这份“神女观后感”是我尽职尽责的结果希望您喜欢，看电影的视角不同，我们对电影的理解也会不同，我们经常被一些奇特的故事情节所吸引。观后感就是一种心得感悟，观后感可以帮我们有效的梳理电影里的情节，更好的表达自身观点。写作品名观后感要注意什么呢？
神女观后感【篇1】
毛泽东词·水调歌头·游泳（1956年6月）最后两句：“神女应无恙，当惊世界殊”。 这位神女就是宋玉《神女赋》中的神女。
在宋玉的作品中，女神的美被传唱了几千年。巫山神女，如花似玉的美貌，丰盈妩媚的仪态，美玉奇珍的风采，温柔娴雅的气质，优雅意会的举止，容貌美轮美奂，内心晶莹剔透，裙纱飘动，轻盈卓约，怒而不发，庄重矜持。让人无可挑剔，当前无古人，一千多年后，曹植再书《洛神赋》，南北神女遥遥相对，巫山神女不再寂寞，成就千古迷人之佳话。
其美艳绝伦，远在中国古代四大美女之上，欣赏之余，让人叹为观止，不忍离去。
附：宋玉《神女赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。
王曰：“其梦若何”王对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？
目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。
于是抚心定气，复见所梦。”
王曰：“状何如也？”
玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。
上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也？皎若明月舒其光。
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。
详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披袿裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。
嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”
王曰：“若此盛矣！试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状其状峨峨，何可极言。
貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。
素质干之实兮，志解泰而体闲。既于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。
动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯而不安。
澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。
褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞与云喜，吐露若兰花的芬芳。
精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！
薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。
志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究。愿假须臾，神女称遽。
徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。
楚襄王和宋玉到云梦大泽岸边，请宋玉向他描述他们在盛唐所看到的情景。这天晚上宋玉就寝时，梦到与神女相遇，神女的容貌非常美丽，令宋玉十分惊异。第二天，宋玉告诉了大王。
大王问：“你都梦到了什么？”
宋玉回答说：“黄昏以后，我觉得精神恍惚，好像有什么喜事来临。搅得我心身不安，不知道什么缘故。
正迷迷糊糊的时候，忽然觉得似曾相识的人到来。睁眼一看是一个女人，相貌非常奇特。我睡觉时梦见她，醒来时她不见了。
闹得我心里好不痛快，失落的好像迷失了方向。这是我尽量定下心来，才又把梦延续下去。”
大王问：“她长得什么样子呢？”
宋玉说：“她那如花似玉的容姿，简直是无可挑剔；她那丰盈妩媚的仪态也无法寻根究底。上古时代完全不曾有，当今人间根本找不见；她那宝石般珍贵的风度，最好的赞美都会有遗漏。
当她第一次出现的时候，就像太阳升起照亮了屋顶的横梁。当她走进一些的时候，皎洁的像明月洒下的光芒。只一会功夫，她的美妙风采我已领略不尽。
时而亮丽的如同鲜花，时而柔和的好似美玉。五种颜色一起散我无法一一具体描绘。想要仔细**，却被她的光采照得目晕眼花。
她那华丽的连衣裙，像是上等丝绸的精美图案。绝妙的服饰无论在**都光彩照人。她挥舞着生锈的衣服，这件衣服非常合身，既不薄也不长。
她迈着迷人的步伐走进明亮的宫殿。忽而又改变姿态，宛如游龙乘云飞翔。她穿着漂亮的衣服，非常适合裹住她的酮体。
她沐浴在兰草的雨露中，总时散发出宜人的芳香。她性格文雅，适合侍奉国王。她懂得长辈和孩子的礼仪，她能用理解的花语调整自己的心情。
”大王说：“这么美妙诱人的神女啊！你就尝试着为我描摹吧。”宋玉说：“好的，好的。”
“要说神女姣艳的美丽啊，那真是得天独厚的美质。身体上覆盖着水草，像衣服和裙子，就像张开翡翠色的翅膀。那相貌是举世无双，那美妙乃人间极品。
毛嫱见了她举袖遮面，自知无法比量；西施与她照面双手捂脸，怎敢和她争艳。近处瞧已叫人神魂颠倒，远处望更让人魂牵梦绕。她还具有非凡的气质和风度，这显然是陪伴国王的生命线。
看见她可是君王大饱眼福，谁会让她从眼前悄悄溜过？心想和她私下结为相好，倾慕她的心情无法估量。只可惜和她交往太少，不敢冒昧地倾吐衷肠。
心愿别的人莫要和她相见，那会把她的体态和我分享。女神的美是如此丰富，她怎么能一下子说完呢？她的体态丰满庄重，她的容颜温润如玉。
她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神。弯弯的眉毛像蛾子一样飞舞，鲜红的嘴唇点缀着朱砂。娇娆的身段富有弹性，娴雅的神态安闲无躁。
既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。高唐堂宽敞的地方正是她想要的。她可以跳舞或散步。”
裙纱飘动，她轻盈卓约地走来，纱裙拂阶，发出玉佩的响声，她望着我的门帘良久注视，灼热的目光象流波将要奔涌。她抬起袖子，把裙子拉直，站在那里犹豫着。表情文静又和悦淑善，秉性安详而又不烦躁。
时而露出微微激动的面容，似乎她的渴望并未如愿。情在眼前却心向久远，想要走来忽而又回转。眼看她揭起我的床帐将要款待，我正想尽情地倾吐诚挚的衷肠。
她却怀着坚贞洁清守身，突然表现出对我实难相从。她委婉地把我规劝一番，高雅的谈吐如嗅兰草。相互交流着彼此的爱恋，心里充满激昂和欢乐的情绪。
独享着精神欢乐却未能交合，我又无端的感到孤独惆怅。分不清她是否答应相好，忍不住发出长长的叹息。她却怒而不发庄重矜持，一副不可触犯的表情。
这时她摇动佩饰转过身去，敲响车子上的玉铃，整理好自己的衣装，收敛起先前的容颜，回头看身后的女乐师，吩咐侍从们起驾。这段欢情还未交合，神女就要告辞离去。她有意和我拉开距离，不让我上前与她亲近。
在将要离去还未上车的时候，中途她好像又回过头来，情意脉脉地瞥了我一眼，传送着依依不舍的哀伤。她那复杂有矛盾的情态，我实在难以尽数细说。决意离去而又情意未绝，她心里有多少痛苦的反反复复啊。
临走顾不上礼数小节，更来不及把话说完。
我的心还在分手的那一刻，女神，你急了！我是多么的痛苦忧伤，身体摇晃着失去依靠，只觉得天昏地又暗，不知道自己处在什么地方。我这种失落的独自情怀，说给谁可以理解呢？
伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。
神女观后感【篇2】
真人秀竞赛在各大卫视打得如火如荼，有山下乡打让明星体验平民生活，有组团旅游上演团队互助，有拖儿带女营造家庭温馨，还有各种唱歌才华竞技依然保持着强势的收视份额，在这真人秀的大风潮中，不能忽视网络真人秀的崛起，前两天，优酷《男神女神之女神初现》伴着万千粉丝的欢呼与尖叫闪亮登场，前两天便冲破千万播放量，并回收一万条来自网友的衷心赞叹，还被授予了史上最真实、难度最大的真人秀之好评，可以说是在与传统电视综艺的竞争中赢得先手，相信随着节目的全面展开，明星嘉宾和选手的参与进入白热状态，这些数据和美誉还有大幅提升的空间。
从第一期《男神女神》来看，节目很是缤纷精彩接地气，凭着最吸眼球的选秀、闯关形式，加上艺界众多顶级明星的护航，韩娱团队的精准策划与执行，让节目在振奋人心和惊险虐心之间自由切换。历时半年时间由网友票选出来的7位女神都是集万千宠爱于一身的真命天女，可是当她们抵达韩国机场后迎来的超出预期“恶魔PD”，立时间便有一位被淘汰，第一期便如此严格，在第二期中，她们还要经历生吞鳐鱼这样严重挑战生理和心理极限的项目，想当女神，真是不容易。
即便冷酷至此，《男神女神》仍然不失建造梦想的美好本质，通过极致的考验，对选手和青年一代的网友来说，除了一夜成名的良机，更大收获应该是对价值观和成功观的修正。所谓男神和女神，并不等同于高富帅或白富美，这个现代青年人很是向往的少数人群，多数都不是出自天生，而是经过锻造自身的修养、品味，在普通人之中脱颖而出的，就如历史上很多女神都经是在历尽坎坷后得以公认，如此看来，《男神女神》的考验环节并无不妥，女神们经过磨砺，应该会对人生产生全新的认知，而相信节目也会在以后的日程中，不断加深对品质的挖掘，培育出真正内外合一的女神。
正如《男神女神》这个名称一样直白，优酷此次联手韩国娱乐团队打造的这档节目之成功，很大程度来自对这个名称的贯彻，用最高难度的考验和挑战，决出真正的“神”，达到观众与公众的共识，同时也给这个时代，带来一种积极、正确的能量。
优酷这一次把自身网络娱乐平台的优势发挥得淋漓尽致。众多周知，网络和电视相比，前者无论受众宽度，还是内容尺度、灵活度，制作空间都更为宽广，有如飞驰在海面上星空下一往无前，而电视作为一种已经受形式、载体、受众限制，在网络时代已是水土不服步履瞒珊。同时也不得不说，韩娱团队在这档节目中发挥了重要的作用，他们对节目的设计，以及准确到位的执行，首先保证了娱乐性，进而提供了现实价值，同时也把国产真人秀玩出一种全新的感觉。
从《男神女神》还不难看出网络真人秀已经进入到多点开花形成产业规模的时代，优酷还将围绕《男神女神》这些全新偶像的IP，陆续打造了包括周边节目、网剧、动漫、游戏、互动直播间等系列产品，打通线上线下的产业链条，并围绕真人秀这块阵地，把网络中有梦想、有潜质的普通人打造成新一代的互联网偶像。或许就在不久后，就会有越来越多的男神和女神出现，成为娱乐界的一道美妙的风景。
神女观后感【篇3】
《神女观后感》影评
我有幸观看了由著名导演刘小芒执导的电影《神女观后感》，这部电影充满了令人震撼和思考的元素。影片讲述了一个年轻女子成为神女的故事，故事融合了悬疑、爱情和宗教等多个元素，带给观众一种独特的观影体验。以下是我对该片的详细观后感。
首先，我要表扬这部电影的剧情设置。影片以一种非线性叙事的方式展现，将过去、现在和未来巧妙地交织在一起。这种叙事手法使得观众能够更好地理解主人公的内心世界和成长历程。影片中的每一个细节都起到了承上启下的作用，通过巧妙的铺垫和反转，让我对故事的发展充满了期待和惊喜。
其次，影片的艺术风格也是我观看这部电影的一大亮点。导演刘小芒在画面的构图和色彩运用上下足了功夫，给人一种幻觉般的美感。电影中的每一场景都精心设计，无论是那片苍茫的山林，还是那些灿烂的星光，都让我感受到了一种与众不同的美。此外，影片的配乐也流畅而动人，与剧情相得益彰。整体上，影片的美感和艺术风格给人一种沉浸式的观影体验，令人难以忘怀。
影片中的人物塑造也非常出色。女主角的扮演者成功地将角色的内心世界展示出来，她的表演让我无法自拔地与角色产生共鸣。在电影中，她经历了种种困难和考验，但始终保持着一颗对爱和希望的渴望。她既柔弱又坚定，既智慧又勇敢，这种复杂的内心状态通过她的表演生动地展现出来。其他角色也都有自己的特点和魅力，他们的出现使得整个故事更加立体和有趣。
最后，这部电影也引发了我对宗教和人性问题的思考。影片中的神女形象不仅仅是一个角色，更是一种象征。她代表着人性中对善良和公正的追求。她敢于直面自己的内心，勇敢地追求自己的梦想。通过她的经历，我反思了自己对于人性和宗教的理解。影片中虽然存在对信仰和宗教的探讨，但导演并没有对其进行彻底解释，而是给观众自己去体会和判断。这种开放的态度让我觉得影片更加深刻和有思想性。
总之，《神女观后感》是一部令人印象深刻的电影。其精彩的剧情、艺术风格、人物塑造和思考的内容都给我留下了深刻的印象。这部电影不仅仅是一种娱乐产品，更是一种思考人性和宗教的契机。我相信无论是喜欢电影还是思考人生的观众都会对这部电影留下深刻的印象。
神女观后感【篇4】
最近，我有幸前往一座历史悠久的古庙参观，即被誉为“神女”的著名景点。这座庙宇位于山区，被青山环绕，风景宜人。当我走进庙宇的时候，一股神圣而庄严的氛围迎面而来。
庙宇的大门上方悬挂着一方镶金的匾额，上面烫金书写着“神女观”，光芒四射，华贵不凡。我踏入大殿，立刻感到一种崇高而神秘的气息笼罩着整个空间。大殿内部的布置简洁大方，无数个红色的灯笼悬挂在高高的梁上，照亮了整个殿堂。人们进入大殿后，虔诚地合掌膜拜，向着主神供奉的祭品上香。众人的祈祷声融为一体，仿佛直达神灵的天堂。
我仔细观察着大殿内的每一个细节。主神的雕像端庄肃穆，身披华贵的龙袍，双手合十，面容庄严肃穆。雕像前几排有的人坐在祈祷凳上，沉思默祷，有的人跪在地板上，虔诚膜拜，有的人低声祈求。每个人的脸上都写满信仰和敬畏，为了自己的生活、家人的健康和平安向神灵祈愿。这种虔诚和坚定的信仰令我深感震撼，我仿佛被这股情感所吸引。
走出大殿，我来到了一个小小的庭院，周围绿树成荫，鲜花盛开。听说这里是供悠闲的信众们休息的地方，于是我找了一处凳子坐下来，欣赏着美景。庭院内的静谧仿佛与大殿的庄严形成了鲜明的对比。近处的一群老人正在促膝交谈，不知道在谈论些什么，但他们的笑容中透露出一种欢乐和宁静。在另一边的花坛旁，几个孩童正在笑闹嬉戏，捧着新鲜采摘的草莓，开心地享受着天伦之乐。这里的一切都是那么和谐，让人感到心旷神怡。
整个参观过程中，我深切感受到这座神女观所传达的宗教精神和信仰力量。这里不仅仅是供奉神灵的地方，更是大家心灵净化、寻求庇佑的圣地。这里的信众们各自有着不同的人生困境、希望和梦想，但他们都来到这里，放下一切繁杂的事务，寻求心灵的宁静和慰籍。
神女观给我带来了很多思考。它不仅是一个宗教场所，更是一个人们心灵沟通的殿堂。信仰有时是花费时间和心思的一种选择，但在这个物质时代，我们往往忽视了人心灵深处的渴望。人们需要一个可以诉说自己内心痛苦和纠结的地方，需要一个可以放松身心的场所。而这样的地方，在古老的神女观里找到了。
神女观不仅让我领略到了信仰的力量，更让我重新审视了自己的内心。每个人都有自己的神圣之地，无论是宗教场所、美丽的风景或者安宁的家园，都拥有一种独特的力量。它们给予我们慰籍，让我们重新审视自我、重新寻找内心的平静与思考。
最终，我离开了这座神女观，但心中对这次观后感却久久不能忘怀。在这个喧嚣的世界里，神女观给了我一种宁静和踏实感，也让我明白了信仰的力量以及重视心灵追求的重要性。无论何时何地，我都会怀着感恩之心，珍惜这份体验，将它激励我在生活中勇敢地追求真善美，实现自己的梦想。
神女观后感【篇5】
我也去过三峡，去看过神女峰。可是那时年纪尚小，并未有什么特别的感悟。即便是今天去看，也不见得会有多大的感触。但是舒婷却将这样一个名胜古迹人文化，再加上朦朦胧胧的描写风格，不得不吸引了我的注意。
第一遍读的时候我确实没有想得这么深入，所想到的无非是一个失恋的女子对前任的念念不忘，以至于一直苦苦寻觅却始终孤寂。但我知道若是这么简单，也就不是舒婷的作品了。结合导读，舒婷说：我不放弃作为一个女人的独立和自尊。而神女峰在我看来，的确是独立而自尊的。一个女子始终高傲的站在山顶，俯瞰一切，承受一切，接受江上的游人仰慕的目光。何来叹息？
于是查阅神女峰的传说，原来这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。而神女峰被赋予的就是永远忠于楚怀王，不嫁二男，贞洁无瑕的形象。那座女神一般的雕像则是日夜对怀王的凝望而化为的。在新时代的环境下，这种三纲五常的旧思想无疑是要被批判的。
挥舞的各色的花帕，无异于是对神女峰的崇敬，为什么崇敬呢？因为传统妇道的影响已经深入人心，人们以为那样才是最正确的，才是对生命的无限尊重。所以作为其代表的神女峰便成了他们崇敬的对象。但还是有人看到了其中的悲凉，紧紧捂住自己的眼睛，站在船尾，衣裙漫飞。
这个谁应该指的就是作者本身，她看到了传统妇道的吃人之处，翻滚而出的感悟定格在路经神女峰的一瞬间。她觉得这是真的惨烈和荒唐。那高一声，低一声的江涛，带着历史上的或褒或贬滚滚而来。曾有多少人同样在神女峰下呐喊，乞求人类的平等和自由。但也最终被风起云涌的斥责狠狠压住，化为神女峰眼角被风化的泪水。
美丽的梦留下美丽的忧伤。这看似矛盾的美丽忧伤却又是的的确确的。美丽的是坚守与贞洁，忧伤的却是人性的磨灭与完全失衡的天平。在我看来，不仅忧伤，并且可悲。为那天上人间代代相传的吃人工具，为那些被蒙昧的，被压制的女子。
孤寂的站在山上的女子啊，在你已经永远定格的外表下，那颗依旧炽热的心究竟还能坚持多少个年月？远天的杳鹤已经远去了，你又何苦一直一直的站在寒冷的山顶，接受风吹雨打的磨练呢。
你看江岸的金光菊和女贞子，那些渺小的草本植物，都站起来了啊。既然已经心动，就勇敢的去吧。你有你的自由，有你的选择。展览了千年，你已经累了吧。那么就回到爱人的身边，靠在他的肩头，告诉他这千年的苦痛，告诉他这世间的变化。
神女观后感【篇6】
我见过神女峰，依我之见它不过是一座再普通不过的山。如果她真的是屹立千年的神女，那也早被风霜洗去了铅华，变得苍白憔悴。
美丽的梦留下美丽的忧伤。你的忧伤真的美丽过吗？千年的等待中所有的情感难道还没有麻木，千年后的你是否还记得千年前他的面孔？你的等待究竟是一个生活现实的灵魂？你的等待究竟是心存的爱恋信念还是忌怕世俗的流言蜚语？
江涛的温柔与怒吼是否从没唤醒过你沉醉的激情？江水吻着你的裙裾的时候，你的心情是否从没被撩拨？如果你对幸福还有憧憬，就应该走出去寻找幸福；如果你对幸福已经绝望，一何必苦侯千年！
对于生活，人们需要自由地选择了清晰与模糊。你选择了清晰却把模糊留给了更多的人。我相信你是因为爱而僵化的，但是你的僵化却成了成千上万可爱的人的囚笼，成了衡量所有好的准绳，成了城市村野立起的一座座贞节牌房，成了连丈夫刺目没见过却守寡一生的奔涌的泪水。
我为你感到悲哀，你把爱理解得太狭隘。爱是博大永恒的，若真相爱，即使相隔天上人间一样能心存温暖。
千年之中，多少痴男怨女在你的身边哭过笑过，他们为爱疯狂，然后平实地生活，最后死去。你获得了不死的灵魂，却失去了幸福的权力机关。你为什么不能像小人鱼那样随着爱一起破灭，也不愿在深水之中享受千年荣华。
你累了，即便你的身躯是青山，你的心也早该累了。你为什么不给自己一个喘息的机会呢？等待一定是痛苦的，而人生在世也应该快乐，这是天赋人权，贞洁不是要你死守死去的爱，而是把这份纯洁的爱藏在心府，让时间把它酿成美酒，留给人间一片香醇。
金光菊的女贞子已经煽动了新的背叛，你还要挺什么呢？若有一个你爱的人在你身边，你俯下身去在他肩上痛哭一晚，也要比你在悬崖上展览千年值得。
有人敬佩你，有人叹惜你，甚至有人兴高采烈地向你挥动各色手帕。我可怜你，可怜你失去爱人，可怜你放弃幸福，更可怜你成为千年里中国人扭曲的灵魂雕塑。