语文试卷上一定有个作文等着我们，作文可以锻炼我们的想象力，优秀的作文可以使人有种身处其中的独特感觉。优秀的作文都具备一些什么特点呢？有请阅读小编为你编辑的日语观后感七篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
日语观后感【篇1】
私は时雄の心底に隠感时雄が芳子に対する爱は自分胜手な爱だと思います。もし心底に谁かが爱すれば、彼（彼女）の幸せを一番重要な位置においているに违いない。しかし、时雄芳子と田中を离散した。
さらに、时雄は自分の家庭に対する责任が弱いとおもう。
日常生活の中で、人间谁一人でも责任を引き受けるべきだ。婚姻，爱情，婚姻，赡养，爱情，责任，心，肝，心。结婚した上、男女双方はお互いに考虑し、助け合う责任感を持婚姻の中に爱情が失せても家庭に対する责任が依然として存在している。
结婚し、何年间を経って、夫妻双方はお互いに知りつくして、夫妻の间に存在する爱情が失せてしまった现象は普通责任感が格别重要だと思う。责任感が失せてしまったら、心底の欲望が张筑いた家庭は离散したかもしれない。现代社会，离婚率高，导致离婚率高。原因如下：家庭成员、家庭成员、责任等。
婚姻は爱情の実だと思う。结婚することに决めた同时に、家庭に対する责任を引き受けることも选ぶのだ。婚姻应该高于，不，责任，忠诚，家庭生活，幸福，稳定，违反。
日语观后感【篇2】
《再见了，我们的幼稚园》同在朝阳幼儿园紫罗兰组的康娜、拓实、美琴、俊佑、优衣偷偷溜出幼儿园，从新宿搭上了开往高尾的中央线列车，去寻找他们的好朋友。目的地是同伴洋武君的医院。洋武君因病住院，他们想要最后见见他，与他聊聊天。他们在换乘站不慎和优衣失散，还遭遇了会把人变成玉米的流浪汉大叔。小朋友们接二连三的被寻找他们的警察接走，最后的最后，只剩下康娜一个女孩，她坐在去见洋武君的公车上，梦见关于死亡的黑暗。对于死亡的恐惧，漆黑的夜的不安，让康娜惊慌不已。总之，漫漫的旅途中充满了快乐与艰险，他们纯真的友情也经受着考验。与此同时，幼儿园和家长方面急作一团，担任紫罗兰组老师的万里从优衣那里得到线索，独自踏上了寻找的旅程? 最后在万里老师的带领下康娜见到了洋武君。
这部影片在一定程度上以孩子的视角，来讽刺成人的做法，发人深省。其中万里老师讲的幼稚园时的好朋友，右脚的小指缺失，孩子本身没有觉的丢脸，他母亲非给他灌输缺少小指是令人丢人的做法，让孩子天天都穿着袜子来遮所谓的丑，不能游泳，体检时都自卑，这是多么大的心里阴影。还有，俊佑说优衣家做的事情很下流，“不是我的错，是妈妈这样说的”，其实孩子们对于世界的态度，当父母和社会都向他们宣传积极阳光的外界后，孩子们看到的便都是阳光向上的了。不要怪我们越来越世俗，不要怪我们丢失了我们的童真淳朴，不要怪我们越来越现实，是因为随着我们的成长，看到的世界，经历过的人和事，让我们变成了现在的样子。
本来洋武君就害怕死亡，需要精神的寄托，梵高哦的画给了他希望，因为梵高这个地方天空是蓝的夜晚的星星是旋转的，然而因为护士的一句话，让他知道梵高是人，不是地方。其实生活中不经意的一句话，就会伤害多少人，泯灭了多少人的希望和梦想。还有保护小猫，吃玉米，犹豫是否闯红灯，和闯完红灯的罪恶感，那简单的快乐，淳朴的笑；放风筝的情节，坐在桥上看风景，凉鞋子的场景，都让我感动。尤其是他们在谈论梦想这一段，康娜想坐入云端，美琴想成为演员，俊佑想成为足球明星，而拓实却成熟的说道，“云是水蒸汽形成的，就像热水产生的蒸汽一样；想当艺人，那得去整形；足球明星是从小时候就跑步第一”。当他打击完好朋友说完这些话后，俊佑愤怒了，那种因保护梦想而生气和朋友打架时的场景，其中一句台词“生气了怎么办”生气了就发泄，发泄完还是好朋友的场景使我难以忘怀。公交车上的那个梦幻，因为老太说可以用康娜的命来换洋武君的'命时，康娜纠结自责的说着不要，那是一个孩子的正常表现，是对恐惧死亡情感真实的流露，老太在梦里斥责康娜的虚伪，这也可以反观为是康娜的自责与矛盾心理，换作是自己做的可能还没有小女孩好吧。
在影片快要结束时，万里老师对于生病孩子的母亲说的那句，“难道要把孩子放在箱子里锁上么”是呀，未来的喜怒哀乐我们都是要自己去体验的。最后幼稚园的卒园式上万里老师念到的洋武君的信，说自己手术很成功，再过些时日就可以出院了，让人充满希望，我却觉得这是一个善意的谎言，洋务君不会好了，在最后卒园式的照片中，那张传真机传过来的灰色画像···唯愿他们健康成长，永不失爱。
日语观后感【篇3】
也许有人会想一辈子都不会出现这种事吧。是的，但是梦里会出现。人们在现实生活中达不到地方，就会在梦境中幻想。
故事我不想多去介绍，因为有人比我看得更多，更加细致。而且每个人都有自己的想法和观念。千与千寻就像是人生一条必经之路。怎么说?我把里面的角色都放进现实生活中。举个简单例子，钱婆婆，是汤婆婆的孪生姐妹。当众人都劝戒小千不要去找钱婆婆，她是个很可怕的巫女。但是不是亲眼所见，你不会相信钱婆婆是个善良明事理的女巫，虽有和汤婆婆一样的外表，可是内心想法很多往往不一样。这不是现在社会中的例子，人云亦云，如果不是亲身体验，你又会了解多少。
我们常常会在花花世界迷失了自己，但是身边的良师益友会时时提醒，切勿留恋。无脸男不就是一个活生生的例子。他原本善良，只是因自己的私欲，变得妖魔。有时看到身边的朋友犯错时，请问，你会善意的提醒吗?我也思考了...因为大多人都有一样的想法，不要惹麻烦。可是我们的职业，老师。老师不是传道授业吗?不，我觉得老师最重要的功能就是引导。只有慢慢引导学生，才会使犯了错的孩子明白自己错在哪里，只有慢慢的引导才会让孩子知道如何在社会立足，只有慢慢引导孩子，才会有正确的价值观。
我上课喜欢和学生分享自己的观后感。会去对比各类动漫。宫崎骏的夏天就来了，很多人会说。宫崎骏应该是个会生活的人。为什么这么说，从动画片里可以提醒出，他对生活的热爱，对事的细节。我觉得一个好动漫者，一定是热爱生活的人。他的一笔一色都影响着读者的心绪。小人物看大世界不就是这个道理吗?
日语观后感【篇4】
2002年1月12日
絵さえ崩p>『犬夜叉时代を越える想い』
主人公格の2人の颜がいきなりデッサン狂话に素直に入上映中も色々なことを考えてました。
まず、『西游记』との类似点构成上での直接の影响は明白神々であったはずの妖怪や物の怪たちを「法师」や神社の「巫女」が退治していくという说话的な物语构造の类似のほうに兴味が涌神々をグローバルな「神」や「仏」が退治していくって物语は、それこそ「时代を越え」、语り手缲り返し、缲り返し、语神々はすぐに复活类のカルトが怪异なのは、いくら自称で仏教とかキリスト教とか名乗っていても、それが结局はローカルな神々の零落した姿、つまりは「妖怪得意とするジャンルを见水子や先祖のたたり、あるいは自缚霊や动物神々の守备范囲であり、日本人が忘れようとして忘れられない精神の古层、仏教伝来以来、怪异なもの、见抑圧してきた部分、妖怪の跋扈意识」以前の世界にほかならぬ。
そしてこの妖怪たちはあまりにも强力で、「意识」を持って立ち向かうには人间はあまりにも弱すぎる。ここに名著『さるまん』（相原コージ、竹熊健太郎著小学馆）の「イヤボーンの法则」（绝体绝命の穷地に陥った主人公が「イヤッ」と叫ぶと超能力が発现し、悪役の头出番があるんで、「意识」の壳を破って「无意识」を解放し、自らも妖怪となってこそ、主人公は相手の妖怪たちを倒思えば永远の名作『デビルマン』も不动明は悪魔の力を手に入れるために理性を舍p>『犬夜叉』でもそうで、主人公たちはピンチに陥り「意识」を无くすことで超人的な力を得て世界を救う。これは実は、シャーマンが「意识」を无くして神悬かりになって悪霊と闘い世界を救済するという、いわば泛神论的な神话と凭依の、现代における再演であり、日本マンガやアニメに特有の物语构造なんですね。
日本アニメの主人公p>
日语观后感【篇5】
『注文の多い料理店』感想文
まずこの小説のあらすじを簡単に紹介しよう。
登場人物は二人の若い紳士だ。イギリスの兵隊の形をして、山奥に狩猟狩りのため、2匹の白熊のような犬を連れて山道を歩いていた。犬たちはめまいを起こし死紳士たちはいくらの損害だけを気にするのだった、帰り道腹がすいたので戻ろうとしたとき、西洋料理店山猫軒という西洋風の家を発見した。
中へ入ると、次々と部屋があり、扉には、「壺のなかのクリームを顔や手足にすっかり塗記されていた。二人は扉の注文に従気が付いた。逃げ出そうとしたが、戸最後に死んだはずの2匹の犬が現れ、助けてきた。
そして、部屋は煙のように消えて、二人は寒風の中に服を失って立犬と案内人も戻ってきて、2人は東京へ帰ったが、恐顔は、どうやっても元には戻らなかった。
『注文の多い料理店』は、読み終えて、作者の意図や思想がわかりにくい作品、言葉を換えれば、奥が深い作品だと思弾きのゴーシュ』を読んだ時も同じように感じた。
表面的にストーリーだけを追えば、西洋かぶれの紳士を風刺した教訓話だと思う。しかし、紳士貴族ではなく、たんなる西洋化の流れのなかでかぶれた小物だと思う。世の中の流行にうかれてちょっと舞い上時代にもあり、動物の命目気がする。
ましてや、紳士たちは、人のよい田舎者でだまされて痛い目に遭程度で、それが悪だとか、糾弾されるべきだと主張別のストーリーを構築する必要があると思う。
しかし、宮沢賢治は、2人を助小物である2人の顔に一生の刻印を押している。何かそこに強い主張や思想を感じるのですが、一生の十字架を背負わされるには紳士たちがのんきでお人よし過ぎ、かえって、明確な悪意などが感じられない。
『注文の多い料理店』は、単なる教訓話、説話ではなく、読み終えて、何ともいえない違和感やふに落ちない気持ちを含めて、読者の心に波紋を呼ぶような作品だと思った。作者が自分の思想や主張を前面に出すよりは、問題を提起することによって、読者の心に波紋を呼び、それが読者の中で次の何かを生み出してくれたらと願って書かれた作品なのかもしれないと思った。
日语观后感【篇6】
今朝、図書室で＜一リットルの涙＞という本を読んでいました。いろいろな感想ができて、人生への考え方も変わりました。
この社会ではちょっとした悩んでることで命を諦める人が多いようですが、自分が世の中で生きていることはどれほど幸せなのか一度も考えていなかったです。健康な体が幸せで、この世界で生きていることは幸せでわないだろうか。ここまで考えていると、涙が瞳から流さないでいられなかったです。命の大切さの意味があなた達はわかっているでしょうか
彼女はこの病気にかかったにもかかわらず、自分の命を諦めませんでした。せめて僅か一日しか残っていても、大切にしていました。この病気は今でも癒すことができないです。しかも、この病気の恐ろしいところは体のバランスが崩れたり、呼吸が苦しくなったりしています。病状がさらに悪化すると、話すらできない場合もあります。結局、徐々にこの世から立ち去ります。こんな苦しい人生と戦うと、諦めた人が多いですが、気が強い亚さんが一度も諦めるなんて考えていなかったです。相変わらず、恐ろしい悪魔と戦って行きます。１４から病気に絡まれいた亜がこのままに日々頑張っていきました。病状が悪化していっても、亜も諦めることなく日記をつけていました。どのように病気とかかっていたのかの全ての記憶を書き込みました。ずっと命の終わりまででした。将来、自分がどんな大学に合格できるのか、どんな仕事をするのか、結婚できるかどうか病気と戦っていた１２年の中でずっと考えていたのです。しかし、神さんはそんなものを恵んでくれなかったです。１２年の中で徐々に体が衰えていっても、どうにもならなかったです。この12年の苦しみが見られたら、胸が立たれない人がいないのではないだろうか。亜さんのような粘り強い精神を感心しなかったですか。できる人がいないだろう。
亜さんはかつて生きて生きたいけど、生きられないと言いました。なので、人間の命が非常に大切です。一度しかないですから、しっかり大切にしなければなりません。この社会で生きていることには困難や挫折がきっとありますが、頑張れば、必ず克服できるのです。亜さんのように、度重なる困難にも挫けないことにしましょう。われわれは亜さんよりずっと幸せですから。神さんがこんな幸せを恵んでくれるのを感謝しています。幸い限りです。
ただ、神さんも公平ですので、完璧な命をくれたけれども、でこぼこのような困難や挫折などばかりの道にもくれました。それと戦っていきましょう。同じように、亜さんの命が短かったですが、そばにたくさんの友達があって、身近の人からの配慮や応援などで充実な生活を送りました。それも神さんが授けた運命です。自分の運命で甲斐のある生活を送りましょう
亜さんがなくなったといっても、彼女の精神がずっと私たちの心に残っています。
日语观后感【篇7】
テーマ：细かいところから见る「刺青」
クラス：三年一组
名前：学籍番号：
细かいところから见る「刺青」
最近，谷崎润一郎的《纹身》和小説相继出版。「刺青」は谷崎润一郎の処女作で、作者自身にとって、重要さは言うまでもなく、今后谷崎文学の基础になるとみんなよく言われた。その文学地位も日本の文学界はすごく高いと评判原因によって、私自らも「刺青」この作品に兴味が持ち始めて、先生の授业をきっかけに、刺青をすごく真面目に読んできた。
特にいろいろな细かいところに気づいた。よく考えてみると、やはり普通の名作と违って、意外と面白小説の中から出てきたいくつかの问题点、あるいは面白一绪に検讨しようと思う。
まずは主人公主人公の清吉は浮世絵师を目指しながらも、刺青师に転落した。でも、作者は清吉の志は、清吉の宿愿は「光辉ある美女の肌を得て、それへ己の魂を刺り込むことであった」。美女の肌に刺青を彫ることが清吉の快楽なのではないことを强调して、清吉の长年の宿愿なのだとちゃんと説明している。
しかし、同じく主人公としての女について、作者は名前さえ绍介私の考えでは、たぶん谷崎润一郎はそんな差别を通して、当时の社会でやはり女性差别がある。なので、作者は単に、「娘」あるいは「女」と呼女性が人格を必要示美しくても、女性の地位は男性ほど高言っている。
それから、清吉の快楽何でしょうか？清吉が、「其の呻きごゑが激しければ激しい程、彼は不思议に云ひ难き愉快を感じる」こととか、刺青を彫られて苦痛にうめく客を眺めながら、「呒（さぞ）お痛冷ややかな笑いを浮かべることとか思った。ここから见て、清吉の快楽は、刺青を施している最中の苦しむのを见客様の苦痛を喜ぶ癖である。
本当**中の患者さんの苦痛を楽しむ医者さんのような人间他人の苦痛を见て、自己の至福の喜びを感言うなら、悪魔のことである！自分がいじめて弄ぶ対象が苦しめば苦しむほど、喜んであり、とにかく清吉のサディストな面が描写されて、快楽と宿愿の违いが説明されている。
ここまで読でででうつのがてきたきたででででうううつのが.それは清吉と女の出会いの时のことである。本文の中で、こういう文が书いてあった。
「鋭い彼の眼には、人间の足はその顔と同じように复雑な表情を持って映った」。刺青师の男が驾笼のすだれから见出していた娘の素足をかいま见た场面运命の出会いというものだが、违和感もうそ臭头の中に入ってきた。宿愿を抱いた四年目に焦がれ続けた美女を発见するものの、清吉は见逃足のことを「贵き肉の家宝であった。
拇指から起こって、小指に终わる繊细な五本の指の整ひ方、絵の岛の海辺で获れる、うすべに色の贝にも劣らぬ爪の色合ひ、珠のやうな踵のまる味、清冽な岩间の水が絶えず足下を洗うかと疑われる**の润沢。」と描写细かく足を见ているなあと感心顔やスタイルに引かれたのではなく、清吉が惹引きつけられたのは足だ！足を见ただけで、清吉は宿愿の美女を発见した。
もしかして主人公は足を偏爱谷崎润一郎自身が足を偏爱思われる。
また、清吉はただ一目で女の足が気に入った。そして、一年も経っても、その様子、その美しさもはっきり覚えている。さらに、一见で、その娘の潜んだ魔性の美を発见して、一歩一歩と娘の心の中の隠された魔性を掘り起常识に合わない感じがする。
什么是“点”或“作者”或“浪漫主义者”或“浪漫主义者”
蜘蛛を彫られるによって、女の运命が完全に変わるといっても过言彼女をそんな変化に导清吉彼女自身なのでしょうか？私は両者あいまって、そんな结果になったのであると思う。清吉の长年の宿愿はもちろん、彼はそういう美を追求する梦がなければ、その后の一切女の魔性は永远に隠女の方が决定的な要素だと思う。
女は刺青の前に、男が怖がりながらも、反抗刺青の后も、とても平気で変身した自分を认彼女自身の选んだ结果からである。
以上の点は细かいけれども、よく分析してから、私は「刺青」および谷崎润一郎のことがより深く认识できた。