忠诚与责任读后感(通用三篇)

这篇文章将带您从多个角度分析和探索“忠诚与责任读后感”。读万卷书，行万里路，在作者写的作品中，人物的情感描写细腻。 在读后感中，我们应该分享对书籍通透的感知和认识。大家不妨来参考。希望你能喜欢！

忠诚与责任读后感【篇1】

读完这本书后，我对《责任、忠诚及激情》有了深刻的认识，正如书中开篇所写的那样：“责任、忠诚、激情”是最基本的职业精神和商业精神，它可以让一个人在所有的员工中脱颖而出。一个人的成功，与一个企业的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。这是本书的精华，这即是我们工作的方向，又是我们工作的动力，只有每个人都能脱颖而出，都能超越自我，那么形成的合力就是金元宾馆发展中又一次令人振奋的跨越。

一个不负责任的人，一个缺乏责任感的人，就失去了社会对他的人生价值认可的基础；这种人即使你学历再高，学问再好，也不能实现自己的社会价值，就更不用谈他的人生价值了。所以，上级给自己的任务一定要尽职尽责去完成，不要有什么怨言。当然作为领导也要量材而用，给一个不可能完成该任务的人分配以此职责，那就是以牛代替马，最后将士们都因为坐骑的原因而失去了作战的最佳时机。

忠诚，要职工忠诚于自己的企业，同时企业也要忠诚于自己的职工，假使只有职工忠诚于自己的企业而企业不忠诚于职工，则势必产生副面影响，最后职工背叛企业。同时，职工要忠诚于自己的职责，作好自己的本职工作，不要让工作绊着自己的脚步，而不能前进。

激情是针对工作态度而言的，对工作要有激情，不要把工作当成负担，当你用自己的学识完成本职工作时，难道你就没感觉到自己有了很大的成就？就没感觉到自己的价值所在？此条款，我想但凡工作有激情的职工都有过这种感觉吧！诚然，书上说要我们把自己的工作作完后找事情做，这种主张我不建议大家采纳。那种越俎代庖的事情是中国人的一大忌讳，有炫耀自己，出风头之嫌，在工作容易脱离群众，众叛亲离，工作中没了朋友，也就没了工作氛围，那么即便你再激情也激情不起来了。

有了责任就要有忠诚，因为当一个选择了工作，你就承担了一份责任，就必须尽职尽责，而尽职尽责的义务就是个人的忠诚。其实了解什么是责任，明确自己该做些什么并不困难。而要尽职尽责，忠实履行职责则并非易事，而贵在坚持。对员工来讲自上而下的忠诚于企业是必须的但并不无能无条件，绝对而盲目。之所以强调忠是因为忠诚与责任双向而行，相得益彰才有价值。员工都应该感觉到是企业养活了自己，是这样的工作环境给自己提供了机遇，同样的自己也养活了企业，正因为每一个人都不懈努力，积极向上，尽职尽责，才共同铸就了企业的今天，而责任和忠诚的双向性，就充分的体现在这里。工作对员工来说在内心有着两种截然不同的感受，一种是主动工作，一种是被动工作，而作为企业，它所容纳的可接受的是主动工作的员工，因为被动工作总会给人带来或多或小的压抑。主动工作，其动力来源于工作的激情，这一种取之不尽，用之不尽的动力之源，员工先择了一种职业或者某项工作，优秀的人必然会选择努力、勤奋、热情的品质来实现自己工作的价值。工作是一个需要付出辛苦，付出努力的，而工作的态度决定了一切。没有低微的工作，而只有低微的工作态度的人。无论从事什么样的工作，中国还有句老话：“三百六十行，行行出状元，”由此可见，头脑中能存在一个什么样的工作态度，它完全取决于自己对工作的认识。工作后的报酬，无论多少，决不会代表工作成绩的全部。如果将挣钱作为唯一的目的，这只能是一种不成熟的观念。人除了取得报酬而生存之外，还要注意的是工作经验的累积，个人理想的实践。所以最好的工作不一定是工资最高，而是升迁、进修、经验、技巧和认可等综合体。

综上所述，这本书是我们每一位员工的必读书，也是我们今后的工作指南，通过《责任、忠诚、激情》这本书，我们会对工作有一个全新的认识，要劳记：

责任——每一个员工都不能推卸责任，推卸责任就意味着我们失去了实现自己价值的机会！

忠诚——在社会中，并不缺乏有能力的人，而那些既有能力又有忠诚的人才是每一个企业所看重的最理想的人才。

激情——最好的劳动成果总是由那些头脑聪明并具有激情的人来完成的。

所以，在今后的工作，我会有更高的责任感，更加尽职尽责，热心百倍的去面对工作中的每一天，为我们石油事业辉煌的明天努力的去奋斗吧！

忠诚与责任读后感【篇2】

有位布道者说过：“即使你对别人忠诚负责，你也有可能受到欺骗甚至不信任，但是如果你不负责任忠诚，那么你的生活中很难阳光普照。”我们不能因为自己受到欺骗就不忠诚，不敢承担责任，与其让自己生活在一个被人欺骗的阴影里，还不如自己走出来，看看阳光，有阳光才有温暖和希望。

无论是对自己忠诚还是对社会的忠诚，其实都是对自己的一种负责和忠诚，只有我们踏踏实实、恳于付出，我们的事业才会不断升华，而只有真正付出的人，才是有可能得到回报的人。同时，我们不仅要自己讲责任、讲忠诚，还要鼓励身边的人一起讲责任、讲忠诚。我认为，无论在物质上还是精神上，只要我们真诚地去做和付出，社会就能给我们回报。

有责任感的员工才能创造忠诚的顾客，不论我们在社会中，还是在企业里扮演着生么样的角色，我们都将会影响到我们的顾客群体，正面与负面的差别不是顾客的问题，而是企业的问题，是我们自己。如果我们能为顾客提供优质的服务，顾客怎么会不满意呢？

责任与忠诚对于一个企业而言有着非凡的意义和价值，是企业制胜的精神双璧，是企业能够在激烈的竞争中保持巍然不动的姿态的坚实根基——责任和忠诚代表一个团队成员的最基本的人心向度，是员工的最基本的一种工作精神，保证企业朝着健康的方向发展。

因为我们相信：

一个忠诚负责的人很容易成功，因为别人愿意与你合作，你会让别人感到放心，你值得信任。

2009年6月9日

忠诚与责任读后感【篇3】

尊敬的各位评委、各位领导、朋友们：

大家好！

在这个美丽的季节，我很高兴参加这次演讲。我是来自计划审计科的。首先，我要感谢各位领导和同事长期以来的鼓励、关心和支持。我感到非常荣幸！今天我演讲的题目是《爱岗敬责忠诚奉献》。

在长期的工作中，我认识到忠诚与责任、奉献与幸福是分不开的，是相辅相成的！首先，忠诚是尊重和责任的思想基础。只有对自己的工作充满热爱，才能获得源源不断的工作动力，从而提高奉献能力。奉献是尊重和责任的目标，我们要在行动中不断深化责任感。它们总体上是密切相关的。只有忠于石油企业医院事业，对工作高度负责，兢兢业业，我们才能最终获得幸福！

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。

”的确，我也是一片平凡的绿叶，虽平凡但无悔，虽平凡但无私。作为计划审计科的一员，虽然我平凡，但是我感到自己肩上的责任重大，“为石油企业医院机关科室发展做贡献”。这不仅仅是一句普通的话，更是一个需要忠诚事业、艰苦奋斗的承诺！

为了提高计划审计科工作，心中常怀责任就是最直接的思想基础！作为一名在资产系统工作的新兵，面对一系列资产数据和资产报表，我不允许犯任何错误。这是多么沉重的责任啊！但是有句广告说得好：

思想有多远，我们就能走多远。当我们将责任当作人生追求的一种境界时，就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重。有了这个境界，我们才能树立起工作的荣誉感和使命感，能够兢兢业业，一丝不苟，务实创新地做好本质工作。

要认清自己的责任，做好本职工作，就要加强思想道德建设，提高素质和作风是首要工作。我一直坚持信一句话：“认真做，能把工作做好，用心做，能把工作做出色”。

作为石油医院的一员，我经常用它来激励自己。态度决定一切，细节决定成败。我们对工作的态度，无论是积极的还是消极的，无论是进步的还是淡漠的，都直接影响到工作的质量。

工作也许很枯燥，但只要你脚踏实地、冷静下来去做，总会有收获的。

为了更好地为我们忠诚的事业做出贡献，有必要不断学习，以便更好地适应工作的需要。我作为一名共产党员，更应该立足本职岗位，注重理论修养，加强对资产管理、规划计划工作相关文件资料的学习，努力改进工作作风，提升能力素质，为党员、干部和员工服好务，让上级组织和群众满意，这就是体现对企业的忠诚，对党的忠诚!

工作以来，我亲身感受到老同志的工作作风和工作艺术，受益匪浅。他们就像是开荒的犍牛，日复一日的努力在平凡却不可或缺的岗位中，在一片荒芜中洒下种子，播种着希望。因此，在我看来向前辈同仁学***常重要的，如不虚心学习，积极求教，实践经验的缺乏必将成为制约个人工作能力发展的瓶颈，科室里的每位同仁都是我的良师益友，因为他们让我看到学***么才是忠诚，什么才是自己背负的责任！

目前，我们进入了医院历史上又一个快速发展的时期。医院正按照做精做强战略目标的要求，围绕适应四川油气田大发展形势的要求，以专科建设和石油特色为重点，以地区一流为发展目标，不断改善就医环境，提高医疗服务技术水平和服务质量，拓展医疗服务领域。在建设综合性国际能源公司的发展战略中，集团提出了中国石油西南油气田公司建设300亿大气区和一流天然气产业基地的发展目标，为油气田建设和开发提供坚实的医疗服务和健康保障。

满足川渝20多万石油职工家庭医疗卫生需求，加快总合医院建设和发展。今天我想说的是，因为我热爱我的工作，我会不断战胜自己。一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

而正是有了无数石油人默默无闻的忠诚与奉献，才有了石油医院的稳定与发展；正是有了无数石油医院人肩负责任，无怨无悔的工作，才使我们的生活更美好；正是有了无数石油医院人孜孜不倦的追求，才有了我们事业的日新月异。

朋友们，同事们，爱岗敬责不只是在枪林弹雨中的辉煌，也不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。也正是我们新时代的忠诚，对企业的忠诚，帮助我们成长，对我们热爱的事业的忠诚，对岗位的热爱，对责任的尊重，对贡献的勇气，它说的可是沉默！

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2024忠诚胜于能力读后感五篇

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？小编经过整理，为你编辑了2024忠诚胜于能力读后感五篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

忠诚胜于能力读后感【篇1】

在中核设备公司开展的读三本书活动中，我认真品读了《忠诚胜于能力》这本书，读后很受启发也很受教育，书中谈到的忠诚与能力的问题很值得探讨与研究，对于指导自己的工作很有帮助。

该书以美国海军陆战队为素材和主线，穿插了许多生动形象的企业案例和寓言故事，深入浅出地阐述了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心”这一主题思想。美国陆战队就是一支靠“忠诚”凝聚的“精锐之师”。他们以“责任、荣誉、忠诚”为行动纲领，接受挑选，挺过残酷的训练，完成了难以想象的战斗任务。他们的一些理念和准则的确可以为我们的企业，我们每一个企业成员所借鉴。那就是忠诚是胜于“一切能力”的能力，忠诚不仅是一种品德，更是实现其它能力如完成工作、完善自我、成就集体的精神能力。同时还表达了，我们只有通过与企业共命运、为荣誉而工作、用生命去执行才能说明我们正在完成忠诚这一职责。

回顾几年来企业进行的思想政治教育、企业文化的宣传，然而让我感到万分遗憾的是在现实生活以及工作中忠诚经常被忽略，人们总是片面地强调个人能力的体现，往往忽略了我们过去好的传统教育那就是诚实，也就是忠诚。在完善和提升个人素质时，每一个人都应该记住，忠诚胜于能力，服务于企业的每一位员工都应该铭记，永远忠诚的行为准则，最重要的就是素质忠诚。对企业的忠诚，对同事的忠诚，对自己的忠诚。忠诚建立信任，忠诚建立亲密，只有忠诚的人，周围的人才会信任你，周围的人才会接近你。忠诚于同事的人，能够获取忠诚的回报。共同的能力能够获取忠诚的回报。共同的能力，是成功的保证，帮助别人成功，那么自己才能成功。如同火车运行的铁轨，你是右轨，搭档就是左轨，同心协力才是双方存在的前提。

在中国近代革命史，就是无数革命先烈对党和人民的忠诚，由献血和生命谱写的辉煌，建立了新中国。日本经济危机，员工带薪休假，当他们回到家时，妻子训了他一顿：“公司遇到如此大的困难，你怎能安心的呆在家里呢?”员工忠诚于企业，连员工的家属都爱屋及乌了。从这一点，我们可以明白日本经济实力如此强大的原因了。那就是企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现，员工的成长又要依赖企业这个平台来体现，就是我们平时所讲的：企业兴，员工兴，企业衰，员工衰。

在越来越激烈的市场竞争中，人才之间的较量，已经从单纯能力对比延伸到了品德方面的对比，在所有的品德中，忠诚越来越得到企业的重视，因为只有忠诚的人，才可能有资格成为优秀团队中的一员，其忠诚往往比智慧更加重要。如果我的企业的每一名员工都能够做到这一点，在本职岗位上能够尽忠职守，尽职尽责地做好每一项工作，企业和员工都将取得收获。

书中的一个比喻给我感触极深：老板虽然是船长，你虽然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你们毕竟踏在同在一条船上。

同乘一条船，谁的方向不一样?

同乘一条船，谁的目的地不一样?

同乘一条船，如果遇上什么风浪，谁的命运又不一样呢?

忠诚的人会主动追求卓越，拥有忠诚，你就会拥有了做事的动力，工作效率就会得到更大的提升，企业和个人都会从中获益。因此无论你在哪个岗位，担任什么职务，肩负什么职责都应使以履行自己的职责为己任，使自己的每一天都有所收获，我们只有齐心协力，才能造就一个优秀的团队。

忠诚是一种美德，更是一种能力，一种责任，一种精神，我们不论占据任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了一个可以得到全面发展的平台。忠诚又是一种圣神的能力，却也是一种很普通的能力。它的神圣在于它的弥足珍贵，在物欲横流的现实社会中，虽然它得不到大众的热心追捧，却无不在发出它那令人感动的闪光;它的神圣在于它的超越一切，在被其它各种能力团团围住之下，虽然常被短视的人们刻意抛弃，却依然能在知心人的心中支配着其它能力，向世人展示它的不平凡。而忠诚的普通来自于它的无处不在，它不仅停留在人们目光聚集的焦点，也会存在于那些角角落落;它的普通也在于谁都可以拥有，它如同时间一样，让我们每个人都能公平的拥有，给我们享用它的机会。忠诚这一圣神而普通的能力，虽然我们不是英雄，但是我们同样可以拥有。

忠诚胜于能力读后感【篇2】

有一本经典内训教材叫《忠诚胜于能力》，科室要求我们背诵，这本书的封面上有这样一句话，忠诚既是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。因为这句话，勾起了我极大的兴趣，我一直认为我一直是个学习工作极其努力的人，没有从忠诚的角度思考工作，没有把做人的成败与忠诚联系起来，也没想到忠诚还牵涉这么多。

所谓读后感，自然是有感而发，书中能够和作者产生共鸣的，第一句打动我的话是这样说的：海军陆战队什么也不能带给你，而你能给海军陆战队什么呢?这正是我处上班时想的问题，在我还没有毕业的时候，很多同学都很迷茫，我也一样，唯一不同的是我找到了一个很好的方法，那就是去看一些关于就业方面的书。幸运的是我看到有一本书上的说法，和这句话很相似，说的是年轻人想要发展，最重要的是进入一家什么样的医院，看的是你能为医院做什么，也就是在这个医院你能有多大的价值，在面试的时候不要在意你的薪水是多少，而要看这家医院能给你多少发展的空间，所以我就是抱着这样的目标去找工作。很有幸地遇到孝南妇幼，它给了我一个广阔的发展空间，让我自由的发挥，同时又有一些优秀的人给我指路，教导我成长。

把困难视作磨练，已经是很高的境界了。而更高的境界，是把艰辛转化为一种享受。事实上，当一个忠诚的人全力以赴地工作时，她感受到的智慧是工作的乐趣。有人说过成长是一个痛苦的过程，这点相信每个人都深有体会，我也一样，成长就是要经历一次又一次的蜕变，过程很痛苦，结果却能让人兴奋不已。通过这两句话的阐述，让我更加明确工作中的困难甚至是磨难，那都是不值一提的事，我应该做的是打起十二分的精神来迎接它。困难并不可怕，关键是看你以什么样的态度对待它，如果你害怕了，那它就真正成了你的阻力，但如果你能够接受书中的论点，把它当作工作中的乐趣，那么他将推你走向成功的巅峰!所以，我一定会将这个理念，传递给我的朋友们，让他们以无限的热情去迎接生活和工作中出现的问题，这才是成功人生应该具备的理念!

你看到的问题，都是你的问题，立刻去解决它!工作和生活中只解决自己的困难就可以了吗?不是的，只有你能够解决更多更大的问题时，才是你能力的体现。同时这也是你对医院忠诚的一种体现，忠诚不仅表现在尽本职，也表现在为医院着想，只有做到把医院当作自己的事业，与医院共命运，这才是一个真正忠诚的员工。在日常的工作中，同样的工作，任何人都能做的时候，很难看出你有什么特别特殊的才能，所以当你把医院的问题看在眼里，并把它解决，这才是你价值的体现。而且在你为医院考虑的同时，也是在锻炼你观察问题、解决问题的能力，一件如此多好处的事，相信明白了这个道理之后，任何人都会极其积极地去做的，做份外事是你能力的体现!

当然，在很多时候，份外的事并不是一定能得到回报，或者马上就能得到肯定的，但是要记得前面说过的话，把困难当作一种乐趣去享受!书中也有解释：别为自己鸣不平，不是甘愿受冤枉，更不是愚昧的忠诚;而是树立一种多为组织利益着想的意识，当主管意识到你的成绩时，会佩服你的，同时也显示了你的气度。古有云：世上不如意之事

十之八九。所以，不要浪费时间去为自己鸣不平，因为每个人的时间都是宝贵的，把自己的时间用到最有意义的事情上，用它来为医院创造价值，同时也提升了自己的能力，这才是聪明人应该做的事情。我们虽然年轻，但不等于可以浪费生命，用自己的话说：每分每秒作最有生产力的事!

今天，我所说的目的只有一个，那就是给一些像我一样的年轻人，接受积极的教育，明白一些积极的人生道理。我觉得这本书的知识，就是积极人生的方法指引!最后，引用ABC情绪理论，有什么样的人生态度，就会有什么样的人生。希望我能够将我所学到的东西和更多的人分享，让我身边的人都有一个积极的人生，成功的人生!

忠诚胜于能力读后感【篇3】

做一个忠诚的下属并不难，也不需要你做出巨大的牺牲。只要你对自己的团队问心无愧，你就能赢得领导、同事、下属和朋友的信任。就像有人说的要检验一个人的品格修养，最好是看他在没有旁人在场时的所作所为。

在工作中，忠诚是指把领导交办的任务作为自己的职责和目标。企业或团队是自己的业务，企业或团队的发展是自己的业务发展。忠诚的人可以与同事协调配合，同舟共济，与企业或团队进退留转，荣辱与共；在集体中获得力量，获得精神满足，使生活更充实，更有成就感。

忠诚的人们不仅将工作视为谋生手段，而且将其视为一种生活享受。

忠诚，是伴随着一个人的生活质量而来的。如果你选择忠诚，你的兴趣和机会将来自忠诚。学会忠诚于自己的企业、自己的团队，才能在平凡的岗位上有所成就，成为受器重的优秀属员！

人来到这个世界上，都不可能独自的存在于世，总是和各种各样的人、各种各样的组织或团体发生关系，和团队建立一对一对的亲密朋友。如果你对团队不是绝对忠诚，团队不会信任你，你会被团队抛弃。有的人具有忠诚的品质，使人的生存能力更强；有的人不具备忠诚的品质，这样的人生存能力就弱一些。

忠诚胜于能力读后感【篇4】

近日工作之余，细细品读了《忠诚胜于能力》这本书。该书以美国海军陆战队为素材和主线，穿插了许多生动形象的企业案例和寓言故事，深入浅出地阐述了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的统帅与核心”这一主题思想。初读即不忍释卷，阅毕则感慨良深。 但凡优秀的人才，总希望成就优秀的事业，凸显自身的价值。那么，是不是所有的优秀人才都能够成就优秀的事业呢？答案是否定的，根本的原因在于：不能“成功”的人缺乏一种最重要的能力和品德——忠诚。纵观人类历史，不论是上下五千年，还是东西八万里，这样的“不忠者”比比皆是，甚至环顾我们的四周，也不难发现他们的影子。他们大都自以为是，在他们眼里忠诚已经成为“傻”和“无能”的代名词，在他们的词汇中，忠诚的对象只有自己。当然，在某些时候，摒弃忠诚、搬弄小智能够得到暂时的利益，但是，从长无的角度出发恐怕就会得不偿失。企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现；员工的长成，又要依赖企业这个平台来实现。企业兴，员工兴；企业衰，员工衰。现在大多数优秀企业在用人标准上都把忠诚作为识人、用人的首要标准，然后才是个人的能力和素质。所有公司无一例外地希望吸纳忠诚的职员，并寄希望于招聘来甄选，因为忠诚已经不仅仅是对道德标准的评判，而是一个员工对职业水准的衡量。没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人，只有忠诚的人，才有资格成为优秀团队中的一员。缺乏忠诚的人才，没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，也成为“怀才不遇”的主力。我认为，作为一名员工，其忠诚往往比智慧更加重要。如果每个员工都能做到这一点，在本职岗位上克尽

职守，领导在与不在都一样尽职尽责地做好每一项工作，这无疑是企业最大的福祉，也是员工走向自己职业生涯成功彼岸的起点。世界知名的微软公司，老员工的`比例已经超过百分之九十，他们用忠诚和努力，造就了微软今天的霸主地位，自己也从中得到了更加丰厚的回报。在这个人才竞争日趋激烈的社会里，忠诚已经成为每个人安身立命之本，成为求生存、谋发展的重要能力和首要条件。一量缺乏了忠诚，就好像有了一把双刃剑，伤害了个人，也伤害了团体，书中《一片森林的罹难》的寓言故事就生动深刻地说明了一个人缺乏忠诚的严重后果。

俗话说“危难见真情、日久见人心”。不错，在企业蒸蒸日上的时候，你忙、我忙、他也忙，一些人的投机之术和取巧之能暂时被企业红火的发展势头所掩盖，他们一边忙于阿谀献媚，一边任由我行我素，而实践是检验真理的唯一标准，时间是验证忠诚的最好试剂。随着企事业的不断发展壮大和企业对员工素质要求的不断提高，这些不忠的人，这些喜欢阿谀奉承的人开始不适应了，开始掉队了，原来透支的忠诚和种下的苦果终究会自己来背负。

书中的一个比喻给我的感触极深：

老板虽然是船长，你虽然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你们毕竟踏在同一条船上。

同乘一条船，谁的方向不一样；

同乘一条船，谁的目的地不一样；

同乘一条船，如果遇上什么风浪，谁的命运又不一样呢？

我们的物资集团也是一条船，是一条历尽沧桑、生机盎然，蓄力竞发的战船。正因为前面的路还很远，前面的风浪还很大，所以，我们才应该清理一下我们的船舱、检修一下我们的机器，修正我们的制度和程序，选拔忠于职守、任劳任怨、眼力好、胆识大、见多识广的年轻水手来担当起远航的任务。这个时候，就需要我们大家携起手来，相信我们的船长，支持我们的水手，忠于我们的集体，齐心协力的把我们的战船引领到更宽更远的海洋。

忠诚胜于能力读后感【篇5】

海军陆战队能够成为美国精锐，在于有一批又一批世界一流的海军陆战队队员，伴随着海军陆战队的成长.而世界的微软、IBM、沃尔玛等企业之所以能够成长为世界一流的企业，是因为始终有一批世界一流的员工在和这些企业一起奋斗，与企业共命运。

当美国第一任财长汉密尔顿遇到伯克的时候，立刻被伯克不可复制的才华所吸引，但很快汉密尔顿就发现了伯克在出色的才华之外的致命的缺点：就是缺乏忠诚----他对所供职务没有忠诚、对汉密尔顿没有忠诚，对朋友没有忠诚，这家伙忠诚的就是钱.他无视汉密尔顿的信任，无视其忠告，在市场上翻云覆雨，大玩黑幕交易的把戏，最后导致朋友、亲随、亲戚...大批的人破产，自己也因为欠债进了监狱。

忠诚是一种责任。这是我体会最深的一点，书中有几句话让我非常受启发：忠诚不谈条件；忠诚不讲回报；忠诚是一种义务；忠诚是一种责任；忠诚是一种操守；忠诚是人生最重要的品质。确实是这样的，只有把忠诚理解成这样，忠诚才会让我们的工作变得更有意义，忠诚才能赋予我们工作更大的激情。

这本书中谈到了“识别忠诚的五项标准”：

①具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。

②勇于承担责任，有任务不推委，工作出现失误不找借口。

③总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司的利益。

④绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。

⑤忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。

对照这几项标准我感觉自己很多方面需要不断提升自己。

忠诚使自己的工作变得有意义，也是让自己更加有意义。书中一个章节讲到“荣誉来自忠诚”。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己异的工作成果奉献给社会；为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，展示你迷人的工作形象；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。他自己会受到人们的尊敬，人们也会把的荣誉给他。

这一段话深深震撼着我，回想平日的工作确实是这样，有时虽然失去了一些暂时的利益，但得到的是别人的尊重；有时虽然多做了一些，但得到的是更多的支持和拥护。就像我们的团队，我们除了工作时间还付出了很多业余时间，思考一些问题，做一些格外的工作，协助和支持其他部门同志的工作，就是这样才得到了大家认可，得到了大家的理解和支持，我想这就是互相影响吧，只有互相影响互相忠诚才能得到双赢的效果。

忠诚是一种品质更是一种能力的表现，忠诚不是愚忠，而是要以自己的业绩来证明，做到忠诚会让自己得到荣誉，我们应该用极强的执行力去执行这种忠诚。再就是我们应该忠诚于公司、忠诚于职业、忠诚于上司、忠诚于同事，忠实于自己。

责任读书笔记通用

众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？小编推荐你不妨读一下责任读书笔记通用，请阅读，或许对你有所帮助！

责任读书笔记(篇1)

打开《教育文摘》，开卷篇《责任与爱心》这篇文章就使我感触颇深。责任源于爱心，更归于爱心。倚栏轩文学网

每个人除了主动而积极的学习之外，还要懂得爱与尊重。即使被认为是“无可救药”的人，我们都有责任和义务对他进行挽救和改造，尤其作为教师更因担负起教育、引导、发展的责任。

教师育人，最重要的品质是必须具备爱心和责任心。一位名符其实的好老师必须具备这种良好的师德和优良的职业作风，才能在教育过程中，用自己的人格形象去教育、感染学生，用自己的行为习惯去影响和熏陶学生，以产生一种潜移默化的作用。

学生是学习的主体，教师工作应该把以“学生为中心”的思想贯穿在整个教育教学过程中，用爱心和责任心去感染学生。对待差生首先要树立“教育就是要培养人，转变人，使他们充分发挥作用”的思想，坚持对他们进行长期的观察、分析和教育，尊重教育效果的客观性，探讨教育措施，进行不懈的教育效果的积累，以达到质的飞跃。在塑造人、转变差生过程中，要细致了解和分析学生，找出各自的优点和缺点，做到眼中有“人”，因人施教，才能开启学生的智慧。学生犯了错误，批评处理要恰当，否则会形成恶性循环；学生有了一点进步，教师就要立即给予表扬和鼓励，帮助其形成较完美的人格。

教师自始至终都应把一颗爱心融化在学生的心田，以微笑和友谊蕴含学生的不足和过错，以情感和宽容激励学生的志趣，以高度的责任心做好育人的本职工作。我想，只要每个教师都用爱心和责任心去完成教育教学工作，就不会有“孺子不可教”的现象存在了，我们的基础教育工作就会结出丰硕的果实。

责任读书笔记(篇2)

在过去，我曾经这样认为，工作就是把自己本分的事做好，然后就等着下班。做事的态度也是极其被动，工作中遇到困难，挫折就退，老是抱着当一天和尚敲一天钟的心态，没有主观意识。上班下班总是忙忙碌碌，然后等着领一个月的薪水，似乎也找不到多少不平凡的业绩。花了一星期读了《责任胜于能力》这本书，使我受益匪浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的"责任"二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么？

我认为，责任，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的终始。事实上，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。无论你所做的是什么样的工作，只要你能够认真、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会得到尊重和敬意。对于任何工作，安全因素重于一切，只有自身健康安全的前提下，才能让员工好好工作。特别是对于特种设备工种的工作人员，必须时刻打紧十二分精神，这不仅是对自己、家人负责，更是对公司负责。

每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任。千万不要自以为是的忘记了自己的责任。对于这种人，巴顿将军的名言是："自以为了不起的人一文不值。遇到这样的军官，我会马上调换他的职务。"巴顿强调的是，在作战的每个人都应付出，到最需要你的地方去，做你必须做的事，而不能忘记自己的责任。不应该杞人忧天，要适应工作环境，不是环境来适应你。要时刻学习，与时俱进，跟上工作的进程。

有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂。假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。因为在你的生活中，有大部分的时间是和工作联系在一起的。不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。你对工作的态度决定了你对人生的态度，你对工作中的表现决定了你在人生中的表现，你在工作中的成就决定了你人生中的成就。所以，如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就请在工作中勇敢地负起责任。

在一个团队里，最需要的就是成员们的协作和彼此之间的责任感，只有这样，工作才能得以顺利的完成。团队的成功靠的是成员们对团队的责任感，成员们的成功靠的是彼此的责任感。我们知道，没有任何一个人愿意与一个整天提不起精神的人打交道，也没有一个家公司的老总会提拔一个在工作中萎靡不振，整天给其他成员带来消极情绪的员工。因为他一个人在工作过程中的萎靡不振，不但降低自己的工作能力，还会对其他人产生负面影响。

IBM公司人力资源部部长曾对记者说："从人力资源的角度而言，我们希望找到的员工都是一些对工作充满激情的人，这种人尽管对行业涉猎不深，年纪也不大，但是，他们一旦投入工作之中，所有工作中的难题也就不能称之为难题了，因为这种激情激发了他们身上的工作态度，同时也传染给其他同事。从而产生出对待工作的感情。"所以我们团队更需要的是一个有激情、责任的成员，因为我们知道，当一个人对自己的工作充满激情的时候，他便会全身心的投入工作之中，这时候，他工作的自发性，专注性等等会带动团队工作的积极性，给工作带来良性发展。

有一位伟人这样说过："人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后。"责任能够让一个人具有最佳的精神状态，精力旺盛的投入工作，并将自己的潜能发挥到极致。一个员工能力再强，如果他不愿意付出，他就不能为企业创造价值，而一个愿意为企业付出的员工，及时能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。这就是我们常常说的："用B级的人才办A级的事情"，"用A级的人才却办不成B级的事情"。一个人是不是人才固然关键，但是最关键的还在于这个人才是不是这个企业真正意义上负责人的员工。

当然，责任胜于能力，并不是说对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。对一个企业来说，员工的责任和能力都是动态的，不可或缺的。

责任读书笔记(篇3)

读完《把责任落实到位》这本书，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。责任是每个员工的第一行为准则，是成就人生的基石，一个对企业、对工作负责任的人，才是对自己真正负责的人。大到社会，小到家庭，我们都有不可推卸的责任，它对于我们的生活，工作，学习都有着不可估量的作用。从大道理说，“责任”就是最基本的职业精神，从小的方面来讲，“责任”就是一个人做事的基本准则。

对企业而言，它就是一种工作态度，是我们就业的前提，是实现自我价值的重要依据。任何人都希望实现自己的人生价值，那么就需要我们：工作不分贵贱，事情不分大小，无论做什么事情都要投入百分之百的精力和热情，这既是对自己，也是对公司、对单位、对企业负责，总之就是必须要有高度的责任感。

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定一个人的工作成绩，假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥出自己的'能力，克服困难完成工作。只有清楚地认识和了解了自己的责任和职责，并承担起自己的工作责任，那么工作就由被动转化为主动，并从中享受到工作的乐趣和取得成绩的快乐。

“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有的人，才是企业和公司发展最需要的。因为责任最终要靠行动去实现，要想自己在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，那么就应该有强烈的责任感，而强烈的责任感源于我们平时生活中的点点滴滴，我们要敢于为我们我言行负责，使责任成为我们生活的习惯。人人都有责任意识，人人都有强烈的责任感，那么无论是社会，是国家，还是企业，就真正的“活”了。

责任读书笔记(篇4)

认真拜读了《工作就是责任》这本书后，真正地体会到税务系统办公室做为单位的中枢，担负着上情下达、综合协调、信息反馈、督办检查等重要的职责，既要办文又要办事，既要服务领导又要面向基层，既要对内搞好日常行政管理工作，又要对外向纳税人、社会各界宣传税法，没有较高的政治、业务素质和吃苦耐劳的精神，难以做好办公室工作。目前我们国税系统正在开展以强化业务建设为主线，全局提升税收征管水平工作，这就给办公室工作人员提出了新的更高的要求，如何做好新时期的办公室工作，具体讲就是要努力去除“三病”，强化“三功”，锻造“三风”。

一是要去除“三病”。办公室的同志工作很苦、很累，在日常和重大工作中都经得起考验，堪称精锐之师，但以更高的标准去衡量，仍有一些不足，主要是“懒、散、拖”。“懒”主要表现在脑懒、手懒、腿懒、嘴懒。搞文字工作的不动脑、不用心、不练笔，写材料东挪西凑，改头换面，甘当“文贼”，唯“懒”是图；搞事务工作的腿不勤，嘴不勤，工作缺乏沟通、交流，紧迫感、责任感不强，战斗力不高；“散”主要表现为纪律散、作风散、思想散，没有雷厉风行之举。少数同志无组织，无纪律，对己宽，对人严，疏于本职工作，忙于窗外之事，种着别人地，荒了自己田，做无用功，有事不请假，不报告，不懂规矩，不讲风格，心不安，神不宁，热衷于迎来送往，吃吃喝喝；“拖”主要表现为个别同志干工作拖拖拉拉，挑肥拣瘦，雷声大、雨点小，不是比工作，比奉献，而是比待遇、比实惠，绕着困难走，迎着荣誉上，小事拖大，易事拖难，不讲效率，不讲方法。“三病”的存在贻误工作，影响机关形象，必须坚决摈弃。

二是要强练“三功”。办公室是单位的“神经中枢”，办公室每个人的工作质量、主动意识和个人作为都会对全局工作产生巨大影响。为此办公室人员要强练“三功”：一是“说功”。语言是心灵的窗口，作为一名税务工作人员，尤其办公室工作人员，“说”显得尤为重要。“能说会道”是基本素质之一，同时也是一项必须经过长期训练才能获得的本领，“勤能补拙”，要掌握这项本领就必须多说、多练、才能准确传达领导意图和命令，如实反馈基层意见和建议，不说“剩话”、“废话”甚至“错话”、“假话”，讲的话让别人想听、爱听，听得入迷，体现出应有的水平和品味；二是“写功”。不能说不行，能说不能写也不行。文字工作是一项基本功，是机关干部必备的素质，搞文字工作就像建房子，打腹稿就是画图纸，搭框架就是建主体，润色加工就是搞装修，没有较高的技能就盖不出好房子，没有一定的文字功底就写不出好文章。在实际工作中，我们税务系统办公室人员只有日常多积累素材，从一篇信息、一个“豆腐块”写起，敢写、勤写、善写，才能达到“以文兴税”的良好效果；三是“做功”。“说话只是树叶，行动才是果实”。一切离了实践将无从谈起，要把好事办好，实事办实就必须用真劲，下真功，扑下身子，埋头苦干，把工作往深里做，实里做，三天打鱼，两天晒网，没有持之以恒的精神将一事无成。近年来，市局始终把提高机关工作效能作为重要工作长抓不懈，办公室人员只有做“实功”，练“强功”，才能立“大功”，从而把各项税收工作落到实处。

三是要锻造“三风”。从全市国税工作形势看，今年的税收难度非常艰巨，作为重要部门的办公室要充分发挥职能作用，紧紧围绕国税中心工作，进一步提升参谋服务，信息宣传，行政管理和其它工作水平。若想进一步适应新形势，使办公室工作更加主动，干出特色，不断创新，办公室人员要锻造“三风”。一是学习之风。要多读书，多看报纸，善于捕捉各种信息，才能思路更宽，视野更广。学习也是工作，加强政治、业务学习是做好办公室工作之要，科学技术日新月异，知识经济日益显现，学习成为每一个人生存和发展的先决条件，不学习就无法工作，不学习就会被时代淘汰，要把学习作为人生不懈的追求和高尚的思想境界，以手不释卷的精神搞好学习，达到提高能力、增强素质的目的；二是研究之风。没有争论，没有撞击，就没有灵感，火花，“谋之贵众，虑之贵详”开拓每个人的思路，挖掘每个人的潜力，进行深入研究是精神生产必不可缺少的关键环节，研究不仅可以引发写作的欲望，而且可为创新打下坚定基础。在机关内部应进一步形成研究、探讨问题的风气，进而形成一种制度；三是调查之风。没有调查就没有发言权。办公室人员作为全局工作参谋，首先要参与，参与就要调查，不调查不了解意图，不掌握情况，要想把讲话、文章、信息等文搞写深、写活、写出特色，就要摒弃官老爷的衙门作风，深入到基层征收单位，植根于纳税人之中去调研，去掌握第一手材料，努力把握税收工作的时代性、研究规律性，赋予创新性，这样写出来的东西才能具有一定的水平，才能成为精品，才能与当前的税收工作合心、合拍、合力，以真正发挥办公室的最大最优效能。

责任读书笔记(篇5)

当我们看到老板给我们所有管理人员发的这本责任决定成败的时候，我从中学到了很多，也看到了作为一名管理人员在自己的实际工作中所应该承担的责任，不管大小那不是单凭一句空话就可以轻易实现的承诺，我们更应该从书本里很多的故事中学到做人、做事的道理，对于一个团队而言，不仅要有明确的责任体系，还应该建立以责任为核心的企业精神，使责任这两个字成为团队精神的核心。我们经常会听到责任这两个字，很多企业的领导者认为，这是人人都烂熟于心的概念，谁不知道自己应该承担责任呢。然而事实上是，这两个字，只是烂熟于耳，真正往心里去，并且能够做到的又有几个人呢？对于很多企业来说，责任是至关重要的。

责任是成果，责任是创新，责任即效率，责任即生存，责任是企业的立命之本。责任感是不容易获得的，原因就在于它是由很多小事构成的，但是最基本的是做事成熟，无论多小的事，都能够比以往任何人做得更好。在实际工作中，很多人都认为自己的工作已经做得很好。但是，你真的已经发挥了自己巨大潜能而把事情做得卓越了么？每个人都拥有自己难以估量的巨大潜能，假如能够以负责的态度工作的话，就能够把自己身上的潜能最大限度的发挥出来，而把事情做得卓越。

作为员工，不要总抱怨老板没有给你机会，有空的时候不妨仔细想一想，你是否能够在老板交给你任务时，漂亮的完成任务？并且没有那么多的空话，你是否平常就给老板留下了一个能够承担责任勇于负责的印象？如果没有，你就别抱怨机会不来敲你的门。

其实每一个老板都清楚他自己最需要什么样的员工，因为一个员工有时就代表了一个公司的整体。所以身为员工，不要以为自己只是一名普通的员工，其实你能否担当起你的责任，对于整个企业而言，同样有很大的意义。

每一个普通员工都有义务，有责任履行自己的职责和义务，这种履行必须源自发自内心的责任感，而不是为了获得什么奖赏。工作不单单是赖以生存的手段，除得到金钱和地位外，要考虑到自己应尽的责任，老板心里最清楚自己需要什么样的员工，没有责任感的员工不可能是一个优秀的员工。就算你是一名最普通的员工，只要你担当起了你的责任，你就是老板需要的员工。

责任读书笔记(篇6)

当公司把《工作就是责任》这本书发到我手中时，我当时就感觉这本书将会带给我很大的启迪和触动。

首先是封面图片蕴含的寓意非凡，这和书名遥相呼应：四个人一起托举着“地球”，很吃力的样子。这个情景让我联想到了——桌子，这四个人就像是桌子的四条腿，一起在支撑着桌子，如果哪一条腿掉了，或者坏掉，桌子都会立不稳倒下，所以说桌子的四条腿都必须完好无损，且缺一不可，四个人所以都要再各自位子上一起用力，尽职尽责，否则，“地球”就要掉下来！

读完这本书后，仍然被其中的励志案例和企业家的行动指南所吸引，这些企业家可以说是“过来人”，他们都经历了艰难的创业，苦心的经营，才有了现在的成功。他们在书中所道出的经验让我觉得：一个人工作时所具备的责任心，不但与工作效率有很大关系，而且对于他本人的品格也有很大影响，工作责任心就是一个人的人格表现，工作就是一个训练，培养责任心的大学校。

书中暗指：检验人的品质有一个标准——就是他工作是所具备的责任心。假使他对工作是被动而非主动，假使他对工作感觉到厌恶，没有热情，不能使工作成为一种喜悦，一种责任，而只觉的是一种苦役，那他这一生一定不会有所成就。所谓人生的意义，实质就是工作的意义。

即使我们为环境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力设法从这些乏味的工作中找些乐趣，意义来，要知道凡是应当做，而必须做得工作总不可能是完全无兴趣，无意义的。问题是完全在于我们对待工作的精神状态如何，责任心如何。因此，任何情形之下，不要对自己的工作产生厌恶。工作占了我们人生大部分时间，一定要认真的去处理，不能做一日，算一日，得过且过，这样也就能折射出责任与工作，乃至工作热情基本上是相辅相成的，是压力也是动力，更是推动人生最重要的能量来源。

怎样提高工作热情？工作责任心必不可少，工作就是责任，有了责任感，工作自然出色！

有责任心的人一定会努力工作；有责任心的人一定会工作细致，精神热情，听从安排，肯于协作；有责任心的人做每一件事都会坚持到底，不会中途放弃，说到做到，有个交代；有责任心的人一定会按时按质按量完成工作任务，解决问题，能主动处理好分内与分外相关工作，有人监督与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任。

如果我们这样对待工作，上至高层领导，下至一线员工，人人都对各自工作有这一颗强烈的工作责任心，那就能更好的做好本职工作，从而使企业不断的发展壮大。

人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充实，令生命散发光辉责任的界定！

责任读书笔记(篇7)

《责任胜于能力》是一本“全球500强企业奉为圭臬的理念和价值观”的书。读后对我的触动很大，书中运用了通俗易懂的语言，以责任、忠诚、能力为重点，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，有很强的说服力，使我深受教育，对文中的“责任”二字有了更深刻的认识和理解。我们常常听说，“责任重于泰山”、 “天下兴亡，匹夫有责”（ 顾炎武），做事要负责任，做人要有责任心。那责任到底是什么？

首先我认为，责任，是一种态度，是一种最基本的职业精神。

有一个著名的木匠叫弗兰克，他因敬业和勤奋而深得老板的信任。当他自己想退休回家与妻儿共享天伦之乐之时，老板依依不舍，再三挽留，但是他去意已决，老板只好答应他的请辞，但希望他能帮助自己盖最后一座房子。弗兰克无法推辞，却归心似箭，心思已完全不在工作上，用料也不那么严格，做出的活也全无往日的水准。等到房子盖好后，老板将钥匙交给了弗兰克。

“这是你的房子，”老板说，“我送给你的礼物。”

弗兰克愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生盖了那么多豪宅华亭，最后却为自己建了这样一座粗制滥造的房子。

这个故事说明：一个再优秀的员工，如果他主观不愿付出，就不能为企业创造价值。

责任就是既然已经选择了去做某一项工作，就应该付出努力去完成它。现实中有少数人对自己所从事的工作并不满意，工作中充满了抱怨，总有各种各样的借口，总认为自己付出的多，获得的少，在一定程度上认为，工作只是谋生的一种方式，认为工作就意味着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水。读过书以后，我明白了：工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一名教师，如果在学生的质疑上得过且过，就会影响一名学生的将来，一位建筑工人，如果没有按照计算好的材料建设，就会使整个建筑瞬间倒塌。一个人，工作态度不端正，没有应有的责任意识，也会成为社会的蛀虫。所以，无论是哪一个行业，从业者的责任意识是至关重要的。让我们记住社会学家戴维斯曾经说过这样的一句话：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的机会，工作意味着责任”。

其次，责任是一种追求，一种对理想对使命的追求。

科尔顿说：“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——就是对责任的追求。”责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信誉和尊严。清醒地意识到自己的责任，并勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心无愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但是不可以没有责任。

有三个工匠在一起盖房子。行人路过，分别问他们在干什么。

第一个工匠一脸茫然地说：“没看到我在忙吗？工头安排我来砌砖呢。“

第二个工匠很兴奋地说：“我在盖一栋很大的房子，等这房子盖好了，就可以住很多很多人。“

第三个工匠非常自豪地说：“我要让这座城市变得更美丽。我要争取让城市里的每一个人都称赞我们的城市是最漂亮的。这是我这辈子一定要做的事情！“

十年以后．．．．．．

第一个工匠还是一名普通的工匠，在埋头砌砖。

第二个工匠成为了工程师，在工地上指挥大家建房子。

第三个工匠当上了这座城市的设计师，在他的规划下，这座城市正变得越来越漂亮。

同样是在盖房子，前两个工匠从来没有想过树立自己的使命，也不会发现工作背后的意义，于是工作起来没有动力，得过且过。在第三个工匠的心目中，拥有一个为城市增添美丽的使命，因此他在实践使命的过程中，为自己赢得了精彩的人生。

有人说“假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。”在我们每个人的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的，责任就是对工作的出色完成，作为教师，我们在工作中难免会遇到一些调皮的学生或者说行为习惯较差的学生，需要我们用耐心和爱心去教育他们。在学生周而复始的反复不良行为中，你有可能会放弃对他们的教育。如果你有很强的责任心，你即使生气、无奈，你也不会放弃他们，而是勇于面对，耐心引导，使之成才，教育好他们是我们义不容辞的职责。老师上课的时候，看到学习不积极的现象，应该深恶痛绝还是深刻的反思？一个教室里，没有如饥似渴的学生，就如同一个剧场里没有热情的观众，只能说明，演员的表演太缺乏诱惑力了。我相信我们在座的各位教师都有能力做到让自己的表演更精彩，但是我们又有多少个人将之作为使命去追求了呢？“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有的价值中它处于最高的位置。”我想，爱默生的这句活，放在今天同样令人振聋发聩。

第三，责任更是一种坚持，激情是短暂的，而责任是长久的。

1968 年墨西哥奥运会比赛中，最后跑完马拉松赛跑的一位选手是来自非洲坦桑尼亚的约翰·亚卡威。他在比赛中不慎跌倒了，拖着摔伤且流血的腿，一拐一拐地跑着，直到当晚 7：30，约翰才最后一个人跑到终点。这时看台上只剩下不到 1000 名观众，当他跑完全程的时候，全体观众起立为他鼓掌欢呼。之后有人问他：“为何你不放弃比赛呢？”他回答道： “国家派我从非洲绕行3000公里来此比赛，不是仅为起跑而已——而是要完成整个赛程。”是的，他肩负着国家赋予的责任来参加比赛，他用坚持诠释了责任。其实，责任就是做好你被赋予的任何有意义的事情。责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。

我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱；我们的工作需要责任，工作因为使命而精彩；我们的人生需要责任，人性因为使命而升华；我们的企业需要责任，责任让企业红红火火，我们的社会需要责任，因为责任能够让社会长治久安；我们的国家需要责任，以实现国家的伟大复兴。

没有做不好的工作，只有不负责任的人！任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己的信念。相信只要我们每个人谨记自己身上的责任，为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给同事以帮助，努力工作，忠诚于企业，追求使命，捍卫荣誉，我们一定能不断超越，在工作中成就卓越的自我。

父与子读后感通用12篇

幼儿教师教育网的编辑今天特意为大家搜集了一些与“父与子读后感”相关的资料，刚接触书籍时，仔细阅读书中的情节，我们会产生自己的想法。写读后感时可以在开头简单介绍下作品，但不能大量复述原文内容，我们为您准备了本页的精髓敬请品味！

父与子读后感【篇1】

偶然的机会我和爸爸在“大众书局”看书的时候发现了这本有意思的父与子。第一次看这本书并没有被它的封皮吸引。因为里面的爸爸是个长着大胡子、挺着大肚子的秃头男人。从封面上绝对没有《冰雪奇缘》、《疯狂动物城》、《海洋奇缘》这样的书吸引我。但是当我静下心来用心看这本书的时候，我发现原来爸爸和孩子生活的点点滴滴都被记录在这本《父与子》里。

爸爸和孩子就像生命中的搭档。当父亲有了困难时，第一个想起的是孩子，当孩子有了困难时，第一个想起的就是自己的父亲。有时候孩子是父亲的开心果，有时父亲是孩子的顶梁柱。

孩子总会按照父母的模样装大人，比如有一集，儿子认为用两样东西就可以妆成爸爸的模样。他先贴了胡子，带了头套。等他对着镜子皱眉装爸爸的时候，一脸苦相，正好被路过的爸爸看到。接下来其实他发现长大未必是件快乐的事情。

作为小孩子，我觉得每天都很开心。因为我有爱我的爸爸妈妈，在我需要帮助的时候，他们都会给予我无私的爱护和帮助。我也爱我的爸爸妈妈，我能跟他们一起体会生活中的快乐，每一个点点滴滴。不论我学习成绩上有进步，还是我的古筝考到了更高的级别，又或者我读到了一本好书。我都想告诉他们。对了，我现在还有个新的小伙伴，我的弟弟！虽然他现在还不会说话，不过等他稍微长大一点的时候我一定把我所以看过的好书和有意思的动画片给他看。

家人就是要一起分享快乐，我爱我的家和家人。

父与子读后感【篇2】

如果你问我最喜欢哪一个人物，我决对脱口而出：“儿子！”没错，这正是大作家埃·奥·卜劳思在《父与子》这本书里的主人公：“儿子”。接下来我就来告诉你们，我为何要成为“儿子”的“粉丝”吧！

我不但喜欢“儿子”，还嫉妒他有一个好爸爸。好爸爸和“儿子”之间每天都会发生爆笑故事，如：一天儿子哭了，好爸爸便给他当马骑，结果看见一只狗朝他叫，好爸爸便扑了上去，把狗给吓跑了。还有一次，好爸爸想出去玩会，把儿子留在了家里，儿子一生气，在小区的四个灯上画上了爸爸的头像，还戴上了帽子，当爸爸从外面“游玩归来”时，却发现还有四个“爸爸在愤怒地盯着他……哈哈……

另外，我喜欢“儿子“还有一个原因，她的长相很可爱！“儿子”穿着一件黄衬衫，一条绿裤子和一双黑鞋子。头发比较长，但被理发师剪成了“半秃”，眼睛只有豆大小，但一受惊却比鸡蛋还大！

而且，这本书里有英文，有中文，很适合我阅读。通过这本书，我也能感受生活的乐趣和亲情的温暖。

父与子读后感【篇3】

今日，我刚看完了一本书。姓名叫《父与子》。这是一本诙谐连环画。它的内容非常丰富，它使一代又一代人从中取得高兴。每个阅览《父与子》的人都无不为这一对从不本分，总得惹出点儿事来的父子由衷的发笑。

《父与子》由他们往常开端，过着高兴的日子。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子认为着火了，立刻就取一桶水泼曩昔。儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他补缀裤子，儿子认为没事的时分，补缀完了仍是照样打他。还有一个让家长签字的绝技，儿子问父亲：你能蒙着眼睛写自己的'姓名吗?成果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而自豪。

父与子是一对心爱而风趣的人物。他们仁慈、正派、真诚和宽恕，懂得日子，有诙谐感。他们对日子中的奇遇或俗人小事，总是抱着达观的情绪，平缓的心境，有时乃至显得单纯，去消释对立，去自寻其乐。咱们每个人，不管是小孩或大人，只需具有诙谐情味与平缓的心态，日子中怎么没有高兴呢?

看过这本书的人，必定忘不了这父子俩典型形象：脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲，一头乱发、小不点儿的儿子。

每个家庭就得以父与子为典范，过上调和、高兴的日子。

父与子读后感【篇4】

在朋友的介绍下，在老师的推荐下，我买了一本书，名叫《父与子》。虽然它没有《三国演义》那么闻名于世，也没有《安徒生童话》那样的大道理，只是简简单单的几副漫画，却引人注目，令人开怀大笑。

整本书由漫画构成，漫画中没有一个文字。《父与子》反映的是父子之间有趣的故事，如爱子的力量。其中一副漫画的内容是：有一位小偷，去银行抢劫。无意中把儿子推倒在地。父亲见儿子哇哇大哭，以迅雷不及掩耳之势跑进银行。像狂贬小朋友一样三拳两脚把小偷打的鼻青脸肿。小偷阴谋败露了，落荒而逃，顿时，父子俩名声远扬。

为什么父亲会如此凶狠地打小偷?就是因为小偷把自己的儿子一把推倒。否则父亲早把这件事置之度外。这就是爱子的力量。

漫画中，那个秃头大胡子爸爸，慈祥、和蔼、幽默，那个留着刺猬头的淘气儿子调皮、机灵、可爱。虽然整篇漫画没有一字，但情节通俗易懂，别有一番风趣。

我们每个人都有父亲，每个人都可以得到父爱。让我们一起像文中的儿子那样用心去体会父爱，感受父爱，回报父爱。和父亲一起喜怒哀乐，一起做有趣的事，一起助人为乐。天长日久，父亲和我就是一对形影不离的好朋友。

父子情这种力量，这种温馨、这种幸福，使我们每个人都有所震撼，有所感动。就算是铁石心肠、冷漠无情的人都会为之感动。

父子情溶冰化雪，父子情深如大海，父子情形影不离，父子情感天动地！

父与子读后感【篇5】

许多书让人开心大笑，舍不得放下。而我喜欢的《父与子》让我笑得有感触，有思考，我在开心大笑时感受到了温馨的父子情。

《父与子》的作者是连环漫画大师埃·卜劳恩，在他创画时期，正是德国纳粹猖狂之时，他的各种各样反法西斯的漫画登上报刊、画展，因此遭到了法西斯疯狂地压迫。虽然如此，还是不能减少他对儿子的爱。

卜劳恩与儿子克里斯蒂安的亲情和趣事一幅幅生灵活现地在卜劳恩画笔下油然而生。一次次误会，一次次巧合和幻想，甚至父亲打孩子的场景都让人忍不住哈哈大笑，无比亲密的父子情足以感动全天下。

不幸的是，这个可爱又调皮的孩子失去了最爱他的父亲——1944年4月6日，卜劳恩因为咒骂和画画讽刺希特勒和戈培尔，被“人民法庭”逮捕，被判“反国家言论罪”并处以死刑。在开庭前这一天，卜劳恩在牢房中自杀，天衣无缝的父子情就这样被无情地撕碎了。

作者死了，但是《父与子》漫画册却广为流传，在书中，时而暴躁，时而温和的父亲和调皮、可爱的儿子生活在一起。父亲教子有方，却不时闹出笑话。儿子的调皮可爱更是一大笑料，两人都心地善良，乐于助人。

父与子读后感【篇6】

我在二年级的时候看过一本有趣的漫画书《父与子》，现在重新读它，还是津津有味。

《父与子》中，只有图画，没有一个文字，却十分幽默。作者采用幽默的画面反映出父子俩的父子情深。

关于父爱，大家的理解都不同，有人认为父爱是给自己买想要的东西；有人认为父爱是有花不完的钱；还有人认为父爱是能给自己过上幸福的日子。但是对于富兰克林罗斯福来说，父爱是父亲给予的自信心。

在我自己的生活中也有这样的例子。

有一回我弄伤了自己，要做手术。爸爸在我做好手术后一直待在我身边，目不转睛地盯着我，盼着我早一点醒来。当我睁开眼睛时，我发现爸爸额头上布满了汗珠，头一句就问我：“感觉怎么样，想吃东西吗？”没等我回答，爸爸就跑过去给我拿了一瓶八宝粥，一口一口地喂给我吃。听别人说我爸爸为了照顾我，一夜都没有睡。我听到这儿不禁热泪盈眶。

世上只有爸爸好，有爸的孩子像块宝，父爱无处不在。

父与子读后感【篇7】

《父与子》这本书是伟大的埃·奥·卜劳恩大师创作的。这是一部只有图画而没有言语的作品，深得大家的喜爱。

《父与子》讲的是父亲与儿子在生活中遇到好玩的事。父亲幽默风趣，儿子淘气可爱，他是一对举世闻名的快乐敌人。父子俩，他们过着无忧无虑、幸福温馨的生活，他们善良朴实的性格和深厚的父子之爱一直陪伴着他们走到动画片的最后，这部动画片以深厚的父子情感感动了亿万读者。

让我来介绍这对快乐的父子俩吧！

这位爸爸深爱着自己的儿子，虽然没有真正为我们说明，但在他的每一个举动中，都可以看出这一点。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了，马上就拿一桶水泼过去。

儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：“你能蒙着眼睛写自己的名字吗?

”结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而骄傲。还有一次，圣诞节来了，父亲给儿子买了一顶小帽子，把枪当圣诞礼物送去了。儿子还用零花钱给父亲买了手套、拐杖和领带。

当他们看到对方给自己买的礼物时，都感动得流下了眼泪。父亲抱着儿子哭了起来。他们都为对方对自己的爱感到幸福。

他们坐在钢琴前，演奏优美的**，唱歌。弹完钢琴后，我儿子骑着自行车在圣诞树上转来转去。我的父亲和儿子非常高兴。晚上，父亲拿着领带、手套和拐杖站在镜子前。

这本漫画让我感受到了父亲的爱。只有一个道理：父爱和母爱是世界上最伟大的爱，所以我们应该孝顺父母，听父母的话，努力学习，成为父母的骄傲！

父与子读后感【篇8】

从小学算起，我已经度过了12年的学生生涯。成绩虽数不上是最好的，但我觉得自己学得还比较轻松，这大概受益于我的学习方法吧。

每堂课前我都要进行预习：语文,把要学的课文看一遍，自己先用笔将重点，要点及不懂之处做上记号;英语，则是先将单词读上几遍，读熟读顺，这样上课时就不必再忙于熟悉生词，而可以很快的进入课文、内容及语法的学习;实验，课前就着手了解这个实验的关键，这样无论是在老师的演示实验中，还是自己动手实验时，都可以有重点的观察。

课堂上的40分钟是极为重要的，课堂上少听了1分钟，课下10分钟也补不上。所以在课堂上，思想要绝对的集中，跟着老师转。我因为预习充分，听起课来就比较轻松，在别人忙于记忆要点时，我的注意力已经转向了一些细小的地方。这些细节往往是学习时容易忽略的，是使考分拉开档次的地方。充分的预习再加上认真的听课，一节课下 来，往往便可将重点、要点牢牢记住了。

课后的复习，我认为不必多做练习题，应在课堂的基础上加大广度和深度。加大广度，就是增加一些与课文有关的小知识。例如平时，我爱看一些科学家，文学家的传记等，这样可以培养自己对学习的兴趣，而且可以扩大知识面，当学到与这些人物有关的知识时，还可以联系起来，理解得更加透彻。

以上只是我在学习中一点小小的心得，说出来，和大家互相交流。

父与子读后感【篇9】

有一天，儿子和老爸去海上玩，到了中午，突然一阵很大很大的台风，把父子俩吹到了无人岛上。儿子醒来不见老爸，老爸也不见儿子，他们俩找了好久，快绝望的时候，才找到对方。

老爸说：“儿子，我饿了，我们去找点吃的吧！”儿子答应了。突然他们闻到一股清香，就跟着香味找去，原来是一棵麦子。

老爸对儿子说：“儿子，你看前面有一棵麦子，这下我们有吃的啦，我们可以把麦子种下去，等它们长大了，就可以做很多好吃的了！”于是，它们坐在石头上一直聊，老爸满是憧憬地说：“儿子，等麦子成熟了，我们把它做成面包吃。”

这时候，飞来一只鸟，它心想：“这里有棵麦子，这下可以吃个够了。”于是小鸟趁着父与子说话的时候，把麦子吃得一粒不剩。

父子俩还在说话，老爸说：“儿子，你想吃什么，面包、蛋糕、冰激凌……”好像这些吃的已经摆在了面前。儿子说：“都可以。”老爸用力拍了下儿子的肩膀，大声地说：“等麦子长大了，你想吃什么就吃什么！”

他们回头一看，惊讶地大叫起来，老爸生气地说：“儿子，我们的麦子被小鸟吃得一粒不剩了。”儿子沮丧地道：“那我们刚才不是白想了吗？”后来，儿子和老爸吸取教训，老爸说：“我们俩不应该想这想那，应该一直看守麦子，预防被小鸟吃掉。”

之后他们改掉了坏毛病，碰到麦子都一直看守着，到了来年，他们收获了一大堆麦子，儿子对老爸说：“老爸，我懂了，只有付出劳动，才会有好收获。”

父与子读后感【篇10】

看了《父与子》这本书，里面的爸爸与儿子的日常生活真的是很搞笑，里面的爸爸与儿子会为互相打抱不平，会为对方做礼物，有时也会误会一些小事，闹出笑话。

现在想想，除了同学、朋友能给我们生活中带来欢笑之外就是我们的父母了吧。父母的爱是深沉又宽广的，比如父亲的爱是深沉的，他会在你伤心时安慰你、鼓励你，但也会在你骄傲的时候，骂你一顿。我们学过一篇课文《地震中的父子》，里面的父亲为了救儿子，在地里挖掘了几十个小时，挖到双手出血，挖到双眼布满血丝，终于救出儿子与其他的同学。你们看父爱可以为我们上刀山下火海，也可以与我们开玩笑，说说笑话，父爱是多么伟大啊！

说了父爱也来说说母爱吧，她是我们在困难中完全可以依靠的一个人，她会给我们足够的温暖，她犹如寒冬里的一缕阳光，沙漠里的一眼清泉。在课文《慈母情深》中感觉到了母爱的伟大，为了儿子有出息，她不管多辛苦都无怨无悔，甚至愿意把心都掏出来。想想其实，天下所有的母亲都有一个特点，那就是爱自我的孩子，都望子成龙。

父母对我们有时温柔相待，有时也会暴躁生气，其实他们都是为了我们更出色才训斥，但是有些人却因此想不开，希望那些人能明白自己父母的用心良苦。

读了《父与子》这本书，我得到的感悟挺多的，其中最重要的就是：一、生活中要懂得和父母沟通，拉近彼此的距离，这样与父母的心才会更近。二、做人要懂得知恩图报，父母照顾我们十余载，要懂得感恩。

父与子读后感【篇11】

在一个仲秋的夜晚，明镜般的月亮悬挂在天空，把银色的光辉谱写在大地上。天上的点点繁星点亮了我和您的故事，如果这世间有忘情水，即使给我喝了，也一定不能把您忘记……

记得一次我放学回家，我们吃完饭后到公园散步，天公不作美，突然，下起来了大雨。我们没有带雨伞，你让我躲进你的衣服，雨水如利剑般的打在你的身上，看着你全身被雨水湿透，我很心疼。不知是泪水还是雨水，顺着脸颊，滴落在地上。

风雨中，一对父子小心翼翼地行走着，一直到我们狼狈的回到家中。您全然不顾自己被雨水淋湿，第一时间是照顾着我，帮我脱掉身上的湿衣服，让我先去冲洗，然后才想到自己。等我们冲洗完毕，来到我的卧室，您看到我书桌上的两张周末试卷，便又陪着我开始写作业。想想，今年是你陪我写作业的第五年了。五年来，没有一次的作业，您没有帮我检查。这五年，我们在一起，有许多欢笑，也有许多的忧愁。有时候我作业马虎，您会非常愤怒地批评我，当遇到您也不会的习题时，您偷偷翻答案那一瞬间的尴尬，让我觉得您也并不是什么都懂，但是您都尽量地让我明白这个习题的解答过程。奈何，我的学习成绩，经常让您失望。您常说，我不是个坏孩子，只是一个学习不好的孩子。我会努力的，努力地做真正意义上的好孩子。请您相信我……

都说父爱如山，母爱似海。可在我心中，您对我的爱，比那山高，比那海还深……

父与子读后感【篇12】

我最喜欢的书就是《父与子》了，这本书是德国作家卜恩斯以他的亲生经历改编而成的，它生动有趣的讲述了一个个父亲与儿子的幽默、搞笑、风趣故事。

里面的故事个个生动传神，有着一种像真的感觉。里面的人物的心理，让人想也想不到，长着刺猬头的儿子，调皮、可爱、喜欢搞恶作剧。长着大胡子的父亲和蔼、善良、又经常被人戏弄，爷俩演出了一场场生动又好玩的画面，看后不仅使人捧腹大笑，回味无穷。

这本书虽然一个字都没有，但从那一幅幅幽默、富含哲理的画面中，我们依然清晰地好像看到了有字一样的内函，图画中的哲理的含义，使我很受启发和教育

我最喜欢的是战争允许一切手段，讲的是儿子和父亲在浴缸里玩船模大战，儿子劲太小，总是打不中父亲的船模，父亲却百发百中，这下儿子可生气了，正当爸爸得意扬扬得把儿子的船模放进水里的时候，儿子打开浴头，把爸爸林成了落汤鸡，爸爸灰心丧气的去换衣服的时候，儿子却兴高采烈的把爸爸的船模一个又一个的扔进水里，由此可见儿子是多么聪明、顽皮、可爱！

这本书特别好看，深受小孩子们的喜爱，所以这也是一本有意义的书，大家不放也可以来购买哦！

工作就是责任读后感(范例15篇)

我们今天为大家精选了一篇与“工作就是责任读后感”相关的文章。人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟，读完作者写的作品后，大家的收获一定都不少。 读后感可以开启我们对人生的思考和探索之路。多多关注我们的网站我们将会为您带来更多有价值的内容！

工作就是责任读后感(篇1)

读后感

2010年的寒假是教学以来最长的一次。因为大雪取消了期末考试，天气也比较差，所以我回学校做了一次家访。在路上，我两次陷在雪里打滑。又开了一天车，我放假了。假期是在正月十八。寒假里虽然是断断续续地阅读《工作就是责任这本书》，好不容易把书读完。刚开始读的时候，我读得越多，就越觉得这本书应该适合企业的管理者和员工学习，还列举了企业管理的时例。

但是我越看到后面这种想法也慢慢地消失除了，我觉得这是一本好书，虽然是企业管理方面的书籍，列举的也是企业管理方面的事情，我们老师教书育人是我们的职责，但是要教好书育好人前提是你首先得管理好学生，管理好自己的班级，这就非常有必要借鉴和学习管理方面的经验。这本书提出“工作就是责任”，将“责任”这个概念进行深入生动的具体阐述，提出了责任感的5项基本特征妨碍人们责任感的4种病症责任感的修炼的6个步骤以及让责任到位的8种方法，结合生动富有寓意的故事和事例渗透工作就是责任的理念，对于企业员工和管理者有很好的指导作用，对于我们教育工作者同样有指导作用和借鉴意义。

我对其中一个小故事印象最深刻。大家都知道，当水温上升到99度时，它不是开水，其价值是有限的；如果加了火，它会使水沸腾，在99度的基础上产生大量的水蒸气来启动机器，从而获得巨大的动力和经济价值。这也就像我们的工作，完成99%不算成功往往是差一点而导致整个工作不到位，只有尽职尽责，做到

十全十美才能缔造完美工作。一个人成功与否在于他是不是做什么都力求做到最好。成功者无论从事什么工作，都绝对不会轻率疏忽。

因此，在工作中他会以更高的标准要求自己。能够做到最好，就必须做到最好，能够完成100%，就绝不只做99%。只要你把工作做得比别人更好、更快、更准确、更专注，充分利用自己的聪明才智，就能吸引别人的注意力，实现心中的愿望。

很多时候我们工作中出现的问题，的确只是在一些细节小事上做得不完全到位，而恰恰是这些细节小事的不到位，常常会造成较大的影响。在很多事情上，执行上的一点差距往往会导致结果上的巨大差异。很多执行者工作不到位，甚至有相当一部分人取得了99%的成绩，不到1%，但正是这种微妙的差异，使他们很难在事业上取得突破和成功。

这也就是细节决定成败的观念如此深入人心的原因。企业管理应该这样，我们教育工作更要这样去做，因为一个企业生产出来的产品可以出现次品，而我们生产出来的“产品”允许出现次品吗？大丈夫不在乎小事。生活并不完美。世上没有完美的东西。

这些想法应该放弃，否则会影响我们的工作，拖我们后腿。我不仅要完成99%，还要追求1%，这将成为我今后工作的标准。

2011年3月15日

工作就是责任读后感(篇2)

秋季开学后，学校开展读一本好书活动，《工作就是责任》使我的眼前一亮，尤其书的前页写到“一个缺乏责任感的人是不可靠的人，一个缺乏责任感的组织是注定失败的组织。”这让我迫不及待的想品读它。在粗读一遍做了读书笔记后，闲暇之余，我又细细的品读一遍，真是受益匪浅！

什么是责任？我的理解就是责即职责，任即任务。也就是说，一个人要完成自己职责范围内的一切任务，不推卸、不逃避、不找借口，对自己的工作、生活、他人和自己负责。

从古至今，曾涌现许多有责任感的文人义士。古有孟子先生的“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的心愿。目前，内蒙古武川市特殊教育学校有张美丽和张秀丽。她们是一对坚守特殊教育平台的师妹。20年来，两姐妹和残疾学生母子相依为命，正在演绎人间大爱的故事。

黑龙江省佳木斯市80后青年教师张丽丽在逃跑的汽车冲向学生时推开了两名学生，但她被车轮碾碎，导致身体多处骨折，双腿高位截肢。我为张小姐鼓掌。她责任心强，能挺身而出救出学生。作为人民教师张丽莉先生的同事，我们的责任同样重要。

我相信那些被她救出来的人会比其他人更懂得勇气、无私和责任。上述教师的责任感充分体现了他们对学生、对工作、对社会的态度，以及敢于承担责任的精神。向他们学习，就是要树立强烈的责任感和奉献精神，把岗位当成一种社会责任，把工作当成一种事业追求，以饱满的热情和全心全意投入到各项工作中，踏实认真地工作，努力在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

作为一名特殊的教育工作者，如何才能不辜负上级的期望和信任，赢得学生和家长的尊重和信任，圆满完成国家和人民交给我们的任务？我认为：

首先，要怀有一颗强烈的责任心。一个人的工作质量在很大程度上取决于他的责任感和是否认真履行了他的责任。因为责任可以改变你对工作的态度，对工作的态度决定你的工作表现。

古代哲学家给人类最大的启示是，世界上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度，我们的工作态度完全由我们自己决定。一个人的作品是不是自己做的雕像，是美是丑，是可爱是可恨，都是自己决定的。

我想我们应该坚决抛弃遇事推诿、躲避责任、事不关己高高挂起、明哲保身、但求无过……一切找借口的不良习惯，只有遵循工作就是责任的价值观，才能赢得别人的信任和赞许，才能化被动为主动，工作才能更有热情，才能更出色的完成任务。

其次，尽职尽责才能缔造完美工作。大家都知道，当水温上升到99℃时，不是开水，其价值是有限的；如果加了火，水就会沸腾，在99℃的基础上产生大量的蒸汽来启动机器，从而获得巨大的动力和经济价值。我也就像我们的工作，完成99%不算成功，往往是“差一点”而导致整个工作不到位。

只有尽职尽责，做到十全十美才能缔造完美工作。“山不过来我过去”的故事就给了我们很好的工作就是责任的启迪。

最后，不要急功近利，从小事做起，力争把每件小事做的都很到位。古人曾发出：“一屋不扫，何以扫天下？

”的感慨，意思是说有“扫天下”的胸怀固然不错，但是“扫天下”是从“扫一屋”开始的。荀子的“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。革命导师列宁也曾经说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。

”这些都在告诉我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。所以我们不要以聪明者自居，做一个眼高手低的人。认认真真的对待我们的工作并竭尽全力的去干好它，不能因为工作无聊、无趣、无成就感而放弃它。

我们应该在遇到困难时不做视而不见的“鸵鸟”而在去做当猎物来到时的“猎豹”，这也是我们对工作负责的一种修炼。

天下兴亡、匹夫有责。让我们做一个有责任心的人吧！始终遵循工作就是责任的价值观，积极工作，充分发挥主观创造性。

从我做起，从小事做起，认真做每件事，把每件事都做好，最终你会成功，实现你的人生价值，我们会活的更有意义！

工作就是责任读后感(篇3)

20 世纪90 年代的一次空难事件，是管制员由于疏忽而忘记了通知客机关于调整飞行高度的指示，自以为是地认为客机机长一定会自己看到这个变化，当一个人觉得此事与己无关的时候，他就对这件事漠不关心、不愿承担责任。只要当他觉得此事与己有关，有必要对此负责的时候，他才会对此负责。许多人都是见了好处，就往自己身上按，耍小聪明，欺骗领导，有了问题就往别人身上按，推卸责任。原因是靠关系在这个位置上，不会干活却有权安排，就如同机场的值班人员有权安排飞机降落。

“我得干慢些，反正现在领导也看不见！”这实质上是一种弱者的受害心理，总觉得这个世界上的人都占他的便宜，他的付出都是不应该的，其他的人都应该对他付出，从而把自己应该承担的一切责任都视为额外的负担，是一种不成熟的心理状态。成人自我状态表现为个人的独立、能够自我处理问题、敢于承担责任。

1870年3月17日夜里，客轮因机件故障，船舱大量进水，导致船身开始下沉，幸存的船员记录下了当时阿尔威船长与船员的一段对话：现在总共有60 个人要救，如果有工作人员抢在乘客前面逃生，你就开枪；如果有男人抢在女人前面逃生，你就开枪； 如果有年轻人抢在老者前面逃生，你就开枪。”在哭号、惊叫与疯狂的恐惧中，人们突然安静了下来，所有的人都听从阿尔威船

长的指挥，井然有序地转移到救生艇上，当最后一名乘客也离 开后，阿尔威船长与客轮一同沉入了海底，他忘了把自己列入待救援的名单。这座雕像在英吉利海峡矗立了130 多年，

不管董事会的警告，置公司利益于不顾，私自炒作期货指数，结果就像20 世纪90 年代中期新加坡的巴林银行事件一样，形成数亿美元的亏损，致使公司进入破产重组程序。这是一个运用了权力却忘记了责任的典型事件，当然，监督是非常重要而且必需的。不过，即使监督得再紧，如巴林银行，在实际管理过程中，作为CEO，他仍然有着很多运用权力的机会，如果他自身就将岗位责任看成了岗位权力，谁有能如何呢？但是最后只能是倒闭、破产。

“如果说医院的医生每天救死扶伤、科学家们为了人类美好 的明天发明了很多有益于人类的好东西，这当然是很有价值的， 我们做的都是些日常的琐事，有什么伟大的呢？”关键在于人们对于这项工作重视程度、工作态度、工作能力以及工作强度 等。“关键在于理解，而不是工作本身。如吃饭、睡觉、休息，是必须的，是为了更好的工作。所以说与吃饭、睡觉、休息相关的工作更应该是有价值的。事实上，你所知道的几乎任何一种工作都很重要，都能让我们生活的这个世界变得更加美好。每个人其实都有很大的价值，只是他们常常不了解自己在这个世界上扮演的角色而已。

懒惰是人的天性，强烈的责任感是驱使人干好自己本职工

作的动力。如同阿尔威船长故事，这就是道德所在。以廉养德、以俭养德、以高新养德都是不可能的。德是锻炼出来的。

工作就是责任读后感(篇4)

不知不觉的工作已经三个月多了，我读完了《工作就是为了责任》，虽然篇幅不长，但是写的很棒。读了之后，有蛮多的感想，我知道我需要重新思考很多很多，还有就是重新的审视自己。

我记得我大学的时候看过一本书《你在为谁工作》。当时这本书给我产生了很大的震撼，我觉得这本书写的真的很棒。我们现在所处的环境更加急躁。许多人的思想与过去相比有了很大的改变。很多人说是代变了。我不知道怎么说。

别人如何对待自己的生活、学习和工作是别人的事。对他们来说知道如何对待和行动是很重要的。我记得我刚来大学的时候看的第一本书《读大学究竟读什么》，因为我当时来大学的时候比较迷茫，我希望在自己看到一些书了解一些大学之后，能知道自己的大学该怎样去度过。我记得我们新老生交流会的时候，师姐和师兄有的说学***要，有的说交际能力最重要，还有的说等等之类的，当我听到他们说自己的经历时，我很羡慕其中的一些，我知道自己大学需要去做什么。

我在大一和大二都很用功。大三和大四的时候，我和导师一起做项目，我从南昌大学获得了优秀的毕业生。大学结束了，我现在已经工作了。

我认为每个人都有过去，每个人的过去都是不完美的。我必须思考我的过去并从中吸取教训，这样我才能更好地面对现在和未来。

现在刚毕业的我们，偶尔聚会的时候会说，那谁谁的工资是多少，或者那谁谁在干嘛等等。刚毕业的我们没有多少经验，在做一些可能看起来很简单的单调的工作，做的时间长了，会产生一些情绪。其实，我们首先应该反省自己。为什么？

有一句话是说着容易做着难，要是做好其实真的不是意见容易的事情。我记得我们以前找工作的时候会去网上查一下关于公司的一些评论，然后会去讨论一番，在网上抱怨的那些人都是在工作上不如意的人写的，试想一下，如果一个人工作做得很棒，他还会去网上抱怨吗。

大道理我们都懂，但是一到实际做事的时候，就会把他们抛弃到九霄云外了，然后抱着得过且过的心态来糊弄，那结果就可想而知了。眼高手低这是很多人的通病，自以为自己很了不起。我还记得一句话是心比天高，命比纸薄。

这句话说的太好了。

工作就是责任读后感(篇5)

北海李庄张习江

看了《工作就是责任》这本书受益匪浅，它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展现在面前，让我茅塞顿开，加深了对“责任”两字的理解。

“在任何特定的环境中，人们还有最后一种自由，就是选择自己的态度。”我很喜欢这段话，态度决定一切。“责任”是一定要面对，勇于担待，而不能逃避的。

要做好本职工作，必须树立强烈的岗位责任意识。只有思想认识到位，有强烈的责任感，才能创造出一流的业绩。责任意识，决定了干好工作的态度，有没有责任意识，有没有把自己的岗位重视起来，做事的结果绝对是不一样的。

作为一名教师，我们应该知道我们的工作和责任的重要性。教书育人，必须有高度的责任心，才能承担。

责任心，是我们为人处世（做事）的底线和起码要求。

对人，要有责任心。包括对自己、对家人、对别人，都要有责任心。人们有责任感或者没有责任感，或者责任感不强，结果千差万别，社会例子比比皆是，其中最重要的就是对自己负责！

对家人、对别人的不负责，实际上是对自己的不负责。

对工作，要有责任心。工作效果的好坏程度，最直接的一个原因（不是唯一原因）就是取决与自己对工作的责任心如何。一般讲，责任心在自己工作中的分量有多重，你的工作业绩也就也就有多大。

校级领导、中层干部和一线教师的职责和工作目标不尽相同，但责任的要求却完全一样：尽职尽责，把工作做好，这是责任的很好体现。

教师的责任心：马卡连柯说过：“教师的威信首先建立在责任心上。

”苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》中的一个案例：有一次，苏霍姆林斯基去听一位历史教师的课，听课时他总有一个习惯，记下执教教师的教学环节，课后给予点评。可那堂课讲课教师一下子就把他吸引住了，直到下课，他笔记上没有一个字。

那课太吸引人了。课后他问那位执教教师：“你备这堂课花了多长时间？

”老师回答：“我花在备课上的直接时间是15分钟，但我是一辈子都在备这堂课的”。一句话道出了老师的责任心。

“换位思考，互相帮助。”让我知道当困难来了的时候，不是“各扫门前雪”而是要更多的为别人着想，同舟共济、共渡难关。现在有一个流行的责任划分，就是签订目标责任书和安全目标责任书。坦率地说，他们都在逃避责任。

在学校工作当中很多时候会听到这样的声音：“这件事我给你们说清楚，你们不做，我不管，出问题你们负责。”让我们静下心来思考：

当你责怨他人的时候，你有没有替他人考虑过？ “才为本，德为先”简单的几个字却让我读出了很多道理，用自己的能力去做事，这是我们做事的必备条件，而在这之前应该让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重。承担责任会使你比别人更强大，更值得信赖。

做好自己的事情，更主动的帮助别人做好事情，做任何事情力求尽善尽美，所有这些都是富有责任心的表现。

“有责任的人会怪谁？”谁都不会怪，甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候，我们的反应会是怎样呢？

人们总是不能给予自己负责任的机会。当困难摆在我们面前时，绕道而行将是许多人的首选。有些人认为这样做很明智，避免了许多麻烦和困难，但他们忘记了自己失去了负责任的机会，这意味着他们失去了解决问题的能力。

只要我们能勇敢地担负起自己的责任，认真地做好本职工作，完成组织交办的任务，那么我们所做的每一件事都是有价值的、成功的，都会得到集体的尊重和认可。没有不好的工作，只有不负责任的人，责任能让我们战胜懦弱，责任能让人变得勇敢坚强。总之，我们每个人都应当牢牢记住“工作就是责任，责任重于泰山”！

为工作而负责任，就是主动争取做得更多，承担更多；为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热情地做事；为工作而负责任，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让责任成为习惯，努力工作，提高自己的责任感，增强自己的荣誉感，同时也得到别人的尊重。

“怎样体现责任感，怎样才叫负责任？”就是遇到问题要向前跨一步，遇到困难要向上顶一顶，遇到事情要多做一做，责任就是无处不在，并且我们一定要相信方法总会比问题多。

工作就是责任读后感(篇6)

读了《工作就是责任》这本书之后，使我受益非浅，让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解，使我懂得了“责任”，它是工作出色的前提，是职业素质的核心。

什么是责任？责任只在于做应该做的事，即承担应该承担的任务，完成应该完成的任务，做好工作。对我们自己来说，责任是做好工作的前提，是最基本的职业精神，是一个人做事的基本原则。

说到责任它包括着责任心，责任感和责任力 。一个人无论能力大小，主要看你对工作、对事情，有没有责任心，敢不敢负责任，如果你的能力再大，很能办事，但由于你骄傲自满，不负责任，很容易办的事情，也会办不好。这就说明，一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去了社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，所以讲，这责任是一种俱有至高无上的价值，是人生的一种追求，责任就是对自己所负使命的忠诚和守信，责任就是对自己工作的出色完成。

在读这本书的时候，看到了一个深深吸引我的故事。它讲述的是在一次抢扑特大火灾的时候，面对着浓烟滚滚的大火，好多消防员，特别是刚参加工作的新手感受到的是一种强烈的害怕和恐惧，正在这时，指挥官凝视着每个消防队员，说了句“跟我来”义无反顾的冲进了随时都可能**的火海。“跟我来”这3个字告诉了他的每一个消防队员什么是责任，同时也深深的震撼了我。

面对浓烟大火，随时冒着自杀的危险，为了国家财产，为了它人生命安全，为了自己的生命安全，他们第一个冲进火灾现场灭火。这是一种多么强大的责任感促使他去这么做的呀！不正是我们应该学习的榜样吗？

同样我们每个员工工作都要讲责任心。有责任心，不管工作多危险，都能降低风险；没有责任心，不管岗位多安全，都会出现危险情况。态度往往决定一切。

我们是一家新型的燃气轮机发电企业，高智能、高技术、高效率是我们的代表，这就要求我们的团队要有过硬的技术，也要有认真负责、一丝不苟的责任感。如果你不小心安装了错误的安钮，一个不小心没有检查，一个不小心没有及时发现故障和缺陷，将危机我厂的安全生产，还会造成保护动作、机组跳闸、设备损坏，甚至人身**、电网崩溃等重大事故。这不仅影响到我厂的经济效益，也给我厂和社会带来了许多负面影响，甚至给我厂带来了不可挽回的重大损失。

安全生产需要的是我们的认真负责、一丝不苟的责任心和一分钟的值班、认真的责任心。

在我们公司，就在我们的身边这样认认真真，兢兢业业工作的人就又很多。我记得，那是2005年12月的一天，下着大雪，我们工厂的1号和2号机器在运转。当运行到凌晨04：

50时，2号主变突然过流、轻瓦斯保护动作，导致2号主变跳闸，2号机组被迫解列。事故发生后，一方面值班长立即派人到现场检查，另一方面通知有关领导。当时，接到电话的副部长周志方最快赶到现场。

在询问当时和现场情况后，相关人员被责令对2号主变采取必要的安全措施，然后携带工具和仪器爬到2号主变顶部，查明原因。为了尽快查明报警原因，使设备尽快回复运行，他冒着-10

七、八度的严寒，顶着大雪一蹲就是

四、五个小时，手冻的不行了放到嘴边哈哈气，脸冻的不行了用手捂一捂，终于在早晨9点多把故障原因查明，并组织带领其它同事用最快的时间修复设备，恢复运行。而这已经是了晚上的23：00了。

由此可见，周志方部长是一个工作能力强、责任心强的人。正是凭借他过硬的专业技能和面对困难的责任感，他才把这次跳楼事故的损失降到了最低。他的精神非常值得我们学习。同时，他的精神也让我觉得，这是做一个优秀有效的领导的原则，这就是责任！

责任对我而言，它不只是只遵守劳动纪律，遵守工作制度，重要的是不断的学习专业知识，树立自己的人身观和价值观。只有这样，我才有高度的责任感、责任感和责任感，才有激情、忠诚、奉献，才有可能实现所有的事业。高度的责任感永远是最宝贵的财富。它是衡量一个人能否成为合格的人的第一标准。

我们为工作而负责任，就是主动争取做得更多，承担更多；我们为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热情地做事；我们为工作而负责任，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；我们为工作而负责任，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。

总之，责任是做好工作的基础，也是感谢企业的最好方式。公司好比一艘在大海上航行的船，员工就是水手。不管在航行中遇到多大的风浪，作为水手，都应该以忠诚的操守、以负责任的态度来推动这艘大船勇往直前，踏平所有的坎坷，并和这条船一起同呼吸、共命运！

工作就是责任读后感(篇7)

人是生活在群体社会之中，因而人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的，家庭的，工作的，朋友的等等。衡量一个人的最重要的标准就在于其有没有责任感。勇于承担社会的责任，你是一位好公民;勇于承担家庭的责任，你是一位好丈夫(妻子);勇于承担朋友的责任，你是值得信赖的好朋友;勇于承担工作的责任，你就是一位好员工。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。

书中“人是一切责任的根源”的观点我非常赞同。人是责任的载体，责任可以发挥人的潜能、改变对待工作的态度，而工作态度决定你的工作成绩，工作成绩又可以决定你的'受尊重程度，决定能否实现你的人生价值。对于那些把工作当成权力来源、把工作当成是额外负担的人，可能对自己暂时的工作影响不大，但是失去的将是整个人生中最宝贵的财富。这也使我想到了自己的本职工作。

身为教师，我的责任就是：在努力工作，忠诚于人民的教育事业。在追求素质教育的时代，要充分本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学习上还是生活中，充分尊重学生的思想和学习方法。我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为。教师应该最为知识的传授者和引导着，学生才是学习的主题要充分发挥学生主观能动性，调动学生的学习积极性。这样才能让学生热爱学习，从学习中找到乐趣。教师应该是导演的角色，学生是演员，只有演员入戏才能把戏演好。学习就是如此，只有让学生动起来，才能摒弃其他的坏习惯，把精力投入到学习中去。

工作就是责任读后感(篇8)

拿着《工作就是责任》这本书，未曾翻读就让人陷入了沉思。是啊，天天沉浸在工作之中，忙忙碌碌，有时也抱怨，有时也迷惑，然而可曾想到，工作不仅是为了挣得养家糊口的薪水，更有一份责任在里面呢？

每个夜深人静的时候，我就拿起《工作就是责任》，开卷认真阅读，掩卷闭目沉思，我更深切地体会到了做好工作的责任感。叔本华说，生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有热望；所有的热望是盲目的，除非有爱。洛克菲勒说，除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。从这里使我明白：每个人都需要工作，工作是一种创造自身价值的过程，而只有带着责任心去工作才是生命的具体化，对于书店这个职业来说尤其如此，生命的价值在于工作，生活的乐趣源于学习。

我们每个人都希望工作有意义、有乐趣、有价值，但现实中严峻的就业形势，残酷的竞争环境，让我们体会到工作的巨大压力，工作压力太大、工作太累，我们听到的多是报怨和无奈，很少有人说工作是开心和充满乐趣的。那么怎样才能让我们工作充满意义呢？一个人的态度直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持“勉强说得过去”的工作状态，也可以选择卓越的工作状态，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有没有对工作的责任心。

《工作就是责任》一书让我懂得了从我做起的重要性，工作无小事，把细小的事做得很到位，大事自然就做好了。面对现实，唯一能改变的人就是自己，“什么叫做不容易？就是把容易的事情反反复复得做到位，就是不容易。”这是张瑞敏说的，这个道理其实再简单不过了，也确确实实是一个真理。一旦你踏上了一个岗位就选择了一份责任、要承担职位赋予你的责任。作为一名图书发行员，我们就选择了奉献，不管处在哪个岗位，你就必须要胜任它，必须按时按质完成负责的工作，没有责任心的员工不是合格的员工，没有责任心的员工同样不是好员工。勇于承担责任才会被机会垂青。既然我们选择了这一份工作，就要以事业之心做好它！正如“要把工作看成事业，把事业视为生命”。

工作就是责任读后感(篇9)

陈利红《工作就是责任》这本书，至此我详细阅读已多遍，笔记我也做了多次，它已成为我的枕边书，仔细想来，确实让我我受益匪浅，倒不是因为它在理论上有多么高深，而是这书阐述的是一个特别浅显、特别重要、却被很多人忽视的话题：责任。每次读罢，都使我的思想境界得到一次洗礼、一次提升，我们天天面对幼儿、面对家长、面对整个幼儿园，在我看来，咱们团队的核心工作就是“责任感”。

一个没有责任感的团队注定是一个失败的团队。近年，在各级领导的大力支持，在我们全体教职工的共同努力拼搏中，每名教师都在努力做到：对岗位负责、对流程负责、对幼儿负责、对家长负责、对个人负责、对自己负责。

咱们一直打造的就是一种有责任感的团队，是一种人人都勇于承担责任的文化！我的感触就有以下几点：

1、 信念和自律的力量，是使一个人不仅能准确地完成工作，而且比他需要做的更好。

我们幼儿园，从师资配置到管理，从幼儿发展到后勤保障，可以说是首屈一指，在全市幼儿园处于领先地位，这离不开全体员工的高度责任感。

约翰.洛克菲勒说：工作是一个施展自己才能的舞台。

我们的应变能力、决断力、适应能力、以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上展示。除了工作，任何活动都不能提供如此高度的自我充实、自我表达的机会，以及如此强烈的个人使命感和一种生活自由。工作的质量往往决定生活的质量。

有了责任感，就有了激情、忠诚、奉献，就有了成就一切事业的可能。在书中，宝胜集团的员工被车撞后正在医院。医院问她家人的电话号码。她脱口而出的是办公室号码。她刚从昏迷中醒来，首先要写下单位财务部的工作安排和任务。这是一名普通员工的责任意识，也让我们看到为什么这家企业搞得有声有色的原因，是每位员工的信仰在作怪，从这名员工的敬业与责任无疑给集团的成长注入了活力；华立集团的董事长汪力成先生在爱人难产、生命垂危，自己企业的大项目要进行论证，他于个人利益于不顾，依然由母亲全权代理签字，而他充分、深刻的雄辩，赢得了与会专家的热烈掌声，他说作为中国的企业家要时刻检点自己，要具有鼓动性，关键时刻要发挥关键作用，地位不一定是权力的中心，而是精神的领袖；还有那现代汽车公司的夫妇职员，在路上遇到中国代表团到韩国洽谈业务，临时等待后面人员停车在路边，而他们是看到了代表团成员驾驶的是自己公司的车，就主动搭讪，是否需要帮助，这对于一个与本人职责没有直接关系的问题，给予如此热情的关注，这又是一种怎样的精神境界啊。

回顾自己一直以来，我感觉也都是以一颗高度的责任心来经营着我挚爱的幼教事业，参加工作的这20多年时间里，我从班级教师到教研组长、镇辅导员以及到现在的园长助理，既感受了工作的充实与快乐，也体味了工作的艰辛与不易。3年多的教师工作中，关心的是200多名幼儿的生活学习成长；8年多辅导员管理工作，整天围着全镇骑车单行，面对二三十多个村办幼儿园那可是跑细了腿、磨破了嘴，晚上回来定方案、整改搞材料，为老师们尽快步入常规而努力着；在本园的工作中，与领导一起同谋划，共发展，从院内的整体布局、一草一木、玩教具添置，教师队伍建设、教育教学管理、卫生保健、后勤保障角角落落，我感觉都有我走过的痕迹，每次想来，工作愈久，也愈发有如履薄冰之感。正是因为坚信自己选择了适合自己岗位的工作，我才在工作职责上基本做到了一行、一行熟悉、一行热爱。

也正是由于明白自己的角色，工作涉及大家的利益，也就愈发从严要求自己、加强自我约束，不敢有丝毫懈怠！这里还有我们的老师们，每个人也不只是在挣工资维持生计，而是凭着自己的信仰与敬业，努力经营这个岗位的责任：孩子病了，不舍得请上一天的假去照顾；父母过生日抽下班时间去祝寿；自己病了，硬撑了再撑，坚持了再坚持；为了一节优质课，挖空心思准备教具、制作课件；为了使本班的环境创设独树一帜，不惜自己掏腰包买这买那，为了什么？

为的是你所选择的职业，为的是你忠诚的岗位，为的是对他对人对自己的责任，正如我们的周博士所说：“一个人做件好事并不难，难的是经常做好事，更难的是将做好事作为自己的义务！如果一个人缺乏信仰，这种要求是不可能的，甚至是难以想象的！

”一个人的信仰从哪里来？如果没有良好的组织范围和优秀的组织精神，怎么可能有坚定的信念？卓越的员工行为一定是源于卓越的园所文化，而卓越的园所文化核心就是责任，只有强烈的责任感才能推动一个人将继续做好事情视为自己的义务。

我们经历了风风雨雨，我们真的不敢忘记责任，对您的信念，坚定的信心。

2、 积极向上的态度和责任感，可以使一个人认真做好每一件小事，树立良好的品牌。

方太集团总裁茅忠群：一旦踏上任何一个岗位，都会选择一个责任，有一个使命。要承担职位赋予你的责任。

成长的关键在于自己，特别是在当今动荡的时代。坚持自己是一种难得的境界！正确的看待各种批评和挫折，调整好心态是关键，首先应该找准自己的定位，也就是说弄清你是个什么样的人才，你的兴趣、爱好是什么，你需要什么样的工作环境，什么样的岗位能够体现你的人生价值并值得为之去奋斗，有了正确的定位后，就必须的持积极进取的心态，排除杂念坚持不懈的走下去p>

积极的工作态度有一种无形的吸引力，能调动同事的积极性，形成积极的工作氛围。但是，消极的工作态度会像瘟疫一样蔓延到各个角落，大打降低了全队的战斗力。所以我们要学会在工作的过程中积极调整状态，让自己始终处于良好的工作状态。

充满热情，能让人把工作当成一种乐趣，能认真对待工作，能把小事做的细致入微，能在工作的细节中寻找机会，使自己走上成功之路。做一个优秀的教师就要“即使是小事也要做到最好”要“拒绝浮躁，做事不贪大”，要明白“工作中无小事”，“把每一件简单的事做好就是不简单”。日常活动中，晨间接待每一名幼儿的情绪你关注到了没有？

幼儿的绘画你及时点评了没有？个体幼儿的表现你寻找方法了没有？对家长的育儿困惑你及时解答了没有？

孩子的衣帽不整你帮助他看了没有？有时候我真的觉得都是小事，谁知道呢？每个人的工作都是由小事组成的。我们不能因为小事或敷衍而处理或轻视懒惰。忘我的敬业精神就是全心全意地对待这些小事。

我们每个人都有责任、义务和义务做好每一项工作。我们应该尽力。一个人的专业精神和责任感决定了它能否更好地完成工作。一个没有责任感的人，即使有能力，也不能为单位创造更多的价值。

下阶段工作：

1、坚持原则，慎终如始。针对自己自身存在的问题，按照书中提出的“从我做起，把我看成一切的根源”，努力从提高个人综合素质着手，不断进步。按时按质完成负责的工作，在领导面前不轻易上交矛盾和问题，遇事动脑筋想办法，想领导之所想，帮教职工解决实际困难，在责任面前不推诿、不抱怨、不拖延，对各项活动积极筹划，遇到问题首先要问“我如何能改变现状”“我如何将这件事是做好”“我如何做得比别人更好”， 始终相信方法总比问题多，做一个对自己对集体有高度责任感的人，使生命更充实。

管理干部工作是一项政策性的工作一直以来审慎为之，不敢有丝毫大意，虽没有从“工作就是责任”的高层面去认识工作，但也从不敢把工作当成权力，不以自己在干部工作第一线而自喜，不以先知道一些信息而自大，不以被领导采信几条建议而自满，也绝对不以通风报信而“落好”，不以受到委屈而自弃。时刻提醒自己，凡事要稳妥、慎重，哪怕是和老师简单对话，用一件作品树立自己的品牌，维护干部形象。尽管书中说“缺乏原则的好人如同**”，今后仍要注意克服原则有余、灵活不够的缺点，面对常规的落实，严惩不贷，处理好坚持原则与灵活、机动的关系。

“要结果但不忽视过程”，充分利用现有政策、发挥各方资源，学会“适当妥协的工作方法”、“学会欣赏，以包容的心态与人相处”，努力使自己更加成熟，通过自己的不懈努力，更好地发挥干部工作在凝聚人心、团结队伍方面的积极作用。

2、按照“工作无小事，把细小的事也做得很到位”的要求，从严从细着手开展每项工作，进一步把工作作实、做细；从分管级部组里做文章，针对小班幼儿年龄特点，从习惯养成的实效抓起，深入到级部、班级、幼儿中去，要把握一日活动中的每个环节，注重每个细节，哪怕生活中的穿衣戴帽、吃饭睡觉，看书姿势、适时的运用礼貌用语，通过常规细节训练、常规示范等形式，促各种习惯的养成。把工作当成一种爱好来完成，书上说：有事业就要有荣誉感。

3、换位思考，担当责任。突破自我，超越自我，相信自己，敢于挑战不可能的事情，经常进行换位思考，改变自己的想法，引导我们的老师冷静下来，多换位思考：当你抱怨幼儿园的时候，你对幼儿园负责吗？

当你责怨领导的时候，你有没有替他考虑过？当你责怪同事的错误时，你分担了多少责任？这些是值得我们去思考的。

“能为本，德为先”简单的几个字却让我读出了很多道理，用自己的能力去做事，这是我们做事的基本；只有尊重别人才能得到别人的尊重，承担责任会使你比别人更突出，比别人更值得信赖。我欣赏和信任这样的人，我们也应该希望得到别人的欣赏和信任。有了工作，机会就多了。如果你想抓住这个机会，你需要做充分的准备。

当机会来临的时候我们就成功了。偶然的机会只对那些勤奋工作的人才有意义。在市场竞争中，各个行业的竞争力都在增强，所以我们的竞争优势就取决于那里！

这取决于我们的工作态度，我们对工作的奉献精神，以及我们对服务单位的忠诚。既然我们选择了，我们就必须真诚负责。奉献不是说每天按时上班，而是给所服务的单位带来实惠。一个人只有以热爱之心对待集体、以奉献的胸怀接纳工作，当遇到困难和问题的时候，才不会消极被动，才能够主动去想方法，如果每位员工都以热爱岗位之心身体力行，遵循“恩爱领导、友爱同事、忠爱组织、热爱事业”的理念，那么这个集体注定会充满生机与活力，集体必定会给员工带来更为广阔的发展空间。

最后，谨以保尔柯察金的名言与大家共勉：人的一生应当这样度过，当回首往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。让我们牢记名人的教诲和书的精髓，勇敢地肩负起应有的责任，把有限的生命奉献给无限的事业！

窗体顶端

工作就是责任读后感(篇10)

有责任心的人才优秀

“责任心是一切行动的根本，是一切创造力的源泉，我们尊崇以人为本，而人人应以责任为本。” “工作就是责任，责任胜于能力！”一次的机会让我读到了一本好书——《工作就是责任》告诉我什么叫责任，“责任”二字的含义和份量。

使命呼唤责任。该书开宗明义地指出：“一个缺乏责任的人是不可靠的人”、“一个缺乏责任的组织是注定失败的组织”。

它告诉我们“责任”二字的含义和份量。所谓责任，就是担当，就是付出。也就是说，我们要承担我们应该承担的任务，完成我们应该完成的任务，把工作做好。

从实践层面看，责任是一个系统：包含五个方面的基本内涵：责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。

所谓责任心，是指“一个人对自己的所作所为负责，对他人、集体承担责任和履行义务的自觉态度。“而责任心**于对国家和人民的深切了解和深沉地热爱。”(温家宝总理说)一个人的责任心如何，决定着他在工作中的态度，决定着其工作的好坏和成败。

俗话说：“不患无策，只怕无心”。一个人的知识、能力、才能当然重要，但责任感更重要。

如果一个人没有责任感，即使他有最大的能力，他也可能无法取得好的成绩。所谓责任感，是主体对责任的主观意识，即责任在人的头脑中的主观反映形式。它是每个人对自己的一务的认识，也是一种自觉履行义务的态度或意愿，包括自己履行义务的疏忽和责任，是一种自觉、积极做好自己工作的心情。

责任成就伟业。首先，工作意味着责任。因为每个岗位的任务都是一种责任。

“‘责任’从来不会被赋予具体的人，而被赋予了具体的岗位或职务，但责任却是自由具体岗位或职务上的人来承担的”。一个人工作的关键是他是否有责任心，是否认真履行了职责。责任体现在普通的工作中、体现在每一天的工作中。

在工作中放弃责任意味着放弃在工作中更好地生存的机会。工作就是自己的责任，既然选择了这个岗位，那么，工作就意味着责任，就应该履行好义务，在工作中要自觉克服工作责任心不强，或推诿扯皮、敷衍塞责，或是不思进取、得过且过，“手抓一把泥，脚踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到**算**”的现象。要干好工作，唯一的窍门就是负责任。

不负责任的过程就是制造麻烦的过程。如果你想把工作做好，你应该认真负责。其次，勇于负责，才有负更大责任的机会，才会有实现自我价值的机会。只有承担责任，才会被欣赏，才会被重用。

“承担责任，是对自身价值的证明。你承担的责任越大，表明你的价值越大”。只有我们有责任、敢于担当，才能把工作做好、取得成绩，才能得到尊重和发展。

没有责任担当，不是小问题。敢负责，方能放开手脚，奋发有为；有担当，方能挑起重担，大有作为。这既是干部的基本素质，也是干部的基本要求。

第三，责任可以改变你对工作的态度，这决定了你的表现和发展。责尽心安，苦中孕乐，这是一种深刻而朴实人生人体验。干部的地位不是显赫的军衔，而是责任的代名词。职位越高，责任越重。与职位相比，责任更重要。

无数的事实一再证明，责任感是做事的灵魂，是做好一切工作的源泉，是做好一切工作的前提，是做好一切工作的关键。如果缺乏责任感，一切将无从谈起。“因为很多问题的发现和解决，首先靠的是责任心，而不是专业知识。

”第四，没有做不好的工作，只有不负责的人。“一个人能取得多大成功，源于他能有多大的责任心，只有拥有责任心，才能敬业，才能磨炼才干，才能促进职业成长，才能创造更好的工作机遇。”对于一个人来说，责任是一种精神支柱和崇高追求。

唯有那些对事业怀有高度负责的人，以及那些淡化物质上得失失享乐的人，才可以成就事业，傲然于世。

有责任心的人才优秀。党**提出在党的基层组织和广大党员开展创先争优活动，是巩固和拓展深入学***科学发展观活动成果的重要举措，是学***活动的继续、延展和深化。责任不是空的、抽象的，而是具体的、真实的。

每一个言行，每一个岗位，都能看到责任和担当。当前，我们讲责任，就是要尽心尽责做好本职工作，把责任聚焦在“干”字上，落实在行动上，激发干事创业的热情，做到“想干事、敢干事、会干事、干成事”，在本职岗位上有所作为，建功立业，创先争优。

“想干事”是一个人的思想品行、职业道德的表现，也是党和人民对机关干部的起码要求和基本规范。机关工作人员必须具有高度的事业责任感和人民责任感，高度的职业操守和工作责任感，认真做好本职工作。“牢固树立‘到此为止’意识、守土有责观念”，不断自问“我还能做什么”。

要把心思集中在“想干事”上，做“思进型”的干部，把岗位作为实现自我价值的舞台，把事业作为自我追求的最高境界，勤勤恳恳，任劳任怨，专心致志，精益求精，一心一意想干事，聚精会神干工作，想工作事、操工作心、尽工作责。强化“一日不为、三日不安”的责任感，把工作岗位当作施展才华、干事创业、服务群众、奉献社会的平台，做到不负党心、不违民心、不愧良心。

“敢干事”是工作态度、工作作风的表现。“敢干事”就要敢于争先，力争上游，勇创一流。在工作思路上不“守成”，在事业发展到上不“守等”，在服务大局上不“守旧”。

“敢干事”还要敢于破难，敢于直面困难、正视矛盾，做到知难而进不言难，迎难而上不畏难，攻坚克难解难题。一位哲学家说过：“人生最幸福、最愉快的事，不在于拥有什么，而在于执著地追求什么”。

执著追求事业的人也许平凡，但只要在平凡的岗位上努力工作，长期坚持下去，就不再平凡。

“会干事”是一种素质、一种能力，一种才气。“会干事”是机关干部理论政策水平、综合决策能力、组织协调能力、文化专业水平的表现，是一个机关干部有没有才气的标志。会干事靠的是什么？

就是靠的工作能力。工作能力是把内在的综合素质和思想水平外化为有效行动的一种结合。思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。

但是“写在纸上的思想，不过是步行者留在沙漠上的脚印”。要树立“无功便是过、平庸就是错”的理念，把能力体现在“会干事”上，甘做“创业型”的干部，不做“虽无错处，也无用处”的“平庸型”的干部。善于谋事，在吃透上情、摸清下情、了解外情、把握内情的基础上，着力找准工作的结合点、把握切入点、抓住着力点，不断提高工作的科学化水平，增强干事创业的实效。

“想干事、敢干事、会干事”是成就事业的基础和前提，而“干成事”则是机关干部价值的表现，是机关干部德才的反映。成就是一种成就，多做是一种特殊的贡献。在干成事中多干事，当一名“闲不住”的人，自觉把目标落实到“干成事”上，把本职工作当作一份事业去做，把心思放在工作上，把功夫下在推动工作上，尽心尽力地做好每一项工作，在平凡的工作岗位上创先争优，做出一份贡献。

工作就是责任读后感(篇11)

恪尽职守，勇于担责

各位同仁好！

自古以来，社会上的人们，无论其角色和地位如何，都承担着不同的责任和使命。为自己、为家庭、为企业、为社会、为国家乃至为人类的进步，正所谓“修身治国平天下”，都离不开各自应承担的角色责任。因此，责任成为我们个人、团队和社会前进的原动力。

记得一位世界著名企业的老总曾说过这样的话：“在目前的企业文化中，个人责任感的缺失非常普遍，推诿、抱怨、拖延与执行不力，这些都是组织内部的通病，而缺乏责任意识的组织和个人将无法达到目标、无法在市场上与竞争对手一较高低，更无法让个人和团队更上一层楼。

工作就是责任，态度决定一切。责任感是公司业务取得和发展的基础，也是我们做好本职工作的前提。今天的市场竞争，从某种意义上讲，就是责任感的竞争。

企业各级干部员工对工作的态度也是这样。我们需要把责任放在心上，让它成为我们心种强烈的意识。这种责任感将最大限度地激发我们的积极性和潜能，使我们无论是在日常行为还是在工作执行中，无论是在普通同事还是主管干部中，都更有创造力和活力。

目前，公司正处于推进二次创业、促进跨越发展、打造“百年老店”的关键时期，各项工作头绪繁杂、任务艰巨，更需要我们上下同心，明确共同的责任使命，每位干部员工都应恪尽职守、勇担责任。

孔子云：“吾一日当三省吾身。

工作就是责任读后感(篇12)

每个星期一至星期四的早晨是我们集体学习《工作就是责任》的时刻，星期五我们自行检查，检查卫生、书架、人员仪容仪表等，为星期六、星期天两个休息日忙碌的工作做好准备，迎接销售小高潮。

每天根据时间我们学习《工作就是责任》十至二十几页，在这二十几页中穿插着许多的小故事，故事虽小，但它所讲述的故事意义却是很大，每次听到这样的故事，对我的心灵都有一次震撼。

[张建存1]就是你潜在的大客户。此后，我对顾客的态度更加认真了一些，除了给他们找到他们所需的图书，也向他们提供相关图书以及对他们进行一些询问，了解他们的身份，进一步向他们推销。

记得有一次来了几个女学生，来询问一下《牛津英汉双解词典》，我打听清楚她们是农大的大一新生，老师让她们买这本书。我立刻向主任申请，给这几个女学生一定的优惠，让她们给我们做宣传，同时我也对这本书进行了添购，保证了销售。不出所料，在几天内，xx市购买这本词典，我们抓住了这一次的销售机遇。而通过此事，当我给领导提一些建议时，领导都非常支持。如“六一”因音像世界的撤销，许多顾客来我们三楼问音像制品，结果我们的音像制品不全，流失了一批客户，看的我是真心疼，预料不足啊。我吸取教训，在“十一”销售高潮来临之前我向主任提出多进音像，增加销售。主任说好，但又担心丢失问题。我们一是帖好磁条。二是在品种上进一些胎教、婴幼儿唱歌、跳舞、动画片，这些一般都是成人带着孩子来买，大人为了孩子也不会偷的，但是它的销售量却是不错的。三是监督，我们对拿音像制品的客户一般是在三楼楼梯口看到他们下了一楼，到了那时就有了我们的监控器，我们的商品就到了安全地带了。“十一”进来的音像制品得到了良好的销售，我们都高兴的笑了。在工作安排上，我们还根据个人的特长进行了分配。张杰同志自己本身对医药类图书就非常感兴趣，对图书的了解非常好，所以她分管医药，来了顾客她可以把药的成份背下来，正负作用都知道，她对顾客的讲解使读者对她所推荐的图书都比较乐于接受。xx市部最小的一位同志，是现在所说的80后，针对音像制品购买者的年轻化，让他来专管音像，也取得了比较好的成绩。我就负责接待，给读者查书、找书、订书以及一些客户联系。分工的明确，使我们的工作更加的协调，顺利。

我想责任无外不在，无论我在哪里，我都时刻记着，我是新华书店的一员，为一切新华书店利益而服务。一次去泰山书城调书，在服务台写字据的时候，来了一位女顾客，她进门就说：“我的书买错了，孩子说没有音标。”语气不大好，我一看，她拿的是一本汉英词典，正好是我们三楼所卖的品种，我对此比较了解，于是对她说：“您要的是汉英词典，所以没有音标。”她说：“我不懂，孩子忙来不了。”我接着对她介绍：“你应该买英汉词典，那样就有音标了。而且最好要英汉双解词典，这样即能查音标，并且对于只知道汉语意思的词查起英语也方便。”我又对她说：“学习的书您尽量还是让孩子自己来买，再忙应该买本书的小空还是有的，而且还可以看到许多辅导用书，还免得你买错了”。最后这位女顾客真诚的对我说了声谢谢。

通过担当责任，有责任，把自己的工作做得更好。领导的信任，使我对自己的要求更高，也为自己创造更多的发展空间和机会，实现我的人生价值。

工作就是责任读后感(篇13)

有责任心的人才优秀

使命呼唤责任。该书开宗明义地指出：“一个缺乏责任的人是不可靠的人”、“一个缺乏责任的组织是注定失败的组织”。

它告诉我们“责任”二字的含义和份量。所谓责任，就是担当，就是付出。也就是说，我们要承担我们应该承担的任务，完成我们应该完成的任务，把工作做好。

从实践层面看，责任是一个系统：包含五个方面的基本内涵：责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。

所谓责任心，是指“一个人对自己的所作所为负责，对他人、集体承担责任和履行义务的自觉态度。“而责任心**于对国家和人民的深切了解和深沉地热爱。”(温家宝总理说)一个人的责任心如何，决定着他在工作中的态度，决定着其工作的好坏和成败。

俗话说：“不患无策，只怕无心”。一个人的知识、能力和才能固然重要，但责任感更为重要。

如果一个人没有责任感，即使他有最大的能力，他也可能无法取得好的成绩。所谓责任感，是主体对责任的主观意识，即责任在人的头脑中的主观反映形式。是每个人对自己义务的知觉，以及自觉履行义务的一种态度或意愿，也包括对自己履行职责的过失和责任的态度，是自觉地主动地把份内的事情做好的一种心情p>

责任成就伟业。首先，工作意味着责任。因为每一份岗位所规定的任务就是一种责任。

“‘责任’从来不会被赋予具体的人，而被赋予了具体的岗位或职务，但责任却是自由具体岗位或职务上的人来承担的”。一个人工作的关键是他是否有责任心，是否认真履行了职责。责任体现在普通的工作中、体现在每一天的工作中。

在工作中放弃责任意味着放弃在工作中更好地生存的机会。工作就是自己的责任，既然选择了这个岗位，那么，工作就意味着责任，就应该履行好义务，在工作中要自觉克服工作责任心不强，或推诿扯皮、敷衍塞责，或是不思进取、得过且过，“手抓一把泥，脚踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到哪里算哪里”的现象。要干好工作，唯一的窍门就是负责任。

不负责任的过程就是制造麻烦的过程。如果你想把工作做好，你应该认真负责。其次，勇于负责，才有负更大责任的机会，才会有实现自我价值的机会。只有承担责任，才会被欣赏，才会被重用。

“承担责任，是对自身价值的证明。你承担的责任越大，表明你的价值越大”。有责任、敢担当，才能干好工作、做出成绩，也才能得到尊重、有所发展。

没有责任担当，不是小问题。敢负责，方能放开手脚，奋发有为；有担当，方能挑起重担，大有作为。这既是干部的基本素质，也是干部的基本要求。

第三，责任可以改变你对工作的态度，这决定了你的表现和发展。责尽心安，苦中孕乐，这是一种深刻而朴实人生人体验。干部的地位不是显赫的军衔，而是责任的代名词。职位越高，责任越重。与职位相比，责任更重要。

无数的事实一再证明，责任感是做事的灵魂，是做好一切工作的源泉，是做好一切工作的前提，是做好一切工作的关键。如果缺乏责任感，一切将无从谈起。“因为很多问题的发现和解决，首先靠的是责任心，而不是专业知识。

”第四，没有做不好的工作，只有不负责的人。“一个人能取得多大成功，源于他能有多大的责任心，只有拥有责任心，才能敬业，才能磨炼才干，才能促进职业成长，才能创造更好的工作机遇。”对于一个人来说，责任是一种精神支柱和崇高追求。

唯有那些对事业怀有高度负责的人，以及那些淡化物质上得失失享乐的人，才可以成就事业，傲然于世。

有责任心的人才优秀。党**提出在党的基层组织和广大党员开展创先争优活动，是巩固和拓展深入学习实践科学发展观活动成果的重要举措，是学习实践活动的继续、延展和深化。讲责任不是空洞的、抽象的，而是具体的、实在的。

一言一行，一岗一位，都能见责任、见担当。当前，我们讲责任，就是要尽心尽责做好本职工作，把责任聚焦在“干”字上，落实在行动上，激发干事创业的热情，做到“想干事、敢干事、会干事、干成事”，在本职岗位上有所作为，建功立业，创先争优。

工作就是责任读后感(篇14)

闲暇之余，看了《工作就是责任》这本书，让我受益匪浅，它用浅显易懂的语言通过一个个鲜活的案例让我茅塞顿开，深刻体会到责任的含义。

工作是责任。正如广告所说，男人有不只一面。是的，人们生活在一个群体社会中，扮演着各种角色，同时，他们需要承担各种责任。衡量一个人最重要的标准是他的责任感。

在社会上，好公民必须有承担社会责任的勇气；在家庭中，好丈夫必须有承担家庭责任的勇气；在朋友圈中，值得信赖的好朋友必须有承担朋友责任的勇气。人生来就有各种各样的责任。逃避责任就是逃避生活和圈子。放弃一个人应该承担的责任就是放弃生命、家庭、友谊和爱。

“在任何特定的环境中，人们还有最后一种自由，就是选择自己的态度。”这是对我促动最大的一句话，态度决定一切。作为工作中的员工，我们应该时刻牢记自己的职业责任，具备职业素养。必须面对和承担责任。

做好这项工作，必须树立强烈的岗位责任感，培养全面的职业素质，全面提高责任感。只有我们有很好的认识，很强的责任感和自我管理能力，才能坚持原则，积极工作，给领导一个满意的答复。

当困难和挫折摆在我们面前时，许多人选择绕道而行。有些人认为这样做是明智的，但他们忘记了自己在解决问题的过程中失去了负责任和提高能力的机会。只要我们能勇敢地承担责任，遇到问题时多思考、多动脑，那么我们所做的一切都将是有价值的，都会得到集体的尊重和认可。没有解决不了的问题，只有不负责任的人，责任才能让我们认可，责任才能让人聪明坚强。

让优秀成为习惯，同时责任也成为习惯，努力工作，提高自己的责任感、归属感，才会成就自己。

追求崇高，砥砺人生，敢于担当，不辱使命。是的，这是我们**人民的精神，这是我们**人民敢于承担责任的口号。我们将认真履行社会赋予的责任，不辱使命，为**的发展贡献自己的力量。

工作就是责任读后感(篇15)

今天我们学习了课文《老人与海鸥》，这个故事人深深地打动了我。

上课时，我认真地听着老师的每一句话，因为就在今天早上，我在读这篇课文时就已经被文中那个俭朴的老人的一言一行所感动了，但我非常想知道这位老人为什么要那样做，海鸥们为什么会有那一系列让人吃惊的举动？

通过老师的讲解，我们的朗读，我慢慢明白了。“每年冬天老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，只是为了去喂海鸥，与海鸥相伴。”老人是那样无私的爱着海鸥。你瞧，老人喂海鸥时动作多娴熟，海鸥与他配合多默契，老人熟悉每只海鸥，给它们起了一个个朴实又亲切的名字“独脚”“老沙”“公主”……当老人谈起海鸥时眼睛都生动了起来，当海鸥傍晚该回滇池时老人目送海鸥与海鸥依依惜别，老人十多年如一日的这样做，他已经把海鸥当成了自己的亲人。

老师告诉我们这是一个真实的故事，老人名叫吴庆恒，老人虽然每个月的退休工资只有308元，但他居然要用一半的钱去买面粉、饼干和着鸡蛋喂海鸥，老人每天只吃一碗饭、两个馒头和一些咸菜，他从不舍得花五毛钱坐一次公交车，他说海鸥来了，他的幸福就来了，他就那样无私的爱着海鸥，可是有一天这么无私的老人却去世了。

当大家把他生前最后一张照片放大放在翠湖边上时，被他当着儿女一样的海鸥们做出了令人难以置信的一系列异常举动。你看“一群海鸥突然飞起，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声啼叫，叫声和姿势与以前的不大一样，像是发生了什么大事”时我仿佛知道了海鸥的心，海鸥想说的话，因为它们发现老人今天没有像往常一样给它们喂食，没有像往常一样亲切的呼喊他们，因此，它们“围着老人的遗像翻飞盘旋，连声啼叫”它们在大声喊着“爸爸，您怎么啦？”“爸爸，您怎么不说话呀？”“爸爸……”顿时我的心里仿佛压着一块石头我就像那一群小海鸥一样失去了自己最亲的人，最疼爱自己的亲人似的，我再也忍不住了，泪水顿时模糊了我的双眼。“海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是来瞻仰遗容的亲属。”“照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们，注视着与他相伴了多少个冬天的‘儿女们’……”照片上的老人又怎么舍得自己的“儿女们”呢？他肯定在安慰孩子们：“孩子们，别伤心，爸爸爱你们，爸爸到哪里，也不会忘记你们这些与我相伴了多少个冬天的‘儿女们’那，你们一定要好好活……”海鸥们好像听懂了老人的话“海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白衣天使。”我想海鸥们此时一定在心里大喊“爸爸，不要走，不要走！”“爸爸，让我们好好的陪陪您吧！”……听着这样的叫声，看着这样像人一样有感情的动物，谁不会为之动容呢？泪水止不住的滚落在我的脸庞。更令人吃惊的是“当我们不得不把遗像收起来的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑来……”我想此时的海鸥们肯定伤心又愤怒，它们情绪激动地飞向搬遗像的人，我想它们一定在叫着：“不准搬，不准搬，我们还要多陪陪他老人家！”“求你们了，求你们了！我们已经失去了最亲的人，就算他过世了，也请你们把照片留给我们吧……”顿时我们泪如雨下……

老人与海鸥之间的这种深情厚谊这么不令人动容呢？我们明白了：“动物是有灵性的，它们是人类的好朋友，我们对他们付出真切的感情，它们也会给我们真诚的回报”，海鸥老人不是最好的例子吗？

《罪与罚》读后感(实用十二篇)

不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？根据你的需要，小编精心整理了《罪与罚》读后感(实用十二篇)，希望能对你有所帮助，请收藏。

《罪与罚》读后感 篇1

拉思科里涅科夫开始似乎是一个唯物主义者，他不佩戴十字架，因此他相信如果自己有了3000卢布的起始资金，就能实现自己的梦想，就能让自己和母亲以及妹妹生活得更好——这是一个多美美好而幸福的幻想啊，也是一个大学生在正常不过的梦想了。虽然在书中没有赤裸裸地说过“读书改变命运”之类的话，但罗提亚的母亲却把所有的希望都寄托在他身上，可见他们也对读书有极高的评价；而在文中也可以看出，普通人对于读书人的尊重，可见知识分子已然是正在通向上流社会的路上。因此，他有这样的梦想，有这样的坚持，也是客观条件使然——这正是唯物主义的思路。

可是物质并没有让他得到解脱。在他杀人之后，既没有受到刑讯逼供，也没有遭受人身攻击，相反在得到司维特里喀罗夫的帮助之后，他在物质上虽算不上富足，却足以正常生活；再加上他朋友拉如密亨的友好相助，相信他是可以顺利实现自己的梦想的。但是他却饱受折磨——精神的折磨，一直恍恍惚惚，甚至给人疯癫的感觉。我在读书的时候，一直有一个大胆的猜测，如果他在杀人后并没有什么精神异常，而是被警察刑讯逼供，以他的聪明才智和如簧巧舌，一定可以为自己开脱，甚至逃过法律的制裁，真正变成他所向往的英雄——拿破仑。因为事实上，他已经销毁了所有对自己不利的证据，更何况有人站出来主动为他背黑锅。但是这些都没有影响他最终的自首，究竟是什么原因让他选择了自首呢？

有人认为是索尼亚的感化，是索尼亚让他勇于面对自己的罪行——这个理由，十分有说服力，也比较罗曼蒂克。但就我看来，就算是没有索尼亚，他最终也会自首——从他开始计划“谋财害命”就注定他要自首。看看他是一个怎样的人呀——他是一个可以把自己最后一分钱都送给好不相关的可怜人的人。他自己没有稳定的经济来源，依靠母亲和妹妹接济，而他的母亲却是依靠抵押自己的抚恤金来资助他，而她的妹妹也在家庭教师的岗位上饱受折磨。然而当他看到素未谋面的无辜少女时，依然会毫不犹豫的将自己的钱送给警察，让警察送其回家；当他看到玛尔美拉陀夫几个可怜的.还是，和身患肺痨的妻子时，也毫不犹豫地将自己最后剩下的钱留给了他们。这种仁慈，从何而来？不是从客观的环境中学来的，要知道他所生活的环境，已经没有那么仁慈——已经有卢辛那样的人在社会上混的风生水起，难道会是一个仁慈高于一切的世界吗？他身处一个物质的世界之中，怎么会对这些现实充耳不闻呢？他是知道的，所以在理智上他是可以说服自己杀人无罪，甚至是有功的。但这并不能真正动摇他的信仰——他本来是有信仰的。

他这种信仰就究竟从何而来？只可能有两种来源——其一，是他所接受的教育，尤其是启蒙教育，我们可以猜测甚至是断定，是他的母亲启蒙了他和他的妹妹，而他的母亲是一个坚定的宗教信仰者，她仁慈、博爱，这些品质都被灌注在他幼小的心灵之中，虽然后来他接受了唯物主义，却不能摆脱这种仁慈博爱的影响，他和他的妹妹都丽亚一样，可以爱别人胜过爱自己，可以为别人放弃生命，所以他不能容忍自己为了自己而剥夺他人的生命。其二，这种仁慈来源于人性本身，如果不是因为教育，那么这种信仰就是人性本身了，用中国古语说是“人非草木，孰能无情？”这是人区别于其他动物的本质原因，从这个角度看，罗提亚不过是经历了一次“人——非人——人”的蜕变过程，他的自首不过是回归人的本性而已。因此，那个时代虽然很多人很穷，却是仍然是一个有希望的时代。

他自首究竟是害了自己，还是救了自己？有人说，他只不过是在宗教中找到了力量和解脱，这话的意思似乎是说，他仍然应该坚持唯物主义取向——这话说得是多么残忍，难道坚持唯物主义不也意味着他坚持自己“杀人无罪”的理论吗？难道这不是也意味着，人要抛弃仁爱之心吗？那么，如果人抛弃了这一切，人还是人吗？

《罪与罚》读后感 篇2

读完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》，至今仍时时感受到其震撼与感动，男主角拉斯科纳夫聪明的头脑，独特的思维让我十分惊异，他构建的学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。这给我固守公正法律与所谓坚持平等的思想带来的冲击可想而知。

他一直想把自己的构想付诸于实践，他想要成为拿破仑，但是贫困穷苦的生活给他带来了更多的痛苦与绝望，他在现实的压迫下杀过刻薄的老夫人，夺取其钱财，但是在他以为自己在做着正确有益的事情的时候，他没有想到他还被迫杀害一个善良无辜的老太太。当时他内心的挣扎与悔恨几乎将他湮灭。因为他不是为达目的不择手段的残忍独裁者，他内心的博爱可以带给所有人他所能想到的最多的温暖与光明，如果拉斯科纳夫没有一颗坚强的心，那么命运会带来更多的困苦与坎坷，你越是踌躇不前，它越是会增添阻挡你前进的阻碍。或许说拉斯科纳夫唯一的不幸便是他在一个平凡的环境里长了一幅不甘平庸的头脑与思想，他因为人民的困苦而焦虑忧愁，他想要改变这一切黑暗可怕的现实，所以有了一场轰动社会的谋杀案，但是当一切朝着他不能控制的方向发展时，他才清醒地认识到自己只是一个如此平凡的人，没有超人的力量，没有翻手为云覆手为雨的权力，他没有像拿破仑一样轻松地跨过一些自以为小的坎坷，继续着理想之路。他被现实牵制在原地，他杀死的不是恶毒的老夫人，而是他自己。他对这个社会感到绝望孤独，他开始自我封闭，想要摆脱这所谓的正直的世界，“他好像用剪刀把他与一切人一切事物都剪断了”然而现实是只要他还生存在这里，就不可能绝对地脱离人群，就像是命运冥冥之中的安排，有人让你寒冷疼痛躲避一切，也有人让你温暖开心敞开心扉，索尼娅是他透彻清醒的诱因，真正解救他的是他自己忏悔，他突然明白自己一直坚持的美好的理想的信念并不像他想象之中那么美好，那些信念所开的鲜艳的花朵下面是虚伪与不甘的愤懑在做养分，而不是美好的未来的憧憬，他慢慢揭开一直伏在他眼前的面纱，清晰认真地看待这个世界，他在悔恨与眼泪中获得新生，他看到了一直围绕着他自己的信仰与真情，他从反抗坎坷压抑的命运变为慢慢心平气和的接受，但是这名誉却没有像他想象那般阴暗寒冷，因为他懂得了现实的命运是教会你学会感受爱和信仰，他开始终于正视自己的坎坷与挫折，微笑安然地向前走去。

给我感受最深，最让我觉得可怕的是这本书露骨尖锐的语言揭开了我们这个世界一切人类想要掩盖的肮脏腐烂血肉的皮肤，我开始思考着面对血淋淋的现实。“猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险。但是他们倒有办法，找到了一个丰富的矿井！他们可以取之不尽！他们已经得到了好处！他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的！”在这句话里我看到了曾经人类的贪婪和利益与生命的挣扎，当习惯了哭泣绝望之后，慢慢就会开始忘记疼痛享受那些血与泪滋养的果实。这句话是作者是作者陀思妥耶夫斯基内心的独白，拉斯科纳夫的一生也是作者的写照，他在善于恶中挣扎，不满现实，自大又卑微，向往着圣洁的灵魂却也在忍受着污秽，贫乏困苦却一直向他人伸出援助之手，最终终于看的清命运的本质，在信仰与爱里重生。

我们都会经历苦难，不同的是我们的选择，是忍辱负重浴火重生，还是执迷不悔化为灰烬，希望信仰与爱如期而至救赎我们！

《罪与罚》读后感 篇3

《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的，小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心，体现了沙俄当时秩序的混乱。

每次读完一部小说，心里都会空空的，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。不管是好人还是坏人，诚然，认识不能用简单的好坏来形容的。

拉斯科利尼科夫

这就是小说中抱负青年，一方面，他认为人是可以分为两类的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的，他以拿破仑为例，怀着去实践自己的梦想，去杀一个有钱老太太，这一点，他是从来都不会后悔的，可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔实善良弱小群体的代表，这是是他后悔导火索;另一方面，他有一颗善良的心，他杀老太太是为了得到钱，实现自己的梦想，是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中，他愤世嫉俗，他怀有梦想，他学拿破仑下定决心杀人完成事业，可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活，相反，他总是处在自责和自我原谅，自首与悔罪中。他说：“我只不过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布，坐等“普遍幸福”的到来，而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里，读者也会为他的遭遇叹一口气，没有办法，或许，如果我们处在那个时代，也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱，他都不觉得自己有罪，他说：“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题，那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是，这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责，不懂为什么要忧虑，为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后，说他是因为爱情获得了新生，而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。

索尼亚

这就是一个典型的弱女子，她甘愿付出，她一生都在付出，为了家人，变成妓女，养家糊口；为了爱人，她同拉斯科列尼科夫一同流放到西伯利亚。她因为当过妓女，一直认为自己是有罪的，愿意陪拉斯科列尼科夫一起赎罪。爱情，是他们获得了新生，这一个人的心包含另一颗心的无穷无尽的生活源泉，他获得了新生，而她-她只是为了使他活下去而活着。

斯维德里盖洛夫

他是一个怎样的人呢？在我读完书之后，我觉得他是一个谜一样的人。我不讨厌这个人，尽管他是以反面人物出现的，从某一方面来看，他是拿了钱逃跑后有钱的拉斯科利尼科夫，他成熟，他世故，他圆滑，他善良，却不能和心爱的人在一起，他的“爱情观”“处世观”深深把我打动了。第一，“爱情观”：要知道，女人就是这样，爱你也是她，害你也是她，两者并行不悖；对夫妻间或情人间的事，您永远也不能担保，这儿总是有那么一个角落，对全世界始终是个秘密，只有他们两个才知道。写道这里，我突然想起他却好似和阿喀琉斯挺像的，他们很有能力，但同为情种，当杜尼亚用枪指着他的时候，他一点也不害怕，到有点像阿喀琉斯，后来善心大发，把钱都分给那些需要用钱的人，也有点像阿喀琉斯的风格。第二，“处世观”：世界上没有什么比直言不讳更能难，也没有什么比阿谀奉承更容易了。直言不讳，即使其中有百分之一的音调是虚假的，那么，立刻就会发生不和谐，随之而来的就是争吵，而阿谀奉承，即使从头到尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是会感到愉快，而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。他似乎看透了人世间的真真假假，一心追求自己的爱情，可是当杜尼亚拒绝他之后，尽管杜尼亚也很喜欢他，他就觉得再也没有什么留恋的了，选择了自杀。

拉祖米欣

最感动的是他对拉斯科利尼科夫的不离不弃，他们的友情实在太让人感动了，尽管拉斯科利尼科夫总是骂他，但他总在最关键的时候出现，他让我知道一个道理：当你的朋友伤心时，闲你烦的时候，千万不要离开，也不要一直问他，只是默默的跟在他后面，让他知道有人关心就对了。

《罪与罚》读后感 篇4

谈到罪与罚，就不得不提起这本书的作者陀思妥耶夫斯基，罪与罚出版于1866年，陀思妥耶夫四十五岁，此时的陀翁正处于人生中最艰难的境地，两年前妻子和哥哥相继离世，为了照顾哥哥的亲人，本就生活不富裕的他经济状况更加恶化，还债希望寄托于赌博，自然是陷入了更深的债务之中，他的精神和身体都频出状况，在十分艰难的情况下连载《罪与罚》尽管是这么艰难的条件，他仍是完成了这部四十二万字的杰作。

在我看来，《罪与罚》之所以伟大，不同于其他的小说，不仅在于这是一本“犯罪心理学”题材的小说，更在于他许多看似狂热实则冷硬的正面描写，我很难忘记他那样详细的描写主人公拉斯科尔尼科夫的杀人过程，在杀人之余甚至还注意到了老太太没包头巾的头发，“她那稀疏、斑白、和往常一样搽了厚厚的一层油的头发，编成一条老鼠尾巴似的细辫子，盘在头上……”许多作家在写作后期手法越来越熟练，越是老练沉着，越是沉着的描写和刻画人物，简化甚至剔除了心理描写，这样写的好处是留给读者想象空间，但是从另个方向想，这实际上也是藏拙，在犯罪小说中，心里描写很容易扰乱读者的思路，但是陀翁却毫不避讳的在这本书中加以大量的心理描写，给每个人物的心理描写也都不尽相同，有了这样走向强大的心理描写，越是恐怖慌乱的场景越是能被冷静沉着的描写出来，然而越是冷静的描写越是让人心生怖意。

主人公成功杀死了他认为吸人血的罪大恶极的老太婆，整个过程唯一的意外是，除了杀死他认为毫无存在价值的老太婆，他还失手杀死了原本不该在那个时候出现的一个人，老太婆的妹妹丽莎维塔，而他本人的原罪，在我看来是贫穷，他很清楚他的妹妹杜尼娅为什么接受那个人的求婚，他因读书而负债，所以更加厌恶不用怎样劳动就可以吸人血的老太婆，主人公杀人的行为本身就是犯罪，而这种罪，也包括周围一切有此类行为的人，而“罚”指的是主人公在杀人犯罪后，内心可怕的病态变化和心里所遭受的折磨。他犯罪时以为自己什么都想明白了，甚至有一套看似有逻辑性的说法，他认为自己是“不平凡”的人，不平凡的人有权利杀掉平凡的人吗?杀掉老太婆阿廖娜是必要行为吗?起码拉斯科尔尼科夫最开始是这样笃定的，但是他万万没想到，即使在他看来低贱的生命也会给他带来不可承受的道德负担，他不仅杀死了两个女人，更是杀死自己的凶手，他从精神上杀死了自己，他陷入了精神崩溃，巨大的罪恶感混乱了他的生活，所谓最后理性退场，宗教接管了他的精神，。

陀思妥耶夫斯基向来被视为描写人类罪恶的大师，他从不相信美拯救世界，而在我看来，让我感动的是他在写给朋友的新中写到:“但我们可以希望，美能在慰藉和补偿我们心灵的同时，发挥一己之力。我们还可以希望，它所具有的美的愿景，对真相的诘问，对善的重新定义，以及它不可预知的有趣终将难以抛弃，即使在无常与危险的时代。(黄靖翔)

《罪与罚》读后感 篇5

《罪与罚》是俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小说描述了穷困大学生拉斯柯尔尼科夫为生计所迫，杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜和她无辜妹妹丽扎韦塔，制造了震惊全俄的凶杀案。最终在妓女索尼娅的规劝下，投案自首，小说以罪开头，仅占一章，第二章到尾声，全是罚。

小说对主人公的心理刻画极为细腻，作为法学生的拉斯柯尔尼科夫原本善良理性，却在当时的底层社会里心态变得扭曲，以替天行道的借口安慰自己杀人的事实，在犯罪后又陷入深深的自责，矛盾的心理贯穿全片小说，罚的意义不仅是法律的判决，更多的是自我的内心折磨，法学生犯罪，妓女规劝，不仅是讽刺，也是作者对底层社会无奈。

放高利贷的老太婆阿廖娜是当时社会的缩影，吝啬无情，欺诈穷人，但是她究竟该不该杀？一方面，如主人公所说，她是一个虱子，杀了她可以造福无数人，另一方面，作为底层社会的一员，卑鄙龌龊是否该死，又有谁有权利去结束她的生命，小说对人物心理的刻画最为经典，小说中的每个人似乎都有一种病态，冷酷无情的社会，心理扭曲的人物，主人公对自己的罪行自责忏悔就显得尤为珍贵。

陀思妥耶夫斯基最后给了主人公救赎，上帝会宽恕每个认错的孩子，也许人性就是这样，没有纯粹的恶，也没有完全的善，内心的救赎才是真正的解脱。

《罪与罚》读后感 篇6

《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。

书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!

《罪与罚》读后感 篇7

?思而后行 因廉而正】

5月11日，我参加公司组织的警示教育大会，观看了警示教育片《双面人生》，片中一幕幕、一出出，触目惊心，一声声、一句句，发人深思，给我们党员干部以深刻的警示教育。

“巴豆虽小坏肠胃 酒杯不深淹死人”

?双面人生》所反映产生腐败问题的原因，是部分领导干部放松了对自己世界观、人生观、价值观的改造，放松了对自身的要求，“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”。片中杜克平、王金华、张杰等腐败案例当事人，在工作前期也曾努力工作、清正廉洁，但随着地位升迁，权利增大，逐渐淡漠了为人民服务意识，忘记了自己手中的权利是人民赋予的，在金钱、官位、名利的诱惑下，政治信仰缺失、政治方向迷失、政治原则尽失、政治立场蜕变、政治底线失守，最终滑向违法犯罪的深渊，究其根源主要还是忽视了党的政治建设，丧失了理想信念，无视党的纪律和规矩，导致一步步堕落，最终走上违法犯罪的不归路。

从细处入手方能从大处防变

细节因其“小”，往往被人忽视，麻痹大意，嗤之以鼻;细节因其“细”，也常常使人感到繁琐，不屑一顾。但对于清正廉洁的为官者，我们都要从细小细微处严于律己，做到俭朴无私、一身正气。随着企业的不断发展，制度的越来越健全，监督也越来越全面，自我监督就变的尤为重要。清朝康熙年间一名叫张清恪的官员，他说：“一丝一粒，我之名节;一毫一厘，民之脂膏”。先有“防微”，后有“杜渐”;先从细处入手，方能从大处防变。因此，我们只有不断地强化廉洁自律的思想自觉和行动自觉，自觉加强对党纪党规和企业规章制度的学习，自觉遵规守纪，正确地理解中央八项规定精神的实质意义，正确认识形式主义、官僚主义，才能不断提高政治觉悟;只有不断“放大”自己，时常检查修正自己，时刻清除自己私心的杂念，提高自己的思想境界，才能在任何时候都能抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，不为权、钱、色所动;只有不断加强学习，才能不断提高自己的法律、政策水平，防止自己膨胀，防止权力错位、独断专行;只有不断地加强自身修养，从小节抓起，养成自觉接受监督、从善于流的良好习惯，才能养成“心底无私天地宽”的宽广胸襟。

内心正则行为端品格优则境界高

我认为，作为一名党员领导干部，我们必须做到忠诚干净担当，善于养护忠诚的本色、干净的成色、奋斗的亮色、笃实的底色，这是一种信念、一种担当、一种品德。要通过这些真实的反面典型案例，总结经验、举一反三，将思想和行动统一到履职尽责、遵守法纪上，要时时常问自己应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，做到旗帜鲜明。

1、慎始 “廉”以外的不为所动，掌握主动权，破除“小节无碍大局”的思想，从细小之处严格要求自己，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。

2、慎好养成良好的嗜好，前程之路无人挡。应当将自己的兴趣、爱好、习惯与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起，有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之，不合拍的弃之，介于中间的节之。

3、慎友近君子远小人，多交有思想、有追求、有见解，讲道德、讲修养，敢说真话、品德高尚的知心朋友，不交那些沾满铜臭、酒气、耍权弄术、品德低下之人。

4、慎权 作为一名党员领导干部一定要正确对待党组织和职工群众赋予的权力，正确处理权与责的关系，将以权谋私“拒之门外”。

5、慎言 约束好自己的言行，自觉与党中央保持一致，不讲不利于团结和损人利己的话。

“片中人”深刻忏悔警示直抵心灵

人间万事出艰辛。我们在工作中，对自己的一言一行、一举一动，一定要脚踏实地、苦干实干，守底线、筑防线，坚持说实话、谋实事、出实招、求实效。要始终坚守政治责任和使命担当，全面落实党风廉政建设责任制，不忘初心，牢记使命，时刻用反腐倡廉的警钟鞭策自己，常怀律己之心，常思贪欲之害，清白干事，坦荡做人，堂正为官，把雷厉风行和久久为功有机结合起来，勇于攻坚克难，以钉钉子精神做实做细做好经营管理、安全生产、降本增效等各项工作，做一个清正廉洁、诚实守信的企业带头人。

《罪与罚》读后感 篇8

????拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？

”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。?

当拉斯科纳夫问她生命中的苦难时，上帝的回答是什么？索纳只在新约中读过拉撒路复活的故事。

在读圣经的那一刻，可怜的屋子里昏暗的烛光照耀着罪犯和妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。?

拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：

“不会，无论你到何处，我都随着你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？

”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：

“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！

”就是在杜斯托也夫斯基**中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现着吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷着巨大的苦难。

????在**世代中辨识良善?！

《罪与罚》读后感 篇9

青年拉斯科尼科夫杀了两个人，一个是计划内的，一个是计划外的。

事实上，在整个犯罪过程中充满了计划外因素，某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。

放下斧头那一刻起他就崩溃了：“难道是我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己，而不是老太婆。

拉斯科尼科夫有一套自己的犯罪哲学，他把人分为两类，一类是平凡人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。

为了把自己和家人从贫困病苦中拯救出来，也为了实践一下自己的那套理论，他举起斧头，结果了两条人命。

杀了人之后，拉斯科尼科夫的生活便堕入一种地狱般的焦躁。

三种来自不同方向的审判紧紧擭住了他。

一是代表法律和社会力量的审判官波尔费利，一是代表上帝之爱的索尼娅，最后就是来自拉斯科尼科夫内心的无时无刻不在进行着的道德谴责。

这三种力量最终把拉斯科尼科夫摧毁，他选择了自首，从而在监狱生活中获得解脱。

妥氏采用强大的心理分析和戏剧性的对白把这么一个故事讲述的一清二楚，并不遗余力地坦露出他对书中每位角色的同情，不堪生活重负酗酒身亡的小官吏，为了谋生出卖肉体但却拥有高尚品格的，为爱折磨走上自杀之路的富有鳏夫，还有这位初出茅庐，未能了解到生活的全部，便向魔鬼屈服的自命不凡的主人公。

再来谈谈这位主人公，妥氏在书末写道：“虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶，除了那个任何人都会碰到的简单的失策以外。

他感到羞愧，是因为他拉斯科尼科夫，由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了，如果他想使自己的良心多少得到一点平静，那就只有俯首帖耳地向这个判决的荒谬屈服。

至此，作者才终于点透对罪犯的最后审判，这位拉斯科夫尼科夫，他之所以接受惩罚并不是出于对所犯罪行的忏悔，而是大难临头束手无策的妥协，在他的内心深处，自己的那套犯罪哲学依然在发挥效用，“那些人成功了，因此他们是对的；而我呢，失败了，所以我没有权利迈出这一步。

《罪与罚》读后感 篇10

总觉得自己读书慢的出奇，晃晃悠悠了一个月，终于把《罪与罚》读完了，有时候看到一些人炫耀说一个月能读完多少多少本书，更有甚者说自己读书的速度是一天一本，虽然我不会有多么羡慕，因为我总抱着“重质不重量”的观点，但每每想到还有那么多名家名作我没有拜读，就难免会暗自心焦，埋怨自己。

言归正传，还是说说我读完《罪与罚》后的一些微不足道的感受吧!

《罪与罚》是在读完《安娜》之后开始的，最初我并没有意识到这两本书之间有什么联系，只是我在读书的时候有特别关注年代的习惯，我发现这两本书可以说描写的就是一个时代，好奇之下，百度了两位作者的出生年月，的确，相差7岁左右(原谅我的无知)。这一发现让我有了一个好玩的对比，《安娜》主要描写的是上流社会，而《罪与罚》则完完全全呈现当时的社会底层，也就是说，把二者结合起来，就大致可以想象出19世纪中期俄国的社会现状：上层所谓贵族，政治当权者争权夺利，冷漠无情，贵妇们荒淫无度，高高在上，纨绔子弟又风流成性，标榜另类;中间的一些地主，或者探寻出路，或者依附权贵;而下层的人民大众，则穷困潦倒，毫无生路，想翻身没有机会，想抗争徒然无力，水深火热但没有人在意。这样的社会现实是很可悲的，但或许也正是这种可悲才孕育出那么多伟大的作家，用他们的文字来反抗击社会。

《罪与罚》中有很多时候让人觉得很无力，他们的贫困已经到了威胁生存的地步：他们可能没有一身像样的衣服，可能连续几天吃不上饭，他们住的地方往往破烂不堪，他们因为贫穷无法完成学业，他们甚至不得不依靠女儿为妓勉强为生。那样的日子是暗无天日的，是没有希望的。

男主人公拉斯科利尼科夫的思想很极端，在一套自己的理论无法自拔，认为获得权势就必须像一样，而且为了实现由“理论”到“实践”的跨越，不惜残忍的杀害了高利贷的老太婆和她妹妹。然而，最终他依旧没能如他所愿的“跨越”过去，成为他心中的“不平凡之人”，而败给了自己的良心，但即便是最后自首，他却仍然不觉得杀害老太婆有什么错，如果非要说有错的话，他觉得只是自己太软弱了，没能扛过去。

说实话，读《罪与罚》时真心觉得男主人公就是一个神经病，典型的双重人格，有时他会浑然不理外界、独自沉浸在自己的思绪里想着各种可能或不可能发生的事情，要么就自言自语;有时他又冷漠的可怕，就连对自己的亲人也漠然无视，甚至憎恨;有时他特别残忍，单就杀死莉扎薇塔时的手法，就能让人后背发凉;可是有时他又十分善良，看到街边的乞丐，他会施舍，即使他比那个乞丐也好不到哪里去;马尔梅拉多夫去世后，他把所有的钱都送给了卡捷琳娜，即使那些钱是他的母亲以可怜的一点养老金作为抵押换来的，他送钱是因为他有同情心，同情马尔梅拉多夫的遭遇，同情卡捷琳娜身患肺病还养着三个孩子，同情索菲亚用做妓女的钱养活自己的一家人。

拉斯科利尼科夫其实很聪明，杀人之前他细致的考虑每个细节，把整个经过一遍遍去模拟考察，尽可能减少留下证据的情况，杀人之后他也迅速的处理了所有的赃物、证据，而且在有人怀疑时用各种办法与之周旋。他也曾在报纸上发表自己的言论，据他母亲说他父亲曾多次向报社投稿而不被用。但是他的聪明没有用对地方，或许那个社会压根就没有对的地方。

《罪与罚》中拉斯科利尼科夫的罪不仅仅是他背负的命案，更有他的罪恶的思想，罚也不仅仅是最后他的8年苦役，更大的罚是来自内心的折磨。

男主人公一直在被折磨中，杀人之前，他被是否能成为一个“不平凡的人”的念头所折磨，杀人之后，他被自己无法跨越而折磨，还有被人怀疑后的恐惧，良心的谴责等等等等，巨大的痛苦让他每天像一个精神分裂症患者一样，每天行尸走肉的活着。

书中我比较喜欢拉祖米欣，这是这本书中的正面阳光担当，他虽然贫穷，但是会努力赚钱，既不好高骛远，也不趋利附势，遇到所爱的人，会努力追求自己的爱情，对自己的好兄弟好同学会极力袒护，但是他的这点阳关无法冲散整个社会的黑暗，所以注定在书中也起不到太大的作用。

就像人们所说的，这是一部卓越的社会心理小说，因为整本书有大量的心理活动描写，大到远远超越了小说所需的框架情节，同时，它虽然是一部长篇小说，但整部书的时间跨度却非常短，除了最后一晃一年半过去了，前面大部书其实只是在描写短短的一小段时间，短到你觉得你阅读了大半，却发现原来书中只过去了一天，所以，不能不对作者强大细腻的描写能力表示敬佩。

最后，虽然作者描述的是当时社会的现状，书中也有很强烈的批判色彩，但最后却选择了一个相信上帝可以救赎自己的结局，这样的结局未免让人觉得力度不够，不像《安娜》那样震撼，但或许作者自己本身也是矛盾的，那样的社会下作者也得不到一个能说服自己的答案，就像前面所说的，那样的生活是没有希望的，因为没有希望，所以只能寄托上帝这种虚无缥缈的东西了。

《罪与罚》读后感 篇11

记得第一次翻开《罪与罚》是在小学的时候，犹记得当时兴致勃勃的翻开这本书，最后实在是觉得内容枯燥难懂，连书中人物的名字都拗口难读，最后还是没有继续看下去。没想到第二次翻开它居然已经是在大学的最后一年，事出有因，读着读着，竟也读出一丝乐趣来。

《罪与罚》是**作家陀思妥耶夫斯基最为人称道，广泛传读的著作之一。**本文以拉斯柯尔尼科夫的犯罪及其犯罪后的良心和道德惩罚为基础，广泛描述了**市贫困人口的悲惨处境和日益尖锐的社会矛盾。

在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原来在法律系，因为付不起学费被迫退学。现在他靠母亲和姐姐从生活费紧张中攒下的钱生活。他已经很久没有交房租了。

近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业陷入绝境，大女儿索尼娅被迫沦为街头妓女。

拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。

拉斯柯尔尼科夫遇害后，由于处于痛苦的冲突中，他无法摆脱恐惧。他觉得原来所有的好感都消失了，这是一种比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。

在索尼娅的劝说下，他向**投案自首。

被判八年苦役的拉斯柯尔尼科夫来到西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。

在多年后的现在，再读《罪与罚》依然觉得它实在过于沉重，读多了所谓“青春**”再看它，很多的内容依然懂的不多。其中最让我感动的便是：有几段拉斯柯尔尼科夫与索尼娅的对话十分的精彩动人，男主角拉斯柯尔尼科夫即使再痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但在最紧要关头，他却找到索尼娅坦承了一切。

而索尼娅尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后紧抱住他。拉斯柯尔尼科夫问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢？

”索尼娅命中拉斯柯尔尼科夫内心深处要害的回答道“因为全世界没有比你更不快乐的人了。”而这时，拉斯柯尔尼科夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中。其实读到这里，感动的不仅只有拉斯柯尔尼科夫，我自己同时也心头一颤。

“没有比你更不快乐的人了”正是这句话救赎了拉斯柯尔尼科夫，那是一种自己的无奈、悲痛、煎熬、挣扎被原谅的颤动。这是两个受苦受难的穷人的爱。当痛苦淹没他们时，爱是唯一能拯救他们的船。

当索尼娅为他读完《新约全书》中拉撒路复活的故事时，房间里黑暗的烛光下的两个人在我的脑海里就像一幅油画。索尼娅不自觉地用她的爱引导拉斯柯尔尼科夫走上了救赎之路。而最后，拉斯柯尔尼科夫向索尼娅要十字架，索尼娅给了他，并说“我们一同受苦难也一同挂十字架阿！

”这就是在图斯托耶夫斯基**中一再出现的“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”。而这就是十字架的精神：一个能看到所谓强者内心痛苦的人，他自己往往承受着巨大的痛苦。

书中的男主角。这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的贫困大学生，一个有正义感的年轻人，但同时他的形格却阴郁孤僻。

他遇到一个在公园里受到骚扰的年轻女子。他用仅剩的几笔钱买了她的车。当马尔美拉陀夫被一辆马车撞倒时，他送他回家。他看到他们连葬礼的钱都拿不出来。他拿出他母亲今天刚寄来的钱，给了他们的孤儿和寡妇。不容易知道这笔钱是拉斯科尔尼科夫的母亲借来的，作为她养老金的抵押。都是他的钱

其实，这并不是对当今社会大多数人的一种映射描述吗？大多数人的身体里有两个自我，一个是阳光，另一个是黑暗和内向。也许是为了更好的生活和这个社会，也许是为了给每个人留下好印象以获得更多的机会。

但当压力难以承受时，对方就会暴露出来，这时，也许我们会做错什么。而结果页正如书描写的一般，书名为《罪与罚》，描写“罪”的仅占一章，从第二章到第六章和尾声，作家写的全是“罚”。**深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质。

然而，笔者所作的上述披露和批评，仅仅是基于伦理和宗教观念。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。

举个小例子，几天前我加入了银行的团队，刚开始我还是很高幸不用排很长的队。走出银行之后却开始不断谴责自己，一股负罪感油然而生，确实这不是一个接受过教育的大学生该做的事。**中的男主角最后得到了救赎，可人生中往往很多错误是没有挽回和说抱歉的机会的，最后也只剩自己逃不过心的谴责，日积月累，这些负担便成了压死骡子的最后一根稻草，真正痛苦的只有自己。

作者写此**时，身处当时**黑暗的背景之中，结合了宗教信仰的教义和感情。但他此时此刻想要表达的情感，也能让人深思。生活不是为了幸福。只有通过受苦，才能获得幸福。

当我终于把书合上时，我禁不住长叹了一口气。我希望下次再打开时能有更深的理解。

《罪与罚》读后感 篇12

首先，我为自己的不自量力感到汗颜……

之前读《卡拉马佐夫兄弟》时的感受已经相当模糊了，但可以确定的是，绝对没有本书的这么复杂…好像我贫瘠的脑子里只能想到“复杂”这个词了……压抑、震撼、愤怒、迷惑等等等等，《罪与罚》是在我读书生涯中出现的让我感觉最不舒服的一本，我甚至都开始怀疑我会不会第二遍去翻它……

人性似乎是极恶的，那些隐藏在每个人心底里最黑暗最邪恶的恶魔、那些甚至连我们自己都不会承认的恶念，当把它们拖出来并真正的付诸实践，我想那一定会让人发疯。

贫困、疾病、耻辱以及一个不幸的家庭，那种让人提起都会呼吸困难的绝境，真会实实在在的要了人的命的。每一节读的都让人那么艰难而又欲罢不能……

我不知道一个人的宗教信仰能产生多大的力量，我也不知道“上帝”会给人带来多大的心灵安慰与福祉，我只觉得人的生命是极其脆弱的，人的灵魂同样是极其脆弱的，可总归因为信仰，在故事的结尾让我看到了新生的希望，拉斯科尔尼科夫最终还是活了过来……

我甚至都不知道该如何为这本书记录点什么……就像某位文学评论家说的，陀思妥耶夫斯基是一位研究人的灵魂的学者……

可是，未免也研究的太透彻了吧……

受戒读后感通用

想要更好地掌握这个话题不妨阅读一下“受戒读后感”。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。 写读后感是提高自己阅读能力和思考能力的重要方式。欢迎大家阅读以下参考资料获取更多的学习思路和思考角度！

受戒读后感【篇1】

《受戒》整篇文章读完后，好像幸福地自我释放了一次。简单的布景，简单的情节，简单的心情——人性就是很简单的，顺其自然，从心所欲，可是对比我们不简单的现实生活，这份温暖显得有些无力。

小说的主人公小明子，从小就注定要出家，出家成为他们故乡人谋生的手段，而并不是出于对人生的感悟等等。“跟爹娘磕个头，就跟舅舅走了”;学名直接变成法名，一切看起来都很随性。出家受戒，忽然有了种轻松自然的感觉，之后便开始了在“荸荠庵”的生活。看起来主要描写了两点——小明子和英子的交往与寺庙中的生活。

离开这篇文章，我还是想问，什么是人性?荸荠庵当然不可能存在，那种生活也只是个梦想。而我们的生活呢?是在疲劳时看一看窗外的风景，还是在压力下释放呢?我们有天性，可这种现实的生活，早已忽略了它。无奈的、遗憾的，我不想呼吁谁重拾天性，因为这不是我们能掌控的，只是希望我记住我自己还有天性，有对它的向往。所以，能像明海等人一样干着自己享受的事是一种可望不可及的幸福。

受戒读后感【篇2】

这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们可以娶妻、找情人、谈恋爱，还可以杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个乳房翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自己想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”

《受戒》中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

受戒读后感【篇3】

这个暑假我读完了一本小说，名叫《受戒》。读完之后，我感慨万千。其中，作者的一句话令我印象深刻——“人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。”刚开始我并没有理解，但当我细细品读过后，我才了解这句话的含义，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不过是简简单单，平平淡淡，没有什么世俗的纷扰。可是这样的生活真的很难得。

这本小说主要讲述了小英子和明海的爱情故事。明海在十三岁的是时候来到了庵赵庄的“荸荠庵”要当一个和尚。然后在这里认识了邻居家的小英子，两个人经常待在一起玩，感情渐渐的变深了。但是在这个时候，明海提出要去当和尚，小英子还是送他去了庙堂受戒。在明海受戒的时候，小英子和他的感情也越来越好，最后两人在芦花荡里，小英子问明海：“我给你当老婆，你要不要?”明海一开始惊讶了一下，随后大声的说：“要!”，就这样，两人在芦花荡里许下了一生的承诺。

汪曾祺在这本小说中描写了一个朴素的村庄。当中各型各色的人和事，他都能描写细致，即使一笔带过，也给人感觉恰到好处。“明海看着她的脚印傻了，五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。”作者通过对脚印细致的观察和描写，突出了明海对小英子深深的爱恋，细腻的心理描写，写出了初恋心跳般的感觉。有时候还能在他的描写中产生共鸣。那种小英子和明海之间纯真的感情也着实让人羡慕。初恋的纯洁和美好，在汪曾祺笔下展现的淋漓尽致，一点都不做作。

读一本好的小说，就犹如与智者交谈了一番。汪曾祺用他笔下的故事，把我带进情节中，让我回味无穷，也让我知道了，原来文字可以这么美。

受戒读后感【篇4】

爱，总是让人不自觉地去想一些事情，或者去梦想，去编织自己的内心世界，去编织自己的青春，去编织自己的明天。

《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚明子与小姑娘英子的恋爱故事，作家有意识地将那种晶莹剔透充满着纯情的爱情领入了诗的境界。在那个民风淳朴的岁月中,在那个属于自己的青春的花季中,在那个谁都会做着纯洁美丽的梦的春天中,我们都在追逐自己的梦,追逐自己人生中的另一半,他们那淳朴的笑容，天真的语言，美丽的灵魂都会令人向往，令人陶醉。

这种让人难以割舍,难以忘怀的情怀将我们带入了一个纯真的世外桃源：在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。在荸荠庵里的僧侣完全没有一般佛门寺庙里清规羁绊，他们可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。

对于庵赵庄其他居民的生活，**以小英子一家为中心，展现了水乡世俗生活的田园风情。赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。

何为桃花源？人与自然充分混溶，没有任何禁忌。这就是汪老心中的桃园，一个出现在他梦中的人间乐园。

在这里，*表示为一种像水一样流动的自然物。

这是一个美丽的梦。美丽的不仅是庵赵庄的风景和人们超然的生活，还有小明子和小英子的爱情。“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。

五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海有一种他以前从未有过的感觉。他心里发痒。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

”短短五句文字，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一种美，一种超越世界的和谐，让人困惑。

明海打破了禁忌，挣脱了世俗的牵绊，这是一次动人心弦的超越，在一个和尚，一个出家人心里萌生了爱情，一串脚印拨动了十七岁少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表达他的爱。这种朦胧的爱必须在他的心里孕育和成熟。他的心纯洁而美丽。他只是被动地等待和接受初恋的到来。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。

人性的复苏使他紧紧地把幸福掌握在自己手中。

小英子保持着最自然的自然——透明的性情，而水一样的阴柔性情则是由这美丽的山水所培养出来的。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。

为了爱情，她比明子更直率直接。正是这种积极的沟通和呼唤，让她和明海走到了一起。有时候，人的心灵交汇处就是在这样的时刻，错过了那一刻，恐怕两个人的手永远不会在一起。聪明的小英子用她的决心赢得了自己的真爱。她身上真实纯净的人性之美，使她获得了生命中最珍贵、最美丽的幸福。

他们的爱情像水，清澈透明；像诗，简单明了；像歌，流畅自然。我向往这样的爱情。也许梦才刚开始，那么我愿意让这个梦继续，不停，愿意永远都能做梦，不醒来。

受戒读后感【篇5】

《受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮涌之际，却没有政治话语的痕迹，没有浓烈的杯具意识，没有一波三折的故事情节，但是却为文学带来一股清新之风，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻。

这篇小说如果从语言上来说，是文学上的一大创新与挑战，作者在这篇小说中，不管是叙述事件还是描绘事物，是写对话还是描述人物，都显示出灵动清逸的风致。我第一次读这篇文章时，就感觉语言上很清新自然，使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情，例如，小说中，在描述小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描述中写道她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印，明海看到她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的.，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心都搞乱了那里，这座虽然没有用太多的笔墨来揭示明海的心理活动，但是，这种直接的叙述与明海的视觉的描述相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化，不得不给人留下深刻的影响。除此之外，小说中，小和尚明海与英子之间简短的对话，给人以干净简单自然之感，作者采用这种一问一答式的对话，为文章增添了清逸之风。

读完《受戒》这篇文化在那个，我觉得，在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入，在我的脑海里，和尚基本上都是吃斋念佛的，而且是没有媳妇的，但是，在这篇文章中的和尚却并不是这样，他们不经常念佛，而且还经常打牌，经常吃肉，在他们看来，吃肉是不足为奇的事情，更让人不能理解的是，他们竟然有老婆!二师父仁海不仅仅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月，种种的一切使我大吃一惊。我由此深深感觉到，在那个时代，似乎当和尚是在拿一种文凭的!

在这篇小说中，真的没有过多的情节，如果真的有的话，就是明海与英子由两小无猜到春情萌生再到相互表白的一个过程，作者在《受戒》这篇小说中更多的是描述和尚们的一下生活之事，风俗民情，例如，写和尚们的风俗人情，写庵里的一些事情，以及英子她们家的事情，除此之外，还有明海帮忙英子她们家劳作时的场景以及大家一齐聊天闲谈时的场面，充分展示出了那个时代人与人之间的纯情互助与人性的善良!

受戒读后感【篇6】

本来早上起得早没睡醒的我，在老师播放了《受戒》的片段后，瞌睡全部都没了。

因为时间却是比较久远，影片的画质就给人一种古老的感觉，当然我们主要看内容，这点也可以忽略。因家里贫困跟随舅舅到庙里当和尚的明子与荸荠庵旁的英子相识，从一开始在船上英子逗明子，我就知道他俩的故事要开始了。

虽然是在庙里，但这里似乎并没有像我们所想的那样清心寡欲，严苛禁欲。过年大家都会光明正大的在庙里杀猪吃肉，而没有任何一个人觉得奇怪。二师傅仁海也是有老婆的，几个月还会来见一次。打牌什么的也是存在的，在这里是无所谓清规的。这让我对明子与英子懵懂小爱情的担忧有所缓解。毕竟在其他剧情里和尚与尘世中的女子相爱，那便是一场灾难，没有任何人会同意会支持，他们的结局往往是凄惨悲凉的结束。

在明子受戒回来了，听说他要被选做沙弥尾，英子沉默了一会有些小任性的要求明子不要当方丈也不要当沙弥尾，而明子沉默一会就马上同意了。接下来英子凑在明子耳朵害羞的问：“我当你老婆要不要？”明子愣了一会大声的说要，还遭到英子的嫌弃太大声。不过还是很可爱啦，真的好羡慕这种纯真不掺杂任东西的小爱情。

受戒读后感【篇7】

受戒是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈受戒。

纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”

受戒读后感【篇8】

《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。

我们看到的就是生灵活现的人和人们，只可是没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，86。完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。那里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就能够吃现成饭，能够赚钱，能够还俗，能够娶亲，还能够买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的教师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，那里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感【篇9】

《受戒》是一篇写佛门生活的作品，文中的荸荠庵纪事，以平常人的角度写几个和尚，甚至是以轻喜剧的姿态闯入读者的视线，为故事的顺利展开垫定了基调：作者是用人的天性看世界，用人的感觉来说生活，现实和传统中的宗教戒律和游戏规则是完全不适用的。

我们看到的就是生灵活现的人和人们，只不过没有尔虞我诈的心计，没有追名逐利的欲望，没有太多的琐碎和市侩，怎样是最透明的它就是怎样。这种全新的意境已经足够让人心怡神往了，那男女主人公更是集中了这种并不是说作者有意要作一篇“借佛反佛”的小说，也许作者的倾向远没有这样的激烈，这正如作者对佛门清规的笃信也并不激烈一样。

荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

受戒读后感【篇10】

《受戒》三读

范文怡:读完戒律全文后

有一次，我在《受戒》不止一次去过桃花园。似乎我来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美丽的桃园，并爱上了它肆无忌惮！

这是一个理想的天堂。确切地说，这是一个原始的乌托邦。在赵庄寺的人们心目中，僧侣与农耕、编织席子、打圈、绘画等行业并无区别。

他们都是自由和平等的专业人员，独立与世界的苦难和生命的苦难。比如小营子一家和赵达波都是这方面的高手。他不仅脾气好，而且像榆树一样强壮。

赵大妈身体也出奇的好。她不仅在家乡做美味佳肴，而且还减少了演员为家庭娶女儿的稀罕事。这两个宝贝女儿甚至更漂亮。

英国儿子很安静。他已经有家人了。英国儿子很活泼，整天笑个不停。

他看起来像只喜鹊。从家庭的日子里，可以看出赵庄庙里众多生物的不同。

在这样一个田园诗般的梦境中，我们的小英雄小明子和小英子相遇了：小明子和他的叔叔在和尚渡轮上遇见了小英子。慢慢地，他们成了好朋友。

子明经常去小英子的家。就这样，他们暗淡的初恋悄然萌芽。他们一起编织、画花和刺绣。

“他们一起播种，放牧，收割水稻，观察打谷场，尤其是当他们挖完菱角回家的时候，”她带着一篮子菱角回去了，在柔软的山脊上留下了一条小路。明海看着她的脚印，傻了。五个小脚趾，平底，细鞋跟，部分缺拱。

明海有一种前所未有的感觉。他感到发痒。这一串美丽的脚印搅乱了小和尚的心。

多美的描述啊。它描绘了男孩和女孩第一次恋爱时的心态。它优雅自然。

最后，他们一起进城，一个去殷珊寺接受警告，另一个去给家里买东西。他们一起乘小船回去了。最后，小子明的心被压了出来:

希望小英子成为他的妻子。

领受戒律后，在这样的环境中，我感到如此的平静和美丽，人们不会盲目地、无缝地与环境融合，从而产生无限的想象。《受戒》，一个像天堂一样的梦，让我无限向往！《受戒》三读

范文2:汪曾祺的言传

本文首先对一个普通的天堂进行了缓慢的描述，它比一个普通的天堂更荒谬。安家庄的人太宽容了。在他们心目中，僧侣只是普通的职业，如从业者、学者、当铺、商人等。

没有区别。僧侣们可以吃肉喝肉，成为僧侣，亲近女人，唱淫秽歌曲，打牌。

僧侣不是必须遵守规则吗？还是他们是僧侣？这种多姿多彩的生活与生活的苦涩无关，与中国传统观念完全不相容。

除了小营子一家，赵大叔是这方面的高手。他不仅脾气好，而且像榆树一样强壮。赵大妈身体也出奇的好。

她不仅在家乡做美味佳肴，而且还减少了演员为家庭娶女儿的稀罕事。这两个宝贝女儿甚至更漂亮。英国儿子很安静。

他已经有家人了。英国儿子很活泼，整天笑得像只喜鹊。这显示了这个村庄的幸福生活。

汪曾祺微妙的写作风格描写了这样一个中心的地方，没有痛苦和阴谋，也无法容纳一切原本的欲望。在楚法寺，二爷有着普同的家庭成员，甚至每年都带着妻子去享受凉爽的天气。三爷不仅漂亮，而且有“飞钹”的绝技。

每次达摩事件发生后，村子里都会有一个大姑娘或小媳妇突然失踪。但是没有人责怪它。所有这一切的荒谬在村子里得到了调和。

在我看来，僧侣本身不是职业，也不是人性的压迫。对于那些看透凡人世界的人来说，选择出家实际上是在摆脱他们。给心情混乱的人一个远离这个世界的机会。

在这篇文章中，僧侣成为一种职业并以此赚钱，这是对佛教的侮辱。

另外，全文的主线，明海和肖英姿，这两位年轻人的感情一直没有被猜中，也在感动。只有在赵安庄这样一个宽容的环境中，爱情才能萌芽。这是唯一让我觉得自己身处世界中心的地方。

这篇文章的题目是接受戒命，但戒命放在最后，很容易通过。作者故意误导和相关，然后欣赏作者的善意。在接受戒律之后，僧侣们自己应该过着简朴清净的生活，但他们并不体面，所以书名和正文有比较的效果，这正是笔者想在心里挖掘的现象。

范文三:汪曾祺《受戒》阅读札记

《受戒》的故事发生在一个叫赵安庄的村子中间。“赵”是因为壮族的姓大多是赵。它叫壮族，但人们生活在一个非常分散的方式。这里有两三个人，那里有两三个人。

“尼姑”是因为有一个尼姑叫菩提尼姑，这个菩提尼姑在这个村子里非常重要，因为和尚来自这个中心。像一些猪生产者，一些垫子生产者，一些篮球生产者，一些棉花生产者，一些油漆生产者，和一些母狗生产者。僧侣是这里的职业。

这个尼姑庵很重要，所以叫马蹄庵。这篇文章写的是在楚法寺爆发的系统琐事。所有这些事情似乎都很容易实现，而且非常普遍。

整篇文章没有深刻的人生哲学。没有轰轰烈烈的故事，没有高大耀眼的人物，却处处充满浓郁的乡土气息和人文情怀。

这里的僧侣没有僧侣的苦行，也没有僧侣的欲望去满足，“他们吃肉而不欺骗人”。明年，猪也会在主厅被宰杀。当三位大师持刀倒下时，红色猪血会喷出大量泡沫，“可以收房租和借钱”，“可以赌博，有好朋友，不止一个”，“如果你对上早晚课不感兴趣，所有三个钟铃都会被换掉。

然后，挑水喂猪会让人觉得有点不正常。然而，由于僧侣在这里只是一种职业，这些真实的世俗情感和世俗烟火向读者展示了僧侣的闲适生活以及他们摆脱世俗冲突和任性的自由。

本文的主人公明海小和尚是一个聪明、好学、聪明、多才多艺、诚实的孩子。他与一个同样淳朴、善良、聪明、聪明的村姑英子的微妙感情，似乎是本文的线索，但它们太弱，无法理解。

读这篇文章的时候，我一直在想一部由林志颖主演的长达一小时的电影，也叫《旋风小子》。萧隆植的小和尚和文雅的郝劭文、明海一样天真。不管世界如何，他们都有自己的幸福。

当我第一次看这部电影的时候，我好像是和我的表妹一起看的。当时，俱乐部以50美分的**租了光盘。后来，我一遍又一遍地看电影，因为电影频道总是一遍又一遍地看电影。

除了郝劭文和萧隆植带来的笑声外，影片还包括林志颖儿时梦寐以求的少林寺、棒球、滑轮、司机和女友

那时，我还在上小学。每天5:30放学回家，我都迫不及待地打开电视和风车，这是我永远不会错过的。

蓝皮鼠和大脸猫，大头的儿子和小脑袋的父亲，《西游记》是至今仍被提及的经典之一。当时的生活简淡而精彩，如红领巾、升旗、合唱比赛、眼睛锻炼等。每个周末，我都去少年宫参加奥林匹克数学课。

那时，不会有任何特殊的追求。所谓的理想似乎是遥远的未来。他们永远不会感到面对世界的艰辛。

阅读《笑林小子》就像回到那个时代，看到自己自由了。

受戒读后感【篇11】

庵赵庄就像是陶潜笔下的那处桃花源，这里不受一些世俗规则的控制，民风淳朴、邻里和睦，人与人相处都处处流露着真善美。文末作者注明这是来自四十三年前的一个梦，再看看作品发表的时间，充分地流露出作者本对“桃花源情节”的眷恋与追求。

小说当中描绘出的景物描写，让读者在阅读的同时发散联想，似乎也感受了一场视觉和味觉盛宴。青山绿水环绕，寺庙人家相交，花树芦苇牲畜，恰似一帘幽梦摇荡。作者的笔调清新，在小说里，可以感受到作者诗意化的语言在文中跳跃着，满满扑面而来的是爽朗、新鲜的满足感以及诗情画意之美。

虽然小说名为《受戒》，但却拜托了传统的“受戒理论”，最明显的莫过于荸荠庵里的和尚的生活方式。他们不受传统和尚的清规戒律这些枷锁的束缚，而是仅仅将“和尚”当作一种职业，在恪守职业道德的同时，也追求寻常人家的生活情趣。比如，仁山不修边幅的样子，袈裟也不穿，与传统的和尚形象有很大的出入；比如，仁海和尚，他有家室，并且在每年的夏秋之间他老婆都会来庵里住几个月；再比如，仁渡的女人缘很好，庙里杀猪的工作由他来做。这些，都与传统和尚的形象有很大的出入，戒色、戒荤都与他们不沾边。但正是因为如此才更加体现了人性最本身的真诚，而不用说因为一个身份然后将自己捆绑在这个条条框框之内。

虽然说明海最后也剃度受戒，但是他与小英子之间那种懵懂清纯的感情早在一开始就萌发了，这种感情不是晦涩的、也不是难以容忍的，作文而是真实的、纯净的，不掺杂任何一种超出感情本身的介质。少年之间的感情往往是最纯真无邪的，在小英子家的荸荠地里，明海看着泥地上那一串深浅不一的脚印，心脏也像绑了一束气球一样翩翩起舞；而当明海受戒之后，小英子也未与他产生某种隔阂，而是真诚炽烈、大胆热情地表露自己的内心。他们之间的情愫是人类灵魂之间最真诚的情感交流。

小说的最后描绘了芦苇荡之下的一番景色，在明海与小英子互相表露心意，为爱本身而告白的尾声，青桩鸟擦着芦苇花，扑鲁鲁地飞远了，这是一种美好的憧憬，也是各种希冀的放飞，洋溢的是庵赵庄里的人们对生活的热爱、对人性美的追求、对单纯自然的感情的尊敬与拥护。

受戒读后感【篇12】

《受戒》描写了一个令人向往的世外桃源。在清香的芦苇荡中，幽静寺庙里青涩拘谨的小和尚明子，淳朴水乡里率性天真的农家女小英子，发生了一段纯美得惊世骇俗的初恋故事。

故事发生在庵赵庄，那里的人朴实善良，热爱生活。“在庵赵庄这个地方，是出和尚的。”荸荠庵里的僧侣生活与一般人们印象中的迥然不同，完全没有一般佛门寺庙里的清规戒律，甚至连“清规”这两个字都没有人提起。

荸荠庵里的和尚，只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。

庵里的老师傅终日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大**仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚趿拉着一双僧鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二**仁海是有老婆的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三**仁渡更是不仅人漂亮，还有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪，跟和尚跑了。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪。

这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光。僧侣们结婚、抚养孩子、打牌赌博、杀猪吃肉、唱民歌。他们过着“俗人”的生活，享受着人性、人情焕发出来的欢乐与愉悦。

这些都证明了僧侣的庸俗化和宗教的世俗化。《受戒》解构了佛门的庄重严肃，打破了人与宗教间的隔膜。**的主人公明海随舅舅仁山和尚来到了荸荠庵当和尚，认识并熟识了活泼可爱的小英子，渐渐的，他们成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了。

明海看到小英子提着一篮水栗子回家，在松软的山脊上留下一串脚印。明海看着她的脚印。傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。

明海有一种他以前从未有过的感觉。他心里发痒。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。这就是朦胧，纯美的初恋，有着爱情的懵懂，有着爱情的想往，就是这种感觉，小英子和明子之间的感情缠绵悱恻，婉而成章，深深印到人心里去。

后来，小英子划船捡起了明亮的烧环疤海，两人相互许下了终身的诺言。

《明海小和尚》和《小英子》对爱情过程的描写是回归自然的象征，体现了对美好自由人性的赞美。本文所呈现的淳朴民风得到了升华和深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在这里奇特地统一起来了。

《受戒》通过江南水乡佛门**世俗化的故事，描写了普通人的人生欢乐，表现了人性的解放，表达了对淳朴的民间日常生活的肯定与赞美，也含蓄地表现出对清规戒律的否定与嘲讽。汪曾祺说：“我写《受戒》主要是说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的诗意的东西，肯定人的价值，我写了人性的解放。

”光明洁净的明海与淳朴多情的小英子之间“桃花源”式的自然纯朴生活理想正是自由人性的写照。

《受戒》采用了散文化的**结构，结构散漫、随意、淡泊，具有诗的格调和韵律，风俗化的气氛营造，体现出民间生活的闲适和人们对生活的热爱，向读者铺开了一幅幅优美的水乡风俗画。文章语言风格淡雅，叙事语言有文言文的色彩，朴素成熟。

受戒读后感【二】

我梦到了这样一个地方，无忧无虑，无忧无虑。闲看庭前花开花落，漫观天际云卷云舒。卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤;舒畅精雅，畅想美妙纯真情意;平静淡然，逍遥远离世俗尘绕;意深情绵，道尽世俗哀愁难怨。

汪曾祺的赵庵庄似乎蒙上了这样一层神秘的面纱。那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

至于楚法寺的僧侣生活，就更吸引人了。它完全摆脱了一般佛教寺庙的束缚。这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。

大**仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋，二**在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三**更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这**是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。

在这样的世界里，小和和尚明子遇见了农家女孩小英子。芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地，幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子，农家女小英子水乡里养出来的率性天真，以及一段纯美得惊世骇俗的初恋故事，让人心甘情愿地深入深陷于那个出世的幻境，多捱一刻也好。它不是一个字，它不包含一点轻浮。那淡淡的感觉，伴着月光下深深浅浅的脚印，一直延伸到人们的心里。

《受戒》是乡土自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、说故事的淳朴人们的美揭发出来，带着不留余地的罪恶，让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意。它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾，深沉到伤及人的自信。作为狭隘空间中的文明人，我们少有超越理性的天性，那些被称为冲动和错误，或是蒙上了不真实的色彩，所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时，才发现有种天赋很早就被遗弃了。

如果现实中有这样一片天地，我们该怎么办？因为遗憾，它很美。与其打破沉默，不如从一开始就保持一点距离，保持良好的状态。

不论讽刺，抑或失落，予一世淡淡年华，留与记忆，蓦然回首，发现曾有一人，站在记忆的迷彩下，笑靥如花。

雷雨读后感通用

和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈，我们在阅读作者写的作品时，不禁被作品中的深意所触动。写读后感时怎样才可以写出动人的内容呢？在大量资料中编辑挑选了一篇非常实用的“雷雨读后感”。

雷雨读后感【篇1】

曹禺先生的《雷雨》是一部非常经典的作品，在慢慢品读过程中，我体会到了封建礼教对劳动人民的迫—害，资历本家血腥的积累以及“周馆”大家庭错中复杂的关系。而其中也体现了人性的虚假和爱恨的冲突和悲剧。作品当中给我们带来了一种神秘的又值得深思的感悟。或许正如曹禺先生所说的：“《雷雨》对我是个诱惑。与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物、一种不可言喻的憧憬。”

《雷雨》创作中人物的塑造可真谓是登峰造极，就说周朴园吧，在第四幕中，他独自坐在黑黑的屋子里，听着外面的雷声，略显孤独、寂寞，让我们似乎会感受到一个有血有肉的男子汉。而一方面，自从他认为侍萍死后，直摆放着旧家具，坚持穿旧衬衣，让我们一开始隐隐约约感觉到他对侍萍的情深意浓，可当侍萍真正站在他面前时，他却显露出他的冷酷无情，竟然用一张支票打发这个他“深爱”几十年的女子，这不禁让我怀疑，周朴园是真的爱她吗？或许，当周朴园两次经历了婚姻的不禁，身心俱疲。当初的侍萍，给过他一丝的温暖所以才会如此追忆。可是一旦侵犯到自己的根本利益便会原形毕露。原来他的爱如此廉价。

另外，《雷雨》的成功这处还在于内容的巧合性和戏剧性。周朴园对鲁侍萍“欠着一笔债”，周萍对蘩漪也有着类似的感觉；周萍好不容易找到了自己的真爱，却被告知那是自己的亲妹妹。这样的巧合是戏剧性的，也是毁灭性的。而戏剧中的冲突、误会，也让其跌宕起伏、波澜不惊，吸引着一代又一代读者和观众。

重新品味《雷雨》中，我真正看到了人们对无常命运的恐惧、惶惑与呼号。命运的极端恐惧折磨着每一个强烈欲望中的灵魂，使他们焦灼的心情恰似大雷雨前沉闷压抑的天空，然而被残酷命运所驱使的人们却不是宿命地等待最终的审判，顽强的生存意志与求生本能促使他们不断挣扎，就像蘩漪对于命运大胆无畏的挑战，正张扬着个体生命存在的价值。

仅管《雷雨》里人物的命运是黑暗的，但我们应该相信，在黑暗的尽头就是光明，在黑暗中可以寻找到光明。命运其实不可怕，可怕的是自己对命运低头。我们自始至终都应该明白，命运是把握在自己的手里，应该朝着光明前进。

雷雨读后感【篇2】

《雷雨》由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人的作弄。

《雷雨》这本长篇小说我并没有看完，不过它曾出现在我的高中课本上，我记忆中印象最深刻的是那么一段。周朴园走到窗前望外面，风声甚烈，花盆落地大碎的声音。这个像是将所有一切得情感矛盾综合在一起，仿佛正准备着迎来所有得与愁苦，将所有的都化作实体向着人物狠狠得砸来。

在本书里，拥有着一段纠葛难缠得关系，上一辈得与老一辈的。然而从这个故事中，我们可以完全体会到当时的，周朴园与当年的女仆梅侍萍发生了一段不被承认得关系，而后梅侍萍被赶出了周家，故事从此就开始发展，周朴园纳了新的女人繁漪，然而没有想到的是当年梅侍萍得女儿四凤巧合下来到了周家，和周家得少爷，自己同母异父得哥哥周萍有了关系。

在故事中，女人总是悲惨得，繁漪是，梅侍萍是，四凤也是。

还有更多的是对人性丑陋的描写，试问，假如当初周朴园没有将梅侍萍赶出周家，那么也就不会有后来的四凤和繁漪，然而联系起这两个女人的是一个叫周萍得男人，两段不同的伦理关系，让我们能体会到所谓得爱情真的不过是如浮萍一般得伶仃，情字带给了这三个女人无一不是深入骨髓的。

然而对于周朴园，却是有诸多的争议，有人说他冷血心肠，抛弃妻子，在结局最后是孤身自保得人。有人说他为了成就自己的大业了那么一点又怎么样，男人就是应该干大事。

至于我，是偏向前者的，周朴园太狠心了，将自己的妻儿赶出，在梅侍萍来到周家时，他那颗所谓念旧得对梅侍萍还存着爱恋的心，却又变得自利，让人可憎起来。

我最喜欢的人还是梅侍萍，梅侍萍在被周朴园，在被这个丑陋得封建抛弃下，竟还能得为自己，为自己的儿子，为自己的家庭下来。然而她却眼睁睁的看着一场噩梦来临，最后，她被噩梦压倒了。

本书最可怜的人是繁漪，繁漪是一个不被爱情所祝福的女子，所以她爱上了周萍，这个她以为能带给她幸福的男人，最后当整个世界都崩塌了，繁漪也随着那崩塌的世界，一齐丢了自己得魂。

再说说最后一个女人四凤吧，她本是一个的女孩，聪明能干，身上却带着上一辈的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去爱，遭受了前所未有的打击，当她知晓了，周萍和自己是同母异父得关系，这个很坚强得女子也疯了，最后她死了。

一本书将三个女人的命运紧紧牵在了一起，一本书，写满了对旧的无尽，那个的世界当中，没有一点温暖。

可我们的生活中还是有很多美好的事物，在等待着我们。我们不应该被这种扭曲的，我们应该站起来，勇往直前！

雷雨读后感【篇3】

近来读了曹禺的《雷雨》，也许是以我现在这个年龄还不足以了解吧，看完后只觉得一阵战栗、一阵心酸。写《雷雨》时，曹禺还只有23岁。正是血气方刚的年龄吧，所以才会如此彻底地披露出封建时代中国家庭内里的不堪，才会采用如此极端的结尾，短短一天之内，两个家庭，八个人里，一下子死了三个，疯了两个。该赎罪的死了，可无辜地盼望着美好事物的人，也死了。

一切的源头，或者说，最该死的那一个，却健健康康地活着，贯穿了整本书的始末。这样的情节，恐怕也只有无瑕疵的世界，并认为这世界真实存在着，当然，这是不可能的。所以他在最后幻想破灭时，茫然不知所措，不明白到底发生了什么，令人惋惜。其他的人物，例如周萍，几乎令人爱恨交加。

他犯下了错误，他也愿意去改正，可他又在不知不觉中犯下了更大的错误，在最后认清四凤是他的妹妹后，他该是恨透了自己吧，那一声枪响，也许是他赎罪后的叹息。四凤，她同她的母亲一样，有着刚烈的性格，这种刚烈又不同于周蘩漪，蘩漪几乎是病态的，她爱就爱到骨子里，恨，也要恨得彻头彻尾，不留一丝喘息的机会。四凤不同，她很年轻，她没有蘩漪那么疯狂，最后的死亡，也只好是她的归宿。看完《雷雨》，不知该做什么评价，只好这样胡乱评了几句，抒发一下内心的不安吧，

雷雨读后感【篇4】

如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的捉弄弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷炽热热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间危险关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。

《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。

当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最雷雨的性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的可爱的女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的魔，她的魅惑性。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷周朴园。就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人

这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？

雷雨读后感【篇5】

《雷雨》的题目并非多么吸引读者，的确这一题目也许仅是用于点明了时间，可令我吃惊的是，仅仅在这24小时之内，作者构思了如此精致，耐人寻味的作品，仅是以时间为题作者曹禺创造了这部白话佳作，作者文学功底之深厚，剧情之丰富，复杂，人物矛盾之尖锐之类是无法估计出的。在这部作品面前，我感到了自己如此渺小，而只能将自己化身为作者的一位崇拜者，去细读它！

出身于旧军官家庭的作者，专制，鸦片的烟雾并没有吞噬作者，而使他在五四新思潮的影响下，无限压抑情绪的爆发，并淋漓地挥洒出这部《雷雨》，这样的一个成长环境，也许帮助他塑造人物间复杂的关系，专制，伪善的家长，热情单纯的青年，被情爱烧昏了心可魅惑的女人，痛悔这罪行却又不自知地犯下巨大罪孽的公子哥，这些看作复杂的关系，在作者笔下如此条条有理，细细地酝酿，不觉间将事件推向了高潮。如伪善，贪图和金钱，不惜间接残害生命，假装对鲁侍萍有情有义，却又说鲁侍萍终究是找来了，可以说，任何亲情，在周朴园这里都成了他玩弄的对象，来丰富他虚伪，做作的内心世界，如此反衬除了旧社会，专制下，人性的畸形，丑陋，黑暗，无法见人。同样的，作者也塑造了最独特的人物繁漪，她的美丽的心灵被环境里窒息变成了乖戾，在这样环境下，她有了一颗强悍的心，尽情展现她的辛辣尖锐和魅惑。同时她雷雨般的性格也推动剧情的发展，层层叠叠，逐渐登上了高潮一幕，在旧社会下，女人心中的黑暗被淋漓地展现出来。

《雷雨》对旧社会毫无保留地披露，也引起了读者的共鸣，一代代在中国文学中占据了不可小视的作用！首先，戏剧即为冲突，《雷雨》的冲突及叠在其中的特色中起承转合到极致。《雷雨》的戏剧中的冲突时具有夏日的雷雨特点，开始是郁闷燥热，乌云密集，继而有雷声有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹丝不动，静极了，静极了，就在人刚刚觉察到异样还未来得及思忖，当头。响起了一声炸雷，电闪雷鸣。达到这种效果也凭剧作家牵动剧中人物之间的危险关系！

几十年来，《雷雨》比一代一代人阅读，被一批又一批演员排演，但不失华彩，这与它复杂的人物关系，独特的背景，等因素有关，同时，对这样一部文学佳作，它还具有了不可估量的诗意！作者用词优美，独到，而又贴切，许多段落则是被别人反复吟诵，得益于剧中人物诗意的性格，或许也可以说是细致入微的舞台提示，为人物塑造更加球极致，每当分析，使人物形象深深印于读者脑中，汇总而后开发出的一种形而上的气质和品位！

雷雨读后感【篇6】

翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱是最完美的，因为思念，会让人难忘，没有结束。才会意味着永恒的存在。

曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的收获”它同鲁迅的《呐喊》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。。

《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。诺森德虽然一直很爱翠翠，但哥哥却为此而死，这让他心灰意冷，误会了老船夫，痛苦地离开家来到桃源。

而翠翠独自承受着一切的变化，等待着，等待着也许永远不会回来，也许明天会回来。

周朴园和吕侍萍的关系最终导致了种种不幸。。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最残酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有短促却充满着“矛盾”。

周萍与鲁四凤的恋情，我认为是对当时封建观念的讽刺。很明显，兄地结妹是由于上一代人的过错而错误地结合在一起的。而最终成为这场悲剧的牺牲品。。当他真正意识到现实的残酷，伴随着他美丽梦想的破碎，他生命中最珍贵的部分，dd情感的激荡，最终死去。

一个花季少年扼杀在现实的粗恶里。。但鲁大海是一个敢于与周朴园抗争的正派青年。这也应该是曹禺当时想传达的精神，面对权力，dd表现得无所畏惧，毫不退缩；同时，这也是现在提倡的一种品质。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。通过两代人之间千丝万缕的关系，刻画出许多个性格异的人物，是一部成功的作品。也许我的感觉还是肤浅的，但至少我对当时的社会有了初步的了解也是成功的。

最让我喜欢曹禺的，是他序里的第一句话：“我不知道怎样来表白我自己，我素来有些忧郁而暗涩。”这让我想到朱自清的“热闹是他们的，而我什么也没有”以及那一代的文人们。

全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我

记得在高中的语文书上有雷雨的片段那时候刚刚接触>戏剧就被情节里的人物所吸引了。现在将它重新阅读确实有另一番感受。

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

在《雷雨》里的八个人物中感觉较真切的是周蘩漪其次是周冲。我很高兴看到像周蘩漪这样的女性是当时生活背景下的典型女性。她们都在阴沟里讨着生活却心偏天样地高;热情原是一片浇不熄的火而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。

这类女人许多有着美丽的心灵然为着不正常的发展和环境的窒息她们变为乖戾成为人所不能了解的。受着人的嫉恶社会的压制这样抑郁终身呼吸不着一口自由的空气的女人在我们这个现实社会里不知有多少吧。作文在遭遇这样的不幸的女人里蘩漪自然是值得赞美的。

她有火炽的热情一颗强悍的心她敢冲破一切的桎梏做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里情热烧疯了她的心然而不是更值得人的怜悯与尊敬么?这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天一天的日子更值得人佩服吧。

周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者他们俩个同样的单纯、清澈对甜蜜的爱情那么憧憬对未来充满了热情他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌一心只勾勒着>。

回念着《雷雨》象一场噩梦惨痛如一只钳子似地夹住人的心灵喘不出一口气来荡漾在读者心里的应该是水似的悲哀。

安静读后感(通用11篇)

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。重新梳理思绪，将作品中感悟到的整理成一篇读后感，你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？幼儿教师教育网的编辑特别整理来自网络的“安静读后感”，推荐给大家或许你也可以从中受益！

安静读后感 篇1

如今的世界越来越喧嚣浮夸，我们需要的是静，正如文中所说安静，是因为拜托了外界虚名浮利的诱惑。每日，我们无论做什么事都是急匆匆的，作业错了都以粗心，大意为借口，却从未想过到底因何而错，走路都是风风火火的，一日又重复一日的去做无意义的事，一次又一次的投入心血在毫无价值的事上。你可曾静下想过你做的一切有何意义，为什么要这么做？不，从未想过。

或许，我们应该找一个时间，出去旅游一趟。静静的爬上山顶，穿行在树林之中，累了，坐躺在岩石上，静静地倾听鸟啼之声，自然的声音。嗅着青草混着泥土的气息，你会有一种前所未有的宁静的感觉。你的心、灵魂都会静下来与自然融合，让你领悟到大自然的真谛。文中所说：不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，其本质上必定是贫乏和空虚的。我是十分赞同的，尽管我们每天忙忙碌碌，可依旧感到寂寞、无趣，我们只有让自己的心静下来，才能做到意想不到的结果，才能找到灵魂的依靠。

安静读后感 篇2

今天，我在《读者》上看了一篇文章，深受感动。文章的名字是《让他安静地离开》，这篇文章主要写的是得知父亲身患恶性肿瘤晚期的陈作兵，尊重了父亲的决定，把父亲送回了浙江诸暨老家，他是浙江一所医院的医学博士，他没有选择放化疗，而是让父亲安享最后的人生，还向母亲交代，万一父亲出现昏迷或者呼吸心跳停止，不要采抢救措施，别打扰他，让他安静地离开。

人们可能认为医生的本分是救死扶伤，放任生命逝去，而且是自己父亲的生命，这是一种不孝的行为。的确人们对于死亡的恐惧，亲人逝去留下的痛苦，人们很难从容应对。于是，竭尽全力为弥留的亲人延续生命，也便成了对抗死亡的唯一方式。

事实上，无论医学怎样进步，人总是难免于死。毕竟，死亡本身也是生命中的一个必经历程。无法接受生命的逝去，其实就不可能真正做到对于生命的敬畏。人，有生必有死，现代社会，我们应当有这样的理念：一个人，如果不能快快乐乐，幸幸福福地生，尤其在患绝症之后，就应该想得到安安静静，无痛无苦地离开。所谓抢救，就是用药物去维系一个绝症病患者的生命，非但不人道，反而是反人道的。因为，药物本身就有毒附作用，而放疗、化疗则更是，在杀死癌细胞的同时，也在伤害患者的肌体。这一切，陈作兵作为一个医学博士当然懂，但作为儿子，他真的不愿意看到勤苦了一生的老父亲在晚年患病时还要受到那样的折磨！或许，在各种医疗手段的帮助下，结合放疗、化疗等施治措施，生命会延长几天，或者几个月，但人却很痛苦，这其实不是孝顺而是另类的摧残！

帮亲人无痛苦、而又无遗憾地离去，或许是死亡最好的一种方式。不要打扰，让他安静地离开，这其实也是一种孝，是一种仁！

安静读后感 篇3

《安静的位置》是一本让我深感触动的书籍。这本书由日本作家小川洋子所著，以其细腻的文字、深刻的思考和扣人心弦的情节而闻名。本文将为您详细、具体且生动地描述我对这本书的读后感。

故事的背景设定在一个小镇上，主人公是一位孤独的老人，他喜欢一个特定的安静的位置——通过一楼的墙壁可以看到对面小屋的一个窗户。这个老人从不主动与他的邻居们交流，总是一个人默默地坐在那里，观察着对面小屋里的生活。这个小屋里住着一位青年女子，她自从搬进来后就一直打开着窗户，似乎希望从这个窗户透过来的风声、树影和阳光可以填满她内心的孤寂。

通过观察对面小屋中的女子，老人开始回想起自己的人生。他曾经是一个忙碌的家庭主妇，担任照顾孩子、烹饪饭菜和打理家务的角色。随着孩子们慢慢长大，离家出走，老人的生活变得越来越寂寞和无聊。他开始懂得了孤独的滋味，也体会到了家庭的温暖的重要性。尽管他坐在那个安静的位置上，却渴望与对面的女子建立联系。

随着故事的展开，我们逐渐了解到对面小屋中的女子并不是一个普通的人。她曾经有一个幸福的家庭，但在某次交通事故中失去了丈夫和孩子。从那以后，她陷入了绝望和孤独的深渊，对外界的事物变得麻木不仁。她和邻居们几乎没有交流，每天都过着与世隔绝的生活。老人的观察和关心渐渐地改变了她的心境和生活方式。

通过老人的无声关怀和坚持，女子开始逐渐打开心扉，与他进行了沟通。他们一起度过了许多美好的时光，重新感受到了生活的乐趣和亲密关系的温暖。老人的存在不仅填补了女子的空虚，也给了她新的希望和勇气去面对曾经的伤痛。

读完《安静的位置》，我被书中所描绘的人物形象和情感所深深打动。书中的老人教会了我关注他人、给予他人关怀的重要性。他的耐心和坚持让我明白，只要我们真心关心他人，无论他们处于怎样的低谷，我们都能为他们带来希望和力量。

同时，这本书也引起了我对孤独和人际关系的思考。在快节奏的现代生活中，人们往往忽略了身边的人，过于依赖虚拟的社交网络。我们需要找到属于自己的安静位置，静下心来关注身边的人，感受他们的快乐和困惑，与他们建立起真实的纽带。

《安静的位置》是一本让人感动和思考的作品。它不仅描述了孤独和失去对人的影响，更表达了人与人之间的温情和关怀的重要性。读完这本书，我不禁开始反思自己的生活，思考我与身边人的关系，希望能够在繁忙的生活中找到一个安静的位置，真正地与他人相连。

作为读者，我们也应该像书中的老人一样，给予他人关怀和宽慰。只有这样，我们才能创造出一个温暖而有意义的社会，让每个人都能在这个嘈杂的世界中找到属于自己的安静之地。

安静读后感 篇4

看了《这里真安静》，我就想起了日本侵华战争，曾经一度我曾厌恶日本人，感觉他们面目可憎，但是我又同情他们，他们终究失败了，终究没有打败我们中华民族，但是他们却为此付出了惨痛的代价，同时我们也应该感谢他们，如果没有他们的侵略，也许现在的中国仍然在沉睡，也就没有今天掘起的中国。

军人、，虽然他们的军人有着铮铮铁骨，但他们终究葬于异国他乡，也许这里是他们最好的归宿，也许只有这里他们才可以洗去曾经的罪恶，但他们仍然昂首挺胸，似乎他们仍旧想重新站起来，但一切已经过去了，他们只有在这异国他乡静静地荡涤自己的灵魂。

女人，虽然他们有着婀娜多姿的身材，但他们始终没有摆脱命运的束缚，他们不愿面对自己的国度，也许是因为没有完成任务而感到羞愧，也许是为自己国家的罪恶感到无地自容，他们牺牲的太多了，他们甚至不愿透漏自己的名字，也许在他们看来是一种耻辱。

文人，二叶亭四迷，这里本来是他的一片天地，但他似乎并没有怨恨他们打扰了他的清静本是同根生，相煎何太急我对二叶亭太迷并不了解，或许他不是这么想的。

军人、女人、文人他们曾经好像有着某关联，又好像彼此分离，但在这样一个安静的环境中他们的灵魂似乎融为一体，共同赎他们曾经的罪恶！

安静读后感 篇5

这本书不仅仅阐述周国平自己哲学理论，还传达出一种人生态度。就如他自己所说的人生主张那样简朴的生活，精神的自由，闲暇的空间。他的精神自由广阔，超越时间、地域、文化的限制，真正达到了人生自由，思想解放的境界。他在未经省察的人生没有价值这一篇文章中说道我并不主张对苏格拉底的哲学过高评价。他把哲学的注意力转向人生，诚然是一大功绩，但他进而把人生问题归结为道德伦理，视野又未免狭窄了周

国平他并不是一味接受，全盘吸收前辈的理论，而是兼容并蓄，进而不断加以自己的想法，从思考问题的不同方式，角度等提出自我见解的理论思想。他在赞同苏格拉底的未经省察的人生没有价值同时又提出我们应该以更加广阔的眼光去省察人生。的确如此，人生只有经过省察才会有价值，但仅仅只是省察，又未免有失偏颇。因此，确定人生价值更应该从更广泛的方面来评价。如：自我评价，是否符合道德规范，对社会的影响等等。只是局限于一点而言，无论怎样评判，难免造成对自我人生价值实现的误区。所以，要向周国平所说应该以更广阔的眼光省察人生。

他讲幸福，让我明白了幸福或许只是人自身的感受，所谓幸福只是灵魂的事也就是这个道理，也许就是如人饮水冷暖自知的自我感受。但现实往往是这样的；身无分文的穷光蛋十分幸福，而腰缠万贯富翁总是不幸福的。其实，幸福问题也不算是一个问题。但由于人们往往想要而不可得，于是也就成为了一个问题。何不放宽心，放轻松，随意一些，那么幸福或许可以唾手可得。人们常说知足者常乐，常乐的人即使达不到幸福的境界，却也乐得每日高兴、快乐。就像光脚不怕穿鞋的，因为无所顾忌，不去计较，也就没了那么多的顾虑，那么离幸福也就不远了。人往往是得到了不懂珍惜，失去了才知道后悔。但总是屡教不改，想要抓住幸福的尾巴，却总是一而再，再而三的不经意松开了手。也许是人的天性，得不到才是最好的，追忆逝去

的才会有幸福的感觉吧。然而，无论幸与不幸，自己经历过、感受过、懂得。这样的人生才丰富多彩，有滋有味，不是吗爱自己，不论幸与不幸，悲伤或快乐。

他在读书上倡导有自己的见解，不一味的接受他人的思想主张，不死读书，读死书。因为每个人都是独一无二，都拥有自己的创造力，他的思想也是自我见地的。不要全部接受别人所言所说，成为一个机器。爱默生的超验主义类似吾心即宇宙、心即理、致良知的宋明理学，即主观唯心主义。这不无道理，人是创造的主体，即使有时需要借鉴或吸收前人着作思想精髓，但也绝不能全盘接受。无论对错，前人有自我的看法，自己可以赞同亦可不接受。书籍也只是一种媒介，起到传承文化的作用。因此，高尔基也说书籍是人类进步的阶梯。多读、读好书、会读书，才是让书籍成为人类真正进步阶梯的正确方法。每个人都是一个宇宙，每个人都有其自己的社会形态，认识方法，运行轨迹等等。只有保持自己的独特，整个人类才会丰富多彩，绚丽万般。

《安静的位置》这本书使我学会如何在大千世界中找到自己的位置，懂得如何在这个位置上过好自己的生活，怎样创造有意义的人生，让我获益匪浅。

安静读后感 篇6

记得一年前就已读过这篇文章。在嘈杂的书店里，读到作者对一个熟悉而陌生的国家的感受，我很难理解墓地给作者带来的冲击。当我再次读到这篇文章时，不知怎的我很害怕。

曾经看过鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》，那本书中讲述了一个矛盾的民族：性极好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿意受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦……回过头再看这篇文章，才明白过来这种畏惧原来是来自一种发自灵魂的佩服。

跟随作者徘徊在僻远森严的墓地，我的心被一个个石桩所震撼。当我看到那些日本战俘绞尽脑汁想方设法弄到每一战犯处决时洒血的泥土，汇集起来竖起一个“殉难烈士之碑”时，我产生了一种极其复杂的情感：愤怒，恐惧，敬佩。

因为他们对残忍的司令寺内寿一的敬重而愤怒，因为感受到日本人人性中非人性的无条件服从而恐惧，因为看到墓地中上下有序的严谨、等级森严的认真而敬佩。书中关于战俘想为司令官建墓的描述，使我明白了日本民族强大的原因。“.

... 这些战俘白天在英军的监督下辛勤劳作，晚上有空就聚集在宿舍密谋。他们决定，寺内寿一的墓碑必须采用柔佛南部的一座石山上的石料，因为这座石山上曾发生过日军和英澳联军的激战，好多石块就浸染了日本军人的鲜血。

他们要悄悄派出几个目睹当年激战的人去，确定当年日军流血最多的地方，再从那里开采巨石，躲过人们耳目，拼死长途运来。”我好像看到在牢狱中，衣衫褴褛的日本战俘静悄悄地决定了一件难以完成的任务，他们一定知道，在运巨石的路上，他们会遇到死亡，疲劳，疾病……但他们用那决不服输的精神战胜了它们。这种精神来自他们对首领的忠诚和对同胞的尊重。

他们还得派几个目睹了这场激烈战争的人来确定日军流血最多的地方，这再次证明了他们的严谨和认真。因此，墓地被一种坚固的东西笼罩着。

我们对日本总是有一个尴尬的看法。历史总是让我们对这个国家感到愤怒。但也许我们应该放下愤怒，从很久以前的精神中学习。只有这样，我们的国家才能真正强大。

安静读后感 篇7

1845年，亨利戴维梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书《瓦尔登湖》

瑞士的阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。

安静读后感 篇8

《安静的位置》是一本由日本作家石井督所著的科幻小说。这本小说以架空的未来世界为背景，讲述了主人公九井敦志在追寻自我内心声音的过程中，获得内心的平静和真实自我的故事。在这本书中，作者给读者们带来了深省和思考，让我们意识到在这个喧嚣的社会中，寻求安静和平静的位置对于人们来说是多么重要。

主人公九井敦志是一个成功的音乐制作人，他拥有无与伦比的音乐品味和创作才能。然而，尽管他在音乐界有着巨大的成就，九井敦志内心却感到空虚和焦虑。他常年生活在喧嚣的城市中，烦闷的节奏让他长时间无法冷静下来，他渐渐地意识到自己需要一个安静的位置来寻找灵感和内心的安宁。

故事中，九井敦志决定隐退到偏远的山区小镇上，过上与世隔绝的生活。他在这个安静的位置中，重新找到了自己对音乐的热爱和创作的灵感。他开始专注于倾听自己内心的声音，不受外界的干扰。在这个安静的位置里，他更加敏感地感受到了自己的内心需求，获得了全新的创作动力。

通过这个故事，作者石井督告诉我们，找到并珍惜一个安静的位置对于每个人来说都是至关重要的。在现代社会，人们常常被喧嚣和杂音所包围，内心的声音被忽略或者压抑。很多时候，人们为了追求名利和物质上的满足，不断迎合外部的需求，导致内心逐渐失去平衡和真实。

这本书让我深思，它启示了我对现代生活的认识。在这个喧嚣的社会中，我们时常被手机、电脑和社交媒体所紧紧束缚。我们不断地让外界的声音填满我们的生活，而忽略了自己内心最真实的声音。在如此快节奏的生活中，我们需要找到自己的安静位置，花时间追寻内心的声音，保持内心的平静和真实。

安静的位置可以是各种各样的，可以是一个安静的角落、一个宁静的公园，甚至是一个偏僻的山村。关键是找到一个远离喧嚣和杂音的地方，给自己创造一个安静的环境。在这样的环境中，我们可以沉淀自己的思绪，聆听自己内心最真实的声音。只有在安静的位置里，我们才能够更好地理解自己的需求和梦想，才能够更好地与自己和解并找到内心的平静。

通过读完《安静的位置》，我对于追寻内心平静的重要性有了更深刻的认识。现代社会给我们带来了太多的喧嚣和干扰，我们需要主动远离，给自己创造一个安静的环境。在这个安静的位置里，我们可以倾听自己内心的声音，避免被外界的杂音和压力所左右。只有在内心平静的状态下，我们才能够更好地思考问题、找到自己的定位，并且获得更高的创造力和幸福感。

总之，《安静的位置》是一本令人深思的小说。它通过讲述主人公九井敦志的故事，引发了我们对于内心平静和自我认知的思考。在这个快节奏的世界中，我们都需要一个安静的位置，去追寻内心真实的声音和平静的状态。只有在这样的位置里，我们才能够更好地理解自己、追求内心的平衡和寻找真正的幸福。这本书给了我很多启示，让我更加珍惜和追寻自己的安静位置。

安静读后感 篇9

那些安静的日子，几个简单的字眼就能勾勒出一幅恬静宜人的画面。这是一本由亦舒所著的小说，通过描写女主角的一段生活经历，带给读者许多感悟与思考。读完这本小说，我内心涌起了一股平静与宁静，同时也对生活有了更加深刻的理解。

故事的主人公是一位年近三十的年轻女子，她在一次偶然的机会下得知了自己罹患了不治之症。然而，她并没有墨守成规地向命运低头，而是选择了离开喧嚣繁忙的城市，前往乡间小镇安度余生。在那里，她远离了干扰和噪音，找到了内心的宁静。

初来乍到时，女主人公的生活显得有些空虚和孤独。但随着时间的推移，她开始欣赏这个小镇的宁静与美好。她发现可以仔细品味岛上的每个晨曦与黄昏，感悟大自然的奥秘与无穷生机。每当日出时，朝阳洒在她房间的纱帘上，暖暖的黄色充斥着整个屋子，让她感到宁静与安详。她静静地坐在窗前，拿起一本书，享受着阅读的乐趣与满足感。

那些安静的日子，让她更加敏锐地观察到身边的世界。她发现小镇的居民生活简单而宁静，彼此之间互相扶持与帮助，形成了一种亲密而和谐的氛围。他们没有过多的牵绊与功利，只是享受着每一天的宁静时光，这让她回味起自己曾经忽略过的美好。

与此同时，女主人公也发现了自己内心深处的思考和追问。在那些孤独且安静的夜晚，她开始反思自己的人生，思考人生的意义所在。她开始思考，自己是否在忙碌的日子中迷失了自己，是否错过了很多本可以珍惜的时光与事物。那些安静的日子让她找到了一种纯粹而安宁的感受，她开始更加珍惜眼前的每一天，每一次与亲人相聚的时刻。

通过这本书，我也产生了对生活的思考。我们常常追逐着物质的欲望，为了成功而不断奋斗，却在喧嚣和繁忙中漏掉了许多珍贵的瞬间。我们没有静下心来欣赏一朵盛开的花朵，没有品味一杯香浓的咖啡，没有感受一阵柔软的微风。那些安静的日子，是我们重新发现自己和生活的机会。

正如女主角所说：“透过不停的追逐，过滤掉一切有声响的骚动，回归平淡中的真心。这样的自已，是最完美的自已。”在纷繁复杂的社会里，我们需要停下来，静下心来，感受平凡的安宁。那些安静的日子，让我们看到了生活中的光芒与希望，找回了迷失已久的心灵。

总的来说，那些安静的日子这本小说给了我很多启示。它告诉我们，安静并不代表无趣，它是一种独特的境界，在其中我们可以重新审视自己的生活，找回内心深处的宁静和平静。这本小说让我深刻地明白了人生的意义，并激励着我寻求一种更为平和与愉悦的生活方式。那些安静的日子，值得我们去拥抱与珍惜。

安静读后感 篇10

周国平-安静的位置的读后感：周国平是一个低产的作家。一般喜欢思考的作家，都写得很慢，这一点周国平和史铁生很像。我家里有一套周国平文集，后来陆续出版的书，几乎都收集了他很多以前的作品。这本书也一样，虽然我知道里面有很多篇文章我都读过，可是还是买了下来，就当为了重新读一遍找一个最好的理由。书中最喜欢的那段文字，还是我曾经读过很多遍的关于成功的论述，成功不是衡量人生价值的标准，比成功更重要的是内在的丰富，有真性情，有真情趣有自己真正喜欢做的事，只要有，你就会获得充实，活得踏实。是啊，有人说人生可以分为三个三十年，第一个三十年用来学习，第二个三十年用来工作，第三个三十年用来享受人生。也就是说在你退休以后，就应该不再为钱而工作，而是去做自己真正喜欢做的事情。由寻找金钱权力地位这些外在成功，转为寻找自己内心真正向往的东西，去寻找内在的成功

《周国平-安静的位置》有感：我听说过周国平，在印象中就像余秋雨一样，是一位博学，深邃，戴眼镜的中年男人……果不其然，在当当看到他的书之后，毫不犹豫的买了几本。我的初衷很简单，看周国平的书，一定是长见识，扩思想的。我刚开始的规划是一天读两个小时，但是当我扯下这本书的包装塑料袋，随意的翻开第一页之后，一种欲罢不能的感觉注入我的血液，流遍了我的全身。他不是宗教徒，但是他的话语比相当一部分宗教家更深刻，更纯粹，更发人深剩他也不是演说家，演说家喜爱用华丽的'辞职，夸张的表情和言不符实的承诺来吸引众人的眼球。在他的文本里，我看见的只有一个相貌敦厚、平易近人的老师在那里向你娓娓道来——是生活的真谛，是宇宙的广袤，是人性的光辉，还是社会的无奈……看他的书，很平静，没有鼓动，只有抚慰。去看看这几本书吧!把你的灵魂毫无保留的展现在他面前，他会耐着性子慢慢的、细细的给你雕琢。和他对话，我想，将是一件非常有意思的事情。尝试着让你的灵魂和外界搭建一座桥，时不时的与之沟通和分享，那么你就在真正意思上看懂了这本书……

看完大家的读后感，再来回顾一下《周国平-安静的位置》的主要内容：世界无限广阔，诱-惑永无止境，但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。老子说：“不失其所者久。”一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园……

安静读后感 篇11

《周国平的《安静》读后感》是一篇关于读后感安静周国平的文章。浮行的。

丰富是拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗？——了声音和狂热，里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中说道：“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为的，一旦悟得，英气也就消了大半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗了最后一点少年英气。”这个不正也是国平先生说道来的安静吗？年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

少年时代的周国平有幸进多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最的十年时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。

大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大，和从容又让他完成了一种内在的本身的超越性的突破。凭着他思考者的身份，他可以随意逡巡于任何国度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，与尼采，与苏格拉底、斯宾诺莎，与柏拉图、帕斯卡尔完成心与心的对晤。他甚至纯碎可以以父亲的身份对自己逝的女儿哭歉：“在这个时代，平庸的哲学家太多了，而杰出的父亲太少了。”“你短促而美丽的生命是我最真实的宿命。而我在人世苟活只是一个幻影。我抱着你小小的尸体，拒接受任何哲学的安慰……”这样一个有血有肉的智者，顿时让我们感觉到他是多么的真实和贴切啊！智者是人，不是神，哲学也并不是无所不能。

搞哲学研究的周国平能写出如此丰富深刻的散文，集哲学与文学于一身，融理性与感性于一体。质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的。正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。时光如梭，岁月荏苒，从童年到青年，从意气风发渐渐步人生的暮年，一路走来，生命如同一曲终将谢幕的长歌，在击节处倾听周国平六十载人生回首，一个向死而生的人站在上帝的心灵独白：岁月改变了曾经的脸，性情在岁月中宁静致远。

夜深人静的时候，再回过头来，静静地翻开这样一本《安静》，再品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟

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