成就的原因是因为他拥有一位令人尊敬的老师拉斯帝克斯，拉斯帝克斯是他的一位导师，他之后还继续把马可.奥勒留引向深入的老师。

伊壁鸠鲁和马可奥勒在许多哲学问题上是相同的。这说明，虽然社会环境影响着一个时代的哲学，但是实上，个人环境对一个人哲学的影响并没有我们想象的那么大。

古罗马斯多蒙派著名哲学家爱比克泰德写的《沉思录》，给我们的人生许多的启示，让我们了解到做人的道理，让我们知道人的一生最需要的东西是什么，这是一种道德，从《沉思录》我可以知道，我们每个人需要自由却不是束缚，如果只是单纯的束缚，那么就是一种乏味的人生，古罗马斯派的思想养出了这两位不折不扣的束缚，这种思想是值得我们学习的，在我们的心灵深处，其实每个人都向往着安定与自由向往着自己有美好的未来与美好的生活，不是吗？每个人的思想深处有着跟沉思录中一样的经历。

冥想是一个值得一读的经典。读完后，请记得珍惜自己的生活，然后轻轻地放进小书柜里。

沉思录读后感 篇5

“我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。

有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？

马可·奥勒留，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《沉思录》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。马可·奥勒留是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《沉思录》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。

《沉思录》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的马可·奥勒留对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，马可·奥勒留简直就是帝王中的一股清流。

在《沉思录》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。”

自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。马可·奥勒留用他的'非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《沉思录》本来是马可·奥勒留写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以阅读到这册充满智慧的书。

常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，马可·奥勒留说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，马可·奥勒留说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，马可·奥勒留这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？”

“我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”马可·奥勒留成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《沉思录》让他成为了比帝国更完美的人。

世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像马可·奥勒留一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。”

沉思录读后感 篇6

“对于理性的动物来说，依据本性和依据理智是一回事。观照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出……”这是《沉思录》的精彩语录。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可？奥勒留所著，对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。该书阐述了灵魂与死亡的关系，分析了个人美德、个人解放和个人对社会的责任，要求通过自我反省来实现内心的平静，摒弃一切无用的琐碎思想，积极思考。

而且，我们不仅要考虑好、开放的东西，还要把它们付诸行动。

马可？奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对生活进行了深入思考，真诚地向他人学习了勇敢、谦逊、仁爱的最佳品质，希望人们热爱工作，了解生活的本质和生活的艺术，尊重和为公共利益而工作。

《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

读《沉思录》让我有了四点感悟。

一、适者生存。适者生存法则不仅适用于动物王国，也适用于我们人类。尤其是在竞争日益激烈的今天，如果我们不加以重视，它可能会被社会抛弃。这不是危言耸听，而是一个活生生的残酷现实。如果你不想成为社会的弃婴，你必须学会适应周围环境和整个社会。

二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。

所以，当你受苦的时候，你必须对自己说：坚持下去，它就会过去。

三、寡欲多福。欲望，是人的本性。从我们出生的那一刻起，我们就被各种各样的欲望包围着。

为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放开心中的过度欲望。我们只需要正确的追求。只有这样，我们才能过上轻松美好的生活。

四、辩证思考。犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。

世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。

《沉思录》有一种不可思议的魅力，甜美、忧郁，高贵，是一本能让人思考的书，读罢，还沉浸在其中，思考，思考，还在思考，让人心灵感到安宁和静谧，《沉思录》让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切。

哲学与人生读后感

读了《哲学与人生》一书后，我的人生观有了很大的提高。我觉得人生的幸福指数是由哲学的价值生成的。人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。哲学是人生的精华。

人生其实就意味着哲学。一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。

或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过，天空中没有翅膀的痕迹，我已经飞翔。是的，我们所谓的生活其实是一个轨迹，一个过程，那么为什么要在乎结果呢？

而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天空，也许还没到地面就消失了，但那一颗的美丽却可以震撼一颗心，可以震撼整个宇宙。

时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大**，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？

如果宇宙真的可以归结为一个点，那么这个点之外还有空间吗？这些问题反映了人生离不开哲学。只有哲学才能使我们想到这么多问题。在解决了这些问题之后，我们发现生活变得越来越美好。正是哲学给了我们生命中如此多的美。

时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。(只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。

人生就是有快乐和痛苦。其中，快乐和痛苦也是相对的。没有欲望，没有痛苦，没有快乐。非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。

尽管如此，我仍对他充满敬佩之情，虽然没有了境界，但是却有了过程，这过程虽然充满了辛酸，充满了心力交瘁，但毕竟或过，在世上留下了自己的轨迹，在青史上铭刻下自己的名字，有什么比将自己的生命填满更有意义呢？

可以说每个人都有理想。理想也可以解释为一种生活态度。然而，当理想与现实发生冲突时，作为一个承载理想的个体，理想会走向何方？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？

是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！

当现实的压力向我们逼近时，我们还能在沙滩上找到一个蓝色的礁石，悠闲地弹着褪去的吉他，用心诠释生活吗？

托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他们正是因为生活中有了哲学，才能被后人所铭记，被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。

我已经活了22年，每当我想到它，有时它确实有一点哲学意义，但大多数时间我是为生活而活的。我希望将来我的生活中会出现更多的哲学，这样哲学才能使我的生活更加完美和幸福。

读《哲学与人生》有感石中英教育哲学读后感《哲学与人生》读后感让廉洁成为一种觉悟读后感

为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。通过阅读，深刻学***洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。

廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。

”志正则众邪不生”.清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先”心定”,这个定就是坚定理想信念。

廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到”心廉”为本，品格高尚，心底无私。

如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派；才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让”心廉”充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。

廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力**于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。

焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的”好官”,始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。

廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为党的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。

尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住**。要达到这种境界，就要始终坚持”三要”:一要自重。

对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强党性修养，养成每日”三省吾身”的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。

()三要自警。用党的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。

拓展阅读：让廉洁成为一种***后感

慎独，语出《礼记·中庸》：”天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

”莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。

朱子解释《大学》的”所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：”独者，人所不知而己所独知之地也。

言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”

慎独指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到”慎独”, 以及坚持”慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。

”慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。

在我们的现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就出现”中国式过马路”;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守”慎独”是十分必要的，但也是困难的。

知易行难，但古人为我们做出了典范。

据《后汉书·杨震传》《杨震暮夜却金》记载：四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：”故人知君，君不知故人，何也？”密曰：”暮夜无知者。”震曰：”天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

沉思录读后感 篇7

真水无香大道无形

温家宝总理青睐《沉思录》，不遗余力在全国不同场合推荐；省委办公厅内也曾购此书供大家参考。最近，按厅党委读书活动部署及支部统一安排，作了阅读。该书超凡之处为：

作者是特殊的，马可·奥雷利乌斯是动荡时代古罗马的皇帝；内容特殊，记录了对宇宙、个人、时空、生死、道德等的看法，属于哲学范畴；目的特殊，记录了个人的思想，初衷不是为了出版，而是为了自己。阅毕，感到其朴质无华，言有真意，犹听先哲娓娓私语，谆谆叮嘱，在三方面独树一帜，印象颇深：

一是《沉思录》推崇道义哲学。作者认为，人应有良知良德，待人接物宜宽容仁爱、言行一致、虚怀若谷、见贤思齐，所谓“已所不欲，勿施于人”。阅读感悟：

书中强调社会群体中个人的德行、品质及责任，倡导高尚的道义行为及观念，即使两千多年后来看，此类关于道义的陈述，从机关文化建设角度也颇具积极作用。无论各行各业、男女老幼，立足社会，只有堂堂正正做人，踏踏实实做事，不断提高道德修养，养成道德习惯，完善道德人格，筑牢道德防线，形成正确的世界观、人生观和价值观，才能对工作保持一颗进取之心，对名利保持一颗平常之心，对生命保持一颗敬畏之心。

二是《沉思录》推崇人生哲学。作者提出“灵魂不能被肉体奴役、最值得珍惜的是现在、简单朴素而愉快地生活、不断用思想去熏陶心灵”等观念，有的虽过超脱，却是对生命存在的认真反思，也是深沉的人生指南，散发着尊重生命，追寻人生价值的光辉。阅读感悟：

无论哪个时代，生命的永恒主题总是为我们得到的或不失去的而努力，总是为实现生命的价值而努力。但若过于追名逐利，利欲熏心，则适得其反，成为生命负担。放眼历史，世界是变化的、时间是即逝的、人生是短暂的、荣耀是虚无的，一切功名利禄转瞬而逝，不及暮雨朝云，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，古稀之年方知则晚矣。因此，唯一要珍惜的是健康，唯一要珍惜的是现在，唯一要追求的是精神上的幸福。生命对于每个人只有一次，尽责的同时，每一天要过得坦荡、知足、心安、乐观、豁达、磊落，善待自己和他人，回首不因虚度而追悔，也不因内心有愧而内疚。

三是《沉思录》推崇和谐哲学。作者认为“万事万物相互关联，没有一个事物完全独立，事物的存在发展需要合作，应结合起来形成同一秩序，正确做法是彼此为对方而存在。一切组织机构和个人都要团结友爱，维护社会整体利益。

” 阅读感悟：作者思想跨越时空，与中国传统文化有共通之处，与东方哲学存在契合，有的甚至属辩证唯物主义。马克思曾说过，人是一切社会关系的总和，即与《沉思录》观点十分相似。

笔者对人与社会的关系进行了如此理性、睿智的关察和判断，是人们感到和谐社会始终是人类所追求的社会理想。当前，三农问题、民族问题、就业问题、腐败问题、分配问题、治安问题等领域存在尖锐矛盾，引发了许多潜在的不稳定隐素。当前，科学发展离不开和谐社会。它们相互关联、相互依存、相互促进。

所以谈发展首要应把人的因素放在第一位、作为主体，一切以人为目的，问需于民、问计于民，多做温暖人心、鼓舞人心、凝聚人心的事，构建和谐社会，从而实现科学发展。

沉思录读后感 篇8

冥想综述

读过《沉思录》这本书后，正确地看待生活和对待他人是非常有启发性和有益的。

这本金色的书承担了作为一个有着严肃不屈精神的人的沉重负担，直接帮助人们过上更好的生活。法国的勒罗伊(leroi)指出，马克奥勒(mark ole)让人有这样一个简单的信念:面对宇宙的本质，高尚的道德良知是任何种族、国家、革命、移民和发现。

什么都不能改变。根据《沉思录》，所有事物都是相互联系的。这种联系是神圣的，与其他任何事情都没有关系。

因为事物是合作的，它们结合起来形成了同一个宇宙(秩序)。他还指出，理性动物是相互存在的，因此人类结构中的第一个原则是博爱原则。每个人都应该对自己的同类友好，认识到他们来自同一个**，倾向于同一个目标，所有人都应该做一些有益于社会的事情。

他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。没有社会和整体，人类就无法生存。把自己和别人分开或做某事就像把自己变成一只手或一只脚离开你的身体。如果发生这种情况，我们必须致力于重新连接我们自己与整体。

他在强调人的美德时，有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，成为一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是美德不需要报酬，也不需要别人的指导。它不仅要使行为高尚，而且要使动机纯洁，放弃一切无用和琐碎的想法。

这本书有很多亮点，以下几点对我有很大的启示：

1.吸取他人的长处并继承美德。

正如他在《沉思录》中指出的那样，良好的品德在良好的传承中闪耀。要学会善于判断人，丰富知识，提高境界，弘扬美德。

2。正确对待自己和他人，有一颗宽容的心。

作者一再强调人类的社会性。人类并不孤独。因果织布机永远编织着与你相关的线。

人是为了彼此而存在的。我们必须准备好每天遇到各种坏人，但因为他们是我的同类，我们仍然必须善待他们。不要以恶报恶，要有耐心和宽容。

人生来就是为了忍受一切。这是他们的义务。无论如何，你必须先检查自己做得是否正确，不要随意责怪别人，要有一颗自我否定和宽容的心。

要理解人际关系的结构，首要原则是友谊。我们正确处理人际关系，对建设文明和谐社会将起到重要的推动作用。

3、坚持大局，维护社会利益。作者提醒自己和其他人把你的行为和活动限制在对社会有益的范围内，因为这符合你的本性。仅仅因为我是其中的一部分，我并不是对分配给我的所有事情都不满意。

因为我记得我是整体的一部分，我会对所发生的一切感到满意。这是作者顾全大局、维护社会整体利益的崇高精神境界。

今天，我们作为每一个社会的人民，都需要发扬这种精神，用自己的实际行动维护国家、社会和集体的利益。

四。正确对待生命，乐观面对生死，注重生命价值的实现。

死亡不是一件可怕的事情。我们应该怀着愉快的心情等待死亡。我们应该把死亡仅仅看作是所有生物元素的分解。

但是，如果元素本身在变化的过程中没有被破坏，为什么还要担心这些元素的变化和分解呢？因为死亡是自然的，自然的不是**的。总之，生与死的距离很短。看看你之后的时间和你之前的时间。在这无限的面前活三天和三代有什么区别？

当然，笔者认为生与死是一种自然现象和自然规律。平静地面对死亡，不是被动地等待死亡，而是珍惜生命，正视生命的价值。我们必须抓紧时间，不仅因为我们每天都在接近死亡，而且因为我们观察和理解事物的能力将首先消失。

这告诉我们，人类的生命不仅短暂而有限，而且随着人类的衰老，他们失去了观察和理解事物的能力，在死前继续工作。因此，在有限而宝贵的生命中，我们应该尽善尽美，勤勉地实现我们的生命价值。

沉思录读后感 篇9

两千年前，古罗马皇帝马可.奥勒留.安东尼在他的马背上驰骋沙场的过程中，写下了这本《沉思录》，这是一本他写给自己的书。

这本书与其十二卷之间的大部分对话都是在马鞍上完成的。这位古罗马皇帝不是用疆土和战绩来使自己伟大，而是用智慧来使自己被世人铭记。他的沉思因而不朽。

两千年的人世变幻，却没有改变人心的真实渴望。现代人的生活与古罗马皇帝的现实生活没有相似之处，更不用说千里之外的中国了。

人无论在哪个时代似乎在心理上的需求是一样的，想得到些什么，或者不想失去自己所拥有的。爱情事业等终于变成了内心的幸福，只是觉得这辈子没有白生活。而死亡最终来临的时候，才明白什么都带不走。

其实，古人解决不了的问题，我们现在还是没有解决。从表面上看，人类社会的发展是一个物质技术不断更新和突破的过程。但是对待自己的内心，人类似乎并没有往前迈进多少。

各种精神疾病折磨着人们的心灵，普遍的抑郁和失落似乎是现代人的通病。为什么？因为“那些不注意他们自己内心活动的人却必然是不幸的”。

我活着是为了什么，人或者为了什么，我在宇宙当中到底有什么意义。这本书就是在尝试解决这些问题。所以这是一本好书。他要解决的是人类任何时代都需要解决的问题。

虽然他是斯多各派的理论，但却与其他地域的思想文化有某些共同之处，所以才会得到广泛的认同。我从这本书里，就看到不少观点与东方哲学在某种程度上契合。例如，作者认为世界是不断变化的，没有什么是永恒的，构成世界的是几个要素的聚集和分散等，这与佛教的一些理论是一致的。

另外斯多葛主义认为，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，即“自然法”，有时，他们又称它为“逻各斯”，“世界理性”。这就类似于中国的“道”。当然，这些都只是哲学理论的皮毛。

在谈到人与宇宙的联系方式以及具体的联系方式时，这本书所体现的智慧也是深刻的。然而，这些部分往往不为人们所重视，一般都集中在他的个人美德、人的解放和个人对社会的责任上。宏观的层面则更容易被忽视。

《沉思录》原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录，行文质朴，不尚雕琢，然而由于发自内心，灵性内蕴，故充塞着一种浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的高尚之美。正因为它发自内心，不被掩盖，我们才可以看到作者在繁忙的人生道路上，如何以自己的经历为资料，思考人生的大义，理解宇宙的奥秘，升华自己的智慧和心灵。

这本书是温家宝总理推荐的。他说：这本书每天都放在我的床上。我可能每天都读100遍。总理推荐我们有空好好读读这本书，我想必定有很大的意义，于是我带着好奇的心情读完了这本书，刚开始看的时候或许还并不是能特别的看的懂，但是经过仔细的揣摩慢慢的品味，我明白了很多。

奥勒留的自我对话让我意识到人的一生不要浑浑噩噩的度过，我们应该有所为有所不为，时时刻刻懂得反省自己，正视自己的对或错，并努力去改善去修正。一切都是转瞬即逝的，即逝年的生命只是一个亮点，命运无法知晓，我们要做的就是认真度过每一天，努力让我们的生活更有意义！

沉思录读后感 篇10

有时在宿舍学习也是一种享受。虽然暑假的生活不是很美好，但还是有收获的。最近，我读了冥想，觉的自己收获颇丰。一个人的成功与失败、财富裕贫穷、幸福与痛苦，在很大程度上取决于他的生存与发展方式。

人生是一个单向的行程过程，一旦走过就不能回头重新来走了，看看别人的人生经历是一种很好的借鉴，也许能给自己一些启发。说话办事生活学习诸多方面都需要不断学习，每天对自己的所作所为要不断反思，克服自己的缺点，发扬自己的优点，做的自己。

再过十天就开学了，要忙着准备**开题报告，自己还得看好多资料和书籍，争取在今天过年前发几篇**，但愿一切顺利！

读沉思录有感（二）

最近一段时间，断断续续读完了《沉思录》。从中受益良多，以下是我觉得比较喜欢的其中一些文字段落：

人们互相鄙视，互相谄媚。他们希望自己比别人高，在别人面前匍匐前进。

没有一个人会如此幸运，以致在他临死时身边没有对他的死会感到松快的人。假设他是个好人、一个智者，最后不也是会有人心里这样说吗：让我们最终摆脱这位老师而自由的呼吸吧，确实，他对我们任何人都不严厉，但我想他是默默地谴责我们。

——这就是对一个好人所说的。在我们的情况下，还有多少其他的原因让很多人想摆脱我们！！如果，在我的生活中，即使是那些为他们的利益、祈祷和关心而努力工作的同伴也希望我离开，我希望能从中得到一些好处。

那么一个人为什么要执着于一种较长的尘世间的逗留呢？？

享受那你认为的东西的快乐。

一个人最好是退到任何地方，而不是退到他自己的心里，这是更和平和更少的痛苦。

尊重宇宙的事物，也尊重你自己的事物。

如果你同时有继母，你应该对你的继母负责，但你还是要继续回到你的母亲身边。有时候生活就象你的继母。哲学是你的母亲，在那里你可以得到安宁。

热切地追求你认为的东西。

幸福在于人性所要求的东西。

使您的生活井然有序是您的责任。

如果有人杀了你，把你切成碎片诅咒你。那么，这些事情怎么能阻止你的头脑变得纯洁、聪明、清醒和公正呢？例如，如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它，这清泉绝不会停止冒出可饮用的泉水，如果这个人竟然把泥土或垃圾投入其中，清泉也将迅速地冲散它们，洗涤它们，而不会招到污染。

与持有同样原则的人一起生活。

在来自外部事物的打扰中保持自由。

不同无知的人作无谓的交谈。

当有人无耻的行为冒犯了你，直接问问自己，世界上有没有无耻的人？这是不可能的。那么别要求不可能的事吧。

无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。

想象一下所有那些哀叹或不满一切的人，象一头献祭的猪一样挣扎和叫喊。

每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。这是多么奇怪啊。

读沉思录有感（三）

《沉思录》，书如其名，引人沉思。刚拿到这本书的时候，我心中充满了好奇，同时也有很多的期待，深深吸一口气，闻到了书中浓浓的书香味，就迫不及待地翻开了手中的书。我喜欢读书，书籍像一片广阔而深遂的海洋，让我这条无知的船在其中；书似一架华美的古琴，给我带来沉淀下来的真谛之曲。

而，《沉思录》显然是经典中的经典。

为了能更深刻的理解这本书的的意义，也翻阅了一些相关的资料：马可·奥勒留是一位的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他年轻时曾三次担任执政官，40岁（161岁）成为全权皇帝。

但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患*而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。

他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历最为感人的伟大名著。

《沉思录》是马可？奥勒留与自己的十二卷对话，该书大部分是他在鞍马劳顿中所写，记载了作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，他追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？

奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，我们不仅要考虑好、开放的东西，还要把它们付诸行动。他把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。

他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

美国报人兼专栏作家费迪曼教授在《一生的读书计划》一书中，力荐《沉思录》这本书，他写道：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。《中国共产党书》以庄严不屈的精神，承载着沉重的生活负担，直接帮助人们过上更加美好的生活。

”“虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人的生活不过是他现在失去的生活而已。最长和最短的生命是一样的。

”这是该书中我最喜欢的一句话。

过去已经过去了，无论我们多么后悔，我们无法改变事实；未来是未知的，没有人知道接下来会发生什么。我们能做的就是活在当下，享受当下。有一个信徒问佛祖释迦牟尼：

“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。

如此而已。”这看似简单，试问，真正能做到的人又有几个？就谈谈我身边，我们习惯于吃饭的时候交谈，全然淡化了饭菜的美味；我们有时在听课时发短信，结果既没听清讲课内容也没在短信上表达清楚自己的意思……我并不是回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。

只有当过去的经验值得学习时，我们才能回忆，只有当未来的梦想对现实有意义时，我们才能期待。活在当下是享受幸福生活的秘诀，把握当下是创造美好未来的途径。

沉思录读后感 篇11

自省修炼。

《沉思录》告诉我们：要学会医治自己，不要再去寻找什么灵丹妙药。最时髦的智者，或书，或食物，都不会把你推到充满生机的生活中，只有你自己才能做到。

不要把希望寄托在外在的事物上，要充分磨练自己。不要做一个依赖他人、软弱顺从的病人。相反，做一个自己灵魂的医生。如何才能在人生的迷雾中拨云见日，只有强大自己的内心，提高我们的德性。

人的精神力量是非常强大的，是我们突破自身生活困难的唯一途径。人类只是世界上的一个物种。他是如何创造一个灿烂的文明的？皆因有不死的精神。

在融入环境的前提下，提倡提高自我修养，这是构建和谐社会的需要，也是实现自我价值的需要。

常怀感恩。

与人相处，要忍耐和宽容，这是我们活在这个世界上的义务，《沉思录》提出：在每一活动中都好好地使你的生活井然有序的是你的义务，如果每一活动都尽其可能地履行这一义务，无人能够阻止你，这是为了整体利益而必须做出的行为，你应该欣然接受，毫无怨言。我们应该感激那些伤害你的人，因为他们磨砺了你的心灵；感谢那些欺骗你的人，因为他们增加了你的知识；感谢那个抛弃你的人，因为他教会了你独立；感激绊倒你的人，因为他增强了你的能力；我们要感谢所有让你取得坚定成就的人。

这就是读《沉思录》使我明白的几个道理。

最后，我们需要了解自己，从悲伤和恐惧中解脱出来。我们应该保持敏锐的洞察力和内心的平静——这才是真正的幸福。

沉思录读后感 篇12

说起这本书，所有人都知道这是温家宝推荐的，而且是温家宝的枕边书，而且是读了几十遍的枕边书。如果以这本书的内容来如这种媒体的炒作相比，真是让人哑然失笑。不过，这本书倒是真合我的口味!

这本书可以说是哲学著作，也可以说是一本修身养性的著作。马可·奥勒留是一个斯多葛主义的哲学家，同时还是一个戎马一生的罗马帝国皇帝。但是，在他忙碌的一生中，却是一心向往古希腊哲学家的生活。如是在这本《沉思录》里，马可·奥勒留将斯多葛主义哲学思想应用到自己的生活实践上。

在这本书中，提到最多的就是自然与本性。宇宙是发展的、循环的并遵循规律的，而人同宇宙中其他的所有事物一样，只是宇宙所有事物中的一种，除了一点，那就是人具有理性。宇宙的规律就是最高的理性。

所以一个人没有什么好奢求的，一无所有的来，自应当一无所有的去，不管追求什么，享受什么，最终必然趋向于“无”。一个人唯一可做的事情便是按照理性活着，做理性的事情，或者是做本性要求我们做的事情。于是，基于这些观点，产生了一整套为人处事的道德哲学。

不管怎么说，这本书确实是可以让一个浮躁的心平静下来的书。如果我们只是由一堆原子构成的复杂混合体，那还有什么可以让你忿忿不平与激动不已的事情呢?我们如何能够以“人之常情”这种似是而非的回答来满足人生的追问?在斯多葛主义中，人只是宇宙理性的棋子而已， 但是斯多葛主义毕竟描绘了人的存在的现实!

沉思录读后感 篇13

《沉思录》阅读心得

《沉思录》是古罗马帝国皇帝奥勒留的著作，同时他也是著名的“帝王哲学家”。之所以人们将这位帝王铭记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精图治，而在于他在鞍马劳顿中用希腊文写成了著名的《沉思录》。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着强烈道德感的统治者的“内心独白”。

这本书不仅成为西方历史上最令人印象深刻的杰作，而且被许多名人视为世界上最珍贵的宝藏。它被翻译成拉丁语、英语、法语、意大利语、西班牙语、俄语等。通过仔细阅读这部名著，并与两千年前的伟大圣人奥勒留进行研究和交流，我感到思想上的强烈震撼，作者的完美人格令人钦佩。我觉得他主要有以下方面的优秀品质：

1、民本情怀。在书中，奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。

这不仅是对一代帝王政治伦理的深刻诠释，也是他们身为人民、爱为人民的思想的具体体现。《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。

思想家罗素认为，奥勒留的这本书“表明了他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，这应该说是相当准确的判断。尽管他总是摆脱不了想引退去一个宁静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。

2、仁爱宽容。在书中，奥勒留说：“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。

不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。他与邻人甚至是恶人相处，铭记“同源”之情，常怀一颗宽恕之心，学会忍耐和宽容，学会忍受一切。

3、自省内练。作者就像一个非常严肃、平和的人站在镜子前，在镜子里警告自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。

每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是沧海桑田后的绝望结局，更像是无奈而悲伤的叹息。在这样一个战乱不断、灾祸频发的时期，反省、感叹、沉思的意义不亚于展望的意义。

笔者认为，我们应该时刻反省，达到内心的平衡，摒弃一切无用的、琐碎的思想，诚实地思考。

4、恬淡达观。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是意见”。

这句话是作者世界观和人生观的完美体现。他认为，宇宙在变化，时间在飞逝，生命和一切都是短暂的，名利是易逝的，所以人们的首要也是唯一的选择就是珍惜和把握当下的生命。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断（即意见）。他说：

“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。作者认为，人应该按照自然来生活，这才是真正的幸福。作者认为，生活必须像成熟的小麦穗一样收获。一个出生，另一个死亡。死亡被认为是自然界的有益活动。

他时刻告诫自己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。

5、勤勉谦逊。奥勒留斯以坚定的精神和智慧，终日沉睡。在他统治的大部分时间里，特别是在后来的十年里，他很少在罗马呆过，而是在帝国的边境或其他省份的兵营里。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。

他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他希望人们热爱工作，了解生活的本质和生活的艺术，尊重和为公共利益而工作。

6、胸襟博大。作者以忧郁而高贵的笔触，向我们讲述了他对生命的感悟和对宇宙、自然、人的自然的沉思。在他看来，宇宙是一个有序的整体，在这个整体中，所有的事物都是相连的，共享一个覆盖所有事物的上帝或真理。

作为一种理性的存在，人是为彼此而存在的。作者还认为，当前的许多力量对人类是不可抗拒的，因此我们应该欣然接受他们。书中所蕴含的世界主义和人人有理性、人人有理性的平等和谐思想，对后人产生了深远的影响。

《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。今天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力。它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受，而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。

作为一本哲学、人生和灵感志书，今天的阅读仍然具有现实意义。作者胸怀宽广，言行一致，努力实践世界观等优秀品质，仍然值得我们进一步研究。作者的“人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福”等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，在今天物化的社会里，这不失为当代人健康人生的指南，因为本真所以简单，因为简单所以快乐。

我们要学习作者追求内心平和自强的精神境界，加强道德修养和人文修养。诸葛亮讲：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。

我们要不断完善人格，树立马克思主义世界观、人生观和价值观，胸怀宽广，淡泊理想，心平气和，博大精深。

2010年12月9日

《圆明圆的毁灭》读后感收藏九篇

今天幼儿教师教育网小编为大家整理了一篇关于“《圆明圆的毁灭》读后感”的文章，相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。是时候写一篇读后感好好的记录一下了，请详细了解本文的内容！

《圆明圆的毁灭》读后感 篇1

我读了《圆明园的毁灭》这一课，感受颇深，下面我就为大家说一说读后感受吧。

通过课文我了解到以前的圆明园是我国一座著名的皇家园林，占地约350多公顷，浓缩了中国人民的血汗，这项伟大的工程是用了一百五十多年建造完成的，雄伟、壮观，举世瞩目。但是，在1860年却遭到了人为毁灭性的破坏，英、法联军攻入北京，占领了圆明园，他们拿走了园内可以拿走的一切东西，拿不动的就用卡车或牲口搬运，运不走的就任意破坏、毁坏，最后还在园内放火连烧三天三夜，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华最后只剩下了几根残柱。

我感到八国联军就如可恶的强盗，以“强”凌“弱”，“弱”者显示出了当时清政府的腐败、软弱、无能。清政府的不作为不仅仅是让中国人民百年智慧、血汗的结晶圆明园毁于一旦，更让我们每个人的脸上烙上耻辱的烙印。如今在香港的拍卖会上我们用高价才买回了本该属于我们自己的东西，让铜牛首、铜猴首等珍贵文物回归了祖国。

现在，每当想象到当时圆明园辉煌以及现在只剩下的几根残柱，我的心情久久不能平静，在惋惜、愤怒的同时，也让我意识到我们广大少先队员，现在不但要努力学习，还要不断加强自己的使命感和责任感，对侵略主义勇于面对，敢于反抗，在我们祖国的土地上我们是未来的主人，我们大家要共同努力让我们的祖国不断强大!

《圆明圆的毁灭》读后感 篇2

《圆明园的毁灭》是一本让人痛心疾首的书。书中详细记录了圆明园的历史背景、建筑结构以及毁灭的过程。读完这本书，我深感自己对于这段历史的了解不够深入，也更加怀念那个曾经辉煌的皇家园林。

《圆明园的毁灭》首先给我们展示了圆明园的壮丽景象。作为中国历史上最大的皇家园林之一，圆明园以其绚丽多样的建筑、精美的园林设计、丰富的文化内涵而闻名于世。每年都有大批游客慕名前来游览，欣赏这些珍贵的文化遗产。阅读书中对圆明园建筑的描写，我仿佛能够感受到那个时代的繁华和辉煌。

令人心痛的是，书中也详细描绘了圆明园的毁灭过程。在1850年至1860年期间，英法联军入侵中国，对圆明园进行了七次的破坏。他们将圆明园的宝物和文物抢劫一空，将建筑烧毁。这次毁灭事件，让圆明园从此成为了一片废墟。

读到这里，我不禁感叹人类的文明为何会如此脆弱。圆明园的毁灭是外国侵略者对中国历史文化的亵渎，也是中国文明的失败。这一事件象征着中国当时的国家处境，同时也更加突显了人性的黑暗面。这种对于文明的破坏和深入，是我们每个人都应该反思和警惕的。

通过《圆明园的毁灭》这本书，我不仅对圆明园的历史状况有了更加深入的了解，也更加珍惜我们的文化遗产。我开始意识到，作为一个有责任感的公民，我们应该保护并传承好历史遗产，让后代子孙能够更好地感受到历史的厚重和文明的传承。

《圆明园的毁灭》这本书从历史的角度出发，警示人们珍惜和保护历史文化。每次我走进博物馆、世界遗产，我都会想起这本书中记录的圆明园的历史。这本书教会了我如何重新认识历史，体验历史，而不仅仅是被动地接受历史的教育。

通过阅读《圆明园的毁灭》，我也深感历史的重要性。了解历史可以让我们更好地认识自己、了解这个世界，并从中吸取教益。历史是一面镜子，让我们看到自己的过去，也预示着我们的未来。只有对历史进行深入学习和思考，才能更好地面对现实以及未来的挑战。

那段历史痛苦而艰难，但它也带给我们很多启示。《圆明园的毁灭》是一本值得一读的好书，它给人们带来了深刻的思考和对历史的新认识。通过这本书，我们能够更好地认识历史、感受历史、并从中汲取智慧。希望我们能够共同保护好我们的历史文化遗产，让它们能够永久传承下去。

《圆明圆的毁灭》读后感 篇3

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比无奈与愤怒。

圆明园这座举世无双的皇家园林既有宏伟的建筑，是建筑艺术的精华;又有无数珍贵的历史文物，是个巨大的博物馆;还可以在这里浏览中外各地风景名胜，是园林艺术的瑰宝。这样一座领人赞不绝口的皇家园林，却被英法联军抢夺一空后放火，现已只剩几根残柱了。

这帮无耻的强盗，为了自己国家的强盛，竟在中国的领土上任意践踏。他们烧了圆明园，烧了一百五十年的血汗，烧了中国一百五十年智慧的结晶，唯一留下了中国人民对他们的仇恨。那些被掠走的物品放到法国的博物馆，也只能证明他们是一伙穿西装的强盗，而中国有一段如此辉煌的历史。我也对清政府的腐败无能深表无奈。他难道忍心让侵略者任意在自己的领土上为所欲为吗?眼看他那往日供他娱乐的、占地三百五十七公顷的园林就要随风而去了，他难道不抵抗吗?

然而，在一百多年后的今天，日本侵略者又向中国发起挑衅，妄想占领我们的岛。虽然中国以前有一百多年的耻辱，但他们现在还可以像夺走圆明园里的宝物一样夺走岛吗?所有中国人都可以斩钉截铁地说：“绝对不能!”为什么?因为中华人民共和国已经站起来了!圆明园毁灭的悲剧，永远不可能再发生第二次!想到这里，我又想到天安门上的几个大字：“中华人民共和国万岁!世界人民大团结万岁!”仅仅十八个字，却是多么深入人心啊!

想起圆明园的那几根残柱，我不禁感到无限的无奈与愤怒，唯一能让我感慨万分的就只有这几个字：中华人民共和国已经站起来了!读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我知道了中国有这样一段历史，一定要“勿忘国耻，振兴中华!”

《圆明圆的毁灭》读后感 篇4

读了《圆明圆的毁灭》这篇文章，使我非常激动，心情久久不能平静。

《圆明圆的毁灭》这篇文章描述了圆明圆昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏毁灭后的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比仇恨。

当我读到第3自然段时，我大吃一惊。金碧辉煌的宝殿、玲珑剔透的亭台楼阁，圆内汇集天下的迷人景色，融合中外风格的建筑艺术，气势多么恢宏！如果圆明圆现在还在，肯定和长城、紫禁城一样名垂千古了。

最令我愤怒的就是第5自然段了，“闯进、掠走、破坏、毁掉”这些动词，生动地表现了当时英、法联军的野蛮。而“凡是统统拿不动的、实在运不走的”则表现了英、法联军的贪婪。经过150多年才修建好的圆明圆，就这样被化为一片灰烬，多么让人惋惜!这是多么可恶的强盗行为啊！

《圆明圆的毁灭》读后感 篇5

园明园是我国清代建造的一座举世文明的皇家园林，它不仅建筑宏伟，并且收藏着许许多多珍贵文物和各种奇珍异宝。因此，它是当时世界上最大的艺术馆。博物馆。1860年，英法联军侵入北京，闯入圆明园。疯狂掠夺文物，珍宝。并放火焚烧了圆明园。

圆明园就这样被毁了，我内心既愤慨又惋惜。我想了很久很久，我明白落后就要挨打的道理，圆明园被焚毁说明了我国的落后和当时清政府的腐败无能，同时也让我们看到了侵略者的丑恶行为。这件事也给我们后敲响了警钟，要求我们中华民族必须团结奋斗，使我们的祖国变得强大起来，这样才能不被外敌侵扰。

今天我们座在明亮宽敞的教室里，看着中国过去所经历的历史磨难，我想，我会和大家一样，内心都不会平静，我们都是华厦子孙，未来我们将承担祖国的重托。我们怎样才能完成这样的重要使命？答案只有一种，那便是我们每个学生都应该发奋学习，学习更多的知识和本领，在德智体方面全面发展。这样才能在未来更好的报效祖国。并且通过我们的努力，使我们的国家变的更加繁荣昌盛、强大。

《圆明圆的毁灭》读后感 篇6

《圆明圆的毁灭》是一本发人深省的小说，作者以细腻的笔触和深刻的思考将读者带入了一场人性与道德的较量中。小说以一个看似普通的家庭为主线，讲述了圆明圆这个家庭的毁灭与重生，引发了我对人性的思考与反思。

整个故事的主线围绕着一个家庭展开，圆明圆、秀玉、海军和小文这些普通人物成为小说的核心角色。通过对这些人物的塑造，我感受到了不同人性的复杂和多样。圆明圆作为一个疼爱家庭并努力工作的人，他的善良与顽固让人敬佩。而秀玉则是一个野心勃勃、为达目的可以不择手段的人，她的自私与虚伪使人厌恶。海军和小文作为两个孩子，他们的一言一行都在呼唤着正义与真实的存在。

小说以圆明圆卷入赌博而引发的一系列事件为起点，揭示了人性的弱点和诱惑的力量。正是因为圆明圆的赌博，使得家庭的默契被冲击，妻子秀玉迷途知返，最终家庭破裂。作者通过这种情节的安排，让我深刻地认识到人性的脆弱与腐败。面对诱惑，很多人都可能陷入迷茫，做出错误的选择，而这些错误的选择将会带来巨大的破坏力。正如小说中圆明圆的赌博一样，一旦陷入其中，将不可自拔，最终导致家庭的破裂与毁灭。

小说中还揭示了人性中的一些积极的品质。尽管圆明圆陷入赌博的陷阱中，但在艰难的时刻，他保持着对家庭的责任心和爱。在他最困难的时刻，他没有放弃，而是选择了坚守，最终以自己的努力和爱重新建立了一个温暖的家庭。这个过程让我深刻地意识到，人性中的光与暗并存，只有通过不断的努力和自我反省，我们才能战胜自己的弱点，重建美好的生活。

通过《圆明圆的毁灭》这本小说，我深刻地认识到了人性的复杂与多样。小说中塑造的人物形象让我切实地感受到了人性的光与暗、善与恶，引发了我对于人性与道德的深刻思考。作为读者，我认为小说给予了我很多启示和教训，让我不仅仅是被故事情节吸引，更让我去思考生活中的伦理与道德问题。通过这本书，我看到了人性的脆弱与腐败，同时也看到了人性的善良与坚守。我深信，只有通过正视和面对自己的弱点，不断努力和反思，我们才能成为拥有美好品质的人。

《圆明圆的毁灭》读后感 篇7

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般地环绕在圆明园周围。

圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的。如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林。还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的。如蓬莱瑶台、武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。

1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

阅读此文后，我更加确信“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!”圆明园拥有着无与伦比的风景，它蕴藏着中华深厚的历史文化底蕴，是一座举世闻名的皇家园林。。。可是等等一切的美好却在一场肆无忌惮的掠夺和大火之后消失殆尽。这令我无比心痛。

如此美妙的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。英法联军这般任意的摧毁圆明园，在当时的中国却没有一点还击的能力，甚至做了他们的走狗!这令我在吃惊的同时更是气愤无比。

然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。

看到圆明园那悲惨的结局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺!

《圆明圆的毁灭》读后感 篇8

英法联军是可恶的，但是清**更是无能的!为什么我们打不过侵略者呢?是因为我们得**比别人差几十倍!为什么**会落后呢?因为清**都把钱花在了吃、喝、玩、乐上了!

别的国家在努力发展的时候，我们的清**却在吃香的，喝辣的;别的国家攻打我国，那些**们不是义无反顾地保卫祖国，而是独自拖儿带女逃到远方。难道圆明园的毁灭没有**的一份责任吗?

如果英法联军不是那么可耻，清**也不是那么无能

《圆明圆的毁灭》读后感【四】

读《圆明园的毁灭》我感到无比的痛恨英法联军这帮强盗。

就在1860年10月6日，可恶的英法联军把曾是世界上最大的博物馆，艺术馆圆明园能拿走的拿走，拿不走的用牲口或大车来运实在运不走的就任意破坏。他们是多么可恨呀!

读这篇课文让我想起几年前在香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴头和铜虎头吗?那本应该是12生肖喷水池里的，但是被那些罪恶的侵略者掠夺去，那应该是我们中国人的东西，但是我们却花上千万，甚至上亿的**才从拍卖市场买了回来。

这都是侵略者的罪恶!

尽管中国经历了100年的噩梦，但现在中国已成为一条盘旋在东方的巨龙。现在的外国都看见中国的风景名胜和现代化城市都竖起了大拇指，可是那时他们却践踏了我们神圣的祖国还烧毁了我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。

尽管从那时起，我们的祖国变得繁荣富强，但作为一个中国人，我们绝不能忘记这段屈辱的历史，我们应该称之为落后和被打败。我们应该要奋发图强。向曾经欺负中国的侵略者展示我们祖国的强大。

如今的圆明园已经成为废墟，但是它时刻告诉我们人人不奋发图强就要挨打，也提醒着我们要让祖国的明天更美好。

《圆明圆的毁灭》读后感【五】

我读了《圆明圆的毁灭》，令我无比痛恨英国和法国人。圆明圆是一座举世闻名的皇家园林，园中有殿堂、亭台楼阁、各种奇珍异宝和象梦幻一样的风景，却在1860年英法联军的魔爪下毁于一旦。

这种残酷的侵略使我想起了日本南京大学。那是一场中国人民永远忘不了的恶梦!1937年12月，日本皇军发动了侵华战争，日军闯进南京，扫射在街上的人群，顿时，街上一片血肉模糊。

这不不算，他们还闯进村子，杀光、烧光、抢光，连老人、儿童也不放过。他们把中国人看作连小狗、小猫都比不上的畜生，把这种**当成一种训练、一种娱乐、一场游戏!他们用刺刀刺杀中国人，就像正在刺杀一个麻袋!

他们把人挷在凳子上，任凭发泄怒气;他们把人杀死后，把头挂在枪上满大街走，满街炫耀;他们直到杀得见不到一个活人为止，却欢呼雀跃!中国人的血象河水在流淌，中国人的尸体横七竖八地躺在地上，却让那日本人去踩，中国人为什么处处被污辱?中国人的背为什么直不起来?

这篇《圆明圆的毁灭》就是在中国的历史上一个典型的例子，那是因为旧中国的朝廷太柔弱、太无能，总是被那些无赖的外国人侵略，欺负!要想让中国不被欺辱，就要让中国强大。而我们就是中国的未来，所以，我们一定要好好学习，不忘国耻，振兴中华，把祖国的未来建造得更加美好、更加强大!

《圆明圆的毁灭》读后感 篇9

今天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！ 圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园是专供皇帝、后妃游乐的。他们为了变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了“买卖街”、“山乡村野”，“买卖街”上并没有真正的居民，而是皇宫的人扮演的，“山乡村野”并没有农夫居住的村落，而是模拟建造供皇帝、后妃享乐之用。我真想去圆明园游览一番啊！

然而，这美好的一切为什么会不复存在呢?又是谁下此毒手呢?这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，可是在英法联军强盗、野兽般的洗劫后，园中的风景名胜、奇珍异宝和文化艺术藏品都所剩无几，只留下几根残柱孤独地立在冷冷的寒风中。中国人民一百五十一年的心血，历经了多少个世世代代的文化结晶就这样在英法联军的魔爪下毁于一旦，给我们的祖国带来了不可估量的损失。

野蛮的英法联军，是你们在1860年烧毁了我们中国人民智慧的结晶;是你们掠走了我们祖国宝贵的文化遗产;是你们给中国人民带来了深重的苦难。我还知道在你们野蛮的国度里有这么一对世界罪人，那就是额尔金父子，他们不但烧毁了圆明园，而且之前还烧毁了希腊的巴特神农庙。法国著名的作家雨果曾给你们写过一封信，信中有一句这样的话：“在地球的某一个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹的名字叫作圆明园。”如今，你们已把这个世界奇迹用以无比野蛮的方式销毁掉了，难道你们还不觉得可耻吗?你们终究会成为世界历史的罪人。

大量的课外阅读中，我了解到圆明园见证了中国历代的辉煌和清政府的腐败无能。 看着大屏幕上一幅幅画着圆明园昔日辉煌与成就的画面，再看看语文书上的残垣断壁和照片上的那几根残柱，总使我想起晚清政府的腐败无能，回想汉唐时期我们的中国是多么强大啊，可是到了晚清，我们只能眼睁睁地看着侵略者在我们的领土上胡作非为，我真为我们那时的祖国感到无比的惋惜和痛心！

大家读后感收藏十四篇

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？小编推荐你不妨读一下大家读后感收藏十四篇，请在阅读后，可以继续收藏本页！

大家读后感【篇1】

安全是人民生命与健康的基本保证，没有 安全，就谈不 上发展，更谈不 到维护和保护好人民群众的切身利益。保障安全生产，减少或防止事故的发生，不 仅是新的安全生产法赋予我们的新要求，也是我们必须担当的政治责任。

当前，安全生产形势还比较严重，各种安全事故层出不 穷，面对一个个惨痛的教训，作为一名安全管理人员，我们要懂得居安思危，不 能做表面文章，要从细节入手，不 放过任何一丝安全隐患，拒绝一切违章作业，真正做到安全零容忍。“防风险，除隐患，遏事故”就要全面辨识评估管控风险，防范风险升级演变为事故隐患，从而真正把隐患克服在 萌芽状态，将事故消灭在 初始之时，的确树立安全生产方面的“红线意识”和“底线思维”!

现结合九一五队安全管理方面的经验做法，谈一谈提升安全管理水平的思路和举措：

一 安全管理网络延伸至班组

生产安全，最基础的是要保证班组的安全。为此，九一五队以建立微信为平台的大队 各单位 项目部之间的安全生产网络，天天通过互联网传递作业现场的安全状态，并建立数据库。真正做到责任压实，沟通有 效，监督到位。

层层签订安全生产责任书，按目标明确 责任到位 保障有 效的原则，把安全管理的重点放在 基层 班组 个人。

二 建立健全安全规章制度，夯实安全基础

近年来，九一五队修订并完善了 20多项安全生产管理制度，新增50余种安全操作规程，覆盖了 全队安全生产各个行业 领域，形成了 较为完善的安管理体系。

为了 更好地落实制度，大队通过作业管理制度 操作规程 作业指导书 作业人员安全手册 岗位风险告知书和重大风险公示牌等将各项管理直观化 模式化 便携化，增强每位岗位员工自我约束性和主观能动性。

三 认真开展凶险源辨识，落实好防控措施

在 安全生产工作 中，大队以班组为单位，从影响安全生产的因素六大方面，即：人 机 料 法 环 管等对凶险源进行在 辨识，然后制订有 针对性的技术或管理措施。同时将辨识全面 描述完整的凶险源辨识清单以安全风险告知书形式分发到各相关岗位，并对重要凶险源进行公告。

四 加强现场安全监管，建立隐患排查台帐

落实项目开工前安全检查验收制度，对安全风险较大的项目，大队适时派安全专职人员驻点协助项目部监管，落实好各项安全措施和要求。项目部定期对现场进行安全检查，对查出的事故隐患和问题，层层建立了 台账，按照隐患整改责任 措施 资金 时限 预案的“五落实”的原则，及时组织整改和验收，并销号并按时上报。

五 重视安全培训教育，提高职工的安全意识

坚持对新进入队员工三级安全教育，特殊工种人员保证100%有 效持证上岗;加强员工的安全技术培训，使员工具有 一定的安全技能和事故急救知识。通过安全培训教育，可以提高员工安全意识，强化员工安全事故的防范意识，真正做到防风险 除隐患 遏事故。

总之，安全责任大于天，惟独 在 安全投入 基础管理 安全培训和应急救援等方面下大力气，对风险严防死守，对隐患狠抓整改，才干有 效防范事故的发生。

大家读后感【篇2】

大约是去年，在网上看到了朱德庸的《大家都有病》，马上就被这样特别的名字给吸引了，很想看它。想看还有一个原因：这是朱德庸的新作！

当年他的《粉红女郎》可是红遍大江南北。不过，直到今年暑假我才去书店买。拿到手后，觉得它很是漂亮，那封面用上今年相当流行的一首歌来说——浮夸。

我并不是朱德庸的漫画迷，应该说我不是任何漫画迷，看漫画我甚至不知道从那幅画看到那幅。我只是觉得漫画不美也不精致，只是简单的几笔，用最诡异的色彩，来形容他眼中这样一个陌生的世界。里面可以说没有一个美女，可“万人迷”却如此令人神魂颠倒，这个和电视完全不同。

奇怪的画风，随意的线条，看似漫不经心的文字。

书中阐述的这个世界很是忙碌，书中第一页便画了人这一辈子，幼年，童年，青年，中年，任何年龄阶段都有超多的事情发生，超多的事情等着去做，满满两页!这个世界也很荒谬，人人都有病。自卑，忧郁，性格**，妄想，自闭，狂躁，强迫症……里面还有几个组合，自杀三人组，动不动自杀，焦虑二人组，无时不刻不在焦虑，为现有的事情焦虑，为还没有发生的事情焦虑，为自己焦虑，也为别人焦虑。

我看得越多，就越觉得夸张。这个世界怎么会这样？事实上，这就是我不知道得漫画之谜。所以我有时把它当作一个笑话，有时猜猜第四张**上会出现什么经典句子。

我特别喜欢精神科这一场景，让人发笑的故事太多了!笑过后，回过头想想：《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。

除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。这是一个有病的时代。我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。

但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。

事实上，朱先生想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

看完后我想告诉大家，我有病，强迫症!

记得当年闺蜜买了一本绘本，作者是那个曾画过《粉红女郎》的台湾漫画家朱德庸，名字叫做《大家都有病》，讲述的是“一个有病的社会，一个有病的时代”。但当时我没有急着去翻看别人的“病症”，而是认真地想了想，自己得病了吗?我还有的治吗?

几年前没有思考出一个所以然的问题，到高中生涯都结束了也还没有想明白，如果每个人都必然会有病的话，几年都还找不出**，是不是属于病入膏肓了?然而天无绝人之路，我忽然想起了身边人最爱跟我说的一句话：“你一个人是会活不下去的吧?

”这不是在指我有多害怕孤独，而是在说我没有了别人的帮忙，我就很难做成一件事，并且这个别人指的也只是特别熟悉的人。大概这就是我的病，我得了一种叫做“依存症”的病。

依存症其实很常见，每个人都多多少少会对自己身边的人或物保持一种特殊的依赖感，严重的甚至会达到痴狂的状态，这也常常会使其他人感到费解。有的人执着于耳机，即使不听歌的时候也一定要将之挂在脖上;有的人依赖背包，不管出行远近都一定要背着;也有的人只***属于自己的那张床，在外夜宿就注定难眠……可能在很多人的眼中，只有矫情的人才能得上依存症这种矫情的病，但是啊，再大大咧咧、没心没肺的人，心底都存在着对某事某人的依存，不是没有，只是不说。所以，如若你对一个人的依存症感到难以理解，那么也还请试着理解他(她)，因为你也许也跟他(她)一样，只是你们所依存眷恋的东西不同，仅此而已。

来说一个故事吧。

记忆中，有个姑娘，破天荒地养了一只仓鼠做宠物，她说那是朋友送的，也不好拒绝，就那么收下了。刚开始时，她对它也就那样，关在笼里，每天就投点儿食，也不注视，也不打扰，我们都觉得她的状态甚至比关在笼里的仓鼠还要惊恐。她没有养过宠物，这样的样子常常会引得我们这些身边的朋友发笑，我们大多都养过很多很多宠物，所以对于和宠物相处也就显得***常了。

然而她不一样，她还是在这个领域的初学者，一切与它的接触都是那么小心翼翼。后来啊，这只仓鼠仿佛成为了她的灵魂伴侣，成为了她寂寞时的谈天对象，有时她还会把食物捧在手心，让小仓鼠蹲在其中“咯吱咯吱”地咀嚼。

故事的结局总是出人意料的。将近一年后，女孩在搬家的过程中永远失去了她的仓鼠。仓鼠的笼子被压得变形，里面的小肉身无法再站起来靠近她。后来我们去找她，知道了这个不幸的消息，本想安慰安慰她，却看她扯了一个笑说：“哎，还好我不算矫情，不用花费精力挖坑埋了它，反正它的生命也就只有两三年而已，少一年也没差，迟早都要走的。

”再后来我们知道了，她把它的尸体扔进了垃圾桶，并亲自将垃圾袋装进了垃圾车，随其走远。我们都在背后揣测着，是不是这个姑娘太过冷漠了，还是也许是本来就不爱动物的原因吧，做得近乎不近人情，连眼眶都没红一下。

再后来怎样了呢?姑娘每经过宠物市场时，都不会为笼子里的可爱的小仓鼠们驻足，当然，她也再没养过仓鼠了，直到我们都淡忘了这件事。有一次，我们去她家吃饭时，她妈妈把这个故事当作笑话讲给我们听：

“这孩子真是傻得很，当年啊，她养的那只小宠物不是死了吗，她呀，就晚饭也不吃，在房里哭了一晚上。还有一次，我听见她在房里跟人说话，我以为是谁呢，没想到居然是对着那小家伙的**在聊天，吓得我啊，那段时间还真觉得她是病得不轻!”姑娘一直低着头吃饭，也没辩驳什么，她妈又说道：

“既然喜欢，当初再买一只不就好了吗，性子就是倔，非要说什么‘不一样不一样’，我看都一样……”阿姨还在继续爆料，但我听到这里，突然就笑不出来了。没错，姑娘是病了，病得不轻，她依存着那只世界上独一无二的小可爱，任何一只其它的都无法替代!

于是我现在每回想到姑娘，都会把她跟圣·埃克苏佩里笔下的小王子联系起来，他们俩都得了一种叫“依存症”的病，小王子执着于一朵与众不同的玫瑰，姑娘执着于一只绝无仅有的仓鼠。而我们这些旁人，只认为他们就是偏执而已，在我们眼中，那些独特的东西却跟它们的同类近乎一样。

再回到我自己的问题上来吧，也是一样的病症，不过我依存的不是一件物品或一只宠物，而是一群人，一群我愿意称之为“朋友”的人，我为什么会依赖他们，因为依存症就是这样，在患者心底的某个地方总存在着一片天地是完全属于他所爱的事物的，而越爱，自己就越不能自已。我很开心自己会患上这样一种充满人情味儿的病，想通了之后，现在每回再有朋友笑我：“你是不是一个人会活不下去呀?

”我会理直气壮地告诉他：“对呀，没了你们我还真活不下去!”

所以说，我对于这样一种病呀，不是不想摆脱，而是无法、是不能。

我从来都不是喜欢漫画的人，但是却一直都很喜欢朱德庸的漫画作品，跟日式动漫一贯优美的画风不同，也不同于美式漫画的简洁粗犷，只是简简单单的几笔，用最怪异的色彩，去描绘这样一个在他眼里或许是怪诞的世界，开创了他自己的风格。这一次我看的《大家都有病》也不例外，依然是奇怪的画风，随意的线条，看似不经心的语调却总是引人深思。

朱德庸说：世界是荒谬的。如果人们不能认清现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

两岸的中国人就像两组病人，互相交流，就像两个病人交换病毒一样。我想把这一代人遇到的困难讲出来，这样我们才能更好地了解自己。朱德庸的作品永远不会让人失望，每一部新作都会探索某一类人的特点。

这本《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。可以肯定的是，无论读这本书是喜是悲，它都会被朱德庸疯狂的想象所淹没！

事实上，我们每个人都有某种程度的疾病，无论是身体上的还是心理上的，或轻或重，或露或藏。别不承认，朱德庸都替我们在《大家都有病》里展现出来了。例如，我有强迫症。出门前，我会强行检查门是否锁好。如果我觉得出门一段时间后心里得门没有关上，十扇门就会折回去。

在书里，一群病症的人物陆续登场：焦虑夫妻整日为琐碎小事忧愁不堪;着名的自杀三兄弟稍有不顺就结伴寻死;人格**症患者时刻都在进行自我斗争……无论是超人、死神，还是忙碌于各工作岗位的人群，都逃不过朱德庸的画笔。除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。

我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。

在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。事实上，朱德庸想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。让我们简单下来，慢下来，拥有属于自己的步调，享受属于自己的“慢时尚”。

大家读后感【篇3】

陈毅元帅曾说过：“我就是躺进棺材也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”可见沂蒙人民为革命做出了巨大的贡献。为了学习沂蒙人民无私奉献、忠于革命的精神。4月16日下午，在李老师的带领下我们观看了 《沂蒙六姐妹》这部感人至深的电影。

这部电影以新媳妇月芬的角度讲述了革命老区沂蒙人民为中国人民解放军不分昼夜的洗军衣、做军鞋、烙煎饼。并主要讲述沂蒙六姐参加担架队在前线救治伤员、献血、搭人桥，为革命事业做出了巨大贡献。这六姐妹平凡而又伟大，他们是女性学习的榜样，是中华人民的骄傲。他们的所作所为令我震撼不已。在哪个炮火连天的深夜，这群来自沂蒙山区的姐妹，他们扛着门板奋不顾身的跳进冰冷刺骨的河流中，用他们脆弱的肩膀搭起一条简陋而稳固的桥梁。看着她们在河中坚定的神情和那早已湿透的衣衫。一股浓浓的敬意油然而生。战争原本是男性的平台，而沂蒙六姐妹却用她们自己那脆弱的身体撑起了革命的重任，她们那柔弱的身躯去面对枪林弹雨!她们是沂蒙人民的骄傲是革命女先烈的代表!

电影中还有一幕使我至今想起来还会热泪盈眶。那就是新媳妇月芬得知自己还未见面的丈夫战死沙场的噩耗后痛哭流涕场景。看到这儿时我不禁感叹命运是多么的残酷啊，让一个善良淳朴的姑娘遭受如此巨大的打击。可转念又想，月芬是多么伟大啊，他为了革命事业毫不畏惧的奔往前线还嫁给了一个自己未见一面的革命战士，她这种舍

小家顾大家的伟大精神是多么值得我和每一位人民去学习!

虽说我是一个小学生所能为党和人民做出的贡献是微不足道的，但我是祖国的未来，我会尽自己最大的努力用自己的行动去证明我是一个爱祖国爱人民的好少年。比如说我会和同学们团结友爱，互帮互助共同为了祖国的未来而奋斗，我会热爱集体，尽自己所能班级服务，将舍小家顾大家的精神落实到行动当中。

看完这部催人泪下的电影是我深刻感受到了革命的艰辛与不易，同时我也十分敬佩这些为了革命舍小家顾大家的沂蒙人民，他们的英勇事记我永远铭记在心!

大家读后感【篇4】

配色的过程，涉及三个方面的知识，一是颜色关系，二是暗色与亮色，三是暖色与冷色

1.辨别颜色的关系是配色的第一步，也是精良设计配色的关键。

作者介绍了一个由12种基本颜色构成的工具，这个工具叫色轮。利用色轮，可以创建彼此非常协调的颜色组合。这里介绍了4种常用的颜色组合：

互补：色轮中完全对立的两种颜色。最佳搭配是一种作为主色，另一种用于强调。

三色组：彼此等距离的三种颜色会让人愉悦。红、黄、蓝就是一种极其流行的颜色组合，儿童产品通常会采用这种组合。

分裂互补三色组：从色轮中选取一种颜色，然后找到它的互补色，不过并不直接使用这个互补色，而是选取该互补色两侧的颜色。这样的组合会有一种更为细致的颜色边界。

类似色：色轮中彼此相邻的两种或三种颜色组合。

2.暗色与亮色可以丰富你的配色选择。

在色调中，添加黑色或白色，可以调整色调的暗亮。这里主要有两种组合：单色和多色组合。单色组合，是由一种色调及其相应的多种亮色和暗色组成。读后感·如黑白照片。多色组合很有意思，它是选择上面4种颜色关系之一进行配色，不过它并直接使用色调，而是使用这些颜色的不同亮色和暗色。如红绿互补组合，这种组合很绝妙，但是它们总是脱离不了圣诞节的感觉，不过使用了这些互补色的某些暗色，就能表现出丰富的效果。

3.配色要有温度。

颜色要么暖，要么冷。暖色包含红或黄，冷色包含蓝。想要给某些颜色“加热”，可以添加红色或黄色。同理，对颜色增加不同程度的蓝色可以对其“降温”。

颜色冷暖最重要的一种作用是冷色总是趋于后退，而暖色总是趋进型的。暖色使用一点点就能产生效果，而冷色却需要更多的冷色才能产生效果或形成有效对比。

这里需要注意的是不要让冷暖色太过均衡。

大家读后感【篇5】

前不久，党委组织我们观看学习了纪录片“中国肝胆外科之父”——吴孟超院士。看到吴孟超院士的先进事迹后，我很感动，但我不禁为他的高尚人格、无私胸怀和崇高境界所折服，他为医学界树立了标杆。

吴孟超院士是一位信念坚定的党员，是一位热爱祖国的忠心孩子，是一位心中永远有病人的医生，是一位在科学道路上仍有一个以上冲锋点的老战士！他是一个平凡的老人，衣食住行平凡，每天忙碌，快乐和谐；他也是一个非凡的老人，思维敏捷，精神矍铄，87岁的他每天还在手术台上做1到3次手术。在他50多年的肝胆外科生涯中，他几乎每天都要动手术刀，曾经一手为13600多名肝病患者解除了病痛。

17岁的吴孟超因为热爱祖国，放弃了在英国的学习，回到了饱受战火的祖国。他把毕生精力和智慧都献给了祖国。他用精湛医术护佑百姓健康，以高尚医德温暖病人心灵，他想病人之所想、急病人之所急、痛病人之所痛的朴素情怀和感人事迹让我深受感动。为了给病人省钱，他做了三条规定：

只要确保疗效，用药能用便宜的不用贵的，能用国产的不用进口的；不准给病人过度检查等。我们医务人员要像吴孟超一样，坚持从病人的角度思考，从让病人受益的出发点和落脚点做起，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨。

作为一名年轻的神经外科护士，作为一名共产党员，我们应该学习吴老始终为病人着想、始终以病人为先、始终秉持病人精神的精神。吴老的精神之光似乎是照亮我前进道路的灯塔。吴老的道德力量可以净化我们的心灵。人的一生，是悠悠岁月中的一瞬间，护士这职业在现实生活中并不神圣，平常到几乎不能平常的地步，每当病人一个个的痛苦的来，又一个个健康的走，虽然每天留下的是一身疲惫，换来的确是病人身心的健康和灿烂的笑容，对病人我更是倍加予以悉心照料，每一次的吸痰，我都做到轻柔快；每一次的翻身，都将病人的肢体处于功能位；每一次的护理操作，都是在呼唤病人名字中进行，当我与病人同呼吸、共命运时，当我向病人倾注自己一片至诚时，我看到了病人眼中闪动的晶莹，我听到了病人心中满意的赞许，我更感觉到了肩膀上沉甸甸的重量……看到这些，我就更能体会到那句话：

病人的微笑是我们心中永远的财富。

我们的前任南丁格尔女士曾经说过，做护士是因为上帝的召唤，因为人是最宝贵的，照顾人，让人康复，是一项神圣的工作，只有深爱才能做好。如今，我们也正在用我们的满腔热情、博爱之心，延续着先辈救死扶伤的方式，修补着每一个缺失健康的人的人生。

时光就在平凡、忙碌、辛苦中悄悄的流逝，这是一个需要奋斗才能成功的时代，也是一个催人奋进的时代，做为神经外科的护士，面对的是一个个走在死亡边缘的患者，我们只有时刻准备，敢于拼搏，在与时间不断的赛跑中，才能驱走病魔，延续生命。当每个人发自内心的原动力汇集成一股合力时，我们的工作必将会在巨大的推力下，向着更快、更高、更强的方向蓬勃发展。新时代的号角呼唤我们前进。让我们在名医高尚精神的指引下，以良好的道德品质和优质的服务，共同为构建和谐医院贡献力量。

2011-11-13

大家读后感【篇6】

在这次安全生产领域思想作风大整顿活动开展中，我们对20XX年发生的27人次事故进行了深刻检视，发现“三违”事件频频发生，矿井隐患依然较多，导致各类零星伤害事故总量偏多，暴露出我们在安全管理工作上还存在一些问题，也再次提醒我们，安全工作只有起点，没有终点。

围绕活动主题，深刻检视问题。在思想作风大整顿“大家谈”活动中，我们紧紧围绕川煤集团党委书记、董事长景宏年的重要批示，结合安全生产实际，采取党委领导班子带头谈，党员干部主动谈，以党支部组织党员干部与职工代表面对面集体谈，以班组为单元分散式交流交谈四种方式，扎实开展大家谈活动，找出了3个病根：

一是“葫芦病”，个别党员干部作风漂浮，犹如葫芦漂在水面上打哈哈，治标不治本，如“三违”事件频频发生，只停留在表面找问题，不从根本上剖析原因。

二是“宽松软病”，好人主义思想严重，制度不逗硬，流于形式，“失之于宽、失之于软”的问题突出，针对问题的出现，避重就轻，对存在问题的职工好言相劝，而不加以深层次的处罚，严于表面，会增加职工的侥幸心理，从而导致其思想不逗硬、行为不规范。

三是“怀旧病”，习惯于用老方式、老办法想问题、出主意，固步自封，安于现状，凭着经验干工作;面对问题不认真剖析原因，凭个人经验找问题，图方便，图便利，怀旧思想严重。

要解决这些问题，我们将在下一步工作中进一步加强作风和纪律建设，并通过一系列行之有效的措施，确保安全管理走深走实，行稳安全之路。

坚守初心使命，体察民之疾苦。为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。我们党员干部任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，只有务实为民的优良作风，才能赢得职工群众支持，换来真心，走向胜利。各级干管人员要深入井下现场，深入条件最艰苦的工作面，亲身体会一线职工的艰辛，从思想上认识到转变安全思想作风的重要性，从行动上践行初心使命，真正为职工谋幸福，为企业谋发展。

主动担当作为，起好表率作用。思想是行动的先导，作风是抓好安全生产的关键。强化安全思想，整顿安全作风，班子成员应以身作则，做好表率作用，让600多名职工在这500多亩土地上安全从业、安居乐业，我们的责任非常大，必须一如既往的把职工的生命安全放在首要位置，把安全管理放在突出位置，发挥好我们班子“主心骨”和“领头羊”作用。班子成员除主动担当组织领导之责，教育管理之责、检查考核之责、责任追究之责、支持执纪之责外，还要履行好“一岗双责”，通过党委中心组抓好班子成员的政治理论学习，强化从党委班子到科队级干部的作风建设。班子成员要以身作则，率先垂范，讲政治、讲纪律、讲规矩，从工作和生活两个方面起好带头作用。

坚持双向发力，提升履职实效。“近朱者赤，近墨者黑”，破解作风难题，打赢安全翻身仗，需要树立重实干重实绩导向，鲜明亮出干部担当作为的标尺，形成“用好一个人、带动一大片”的效应。要突出严管厚爱，严是爱、宽是害。我们需要的是要安全、出好煤的职工，不是坐在办公室喝沱茶看报的干部。坚持严格干部监督管理，让“咬耳扯袖、红脸出汗”成为常态;重拳整治“慵懒散浮拖”、不严不细不实的问题，对不作为的干部要进行问责。要重视正向激励，坚持崇尚实干、鼓励创新，引导干部把心思放在“干实事”上、把作风转到“快干事”上、把能力用在“干成事”上。要树立事业为要的用人导向，坚持正确选人用人导向，建立激励干部干事创业制度，从机制活力、资源配置、考核奖惩、治庸促下等方面激励干事创业，着力打造实干型干部队伍。

强化监督执纪，持续跟踪问效。要进一步完善安全生产责任制，建立健全倒查追溯制度，把纪律和规矩挺在前面，准确把握运用监督执纪，严肃追究安全监管人员不作为行为;严肃事故追查，坚持“四不放过”原则，严格按照清单制管理追责，客观分析原因，突出问责追责。对敢抓敢管、真抓实干、勇于担当的干部职工要为他们加油鼓劲、撑腰壮胆，对尸位素餐、光说不练、热衷于对实干者评头论足的人要严肃批评、严格问责，在全矿形成以担当作为为荣、以消极无为为耻的浓厚氛围。

开展安全思想作风大整顿活动，锤炼优良作风，整治形式主义官僚主义，是触及灵魂的深刻洗礼。广大党员干部只有切实增强行动自觉性，诚心实意地“俯首甘为孺子牛”，同时强化制度的刚性约束，严格逗硬考核，才能真正铲除形式主义官僚主义，也才能凝聚发展共识，行稳安全之路。

大家读后感【篇7】

火是温暖的，火是强大的，火是光明和希望，火是人类向文明迈进。现在代中我们哪能离得**？哪家没有火的日子能过？

以前我认识火，使用火，但却从来没有想过，我们为什么会有火？火从**来？最近，在我们的语文课上，老师给我们讲了很多关于火的神话。我知道了火与英雄是分不开的。

普罗米修斯，为了把火种带到人间，造福大家，冒着生命危险，宁愿违反天规，被宙斯狠狠的处罚，也没有后悔过。他的英雄壮举不仅给人类带来了幸福和文明，也感动了伟大的英雄赫剌克勒斯。他的英雄壮举让他流芳百世。

商伯，也是一个典型的例子，他贵为天神，却关心人间百姓疾苦，看到人类没有火种时，生活的痛苦，他不惜牺牲自己的神位，为帮助人们保存火种，而被活活饿死在土台。当然，大家也没有忘记他，为了纪念他，把他饿死的地方叫做“商丘”，以此来祭奠他。

现在，大家都用上了天然气，用上了空调暖气，仿佛火离我们生活远了，其实，火一刻也没离开过我们的生活，天然气得有火苗才能给我们炒菜做饭。那些英雄盗火的故事，可能仅仅是神话传说，但是千百年来，他们从来不影响我们崇拜他们、尊敬他们、仰慕他们，正是因为他们舍小我，为人类这种大无畏的精神，感染了我们。他们在困难面前不退缩，甚至放弃自己的自由和生命的精神值得我们每个人学习。

想想我自己，遇到困难心里总会打起退堂鼓，总为自己找借口开脱，再瞧瞧那些大英雄们坚持不懈为人类盗火的情景，敬佩之情油然而生，也为自己的渺小感到羞愧。想想这些英雄从来都是先考虑人类、考虑他人的做法，再看看自己，有时不想写作业，磨蹭着，让爸爸妈妈很晚很晚都不睡觉，陪着我一起写作业，我都为自己的行为感到脸红。

听了英雄与火的故事，也让我明白，有些为他人的付出看起来是对自己不利的，但是时间和结果会证明，每一份付出都会得到回报的。普罗米修斯失去了自己、商伯失去了生命，但是普罗米修斯偷到了火种，商伯也把火中保存了下来，他们换来了世世代代人们的敬仰。因此，我们不仅要关心眼前的得失，而且要学会坚持不懈，无论得失，也要下决心为所有人放弃自我。

大家读后感【篇8】

《大家都有病》是一部由著名作家张悦创作的小说，通过精彩的故事情节和丰富的人物形象，深刻展现了人性的丑陋和扭曲。小说中的每个角色似乎都患有一种疾病，有的是心理疾病，有的是生理疾病，有的是社会疾病，他们在这个特殊的环境中相互纠葛、相互勾心斗角。

故事的主人公是一个名叫阿勇的小混混，他从小就饱受欺凌和压迫，内心受到了严重的创伤，患上了严重的心理疾病。在无法正常沟通和表达自己的情感的情况下，阿勇选择通过暴力来释放内心的痛苦，他成为了一名残忍的地下拳王，在拳台上挥拳疯狂，却在生活中无法找到归属感和幸福。阿勇的人生就像是一场持久的抗争，他身心俱疲，最终选择了消极的逃避，跳入了深渊。

在小说中，除了阿勇这个令人心生怜悯的角色之外，还有一些更加令人发指的人物。比如，一个名叫小丽的女孩，她因为被父母虐待和性侵，导致了严重的心理创伤，从而患上了精神分裂症。小丽无法正常地与他人交流，她常常自言自语，陷入幻觉之中，无法分清现实和虚幻。在小丽看来，周围的人都在阴谋中，她不再相信任何人，最终孤独地走上了一条不归路。

除了心理疾病之外，小说中还描绘了一些生理疾病。比如，一个名叫老王的退伍军人，因为在军队中受伤致残，从而患上了抑郁症。老王过去是一个英俊威武的士兵，如今却沦为了一个废人，整日抱怨命运的不公，酗酒嫖娼，最终走上了破产和毁灭的道路。老王的遭遇让人深感唏嘘，他的人生陷入了绝望的泥沼，再也无法自拔。

在小说中还涉及了一些社会疾病。比如，一个名叫老李的商人，他在商场上为了利益不择手段，最终导致了道德沦丧和骗财骗色的局面。老李成为了一个众矢之的，受到众人唾弃，最终孤身一人，深陷囹圄。老李的遭遇让人深感震惊，这种社会病态的存在让人不禁感到寒心。

"大家都有病"这个标题恰如其分地概括了小说的主题。在这个充满病态和疯狂的世界中，每个人似乎都患有一种疾病，无论是心理、生理还是社会方面。人性的丑陋和扭曲在这里得到了淋漓尽致的展现，让人不禁感叹人性的脆弱和脆弱。

通过阅读《大家都有病》，我们对人性有了更加深刻的认识，意识到每个人都有可能患病，无论是内心的疾病还是外在的困扰。在这个充满病态和疯狂的世界中，我们只有坚守初心，守住底线，才能避免被病态所侵蚀，守住心灵的清净。愿大家都能远离病态，走向健康幸福的人生。

大家读后感【篇9】

《大家都为我点赞》读后感

每天，都在社交媒体上看到无数的点赞和评论。有时候，甚至会为了获取更多的关注和赞赏而刻意装扮自己。《大家都为我点赞》这本书给了我一个全新的视角，让我深刻地反思了这种追求点赞的现象。

这本书讲述了一个名叫小娜的女孩，她十分渴望得到其他人的赞扬和肯定。在一次偶然的机会下，她意外地发现了一个神奇的贴纸，只要她贴在自己身上，就能立即获得别人的点赞和赞美。小娜变得痴迷于这个贴纸，她开始不断地追逐点赞的快感，而完全忽视了自己真正的内心需求。

随着故事的展开，小娜发现获得点赞并不能真正带给她幸福和满足感。她开始质疑自己内心的真实需求，她迷茫而无助。通过与各种人物的接触，小娜逐渐明白了点赞的背后并不代表真正的认同和快乐。她渐渐认识到，自我价值和自信不应该取决于他人的评论和赞美，而应该来自于对自己内在的认同和尊重。

这本书引发了我对点赞文化的深思。当下的社交媒体时代，容易陷入追求点赞和表面认同的陷阱中。会在社交媒体上发布一张照片或者分享一段经历，希望获得更多的赞赏和点赞。陷入了追求外在认同的怪圈，很容易失去自己的真实需求和认同感。

《大家都为我点赞》这本书通过小娜的经历给上了一课。它提醒，的内在价值和自信是无法被他人的评论和赞美所取代的。追求点赞并不能真正带来内心的满足感，反而可能使失去自我。应该用更宽广的视角看待点赞这个现象，将其作为人际关系和社交媒体的一部分，而不是内心价值和自信的唯一标准。

在这个如此浮躁的社会，需要学会更多地关注自己内心真正的需求。只有拥有对自己的认同和尊重，才能拥有真正的自由和快乐。点赞只是一时的快感，真正的幸福应该来自于内心的满足和对自己的真实追求。

小编认为，《大家都为我点赞》这本书通过小娜的故事，给呈现了一个关于追求点赞的警示。在这个虚拟的世界中，需要思考点赞的价值和意义。不应该将点赞作为评判自己价值的唯一标准，而将其视为一种社交媒体的互动方式。应该更多地关注自己内心的需求，并建立起真正的自我认同。只有这样，才能在追求点赞的同时找到真正的快乐和幸福。

大家读后感【篇10】

电影《教育大家》是一部真实而感人的教育题材作品，通过讲述一位普通教师陈忠良的故事，深刻展现了现实中教育的困境和改变的力量。该片引发了我对教育的深思和对教师的崇敬之情，让我对教育的意义与价值有了更深层次的理解。以下是我对该片的观后感。

故事发生在一个乡村的小学，陈忠良是这所小学的一位普通教师。他教书育人，认真有责任心，但由于资源匮乏、教学条件差，这所小学一直没有取得理想的成绩和发展。孩子们的学习热情也受到了挫折，他们对知识的渴望和教育的憧憬逐渐消失。陈忠良深感责任重大，他认为教育是一个国家的未来，一个民族的希望，他决心改变这个困境。

陈忠良开始尽力改善教学环境，从简陋的教室到缺乏课桌椅的现状，他一一解决。他动员每个家庭为孩子捐赠一张桌椅，自己亲自制作黑板，进行简单而有效的课堂改革。他还鼓励学生发挥自己的特长，开展各种课外活动，丰富他们的学习经验。而这个小小的改变，却带来了深远的影响。孩子们重新找回了对学习的热情和教育的憧憬，他们逐渐取得了优异的成绩。这位普通的教师用自己的实际行动告诉我们，只需一点点微小的改变，就能够让孩子们的未来变得不一样。

故事的高潮出现在一次全国大赛上。这所小学的学生们以出色的表现从无人问津的地方走向了全国的舞台。他们的成功不仅使父母们由衷感到自豪，也让整个乡村为之沸腾。孩子们懂得了自信，懂得了努力不懈的价值。而陈忠良也因为他的教育理念和付出而受到了社会的瞩目。在他的辅导下，这个小小的村庄再次焕发出了生机，乡亲们也感受到了教育带来的改变和希望。

整个影片透露出对教育的深思和对教师的崇敬。教育是一种力量，是塑造未来的工具。通过教育，一个人可以改变自己的命运，也可以改变整个社会的现状。而教师则是这股力量的传递者和引领者。陈忠良虽然只是一个普通的教师，但他用自己的一片真心和实际行动，点燃了懵懂少年的心灵，点亮了他们前行的道路。他的付出和奉献无私也让我感受到了教职工的伟大。

教育不仅仅是学生狭义上的知识教育，更是灵魂的滋养和品格的塑造。陈忠良在教育孩子们的同时，也在教育我们每个观众。在社会风气败坏、金钱至上的当下，观看这样一部电影给了我对人性的反思，对真善美的感悟。教育大家，不仅仅是给学生上课，更是一种教育精神的传承。只有让每个人都学会教育，才能让社会变得更加美好。

电影《教育大家》打动了我，启发了我对教育的思考和反思。教育是一项伟大的事业，只有用心去做，用行动去证明，才能够点燃孩子们心中的梦想，让他们找到前进的方向。我们每个人都可以作为教育的推动者，哪怕只是一个微小的改变，也可能会带来巨大的影响。让我们带着对教育的热爱和崇敬，共同努力，为教育事业贡献自己的力量！

大家读后感【篇11】

“刚才我电源开关都关了没有?”“你关了”。“真的关了吗?电机、舵角、声号、灯号的开关都关了吗?”，“真的都关了!”

这不是一段废话，而是时常出现在杭州市西湖游船有限公司驾驶员和值班人员之间的对话。

每天上班，驾驶员都要检查船舶情况，检验设备仪器是否完好、救生消防设施是否齐全。了解当天的天气、水域、靠泊码头等情况。这是每天上班之前的常规动作。而下班了，船舶的设施设备在一天的运作后也都要再检查一遍，以确保安全无恙后，再电源切断，防止漏电或者火灾等意外情况发生。只有当这一切都做好后，驾驶员才是真正的下班了。

然而即使这一系列动作全都做好下班后，往往已经在回家的路上了，还是会不断的想是不是都做好了，有没有漏做什么。最终实在不放心的就又折回船坞再在看看。然后就有了以上这段和船坞值班人员的对话了。其实，这些驾驶员说好听的叫有责任心，说难听的这份责任心都已经到了强迫症的地步了。但这一切，究竟为的还是“安全”这两个字。

我们虽然常常会将“安全第一”这句话挂在嘴边，但真正要落实做好各项安全措施却实在是件不容易的事。不过即便不容易，毕竟安全之事均无小事。所以任何涉及安全的事都必须做好，没有讨价还价的余地。这也是为什么西湖游船公司的驾驶员哪怕都到了强迫症的地步，也要确保船舶安全最主要的原因了。

安全生产始终是关系人民群众生命财产安全的大事，既是经济社会协调健康发展的标志，也是党和政府对人民利益高度负责的要求。只有大力提升我国安全生产整体水平，确保人民群众安康幸福、共享改革发展和社会文明进步成果，才能为实现中华民族伟大复兴和强国之梦奠定坚实的基础。因此，中共中央、国务院一直以来就对安全生产领域十分关心和关注。

《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，从国家最高层面强调的安全的重要性。《意见》更细致、更全面的指导了安全生产领域的改革和发展，不仅显示了党和国家对安全生产的重视和决心，把握了如何做好安全工作这个大方向，让各行各业能够从中找到启示和指引，并以此为依据落实做好各项安全生产工作。

杭州市西湖游船有限公司认真组织学习宣传《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，并结合西湖游船的实际情况，因地制宜的落实各项规定，因势利导的开展各种改革，因机而变的进行各类调整。真正将《意见》融会贯通到西湖游船生产生活领域。

作为一家身处世界文化遗产地——杭州西湖的旅游服务型企业。“安全、文明、卫生、有序,满意在游船”就是杭州市西湖游船有限公司的服务宗旨。从中也不难看出，一直以来西湖游船也是将安全列在首位，摆在最重要的位置。所以此次《意见》的出台，可以说是让西湖游船公司在原本就注重安全的基础上，再提升一个安全层次，而这一切并不只是喊口号，而是将它真正落到实处，将《意见》贯彻到每一个细节。

首先，杭州市西湖游船有限公司就以《意见》提出的思想原则为基础，并加以公司原有的思想教育内容为补充，总结整理出全新的安全指导思想和精神原则，并且通过领导会议讲话、党员团员组织生活、码头宣教、重点内容专项传达等多种形式，从思想精神源头开始，牢牢紧绷安全这根神经，让全体员工形成强大有效的安全意识，潜移默化的对安全进行关注和遵守。

除了思想原则方面外，杭州市西湖游船有限公司根据《意见》中的具体细则，找出公司与之相对应的方面进行更新和改革。就好比意见中提出要“健全落实安全生产责任制”，这与我们西湖游船公司的“安全生产联包责任制”可以说正好不谋而合、相辅相成。因此杭州市西湖游船有限公司就在原有责任制的基础上，更加完善和明确了各自的责任分工和具体要求。最终形成以船舶为单位，驾驶员和服务员为具体负责人，船队长、安全科长以及相关的分管领导为具体的监察管理人。在日常的维护和巡查中，积极做好各项安全自查、巡查和抽查。及时发现问题就及时解决问题。

在“建立安全预防控制体现”方面。西湖游船公司也根据意见要求，逐渐提高基础设施安全配置标准，重点加强对船舶设施设备的检测维护。定期安排船舶上岸摸排，安装智能视频监控，重点部位铺设防滑防摔垫，船舶危险位置增加安全提示标志等。在加强硬件设施的同时，软件也同步跟进，在青年员工中不断开展维修知识科普，危险故障排查等相关课程。以便青年员工在经验不足的情况下也能更快的获取船舶维修保养的实用知识，从容应对有可能发生的各种安全问题。进行青工技能比武，通过实战演练加强提升员工对安全意外事故的应变应对能力。

总而言之，《关于安全生产领域改革发展的意见》的出台，是为我们基层企业在安全方面提供了一个优秀的指导和参考。也让我们能够将其与原有的法律法规、规章制度相结合，从中查漏补缺，努力做到尽善尽美。进而完善出一套更符合新时代新形势下的安全要求。只有将安全正在做到，企业才能生存;只有将安全做到，广大中外游客才能在美丽的西子湖上感受到西湖游船提供的优质服务。安全是企业的生命线，更是生命的保障线!

大家读后感【篇12】

二年二班薛蓉儿辅导老师：王艳艳

今天我读了一篇《和谐美满的民族大家庭》的故事，讲述的是一个伟大的新疆维吾尔族母亲的故事，她的名字叫阿尼帕？阿力马洪。她生活俭朴，含辛茹苦的养育了来自六个不同民族的19个孩子，攒了很多钱却总也不舍得花，都给孩子们交了学费。

她的故事感动了千千万万的人，荣获了“20xx年感动中国十大人物”、“全国道德模范”、“新疆十大杰出母亲”的光荣称号。

故事中还提到一个叫“胖虎”的孩子，他因为一点小的不如意，就要离家出走，直到知道了阿尼帕妈妈的故事，他才认识到自己的错误，决心好好学习，回报爸爸妈妈，回报祖国。

故事中有非常了不起的母亲，也有她非常优秀的孩子们。相比之下，我们今天生活在很幸福的时代和很幸福的家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的日子，但是我们仍然不会轻易满足，经常会因为一点小事情而不开心，或者胡乱抱怨，甚至稍不称心就大发脾气。

读书会让我们学到很多知识，也能学到很多哲学，让我懂得珍惜生命，懂得幸福的价值。除了读书，如果能像故事中的“胖虎”那样，去采访一下这样的妈妈和这样的家庭，对我们的教育会更深刻。今后，每当遇到小困难，我们都会想起榜样的故事，感受榜样的力量。我们遇到的任何困难都不再是困难。

生活艰难也好，生活幸福也好，有一点是相同的，那就是我们的爸爸妈妈也是薪茹苦的养育着我们每一个小宝宝，他们不求回报，不怕艰辛，遇到困难从不低头，也从不向我们诉苦。这是世界上最伟大的感情和最美丽的故事。

我爱我的父母，我爱我的祖国和家乡，我爱我的学校和老师，我爱我的生活和未来！

老师给的任务，熬夜完成，辛苦我们全家：

一，先出声读熟

二，三句话总结故事大意

三，拼命的抒发感想

四，金牌爸爸出面润词斧正

五，成稿，宝宝朗诵

六，白金妈妈终极校对

用时：21：00至23：30

大家读后感【篇13】

在这本书籍中学到的任何一种设计元素，都可以融入进我们的生活当中，小到求职简历排版、论文答辩要使用的PPT、日常的服饰颜色搭配，大到房间的装修设计，这些都离不开设计。

设计中最基础的四大原则：对齐、对比、重复、亲密性原则，可以把原本毫无头绪或者混乱的排版，变得有秩序起来。整本书籍也一直在重复这四个最基本的原则，很实用，也很重要。

关于色轮上的三原色和三间色，以及色彩该要如何搭配。我们可以通过时尚杂志来训练自己的设计师之眼，或者利用国内外现有的网站，比方说花瓣网，都会给我提供相近的色系搭配上的建议。

我们都是自己的设计师，也是我们生活中的设计师，我们的态度，就是我们的人生呀。对于小菜鸟来说，这本书所讲的知识真的很值得一学。

唯一的不足是，这是由英文翻译过来的书籍，作者所讲述的一些英文字体的结构分析上，在我们的中文字体上并不共通。

总而言之，还是要多看，多分析，多做图。当我们能够通过自己的语言，来向他人讲述我们所学习到的知识时，我们才算得上是学会了。

大家读后感【篇14】

在拜读「执行力」此本大作之后，深深的被其所感动；企业要想在经营中取得成功，战略和执行是必不可少的。许多企业虽然有很好的战略，但由于缺乏执行力而失败。市场竞争日益激烈。在大多数情况下，企业与竞争对手的区别在于双方的执行力。

如果对手在执行方面比您更好，那么它将在所有方面都领先。相关调查显示：30%的成功企业依赖于战略，40%的企业依靠各级管理者的执行力，其余都是运气因素。

我国的企业已经纷纷认识到"执行"的重要性，并以"执行"的好坏来判断企业或个人的"执行力"高低，更有一些管理学家把2003年定为企业"执行年"。由此可见，企业迫切需要执行力，而培养执行力的关键是培养管理者的执行力。因此，迫切需要管理者重新审视角色定位，改变过去“战略巨人，执行恶棍”的角色定位。

很多人会认为执行力属于细节层面，是基层管理者或员工的责任，不值得企业领导费心。这个观念绝对错误。相反，行政权力是一项重要的任务。

执行力是一套纪律与系统，少了执行力，突破性的思考没有办法发挥用途，学习新的能力不会带来价值，员工无法达成企业的目标，组织变革也会半途而废。

书中提到，领导者要“知人善任”，企业才能正常运转，产生执行力；因此执行力靠的是人才，有人说「企」字拿掉了人﹐就成了止业﹐人是企业最重要的资产。“曾国藩的成功在于他敏锐的用人意识。他有句名言：人才要靠发现何培养，而培养是关键。不要抱怨周围没有人，但要懂得如何培养人才。

」国父中山先生亦言：「人尽其才，地尽其利」，举凡古今中外的成功的领导者，无一不是以「知人善任」来带领他的企业冲锋陷阵。

一位领导者如何才能避免事必躬亲，却仍对自己的企业了如指掌，构成此成功的第一步，即是「七大重要行为」，今日一位学校领导人，应有以下的认知：

1、 了解你的学校与同仁：

一位学校的领导者要能对各处室业务了如指掌，在与同仁座谈时就能深入解决同仁所提出的问题。听取同事的创新意见，这样学校才能激发新的执行力。

二、实事求是：

学校执行各种业务时，为什么总是成效不彰？学校老师总有一些「穿着水水、等领薪水」的心态，因为他们如果实事求是，工作量就会增多，日子就会比较不好过。如何实事事求是的作风成为重中之重？

首先，领导者要有务实的态度，其次要确保学校的所有对话都表现出实事求是的精神

3、 明确推进校务工作的重点项目和重点

发展学校的特色，并清楚地了解推动校务之优先顺序。学校虽然制定了校务发展规划，但有于时代的变化，有时需要调整。例如现在教育部推动的英语教学、迈向二十一世纪必备才能资讯教育、携手计画、乡土教育…等。

都应列入学校发展重点工作。

四、后续追踪：

学校行事历、校务发展计画、校务会议、晨会，所提出的重要工作项目一定要有后续的追踪工作并列入考核评鉴，随时报告工作进度。

五、**行赏：

领导要懂得奖励，用工作业绩提拔有秀人才。校长应该适时对教学优良的教师公开表扬，以激励士气。

六、传授经验以提升员工能力：

送人一鱼，饱餐一日；教人捕鱼，终生不饑。优秀的领导人会善用每一次与同仁见面的机会，与同仁相互传授各自的经验及交换彼此的观点及理念。开展专业成长研究，提高员工能力的最佳途径是鼓励同事学习。

如果同事们能够不断地寻求新知识，整个团队的思维能力和想法就会更加一致，执行力自然也会很强。

七、了解自我：

多充实自我专业知识，领导一所学校是相当辛苦的，要扮演长上、同事、朋友、教师、学生各种角色。若无法接忍受全校教师、学生多元的观点及思想，哪谈得上执行力？领导者要能广纳所需要的任何资讯，不受限于个人好恶；有勇气接受不同的反对意见，化解矛盾和冲突，有信心和接受各部门的挑战，有远见地做出每一个可能的决定。

三、结语

明基董事长李焜耀（leekun-yao）表示：“成为战略大师很容易，别人也希望得到你想要的战略。”；难的是在执行，要靠一步一脚印、一点一滴的心血！这句话进一步证明了执行力是商界最重要的一环！

人的一生，无论做什么事，都应该是「积极参与、全力投入」，无论读书、工作、甚至谈恋爱，都要有这样的企图心，才会成功，「什么叫执行力，就是把这八个字放在心里！前一段时间，**积极倡导“全民共治”的理念，这是**执行力的最好体现。

其实用于企业界的「执行力」观点，是否也适用于教育，我们是可以期待的，只是两方面的人、事、时、地、物都不尽相同，需要我们用心去体验，双方可要取一个均衡点，但我可以肯定，三项营运核心流程与领导人七项重要行为是不变的，但是教育通常是采较感性的理念，与企业界一切以绩效来论成败，的确不能一概而论，我个人认为想成为一个成功的教育领导者，除了「执行力」书中的理念外，亦需做到下列几点：

一、用心尽责、奉献肯做。

二、笑口常开。

三、多做事，少争吵。

四、当一位正直、可信赖的人。

五、一颗服务别人的心。

六、不但有冲劲、更要有耐性。

七、时时褒奖你的部属，处处协助你的长官。

八、有一些幽默感。

九、默默付出不求回报。

十、以仁慈和荣誉心待人。

黄鹤楼读后感

读书是我们人生的美好，在熟读了作者写的作品以后,在身心上，都令人收获颇丰。 读后感会让我们对作品中的细节和含义等方面更加敏锐和深入地了解，如何才能让自己的读后感细腻生动呢？希望这份“黄鹤楼读后感”能够超出您的期望，请您收藏此页面以便随时查阅！

黄鹤楼读后感 篇1

《黄鹤楼》是一首由李白创作的千古绝世之诗，形象而又丰富地描绘了黄鹤楼的壮丽景色和李白对于逝去时光的怀念与思考。这首诗通过细腻的词藻和恰到好处的意象，充分展现了李白的诗歌才华以及对于人生和自然的独特见解。读完《黄鹤楼》，我不禁被其中的意境所吸引，思绪也随之翱翔，让我产生了许多深刻的感悟。

李白在诗中写道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”这一开篇便让人深入情境，使人瞬间感到黄鹤楼的宏伟壮丽。黄鹤楼以高耸入云的气势矗立于大地，象征着古老的历史与辉煌的文化。这座楼也成为了李白情感寄托的象征，代表着他心中那份对过去岁月的眷恋和思念之情。

黄鹤楼所处的地理环境也被诗人用生动的词句描绘：“千峰暗雪月相浮，百步九折萦岩峦。”这样的描绘让人仿佛置身其中，感受到楼外的虚无与苍茫。楼外的秀丽自然景色与楼内的人文氛围形成鲜明对比，使人对于时光的流转不禁有更深层次的思考。

诗中，李白也表达了自己身临其境欣赏黄鹤楼之景的心情：“云鹤无尽续千载，此身长在黄鹤乡。”这表明他不仅仅是对黄鹤楼的景色情有独钟，更因为自己出身于黄鹤乡，深深的将其与自身的经历和成长联系在一起。这种身临其境的感受让我深深触动，也让我对于故乡和家乡的情感有了更深的体会。

正所谓“时光不止，人事无常”。李白在《黄鹤楼》中表达了对于逝去时光的思考和无奈。他满怀愁绪地写道：“白云千载空悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。”这是一种对于时光流逝的无尽感慨，也是对于过去时光的回忆和留恋。在现实生活中也常常有这样的时刻，当我们重新回到过去曾经熟悉的环境时，我们已经发现这一切都变了样。时间带走了很多，而我们却只能怀念与留恋。

通过《黄鹤楼》这首诗，我不禁思考起人生的真谛。时间匆匆，转瞬即逝，往昔的辉煌与曾经的美好只能消散成雾。但我们不能停止前行，也不能停止怀念。当时间消磨我们的容颜时，我们仍然要珍惜眼前的一切，感受当下的美好。

读完《黄鹤楼》，我仿佛穿越到了古代，与李白一起欣赏着黄鹤楼的美景，思考着人生和时光的流转。这样的阅读体验让我感悟到了生活的珍贵和短暂，更让我明白了要坚持自己的梦想和追求，活出真实的自己。或许现实生活中我们不能常驻黄鹤楼，但我们可以在内心保留那份对于美好的追求和对于时光的思考。

《黄鹤楼》引发了我对于人生和时光的深深思考，让我更加珍惜当下的生活，也更加明白了要珍惜与家人朋友相处的每一分每一秒。读完这首诗，我不禁感叹时间的匆匆，却也感慨于人生的壮美。我深深地被李白用情感细腻的笔触所打动，也瞬间感受到了文学的魅力和力量。通过阅读文学作品，我们可以被如诗如画的意象所吸引，不仅仅是为了欣赏文字之美，更是为了思考人生的意义，扩展自己的思维，让自己更加强大而深刻。或许这就是读书的魅力所在。

黄鹤楼读后感 篇2

《黄鹤楼》是一首脍炙人口的诗歌，它以宏伟壮观的黄鹤楼为背景，展现了诗人对于人生的思考和感慨。读完《黄鹤楼》这首诗之后，我不禁被其深远的内涵和华丽的艺术表达所折服，对于生命的意义也更加深思。

诗中，黄鹤楼矗立于江城汉口之上，高耸入云。它巍然屹立，恰如一只黄鹤在云端翱翔。黄鹤象征着高飞翱翔的精神追求，而楼则是人们实现梦想和追求理想的场所。黄鹤楼的存在让我想到自己的人生追求和价值观。每个人都有自己的黄鹤楼，都有追求自己理想的渴望。无论是艺术家、科学家还是普通人，我们都在不同的道路上追逐着梦想的翅膀。黄鹤楼鼓励着我们要勇往直前，不畏困难和挫折，不断地追求更高更远的目标。

诗人在诗中描述了黄鹤楼的壮丽景致，以及在那里登楼观景所带来的美妙感受。诗人饱含深情地描绘了楼上的瞭望台和风景，以及千古留存的历史和文化。这些描写让我仿佛亲临黄鹤楼，感受到了壮观的景色和丰富的历史底蕴。读诗的时候，我也仿佛置身于楼上，感受到了与众不同的视野和心灵上的宁静。诗中的黄鹤楼给了我生活的启示，让我明白人生需要有一种内心的宁静和超越物质的追求。在繁忙的生活中，我们需要有属于自己的一片宁静，让思维放飞，思考生命的真谛。

而在诗人的诗句中，我也感受到了人生的短暂和无常。他写道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”这两句表达了生命的短促和岁月的无情。人们都会老去，都会有离别和别离。但是黄鹤楼在那里矗立，见证了世事的变迁和人生的起伏。这给了我一种思考，让我明白要珍惜眼前的一切，不要过于追求功名利禄，而是要将精力放在内心的修养和追求真理上。

读完《黄鹤楼》后，我深深地被其所触动。它使我更加坚定了对于人生意义的追求和对于远大理想的向往。这首诗让我明白了人生的无常和短暂，引导我去追寻生命的真谛。黄鹤楼给了我启示，我要勇往直前，追求内心真正的宁静和追求，不被物质所束缚。我要爱惜这一刻的美好，与朋友一起追逐梦想，留下属于自己的黄鹤楼。

小编认为，读完《黄鹤楼》这首诗之后，我被其图像化的艺术表达所震撼，并对人生的意义也有了更深刻的理解。黄鹤楼给了我启示，让我明白人生需要有自己的鹤楼，追求属于自己的梦想和价值观。同时，在繁忙的生活中，我们也需要有时间和空间去思考生命的真谛和内心的宁静。读完这首诗之后，我深深地被其所感动，感受到人生的短暂和无常。我要珍惜眼前的一切，不被功名利禄所迷惑。我要勇往直前，追求内心真正的追求和追求，留下自己的黄鹤楼。

黄鹤楼读后感 篇3

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，这个五一，我与家人一起去了江南三大名楼之一黄鹤楼的所在地——武汉。

今天我们去黄鹤楼，它的构造和滕王阁很相似，都是雕梁画柱，精美绝伦，传说这里有个道士，骑着黄鹤飞向天空，因此得名黄鹤楼。诗仙李白在此留下了诗句，让黄鹤楼名声大震。我们在楼下看到了四个行为艺术的人，他们穿着清朝和民国时期的服装，皮肤上涂着黄色和黑色的颜料，他们大热天穿着这么厚的衣服，一动不动的坐在那里给别人拍照，这份工作可真不容易啊!下午我们去了楚河汉街看杜莎夫人蜡像馆，那里摆放着各种影视明星和各国领导的蜡像，妈妈不停地和蜡像拍照，老妈还制作了自己的蜡手，手的姿势是食指和中指摆成的“V”字型，代表着胜利。制作蜡手型的方式是首先然后把你的手摆成需要的姿势，放进你想要颜色的蜡水里，然后拿出来放进热水里，连续五次，才能成型，妈妈说，第一次是很烫的，但她还是能忍受。

第二天我们去了东湖溜达。前几天，主席在此和印度总理莫迪商谈重要的事情，可是我们找了好久都没有找到他们走过的那条路!东湖不愧是五A级景区。好多参天大树，树木特别茂盛，种的也很整齐，湖很大，浪也很大，还有人在上面坐快艇在湖面上飞奔，犹如一把剑从我们眼飞过。

下午我们去了湖北省博物馆，不过对于我来说，我的眼前看到的就是一些锅碗瓢盆，只是一些明朝的、清朝的锅碗瓢盆，最大的缸可以装得下一个成年人，当然，那里还有一些女人的装饰物。我们还去了美术馆，那里摆放着一些稀奇古怪的艺术品和画。

短暂的五一假期很快就过去了，我在武汉还自己坐了地铁，自己给我们我们一家三口买地铁票，我觉得自己已经是小大人了，以后可以给家里人分担事情了。

黄鹤楼读后感 篇4

看完这堂课的真实记录，我真的很欣赏方智范教授的中高级古诗词教学方法。有很多值得我学习。

一。创设情境，激发学生的学习兴趣。开课时，让孩子们背诵一些他们学过的告别诗。孩子们很容易进入角色。

2、开课解题的方法深入透彻。从“鹤”“之”的理解连词成句：谁在**送谁去**？让孩子明白了，并在心里留下了黄鹤楼下两位老朋友告别的**。

3、可能老师教学的对象朗读能力强或者孩子的预习到位，第一遍就能读出“韵味”了。在接下来的“感情诵读”中，老师如鱼得水，指导得更加到位，孩子读得更有“韵味”。

四。老师注重古诗词学习方法的引导和归纳。“其实我感受到了，大家的意思是说，是把会的先想一想，然后呢上下句联系联系，也许刚开始不懂的，一联系上下句就会了。非常好。

”为今后奠定了坚实的学习基础。

5、老师主导和学生主体的扮演角色分明，充分地体现了学生自主学习。

反思：这两首古诗是四年级教的。现在我在二年级教书。今后学古诗该怎么办？反复思考之后我认同低年级“读好诗文”的教学建议：

1、正音听读，读得文通字顺。教师应示范阅读，让学生注意听，低声跟读，然后模仿阅读，掌握正确的阅读方法。

2、注意重音。只有处理好重音，才能准确地表达意思。高音表示兴奋、喜悦的感情；低音表示肃穆、悲哀的感情。

3、注意语调。阅读时，要根据内容处理平淡的语调，上升，才能更好地把握作者的感受。

4、注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。情感的快乐，可以用快节奏，情感的忧郁，可以用慢节奏。

黄鹤楼读后感 篇5

昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮相关何处是， 烟波江上使人愁。

这首《黄鹤楼》就是唐初诗人崔颢所写的着名诗篇。

最近，爸爸在午饭后都在家里阳台一边喝茶，一边用毛笔书法给我讲解一首古典诗词。几天来，令我印象最深的就是这首《黄鹤楼》了。这不仅是因为这首诗确实写得好，名气大，更因为我最近刚从武汉探亲旅游归来，有幸登上了历史名楼黄鹤楼，亲眼饱赏了登楼极目远望长江的壮丽感受。这样一来，诗中所描述的景象和我亲眼所见之景色一一对照，就使我对诗中所写的情景有了切身的感受。诗中，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是，烟波江上使人愁这四句，意思是说：在黄鹤楼上放眼望去，可以隔着长江看到汉阳城的树木，还可以看到鹦鹉洲上的草儿，它们长得非常茂密，一片碧绿。太阳快要落山了，我的家乡在何处？望着江面，不由得让我愁苦满心。前两句不仅写出了美丽的景色，而且晴川对芳草、历历对萋萋、汉阳树对鹦鹉洲，形成了佳对，也就是古诗所讲究的对仗艺术。后两句从前两句的写景中自然引出了思乡之情，形成了情景交融的艺术效果。

自作者崔颢在此发出鹤去楼空的感叹，历代文人墨客也纷纷登楼吟诗作赋，代不乏人。其中诗仙李白也曾想在黄鹤楼题诗，但看到了崔颢的诗后自愧不如，感叹道：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。便没有留下他的诗作。

黄鹤楼读后感 篇6

黄鹤楼，位于中国湖北省武汉市长江岸边，是中国最著名的古建筑之一，也是武汉市的标志性建筑。登上黄鹤楼，可以俯瞰整个武汉市的景色，感受长江的壮观和万里无云的美景。我有幸来到黄鹤楼观光，留下了深刻的印象。

登上黄鹤楼时，我被楼阁的古朴气息所吸引。登楼之前，我穿过一座座石桥，穿过庭院，沿着石阶一步步向上走去。踏上楼梯，一股历史的气息扑面而来。楼梯两侧是古老的石雕，雕刻着各种神兽和花纹。登上楼顶，整个武汉市的景色尽收眼底。

站在黄鹤楼的楼顶，我感受到了一种超然的感觉。长江如画卷般展开在眼前，波澜壮阔，气势磅礴。远处的山峦起伏，层层叠叠，犹如蜿蜒的巨龙。细心观察，可以看到远处的船只在江上穿行，犹如一颗颗闪闪发光的珍珠。整个城市的景色一览无余，历史的痕迹和现代的繁华交织在一起。

站在黄鹤楼上，我感受到了历史的沧桑和变迁。黄鹤楼建于三国时期，已有上千年的历史。在楼内，可以看到各种历史文物和展品，了解黄鹤楼的传说和故事。传说中，黄鹤楼是因一只金色仙鹤而得名，它飞翔于长江之上，给人以灵动和美好的感觉。黄鹤楼不仅仅是一座建筑，更是一种文化的象征和历史的见证。

黄鹤楼让我感受到了中国古建筑的魅力。作为一座古建筑，黄鹤楼不但保存完好，而且建筑风格独特，结构精美。从楼梯的石雕到楼顶的屋檐，每一个细节都蕴含着匠心和智慧。在楼内，可以看到各种古代建筑风格的展示，了解中国古代建筑的传统和技艺。黄鹤楼是中国古代建筑的典范，也是中国传统文化的象征。

来到黄鹤楼，让我感受到了中国文化的博大和深厚。在黄鹤楼内，我了解到了中国文化的传统和价值观念。黄鹤楼是中国文人墨客的聚会之地，曾有无数文人在此创作诗歌和文章，留下了许多名篇佳作。在楼内，可以看到各种文学作品和书法艺术，感受中国文化的魅力和博大。黄鹤楼是中国文化的象征，也是中国人民的精神家园。

观赏完黄鹤楼后，我深刻地感受到了中国古建筑的魅力和中国文化的博大。黄鹤楼不仅是一座建筑，更是一种精神的追求和文化的传承。在这里，我感受到了历史的气息和文化的底蕴，也明白了保护文化遗产的重要性。黄鹤楼让我对中国文化有了更深刻的理解，也让我更加热爱自己的国家和文化。希望能够有更多的机会去感受中国的文化和历史，珍惜传统文化，传承优秀传统。

黄鹤楼读后感 篇7

这个周末，我读了一个中国民间故事《传说中的黄鹤楼》，故事主要讲了从前有个辛家酒楼，有一年冬天来了一位奇怪的客人，他衣衫褴褛，经常不付酒钱在酒楼吃饭喝酒，老板从来没有嫌弃过他。为了表达他对辛老板的感恩之情，有一天他在酒楼的墙壁上用橘子皮画了一只引颈凝望的黄鹤，并告诉辛老板说只要一拍手，黄鹤便可变成活物。辛老板半信半疑地试着去拍手，果然这只黄鹤活了过来，并站在了辛老板的身旁翩翩起舞，姿态甚是美妙。

随着黄鹤的到来，酒楼的生意日渐红火，许多远方的客人都慕名而来。过了十年后，这位奇怪的客人又再次来到酒楼，把黄鹤带走了。辛老板为了感谢和纪念这位客人，用他多年经营酒楼的积蓄为他建了一座楼阁，起初人们称之为“辛氏楼”，后被人们称为“黄鹤楼”，并冠以“天下江山第一楼”的美誉。

读完这个故事，我感觉到辛老板是一个十分善良有爱心的人，面对一个陌生人，没有因为客人的贫穷拮据而将他拒之门外，反之则是好好地对待客人。他注重的是待客之道，经营的是服务理念，“顾客至上，竭诚服务”是服务性行业永远都要遵循的服务理念，这在追求利益最大化的现代社会来说，有着深刻的警醒意义。

许多文人墨客先后在黄鹤楼吟诗作赋，最为知名的就是崔颢的《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”正是对这个故事的真实写照与诠释。名气盛大的黄鹤楼作为目前中国著名的旅游景点之一，与岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼一起，被称为“中华四大名楼”，成为了一个名传四海的旅游胜地！

黄鹤楼读后感 篇8

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

每当读起这首脍炙人口的名诗时，我头脑中总会情不自禁地浮现这样一种画面，暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人饯行。

虽然两人即将要分别了，但都装得若无其事的样了，一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别这情。

文中有句话说得好：虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。我总会想起我的好朋友薛柏宏。

岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船，白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。多美的景色啊！此时的李白依然伫立在江边，遥望着远方难道李白是想孟夫子的人品令人敬仰，诗篇誉满天下，要是能和你一同前往扬州，那该多好。孟夫子，我想你当我的兄长，与我吟诗作对。读了这篇课文，我感受到：李白，孟浩然两人朋友情谊深，有着依依惜别的感情，正如我和我的好友薛柏宏，我们一同上学放学，一同学习，有问题互相探讨，有困难相互帮助，在学习上互相激励又互相竞争。我们天天在一起快乐的学习。

黄鹤楼读后感 篇9

《黄鹤楼送别》这首诗言简意赅，凝炼而跳跃，美之极。诗中极为有限的诗句表达尽可能多的意思，意无穷。在执教中教者巧妙地将色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，诗中有画、诗中有情、诗中有理，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住亦画、亦情、亦理的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。

扬州是东南都会，自古繁华，而三月又正是诗人用烟花修饰三月，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。

烟花三月下扬州这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。孤帆绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船。

作者运用清丽自然的语言，创设出雄浑开阔的意境，给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维，进行艺术再创造。在读古诗时，利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面。

黄鹤楼读后感 篇10

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这几句诗相信大家一定还记得。没错，这首诗正是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

我第一次读这首诗的时候，还不到11岁。每当我读到这首诗，眼前总会浮现出这样一幅画面：在如花似锦、春光灿烂的三月，诗人和他的老朋友辞别在黄鹤楼，老朋友坐在木头做的小船顺流直往扬州驶去。船越走越远，渐渐地消失在远方澄净的天空中，只看见浩浩荡荡的长江水向天边奔流。

这一首诗抒写了诗人送别友人时的无限依恋之情，同时也写出了祖国河山的壮丽美好。最后两句表面是写景，却写出了惜别之情。世人目送老朋友的那条孤船远去时的专注眼神，这是蕴含着多么深挚的友谊啊!

当我的老朋友要离去的时候，我总会把她送到车站，当她上车之后，我还会时不时地向她挥挥手，祝她一路平安，这时候，心里总是还有许多话想要对她说，但是却已经来不及了，只能挥手祝福。只有这样，心里才会好受一些。看，这是我们俩多么深厚的友谊啊!

读书真是一件令人愉快的事情，读的东西越多，知识就越多，当你不能用某种事物来表述自己的情感时，书就是我们最佳的表达方式，可以用它来表达自己的喜悦、悲伤、愤怒、忧愁等，让人可以更加了解自己。

大意失荆州读后感收藏

您写作品读后感时写出了属于自己的心得吗？在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，幼儿教师教育网小编今天给大家分享一篇关于“大意失荆州读后感”的文章。

大意失荆州读后感 篇1

寒假的一天，我家来了两位小客人，妈妈让我拿出一盒巧克力来招待他们。

可谁料到他们都是“小馋猫”。盖子刚一打开他们就一拥而上，争先恐后地吃起来，竟丝毫没有留一点儿给我的意思。我看得直流口水，恨不得马上加入“战斗”吃个痛快。等到“战乱”后，吃得只剩下两块巧克力了。我正想伸手去拿，一位小客人抹了抹嘴说：“剩下的两块不如我们分着吃吧。”另一位小客人也开了口：“对，可是三个人怎么分两块呀？不如把它藏起来，谁找到了，就谁吃！”“我先藏！”我抢着说，他俩一口答应。

我左思右想，终于想出了一个好地方。事情果然不出我所料，他们翻遍家里的所有东西都没有找到，我有点沾沾自喜了：哈哈，这两块巧克力非我莫属了，你们休想知道它的藏身之地。

两位小客人见没有找到只好认输了。我从口袋里掏出巧克力得意洋洋地在他们眼前晃了晃。轮到他们了，我暗自高兴：家里我最熟悉了，你们谁也别想逃出我的火眼金睛。不料我翻遍屋里上上下下，也不见巧克力的踪影。翻他们的口袋，他们却毫不在意，好像在说：“你找吧，你是永远也找不到的。”这下我心里可急了。“巧克力，你们到底飞到哪里去了？”我像泄了气的皮球，“快把巧克力的藏身之地告诉我吧，这轮算打平，咱们再来一次。”

只见他们指指肚子哈哈大笑，原来巧克力藏到肚子里了。

“啊！……”我气得直跺脚。

大意失荆州读后感 篇2

在《三国演义》中让我特别感动的是里面的《关羽大意失荆州》。

关羽在攻打樊城的时候，不小心被毒箭射中了右臂，关平等人救关羽归寨，将士们劝关羽返回荆州慢慢调养身体，再去攻打樊城关羽不肯，因此关羽的手下四处寻医。

华佗是当时非常有名的神医，他十分敬重关羽的为人，听说关羽中了毒箭，特意从江东乘船来为关羽疗伤。关羽见华佗来为他疗伤，连忙脱下衣袍，伸臂让华佗诊治 。华佗见毒药已入骨头，如果不及时医治右臂就保不住了。关羽问有何药可医治，华佗说要刮骨疗毒，要把你的右臂绑在树桩上。关羽说我还用什么树桩，直接来。华佗叫人拿来盆子在手臂下接血，他取出尖刀，割开关羽的右臂，用尖刀在骨头上面刮毒。发出窸 的声音，帐内的军士都不敢看，而关羽和马良一边下棋一边茶，一点也不怕痛，就是这种精神深深地打动了我。他愿为了国家而不去治伤，他真是一个忧国忧民的君臣。

这个历史故事让我明白了要做一个像关羽一样爱国的人，为祖国献出一份力量。

大意失荆州读后感 篇3

今天，我在《三国演义》中学习了“大意失荆州”这个悲惨的故事。故事的大致情节是：关羽驻守的荆州被吕蒙使诈，关羽放松警惕并失掉了荆州，最后败走麦城。

这个故事让我懂得了“骄傲使人退步，谦虚使人进步”这个大人们经常讲的道理。

不只是关羽，我身边的朋友，包括我，也被“骄傲”这个看似不起眼的小恶魔打败过，还败的很惨呢！

就拿我的事例来讲吧，还记得三年级的那场数学考试，公布成绩的时候，有12个同学满分，20个同学的分数都在90分之上，其余人都是70分以上，而品学兼优的我只考了91分，是28名！

中午，数学刘老师把我喊到办公室，我到了之后，刘老师就说：“今天的卷子你应该看了吧！考的差得我都不想看了，能说说你为什么考的这么差吗？”

我回答：“我大意了。”

刘老师说：“你要加油啊，期中考试第一名，现在这一次简单考试却只拿28名了！”

我低下了头，脸通红，没有回答老师。

刘老师让我回班好好想想这次考试失败的原因。

从那次考试之后，我就再也不敢得意忘形了。我想，关羽要是能重来，肯定不会失去荆州了吧！从这个故事中我也领悟到，在平时的学习中我们不能骄傲自大，一定要谦虚谨慎，脚踏实地认真学习，才能稳稳地保住“荆州”这一特殊地理位置！

大意失荆州读后感 篇4

“快过来，我们一起玩游戏呀!”我急匆匆地跑向声音的来源，原来是妈妈厂里的小伙伴叫我一起玩游戏。

我来到小伙伴身边，小伙伴们问我：“玩不玩保卫飞船的游戏?”我说：“玩就玩呗，但是你们要先告诉我游戏规则。”小伙伴们乱七八糟说了一大堆，我什么也没听懂，但我明白了我的任务就是保护飞船的安全。我挠挠头问道：“什么东西是飞船呢?”队友指了指我身后的三轮车说：“那就是‘飞船’呀!

我还没反应过来，就听到队友喊道：“预备，开始。”我愣了一会，忽然听见队友在喊我过来，我赶紧向飞船跑去，我可要好好守卫它，不能让任何敌方人员站在车子上。“方宏磊。”不知道是谁叫了我一声，我头一扭，正找人呢。不好，我上当了，我突然明白这是对方在“声东击西”，猛的一回头，可已经来不及了，对方已有一人站上了车，正得意地笑道：“哈哈，你果然中了我的调虎离山之计。”对方还有两人，不能再让他们有人爬上车子，不然这局他们就赢了。经过了教训，我张大了双眼，仔细地盯着，连一只苍蝇都不会放过。这时，敌方成员有些异常，冲我们喊道：“方宏磊，我们要先去上个厕所，先暂停一下啊。”说完，他们就跑了起来，我们还没弄清楚他们葫芦里到底卖的什么药，说时迟，那时快，敌方的两个人，从后门绕了过来，“噌”的一声就跳上了车子，而我们却完全没有发现，当他们站在车上哈哈大笑时，我们才发现他们已经赢了。

哎!真是大意失荆州啊!看来，不管做什么事都不能太大意了!不跟你们聊了，小伙伴们又在催我去玩游戏了!

大意失荆州读后感 篇5

身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，相貌堂堂，威风凛凛。大家知道他是谁吗？他就是罗贯中笔下《三国演义》里的天下无敌、万世敬仰的关羽。

《三国演义》书中有神机妙算的诸葛亮、勇猛无敌的张飞、忠心赤胆的赵云和奸诈狡猾的曹操……但令我印象最深的就是义薄云天、智勇双全的关羽了！

细数过去，关羽可谓是战功赫赫，过五关斩六将，斩颜良、文丑双雄，水淹七军，力战庞德……即使曹操厚待他，赠与财物和官爵，关羽却依然忠于旧主，没有丝毫动心。正因为如此，关羽声名远扬，受到老百姓的广泛尊重。这让他自己也不免轻狂得意起来，以至于守荆州时粗心轻敌，一意孤行，不仅不听谋士劝告，还在行军途中轻易卸下铠甲，以至于中了毒箭。

紧接着败走麦城，命丧黄泉，也点燃了蜀国灭亡的导火索。痛定思痛，战场上无论我们多么强大，都要认真对待，不能掉以轻心，否则只会落得功亏一篑的下场，让人抱憾终生！

前段时间报纸上有一则轰动新闻，提到一个职业五段的棋手竟然打败了一个职业九段的高手。我当时想，从五段到九段，两人的棋力水平差距如此之大，高手怎么会沦为低手败将呢？现在想来，高手一定也犯了和关羽一样的错误——“大意失荆州”。

这不，前日我与一个业余三段的棋手在网上对弈，前半场我可谓是“春风得意”，哼，他一个三段的，想跟我堂堂四段的斗，我一定要把他打个落花流水，屁滚尿流！我一边下棋，心里一边也得瑟起来。不好，下错子了！

可惜棋场上落子无悔，我只因一个小疏忽就被对方吃掉一条长龙，结果可想而知，真悲惨呀！

俗话说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”看来，不管是棋场还是战场，我们都不可大意呀！

大意失荆州读后感 篇6

早上，刚进教室，只见朱玺操正在挑战吴云毅，这简直就是蚂蚁斗大象——自不量力嘛。但无论怎么说也不能错过“大象踩蚂蚁”的精彩情景。

听陈天说，朱玺操的战绩不怎么的，是屡战屡败，屡败屡战，多么像蚂蚁那不屈不挠的可贵精神。再来让我们看看棋盘。吴云毅六员大将，一员没少，两只“车”连家都没出，一“炮”一“马”连河都没过。而朱玺操那已是兵荒马乱，乱作一团，子都不剩几个。估计吴云毅是觉得这场比赛已胜券在握，也想尽快结束这场毫无悬念的比赛，便加快了比赛的节奏，使朱玺操没有喘息的机会。我们不禁为朱玺操捏了把冷汗，也为吴云毅感到高兴。随着时间的推移，朱玺操已没了作战兵力，而吴云毅只少了一只炮。大局已定，朱玺操只好把“将”移在“帅”前面，背水一战。难道他不知道棋王是不可能犯这种低级错误的吗？可吴云毅似乎真的对朱玺操的致命动作漠不关心，一心想着在前线奋勇杀敌，连一把枪对着自己的头都浑然不知。朱玺操见吴云毅对自己的动作不理不睬，脸上乐开了花，拿着自己的“将”，自豪地放在吴云毅的“帅”上：“将军！”

吴云毅这才恍然大悟：“哎，又这样死了。”看来吴云毅一直在这跌倒却一直没有爬起来。就这样，吴云毅又失了“荆州。”

大意失荆州读后感 篇7

我读完了《关羽大意失荆州》感触很深，也从中学到了很多的东西。

故事说到曹操听说刘备称王了，就准备和孙权联合一起攻打荆州。孙权就让吕蒙大将军去取荆州，吕蒙见荆州防卫森严，于是托病不出。孙权知道吕蒙病了，让陆逊去探望他。陆逊知道吕蒙装病，便说，我有一计，可让荆州之兵，束手投降。陆逊写了书信，准备了礼物去见关羽。关羽见信中全是颂扬自已的话，便中计，抽调荆州的兵马去攻樊城。打扮成商人的吴兵将财物分给了守烽火台的蜀兵。守荆州城门的士兵见是自已人，打开城门。东吴兵一起涌入，没有动一刀一枪，吕蒙就收回了荆州。

关羽因大意而失去了荆州，其实有时候我们都会有些粗心。记得有一次，我语文小考，很多题目我都会做，本来可以拿高分的。结果，因为粗心大意，很多题都错了。

在生活中，我们不能向关羽那样粗心，从小就要养成良好的习惯—细心细心再细心。

大意失荆州读后感 篇8

《大意失荆州》是中国历史上一段著名故事，不仅被数以亿计的人们熟知，也被多次改编成戏剧、电影、小说等作品。这个故事发生在东汉末年，当时蜀汉的统治者刘备正与东吴联手对抗曹操的魏国。 然而，他的主帅诸葛亮却犯了一个致命的失误。

这个失误产生的后果非常严重，它导致了东吴吞并了蜀汉，使得曹操在中国北方的统治变得更加稳固。 因此，《大意失荆州》被誉为中国历史上最具代表性和教育意义的故事之一。

这个故事的主人公是诸葛亮，他是一位知名的将军和政治家。在蜀汉和东吴联手对抗曹操的过程中， 诸葛亮被任命为主帅，负责指挥蜀汉军队。为了阻止曹操的进攻，他计划占领荆州，并让他的军队暂时停留在这里，在等待更好的发展机会。 然而，当时有一位名叫张任的将领提出了他的想法，建议将荆州移交给东吴，以便蜀汉可以调动更多的兵力进攻曹操。 诸葛亮想了想，决定采纳张任的建议。

这一决策后来证明是非常错误的，因为荆州是蜀汉统治的关键地区，如果失去它，整个蜀汉就陷入了极度危险之中。 虽然蜀汉后来收回了荆州，但此时东吴已经得到了足够的时间来发展自己的军队，并最终吞并了蜀汉。

这个故事中最重要的教训是要仔细思考每一个决策的后果。 这个故事也是一个关于诚实和胆量的故事 诸葛亮和张任之间的争议就是关于建议该如何调用荆州的问题。张任主张将荆州移交给东吴,以此唤起东吴的热情为蜀汉效力;而诸葛亮却认为，荆州是重要的地域，应当保留。他的判断是正确的，因为荆州是重要的地域，如果失去了它，对于蜀汉的统治将会带来灾难性的后果。

总之，《大意失荆州》是一部中国历史上非常著名的故事。它深刻地反映了战争和政治领域中的失误所带来的后果，以及对诚实和胆略的考验。这个故事提醒我们仔细思考每一个决策的后果以及勇于维护自己的判断。

大意失荆州读后感 篇9

如果你问我：最喜爱的书是哪一本？我会毫不犹豫地回答：《三国演义》。你接着问我：你最喜欢的是哪一章？我还会毫不犹豫地回答：关羽大意失荆州。你如果想知道我为什么喜欢它，那就接着往下读吧，你一定会找到答案的。

《关羽大意失荆州》这篇文章主要讲了这么一个事情：当时，孙权苦于得不到荆州，整日发愁，他的谋士陆逊给他想了一个计策。就是假借归顺之名，向当时的荆州守将关羽送去许多美女和好酒，达到麻痹关羽的效果，然后再乘机攻打荆州，这样肯定会大获全胜。果不其然，陆逊的计策按部就班的进行着，最后终于杀了关羽，攻下了荆州。

我喜欢这一章的原因就是它可以带给我许多启发，还能让我准确的感受到人物的心理变化。我觉得，荆州之战这个事情的胜利有两个方面的因素，一是因为陆逊机智灵敏，神机妙算；二就是关羽的问题，这也是最重要的，之所以吴国取得最终的胜利，跟关羽有着密切的关系。如果不是关羽被对方麻痹了，而是严阵以待，那事情的结果就会截然不同。从这段纷争中，我们可以清楚的看到战争的残忍不是你死就是我亡。每当看到这残忍的一幕幕，我的心好像在滴血。

在这里我提醒大家，在任何人、任何事面前，都不可以松懈，否则就会像关羽的下场一样。此外，故事中各个人物的精神也很值得我们学习。比如说陆逊的机智，关羽的不畏艰险勇往直前，还有孙权的果断，这些都很值得我们学习。虽然他们的这些精神都在战争中体现了出来，但我觉得还是不应该有战争，那样的话，我们就可以在蓝天下健康幸福地成长！

大意失荆州读后感 篇10

今天我读了《关羽大意失荆州》，这故事中有骄傲，自大的关羽，有机智，勇敢的吕蒙，还有老弱病残，思念家乡的战士……历史用鲜血来告诉我们：骄兵必败！

这个故事主要讲述了关羽独守荆州十余年，在这十年里，他建造烽火台，加固防御，只为有一天能战赴沙场。终有一天他升职了，埋藏在心底的报复终于可以实现了，他便迅速起兵讨伐曹操，攻打了好久都没攻下来，这时江东派了吕蒙去收复荆州，因为守在荆州的将士都老弱病残，所以他不费吹灰之力就拿下了荆州。听到消息的关羽急忙返回荆州，但在路上他败走麦城，被江东将士捉住，便被杀了。

我读完之后不禁深深叹息，要想到平日被称为战神的关羽，就因为一时疏忽就丧了命，他的遭遇让我回想起四年级的足球比赛，曾经叱咤风云的七班，曾经战胜过敌人，曾经得过第一的七班，如今就因为骄傲自大而输掉了，当然输掉没关系，但仍然沉浸在胜利中的七班以后都容易失败，只要重新认识自己，我们还会是那个无敌的七班。

我们在慢慢长大，也会接触更多的东西，比如；比赛、表演……当你在做这些事时要记住：历史用鲜血写下了这四个大字：骄兵必败！

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