我在教育网站上看到一篇关于“小品观后感”的文章内容翔实。随着社会不断进步，优秀的影视作品层出不穷，观看的过程中，我们会涌现很多感触。而观后感则是记录心中独特的见解和观看时的感动，怎么写出一篇令人印象深刻的作品名观后感呢。你知道如何写一篇优秀的作品名观后感吗？将此页面加入收藏夹随时阅读最新消息！
小品观后感(篇1)
经过修缮后的雅舍显然不会再有“风来则洞若凉亭，雨来则渗如滴漏”的景象出现，但墙上挂着的老照片、陈列柜中摆放着的旧物以及梁老笔下供他酣睡读写的一几一椅一榻却依然在静静的向我们诉说着那些关于雅舍可爱的个性。
刘禹锡《陋室铭》中曾说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”居于繁华闹市里的雅舍，因着浓厚的文化底蕴而显得分外不同，而梁老所著《雅舍小品》读来更是别有风味。
文房四宝、结婚典礼、我看电视、理发、洗澡、垃圾……以前从未将这类词与散文相联系过，却在看完“人间烟火”这一辑中得到感悟，原来散文也可以如此接地气。而读“世情百态”这一辑时，又仿若在和一个老友或是长者闲谈，亲切却也受益匪浅。看“故都乡情”，听梁老将故都的风情娓娓道来，可以清楚的感受到身处异乡的游子内心对家乡的思念。
“早起最快意的一件事，莫过于在案上发现一大堆信。”梁老在《信》这一章中如此写道。书信作为最温柔的艺术，的确有其独特的魅力所在。但如今随着网络的迅猛发展，聊天工具层出不穷，我们在享用着网络便捷的同时却也很难再感同身受“从前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人”的唯美画卷。
若偶有闲心，执笔书信，你最想写给谁呢?远方的亲人，心中的那个他，还是昔日的同窗好友……离开校园已有一年多时间，但翻看到《同学》这一章时仍有莫名的情绪触动着我。文中梁老提及同窗共砚的深厚情谊，谈到令人记忆犹新的同学外号，感慨走出校门，各奔前程后的所遇种种……读着读着便勾起了我对校园、对同学的记忆。小学同学像是玩伴，嘻嘻闹闹，互相见证彼此的成长;中学同学像是战友，一起熬过中考、高考的磨砺，更有革命的情怀;大学同学像是伙伴，相伴走过青涩，迈向成熟;离开校园后，同学更像是熟悉的陌生人，通讯录中一直保存着电话号码却甚少联系，但却丝毫不会影响“同学”这个词在我心目中的地位与分量。
谈及同学与校园，总是伴随着回忆的美好与分别的感伤，这种情绪在看“故都风情”这一辑时也曾有过。在我看来中国人最有“故乡情怀”，本着“故乡即是根之所在”的意念，总是会对故乡的风土人情格外有感觉。梁老用简洁而平和的文字，无比温情的向我们讲述着北平的年景、冬天、街道甚至连树、雪、垃圾都不容错过。我想“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”此时此刻最是应景。
雅，古正也。身居陋室，却鸿儒相交;身处闹市，却静雅于心。这便是梁实秋先生雅之所在。
小品观后感(篇2)
然而，一部作品的好坏，总是有其特定的时代背景。也有人说，作者在创作中特有的文化心态往往决定了作品的原生态。在我看来，《雅舍小品》可谓是“生“不逢时。梁实秋于1939年到1947年之间创作了《雅舍小品》，1937年抗日战争全面爆发，要求文学担负起民族救亡的使命。
可想而知，在那样一个动荡的年代，还能泰然自若地写在这些与时事无关的生活琐事需要怎样的心境，他又会遭到那些以救国救民为己任的抗日救亡文学者怎样的唾骂。于是，梁实秋因《雅舍小品》被戴上了“与抗战无关论”的帽子，一时间，他成了千夫所指，“走狗”、”汉奸”种种骂名铺天盖地。
既然时局压力如此之大，那么梁实秋为何还要执拗地坚持写《雅舍小品》呢？原来，他与鲁迅先生的论战使他受到了文坛大多数的咒骂和唾弃，与“左翼”文人结怨甚深。乃至在抗战时期讲统一战线的时候，他的言论仍收到“左翼”文人的围攻以及毛泽东的批评。
另一方面，作为英美学校的留学生，他的民主言论和自由思想经常得罪蒋介石当局，所以他没有受宠若惊。在这种时候，他的苦闷与落寞是可想而知的。人在苦恼烦闷的时候，或者遗失出家，或者在艺术的情感宣泄中得以解脱，无疑梁实秋选择了后者。
梁实秋的性格是很倔强的，从与鲁迅等“左翼”文人论争时的一些艺术主张，到编辑《****》副刊所受到“与抗战无关论”的批评而生的触动，都可以在他的《雅舍小品》中找到影子。甚至可以说，《雅舍小品》是梁实秋用文艺创作的方法，对此前关于他所有批评进行的一种回应，当然同时也是梁实秋性情的流露。从另一个角度看，《雅舍小品》也是对“与抗战无关论”的艺术实践。
他用艺术实践对于“左翼”文人的批判进行回应——我的小品文就是写“与抗战无关”的，难道就不成为艺术品了吗？到底你那些“抗战八股”经得起时间考验，还是我的小品文具有永久的艺术魅力？
其实我认为《雅舍小品》的遭遇是历史必然现象，因为文学和人一样，需要适合生存的土壤，而中国的新文学从诞生之日起，就具有感时忧国的精神以及以天下为己任的忧患意识。文学革命的发生，使西方文化的现代精神进入中国，这就从目的性上注定了新文学不可能“为艺术而艺术“，与时代无关，与现实社会无关。直到后来“寻根”作家的出现，梁实秋那些“与抗战无关“的小品散文才”旱田逢甘霖“。
不过就梁实秋写小品的初衷而言，他也是在干预现实而无所作为的情况下，以小品的形式消遣生命。能拨开历史烟云与现实的遮蔽，这大概也正是梁实秋小品散文的当代魅力所在。
小品观后感(篇3)
梁秋实这一代宗师，给本世纪文坛留下了2000多万字沉甸甸的著译。梁公散文自然、真率、豁达洒脱；亦庄亦谐、“绚烂之极趋于平淡”；旁征博引、中西逢源等特色，文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。冰心先生曾这般评价：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。”梁秋实先生的《雅舍小品》——这一中小学生必读丛书，让我们寻常中顿悟世间哲理，困境中展现睿智幽默，岁月中洞察人生百态，阅读中品味词苑英华。
翻开了第一页：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。”这形象的意象将时间与生命结合在了一起。梁先生很珍惜时间，他的那些成就说明了这一点，他一再说自己浪费了时间，表明他对自己要求的严格，能不断地责恼自己，本身就说明他是一个珍惜时间的人。想在有生之年做一点事，学一点学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的。
《雅舍小品》里面记述的并非风雅之事，乍一看都是生活中的琐事百态，俗尘俗事。但是作者幽默风趣的笔调给人印象深刻，以唠嗑的形式和你说话，轻松随性，一想起就忍俊不禁！诸如调侃吝啬鬼的“开电灯怕费电，再关上又怕费开关”；对于女人买衣料东嫌西嫌的调侃也让人叫绝；对于牙签使用的方法更是粗柄夸张。但无不显现作者文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见智慧。小品语言也典雅清朗，雅俗共赏。作者写得那么随意、轻松、幽默，身边的一草一木、一狗一猫都可以激起他的写作冲动，皆可入文。
《雅舍小品》带给我们的是一种对生活的戏谑，也是一种心灵的净化，更是一种雅致的襟怀和认知。我们深信，只要抛弃偏见，读者不难从中感受这位大师个性独异的文心、文气、文调，领略他的积学之厚、腹笥之富和经泽之熏，走进一片高雅脱俗的美文世界。
小品观后感(篇4)
八十年代以前，内地人最早知道的梁实秋，更多地是站在鲁迅对面被广大人民群众所批判的“资产阶级的走狗”。诚然，出生于富足之家的梁实秋在其思想中有别于很多以“唤醒国人”为已任的作家，但其实早期的梁实秋亦有些愤世的，曾与郭沫若、闻一多走到过一齐，只是后来思想趋于平和，近于循世了。
梁实秋是中国现代散文大家，以擅长写幽默风趣的“闲暇小品”而闻名于世，读他的文章是一种美的享受。梁实秋文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。冰心先生曾这般评价：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。”
《雅舍小品》能够出四十多版，并被推荐为“一生要读的中国历史100本书”之一，笔者认为，得力于其独特的艺术魅力――“雅”。《雅舍小品》的“雅”表现在其知识性和思辨性上。梁老可谓一位学贯中西的文学家，有深厚的古典文学和外国文学的修养。
单举一例我们就会清楚：《手杖》中有引自古希腊悲剧的谜，有引自“礼记”，引自杜诗的。短短千把字的小品，引用竟达七次之多。诗、经文、剧本无所不包，学识的渊博令人惊叹。《雅舍小品》中几乎篇篇有引用，尤其中外古典作品极多。作者顺手拈来，形散意远，旁征博引，知识密度极大，增加了作品的欣赏价值，这一点和钱钟书先生有相似之处。
梁实秋对当时的“新生活”运动“刺”得极其隐晦精彩。如《洋罪》中作者不加“打倒”地举例：1、人数十三谓不吉利；2、划火柴点纸烟，只点二人，不可点三人；3、朋辈对饮有高杯碰杯之谈。还有订婚广告的恶作剧，万愚节的玩弄笑语等所谓的新生活。这里作者不加痛斥，只是让读者在这些可笑的例举中辨别这种一味地搬弄是非的新生活的可笑之处。《退休》中描写了“该退休的不退休”的原因是“何况一旦投闲置散，一呼百诺的炫赫的声势固然不可得，甚至于进入了‘出无车’的状态，变成了匹夫徒步之士，在街头巷尾低着头逡巡，疾走不敢见人，那情形有多么惨，一向由庶务人员自动供应的冬季炭盆所需的白炭、四时陈设的花卉盆景、乃至于琐屑如卫生纸，不消说都要突告来源断绝，那又情何以堪。”梁实秋先生揭露了这些平常而又普遍存在的事实。通过他敏锐的眼光，独到深刻的见解，以雅致的笔触不遗余力地进行了描写。
梁老曾在札记中引用一位英国批评家的话说：“任何人都可以用戏剧的腔调念出一段剧词，或是踩上高跷来发表自己的思想；但是用简单而适当的语文来说话写作便比较困难了。”《雅舍小品》的风格大概也正在这番话的意思里，一路读来，雅趣横生，颇有一番“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀，让人恬静之余，品位良多。
1、《雅舍小品》中的作品,是名副其实的小品，虽是「随想随写」，但写来清新隽永。内容涉及的题材都是平凡不过,普通人不大注意的，但在作者的笔下却别饶趣味，令人读后有深得我心之感。可见作者独有的智慧和过人的洞察力。
2、《雅舍小品》所写的题材虽属於生活琐事，但写来却不会淡如白开水，也不会板滞如流水帐。梁实秋的散文能在平凡中显真诚，於小节处蕴含哲理，是智慧之作。他的文章最合乎知识分子的品味和格调,既博且雅，一派从容，篇幅虽不长，但却令人在最短时间内去体会人生，参悟智慧。他的文章，亲切易读，任何年龄的读者，都会在他那圆熟、幽默和趣味的文字功力上获益。
3、梁实秋具有深厚的中国文学基础，又精研西洋文学，在作品中往往流露出西方随笔式的从容与优雅，虽然生活点滴都可入文，但下笔却是最道地的中文，在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁，绝无生硬欧化的痕迹。
小品观后感(篇5)
与书为伴，雅致人生
读《雅舍小品》有感
我家楼下是一条马路。马路对面有一栋青砖灰瓦的老房子，安静幽雅的**风格。拾阶而上，老房的门匾上赫然写着几个字：
“梁实秋纪念馆”。中国近代的散文学家梁实秋先生呼曰“雅舍”。他曾在这里蛰居7年，写出了《雅舍小品》中的许多名篇。
过去，我对梁实秋先生了解不多，但在学生时代，我学习了梁实秋先生的一些成就，学习了清代文学史和中国近代史。至于作品，就甚少涉猎了。近日，静下心来拜读了他的《雅舍小品》，感慨颇多——此人曾穿越来到现代吗？
他的诸多观点与当今之人何其相似！几十年前的言论至今还在茂盛生长，心里的开明与睿智可见一般。
不信，诸君看来：
“不要以为脸和身体其他部分一样地受之父母，自己付不得责。不，在相当范围内，自己是可以负责的，大概人的脸生来都是和善的，”“脸都是后来自己作践坏了的。”——《脸谱》。
这一论调也即是现在四下流行的“心灵鸡汤”——“三十岁以前的脸是父母给的，三十岁以后的脸由自己负责。”咱们的梁先生在几十年前就抛出了此论调，可谓烹制这“鸡汤”的前辈。
“有许多人，把所有的大学教授都看得很重，以为他们品行上都是很清高的，在学问上更不消说。只要认清‘博士’、‘硕士’的招牌，便不致误。其实这是误会。
由这种误会还许产生出许多失望和悲剧。”——《大学教授》
可不是吗？现在的有些“叫兽”皆因品行出事，其行事与教授之称相去甚远。由此可见，一个人的行为水平并不是由他的头衔决定的。我们不应该把大学教授推上神坛。
梁先生在若干年以前就给我们打了“预防针”，现在也不至于太过唏嘘。
“叔本华有一段寓言：一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖；但是它们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把它们驱在一起。
于是同样的事故又发生了。最后，经过几次的聚集和分散，它们发现最好彼此保持一定的聚离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，只是他们本性中带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。
他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌；烦违犯礼貌者便要受严词警告——用英语来说——请保持适当距离。”——《“旁若无人”》
此段关于人与人之间应保持适当距离的论述被越来越多的现代人所认同。古今中外，谁没有个性，谁没有人们不想知道的隐私，谁能在别人面前透明？既然每个人都有属于自己的私密空间，每个人亦有其个性，那么遵守适当的礼仪，就给了彼此的个性以尊重，也保护了大家的私密空间，何乐而不为？
在梁先生所生活的时代，中国贤人所倡导的“不分彼此，其乐融融”的传统人际关系还为人所乐道，先生能跳出传统的桎梏，发觉人与人之间应当保持适当距离的现代处事之道，实乃妙哉！
以上三点颇“现代”的言论，足以让我们认识到梁石秋先生的开明和睿智，心中不免佩服。这与他学习中西生活的经历无关。博览古今中外的历史典籍，传统中国文化打底，现代西方文明调色，其素养与认识岂不多姿多彩？
杨绛先生说过一句话：“你的问题在与读书不多，而想得太多。”梁实秋先生大抵是跳出此问题的一个人：
书读得多，自然想法就丰富。雅舍“篦墙不固”，“ 门窗不严”，入夜与鼠蚊相伴，先生仍甘之如饴，与书为伍，著书立说，笔耕不辍。读书于他是释怀，作文于他是达情，书文即生活。
在我们艳羡别人“侃侃而谈，纵论古今”时，其“饱读诗书”“学富五车”的功底却甚少践行。大凡普通人就是杨绛先生所说的，还未跳出此问题的人：读书不多而想得太多。
因读书不多，难免认识单薄和偏颇一些，又因认识单薄和偏颇，行事恐易生出纰漏。
我为人师亦十余载，学生的顽劣不化，教学的迷茫困顿，家长的无理责难，工作的繁冗沉重，都曾让我萎靡厌倦，激情全失，传说中的职业倦怠，我亦有之！面对困顿，何解？浑浑噩噩，聊以糊口，继之？
这实有违我的初衷。一日，在网上，看见一网友发的动态：晨读《古文观止》。
时间约为早上六点，连续几日皆是。由时间来看，她是无懒觉可睡了。此网友亦是教师，四十有余，职称、职位都有之，可以凭“老本”轻松度过下半生的教学生涯，“创新、学习、培训”可交由“年轻人”做之。
可她偏不，仍然“学***上”。读书，对她是约束，亦是乐趣。大抵生活、工作之难事或多或少都能在书中寻到一些解决的线索。
即便无线索可寻，亦可寻得一些宽慰或启迪。一个人的精神振奋了，思路就开阔了。我的劳累也可以暂时放下，投入书里，去别人的世界，听听别人说什么，看看别人做什么，也许会有不同的发现。
即使没有发现，在书中来一次“旅行”，对紧绷的神经也是一种放松。此时，又想起了杨绛先生的话：“你的问题在与读书不多，而想得太多。
”想不通时，像梁先生一样多读一点书，也许就容易想通了。
但读书太多又未免让人生出几分担忧来。中国历来就有“书呆子”一说，即是说读书太多的人未免太过理想化，会做出不和常规、时宜的事来，这种担忧不无几分道理。可梁先生却非书呆子也!
他的挚友冰心女士曾如此评价于他：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花色、香、味、才、爱、趣，三者缺一不可，你不能成为别人的好朋友。
在我的朋友中，只有梁实秋最像一朵花。”可见先生是一个有才华，有情趣的可爱之人。雅舍虽陋，先生亦能得“饭后鼓腹而出是下坡”的乐趣，能赏“月升中天，清光从树间筛洒而下”的美景；遇逢迎拍马之人，他戏谑地为他们描眉画眼；女士购物，挑来拣去，先生准确地为她们吐露心声；同学聚会，各种际遇，几番心情，他心领神会……凡此种种，无不让我们感受到先生的“才、情、趣”。
身为人师，我们要和书打一辈子的交道，但切不可“唯书是之”。读书之余，运动锻炼，旅游听歌，参加聚会，高谈阔论……一样都不能少。世界多姿多彩，在生活里“读书”，亦能读出不同的滋味。
且书为人写，难免有不当之处，经历了生活，个人感受各异，就让生活在心里对它“自动修正”吧！再则，老师的“人间烟火”也会让学生感受乐趣，对生活充满期待，甚而做好应有的准备。由此看来，读书也不会让人成为呆子，“腹有诗书气自华”的“才、情、趣”只要用心，便可得。
雅舍的青砖灰瓦仍在，雅舍的清幽雅致仍存，拾阶而上，只见院内的大树枝繁叶茂，亭亭如盖也。先生居于此时，不知其有树否，若有之，亦不知其大小。他的思想、著述如同这树一般，始之，籍籍无名，渐入，茁壮生长，继而亭亭如盖。
这“树”，与后人有甚？大树可使人遮阳、乘凉、呼入新鲜的空气……思想之“树”，著述之“树”可为后人遮蔽人生困顿的烈日，送来一片阴凉，带去新鲜而不同的眼光。时至今日，雅舍之“树”仍在汲汲生长。
小品观后感(篇6)
（一） 梁实秋《雅舍小品》之“洋罪 ”
“不过若把异国情调生吞活剥的搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这个事实，许多人喝茶时不加糖或牛奶。” 现今的国人往往忘本。
经常可以看见情侣在情人节外出散步而不见其在七夕相聚；经常可以看见年轻少辈在父亲、母亲节感恩父母，而不见其在重阳节孝敬老人；经常可以看见在圣诞节闹的红红火火，而在元宵仅吃一碗汤圆了事。如果说中国人忘了根，其实不是很准确。离我生命的时间越近或之后，忘本的程度就越深，可悲！今已忘本至此，何况将来？
吾恐将来之子，对其云三国、商周者，皆只知为电视上的事，而不知为我国之历史！ 喜洋媚外之词，我不喜欢用，皆或因求异之心，从众之心而受此洋罪。但其不自思、不自省而全盘洋化，吾甚怒之。
传统文化乃一民族之本，更为一民族之魂，历史造就了传统，而今人却要抛却传统。取洋而舍本，让洋文化取代心中的传统， ````洋节若做娱乐尚可过过，但因洋节而弃本则乃大忌！（二）梁实秋《雅舍小品》之“虐-待动物 ”
“人类是惟一的一种动物，大规模的互相残杀并不把对方的肉吃下去，只是抛在战场上白白喂兀鹰，不知那时所为何来。防止虐待——对待动物，而不是阻止人类相互争斗。我不知道为什么我们要比那个厚，比这个薄。真是个有趣的生物。知其天天口口声声称自己为一世霸主，不苟与猪狗猫狸等动物为同类，殊不知自己也乃动物中之一员；知其日日口口声声称自己为最聪慧之生物，殊不知自己拼死拼活勾心斗角，到头来黄土作古，成天卧于圈中，哼哼唧唧饱食终日，等死之豕无任何区别；知其年年月月为争一时虚名一瞬之利益而生死残杀，殊不知到头来双手空空还不如沙场鹰鸦吃食腐肉目的来的明确。
人，乃世上最卑劣之生物也！吾明知埋头于书中苦读，考死板之甚的试题，学无以为用之学识，乃浪费时光而无用之功，却为一张白纸上三位或两位的红笔数字而乐此不疲。平日，见同学扣分挖秒埋头苦读，不免觉得有些悲凉，一为吾不如其之勤奋，意识之坚实而自叹。
二为其如梁公所举愚蠢之人般，到头来审视自己，还不是仅有一副空皮囊，而内在呢？无识，一生仅学得做数理化之难题试卷。无德，开口脏言不堪入耳，处之，作风行事令人作呕。
无品，除读书之外还会何事？行事不为他人想，处世不凭良心虑，吾只得大窘以对之。 而以利度人，众人从小即会，用时称祖，不用时弃之！
吾一同窗，视分数如命，与认真好学之士为伴，若有异性同学询之，则耐心耐性解其惑；吾尝问之，则劈头盖脸谓汝之愚甚，故未敢恭维之。若人不修身，自省，虑在世之道，则不如禽兽也！而如梁公云，厚此薄彼只不过为人之可笑处罢了。
冷眼观世，一片颓废。 （三）梁实秋《雅舍小品》之“看报 ”
“看报也常常误事,我一年之内有过因为看报,而烧黑了三个煮菜锅的记录.这是我对于报纸的功能之最高的称颂.报纸能令人忘记锅里煮着的东西!
” 报纸在梁公笔下成了他日不释手之物,其魅力是无穷大的,更何况于书呢? 年幼时真可谓”少时不知愁滋味”,日日没心没肺的玩,将多余的时间全浪费在了电视上,至今想来懊悔不已。如今,我嗜书如命,一闲下来脑海中就充满了书,但又叹时间太少,完成不了一日攻克大半本的壮举.
只能在闲暇之余,以蚕食之速缓慢咀嚼。又奈何需写文之多,需背记课文之多,只得仰天长叹,悔不当初也! 论起看书,其真为一种享受.
古今中外之文人墨客将他们的情感、思想与幻想化为这白纸黑字，任由我品味，想想可将莎翁李杜呼之即来，挥之即去；孔孟老庄悄立身旁，晏氏父子随时商榷推敲，好不快意！ 而书对人之精神尤为重要。若写文是对自己的一种修神，那么书则是开窍之宝。
一书一世界，胸汇百川，经各种文人熏陶，语谈举止必有涵养，下笔属文定不会见杂无味，空洞虚无。今日见一人立于吾旁看球，口中骂着别人如何如何无良，殊不知自己亦吐不出象牙来。吾叹，此必是阅书甚少之人也！
放眼望去，世间同为文者知己少之又少，悲叹同学之不振乎，只晓得天天与数理化为伍，奋笔拼搏，而百中不见一人胸有涵养，能书**。吾无奈，只得为世间之凤毛麟角耶！哈哈~
小品观后感(篇7)
今年的春节晚会上，蔡明、潘长江和葛优等人饰演的小品《儿子来了》，触发观众笑点的同时，也深刻揭露了保健品市场的黑暗。中国保健品市场主要消费群体是老年人，无良商家用坑蒙拐吹骗的方式加上伪亲情，牢牢地拴住了老年人对追求健康长寿的心里需求，很多保健品轻则保你年轻健康，重则让你返老还童，甚至让人长命百岁，起死回生，不禁让人想起古代的皇帝煞费苦心地炼制丹药，追求长生不老之术，如秦始皇、唐太宗等，他们也都是有着戎马生涯的一代枭雄，也在晚年迷恋长生之术，何况我们一介普通老人呢？
其实那些吹上天的宣传，一般人都是很容易辨别的，但仍旧占据了一定的市场，由此可见，健康产业还是拥有巨大的发展潜力。我国已经步入老年化社会，有着如此众多的老年群体，有经济基础的老年群体拥有对健康长寿追求的资本和条件，加上子女独立后，老年人没有更多的精神寄托和亲情呵护，致使出现心理情感和需求真空，这么大的空间，其实骗子是远远不够用的。不然一个“权健”也不会创造这么大的保健品帝国。
春晚小品《儿子来了》只是揭露了保健品黑幕的冰山一角，但却可以窥一斑而知全豹，给我国众多的老年人上了生动的一课，面对那些盲目夸大功效的保健品，我相信在子女的协助下，老年人应该能够理性看待，同时也给保健品市场敲响警钟，如果再不悬崖勒马，警钟就会变成丧钟。
小品观后感(篇8)
《扶不扶》小品是一部以平凡人生为题材的作品，它讽刺了现实生活中人们对所谓“成功者”的求贤若渴，而对弱者的漠视与冷漠。观看这部小品让我对于“人情冷暖几时知”有了更加深刻的认识。
小品开始时，一个老人因身患病导致无法立正行走，而被路人漠视所忽略。而当他扮演一位抱着简历挤地铁的大学毕业生时，却被众人夸赞，“读了这么多书，被扔在这里等地铁还没一个人扶你？”这一幕给人以强烈的反差和警醒。
在现实生活中，我们也常常看到这样的场景：有人摔伤了却无人问津，有人一身名贵的衣着却得不到关注。原因很简单，我们的内心瞬间就会判断，这个人有利可以得到的，有关注的价值吗？
观看这部小品还让我想起了我在学生时期身边的一些例子。常常能够看到的一幕是在有某个学生考试或比赛表现好的时候，厥尔乡邻同学纷纷凑过去夸赞或者打电话给他。但是，这样的场景在我们平时开导同学、关心他人时却很少见。我们用这样的行动只是为了迎合所谓的“成功者”或者讨好有利可图的人，自然无法保持长期的纯粹与透明的内心关注。
小品中，人性的复杂性也得到了表现和审视。在许多场景中，演员们展现出冷漠和无情，不愿伸出手去帮助别人。但是，在最后，一位男子却在桥上拉起那个受伤的老人，这时他用手扶着老人走臻终点，让观众感受到，人有时候是无情的，但是也会有人挺身而出做出让人敬佩的举动。
这部小品最让我触动的是，在最后，演员们一起站在铁框线上，一个身上全是面包，另一个拖着马箱子，一个牵着只会摇头的狗…… 真正有用的不是我们故意卖弄的绚丽，而是我们温柔的心绪，蕴含在我们的言语行动中，与生俱来的同情和爱心。 此时此刻，我决定做一名更善良的观众，更加同情和理解那些需要帮助的人。
《扶不扶》小品在平凡的日常场景中铺起了一条人性的通道，不管走在东方还是西方，不管笑在天堂还是哭泣在地狱，这个世界上每一个人都拥有渴望被爱和关注的愿望！因此，我们的生命就该花出最漂亮的姿态，陪伴最简单的声音，去做那些烛光晚餐本来就做好的巸洞打开，去探寻、去宽容、去理解、去感受，让人与人之间的冰雪融化。只有这样，才能让这个世界充满阳光与温暖。
小品观后感(篇9)
呼吸丁
葛优的小品“儿子”来了无疑是2019年春晚最佳节目，有深度有水平。随着中国社会老龄化程度的加快，老年人口大幅增加。老年人普遍关注养生保健，给了不法分子可乘之机，他们大打老年人主意，大发不义之财。
“儿子”来了骗局梳理：
一、网络诈骗——潘长江买床垫
二、旅游途中办培训班洗脑——蔡明买床垫
三、打亲情牌认干爹干妈行骗——葛优认爸妈
四、连环行骗——卖完床垫子马上跟进太空舱
五、年轻人的盲目跟风消费——小乔8000元的鞋
六、最后还有一手——防诈骗手环
想想也是啊，有一个与自己子女年纪相当的小姑娘小伙子全天候陪在身边，买菜、洗衣、做饭、聊天。每天来了还送些水果，家里断水断电，第一时间想到的不是自己的孩子，而是销售员。生病了，陪夜守床的不是子女而是销售。这样的情况不说是老年人，任何人都会被彻底攻陷。因为老人们会把对儿女思念的感情倾注在卖保健品的销售人员之中。所以，我们也不能完全怪在老人头上，子女也应该有所反思。
关于抵押房产证一事，有些人觉得夸张了，然而现实远比此更残酷，不仅抵押房贷，甚至六七十岁为了买保健品闹离婚、或者与子女脱离关系的多的很。
骗子的一般套路是：搞免费外地旅游，带老人参加“养生座谈会”，没收通讯工具，伪专家洗脑式忽悠，经过三五天的大洗脑，这些老人们就成了潜在消费者。回去后销售亲切的关心，利用老年人孤独寂寞，体弱多病、急于追求健康的心理，时不时提桶油，买点米，打个电话问候，之后再渲染一些保健品长寿，能治疗各种疾病。如此一来大部分老人都会心甘情愿拿出积蓄甚至棺材本购买了。还有些老年人没钱，听信销售的话，死缠烂打让家人买，不买就是不孝，不买就要大闹。
老年人群体的生命财产安全关系着社会和谐和稳定，不容忽视，保健品行业多年以来的乱象确实应该好好整顿了。这个小品能过审、出现在春晚舞台上，近期对权健等公司的严肃处理，表明了国家整顿保健品乱象、维护老年人权益的坚定决心！
小品观后感(篇10)
五年8班 粱宸
《你好，李焕英》小品是电影的“前世”，它是由贾玲在真实事件后改编的，最后变成了电影版本。
小品讲的是贾玲在一场车祸后，穿越到母亲李焕英年轻的时候，帮母亲见到了她自己喜欢的对象，为了让母亲开心幸福，帮母亲完成一个个愿望。
小品中，李焕英说了好几句 “好知道”。她是在回答女儿的话，可步步呈现了母亲那深沉的爱，这是小品中最催泪的一个点，看着听着已有许多人开始流泪了。
可没想到贾玲问母亲为什么那么爱笑时？李焕英会说因为生了贾玲。可这里体现了一个母亲对孩子无私的爱。我觉得这是这个小品中最感动人心的地方，我看到这，心情久久不能平静。
观看完小品后，我也去了解了一下贾玲。
贾玲在北京上的大学，接到母亲出车祸去世起，赶忙赶回家时，她的母亲已永远睁不开眼，看不到正在自己床头痛哭的女儿。从此这件事在贾玲心中成了一个心结。
我好想对贾玲阿姨说：“你很好，不要一直系着这个心结，放开一点，你的母亲在天堂中骄傲地看着你呢！”
我又想对李焕英说：“您在天堂中一定很开心吧，您有两个非常优秀的女儿，她们是多么的爱您呀！”
我还想对我的妈妈说：“妈妈呀！我一定要加油学习，不辜负您的期望！”
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱在我心，我永远不会忘记妈妈对我的好。
小品观后感(篇11)
明知不可为而为之这句话翻译成现代汉语的意思是：明知道这样做不行，还要去这样做，颂扬者认为这句话里有不屈不挠的精神和勇气，而抨击者则认为这句话讽刺了那些螳臂挡车，自不量力的人，在现实生活中，这样的人大有人在，不过他（她）们是换了另一种做法，就是打肿脸充胖子，简言之就是好面子。
郭冬临在95年春节联欢晚会上表演了一个小品，叫《有事您说话》，这个小品表现的是一个小人物的一些故事，看似平常，但留给我们的思索却是深刻的，小品中的郭子在领导、同事、朋友面前吹牛，自称很有能力，能买到火车卧铺票，于是，人们纷纷找他来买票，其实那都是他排队排来的，甚至有一次排队买票，偏偏到他这票已经卖光；不得已只得花钱买了两张高价票，至于为什么这样做，他自己的解释是：“咱不能让人说咱无能！”
折腾了一番之后，他在老婆的教育下终于醒悟，那就是“踏踏实实干事，老老实实做人，谁也不会瞧不起咱们”，可是他明白过来之后又去排队买票了，因为他在他的朋友老牛面前夸了海口，说买了两张卧铺票，正巧他的朋友身边又多了三个人要出差，所以他还得继续他“打肿脸充胖子”的艰苦历程。
小品到这就结束了，但它给我们的思考却还在继续，“有事您说话”一句看似简单的话，其实折射了中国人的普遍心态，就是“面子”心态，很多人在生活中都在做着这样“明知不可为而为之”或在旁人看来本来可以不用那样做的事情，但被问及为什么这样做时，所有的回答是：“不这样做面子上过不去！”一句话把中国人的这种心态表露无疑。
虽然很多人都知道“面子”本来算不得什么事，但一遇到这样的事情的时候他还得这样做，如果不这样做，他的面子就丢尽了，我们平时老听说“颜面扫地”这个词，其实就是这种不良心态的一个体现，换句话说，其实我们每个人都在戴着一个假面具，除了在家庭中我们可以把这个假面具摘掉以外，在家庭以外我们都得戴着它，其实这是一种心理脆弱的表现。
小品中的“郭子”只是位剧情中的虚构人物，但其生活原形却遍及天涯海角，换句话说，只要有中国人的地方，就免不了有这种好面子的人存在；也许我们应该理解他们的苦衷，但是殊不知这样做只能令你身心俱疲，与其戴着面具做人，还不如摘掉面具，做一个真实的自己，那样我们心灵的天空将是一片风和日丽，我们也会轻松过好每一天。
我们靠着“面子”也许会得到一些我们得不到的东西，比如那种“振臂一呼，应者云集”的豪迈，但我们要知道，这只是暂时的，它不过是一个美丽而虚幻的彩虹，或者是色彩斑澜的肥皂泡，当一切结束之后，我们又会陷入孤独、甚至是自责当中，甚至还会扪心自问：“我这是为了什么呀！”小品中的郭子也是在经历了一系列磨难之后发出了这样的感叹，不管是生活中的我们还是小品中的郭子，如果我们在发出这样的感叹之后明白自己应该干什么，不该干什么，简言之就是摆正自己的位置，那么，我们戴在头上的这个假面具将会彻底被摘掉。
还是那句话，摆正自己的位置，摆正自己的心态，一个人无论从事什么工作，都得明白自己姓啥，叫啥，算老几，一天吃几碗干饭，做好自己该做的事，我们都读过朱军的《时刻准备着》，书中有这样一句话，叫“得意时淡然，失意时坦然”，这句话告诉我们，不管是成功还是失败，都要以一个平和的心态去面对，不要自我膨胀，当然也不要刻意去伪装自己，那样我们会活得很累，我们只要开心过好每一天，快乐生活，努力工作，以一个乐观平和的心态面对一切，这就足够了。
我看不起妄自尊大，但我也不赞成妄自菲薄，更不赞成打肿脸充胖子，自尊者人必尊之，自贱者人必贱之；只要我们在自己的岗位上努力工作，自然会得到应有的回报，是金子总会发光，时间将会证明一切，到那时我们将会得到真正的尊重。