作文相信大家在读书的时候都写过吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇好的作文一定经历了作者反复的修改和推敲，写作时我们应该从哪个方向动笔？由此，小编为你收集并整理了莎菲女士的日记(合集15篇)欢迎阅读，希望对你有帮助。
莎菲女士的日记 篇1
封面上镶嵌着精美的花边，书页间洋溢着淡淡的香气，每一页都记录着莎菲女士生活的点点滴滴。她是一个热爱生活的女士，对于每一个细节都充满了热情和好奇心。
从年轻时代开始，莎菲女士就开始记录自己的日常生活。每天早晨醒来，她就会拿起那本精美的日记本，记录着今天的心情和计划。有时候是对一天的期待，有时候是对过去的反思，每一篇日记都是她内心的深情表达。
莎菲女士是一个独立而坚强的女性，在那个时代，她拥有着自己的事业和家庭。她在日记中记录了自己奋斗的点滴，每一个成功和失败都被她坦诚地记录下来。她不畏艰难，坚定地走在自己选择的道路上。
除了工作之外，莎菲女士还有一颗热爱生活的心。她喜欢漫步在花园里，欣赏春天的花朵和夏日的阳光。她也喜欢阅读，结识新的朋友，和家人共度美好时光。这一切都被她精心记录在日记里，成为她生活的一部分。
随着岁月的流逝，莎菲女士的日记本变得越来越厚，记录的内容也越来越丰富多彩。她记录了自己的婚姻生活、孩子的成长，也记录了自己的种种感悟和体会。每一页都是她生命中重要的一页，每一句话都是她内心的真情流露。
在某个春天的傍晚，莎菲女士静静地坐在自己的书房里，翻阅着那本厚厚的日记本。回顾着自己的一生，她感慨万千，泪如雨下。她想起了年轻时代的梦想和追求，想起了中年时代的坚持和努力，也想起了晚年时代的平静和满足。这本日记本见证了她一生的辉煌和坎坷，也见证了她内心的坚强和柔软。
莎菲女士对自己的日记视若珍宝，她把它当作自己心灵的倾诉者，也当作自己思考和反思的工具。每当她遇到困难和矛盾时，她就会翻阅日记本，寻找答案和启示。在那本日记本里，她找到了自己的答案，也找到了生活的真谛。
莎菲女士的日记本像一本魔法书，记录着她生命中的每一个瞬间和情感。它是她生活的延伸，也是她心灵的抚慰。在这个喧嚣的世界里，莎菲女士的日记本是她宁静的港湾，是她永恒的忠实伴侣。
莎菲女士对自己的日记本有着极大的眷恋和情感。她希望将这份珍贵的遗产传承给后代，让他们了解自己的家族历史和梦想。她相信，在这本日记本里，有着无穷的智慧和力量，可以启发后人走上属于自己的道路。
莎菲女士的日记本终将成为一本经典，记录着一个女性的成长和成就。在那本精美的封面下，是一个女性坚强而细腻的内心世界，是一个独立而自信的灵魂。这本日记本见证了一个女性的一生，也见证了一个时代的变迁和发展。愿莎菲女士的日记本永远流传下去，激励后人勇敢面对生活，珍惜每一个瞬间。
莎菲女士的日记 篇2
“黛玉情结”的现代重构与大时代的迷惘女性
这两天在陈老师的鼎力推荐下，我反复细读了中国近现代著名作家丁玲的早期代表作《莎菲女士的日记》，感喟良多，遂为小文一篇，略谈个人所感。
一、风谲云诡的大时代与苦闷彷徨的女性
写于1927年，是根据当时北京几位青年男女的感情生活改编的。1927年对于丁玲并不平凡，一方面**北伐节节胜利，而另一方面宁汉两国府先后发动“反革命事变”致使“大革命失败”，五四以来的进步知识阶层不断分化，革命热情旋即转入低谷。作为一个有进步倾向的年轻女孩，丁玲自然对现状感到不满，但她无话可说，处于一种抑郁和焦虑的状态。
而因迫于囊中羞涩的窘境，丁玲不得不靠发表自己的作品维持全家的生计，这使其作品中又浸染了其个人的怅惘彷徨。纵观五四之后的中国女性，虽在身心上均已得到解放，但这种解放并不彻底，加之时局的动荡与进步保守的消长，使她们处于一种旧体系将破未破、新制度将立未立的午夜与黎明之间，纠结、躁动的思绪油然而生。
二、作为新时期女性解放代表的莎菲女士
可以说，在书中，莎菲女士深深地烙上了丁玲的个人经历（相反，这是丁玲真实生活的反映）。与**的情节极为相似，丁玲当时已陷入与冯雪峰及胡也频的三角恋中，加之其胞弟的去世，其虽作为当时的进步女青年深受新思潮的影响，但生活的压力与情感的纠葛使她无所适从，在人生的漩涡中挣扎。莎菲女士大抵也如此，面对老实懦弱的苇弟与帅气而浪荡的凌吉士，任性的她敢说敢为，但对于人性的叵测幽暗，独卧病榻的她又如大浪中的风帆反复变化，以至于最终在痛苦中决定南下。
她既没有**作家笔下零余人的无知，也没有娜拉出走的果断决绝，有的是传统中国女性在新时代投射下来的多重面向，类似却又不同于黛玉葬花般的病态美，女性解放的波澜在其心中萌动，连茅盾对此都极为赞赏，认为莎菲女士是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆绝叫者”、“是‘五四’以后解放的青年女子在**上的矛盾心理的代表者”。
三、其他人物——苇弟、凌吉士与蕴姊等
对于**中的一些人物，如毓芳、云霖、剑如等，因为他们只起到穿针引线的作用，我不作详细说明。如上所述，苇弟、凌吉士、云大姐正是胡也苹、冯雪峰、丁玲弟弟在现实中的投影。蕴姊是莎菲女士的闺蜜知己，她的离世对同处病中的莎菲女士来说不啻为一记重击，使无所倚赖的莎菲女士心中更平添了几分兔死狐悲的沧凉感，由此烘托出全书悲观压抑的氛围。
苇弟老实、纯真、懦弱又无主见，虽痴情于莎菲女士却因不解风情又为莎菲女士所不屑。凌吉士英俊、洒脱却又放荡、功利且老于世故，莎菲女士倾心于他且百般接近、多次几欲表白示爱，但当他伪善的画皮被掀开、露出卑鄙恶心的狰狞丑态（即书中所称的低俗、轻浮、浅薄、卑微的魂灵）后，莎菲女士又深深陷入鄙夷与绝望中，理智与情感欲望在她心中起伏交织，使本已烦躁的莎菲女士更显踟蹰无依、身心俱惫，**在此戛然而止恰到好处，留给读者无尽的思索与想象。
四、散文式日记体与第一人称的巧妙运用
该**另一大特色是作者借鉴了歌德与鲁迅等前辈的娴熟技法，灵活运用了散文式日记体展开铺陈叙事，而作者时而回忆、时而想象、时而思索，顺叙、倒叙与插叙交错运用、浑然一体。而作者巧妙选取第一人称作为其写作视角，使得文中对莎菲女士心绪波澜起伏的描摹贴切而自然，此外作者细腻而大胆的笔触使莎菲女士丰富庞杂、变化无常的独特心灵世界栩栩如生、跃然纸上，成功塑造了一个兼具多重个性的时代女性形象。
莎菲女士的日记 篇3
任何作品，都要放到属于它的那个时代去欣赏它，如果本书没有结合当时的时代背景，那么于我而言，只是一本记录莎菲爱情故事及其心路历程的日记，只能被肤浅地理解为是一个看透人性、深谙爱情奥秘的女人在男人面前、爱情面前的态度。她可以看出你的自私、虚伪、懦弱、市侩，可以在表面上“迎合”你，内心却在嘲笑你，为你感到悲哀，这样一个有“心眼”的女人。但她同时是一个被美色所诱惑，一度沉沦，深陷其中无法自拔的女人，最终又以理智与自尊打败了官能欲望。那这部作品，我们把它放到丁玲的那个时代，能够读出莎菲女士她身上所带有的旧时代与新时代女性思想碰撞的矛盾与复杂。这种矛盾即莎菲女士对爱情有着特别强烈的渴望，她忠于自己的内心，不会因苇弟真诚求爱而玷污了自己所追求的圣洁的爱。凌吉士的出现，让莎菲错觉他就是命中注定的那个Mr.Right，一个全新的世界即将为自己敞开，然而在发现凌吉士徒有其表并且思想仅仅存有小资情调，满满的都是情欲而无积极前卫的进取心后，莎菲开始唾弃这种世俗的情爱，转而封闭自己的内心，所以莎菲她是一个思想复杂又自相矛盾的人，但她追求进步、理性求爱这点是值得肯定的。最终因为迟迟没有决绝的姿态，只能带着自己仍旧挥之不去的愁闷和对人生的思考离开，去浪费生命的余剩
可见纵使新思潮开始在中国大地上传播开来，女性解放思潮受到了推广、宣扬，但是，中国女性的命运仍旧没有多大的改善，那些思潮为女性打开了一条门缝，却未能带领她们进入一个更为宽广的世界里去……这部小说在文学史上受到极大推崇，自然它的艺术价值是很高的，莎菲的形象的塑造也非常成功。书中莎菲的形象值得仔细琢磨，其实从她身上我能够看到自己的影子，那种失去自我驱动力的颓废，莎菲患了肺疾，终日空虚、无聊、在等待中度日，渴望受到关注，所求是别人能懂她，而相比莎菲，《被嫌弃的松子的一生》中松子所求不过是一句“欢迎回家”……总有人拥有幸福而不自知，也总有人就算被生活折磨得遍体鳞伤也坚强的活着。生活哪有那么多童话般的十全十美？
莎菲知道凌吉士丰仪的外表下是一个何等卑劣的灵魂，可依旧倾慕他、思念他，甚至于没有他，就失掉了一切生活的意义。莎菲就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海，就喘不过气来，兴致盎然，感到新的希望。莎菲的这种思绪让我想起《面纱》中的一段话“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你，我知道你的目标和理想庸俗又普通，但是我爱你，我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒自己，实际上我并不无知粗俗，不爱传播丑闻也不愚蠢。”也许读者都会怀疑这种爱情是否镜花水月，但从心理学的角度，有一种想法觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶，从对生活的等待中解脱出来的，就是纵使世界纷乱，人们依然不断追求、创造出美好的事物。莎菲就是你我他，有时竟然会因为爱上一个人，就无条件地容忍他/她所有的缺陷。
莎菲女士的日记 篇4
很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。当我读这本书的时候，看着它，我不知道索菲是索菲，丁玲还是另一个我。
《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱世界，却又豫不决；她渴望追求真爱，却不愿妥协。
日记记录了她所有的想法，揭示了这个女人最亲密的感情。
莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。我似乎进入了那个世界，充满了欲望，一种强烈的压抑感充满了空气，等待着下一秒的到来。
可事实是我在下一个世纪，无**回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。
我不知道索菲是否真的存在，也许是个虚构的角色。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主角是索菲。索菲身边的每一个角色都衬托出她忧郁而纠结的形象。
忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个女人身上患的疾病更为突出。一些有着先进思想的文人总是喜欢安静的地方，但他们往往渴望在喧嚣中升华。
莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤独常常笼罩着她的心。现实生活与内心世界的不相容，造就了她的性格：思想的抗拒、谦卑的鞠躬、预先的鄙视。
索菲是个真诚的女人。她爱她的朋友毓芳和云霖，也关心她童年最好的朋友。每次她看到像她这样的剑，她也会关心为什么她没有回复她寄来的8封长信。她很生气，只想哭，却笑了。她痛恨过去和她无怨无悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。
面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄苇弟。如果她不喜欢，她就不喜欢。她坚决拒绝苇弟，但她总是让苇弟哭，但她很满意。
莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。
可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。
分析索菲的形象，一个渴望爱情的年轻女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是**旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。
又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。苏菲的经历显示了人性的不可**性和性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。
她在我心中激起波澜，使我觉得我是索菲。虽然我很健康，但我和她有着同样的内在矛盾。
莎菲的日记让我们第一次看到了女性隐藏的爱情观。它也反映了现代女性离开家乡来到城市的内心痛苦、矛盾、精神孤独和困惑。索菲的心路历程令人激动，充满激情，狂热而真诚，但最终，它只会给读者留下一个未知的结局。索菲的未来将如何由我们自己实现。
每次拿起一部作品读罢，总会感到解读的难度。除了那些根深蒂固的观念和意识，我们还必须面对如何选择合适的视角来深化工作。在这一点上，如何更好地挖掘新思想，真正地阐述自我概念就变得极为困难。
女作家丁玲在写这篇**是1928年，那时的丁玲24岁，再加上作品的日记体，可看出这是一篇带有自叙性质的反映作家心灵世界的作品。作品中对主人公莎菲以行云流水似的笔触，深刻的剖析了内心在面对爱情时的焦灼与矛盾心境。在20世纪二十年末风云突转的时代浪潮中，以极为细腻大胆的抒写方式，揭露出一代知识女性在爱情与理想方面的种种困惑与痛苦。
“莎菲”这一形象也成为了一个时代女性符号的象征。
**索菲敏感，悲伤，悲观，孤独，患有严重的肺病。这种种性情再加上令她迷惑而头痛的爱情更让她变得忧伤而忧郁。这让我想起了不快乐的林黛玉，但她和林黛玉不同。
她看报、看书，关心社会发展，是时代的新女性，但这些都不能真正唤起她的激情和希望。**在莎菲与苇迪、凌吉士、毓芳、云霖的交往中，表达了新时期女性的婚姻观念和生活态度。
莎菲在**中是苦闷痛苦的。首先在于她对自身爱情的不满与渴求。苇弟是个比莎菲还大四岁的大男孩。
他喜欢莎菲，照顾莎菲。可是他老实，纯真又异常的懦弱与缺乏主见，无法真正理解这样一个处于渺茫状态中的莎菲的所思所想。好几次，他都希望小薇能理解她一点，也许她会有一点留恋。
然而她希望得到的，苇
弟又总是想不到。南洋人凌吉士英俊，潇洒，又颇有点情场老手的意味。莎菲很希望得到他的一点点拥抱和吻的抚慰，这个有些浪荡又有家室的男人怎么可能愿意真心与她呢！
莎菲徘徊在两个男人之间，她不缺乏爱情，可是在爱情中她又分明没有得到想要的精神的相通和理解，为此她的苦恼始终没有改变。在五四时代环境中的感召下，有了女性自觉意识的莎菲所寻求的爱情在现实与理想的折磨中，终究还是没有实现。
其次是时代环境的影响。五四的洗礼，唤起了一代青年的心理意识。可社会又没有提供足够的环境让他们来实现自己的理想。
莎菲接受了教育，获得了知识，启迪了心灵，可是在社会中却又屡屡碰壁。她唯一依赖的是爱情与友情。爱情没有欣慰。
唯一理解她的蕴姊又去世了。如果此时她能找到一个适当职业，或许更有利于释放她内心的压抑。
值得肯定的是，接受了教育的新女性莎菲尽管在大胆的呼喊爱，渴求爱。可是，在爱情面前她又是异常理性的。她知道得不到苇弟的真正理解，又在炽热的爱欲中发现带有“欧洲中古的骑士风度”的凌吉士是完全不可信赖的。
在这篇由一篇篇日记组成的**中，第一人称的叙述更有利于展示莎菲的内心。爱之于她的是爱情还是只是心灵的苦痛呢！那它的缘由又是如何呢！
丁玲这篇**虽说有些一定的小资情调，但它的最大贡献在于抓住了时代浪潮中的女性的心灵世界。充溢着典型环境下的典型人物。丁玲的**不由使我感到了这样的疑问：是爱情还是苦痛呢！
丁玲，现代女作家。原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、蒋玮、丁冰之。笔名彬芷、从喧等。
湖南临澧人。1918年就读于桃源第二女子师范学校预科，次年转入长沙周南女子中学。1922年初赴上海，曾在陈独秀、李达等创办的平民女子学校学习。
在长沙等地上中学时，受到五四运动思潮的影响。1923年经瞿秋白等介绍，入中国共产党创办的上海大学中国文学系学习。次年夏转赴北京，曾在北京大学旁听文学课程。
1925年与胡也频结婚，1927年开始**创作。**作《梦珂》于同年年底发表于《**月报》，不久又完成代表作《莎菲女士的日记》，引起文坛的热烈反响。1928年10月，出版第一本**集《在黑暗中》。
1929年冬，完成第一部长篇**《韦护》。1930年参加中国左翼作家联盟，后出任左联机关刊物《北斗》主编及左联党团书记。这时期她创作的《水》《母亲》等作品，显示了左翼革命文学的实绩。
1933年5月在上海被国民党特务绑架，后转至南京幽禁三年。1936年9月须党的营救下逃离南京，经上海潜赴西安，不久到中共**所在地陕北保安县。在陕北历任西北战地服务团团长、《解放**》文艺副刊主编等职，并先后创作《一颗未出膛的枪弹》《夜》《我在霞村的时候》《在医院中时》等解放区文学优秀作品。
1948年完成了反映土改运
动的优秀长篇**《太阳照在桑干河上》，曾被译成多种外文。1951年获斯大林文学奖。新中国成立后，丁玲曾任中国文联委员、全国文协副主席、《文艺报》主编、《人民文学》主编、**文学研究所所长等职，并被选为第一届全国人民代表大会代表。
并在繁忙工作之余，发表了大量**，散文和评**章。1955年和1957年被错误地定为“丁玲、陈企霞反党小集团”和“丁玲、冯雪峰右派反党集团”主要成员，1958年又受到“再批判”。并被下放到北大荒劳动改造。
“*****”期间深受**并被投入监狱。1979年平反后重返文坛、先后出任中国作家协会副主席等职，并多次出访欧美诸国。丁玲一生著作丰富，有些作品被译成多种文字，在世界各国流传，产生了广泛的影响。
有《丁玲文集》五卷。晚年的丁玲被骂成“左”，丁玲晚年曾说道：：“我不管它‘左’还是右，我也不晓得什么叫‘左’和右，我只晓得现在骂我‘左’的人，都是当年打我右的人！
”丁玲与沈从文的恩恩怨怨
内容简介】
《莎菲女士的日记》是作者于1927年写的。它是一篇日记体裁的**，**描写了“五四”运动后几年北京城里的几个青年的生活。作者用大胆的毫不遮掩的笔触，细腻真实地刻划出女方角莎菲倔强的个性和反叛精神，同时明确地表露出脱离社会的个人主义者的反抗带来的悲剧结果。
莎菲这种女性是具有代表意义的，她追求真正的爱情，追求自己，希望人们真正地了解她，她要同
旧势力决裂，但新东西又找不到。她的不满是对着当时的社会的。丁玲在20年代时就以其大胆的女性意识、敏锐的文学感觉和细腻的叙述风格闻名文坛，其中《莎菲女士的日记》反映了当时知识少女的苦闷与追求，成为文坛不朽之作，写于40年代中后期的《太阳照在桑干河上》是她创作生涯的高峰，获1951年斯大林文学奖。
《莎菲女士的日记》是中国现代文学百家丛书的一种。
《莎菲女士的日记》以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照．莎菲生活在痛苦和无边无际的挣扎之中，有意塑造女性的软弱，不自立，也符合当时社会给女性的定位．**通过身患肺病的莎菲写日记的方式，细致地刻画了莎菲的心理，叙述了莎菲耳闻目睹的人和事。莎菲身上存在的问题也是“五四”后一些青年普遍存在的问题。文章以其大胆的女性意识、敏锐的文学感觉和细腻的叙述风格和毫不遮掩的笔触，细腻真实地刻划出女方角莎菲倔强的个性和反叛精神，同时明确地表露出脱离社会的个人主义者的反抗带来的悲剧结果。
莎菲这种女性是具有代表意义的。她的不满是对着当时的社会的。反映了当时知识少女的苦闷与追求.
这部作品不仅以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵而具有特殊的文学魅力,更由于作者在**里使用了对疾病及有病的身体的描写这一独特手法深刻揭示了**的主题,控制**情节的展开,并进而界定了**女主人公莎菲的内心世界及其个人身份认同.
本文从挖掘《莎菲女士的日记》中为前人忽视而又极富暗示意义的一个关键性细节入手,剖析女主人公本我、自我与超我间激烈的较量与冲突,力图揭示这篇**女主人公丰富而复杂的心理挣扎.
莎菲女士的日记 篇5
很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。
《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。
莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。
不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。
忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。
莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。
分析莎菲的形象，一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是电话旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜，让我自觉能感到，我便是莎菲，虽然我身体健康，但我同她一样内心矛盾。
莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈，狂热而赤诚，但是到最后，却只留给读者一个不可知的结局，莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。
莎菲女士的日记 篇6
丁玲，其实一直蛮喜欢她的作品，这本《莎菲女士的日记》只是一直在口边念叨着，也一直在图书馆见到，却知道今天才真正去借来看，只是没想到自己看完后的感触是这么大。
丁玲是五四浪潮中的叛逆女性，他痛恨一切，蔑视一切，因此这本书中的主人工莎菲也是一个 五四时期新知识女性追求精神自由，张扬个性的典型形象。小说通过身患重病的莎菲女士写日记的方式，以女性的视角进行的内心的独白。小说中的莎菲女士是一个独居北京而体弱多病的的女子。莎菲有朋友的关怀，有苇弟的爱慕，然而她仍然觉得事事不顺，常常一个人“生闷气”。现实生活与内心世界格格不入。当好友毓芳云霖第一次带着凌吉士来到莎菲的住处时，莎菲便被他“高贵的丰仪”所吸引，她想方设法接近凌吉士却又不甘示弱地掩藏这种情感，直到凌吉士被自己“俘了获”，却发现其美貌下“世俗，轻浮，浅薄，卑污”的灵魂。莎菲的自尊自侍使她厌弃这个华而无实的男人，然而又因着他的美貌对其恋恋不舍。她既鄙夷着自己，又放纵着自己。亲爱的蕴姐的不幸婚后生活极其死讯对莎菲也大为打击。最后莎菲与凌吉士夜半叙别，她一边暗自冷嘲着听那“低劣的甜蜜情话”，一边却渴望着肉体上的欲望得到解放。莎菲“受着可鄙的人的亲吻，终于伤心地把他推开”，最后决定搭车南下。
就像所有的人一样，当我读完之后最大的感受当然是他竟然把女人的心理描绘的这么逼真，每一个细节如现实般打动人的心。而小说就是通过细致的心理描写展现了作者的叛逆心理。莎菲是一个乘着个性解放的风潮走出家门的、外冷内热的时代女性;五四退潮后，小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性典型，性情孤傲、内心充满狂热幻想，蔑视封建礼教、追求“真的爱情”和个性解放。但是大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情，而更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影――使反抗带有病态但仍是反抗(病态的反抗)，表现出莎菲形象的全部矛盾性。
莎菲不断追求，，不断绝望，其实，他有理想，但是他的理想从来没有实现过，他的欲望也从来没有得到过满足，因此他的心理个性就会发生扭曲，从而有了一种变态的心理发展。其实像莎菲那种矛盾的心理在每个人身上或多或少的存在着，鄙视淫乐而又姑息色欲，温和善良而又骄纵任性，痛恨自己的堕落却又无法自拔，热爱生命却又悲观绝望，确确实实是一个矛盾的对立体。如果说他的心里是一种病态的，那么这种病态源自于那个病态的社会。
通过这本小说，我们不仅看到那个社会的种种病态，那么把它看做现在这个社会的反应就不行了吗?我想当然是可以的……
莎菲女士的日记 篇7
小说采用日记体的形式，深刻地描绘了“五四”时期是一个青年女性——莎菲追求爱情的心理。丁玲笔下的莎菲，是五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我也仿佛进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待着下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在油墨香中找寻迷失的方向。
日记体借用一个人的视角去看其他的所以人，这种文体的好处就在于能细腻地展现出主人公的内心世界和复杂情感。莎菲就是这样一个形象丰富复杂的人物。她不甘沉沦、堕落却又找不到出路，因患病想着“死了也活该”，这样便可减轻朋友的负担。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴求的爱情也是有一定的要求与认知。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。莎菲的爱情其实有着对自我，对欲望的渴望。她希望的爱情是激烈的，情感汹涌的，绝对不是那种压抑的.，遵循繁琐礼数的情感。莎菲对于凌吉士的感情也是复杂的。她确实爱他，为了见他，不惜不顾疾病搬家。她渴望从他那里获得情人间的互动，但是另一方面她又是嫌隙他的，她厌恶他的态度却又渴望和他有身体上的接触，所以她又是言行不一，自我矛盾着。在这种矛盾的压力下，她最终选择了逃避拒绝了凌吉士。崩溃的南下，挥一挥手，代表离开，不再爱你了，丑恶的隐藏让现实的鄙夷刺痛心灵。推开你的身躯，代表恨你，不再回首，掩盖心灵的窗户。这又可见她对于爱情是个理想主义者。
莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女士总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加显得自己觉得这个世界的灰色。
莎菲是叛逆的，她是矛盾的，文中多次提到她气得只想哭，但她却纵声地笑。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心;当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人;她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。莎菲的叛逆源于一种孤独，是一种对无望人生的无谓挣扎。她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
莎菲“悄悄的活下来，悄悄的死去”，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
小说的可贵之处就在于莎菲这样情感丰富性格复杂的人物的塑造，女性的自我意识在字里行间及莎菲的心理中有鲜明的体现，丁玲早期确实是一个个性独特的作家，可惜在往后的日子里，历经反古，监禁，流放。这位曾经的个性作家逐渐凋零，其中的原因值得深究。
作者：陈蓉
莎菲女士的日记 篇8
这篇文章以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照。莎菲是一个追求个性自由和爱情至上的女青年。她因为失落在个人追求的涡流中，对生活感到悲观，以致使她的思想显得懦弱、空虚。然而，她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个心地善良、嫉恨卑俗、狂卷倨傲而富有理性的知识女性。莎菲渴望纯洁的爱情，要求“享有我生的一切。”可是，她又清楚地看到：“这个社会里不会任她去求得她所要的来满足她的欲望。”她就在这理想与现时的极端矛盾中做着痛苦的挣扎、叛逆的绝叫。
她不爱没有男子气的、动不动就爱哭泣的苇弟，对待苇弟狂热的、真率的爱，我想那个时代的大多数女性都会感动，并且因为感动而接受他。毕竟在当时女性所追求的就是一个能够疼爱自己的丈夫。但莎菲不是，她有的只是同情和祝福，因为她所追求的是纯洁脱俗的爱。“苇弟，你在爱我！但他抓住过我吗？自然，我是不能负一点责，一个女人是应当这样。其实，我算够忠厚了；我不相信会有第二个女人这样不捉弄他的，并且我还在确确实实地可怜他”“我看见安安闲闲坐在我房里的凌吉士，不禁又可怜到苇弟。我祝祷世人不要像我一样，忽略了蔑视了那可贵的真诚，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里；我更愿有那么一个真诚纯洁的女郎，去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感觉得空虚啊！”莎菲是善良的，但又是那么倔强那么执着，她不肯因为同情，因为苇弟真诚的爱，而接受苇弟，那样就玷污了她所追求的神圣、纯洁的爱。也正因为她的执着，才造成了她对凌吉士复杂矛盾的态度。
对于凌吉士，她的心情很复杂，一方面他带给了自己对爱的冲动和欲望，另一方面，他又再一次让自己绝望。“我有如此一个美的梦想，这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。我因了他才能满饮着青春的醇酒，在爱情的微笑中度过了清晨；但因了他，我认识了人生这玩艺，而灰心而又想到死。”最后她还是没有妥协，她觉得凌吉士根本不懂爱情。“他还不懂得真的爱情呢，他确是不懂……他真得到过一个女人的爱吗？他爱过一个女人吗？我敢说不曾！”她所追求的爱情是什么呢？在莎菲眼里，凌吉士根本不懂她，“你以为我所希望的是‘家庭’吗？我所欢喜的是‘金钱’吗？我所骄傲的是‘地位’吗？”这样一长串的疑问，让我们每个人震撼。也是她对自己的爱情观最有力的宣言。她最后决心弃绝凌吉士，“自然我不会爱他，这不会爱，很容易说明，就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂！”肯定要经历痛苦的挣扎，然而，她还是告诉自己，我胜利了。
“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜你，莎菲！”文章是以这样的独白结束的。其实莎菲并不可怜，虽然她病态，她悲观，但同时她激进，她自我。不一定所有人都喜欢她，甚至有人讨厌这样一个形象。然而，莎菲通过对自己的“毁灭”向我们展示一些有价值的东西，让我们去思考，思考价值，思考爱情，思考人生的价值。面对人生，这些都是值得我们学习的。
莎菲女士的日记 篇9
一个人最大的成就，是能够正确认识自己，一个人的一生要没有遗憾的话，无疑是语尽心中话，记下情中情。在我看来，莎菲女士就是这样的，她是成功的，她值得敬重。对她，我不会怜悯同情，因为她，不需要。从她内心的独白，便明白她是早已看透了看中看，情中情，爱中爱的。
一个伟大的女士，在生命的最后，在病痛的折磨下，能动笔写下她的所想所思，和我们分享她的痛苦，理解对生活、对爱、对人与人的感悟，是何等的勇气。
我一直喜欢简简单单的生活，清清白白做人，向往着那个与我清清楚楚的他，能够理解我，甚至于包容我的幼稚与无理。我亦明白，在这物欲横流的时代，寻自个志同道合的朋友不易，找一个真真爱惜自己的人很难。但我不愿改变，我依然坚持追求纯粹。
我欣赏莎菲女士的善良，她说她挥霍了她的生命，但所幸，她浪费的也仅仅只是自己的而已。她并没有把她的痛苦，她的纠结强加在别人的头上，只有真正善良的人才会如此！
我亦佩服她面对死亡的那份坦然与安静。寻一方安静之所，一处美丽风景，在无人认识的地方，浪费生命的余利“悄悄的活下来，悄悄的死去……”我看到的不是可怜，而是一份不想扰乱她人，静静离开的坦然。
莎菲女士的日记 篇10
丁玲的小说《莎菲女士的日记》是一部反映社会现实的作品，也是一个女性形象深刻生动的小说。文章将从以下三个方面进行具体阐述：一、小说概述；二、女性形象的描绘；三、社会现实的反映。
一、小说概述
《莎菲女士的日记》是丁玲创作的中篇小说，讲述的是一个新中国成立前的女性命运的故事。小说主人公莎菲是一个中国女孩，她在十几岁时被送到印度做洋娃娃。在印度期间，她结识了一个印度青年阿胶，两人坠入爱河。然而，两人因为种种原因无法在一起，莎菲只能默默地等待着归国的日子。回到中国后，莎菲陷入了婚姻的泥淖，经历了革命和抗日战争的种种艰辛，她始终追寻着自己的灵魂自由。
二、女性形象的描绘
莎菲是小说的女主角，她的形象描述中蕴含着丁玲对女性命运的深刻思考。莎菲在年轻时，因家境贫寒，被卖到印度做洋娃娃。在印度期间，莎菲虽然身心饱受折磨，但她依然能够保持自己的内心光明，不放弃对美好生活的向往。回到中国后，莎菲被家人嫁到一个陌生的地方，她的身心再次受到摧残。但莎菲并不甘心就这样被命运打败，她努力寻找自己的出路。她在摇滚乐队演唱、写诗作画中找到了自我实现的机会。莎菲在整个小说中都表现出了积极向上的精神风貌，她是一个社会变革时期的典型女性。
三、社会现实的反映
《莎菲女士的日记》不仅是一部描绘女性命运的作品，它也反映了当时的社会现实。小说中，莎菲出发去印度赚钱的原因是因为家庭贫困，这正是当时大多数中国农村妇女的困境。另外，在整个小说中，丁玲描绘了中国传统社会对女性的压迫和束缚，这种现实在新民主主义革命中是必须改变的。莎菲在小说中通过尝试种种方式来实现自我，暗示着新时代中应当重视女性的开放、自由和完全人格的体现。
总之，《莎菲女士的日记》是一部优秀的小说，以自己独特的视角展现了女性的命运与思想，深刻反映了时代背景下的社会现实，对于我们今天了解当时的社会风貌、女性问题、文学史上的地位和丁玲的思想文化底蕴等方面都颇为有益。
莎菲女士的日记 篇11
读莎菲女士的日记》有感-空间情感日志
著名文学评论家茅盾曾对丁玲的《莎菲女士的日记》有过这样一段著名的论断：莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。在这里我暂且不探讨莎菲女士是否受到社会时代的影响，我想，读过莎菲内心的表白，叛逆可以说淋漓尽致地概括了她的性格特点之一。
丁玲以日记这一文本形式给我们展示了一位女士的心理发展历程，整个故事以第一人称的角度按照时间叙说，情感真挚可触，给我以形式上的新鲜感，另外也满足了我窥探人物内心深处面貌的卑劣的好奇心。如莎菲女士所说：希求人了解，而以想方设计用文字来反复说明的日记给人看，已够是多么可伤心的事！但恰是这样，即使我无法把握亦主人公亦作者的灵魂深处的语言，但是可以从中体会到主人公的苦闷和对待情感的独特看法。
也许是多日来的疾病，加之因人的心情来评价的灰沉沉的天气，使得莎菲日渐消沉和消极。但是我更相信是社会因素的影响，莎菲知道，社会是不会准许任她去满足自己的冲动和欲望，所以她一直忍耐、克制情感，甚至于拒绝外界的打扰和关爱，而这似乎暗示了当时大革命的失败给人带来情感上的打击和失望。
其实，莎菲并非无情，且对凌吉士一见钟情，正像不同的女生对高贵与端庄的灵魂都有着同样的趋向性，以致莎后来对凌一直念念不忘。在后来的接触中，莎对凌的感觉有自己的一丝影子，与凌的交流中发现他不好意思，在她进行审美观照中，她将自己的意识和感情以至于整个自己全移入其中，换而言之，她在凌中看到自己的相似性，两者统一，从而产生美感的享受和精神的满足。这一点与立普说的移情有几分相似。然而，莎似乎与生俱来的复杂的情感里渗透着自尊和理智的血液，正因为这种强烈的情绪，当她发现凌思想之简单、灵魂之拙劣时痛苦万分，当灵与肉相分离时，她也只会陷入深深的自责中罢。在《简爱》中，对爱情保持忠诚的信念和原则的简对主人罗切斯特产生缠绵不断的依恋但不得不离去，而罗已有未离婚的妻子，此后简深知一种从内心蔑视自己的痛苦就会主宰她自己，便毅然离开桑菲尔德。凭借理智清醒的认识，即使经过内心千万般痛苦的挣扎，简也不能逾越内心过不去的坎。当一件事情与自己的初衷相违背，不必勉强和屈从，理智和原则是选择的前提，在爱情上也如此，假如莎和简都逆其道而行，结果与之大相径庭。
回想看过的人和事，我想慢慢回味莎菲女士内心世界的告白。
莎菲女士的日记 篇12
莎菲的日记诞生于五四时期，揭示了与旧时代不同的思想。主人公索菲是一个在女性主权的光芒下绽放的角色。她敢于追求爱情，揭露自己的本性，以大胆的思想突破封建伦理。这与当时的新思想不谋而合。从莎菲的世界我们可以看到那个时代的色彩。
作者以日记的形式描述了莎菲对情感的幻想和对性的大胆猜测。她向爱她的苇弟坦白了自己的感受。她羞辱了爱她的苇迪。她也为自己的行为感到羞耻；她爱上了凌志，对凌志产生了性幻想，并犯了移情和其他爱的行为；她不满于家人对她无条件的信任，她的思想中又充满着愤世嫉俗，这样的莎菲充满着矛盾的色彩，充满着封建与新时代的矛盾。女性们既任然受着封建礼教的蚕食，又深受新思想的洗礼，反应着在五四运动中，发育不完全的寻求解放的生命体的扭曲状态，通过莎菲向我们展示了一切。
而在作者丁玲的现实生活中也前后经历过四段爱情，可以看到她身上女性不断的到解放寻求解放的色彩，这和她塑造的莎菲非常相似，似乎莎菲和她融为一体。本文既是写莎菲又何尝不是在剖析着作者自己呢？
我想在那样一个新思想开始传播的年代，女性仍然受困于社会的封建中，即使接受了新兴的思想，仍会在世人的目光中受到牵绊，不过对于旧时代的女性而言这已经是一种进步，她们用她们的挣扎推动着时代的前进！
莎菲女士的日记 篇13
小说采用日记体的形式，深刻地描绘了“五四”时期是一个青年女性——莎菲追求爱情的心理。小说大胆而细腻地揭示出莎菲矛盾的内心。她不甘沉沦、堕落却又找不到出路，因患病想着“死了也活该”，这样便可减轻朋友的负担。莎菲一开始总是呆呆的坐着，等时间的过去，傻傻地一次又一次煨着不定是要吃的牛奶，只是为了在刮风天免除烦恼。从中可以看出她的百无聊赖、空虚与无奈，让人看到一个卑微、痛苦，没有自主性的女性形象，或许这也是“五四”退潮期青年知识女性彷徨无主形象的真实写照。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴求的爱情也是有一定的要求与认知。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。苇弟虽然与其他让她心烦的人不同，当她“一听到那特有的`急遽的皮鞋声从走廊的那端传来时，我的心似乎便从一种窒息中透出一口气来感到舒适”，但当苇弟的爱意被莎菲捕捉到时，她又有些不高兴，她埋怨：为什么他不可以再多的懂得我些呢？莎菲总愿意有那么一个人能了解得她清清楚楚的，她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。苇弟善良单纯，老实温存，又值得信赖，无奈他不了解莎菲内心的挣扎，不了解她的痛苦，她真正渴求的温暖，也无法激起莎菲的激情，他只会流眼泪，听不到莎菲心中叛逆的绝叫。莎菲与凌吉士的爱情是建立在她还没发现凌吉士的丑恶嘴脸之前，但她的厌恶却又言行不一，她还是愿意和凌吉士发生身体接触，甚至几回不见凌吉士还感觉少些什么，这样的矛盾心理一直缠着莎菲，所以她想逃避这种生活。
莎菲是叛逆的，她是矛盾的，文中多次提到她气得只想哭，但她却纵声地笑。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，但她却梦想可以使她没有什么遗憾在她死的时候的一些事情：睡在一间极精致的卧房的睡榻上，姐姐们跪在榻前的熊皮毡子上为自己祈祷，父亲悄悄地朝着窗外叹息，朋友们忠实的眼泪……她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。莎菲的叛逆源于一种孤独，是一种对无望人生的无谓挣扎。她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
莎菲“悄悄的活下来，悄悄的死去”，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
莎菲女士的日记 篇14
“五四”是青年人的节日，是一个冲破传统，具有划时代意义的标杆的节日。宣传个性解放和自我疑是，无疑是新一代年轻人的追求。
午后时光，微黄的光线从枝叶交叉处打在床头。我蜷坐在榻上，读完了丁玲的《莎菲女士的日记》。在丁玲的作品中，主人公索菲是五四时期知识女性的代表。
个性张扬的典型，形象出众。而且我似乎已经进入了这个世界，充满了渴望，充满了压抑的强烈压抑，等待着下一秒。可事实是我在下一个世纪，无**回。
只有在油和墨中才能找到迷失的方向。
《莎菲女士的日记》是丁玲女士的一部作品，不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。整篇文章通过日记文体的形式，记录了主人公莎菲女士在休养期间的内心独白，以及从女性视角观察到的各种人类行为。它反映了五四时期人们思想的变化。
用一种很小的方式，我能读懂内心的忧虑和爱。
本文的主人公是莎菲女士，她忧郁而纠结的形象是由她身边的每个角色所衬托出来的。
忧愁与爱情交替再现，夹杂着内心对知识的渴望。在一个女人身上患的疾病更为突出。一些有着先进思想的文人总是喜欢安静的地方，但他们往往渴望在喧嚣中升华。
莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使来了苇弟，朋友的家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了或喜或悲的结局。思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
一切都是眼睛的幻觉，没有爱的焦点，就没有幸福的交集。我第一次见到凌志，是我的好朋友好毓芳的牵引。可以说是第一眼就被这位高大帅气的哥哥所吸引，想方设法的找寻他的足迹，却又心有余悸的隐藏内心的情感。
后来，努力的回报让自己得到了这匹狼。渐渐的接触和交流，发现世俗的丑恶，一系列的行为方式让索菲觉得，这只狼真的是一只裹着人类**的野兽。金玉其外，败絮其中的外表掩藏着“低俗，轻浮，浅薄，卑微”的灵魂。
强烈的自尊及思想的潮流使自己厌恶这个华而不实的男人，然而自古女孩喜欢帅气的外表是一个内心无法控制的思想欲。对其外貌的依依不舍使她鄙夷自己，有敌不过内心交错的放纵意。看别人的经验可能会让你做出不同的决定。蕴姐很不幸，她的经历对索菲是个很大的打击。
左右游荡的想法让索菲感到身心疲惫，强迫她在恋爱时听甜言蜜语，做恶心的行为。最后，崩溃的决定南下，挥了挥手，代表离开，不再爱你，丑陋的隐藏让轻蔑的现实刺痛了心。推开你的身体意味着恨你，不再回头，遮住你心的窗户。
苏菲的经历显示了人性的不可**性和性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。
分析索菲的形象，一个渴望爱情的年轻女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是**旁的喧闹对语，加之语言的渲，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。
又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
现实生活也是如此。每个人都会遇到一些讨厌的人，他们经常和自己见面。难以忍受的表现表明我们有深刻的追求，不知道自己思想的传播，而是让这些人互相看着。
莎菲对爱情的看法总是抱着少女的幻想，并努力地去追求，当她初次见到凌吉士时，便被的他英俊的外貌所吸引，可见其女子对感情的追求有过于浅见之感。
丁玲以细腻的笔触大胆地描摹出莎菲遇到凌吉士时心灵的震颤，对异性的追求与渴望，以至后来为了想接近凌吉士打探他的消息继而搬家，每天想些方法多与他接触，借以请凌吉士给自己补习英文之说以求亲近之感。另一方面，面对苇弟的爱慕，她不喜欢苇弟懦弱的行为表现，当苇弟向她求爱时，她总是毫不客气地加以拒绝，从不欺骗和玩弄他。这真是她耿直的一面，形象塑造的格外分明。
她说：“我相信在我平日的一举一动中，我都很能表示出我的态度来。为什么他懂不了我的意见呢？
难道我能直接的说明和阻止他的爱吗？我经常想，如果这不是苇弟而是另一个人，我会知道如何处理它最好。偏偏又是如此令我忍不下心去的一个好人！
”话语中微带文绉绉的拒绝，不想伤的太深，不想心力交瘁。
日记可以让我们记录发生的事情或写下我们的美好愿望，而这些愿望可能无法实现。但这些日记真实地反映了人们的内心活动，以及对世界、社会、生活和未来的向往。从莎菲的日记中可以看出，她是一个追求精神自由的人。她追求自由，渴望灵魂的超越。
有时她的追求和思想过于理想化，空洞的表现不切实际。五四新思想的探索还不够成熟，片面的理解会使人变得刻薄。对于凌吉士“热心于讲演与辩论会，网球比赛，留学哈佛，作外交官、公使大臣，或继承父亲的职业，做橡树生意、资本家……这便是凶他志趣”。
她觉得不能接受，可见封建的残留并未被新思想洗礼。
贯穿整个时件发展时期，再加上对言语细节的描写。我想丁玲的思想中已有了一个完整的框架，对于主人公莎菲的形象，可让我们在五四新时期的探索，得到了新的收获。莎菲的分析确立了社会稳定的新理念，在五四后期，让人在忧患中感受到爱的忧患，在忧患中感受到爱的忧患。
它呼应了大革命失败后全社会的犹豫，引起了广泛的共鸣。
五四是划时代的标杆。让我们记住这一点。
一个审慎的“疯子”
——**莎菲的人物形象
丁玲的**表现了她勇敢面对生活的勇气和对艺术独创性的执着追求。特别是对中国女性命运的深切关注和对一种女性自我意识的充分探索，形成了她最有价值的特征。而《莎菲女士的日记》一文，更是将莎菲追求个性解放的形象刻画得淋漓尽致。
在“五四”革命潮流的猛烈冲击下，延续了几千年的封建堤坝开始坍塌。一群觉醒的青年男女冲出封建家庭的圈套。他们走向社会，寻找光明，追求人类解放。索菲是觉醒的年轻男女之一。
但古老的社会并没有给这个十九岁的少女安排一个理想的乐园。不过莎菲没有妥协，不断地寻求自我。然而，在这样的背景下，她不可避免地生下了许多当时的疾病。
这是一个五四运动后追求个性自由和爱情至上的封建礼教叛逆者形象，是一种在大时代革命潮头波涌面前，失落在个人追求的漩涡里，对生活感到悲观、甚至感到绝望的小资产阶级女性。与革命风暴中勇敢的海燕相比，她的思想空虚而懦弱。然而她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个有着强烈是非观、嫉恨卑俗、渴求得到美好爱情的女性。
她的生活很狭隘，仿佛与世隔绝，整颗心只是徘徊在疾病和爱情的枯井里。她的社交对象只是几个朋友。时代的风云、人民的斗争，她并不关心，也从未去想。
然而，她的悲剧是时代的悲剧，她的性格、思想和情感深深植根于特定时代的历史生活土壤之中。
应该说，莎菲的人格特征表现出诸多矛盾，可以概括为以下五点：
一、坚忍与怯懦
在那个多雨的年代，一个19岁的女孩独自漂泊在外面。不管环境有多危险，道路有多艰难，她始终采取不妥协、不配合现实的态度。她鄙视周围的庸俗、虚伪、堕落和腐败。
但与此同时，她的生活总是枯燥而不确定。在“感到寂沉沉的可怕”的日子里，莎菲在爱惜自己的同时却又不断的糟蹋自己，失眠，酗酒到**，甚至希望用死来结束一切的消极。这是莎菲性格里最脆弱的一面。
二、多情与孤僻
她追求真诚的感情，但又敏感又多疑。没有人来理她、看她，她会想念人家，或恼恨人家，但有人来后，她又会给人一些难堪；时常在讨人好，讨人喜欢，却给人怪僻的感觉。即使内心很苦闷，也要笑着对人——这实际上是一种孤僻性格的表现，在对人笑的同时渴望被理解，却又不愿意敞开心灵来接受别人的进入。
三、被动与主动
她对凌吉士一见钟情，为了他而搬家，只为了能离他近一点。明明已经深深地爱上他，却在表面上对他抗拒，欲擒故纵。他有意无意地给了他一些严厉和体面。
她一开始是羞涩被动的，但到后来的主动出击，莎菲是企图来引领自己的爱情的，她不愿意作一个被牵引者，所以她要占有他，要他无条件的献上他的心，跪着求她赐给他的吻。
四、自我与自省
莎菲享受着苇弟追求她、围绕着她转的快乐，可又接受不了他的爱情。在这个被爱的过程中，索菲很高调，甚至以嘲弄的态度对待爱自己的人。当苇弟向她表白痛哭流涕时，她竟然对他报之以恣意的笑。
但过后，她又会惭愧，想请求他：“我知道自己的罪过，请不要再爱一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！”我们还应注意到，莎菲并没有完全任着自己的性子去做，她常常在痛苦地克制自己，她说：
“近来为要磨炼自己，常常话到口边便咽住，怕又在无意中竟刺着了别人的隐处，虽说是开玩笑。因为如此，所以这是可以想象出来的，我是拿一种什么样的心情在陪苇弟坐。”她又怀着诚挚的心为苇弟祈祷：
“愿有那么一个真诚纯洁的女郎去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感得的空虚。”
五、情感与理智
随着两人的关系的深入，莎菲慢慢发现了凌吉士俊郎的外表下金钱至上的市侩本质，莎菲显然是厌恶和鄙视那浅薄的思想和卑劣的享乐主义，可又无法摆脱对凌的爱恋。她试图选择逃避，却越来越焦烦苦恼得不堪言说，在 “死了也活该”的咒怨时又含着一丝希冀，企求“一些同情和慰藉”。她清楚地看到，她所崇拜的一个高贵的美人身上有一个如此卑鄙的灵魂，但她无法自拔。
她很柔顺地接受了他许多浅薄的情意，听他说那些他津津有味的卑劣享乐——这使她瞧不起他、暗骂他、嘲笑他，然而，她依然爱他。就这样，在精神与肉体、爱与恨的矛盾中，她陷入了难以自拔的痛苦之中。
莎菲的这种对社会上卑劣享乐主义的鄙视和对不虚伪，勇敢的爱情的追求其实不该形成如此矛盾，但是“既不爱他，还嘲笑他，又让他来拥抱”的无意识行为却真的让人抓狂到了近乎“发癜”的地步？“真的，单凭了一种骑士般的风度，就能使我堕落到如此地步吗？”——莎菲不禁对自己问。
这种痛苦反来覆去，有刺，让人不安。每一次的心灵的伤痛又因为爱情心理兴奋起来，从而跌入更深的悲境中去。
这些矛盾心理交织在一起，使莎菲的性格呈现出**的病理特征。
她任性、坦率、正直、倔强，内心承受着时代的苦闷因而感到孤独、寂寞并多愁善感，她渴望冲破时代的樊笼，但又找不到正确的道路，因而感到加倍的痛苦，以至于常常有种种**的行为。
可以说，索菲有一个疯子般的审慎。这个心理里面有着深深的道德规范，其中包含着社会对人的长期的教育结果和人自身的反抗、倔强的个性挣扎，最后达到一种近乎病态的自我毁灭。她渴望能够掌握自己的命运，但似乎缺乏勇气。
她甚至没有办法很好地控制自己的行为，总是不自主地做出违背自己初衷的行为，常常会心口不一，有着一个疯子般的神经质。
莎菲渴望有一个人可以清清楚楚地明白自己所想，却一直等不到那个人，那么，纵使一个人爱自己至深，又有何用？她可以告谁以她的不屑流泪、而又无力笑出的痴呆心境？她看清了自己在人间的种种不愿舍弃的热望以及每次追求而得到的懊恼，所以连自己也不愿再同情这未能彻悟所引起的伤心。
她没有胆量给人看她的蹙紧眉头和听她的叹气。她希望有人在她怀里哭泣，但没有人能真正理解和安慰她。
莎菲女士的日记 篇15
**本文以日记的形式，深入描写了五四时期萨菲女青年追求爱情的心理。丁玲的《苏菲》是五四时期知识女性的代表作。个性张扬的典型，形象出众。
而我似乎也进入了这个世界，充满了欲望，一股强烈的压抑感弥漫在空气中，等待着下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无**回。只能在油墨香中找寻迷失的方向。
日记体借用一个人的视角去看其他的所以人，这种文体的好处就在于能细腻地展现出主人公的内心世界和复杂情感。莎菲就是这样一个形象丰富复杂的人物。她不愿沉沦，但找不到出路。她应该因病而死，这可以减轻她朋友的负担。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴望的爱情也有一定的要求和认识。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以对话的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。
她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。索菲的爱其实有一种对自我和欲望的渴望。她所希望的爱是强烈的和情感的。这绝对不是那种压抑的情绪，遵循复杂的礼仪。
莎菲对于凌吉士的感情也是复杂的。她确实爱他，为了见他，不惜不顾疾病搬家。她渴望从他那里得到恋人之间的互动，但另一方面，她不喜欢他，但她渴望和他有身体上的接触，所以她言行不一致，自相矛盾。
在这种矛盾的压力下，她最终选择了逃避和拒绝凌吉斯。南方的崩溃，挥舞着一只手，代表离开，不再爱你，丑陋的隐藏让蔑实的现实刺痛了心。推开你的身体，代表恨你，不再回头，遮住心扉。
这又可见她对于爱情是个理想主义者。
苏菲的经历显示了人性的不可**性和性格的典型性。具有叛逆精神的女性并不是盲目的，她们忧心忡忡的表现让她们感到世界的灰暗。
苏菲很叛逆，她很矛盾，文章反复提到她只想哭，但她笑了。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。索菲的反叛源于一种孤独，一种为无望的生活而无意义的挣扎。
她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这使得她无法适应旧社会。
莎菲悄悄的活下来，悄悄的死去，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
**的可贵之处就在于莎菲这样情感丰富性格复杂的人物的塑造，女性的自我意识在字里行间及莎菲的心理中有鲜明的体现，丁玲早期确实是一个个性独特的作家，可惜在往后的日子里，历经反古，监禁，流放。前个性作家逐渐凋零的原因值得研究。
作者：陈蓉