最漫长的那一夜读后感(合集三篇)

对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理。撰写作品的读后感时从什么角度写好？以下是编辑为您打造的“最漫长的那一夜读后感”相关内容希望对您有所启示。

最漫长的那一夜读后感【篇1】

你是否也有过长夜漫漫却无法入眠的经历？是睡不着？还是不想睡？

你是否也有过不可思议的人生经历？或神奇，或诡异。无法解释，又仿佛注定。

你是否也有过一个人面对困境时的茫然无助？深夜买醉沉迷于虚幻，通宵狂欢试图解冻心房。最后却发现所有努力全部徒劳

人生无常，命运难测。如果你也有过这些经历，那么本书写的就是你的故事。

《最漫长的那一夜》着名作家蔡骏最新现象级情怀力作，亦是蔡骏天马行空的想象与悬疑的一次完美融合。19篇有关黑夜的故事波谲诡异、亦真亦幻。从悬疑到怀旧，从青春到爱情，从变形金刚到哆啦A梦，从北京一夜到这个杀手不太冷，这些与我们记忆和成长息息相关的故事写尽了我们这代中国人的命运际遇。

长的是深夜，短的是人生。有些黑夜，只能独自度过，有些路，只能一个人走。虽然，每个人都有过最漫长的那一夜，但天一定会亮起来！无论你是70后，80后，还是90后，无论今夜多漫长，让我们一起度过！

最漫长的那一夜读后感【篇2】

在最漫长的那一夜，四周匆匆的路人，都急着走于末班车列车，没有人看过她，哪怕一夜。

当时接到这本书，是抵触的，对于悬疑二字，总是感觉惊恐和害怕，莫名的就想要拒绝。扎堆在太多虚构的言情故事里，埋没在太多矫情的文艺段子里，守候在太多悲凉的心灵鸡汤里。开始厌倦而莫名的无味起来。

《最漫长的那一夜》，它被打上很多标签，它被冠以响亮名声--网络最热门话题、年度现象级作品、19个长夜孤单难捱，19篇故事亦真亦幻。我将勇气鼓足，定下心来看。从悬疑到怀旧，从青春到爱情，看似匪夷所思，甚至残酷的故事，在最后则用温情的结局告诉我们有些黑夜，只能独自度过，有些路，只能一个人走。虽然，每个人都有最漫长的那一夜，但一定会亮起来！

19篇亦幻亦真的黑夜故事，所有标题都带有一夜，所有主要叙述发生在一夜之间，所有视角几乎都来自于作者的第一人称，所有内容也有一大半都真实发生过。他的故事，或者，他身边的人甚至我们每个人都经历过。从上海到北京，从喀什到香港，从莫斯科到巴黎。

我开始爱上他笔下的故事，惊险、奇妙，他把舌尖上的一夜写的太过诡异，他把狂派与博派写的酣畅淋漓，他把莫斯科不相信眼泪写的温情动人，他把北京一夜写的悬疑悲情。我记得那个被他称为冯唐的出租车司机，他和冬妮娅有个悲伤的故事，那是《钢铁是怎样炼成的》的保尔和冬妮娅；我记得弗吉尼亚州第八步兵团，只有视死如归的战士，才能站在枪林弹雨中不退缩，男孩与兵人，卧于尘埃，永不醒来；我记得那个被称之为五海之港、千顶之城的莫斯科，无数次被烧毁又无数次重建的不死之城，却留下了伤情的眼泪，卡佳的爱情和等待，都被埋葬在记忆里，她在等待那个中国男人格奥尔基。

记得的、不再记得的，我在这些故事里跳跃着，我总在想这个故事真的是真实的吗？可是他却真实到让人难以置信起来。蔡骏的序里说过：真实是一种力量，虚构同样也是一种力量，我想在最漫长的那一夜，把这两种力量合并为一种力量。这就是他的写法，引用第一人称，好似那些故事都是他亲身经历般，但是却又脱离到真正的现实中。

有人说，时间夺去了我们轻狂的眼神，去给了我们嘴角上扬的资本。就想蔡骏书里的故事里般，世界上总有许多事是不需要理由的，哪怕看到的不是真相。

那一夜，其实子虚乌有。亦真亦幻，其实只是说了一个故事，和一个漫长的夜。

《莫斯科不相信眼泪的那一夜》，作者借用卡佳之口写给他自己，也写给我们------

在写作这条道路上，你可能会很有成就。但要记得，绝不能轻视任何人，就像绝不能轻视自己那样。有朝一日，我会不会也变成自己曾经讨厌过的那种人？也许会，也许不会，很遗憾，我们大多数属于前者。但请你别忘了今天，别忘了你最初为了什么而写。不是什么改变命运的鬼话，而是你想要倾诉内心。

最漫长的那一夜，内心喧嚣，你会想起谁？

最漫长的那一夜读后感【篇3】

最漫长的那一夜，其实是十九个夜晚，十九个夜故事。这对于喜欢失眠的人、孤独的人、遭遇挫折的人都是一种福音，比如我。

夜晚。其实包含了非常大的信息量。一个人夜晚睡不着，他看故事，至少需要满足这两个条件，一个是故事要有点悬疑、甚至有点惊悚（当然如果是一个胆小的女孩子独居的除外），其次故事需要时温暖的，至少是暖色调的。有人说过，只有在长夜里哭过的人，才算是真正懂得人生的。夜里读书的人，潜意识里都是需要有点安慰、有点心动、有点欲说还休的意味的。

《最漫长的那一夜》不愧是蔡骏的代表作，其将精彩的情节、巧妙的构思、淡淡的怀旧、不动声色叙述巧妙而妥帖的组合在一起，融合了好小说的大部分元素，让人过目难忘。《北京一夜》是有由作者的亲身经历带出来的故事。通过一个司机冯唐之口，不仅有冯唐与冬妮娅的凄美爱情，对于北京数十年发展变迁的回味，冬妮娅遭遇冯唐造成的横祸致使其重病沉睡18年，后虽苏醒但终究只能成为一个精神被禁锢在躯体里的废人。冯唐却爱上了她，为了让她相信自己只是昏迷一段时间、相信还能重新站起来，不惜采用了各种办法虽然结局凄美的，但是他们至少曾经有过最真的感情，这是这个故事带给读者的思考和亮色。

《杀手李昂与玛蒂尔达》讲的是一种中国杀手李昂在欧洲与一个陷入绝境少女玛蒂尔达的爱情故事。李昂对她一见钟情，为了让她保持对这个世界的美感，他不惜破坏自己的职业准则，他宁肯被追杀被送命也要让自己的爱情圆满，虽然他最后为此付出了惨重的代价，但是我们能说他错了吗？也许我们也期待着有这样一场轰轰烈烈的爱情吧。

《上海爱情故事》讲的一个民办大学的失业大学生杜必安在上海的爱情故事。对方是一个莉香的美女，她也只是一个平凡的白领。但是相比于杜必安则又有天然的差别。这是一场必定没有结果的单恋，但是杜必安却只能默默的保护她，爱他，甚至最终失去了自己的双眼，而女主角却浑然不觉。这种爱情，也许在一些城市夜晚，经常在发生，爱情更多的是一种射线，我们能够发出，却无法收回，但即便那样，也是生命中的馈赠。

Yjs21.coM更多教育笔记延伸读

成长终身读后感集合

读书可以帮助我们不断的成长，作品描述了作者细腻的心理世界。为了对自己读过的作品更加深刻，我们需要来写一篇读后感了，如何让自己的作品读后感显得更为高大上呢？对于“成长终身读后感”大家一定要多了解下面小编为您讲解，如果你认为这个小技巧很实用不妨把它分享给你的同事和朋友！

成长终身读后感 篇1

为什么说亲子关系决定孩子的一生。孩子是父母的复印件，我们每个人和世界的关系问题，都能从童年和父母相处方式中找到答案，和父母相处的方式也会投射到一个人的的行为习惯、思维模式、情绪处理方式、以及与他人相处的模式上。养育方式真的能影响一个人的一生。

阿德勒曾说：“一切烦恼都来自人际关系”，人无法脱离人群社会独立存在，而每个人需要处理好这两种关系：1是自己和父母的关系；2是自己和其他人的关系，第二种关系是第一种关系的投射。

孩子是父母的复印件，复印件上的信息出错，一定是原件出了问题。父母的语言在塑造孩子。父母和孩子的每一次互动，都在影响着孩子。孩子在观察父母的反应，模仿父母的言行的过程中建立了他们的世界观。

原理劣质亲子关系。卡尔荣格说：“潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人生，而成为你的命运。”父母要意识到所有对孩子的伤害最终都会进入孩子的潜意识。影响他的的一生。唯有改变自己，改变婚姻、工作和孩子的互动，才可以弥补潜意识中的缺陷。

第四章培养无条件的爱，让孩子内心充满力量

无条件的爱是指你对孩子的爱里没有交换，没有恐吓，也没有威胁。只有你无条件的爱孩子，孩子才会对你无条件地依赖。

无条件的爱不是溺爱，如果孩子从小到大都没有接受过批评，没有规范，他的不安全感会更加强烈。在他内心种不知道世界的边界在哪里。批评孩子要简单明确，不要放大、过度。关注于解决问题，要体现相关性、尊重和对孩子有帮助。

价值感决定孩子能飞多高。当一个人拥有价值干时，他会知道自己是值得被爱的，他的内心会充满力量，他对未来会充满期待，对人生拥有极高的热情度。一个有价值感的人，自尊水平也会较高，一个拥有高自尊水平的孩子，他对自己的评价就会很高，他能感觉到自己的重要性，自律性也会更强，自然能管好自己。反过来，如果一个人自尊水平低，他就会觉得我是没用的，这样的孩子他的人生失去了目标，就很容易去干坏事，变得叛逆。

怎样才能让孩子有价值感？你要改孩子做事的机会，让孩子充分参与家庭生活，并在孩子表现出对家庭有所贡献的时候，表达一下你的感受，给孩子鼓励。一个人如果有自我约束力，就不会在别人看不见的时候，自己偷偷摸摸去做一些事，因为它具备足够高的自尊水平。

为人父母，需要点燃孩子心中的价值感，而不是整天浇灭他心中的火发现亮点并及时鼓励，如果父母表达出内心对孩子真正的期待，而不是用讽刺和挖苦对待他，帮孩子建立价值感。

培养终身成长的心态。一个人一旦有了固定型心态，就会活的很累，做任何事都在以别人怎么看他。如果一个人具有终身成长的心态，他就会觉得每一次都是学习的机会。

心得：《陪孩子终身成长》是樊登读书和学习以及自己育儿经验的总结。其中核心的理念是阿德勒关于归属感与价值感。阿德勒说：“人一生都在寻找归属感与价值感。”而孩子同样通过各种行为来达到其目的，包裹各种不良行为。《正面管教》中对其有专门的分析，面对孩子的不良行为我们要做的是了解其背后形成的原因和解决办法。作者说：“父母是孩子的复印件，教育孩子首先是要做好自己。我们的言行举止通过言传身教影响着孩子，包括完美解决问题的方法，做事的态度以及自我学习与成长。

作者强调形成良好教育的三个方面：无条件的爱、价值感和终身成长心态。无条件的爱，背后是归属感。无条件的爱让孩子和父母建立良好的互动。同时也强调要有边界避免溺爱。价值感的活的是让孩子在做事中看到自己的能力。作文包括做家务、学活一个技能等。价值感让孩子对自己更有自信，也更容易做到自律，最后是成长心态。让孩子用成长的眼光看待自己和世界，在面对问题的时候，把解决问题看作自我成长的机会。

书中介绍了许多相关优秀的书籍，也是给育儿教育方面提供了一个非常好的书单。通过作者的介绍及扩展阅读，相信一定能提高我们看待育儿问题的视角，以及解决育儿问题的方法。

成长终身读后感 篇2

以前不明白这本书为什么这么畅销，以为就是一碗鸡汤，看完会不痛不痒，成长嘛，大家都知道，就是要不断地学习，提高能力。这本书让我明白了为什么要终身成长，因为人需要。人的一生是不断解决问题的一生，拥有成长的思维，才不至于被问题打败，习得能量和能力超越问题，进而变得强大。

首先改变看问题的角度。

比如：这次的失误不能决定我的未来，不能定义我的能力和价值，而是说明我需要下功夫。

换个角度，看到了不一样的结果。有意思。

然后，尝试不同的方法，寻找资源，持之以恒的努力。

这里就是一场马拉松，会经历两种思维的打架，有时可能暂时找不到要突破口，只要不放弃面对和尝试，结果不会差到哪里。

整本书的一个亮点就是帮助人思维的转换。这是新旅程的起点。

成长终身读后感 篇3

作者卡罗尔·德韦克是人格心理学，社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。她在对成功的数10年研究之后，发现了其中的秘密力量--思维模式，并且将其撰写成了这本书，在书中不仅有理论，还有方法，它能帮你忘记天赋、智商和能力的高低，发现人与人之间一种可选择的差异，决定权在你，如果你想改变，就能改变。

作者从体育冠军、商业、人际关系、父母老师等多个方面进行了不同思维模式的案例分析与对比。还给出了一个很有趣的方法（四个步骤），如何从固定型思维模式，变成成长型思维模式。以及成为成长型思维之后，再下一步，应该如何做，从而维持住这样的成功。

在读的过程当中，不断的觉得“这是我……这是我……这个也是我。”不过还好，这只是现在的我，因为读完这本书，一切都将不同。当具有了这种思维模式的意识之后，看待自己的方式也会随之改变。或许这就是最神奇的地方，没错，回不去了。

人的思维模式，分为固定型思维模式（Fixed）和成长型思维模式（Growth）。不同思维模式的人在遇到挑战、阻碍、批评时，会有完全不同的反应。其根本区别，在于你认为人的智力是固定不变的，还是可以提高的？

你是否会在尝试做某件事之后得出结论，觉得“我可能不适合做这个”，“我就不是这种人”……这样就是典型的固定型思维模式，而当你被这种思维模式禁锢住的时候，会发现下了判断之后，这件事结束了，收获了一些负面的能量，可是事情并没有得到任何改变。而往往成功人士，都具有成长性思维模式，面对挫折和阻碍的时候，成长型的人会思考我从这些事件当中能够总结什么经验，可以通过怎样地努力，才能扭转局面获得成功。因为他们相信偶尔挫败，只是因为事情还有提升的空间，而不是因为自己能力不行，能力都是可以通过努力而后天改变的。在你的思维里，哪种模式占了主导地位呢？

成长终身读后感 篇4

人与人是如何拉开差距的？罗振宇说：成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。

人生在世，困难和痛苦总是难免的，面对困难，不同的人有不同的思维方式。

而思维方式的不同，绝大程度影响了人的不同发展。

有一个年轻的研究学者非常执着于了解人们是如何面对失败的，于是做了一个实验：通过观察学生们如何应对困难来获得这一问题的答案。

她将学生单独带进一个房间，然后给他们一系列智力测试题来解答，智力题开始很简单，越往后越复杂，这位研究者通过观察他们的对策，询问想法以及感受，发现了一些意想不到的现象：

有一部分学生表现的很激动、兴奋，“搓手表示我爱这个挑战”，“我就爱做这种信息量大的测验”；

而更多的学生则是越做越抱怨，“这个太难了”、“没有人能做出来”。

为什么，面对困难，会有截然两种不同的反应呢？

答案就是思维方式不同。

这是一种特有的思维，叫「成长型思维」。

01 什么是成长型思维模式？

「成长型思维」是斯坦福大学著名心理学家卡罗尔·德韦克Carol Dweck提出的概念。

Carol Dweck教授在对成功数十年的研究后，发现了这种思维模式的力量，为此，专门著作了一本书——《终身成长》，书中列举了大量的案例，涉及体育、商业、人际关系、父母教师和教练，分析了诸多成功者和失败者的思维方式。

与「成长型思维」对应的是「固定型思维」，这两种有什么本质区别呢？

一言以蔽之。成长型思维模式很简单，就是相信人们的能力是可以发展的。而固定型思维模式则认为自己的能力是一成不变的，需要被证明。

不同的思维模式，决定了不同的发展路径，也造就了不同的结果。

拥有成长型思维模式的人，他们遇到挫折时，不惧怕，坚持不懈，反而能将挫折转变为成长。书中介绍到，有一项针对143位创造力研究人员开展的调查，关于取得成就的第一要素是什么，大多数人的观点是：成长型思维模式者，大概率能做成功一件事。

拥有固定型思维模式的人，面对困难，天生就已经产生了失败感和无力感，更多的人是给自己贴标签，对自己失去信心，关心别人如何看待自己，总之，固定型思维，面对挫折，总是先持否定态度。

02 你是属于哪种思维模式？

如何判断你是哪种思维模式？在《终身成长》中，Carol Dweck教授给出了一个智力小测试，通过阅读下面每一条并判断是否同意：

1. 你的智力属于你比较基本的特质，很难做出很大改变。

2. 你可以学习新事物，但你的智力水平是无法改变的。

3. 无论你的智力水平怎么样，你总是可以大幅改变它。

4. 你什么时候都可以对你的智力水平做出根本性改变。

问题1和2属于固定型思维模式，3和4属于成长型思维模式。你是属于哪种呢？

研究显示，几乎每个人都属于两种思维模式的混合，只不过所占比例不同而已，但大多数人都倾向于固定型思维模式，也就说，有时候你展现的是成长型思维，但更多时候是展现的固定型思维。

拿我自己对标，我是实实在在的两种思维的混合，但更倾向于固定型思维，正如李笑来所说：相信我，你并不孤独。

在我刚毕业开始工作的时候，每当老板布置任务时，我总是爱第一反应说：这个恐怕有点困难。当时还并没发现有什么不对，也不知道这其实是一种固定型思维模式，直到后来，吃过一些亏后才猛然醒悟：都还没有尝试去做就已经否定了，这不是典型的穷人思维嘛。认识到固定型思维从最开始就在阻止你进步。

经过观察发现，大多数人并不是一种纯粹的固定型思维，他们也认为，人的能力不是一层不变的，也是可以通过努力获得的。但这并不能说明他们就是成长型思维模式，因为，在成长型思维模式中，更多关心的是能力是否提高，自身是否有成长，而在固定型思维模式中，更在意自己的表现是否合理，是否需要证明自己。

比如，在一门课堂上，被老师点名问答问题，固定型思维的同学很在意自己的回答是否让老师和同学满意，在意大家的目光集中在自己身上，在意自己是否在这种场合会出丑……

而成长型思维的同学，更关心自己来课堂的目的就是学习，更关心自己的答案是否是正确答案……

不管你是属于哪种思维，作者在书中明确说到：你可以改变自己的思维模式。

03两种思维模式有哪些影响？

是的，正如成长型思维模式所定义的，一切能力都是可以改变的，可以通过学习来培养，甚至包括培养成长型思维模式，在谈及改变思维模式之前，我们得先知道，不同的思维模式，对我们会造成哪些不同的影响？

在《终身成长》中，Carol Dweck教授说，具有固定型思维的人，需要不断证明自己，他们的思维就围绕一件事：验证自我价值；

而成长型思维模式的人，摒弃了突出自己优越性的想法，相信一个人的潜能和潜力是无限的。

书中用拥有固定型思维的艾柯卡和成长型思维的杰克韦尔奇为对照来说明。艾柯卡曾做过福特和克莱斯勒两家汽车巨头的CEO，不管是在福特，还是在克莱斯勒，艾柯卡总能一上任，就创下不少壮举，比如，在福特时，开发并推广了福特野马，在克莱斯勒时，聘用了合适的员工，推出新车型并游说政府援助贷款阻止了克莱斯勒濒临破产的困局。

然而，艾柯卡的固定型思维让他不满足现状，急于想证明自己，用工作的时间来打造自己的形象，员工提议学习日本汽车，也被艾柯卡指责和诅骂，每天都害怕自己不能载入克莱斯勒的史册，最终避免不了被解雇的结局。

艾柯卡就是典型的固定型思维的人，做出一点成绩后，就一味的想要证明自己，而不管公司利益和自身的成长发展。最终，落得一个被解雇的命运。

通用电气公司（GE）的CEO杰克韦尔奇，他作为成长型思维模式的领导者，相信人的潜能和发展潜力，致力于个人和公司的成长与发展，正是这种信念，让他控制了自我意识，没有脱离现实，最终，成就了一番伟业。

《终身成长》中还说到，固定型思维模式的人，习惯失败后去责备他人或者找借口，即把失败原因归为外界因素。

Carol Dweck教授讲了网球运动员约翰·麦肯罗的例子。

失败从来都不是他的错。

有一次他输掉比赛是因为发烧了；一次是因为背疼；一次是因为外界对他的期望太高，另一次又是小报八卦害了他，一次是因为吃得东西太多，一次是因为他太胖，一次又是因为太瘦，一次是因为太冷，一次又是因为太热，一次是因为他缺乏训练，一次又是因为训练过度。

最痛苦的一次是，在领先对手2:0的情况下，最后反输掉了比赛。最后找到了失败的原因：一名摄影师摘掉了他的耳机，所以一直有噪音传过来。

约翰·麦肯罗的失败注定是必然，尽管有再多的天赋，也不够这么挥霍。

在日常生活中，有多少人遭遇了同事的挤兑，而四处抱怨同事的不满；

有多少人挨了领导批评，而说领导太苛刻；

有多少人眼高手低，没有能力却嫌工资太低。

仔细想想，应该是大部分人，再仔细想想，谁的责任更大一点呢？

04 如何从「固定型思维」变成「成长型思维」呢？

“你可以改变自己的思维模式”。 Carol Dweck教授在书中如是说。

比尔盖茨也曾评价过本书，说：

“我爱这本书的一个原因是，它不仅提供了理论，还阐明了方法。”

那具体的方法是什么呢？别急，接着往下看。

- 接受

首先要做的就是，要去接纳你的固定型思维。因为你现在的思维方式，是基于你过去的认知和思考形成的，而你现在的认知和思考，决定了未来你的思维方式，正如现状是无法立马摆脱的，所以，先接受你的固定型思维吧，而后，再相信可以改变。

- 观察

要知道：改变一个性格，并不是一下就能让它没有的，而是让新的性格参与进来，而后，让新性格慢慢的替换老性格，这其中就要学会观察。

观察什么时候固定型思维会出来？观察是什么激发了固定型思维？不要急着去评价，先观察一下，知己知彼，方能百战不殆。

- 命名

当固定型思维出现的时候，尝试着给他一个名字，就像意识与潜意识一样，面对一个特别喜欢的零食，意识上让你忍不住想去吃，可潜意识层面告诉你，不行，你不能吃，你吃了要长胖，况且你正在减肥呢。好比内心有两个小人在做斗争一般。

给你的固定型思维取一个名字，下次当它出现时，告诉自己，那个固定型思维的小人出现了，这无形中提醒了你，他是你绝不想成为的人。

- 教育

当你知道了什么时候会触发固定型思维，并且了解了固定型思维出现的原因，且命名后，那么接下来就是对他，进行教育了。

批评和鼓励，鼓励永远都是上策，面对固定型思维也是如此，只有良好的教育和引导。才能在固定型思维出现时，让其淡化，或转变，或消失。

05 结语

首先，我们要接受一个事实：每一个人都拥有两种思维模式。

每时每刻，不同的思维方式，都决定了不同的未来发展，一个选择不同，造就了一个不同的结果，多个选择不同，就拉开了人与人的差距，所以，回到标题上来：

正是「成长型思维」，拉开了人与人的差距。

要知道，在生活中，每一分每一秒，我们都是思维模式的践行者，我们所做的每一个选择都刻有采用思维模式的烙印。

所以，想要拉开自己与别人的差距，或者减小自己与别人的差距，保持成长型思维模式吧。

共勉。

END

成长终身读后感 篇5

与之相反的是“成长型思维模式”，拥有成长型思维模式的人认为能力是可以通过后天的努力和个人经历改变和成长的，他们充分意识到哪怕自己努力也会有失败的可能，但还是勇敢地面对挑战，哪怕失败了也不会给自己贴上“无能”的标签，因为他们更注重成长，更关注我能从中学到什么，我怎么做才能提高。

这和固定型思维一心想证明自己，面对挑战畏首畏尾不同，直面挑战，不怕失败的成长型思维模式能够更好地让你发挥自己的潜能，获得进步和知识。

迈克尔·乔丹，公认的史上最伟大的篮球运动员，被称为“篮球之神”，一开始在别人眼里并不是一个天赋点满的选手，他在高中就被校队淘汰了，作文但他没有直接否定自己，而通过自己的不断努力，不断提高，才成就了今日的辉煌。被公牛队之前助理教练约翰·巴赫评价为“一个不断想提高自己天赋的天才”，我们不一定能和像乔丹一样名留青史，但是成长型思维可以让我们更好地掌控自己的人生，未来应当牢牢把握在自己的手里。

成长终身读后感 篇6

今天听了樊登老师讲的终身成长的书，满满的正能量，生活还是需要一些心灵鸡汤的。

书中说了，固定型思维模式的人认为，自己才能是不变的，不断急于证明自己给别人看，只相信天赋，自大或者自卑，成长型思维模式是有大局观，不断向前看，从失败和挫折中学习成长，让自己强大，这是不同两个人的思维模式，也是同时存在于一个人身体中的两种思维模式，所以我要不断地去修炼，向成长型思维靠近，我以前会时常拒绝沟通，觉得别人没有按照我的处事方式，会觉得别人是错的，我有时没有意识到，总是会抵触批评，有逆反情绪，这就是固定型思维导致的，我明白自己一定要通过努力来迈向成长型思维模式。

作为一名老师，始终要思考怎样去教学，尊重并很好地去引导孩子，就像犹太人告诉孩子，你在教室里有任何不同意见，一定要赶紧说出来，因为你不说出来，老师就没法纠正你，这就是灌输孩子成长型思维，不要怕丢脸，珍惜每次当众出丑的机会，才能得以实现最终的成长。

成长是每个人一辈子的事，它无关年纪，无论何时，停滞成长才是最可怕的衰老，终身学习方可终身成长。

2024成长的滋味读后感集合五篇

书是我们生活中的大乐趣，在读了作者的作品后我们有了自己的看法和见解。 阅读之后，读后感是展现您对书籍感知和思考的平台。这份特别为您准备的“成长的滋味读后感”一定可以让您心满意足，希望这些建议能够帮助您更好地处理工作中的问题！

成长的滋味读后感 篇1

每个人都有自己的爸爸，有的十分严厉、有的和蔼可亲、有的贪吃贪玩、有的不苟言笑……假期中，我读了方卫平编著的《成长的滋味》，其中保加利亚作家拉迪奇科夫的《我的爸爸》让我感触良多。

在这篇散文中，作者认为力大无比的爸爸“简直就是一切”。爸爸会用斧子砍下参天的大树，并且毫不费力地把砍下的树装在雪橇上，然后用双手推开被大雪冻住的雪橇滑板。整个过程，全凭爸爸一人完成。爸爸浑身有使不完的劲儿，可以摆布周围一切。所以，文中的“我”觉得老爸高大、强壮、有力、无所不能。但是没想到，这么一个令人崇拜的`老爸居然脚底一滑，摔倒在雪地上。他无可奈何地爬起来，头顶雪花，尴尬地朝“我”笑笑。顿时，“我”也感受到了那份尴尬和气恼。倒下的，不仅是爸爸的身体，还有那在童年的生命中曾经无所保留地信仰过的力量。

我的爸爸是一位初中电脑老师，他总是吹嘘自己的理科学得很棒。因为他上小学时学过奥数，打从我二年级做《举一反三》起，不会的题目都去请教他。例如加法的交换律、结合律，他在家里和我说了好几次，我都一知半解，爸爸讲到第三遍时，已经忍无可忍大吼起来：“诺诺，你真是太笨了！”为此，妈妈都差点和他吵架。直到后来我去上奥数兴趣班的时候，机构老师连连夸赞爸爸指导的好，我才慢慢发现老爸其实挺厉害的。奥数的难题，老爸基本上几分钟就能理清思路，然后循序渐进讲解给我听。就这样，我周末去上兴趣班，回家又有老爸指导。我的奥数学习进步很大，一直得到老师的夸奖。直到五年级，奥数学习越来越难。有一次，我遇到一题行程问题，无论怎么思考都做不出来。我对老爸说：“爸爸，快来教教我！”爸爸嘚瑟地跑过来，拿起题目，自以为是地嚷嚷：“看我的吧。”他摇头晃脑，突然又拿起纸笔，刷刷刷写了一会，紧接着眉头紧锁。又过了一会，他来回踱步，嘴里嘀嘀咕咕：“哟哟，这个题目……”我眼巴巴等着。又过了几分钟，我不耐烦了：“好了没？”爸爸支支吾吾：“呃，诺诺，你先做别的题目吧。”我无奈地拿起笔，瞥见爸爸拿起了手机躲进了房间。我偷偷溜过去，从门缝里发现，爸爸正打开小猿搜题对着奥数题目在拍照。哈哈哈，我的老爸居然也会干这种事！顿时，我觉得他也没啥了不起了！

如果说，拉迪奇科夫的老爸“摔倒”那一刻，让作者感觉到了在父爱庇荫下的完美世界就此结束。那么，我的老爸偷偷拿起“小猿搜题”的瞬间，我的独立自主学习之门被打开了。从此，我将不必依赖老爸，学习之路更加需要独立自主才行！

成长的滋味读后感 篇2

《成长的滋味》读后感范文1

最近，我将学校向我们小学生推荐的《成长的滋味》一书读完了。在这本书里收录了中外史上36个关于童年、人生、人性、社会、命运等故事……看完这本书，几天来我的心情一直被书中的故事所牵动和震撼，久久不能平静!

在这本书中从中我深深的领略到了人生、自然、社会、文化的智慧和哲学。尤其是《理解的礼物》和《再被狐狸骗一次》这两篇文章给我留下的印象最为深刻。

《理解的礼物》是美国的保罗50年后讲述自己还是一个四岁的小男孩的时候，第一次自己到魏登先生的糖果铺用自己包好的核桃核买回许多在那个年月少有的诱人的各色糖果的事情，善良的魏登先生没有对他发脾气，小心的保护了小男孩天真的快乐和童稚的尊严。当有一天，保罗面对同样的难题时，刹那间领悟了那份来自他人的善良而又伟大的理解，并且把这份理解完美继续下去。10年的光阴在不经意间悄悄滑过，在这些年里我也遇到了许多善良的人们。故事结束了，但善良的人们所带给我们的影响也会在我今后的生活中，一直延续下去，我会用一颗善良的心时刻感化身边的每一个人。

读完《再被狐狸骗一次》，我的心在好像停止跳动一样，让我喘息困难……狐狸在我读到的童话书中全是奸诈、狡猾的象征。而此书中讲述公狐不惜牺牲生命保护幼狐的故事。公狐狸为吸引走猎人避免伤害母狐和幼崽“举起一条前腿，将膝盖塞进自己的嘴里，用力咬了下去。我虽然隔着十几米远，也能清晰的听到那种骨头被牙齿咬碎的咔嚓咔嚓声。不一会，那条前腿便被咬脱了接，皮肉还相连着，那截小腿在空中晃荡，就像连着丝的一块偶。”读到这里，我哭了……我希望公狐再一次逃脱，和母狐及幼仔团聚，继续为他们觅食，可是公狐最终流血过多而死去。这是多么伟大的父爱啊!在我们的成长中父亲永远像一座大山，用他伟岸肩膀担起家庭重担，用他那大海般宽广的胸怀为我洗涤心灵!我们在成长的过程中不要忽略父爱，要时刻感恩父母那深沉的爱。

读了《成长的滋味》这本书，使我认识到，在成长的过程中有快乐、也有烦恼、更有那因为无知犯下一生都难以弥补的错误……因为我在成长，所以我们要多读书，让优秀的文学作品时刻滋润、塑造我们尚不成熟的心灵和感情，陪伴我们成长!

成长的滋味读后感范文2

最近我读了一本书叫做《成长的滋味》使我深受感动。这本书是有一个个小故事串联而成。这个故事十分感人，有的幽默，却又的寓意，有的动人，也有的令人深思，而有的细致，仿佛身临其境。

人生的礼物是不寻常的。别人的一个普通的礼物给自己带来了温暖。这种温暖变成了一种力量。人世间的事情也往往如此一份不经意见送出的善良，会像一颗种子一样在随后的日子里开花结果，从而完美了整个人间。

成长的.道路是漫长的。在这条道路中有许多的诱惑在考验着你，等待你的选择，也许多困难再迎接着你，在这条道路上会有许多的喜怒哀乐，而这些确实成长的道路变得丰富多彩。

梦想是人生的翅膀。有了梦想就有了方向，使你充满了信心，困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步，为人生目标的执着追求是所有心中持有梦想者的共同特点。

成长的道路是十分美丽的。成长的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，让处于花季的我们去面对她体验它感受它，让我们变得更加成熟懂事。

开开心心的度过每一天有什么不好?困难了又能把他怎么办?不如笑着去面对它，不如冷静地去迎接他，用良好的状态去克服它。让最完美的状态陪你们度过生命中最重要的春天。

《成长的滋味》这本书当你细致的去品味它时，它会让你无比感动，也会长生源源不断的动力是你乐观的去面对他，轻松地去迎接他，身临其境的去感受它。相信吧，这就是《成长的滋味》。

成长的滋味读后感 篇3

《成长的快乐》是作者对过去的依恋与记忆的写实，回顾自己走过的路和遇到的事。

人的一生中总有那么多让人值得留恋的日子，童年我们快乐无忧；少年时我们在伴着朗朗的读书声健康成长；青年时憧憬着美好的未来享受着爱情的甜蜜；现在的我们为自己的努力而欣慰。“痛苦会过去，美丽会留下”人要学会忘记，更要学会珍惜，正是生活带给了我们这一切美好和值得留恋的日子，才让我们充满信心地面对生活。学会感恩生活，学会体贴他人，会净化自己的心灵，让记忆留下，让未来敞开。

成长有百般滋味，不可能说都是甘甜的。就想苏轼的诗一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”也像冰糖葫芦一样，酸中带甜。只有这样才叫“完整的人生”。

成长来自自信、自强、奉献和责任。每个人都需要这些东西。有了这些，我们会迅速成长。有了这些，我们的生活丰富多采。

成长的滋味，自己体会。那似酸又甜、似辣又咸、似悲凉又快乐、似多愁又善感的滋味，萦绕着我度过了十六个春秋、十六个年头后，浸入我的魂灵，永远、永远……

成长的滋味读后感 篇4

“成长”这个词意义重大，虽然这个词有点深奥，但每个人都要经历，它是我们人生中一个重大的跨越，也包含人生的酸甜苦辣。而《成长的滋味》这本书让我充分的体会了成长的辛酸和喜悦。整本书语言形象生动，展现了儿童文学的纯真、朴素、丰富和氛围。我想起了童年时那些有趣的事情。

在这本书中，我深深受到了教育。比如说：《雪夜出诊》让我感受到了浓浓的父爱。

一个下着大雪的夜晚，将近九点钟时，医生凡艾克接到**，说一个男孩在家里玩火枪时脑袋被子弹打中了，但是那个男孩的父亲不会给凡艾克太多的医疗费，但他还是答应了给他**。在路上，他的车被抢了，那人不是别人，是男孩的父亲。为了最后一次见到儿子，他在情感和道德之间选择了前者。这是多么令人感动的故事，而在我们身上虽然没有那么令人深深震撼的故事，却时时能感受到父亲温暖的爱。

可我们有时还是没有珍惜这份爱，经常埋怨父亲。

其实，父爱有时不需要什么大东西来表现，它可以是生活中的一件小事。例如，在我三年级的一个星期五，当我从学校回来的时候，我不得不吃薯条，我说我必须把它们做成肯德基一样的，但是爸爸怎么能做薯条呢？但为了让我好好做作业，也只好勉强答应了。

我做了一会儿就做完了，突然，我在房间里听到外面有一阵很强烈的“兹兹”声，我打看门一看，锅里的油溅得到处都是，他正蹲在地下，不停地吹着手。我见了，不但没有关心，还责怪着说：“我叫你做薯条，你怎么都烧糊了，这能吃吗？

而且怎么漏油，技术太差了！”见我不但没有关心，还责骂几句，眼里似乎流露出一丝伤感。我知道他一定是心碎了。我当时不理解他。

晚餐时，我仍然抱怨他的薯条不好看，但他只是静静地听着。虽然后来做的炸薯条越来越好吃，但只要想起他红肿的手，我就不舒服。所以我以后一定要好好学习，回报爸爸！

在这个世界上，有无数种不同类型的父爱，它们有不同的表现形式，每一种爱都值得珍惜，每一种父爱都是独一无二的。所以，一起珍惜你所拥有的爱吧！

成长的滋味读后感 篇5

暑假中在阅读的所有书籍中，我最爱看《成长的滋味》这本书。这本书收集了几十个小故事，以优美的文笔，精彩的描述向我们讲述了有关于人生、童年、亲情、命运等故事。看完这本书后，让我受益不少，脑海中时不时会出现书中的各个情景，其中《理解的礼物》给我留下的印象最为深刻。

《理解的礼物》这个故事讲述了“我”——一个对钱一无所知的小男孩到魏登先生的店里，给他出了一道难题——以樱桃核为钱币买糖果吃。而善良的魏登先生用自己的方式保护了小男孩那天真的快乐和童稚的尊严。长大后的“我”有一天也不得不面对魏登先生当年所面对的“难题”时，那段几乎已被忘却的童年旧事让我在刹那间领悟了那份来自他人的善良而又伟大的理解，并让“我”把这份理解完美地继续了下去。

从这个故事中，我感悟到“理解”二字对一个人的影响有多么的重要。善意的理解可以点亮人们心底的一盏明灯，若干年后，这盏明灯会在人们的身上潜移默化，再继续照亮别人，脉脉相传。而相互理解可以进行良好的沟通，交换彼此的看法，达成良好的共识。

在每个人的人生道路上，都要经历“酸甜苦辣”的磨练，这就是成长，而理解就是中和它们的一剂良药，是最好的礼物。学会理解、学会包容、学会感恩，我们的生活将无比美好！

牡丹亭读后感(合集十一篇)

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？下面是小编精心整理的"牡丹亭读后感(合集十一篇)",在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

牡丹亭读后感 篇1

在我读过的书中，如果我深刻印象的并不多，但是《牡丹亭》这本书却给我留下了深刻的印象。

《牡丹亭》是一部由汤显祖创作的小说。我最早是在小时候看的动画片《粉墨宝贝》中接触到它的。由于这部动画片通过昆曲的形式展现了《春香闹学》这一桥段，所以我在看这本书时着重的关注了春香这个人物。

春香在这本书中是杜丽娘的丫鬟，她的生活都围绕着杜丽娘，但与性格沉稳的杜丽娘不同的是，她有着他那样的年纪本该有的天真无邪，她活泼、机智、泼辣且不自卑，现在杜丽娘面前完全没有下人的低声下气，而是把杜丽娘当作朋友一般。当杜丽娘上学迟到被先生责怪时，春香就用自己的一张巧嘴怼的先生哑口无言帮丽娘挽回了面子。在杜丽娘死后，根据丽娘的嘱托，把丽娘的画像藏在太湖石底。可以这样说，如果没有春香那杜丽娘与柳梦梅就无法走到一起。

我感觉杜丽娘身上也带着春香的影子。但之所以杜丽娘看起来沉稳温柔与春香的性格大不相同，是因为她的地位压抑着她，父亲的期望禁锢着她。在梦中没有这些阻碍时，她也显露出她大胆放肆的一面。

虽然故事的结局杜丽娘和柳梦梅最终走到了一起，但这样美好的结局在现实中显然也是无法实现的：杜丽娘是一位家教甚严的千金小姐，而柳梦梅只是一个小小的岭南秀才，即使二人情投意合也无法在一起：杜相的反对、封建礼教的层层束缚和丽娘本身一病不起最终死去等等。而杜丽娘起死回生、柳梦梅高中状元，皇帝的成全这些戏剧性的情节使他们最终走到了一起。在现实中，肯定没有这种情况发生，所以无论如何柳梦梅和杜丽娘的爱情都无法以一个圆满的结局来收尾。

这本书中有许多华丽的词藻、句子。特别是对牡丹亭景色的描写使我身临其境：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱!写杜丽娘时字里行间都流露着淡淡的忧伤，引人入胜。表现了对封建礼教束缚人性的批判。

深夜，合上这本书，我有许多感悟：我们生在这样美好的年代，更应该像杜丽娘和柳梦梅一样不屈不挠勇敢追寻梦想!

牡丹亭读后感 篇2

我突然很想知道《牡丹亭》到底讲了什么样的故事。

想做的事立刻就要去做，我一直都是这样想入非非。昏暗的灯光下，轻轻翻开书页，回归了一种久违的安心的感觉。

故事发生在江南，那个惯有才子佳人的地方。

在一个恰当的时间里，两人都做了一个相同的梦，梦中他们在牡丹亭畔幽会，互生情愫。梦醒之后，一个心怀思念，苦苦追寻，一个伤春忧愁，瘗玉埋香。随后便是一波三折的寻梦旅程，终成眷属。

一

私心下以为，最打动人心的是写真那一出。

杜丽娘知道自己命不久矣，便描下春容，嘱托收藏在太湖石底。谁知正是这幅春容，柳梦梅找寻到一生苦苦追寻的梦中美人，丽娘也因此重生。

我们接触到一件新事物之时，总要弄清楚它的样子。用眼睛看，用手触摸，甚至从别人的只言片语里也要问个究竟。人总是要弄清楚自己是什么样子的，但是多数时候我们并不清楚。就算是对着镜子，盯久了有时也觉得镜子里的人和自己有点不一样。至于自己的脾性，大概更是说不清了，你能说出自己是什么样的人吗?好像真的有点困难。

然而更多时候，我们没有机会弄清事情的究竟。

《天龙八部》里虚竹在冰窖里与西夏公主的初遇，四围一片漆黑，寒冷至极，他看不清公主的样子，甚至不知道她是公主。他只知道她冰肌玉骨，腮凝新荔，他还知道，他爱她，如此而已。

爱情来的太突然，有名怎样，无名怎样，弄清楚样子怎样，弄不清又怎样，他们都是所爱的，不论美丑。但只要爱情来了，便是一种重生。

世事无常，我们能做的便是恬然处之。

二

梦回莺啭，姹紫嫣红开遍，游园惊梦，不觉进梦，想醒却醒不过来。

这就是这出戏里最神奇的地方，梦里的邂逅，竟比现实中的更加真实。爱神已经来了，接着要做的，就是用尽一生的时间去追寻。

于是柳梦梅开始北上，众人都只道他去赴京赶考，其实他要赴一个没有请柬的约定。

岭上天寒，他病倒了。

时空只是错了一个步伐，曾经他在岭南，丽娘在岭北;如今他在岭北，丽娘已赴黄泉。

他知道岭南的荔枝花开的有多寂寥，但是，他要寻到今生的梅花，梅花开的惨淡而毅然，他绝不能辜负。

他知道长江水会滔滔不绝流向天际，但是，他要涉足遥远的冰河，冰河流淌着涓涓细流，他不能让它干涸。

他捡拾到太湖石底的画卷，画中的女子那样熟悉，他的痴情终于打动了丽娘的魂灵。

凭借这一纸春容，他找到了老梅树下的沉睡三年的丽娘，接下来的故事，就像睡美人一样。

“只要你呼唤我，我将跨过冥河而来。”请相信我，唯有你能使我重生。

三

其实刚读这个故事，真是让我大跌眼镜。

出场的几个人物，皆是名门之后：杜子美之后，柳宗元之后，韩昌黎之后，皇后甄氏之后。我笑着摇了摇头，这人物的设计，也太夸张了吧。

其实并不这么简单。

不论是杜甫还是韩愈，他们都是坚定的封建统治的守护者。入朝为官也好，退隐江湖也好，郁郁平生也好，国君无眼也好，他们都会维护至高无上的皇帝，心怀忠君爱国的抱负，从未想过冲破这一切枷锁。然而他们的后代，却用自己的生命谱写了一曲荡气回肠的长歌，梦想亦或爱情，其实并不重要，重要的是他们敢于冲破封建礼教的束缚，得到自由和幸福。

这种结局，自然是令人欣慰的。然而幸运并不会降临在每个人身上。

但是一切尝试都是可贵的，无论成败。

“情不知所起，一往情深。”能够不顾一切的爱一场，便是一种勇气。能够不顾一切地追寻自己的梦想，便是一种力量。我相信这个故事会流传下去，从丰美的南方开始，飘向严寒的北国。

我等待着你的来临，我将重生，我将永生。

牡丹亭读后感 篇3

读完作品，我不得不被杜丽娘的勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗?不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢?如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。

在古代，女子必须三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自己的闺房中绣花练琴作画。在出嫁之前见到的男人估计也就他父亲，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然间突然见到一个与她没有血缘关系的而后风度翩翩的男子，有几个能不一见倾心的。而严酷的教条根本不允许这种私订终身的事情发生。但往往物极必发，越加以束缚，就越能激发人性去挑战。就说今天，男女平等，见到异性的机会多了，社会也开明了，很多人都能在寻寻觅觅中找到自己的另一半而幸福快乐的生活。又怎会有那么多抛弃家庭而私奔的悲剧呢。

所以说到底，就是封建礼教无情的压抑了人性，造就了无数悲剧的产生。

再有的感触就是杜丽娘的真情了。虽然仅仅是一梦之缘。但也无法浇灭心中那被烈火燃烧的情思。天逝之后，她冲破重重困难，终于见到了柳梦梅。而冲破这些困难那是需要多么大的勇气与多么坚定的毅力。都说爱情是有期限的。而丽娘当了三年的鬼魂，却仍然对梦梅念念不忘，历经千辛万苦才得以圆梦。而现今又有多少异地情侣因忍受不了时间和空间上的距离而选择分手，成为陌路人。我想说的是在今天我们勇敢追求爱情和幸福的同时，请不要轻易放手，爱情总是需要坚持的。

《牡丹亭》一书中，语言优美，文中更有很多词藻优雅的词曲。例如【山桃红】

则为你如花美眷，似水流年。

是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。

和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾也。

则待你忍耐温存一晌眠。

是那处曾相见?

相看俨然，早难道好处相逢无一言

还有离奇的想象，虚幻的仙境，以及死而复生的离奇动人情节。促使它成为文学巨著。

而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

牡丹亭读后感 篇4

提到有品性的花、草、树等植物，人们一定会想到菊花、梅花、太阳花、仙人掌之类生命力强，坚忍不拔，不向困难低头的植物。但我却喜欢被人们喻为“花中之王”的牡丹。下面是小编为大家整理的“《牡丹亭》读后感作文”。本内容为大家提供参考。

《牡丹亭》读后感作文(一) 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。 封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。 《牡丹亭》读后感作文(二) 爱情，一直以来都是人生永恒的主题。“有情人终成眷属”是最美也最悲凉的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白头偕老的?无论是罗密欧与朱丽叶，还是中国的梁祝化蝶，都只开了爱情的花，来不及经受现实生活中风吹雨打的考验。他们的爱情，也因之而永恒。 “情不知所起，一往而深”这恐怕是古今所有爱情故事最深刻的一条主线。《牡丹亭》中更是如此。爱情，能让生者为之死，死者为之生，何等壮阔的情怀。 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎! 现实生活中有没有永恒的爱情呢，当然是有的。但粗糙的现实生活总会使爱情之火渐渐熄灭。虽然爱情是男女两个角色共同分担的，但主角却往往是女性。女人为爱而生，这话不假。也因此，爱情的悲剧往往发生在女性身上。女人在爱情中艰辛成长，最终，实现真正爱情的，也往往是女性。 看过《胭脂扣》的人大概都会被如花的痴情所打动。她与十三少，相约死后重逢。然而，五十年过去了，依然是她一个孤魂野鬼。她的十三少在人间混迹，潦倒不堪，也早把她忘记。对爱情的信仰让如花最终如愿见到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，却是一个邋遢的早已忘却他们之间惊心动魄的爱情的陌生人。当如花心碎地离开，她该知道，爱情，只是她一个人的一场执着梦。 里尔克曾谈到爱，“女人对爱无限投入，而从不或是几乎从不要回报。” 爱情给予女人的，女人反过来哺育爱情。她们令爱情荡气回肠，地久天长。 无论是《牡丹亭》里的杜丽娘，为爱而死，又为爱而生，还是现代的张爱玲，为爱义无反顾，痴情一世，还有大家熟悉的刘若英，她们都不惜用自己的一生来诠释爱，来行动爱。杜丽娘是勾画的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生。现实中的人呢?张爱玲伤心独自，刘若英形单影只，然而，不变的是她们同样永世的爱，生活可以破碎，孤单可以不避，但爱却永远不可以熄。 每个时代都有它那个时代的爱情面目。女人，不是失去了为爱牺牲的能力，而是我们的价值观人生观在改变着我们的爱情观，也在改变着我们时代的女人们。 西方女权主义的浪潮似乎给了爱情主题一个严重的冲击。虽然女子可以自由去爱，与男子同样平等地爱，但却让爱的实质第一次遭到了怀疑。爱情泛滥得可以，真情却少有几分。女性觉醒了，但爱却进入了低潮。是男人的危机感让爱变得不再可靠，还是自古以来流淌在女人血液中的爱的不够坚定? 在物质可以代替一切的经济时代，女人如何寻求并捍卫自己的爱情?似乎很难答案。 爱情可以不请自来，但真情却在利益当中逐渐流失;交通交流方便快捷了，但思念却成了奢侈的消遣。有多少人还会为自己所爱的人茶不思饭不想的呢，为伊消得人憔悴也只成了古话文中的凄美背景。婚姻才是主题，嫁一个可靠的人，有一个终生的饭碗，爱情似乎就可以见鬼去了。校园里的爱情也已经乌烟瘴气，及时行乐的观念已经深深烙进我们这代人的思想，生存的压力使女人们委屈甚至弃置自己的爱情理想。 女人，终究是为爱而生的，而使她们改变的，使爱情快餐化功利化的，恐怕也有我们这个时代的责任吧。(仅供参考) 《牡丹亭》读后感作文(三) 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一页的书角，我问自己：梦到底是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简单，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，拾起那份遗落的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对《牡丹亭》最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从此共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危险，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从此相伴相随，相知相爱。倘若缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢?不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福;林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，因为爱情的故事没有尽头，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。

牡丹亭读后感 篇5

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦。是晚明戏曲家汤显祖的四大剧作之一，也是他最脍炙人口且成就最高的作品。

故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。

杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学"存天理、灭人欲"的虚伪和残酷。

虽然杜丽娘的行为与当时社会有许多不符，但这并不影响作品的情节发展。作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。

读完作品，我不得不被杜丽娘的.勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗?不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢?如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。

牡丹亭读后感 篇6

情不知所起，一往而深。这是汤显祖在《题词》中所说的。确实，文中的杜丽娘因缘梦中邂逅柳梦梅，倾心相爱，梦醒后郁郁寡欢，竟伤情而死，好在后来化为魂魄，寻找柳梦梅，终和他永结同心。

在《牡丹亭》中，汤显祖通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。整本书都洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。《牡丹亭》既是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。

书中所塑造的诸多人物形象更让我印象深刻，就好比杜丽娘。杜丽娘在我看来是一个脱胎换骨的女子。纵观杜丽娘的一生，她从深闺中的少女到后来为爱而敢于反抗世俗封建，这种变化是极大的，几乎就是两个对立面。在当时的社会，她的做法与思想是绝对不能被世人接受和认可的，而她却无所畏惧，追求爱情。虽然死而复生的杜丽娘没有完全摆脱封建伦理纲常的束缚，她想要以父母之命，媒妁之言来完成她和柳梦梅的婚姻，未得到同意后，她在朝廷上的一番肺腑之言，使皇帝也为之惊叹感动，最终圆满结局。

纵观中国历史，具有如此反抗精神的人很少有，但是如若没有这些在当时看起来离经叛道的人的出现，社会又如何进步呢?鲁迅首次用白话文写出《狂人日记》，虽然只有短短几千字但其中反封建思想非常鲜明，可以说是整个新文学运动的坚实基础。《狂人日记》表现了鲁迅对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，在当时引起轩然大波，也成功地起到了思想解放的作用，促进了近代中国社会的进步。

正如书中杜丽娘看见后院中的美景所发出的感慨一样：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。游园惊梦唤起了杜丽娘青春的觉醒;《狂人日记》中，鲁迅在文章最后发出了救救孩子的疾呼，唤醒了中国众多青年的思想。没有他们的呼声，又怎么会有当今的中国?

身为新时代的青年人，站在历史发展的转折点，承载着前人的使命，我们也应具有他们那样的反叛精神，勇于反抗，担当责任，用自己的力量去推动中国向着更好的方向发展!

牡丹亭读后感 篇7

《牡丹亭》是汤显祖的代表作之一，讲述的是长期深居闺中的少女杜丽娘，接受封建传统伦理道德的教育，但是仍然对爱情充满向往，与柳梦梅在梦中相会，一梦却让她因情而亡，死后仍爱着柳梦梅，《牡丹亭》有一个美好的结局，杜丽娘还魂复活，柳梦梅考取状元，两人终成眷属。

在这一故事中让我觉得它最大的特色是故事情节的发展围绕一个“情”字展开，杜丽娘与书生梦中生情而死，死后又与书生人鬼相恋，还魂复活后与书生永结连理。在这些“情”当中，更吸引我眼球的是杜丽娘与书生梦中生情，大部分爱情剧中的男女主人公都是在现实中相知相恋，而杜丽娘与书生柳梦梅在梦中相恋，甚至无法确定自己的梦中情人是否真的存在，或者只是自己的南柯一梦。然而，正是这种相恋的环境让我更加感受到杜丽娘轰轰烈烈的追求爱情，摆脱封建伦理道德的束缚，作为古代女性，杜丽娘对追求幸福爱情的执着是大家有目共睹的，用自己的生命来追求梦中情人，到了冥界仍然没有忘情，纵使人鬼相恋也无悔，最终冲破了生死的界限，有情人终成眷属，这样的杜丽娘是令人敬佩的。

我们看的是昆曲——青春版《牡丹亭》，相对于书而言，我觉得昆曲这种形式更加具有视觉和听觉的效果，虽然对于戏剧唱法不太感兴趣，但是看着演员在台上表演，更加能感受到人物之间不同的性格，就像第一眼看到杜丽娘出场时，我就被震惊了，她可以说是“飘”出来的，因为古代女子的裙子很长，只看到隐约的脚很快速的小步的移动，整个上身保持着优雅的姿势，长长的水袖，行为举止的优雅让我们一眼看出这是个大家闺秀；而丫鬟春香干练的衣着，调皮的语言，灵动的表情，活泼的举止都体现出了完全不同的性格，与她的小姐成对比的活泼开朗的性格；还有富有才华，专一，功名思想的柳梦梅，封建家长制度代表的杜宝，迂腐，自私，虚伪的陈最良……

总的来说，《牡丹亭》作为昆剧之母，是有它自身魅力所在的，即使在现代社会，像杜丽娘这样敢于追求真实爱情的人并没有想象中的多，现实充满**，社会环境复杂，但是我想大家都会想拥有美好纯洁的爱情吧。

牡丹亭读后感 篇8

在她之前，是崔莺莺，在她之后，是林黛玉，她们何其相似，而又不能苟同，她是杜丽娘。

父母之命，媒妁之言，普普通通八个字却拆散了多少姻缘，为什么有情人终成眷属可望而不可及，为什么相爱不能相守…没有人回答，因为理学不允许，因为礼教不允许。

古往今来，若说有情女子，当提丽娘。“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！”她的人生第一课是《关雎》，古人以为这是后妃之德的歌颂，是女子的闺范读本，但殊不知在丽娘眼中，这分明是一支恋歌。她正值青春，为何要日日身居闺房?她偏要走出牢笼。

“圣人千言万语，则要人收放其心，着甚春伤?”，丽娘偏不。游园见柳生，见后又惊梦，不到园林，又怎知春色如许，不出闺阁，又怎知相思如许。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”如花美眷，似水流年，丽娘怎甘在幽闺自怜?父亲却怜女儿无知，“少年女子，最不宜艳妆游空冷无人之处”忙训春香，殊不知丽娘心中燃起的情分岂是春香能够阻拦。梦醒，便寻梦，最撩人春色是今年，“去小庭深院，去小庭深院！”丽娘自是寻梦心切，白日青天，却叫人抓不到魂梦前，痴儿自叹，“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”寻也不见，寻也不见，从此时时春梦里。

梦回人杳，闺深魂销，丽娘“泪儿几曾干燥”，可怜消的人憔悴。“春香，记起来了，那梦里书生，曾折柳一枝赠我。”短暂欢喜却转心焦，“则怕呵，把俺年深色浅，当了个金屋藏娇”，日思夜叹，因何一病，起到半年。父忧泣，忙请人禳解拿药，可奈，“世间只有娘怜女，天下能无卜与医！”。人间奔忙，只为阴阳，折柳情人不在，谁能禳解。

不颦不笑，哀哉年少。“世间何物似情浓，整一片断魂心痛”，冷雨幽窗，灯落人亡。丽娘一病，终是魂归冥，魄归泉，人间不见，阎浮殿里，冥判其阴司数未该，魂魄任来归。

彩云扶月上，青鸟闲来往，丽娘寻的柳卿，冥界人间穿行，柳卿亦起深情，长夜难过，无眠清坐。“夜传人鬼三分话，早定夫妻百岁恩”，柳生欲复丽娘生，此生只为丽娘人，行到丽娘身没处，手披荒草看孤坟。可叹情缘，沧海不负桑田，牡丹亭内，人又如故！“我便是柳梦梅，小姐，好生将息去。”

叹情丝不断，梦境重开，久尘埋，又出烟花界。丽娘妻柳郎，“柳郎，今夜方知有人间之乐也。”

“喜的一宵恩爱，被功名二字掠开。好开怀这愈酒三杯，放着四婵娟人月在，立朝马五更门外，听六街里喧传人气概。七步才，登上了寒宫八宝台。沈醉了九重春色，便看花十里归来。”，闺阁不知戎马事，丽娘不知。丽娘走上朝廷，才知道它比冥殿可怕。

三生石上看来去，万岁台前辨真假，姻缘姹，一曲终了，“状元柳梦梅，除翰林院学士，妻杜丽娘，封阳和县君。”牡丹亭下，千愁万恨已过，有情人还魂情人应。

圣人理学，封建礼教，强压的是人性，人可无情?情可应缚?丽娘的爱情偏要循心，哪怕三年埋土下，亦要寻郎，死亦要复生。书中所言，“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

但凡提到丽娘二字，总不免想起黛玉，二者皆活在封建礼教下，所谓的爱情从来不被世人认可，婚姻大事，定当听从父母，或门当户对，或为联姻之棋子。像丽娘追求梦梅，像黛玉渴望宝玉，丽娘的反抗胜过崔莺莺，而黛玉，又胜过丽娘，只是丽娘的反抗有果，她最终得到了幸福生活，而黛玉却含恨而死。

有多少压迫，就会有多少反抗，封建之“理”又怎能大过“情”这一字，可终究，一句“存天理，灭人欲”，一句三从四德，还是离了多少鸳鸯，还是让普天之下少了多少爱情佳话。无论是谁，都没有阻挡有情人终成眷属，阻挡人们向往幸福生活的权力，也没有束缚女子，束缚大好年华的理由。

一曲牡丹亭唱尽世间多少凄凉和荒唐，世间何物似情浓。

牡丹亭读后感 篇9

“不到园林，怎知春色如许”四百年前，杜丽娘被姹紫嫣红的园中美景点醒“梦回啼啭，人立小庭深院，可知我一生儿爱好是天然。”见“春光满目，不能变数”的美景，更是引发了杜丽娘自我生命意识的觉醒。当她呼吸到在深闺中没有的自由气息的时候，又不由将心事和盘托出：

“吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？”

“不得早成佳配，成为虚度青春，光阴如过隙耳”

是啊，在她的那个年代，封建礼教压制着女性，使她们不具备独立的人格，很多方面的权利都遭到了剥削。就连杜丽娘，虽贵为官宦小姐实际也不过是养在笼中的鸟雀。实际上，杜宝的家庭里本来就充满着腐烂霉臭的气味，在理学思想的统治下，一切都丧失了自由，丧失了活力，丧失了生命。她的身上套着一个又一个的枷锁。她因困乏小睡一会就被认为是行为放纵有失检点，她的裙子上绣了成双成对的花鸟，父母也要大惊小怪。就连请一位教书先生都不是为了让其学习知识接受教育，而是去让杜丽娘“收其心”服于“理”；年已二八的她竟不知家里有后花园。

当她身子挪出了闺房，思想就开始越出礼教的限制，她开始叛逆，开始对封建礼教不满，她的生命意识开始觉醒。游了后花园的她在此时清楚地意识到，她短暂的青春正在这个封建礼教吃人的年代中慢慢凋零，在禁锢中悄悄枯萎。在不自由的环境里，她愈是感到青春的珍贵，愈让她对易逝的青春产生伤感之情，也愈是让她心痛从而发出了——

“花花草草由人意，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人愿”的痛苦呼声。

可她又能做什么呢？她没有勇气和可能挣脱封建家庭的羁绊，又不肯放弃对幸福自由的追求向往。幸而，她寻到了柳梦梅。

杜丽娘因情而梦，因情而病，因病而死，死而复生。杜丽娘的死，是封建礼教的摧残。但是，死对杜丽娘来说是追求爱情的开始。因为柳梦梅的无惧、对她的深情让她死而复生。她和柳梦梅的美满爱情不过是追求自由的载体。它表达出了封建社会的广大女性对封建礼教的反抗对理想爱情的憧憬。

《牡丹亭》之所以能打动封建社会众多年轻女子的心灵，主要是因为她真实反映了杜丽娘生命意识的觉醒。

在那个窒息人性的、沉闷的时代里，这点亮色足以唤起众多女性心中对青春美丽生命的感慨与珍爱。而其中优美的词句，都成为千古绝唱，至今感动着中外读者。

牡丹亭读后感 篇10

《牡丹亭》中瑰丽的爱情传奇，以典雅唯美的昆曲来演绎，真是相得益彰，剧情曲折，架构恢宏。

《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。

《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。

从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。

《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。

《牡丹亭》的爱情描述，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。

主人公杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不

像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人应当得到自己的权力，即对男性的需要，质言之，就是认为女人天生要有爱的权力。

杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。

牡丹亭读后感 篇11

一上午，口干舌燥、白沫四溅地和朋友们聊起了《牡丹亭》。其实，我只是想使他们和自己弄懂一个问题——为何要读这本书。所有的行为都带上了一层功利色彩，更多时不是享受阅读而是完成工作而已。如果只是盲目的、冲动的，反而倒胃。记不得是朋友还是老师说过一句话：艺术产品不会使人完美，但使人趋向完美。我，听的很入神。

很惭愧我对《牡丹亭》的原始意识停留在美艳的.戏服、绚丽的妆容、清雅的曲词，从未思考过白先生指向的方向。我以为要理解《牡丹亭》首先要理解汤显祖，其次理解罗汝芳，再次理解李贽，最后理解十六世纪明代史（最好读《1648年世界史》、《万历十五年》），唯有这样才能理解48岁的汤氏营造的满园春色作为明南戏如果不是在一个货色时代，失却了东南半壁富贵江的支撑，遇见了一个道士皇帝，拥有完整的言情理论系统，估计这样的珍品还要等上许久吧。

白先勇先生说《牡丹亭》是一场灵魂的冒险，里面暗含一个神话解构，他认为多数人只知其然而不知其所以然，对《牡丹亭》的了解始终只在入乎其中的人物与情节中兜圈，乃无法同时产生另一种出乎其外的鸟瞰式的全盘视野，以作为内缘视角的支援，扩大读者对这个作品的感知意识。如果一旦读者愿意转移观视的角度，就会发现入口原近在眼前。杜丽娘的至情能量创造了《牡丹亭》超越生死的爱情神话，她的爱情之旅，实是一种灵魂的冒险。只是，我想在冒险前加上一个修饰词——华丽。

对神话和民间学的兴趣是对北师大钟敬先生的敬意表示，知道它们都有记忆的残存功能，蕴涵着巨大的母题，知道它们都是某种意识的征兆，指引着结构的搭建逻辑。《神话》中指出神话原是人通向内在生活，发现自我之钥，也是寻求自我与现实社会和谐的指南。在所有的神话中神原型均在现实有对应的关系和人物。英雄作为人类探索和反抗的代表，都保留一条清晰地从人到英雄的轨迹，有时我们会像孩子般为他们填充上穿越黑森林、战胜暗魔法、打败巨人或女巫、获得奖品（不是貌美的公主就是大笔财富），抛开一切的符号，剩下的就是探索---斗争----付出---胜利----回报这样的公式。杜丽娘由生活在礼教精神的荒原、接受自然的情色启蒙（切不可认为是春香的启蒙，这一点不同于红娘和袭人），经历梦境而死亡与复活的全过程，已初步构成英雄历险的神话原型完整模式。它与成长危机的原型冒险具有相同的涵义，指喻青春期的心理转化与精神成长。杜丽娘在面临少女适婚年龄的人生重大门槛之际，春香闹学花园游春的打破禁忌，开启了被礼教封闭的心灵，自然之美与爱带情的启蒙，唤醒她的灵魂，使她发现了自我所失去欠缺的自然生命。在姹紫嫣红与断井颓垣的对照并呈中，深深意识到生活在礼教荒原的生命危机，故而发出良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院的感叹，已被唤醒的灵魂是不会再甘于沉睡的，她接着在一场春梦中再度经历性的启蒙。杜丽娘的情欲启蒙，显然是礼教压抑下心理与生理的爆发，却激引她通往发现与追寻自我之路。有了这番游园惊梦的内在体验，从此杜丽娘再也不是原的杜丽娘了。在神话中，死亡是冒险的英雄寻找灵魂之泉常常必须付出的代价，从反面看杜丽娘之死可视为对于礼教荒原的彻底抛弃。死亡是完全走向内在，在死亡中杜丽娘坚守了她的爱情，她的感觉，她的经验。所以写真的自画像留下了美丽生命的线索与信念。死亡在这种情境下乃变成通往内在自我肯定的考验，也是从危机与困境逃遁的出口，死亡必然为复活而奠定了基础。在相对的意义下，死亡又是冒险的入口。所以杜丽娘以深情通过地狱的审判，再度确认肯定梦中之爱，并且获得追寻真爱柳梦梅的自由。通过这一心理转化的杜丽娘，开始展现行动的能力。在找到柳梦梅之后，她变得主动而大胆。爱情追寻的结果，完成了性的结合，实现了爱的满足，杜丽娘终于寻找到她生活中欠缺失落的爱情，克服了生命的危机，但这还不是她历险之旅的终点。

在神话中，与心中所爱结为一体恒是一种神圣的仪式，意味着更进一步的心理与精神转化，也是杜丽娘为跨越门槛回生的必经之途。杜丽娘必须在爱情中重新复活诞生（柳梦梅开坟的象喻，这一点在蒲松龄的笔下常有出现），从黑暗走入光明，归返曾经使她窒息而死的世界。因为获得真爱就是获得生命，爱情的本质是向阳的生机，是福赐、和谐与光明。一如多数追寻神话中复活归返的英雄，杜丽娘在寻求到爱情的圣杯之后，也必须超越欲望与恐惧，解放个人之爱的偏执，扩大自我的人性人格，从狂野的热情中化生出慈悲，将爱的福赐带回世界，为枯涸的荒原注入活力与生机，为现实创造和谐与光明。这是爱的救赎，这是英雄冒险的真正目的。真爱的精神不是排斥与自闭，而是接纳与开放，必须能够包容所生活的世界，这就是杜丽娘必须死而复生的意义，非如此不能成就情至的最高生命境界。它的神话意涵是青春期的内在心理转化成功，跨越成人婚姻的门槛，与对新世界的精神意识的觉醒。我感慨在中国作家的笔下同样的以梦为背景的人探索空间要比西方戏剧家们更为延展，视线更为遥远；我更感慨这样理想主义的冒险，在人性自觉自知自尊的舞台上彰显的如此华丽。

不管如何，要感谢玉茗堂里走出的爱情故事，它使我们有了可以对话罗密欧与朱丽叶的可能；不管怎样，要感慨说一句：不到园林，怎知春色如许！

最新三气周瑜读后感集锦7篇

读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感，我相信每一个曾经读过作品这本书的读者，内心的感触一定很多。 将主要思想写进读后感中，让读者更好地了解书籍的内涵，您是否对写作品的读后感感到烦恼呢？这是一篇新发布的题为“三气周瑜读后感”的文章非常值得一读，为避免遗忘请收藏此页！

三气周瑜读后感 篇1

三国时期，诸葛亮和周瑜是两位著名的政治家和军事家。他们在三国演义中经历了许多精彩的战役和对话，其中最著名的就是诸葛亮三气周瑜的故事。这个故事深深地打动了我，让我对两位历史人物有了更深刻的认识。

这个故事讲述了周瑜因为嫉妒诸葛亮的才华，便设下阴谋要谋杀诸葛亮。但是，诸葛亮早已看出了周瑜的用心，并利用自己的智慧成功地解决了这个问题。在这个过程中，诸葛亮不仅展现了自己的聪明才智，还体现了他忠诚正直的品质。周瑜虽然聪明，但他的阴险狡诈和自私让他失去了朋友和信任。相反，诸葛亮则表现出了他的善良和宽容，这让我深深地感受到了人性的美好。

这个故事还让我感受到了诸葛亮的忠诚和正直。他为了完成自己的使命，不惜牺牲自己的生命。他坚信自己的信仰和理念，并为之奋斗终身。他的忠诚和正直是他成为中国历史上最伟大的政治家和军事家的重要原因之一。

最后，这个故事还让我感受到了历史的魅力。它让我们看到了三国时期的社会背景和人物性格，让我们了解了历史的发展进程和重要事件。通过这个故事，我不仅学到了许多历史知识，还感受到了人类文明的进步和发展。

诸葛亮三气周瑜的故事让我深受启发。它让我感受到了人性的美好和忠诚正直的重要性。它也让我对历史有了更深刻的认识和理解。我相信，这个故事会永远铭刻在我的心中，成为我学习历史的重要资源和动力。

三气周瑜读后感 篇2

早闻人外有人，天外有天这句名言，都未能理解它的寓意，今天读《诸葛亮三气周瑜》一文才真正体会到它的意义，让我深有感触。

自从周瑜与诸葛亮共同想出一计用火来对付曹操，赤壁一战，大胜曹军，周瑜从此以为诸葛亮有夺天地造化之法，鬼神不测之术，怕他日后会成为东吴大害，就派人追杀他，却没得逞，诸葛亮早有所察，让子龙事先来接回到樊口。

周瑜胜曹之后，想乘胜夺取南郡、荆州等地，听说刘备驻军油江口，怕刘备先夺了南郡，就也率兵来到油江口，谁知中了曹操之计受了箭伤，而后周瑜又新生一计让曹仁中计，使曹军损失惨重。可见周瑜是何等聪明。等他乘胜去夺南郡城时，却发现诸葛亮已坐收渔翁之利，拿下了南郡。又马上派人分头去取荆州和襄阳，为时已晚，荆州已被张飞夺取，此时关羽也已占领了襄阳。两处的城池，都已归刘备了。周瑜听后，大叫一声，箭疮迸裂，昏死过去，半响才醒过来。此为一气。

诸葛亮答应等刘琦不在了就把荆州还给东吴，周瑜虽能猜出这是诸葛亮的骗局，但也没想出什么好办法。等刘琦死后，诸葛亮又推托说暂借荆州为根据地，等刘备得到西川，再把荆州还给东吴，周瑜见了又另想办法，刚好这时有人报告刘备的夫人死了，于是又生出一美人计，说要把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备骗到南徐，关进监狱，让其它人拿荆州来换刘备，谁知又被诸葛亮识破，不但没抓住刘备，孙权的妹妹也被刘备带走了。还落得个周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！周瑜听后，怒气冲冠，伤口迸裂，昏死在地。此为二气也。

周瑜为找刘备报仇，又生一计，他让鲁肃到荆州对刘备说，东吴派兵攻打西川作为嫁妆送给刘备，刘备把荆州还给东吴，实际是想借口打西川时带兵路过荆州，向刘备要钱要粮，等刘备出城慰劳军队时，乘机夺取荆州。而诸葛亮又知其用意，暗中调集兵马，埋设伏兵，准备对付周瑜。等周瑜带领人马到时，四路人马一起杀过来了。周瑜见计谋败露，气得跌落马下。临死前仰天长叹说：既然生了我周瑜，为何又生诸葛亮！死时年仅三十八岁。

周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，他这三次与出诸葛亮的对阵，被神机妙算的诸葛亮给打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狈哟呢？我想，如果周瑜学会宽容别人，就不会落得这么悲惨的下场，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一个人都不可能十全十美，总有比自己更强的人。遇到比自己能力强的人，不能想尽办法去害别人，到最后，害的还是自己。

由这个故事使我懂得，我们每个人都不能唯我独尊，不把别人放在眼里，容不下别人，遇到技高一筹的人，应该虚心学习别人的长处，来弥补自己的不足，生活中处处都有竞争，我们超越的不应该是别人，应该是自己。只要努力学习，努力进取，每天都进步一点点。不但会有意想不到的收获，生活也会因此变得在是精彩。

三气周瑜读后感 篇3

三气周瑜是《三国演义》里的故事，讲的是诸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事。一气是，他们争南（在湖北荆州）结果，刘备赢了。二气是周瑜想杀了刘备，但陪了夫人又折兵。三气是周瑜设计想要取回荆州，结果没得逞，反而又失去了很多兵马，他临死前说：即生瑜，何生亮。说完，就被气死了。

周瑜之死说明他心胸太狭窄了，我感觉太可惜了，因为他终年才三十六岁，如果他不心胸狭窄，就可以继续跟诸葛亮争斗了，所以周瑜应该向心胸宽广的人学。比如，魏国的司马懿，他曾经被诸葛亮杀得太败，所以坚守不出，诸葛亮用激将法，并且给他送他一套女人的衣服，想逼他出城。司马懿知道出城就是死路一条，他心胸宽广，能容常人所不能忍，就当着大臣们的面，穿上了女人衣服。结果，司马家族最后来变得很富强，周瑜的心胸和司马懿比差得太多了！

我们也要经常反思自己，心胸有没有够宽，现在我也对这方面有了很大的进步，大家千万不要犯周瑜的错误，如果像周瑜一样的话，有可能生病啦！

三气周瑜读后感 篇4

孔亮三气周瑜，是《三国演义》外比力无味的章节，茶余饭后老是被各人津津有味。

周瑜取曹仁年夜和之时，诸葛明失了北郡，用兵符星夜诈调荆州守乡军马去救，却鸣弛飞袭了荆州。又警察带兵符诈称曹仁供救，**夏侯敦发兵，学闭羽剿袭襄阴。没有费吹灰之力，诸葛明夺高二座乡池。

周瑜年夜鸣一声，金疮迸裂。那是诸葛明一气周瑜。

刘备丢失甘妇人后，周瑜设计把孙权之妹娶取刘备，真际上是趁刘备到北缓后暗害之，而后图荆州。孔亮定个计划，让刘备带着赵子龙去朱东吴，送三个锦囊，以后用。出于对吴太相刘备的考虑，因为父子俩娶了刘备。

孔亮还设计刘备带孙的妻子回荆州，周瑜追她。岸上刘备军士年夜鸣：“周郎妙计安全国，伴了妇人有合兵。

”周瑜又羞又喜，年夜鸣一声，金疮迸裂，倒于舟上。那是诸葛明两气周瑜。

刘备没有借荆州，拉说篡夺西川后偿还，后又捏词西川刘表是他兄弟，没有忍作无义之事。周瑜设计说，戴、西川经过荆州时，看到刘备是个税吏。其实，他想杀了刘备，夺取荆州。诸葛明设四军围攻周瑜，扬言要活捉周瑜。

周瑜年夜鸣一声，倒于马高，孔亮又警察送疑侮辱，周瑜俯地浩叹：“既熟瑜，何熟明。”连鸣数声而殁。

那是诸葛明三气周瑜。

周瑜被气死时只要三十六岁，否谓英年晚逝。咱们正在扼腕感喟的时分，未免感叹：心怀过小会害了本人啊！

法国高文野雨因说：“世界上最宽敞的工具是陆地，比陆地更宽敞的是地空，比地空更宽敞的是人的襟怀。”前人说：

“将军额上能赛马，宰相肚面能撑舟。”“海缴百川，有容乃年夜。”那些名言皆劝诫咱们：

为人要宽大年夜度。假使周瑜换个角度念：“诸葛明啊诸葛明，您便能吧您，尔乱没有了您，总有人对于了您，到时分您机闭算尽，看您落何高场。

”便没有会被气死了，即使和死疆场，也没有愧为英豪称呼。

平常糊口外，人人城市逢到熟气的时分。便说尔吧，做为孩子王，地地战毛孩子挨交叙。昨天你上课没认真听讲。他没有写野庭的事业。

平常，值日追跑的，益坏私物的，挨架骂人的，早退扣分的，搅失您没有失谢口。熟气时，未免高声怒斥，得控时借没心成净。读了周瑜被气死的故过后，尔深思本人：

熟气不只戕害了师熟的情感，借低落了本人正在孩子口纲外的形象。一班7、八十的孩子，没有听话的究竟结果是长数，为何咱的眼面皆是坏孩子呢？再说，即便孩子恶劣没有听教诲，这也没有是咱熟气的理由。

假设咱老是微风小雨看待孩子，谆谆教导引导孩子，孩子也不克不及是木人石心。再退一步讲，您的立场出能使孩子涓滴扭转，也只能证实：学育没有是全能的！

但大家对你的评价是：她是一位文雅的老师！

以是，作柔和的教师，作柔和的人，岑寂解决逢到的工作，成为尔新的逃供！

三国演义三气周瑜读后感（两）

“三气周瑜”是《三国演义》面的故事，讲的是诸葛明战周瑜斗智斗怯的故事。“一气”是，他们争北（正在湖南荆州）成果，刘备赢了。“两气”是周瑜念杀了刘备，但伴了妇人又合兵。

“三气”是周瑜设计念要与归荆州，成果出未遂，反而又落空了不少戎马，他临死前说：“即熟瑜，何熟明”。说完，便被气死了。

周瑜之死注明贰心胸太狭小了，尔觉得太惋惜了，果为他常年才三十六岁，若是他没有心怀狭小，便能够接续跟诸葛明争斗了，以是周瑜应该背心怀严广的人教。好比，魏国的司马懿，他已经被诸葛明杀失太败，以是据守没有没，诸葛明用激将法，而且给他送他一套父人的衣服，念逼他没乡。司马懿知叙没乡便是绝路一条，贰心胸严广，能容凡人所不克不及忍，便当着年夜臣们的里，脱上了父人衣服。

成果，司马野族最初去变失很强盛，周瑜的心怀战司马懿比差失太多了！

咱们也要时常深思本人，心怀有无够严，如今尔也对那圆里有了很年夜的提高，各人万万没有要犯周瑜的谬误，若是像周瑜同样的话，有否能熟病啦！

三国演义三气周瑜读后感（三）

昨天，尔读完了《三国演义》那个**。

做为尔国今代四台甫着之一，三国演义面的情节很呼惹人，有不少如今很驰名的故事，好比说“三气周瑜”“水烧赤壁”等等。也有不少驰名的人物，聪慧续顶的诸葛明、精外有细的弛飞……尔最怒悲的是诸葛明，果为诸葛明很聪慧。各人皆知叙“奇策”吧，诸葛明操纵司马懿口面知叙诸葛明很聪慧，不克不及粗心那一特性，用一座空乡吓退了十万年夜兵。

尔感觉诸葛明很会见机行事，果为其时乡面甚么上将也出有，诸葛明却能战胜十万年夜兵。

三国演义面尔印象最深的是《三气周瑜》。那个故事讲了诸葛明三次把周瑜气着，最初居然把周瑜给气死了。尔很服气诸葛明，果为他不论何时皆能念没对策去。

有一次，尔来挨实人cs，挨的时分撞睹一个仇敌，尔居然出念到从前面突袭，间接畴前里冲已往了，成果被人野一枪挨死了。

尔印象很深的另有《三瞅茅庐》。那个故事说了刘备弛飞闭羽三人来拜会诸葛明，来了二次皆出睹到诸葛明，第三次来才睹到了。尔从那个故事面知叙了他们很执着，出有抛却。

咱们也应该没有抛却本人的目的。

《三国演义》那个**很都雅，愿望各人皆看看。

附件附件附件

三气周瑜读后感 篇5

今天我读了一本经典好书《三国演义》，里面的故事和人物深深吸引了我。特别是“三气周瑜”这一章，读后感受很深。故事是这样的：

周瑜和诸葛亮打仗。在城下，诸葛亮故意令守城的赵云激周瑜，气的周瑜摔下了马；在船上，周瑜得知诸葛亮和刘备正在山顶饮酒取乐，气得咬牙切齿；后来他又收到诸葛亮给他的信，更是气得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。实在是可惜又可悲！

周瑜之所以被气死，是因为他的心胸太狭窄了。诸葛亮正是把握住了他的这个弱点才把他置于死地的。如果周瑜心胸开阔一些，结果或许就不会是这样了。我们做人一定不能像周瑜那样，心胸狭窄，不能容人，我们要学会容忍别人，不能动不动就发火，也不能因为一些鸡毛蒜皮的小事互相吵架，伤了和气。

生活中有许多这样的例子：几个同学在办黑板报，因为颜色的问题产生分歧互相争吵起来，本来是一件小事最后发展成谁也不理谁了；你的好朋友不小心弄坏了你心爱的钢笔，你不依不饶的和他闹个没完，结果伤害了两人的友谊；还有一些同学故意找茬，和你过不去，你气不过将拳头挥向他……这些都是因为缺乏宽广的胸怀导致的恶果。因此，我奉劝大家遇事要大度，别人与自己的意见不同时，要互相商量，不要争吵。当别人犯错时要原谅他，不要抓着他的错误不放，否则会让你们的关系越闹越僵。

我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成为第二个“周瑜”！

三气周瑜读后感 篇6

今天，我读完了《三国演义》这个小说。

作为我国古代四大名著之一，三国演义里的情节很吸引人，有很多现在很著名的故事，比如说“三气周瑜”“火烧赤壁”等等。也有很多著名的人物，聪明绝顶的诸葛亮、粗中有细的张飞……我最喜欢的是诸葛亮，因为诸葛亮很聪明。

大家都知道“空城计”吧，诸葛亮利用司马懿心里知道诸葛亮很聪明，不能大意这一特点，用一座空城吓退了十万大兵。我觉得诸葛亮很会随机应变，因为当时城里什么大将也没有，诸葛亮却能打败十万大兵。

三国演义里我印象最深的是《三气周瑜》。这个故事讲了诸葛亮三次把周瑜气着，最后竟然把周瑜给气死了。我很佩服诸葛亮，因为他不管什么时候都能想出对策来。有一次，我去打真人cs，打的时候碰见一个敌人，我竟然没想到从后面突袭，直接从前面冲过去了，结果被人家一枪打死了。

《三国演义》这个小说很好看，希望大家都看看。

三气周瑜读后感 篇7

周瑜胜曹之后，想乘胜夺取南郡、荆州等地，听说刘备驻军油江口，怕刘备先夺了南郡，就也率兵来到油江口，谁知中了曹操之计受了箭伤，而后周瑜又新生一计让曹仁中计，使曹军损失惨重。可见周瑜是何等聪明。他趁胜利攻占南郡城时，发现诸葛亮已经攻占了南郡。

他立即派人分别攻占荆州和襄阳。太晚了。荆州被张飞占领，关羽占领襄阳。两处的城池，都已归刘备了。周瑜听后，大叫一声，箭疮迸裂，昏死过去，半响才醒过来。

此为一气。

诸葛亮答应刘琦不在时把荆州还给东吴。虽然周瑜可以猜到这是诸葛亮的一票，但他没有想出任何好办法。等刘琦死后，诸葛亮又推托说暂借荆州为根据地，等刘备得到西川，再把荆州还给东吴，周瑜见了又另想办法，刚好这时有人报告刘备的夫人死了，于是又生出一“美人计”，说要把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备骗到南徐，关进监狱，让其它人拿荆州来换刘备，谁知又被诸葛亮识破，不但没抓住刘备，孙权的妹妹也被刘备带走了。还落得个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！

”周瑜听后，怒气冲冠，伤口迸裂，昏死在地。此为二气也。

周瑜为找刘备报仇，又生一计，他让鲁肃到荆州对刘备说，东吴派兵攻打西川作为嫁妆送给刘备，刘备把荆州还给东吴，实际是想借口打西川时带兵路过荆州，向刘备要钱要粮，等刘备出城慰劳军队时，乘机夺取荆州。而诸葛亮知道自己的意图，秘密调集兵力，埋伏，准备对付周瑜。等周瑜带领人马到时，四路人马一起杀过来了。

周瑜见计谋败露，气得跌落马下。临死前仰天长叹说：“既然生了我周瑜，为何又生诸葛亮！

”死时年仅三十八岁。

周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，他这三次与出诸葛亮的对阵，被神机妙算的诸葛亮给打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狈哟呢？我想，如果周瑜学会宽容别人，就不会落得这么悲惨的下场，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一个人都不可能十全十美，总有比自己更强的人。

遇到比自己能力强的人，不能想尽办法去害别人，到最后，害的还是自己。

那树读后感(汇编九篇)

书籍教人明理，给予人正确的世界观、人生观以及价值观，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。写读后感要顾及哪些格式吗？编辑倾情制作的“那树读后感”为您带来了与众不同的感受。

那树读后感 篇1

细雨绵绵，似烟似雾似丝。沙沙沙，好似婴孩的哭声。远处一只小鸟将我的思绪带往了一棵树上

“树”我轻叹，不由得想起课本中的——《那树》。“那树”的结局是一个悲剧，但在我看来“树”的存在是一个奇迹！

从埋葬一个树种到长成参天大树，这些简短的字眼对这棵树来说将需要数百年的时间。百年，一个漫长的岁月，百年可以衰败的民族再次复兴；百年可以让一个国家兴起衰落；百年可以让一个物种走向灭绝但对于你一棵树来说，唯一不变的是你的信念：生长，生长，长成一棵参天大树！

但你的命运并不像你想想的那么完美。

随着森林里的巨响，人类结束了你的梦想和生活。

“人类，你毁了我的梦想，你们这些该死的人类，总有一天你们会有报应的！”是的，这一天终于还是来了，人类得到了金钱，得到了他们想要的东西，但事实证明：他们错了，错得离谱！

你们公然的挑战自热自然也绝不袖手旁观！你看到他们在挣扎，听他们的哭声，你在笑吗？书不是在为他们的今天而兴奋？

在这场灾难之后，你仍然在追寻你的梦想，与人类抗争。直到有一天，人类开始了他们的忏悔，开始保护你们的时候，你们的命运才开始有了转机，你们不再听到那一个个悲惨的叫声，你们知道人类做到了“天人合一”。于是你们开始保护他们，把他们当作自己的孩子，护在你结实的臂弯下。

灾难来了，只有你还站在**，默默支持，你给他们重生的力量！

头一片蓝天，脚一片沃土，风雨你抱着头，冰天雪地无法生存。

树啊！是你在初生的春日给人生的活力；是你在炎炎夏日给人以清爽；是你在充满相思的秋日给远在他乡的学子希望；是你在喊了你的冬日给人以温暖

我现在看不到你的“心”，但我却能听到你强而有力的心跳，我知道，你现在很快乐，很幸福！

树啊，因为有你世界才会如此美丽！

你的永恒可称绝唱！

但愿你永远都记得你的“初心“，记住你那令人钦佩的灵魂！

那树读后感 篇2

细雨绵绵，似烟似雾似丝。沙沙沙，好似婴孩的哭声。远处一只小鸟将我的思绪带往了一棵树上

树我轻叹，不由得想起课本中的《那树》。那树的结局是一个悲剧，但在我看来树的存在是一个奇迹！

从埋下一棵树种，到长成一棵参天大树，这短短的几个字对于树却要花上上百年的时间。百年，一个漫长的岁月，百年可以衰败的民族再次复兴；百年可以让一个国家兴起衰落；百年可以让一个物种走向灭绝但对于你一棵树来说，唯一不变的是你的信念：生长，生长，长成一棵参天大树！

可是你的命运却并非像自己所想的那样完美。

树林里随着声声巨响，人类结束了你的梦想，你的生命。

人类，你毁了我的梦想，你们这些该死的人类，总有一天你们会有报应的！是的，这一天终于还是来了，人类得到了金钱，得到了他们想要的东西，但事实证明：他们错了，错得离谱！你们公然的挑战自热自然也绝不袖手旁观！你们看见他们在挣扎，听着他们的哭喊声，是不是在大笑？书不是在为他们的今天而兴奋？

在这场灾难之后，你们还是要不停地追求自己的梦想与人类对抗。直到有一天，人类开始了他们的忏悔，开始保护你们的时候，你们的命运才开始有了转机，你们不再听到那一个个悲惨的叫声，你们知道人类做到了天人合一。于是你们开始保护他们，把他们当作自己的孩子，护在你结实的臂弯下。灾难来了，只有你依然屹立在哪里，默默支持，是你们给他们重生的力量！

头顶一片蓝天，脚踏一方沃土，风雨中你昂起头，冰雪压不住。

树啊！是你在初生的春日给人生的活力；是你在炎炎夏日给人以清爽；是你在充满相思的秋日给远在他乡的学子希望；是你在喊了你的冬日给人以温暖

我现在看不到你的心，但我却能听到你强而有力的心跳，我知道，你现在很快乐，很幸福！

树啊，因为有你世界才会如此美丽！

你的永恒可称绝唱！

但愿你永远都记得你的初心，记住你那令人钦佩的灵魂！

那树读后感 篇3

《那树》读后感(6篇)

第一篇：《那树》读后感

“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的，或沉痛或怅然或叹息？

那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着，不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么？他做错了什么，他对谁有什么要求？他唯一做错的，便是日夜挺拔的站立着，付出自己的青春，他坚守着自己的那一片土地，想要极力保存从前的回忆……

然而，世界的眼睛是有色的，他们的心只有眼前的利益，这些利益被庸俗所蒙蔽。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”，却往往忽略了世界上最美好的东西。

当今社会不也是如此？拆除了上海的百年文化遗址，抛弃了那些价值非凡的“艺术品”，而取而代之的则是高楼大厦，交通枢纽……，利益熏心，或许是因为要附和这个时代快速发展，他们要求完美……完美……，但他们可知道去沉思那样做究竟对不对？是非，它淹没在人们的唾液中吗？

即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平，那些远逝的快乐已不复存在，然而，当那些建筑师们站在高楼的顶端，放眼望去的是繁荣还是疮痍?他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息？

就像那棵树一样，那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平，绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰，他们永远存世，只是人们望尘莫及。

我的点评：《那树》描写了一棵古老大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，给小作者深深震撼， 读后感的字里行间充满对大树命运的痛惜，并能联系现实生活，对为现代都市文明发展的需要而拆除文化遗址的利弊的深层思考，对人与自然的关系的深重感慨。

台湾作家王鼎钧的散文《那树》，不仅仅是一篇普通的课文。它留给我们无尽的感慨和思考。有的学校因为要赶着中考复习，这篇文章就不教了。

这是多大的损失啊！文章是否只反映了人类发展与自然环境保护之间不可调和的矛盾？

第二篇：《那树》读后感

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至“连一片树叶都没有掉下来”；同时，他也没做到，在电锯面前他“仅仅在倒地时呻吟了一声”。

是因为人类的力量比自然的力量强吗？然而，人类的活动在自然面前是如此的渺小和可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持并试图继续给那些在烈日下行走的人一杯凉茶。他做到了，在夏天人们“像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫”，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经“来参加树的葬礼”了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持并试图让别人理解他和他孤独的心。他做到了。 在他的后备箱中，有一群蚂蚁爱他和他所爱的王国。 孤独感和孤独感相互碰撞；但同时，他也失败了。对那个无辜的人是什么态度？奇怪，恶心和幸灾乐祸？

对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；因为那致命的锯，他咬了咬牙，一言不发地忍受着。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了深深的叹息，你是否闻到了空气中沉重的苦味？

树，最大的悲哀就是树自己。

第三篇：《那树》读后感

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树“通灵”的能力。在预言了他们悲惨的命运后，这棵树并没有立刻显得颓废，而是通知了自己的寄生虫。

树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？

在为自己创造方便的生活条件时，我们应该征求或征求身边生物的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会报复人类，获得相应的平衡。

当它报复时，它总是先悄悄地向动物发出警报。可以说，当人类受到惩罚，生命受到威胁时，他们应该自责。我们应该保持敬畏自然的态度。

如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

第四篇：《那树》读后感

本文仅从实践的角度，生动地讽刺了人们改造自然的思想。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。

然而，当它的轮子经过时，报应就会落下，生根发芽。我想到a国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到b国房地产公司检查要拆除的住宅楼，发现一棵与该建筑物一起生长的树木，并放弃了原计划；我想到c国**拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块**昂贵的鸟类栖息地……这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？

人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文章最后是最有影响力和深刻的叙述：这棵树刚刚从世界上消失，没有人会把它埋在心里。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：

别忘了关注生活。别忘了关注那些不该失去的生命。

第五篇：《那树》读后感

人类历史的长河不断奔腾向前，激起了文明的无限波澜。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。当然，我们更先进，但我们无权剥夺其他成员的生存空间。

如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：

兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物“生命权”？

没有必要仅仅因为一个小障碍就杀了一条命？！

城市的喧嚣和尘埃使人们过于注重实用性和趣味性。无论对人还是对事，今天的原则都是盈利。当一棵树失去用途时，人们会不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污渍一样。但当我们让心沉下去，不再浮躁，我们会听到树的叹息。

悲伤，痛苦，向往，一页的记忆，一阵回味，我们将为绿色的自然牺牲而自责。我们总是喜欢无限，好像我们是一切的主人。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。

伙计，冷静点。我们只是大自然的一部分。只有与自然和谐共处才是本质。

第六篇：《那树》读后感

那棵树的故事，悲惨的，悲惨的，但不快乐。

这是一场悲剧，就像《热爱生命》中演绎的残酷的求生悲剧一样。

那棵树，是一个坚强的赢家，它克服了无数自然的残酷挑战，却输给了同样的胜物人。

淘金人能够靠意志战胜自然危机，走出困境，却可能栽在同类手上。

这真是讽刺！是揪心的悲剧！

为什么那树会败给人？

因为它没有无情的人，它不会像人一样，为了争取更多的生存空间和更大的利益，去杀人。

因为它不聪明，所以不会像一个人，知道危险已经临近，迅速退出深爱的土地。

因为它没有自爱，它就不会像人一样，为了变得坚强，制造出一把锋利的**，可以将一切割裂开来。

树的死似乎是它的错。

似乎你可以责怪那棵树，因为它不是主人，它是一个不能移动的生命。

这难道就是物竞天择，永恒不变的定理吗？

我不敢说，自己能做好一个大自然的臣民，我只想尽力做好我能做的，只想尽力维护和平的景象。

我不能保证，自己不曾伤害过一草一木，但我希望杀戮退出人的视线，我们眼中的是和谐共存的图卷。

也许我等不及这一天了，但人们又能做什么呢？不该做些什么吗？

柏油路一里一里地撤，高压线一千码一千码地拆，公寓楼房一排一排地搬，绿色会回来的。

那树读后感 篇4

人类历史的长河奔腾向前，激起了文明的无尽波澜。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。当然，我们更先进，但我们无权剥夺其他成员的生存空间。

如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。

他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。

难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么?人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物”生命权“?没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧?!

城市的喧嚣和尘埃使人们过于注重实用性和趣味性。无论对人还是对事，今天的原则都是盈利。

当一棵树失去用途时，人们会不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污渍一样。但当我们让心沉下去，不再浮躁，我们会听到树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。

我们总是喜欢无限，好像我们是一切的主人。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。伙计，冷静点。我们只是大自然的一部分。只有与自然和谐共处才是本质。

那树读后感 篇5

人类的历史长河不断向前奔腾，激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然，我们更高级，却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。

他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物生命权？没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧？！城市的喧嚣和尘埃，使人们过多的注重实用性和利害关系，无论是对人对事，当今原则都是惟利是图。

当一棵树失去用途时，人们会不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来，不再浮躁的时候，就会听见树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。人啊，冷静下来吧，我们只是自然的一员，只有与自然和谐共存才是真谛。

那树读后感 篇6

阳光透过树，波光粼粼的洒落在我的手上，呼吸着山间的纯净空气，不由想起了王鼎钧的《那树》，使我深深的为之感动。

无数的人曾从它的身边走过，却不知道它经历了些什么。它曾看过万千的社会，在第一辆车经过它的时候；它曾延伸着它的手臂，在烈日炎炎中荫庇着人群的时候；它曾给人类带来希望，在台风到来却屹立不倒的时候。

那树，生长。刚来到这个世界的时候，天空是蔚蓝的，它和很多树栽种在一起，这儿总是有很多人类，但是从来没有人伤害它。它也尽心尽力的帮助人类，用自己的根茎叶去回报人类带给它的生命。

那树，长大。它渐渐看到了很多人类的陋习，四周的大树倒下了，天空不再蔚蓝，一根根的烟囱竖立。它从不感到怨恨，它呼吸着人类带来的肮脏空气，改善这受污染的环境，用自己的力量去努力。

那树，苍老。它老了，连根须都被压路机碾进灰色之下，它知道自己有一天会被人类所砍伐。它从不说话，沉默的走过它生命的尽头，它还一厘米一厘米的伸展着它的手臂，只为了人们那一片清凉。

那树，死去。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。在蚂蚁国搬走以后，人类终于找到它的价值——让路。它仅在倒地的时候呻吟了一声，那树死去了……

在历史这条长流里，它是无数事物的见证者，它为人们在夏日中带来阵阵清凉，它在城市中被沙尘吞没。

那树，没有抱怨，没有怨恨，没有后悔。《那树》这篇文章，深深的让我感动，让我们去感谢——那树。

那树读后感 篇7

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至连一片树叶都没有掉下来；同时，他也没做到，在电锯面前他仅仅在倒地时呻吟了一声。是因为人类的力量强大地胜过自然了吗可是，人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持着、努力着想继续给予在烈日下疾走的人们他的凉茶一般的浓荫。他做到了，在夏天人们像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经来参加树的葬礼了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持着、努力着想让别人理解他，理解他的一颗孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸

对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了那声幽幽的长叹，你又是否嗅到了空气中浓重的辛酸

树，最大的悲哀就是树自己。

那树读后感 篇8

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树通灵的能力。在预知自己悲惨的命运后，树没有立刻显现出颓唐，而是通知自己的寄生虫。树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？在为自己铺设便利的生活条件时，应当询问或征求与我们为邻的生物们的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会相应地报复人类，获取相应的平衡。在它实施报复手段时，总是悄悄地先把警报发给动物们。可以说，人类受到惩罚，生命受到威胁，是咎由自取。我们应该保持敬畏自然的态度。如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

这篇文章生动地讽刺了人们只从实用角度改造自然的想法。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。但是，当它的车轮行进过，报应会落地，生根，发芽。我想到A国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到了B国房地产公司考察准备拆的居民楼，发现了与这栋建筑物共同生长的一棵树，放弃原先的计划；我想到C国政府拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块价格昂贵的鸟类栖息地这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文末是最令人影响深刻的叙述：这棵树就这么从世间消失了，没有人会把它埋在心中。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：别忘了关注生活，别忘了关注那些不该失去的生命。

那树读后感 篇9

那树读后感

那树读后感（一）

这棵树经历了风雨，见证了历史，给人们带来了无限的温暖和幸福。后来，它变得越来越多余。甚至连它也怀疑在这样一个不断增长的地区生存是否必要。那一片清阴不再有用处，所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献。最后，被怀有获罪的人们悄悄的**。

日月照耀，周道如石头。没有人知道有这样一棵树。

这让我想到了我们的传统文明，在这样一个纷繁的社会中，物质的浸淫已让我们忽略了精神的享受，传统的也就是落后的，落后的就要清除，不知道当我们再想拥有往昔的快乐时，我们到**去找寻呢？更让我想起我的上一代，父母不像老树，给我们浓浓的树荫，为我们的风雨，为我们的成长，为我们的高飞，父母只是我们疲惫时的枕头，是我们的加油站，为下一代高飞。

除了父母，有谁还会为我们做这么多，甚至是徒劳无用的事情还不求回报？子欲养而亲不待，不要不给自己的后悔找寻空间，以作慰藉。

那树读后感（二）

家门口有棵老树。春天，最早在我眼前抹上绿色的总是它。夏天，它枝叶繁茂，为过路人遮荫。

秋天，落叶掉了一地，踩上去软软的。冬天，失去美丽的它，坚持，守护我，风吹雪打不倒。

我经常站在它的绿色雨伞下，用手抓住从树缝里落下的小阳光，把它扣在手里。一时间，阳光照进我的心。

然而有一天，树死了。

死因是伐木工人从底部将其锯断。被锯断的两根粗壮的树干已经被**上车，周围有不少围观的人：有人用手量它的宽度；有人摇头感叹；孩子们聚在一起数大树的年轮，来估算该叫它爷爷还是太爷爷，人们沉浸在各自的世界里，忘了主角。

我轻轻地走向那棵老树，倾听它的遗志，倾听它沉重的叹息。它告诉我了许多我早已忘却的事情。

我忘记了它是用怎样的芬芳，消除我烦躁不安的心情。

我忘记了心情是怎样的，陪我等待四季的更替。

我忘记了它是多么温柔，看着我长大一点。

这时，汽车开动了。所以我的心开始痛了。当我看到它时，它离我的视线太小了。我不知道除了流泪还能做什么。

我开始夜夜梦见老树，梦见他又回到我身边，对我说，会一直在我左右。可梦总会醒的，尽管我想就这么一直睡着，一直带着老树的伤痛，一直陷在它那光秃秃的树桩里。

我想我们都忘记了时间是世界上最好的划分。不管伤口有多深，它都会收缩和闭合。当我渐渐***有老树的时候，我看到了王鼎钧的《那树》。于是，当我每次再经过老树光秃秃的树桩时，就会手足无措的愣在那里，心就会不停的下沉下沉，形成旋涡，将我包围。

我就要一直记着你吗？老树。老树！

那树读后感（三）

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了。他屹动不动地站在强烈的台风面前，连一片叶子都没有掉下来。同时，他没有这么做。在电锯前，他摔倒在地时只时呻吟。

是因为人类的力量强大地胜过自然了吗可是，人类的活动在大自然面前是那么渺孝可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持并试图继续给那些在烈日下行走的人一杯凉茶。他做到了。夏天，人们像猎犬一样跑到树前，吸一口凉气。他尽量伸展双臂，用浓浓的树荫拥抱树下的人们。但是，他不能再这样做了，因为蚂蚁已经来参加树的葬礼了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持并试图让别人理解他和他孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸

对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到深深的叹息，你是否闻到空气中沉重的苦味

树，最大的悲哀就是树自己。

那树读后感（四）

树是世袭的土着者，是春泥的效死者。

随着现代社会的发展，优胜劣汰的现象当然会随之消失，这是现代社会所有人的思想。但是，读了《那树》这篇文章，彻底改变了我的思想，作者利用那棵树各个方面的遭遇从而反映出了随着现代社会的发展，人们的思想和行为在不经意间淘汰了许多不该淘汰的东西。

谈回报在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴。浓密的树叶给行人带来凉爽；树上的鸟儿给孩子们带来欢乐；美丽的枝叶为情侣们创造了一个舒适的环境。但是柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来人们却嫌那树碍眼，它为人们付出了那么多，无怨无悔，最后人们却在一夜之间结束了它的生命。

那树庇阴人类，保护大地，竟被人们因私利砍伐殆尽。

谈对老者本文表面上是写了老树的一生。当然，这是否是现代人在谈到人类社会时对老年人缺乏尊重的隐喻？那树在那里立了那么多年，默默为周围的人们奉献着自己仅有的一点利益，可人们为了发展却毫无留恋将它淘汰掉。

从另一个角度想想；父母天天陪着我们把我们养这么大，这么多年默默为我们付出，但现代社会有许多人为了自己的事业，弃自己父母不养的不计其数，失去劳动能力的老人在街头随处可见。

说到创新和传统，人们为了发展，却在不经意间失去了很多不该失去的东西。

发展确实需要创新，但有些历史和传统是不能消除的。这棵树没有影响道路的建设，但人们把它砍倒了。如果人们为了发展经济而砍掉所有的树，那么到处都会有公路，到处都会有铁路。

但是，如果有一天有洪水，有泥石流，没有树木支撑，我们该怎么办？这与历史潮流的发展不是也一个概念吗？作者由那树悲壮的人生，暗示着工业文明血腥的征服农业文明，也照示着时代潮流对一切传统事物的冲击，人类的建设活动在不断的破坏着自然环境，就连街区百年老树也遭到灭顶之灾。

人类是不是应该深思呢？

稻盛和夫活法读后感(集合十三篇)

在众多文章中幼儿教师教育网编辑看到了一篇令人深思的“稻盛和夫活法读后感”。光明给我们经验，读书给我们知识，阅读了作品后，我心中汹涌澎湃，感慨万千。此时正是我们撰写读后感的好时机。想知道更多内容欢迎访问我们的网站！

稻盛和夫活法读后感 篇1

我们应该不断反省自己，切不可只看到别人的缺点而看不到自己的，只有不断反省自己，才会不断完善自己。下面是小编整理的关于《活法》的读后感，欢迎大家阅读。

稻盛和夫《活法》读后感2000字 享受幸福洋溢的充实人生 打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。 书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。 一，首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”： 真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。 诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。 虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。 恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。 爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。二，是做事。我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功;工作中我们要大胆思考、小心准备，拼尽全力去迎接困难与挑战。这是书中阐述的道理。联想到自身在工作中应该从以下几点出发： 工作态度：对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的。这是一种普遍存在的错误心态，而这种心态会对我们的成长造成恶性循环。不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱上本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好的工作决心;然后，就是寻求突破，乐观迎对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩;最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，通过工作感悟成长。 工作方法：1、大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到„构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观‟”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾书不穷。读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度去面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤，最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。2、善于积累，循序渐进，善于总结工作中的点点滴滴，善于学习积累成功经验，循序渐进开展工作。不要总是妄想在工作中找寻一步登天的捷径，也不要误会地认为所谓的提高工作效率就是要找捷径，应该清楚的认识到，合理的工作方法、优化的工作程序并不是捷径，而是平时善于总结、善于积累所得到的工作经验。把精力投入工作充实每一个今天，日复一日地积累，就会让梦想成真。通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。” 稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了成长中的许多心结，解答了令我们感到困惑的成长问题，以上是我的一些读书感悟，希望在此与各位领导、同仁和青年朋友们共勉。让我们全身心投入远华建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。 稻盛和夫《活法》读后感2000字 读书于我而言是一种心灵的鸡汤，徜徉于书海之中，感受到那份恬淡的喜悦，与内心交流，与灵魂对话，感悟书中点滴，收藏于思想宝库。在一个初秋的午后，我静静的坐在阳台间，和几株绿色植物一起，沐浴着倾泻而入的阳光，轻轻的品饮着一壶清茶，翻开《活法》，我便开始了与这位智者心灵的交流。 稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿儿岛，1955年(23岁)毕业于鹿儿岛大学工学部，1959年(27岁)创办京都陶瓷株式会社(现在的京瓷公司)历任总经理、董事长，1977年-----(45岁)从这年起任名誉董事长，1984年(52岁)创办第二电电株式会社(原名DDI，现名KDDI，是日本仅次于NTT的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品： ★《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《活法贰---超级[企业人]的活法》、《活法叁----寻找你自己的人生王道》、《敬天爱人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》 三年前我第一次读《活法》时，就曾问过自己，先生究竟是个什么样的人?可以在事业上成就辉煌，又在生活中如此淡定。三年后再次与稻盛和夫先生内心的交流，感触颇深。先生首先是个极具影响力、成功的的企业家。他是日本四大“经营之圣”之一，以精进为跟，自强不息，成功的缔造了两个世界500强企业;其次先生是个哲学家，他运用了很多哲学思想于工作生活之中，并深究中国儒家道家哲学，以诚善为本，利他舍为，创造了事业的辉煌，体悟到生活的真谛;先生是位禅师，托钵、布道，秉承“六波罗蜜”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定及宇宙的智慧而修行;先生还是位70多岁伟大的老人，他的伟大之处不是他在日本界的崇高地位，而是将其一生悟到的企业经营的原理原则、安身立命的哲学，娓娓的说给世人，让人们修炼灵魂、崇尚美德。 现在的社会，经济飞速发展，竞争惨烈、节奏加快，信仰缺失，利益的驱使，使得一些人已忘记了人之根本。如何拨开迷雾，重塑自我，《活法》给了我们启迪。稻盛和夫先生全书都在诠释自己的“活法”，先生提出了“人活着到底是为了什么?”-----“在于提升心性、锻炼灵魂”;“是为了做一个比降临人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎样才能过得更好，怎样才能尝到幸福的果实”-----先生给出了方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力，并形象的给出了分数区间：思维方式分数区间：-100~100分，热情分数区间：1~100分，能力分数区间：1~100分。先生把人生如何能活好这样一个多少年来困惑了不知多少世人的问题，通过一个方程式，几个因素分数区间及因素间的乘法的关系，很直观的告诉人们每个因素在结果上占得的权重。 与稻盛和夫先生的一次心灵交流，是一次心灵的洗涤。我看到的是一位70多岁的智者，徐徐的走来，告诉我的不是他享有的世界盛誉;不是他企业的辉煌成果;不是他获得的巨大财富;更没有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽丝剥茧，把心中所思所想毫无忌惮地全部说出来。从根本去探讨生存与生命的意义，通过列举一些工作生活中的事例及他的处理方式方法，向我们传递了一种人生观、价值观、世界观。 《活法》让我领悟到，做人做事应该遵守的原理原则： 简单原则：越是看起来复杂的事情，越是可以通过简单的方法得到解决。大多数情况下，我们所遇到的问题并不复杂，但由于我们的思维方式有着偏差、理解能力上的差异或缺少沟通，使得明明简单的问题被人为的复杂化了，牢记稻盛和夫先生的简单处事原则，你会发现其实世界都很简单。 认真原则：认认真真做事，踏踏实实做人。以一颗认真的心对待每个人，以认真的态度面对你所做的每件事。认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，怀着一颗真心，朝着自己的目标迈进。 诚实守信原则：诚信不仅是稻盛和夫先生一贯坚持的原理原则，也是中国儒家思想中最核心的理念之一。孔子说：“人而无信，不知其可也”可见诚信对一个人多么的重要。世界在变化，社会在进步，但诚信却被视为人性中最具价值的宝贵品性保留下来，并世代传颂。诚信是一块试金石，验证着人品的高下，诚信也是人立足于社会的根本。以诚信为本，信守为原则，用诚恳之心做事做人，才能收到好的结果。 谦虚谨慎原则：有句话在我们很小的时候老师就常常说给我们听：“虚心使人进步，骄傲使人落后”，上帝给我们两只耳朵一张嘴，就是让我们学会多听、少说，既要谦虚的听取，还要善于反省自我。“谦受益，满招损”，时刻纠偏。尺有所短，寸有所长，三人行，必有我师，虚心的学习，方能进步。 坚持不懈原则：把平凡化为非凡的是“持续”、把失败转为成功的是“坚持”。坚持未必成功，但遇到困难就放弃，是绝对不能成功的，这是一个很简单的道理，我们都知道，但做到需要我们的恒心。一分耕耘，一分收获，只要你肯付出就会有所得，持之以恒，坚持到底，你将收获丰硕的果实。 利他原则：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;里是指“爱”。佛说：“心里有鬼，看见别人都是鬼;心里有佛，看见别人都是佛”。简单的道理，告诉人们，怀揣不同的心，将产生截然不同的结果。爱有大小，小到孝敬父母是爱，友爱家人是爱，帮助朋友是爱，大道热爱国家是爱，奉献社会也是爱。予人玫瑰，手有余香，爱人即爱己，帮助别人就是帮助我们自己。用一颗博爱之心，拥抱世界，感到幸福的首先是自己。 《活法》让我重新认识，做人做事成功的几个决定因素： 目标因素：几乎每个人都有理想，都有奋斗的目标。设定目标并不难，但在实现目标的过程中贯穿始终的念头很关键。而用心渴望目标才有可能达成，有了这样持久的愿望，即使遇到艰难险阻，既使遇到很多在别人看来的不可能，都因为心中的愿望而克服、而变成可能。这就是我们常说的“信念”。 心态因素：我们常听到“心态决定命运”，也常听某人说我的心态可好了，特别想得开，其实，你的心态的好坏，不是你怎么说的，是你怎么做的，是别人从你处理事情的过程中解读到的。心态不好的人，怨天尤人，郁郁寡欢，不仅自己不快乐，使得一起工作的人也受到影响，这样一种心态，不可能把事情做好。心态是由人的思想决定的。心态几乎是人生方向的决定性因素，调整心态，会使一个人做事的结果迥异。虽然心态因人而异，但它并不是固有的，关键是我们要认识到心态是可以改变的，并且不利于自己成长的心态必须要有意识的改变。好的心态会引领自己走向成功。

稻盛和夫活法读后感 篇2

起初对于这本书，我跟很多人一样带有抵触情绪，粗略翻看目录，以为是空洞、做作之谈，差点对其产生嗤之以鼻的态度。静坐阅读几篇才发现书中阐述的道理大多我们都有接触，只是作者从特殊的角度进行了分析。作者将苦难看做考验，看做机会，为之奋斗，将有限的人生绽放光彩，这个过程就叫做磨练。

感想自己毕业工作近三年，所经历的事情虽跟作者不好比拟，却也从中看到自己的努力、进步，从开始的什么都不会，到会一项，再更多，争取今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，从中不断提高自己。在这里我要特别感谢公司提供了这么良性、优秀的工作氛围，从进公司的第一天起我就感受到身边的很多管理员都很优秀，特别有想法，久而久之对我来说行程了一种无形的压力，感觉自己不如别人优秀，嫌自己成长地太慢，在这样一个环境里我唯一想做的就是快速成长，让我自己变得更优秀，紧跟上那些我认为优秀的人。

切断蛊惑人心的“三毒”一篇中有一句让我印象特别深刻，说人生存必不可缺的动力之中，却含有陷人于不幸、甚至死亡的毒素。粗一看会以为是夸夸其词，仔细阅读发现他所阐述的是，人在日常生活中必不可少的要对各种事情做出判断，这时一瞬间的第一反应，往往出于本能，即我们常说的欲望，所以往往做的决定是不合理的。所以在做出结论之前，应先设置个“理性的缓冲器”，使判断不是基于单纯的欲望，而能更多的接近月理性。

这个论述让我想到了前段时间项目部一个保洁员的事例（XX公寓项目部）。由于本项目当时接手近一个月，护卫队伍已组建完成，工程方面也有完善的运行方案，我们更多的精力以及难点是组建保洁队伍，提升服务品质。前前后后有试用过的保洁人员也一度达到高峰，其中一个人的流失让我至今觉得遗憾。这名保洁员姓王，东北人，性格非常直爽，安排任何工作都能利索完成，当然质量有待提高，不过从“德重于才”的角度来看，这个人的工作态度是好的，即“德”是完全达标的，至于“才”就是他的保洁技能，是可以通过不断培训加以提高的。

保洁人员进楼定岗一周后我和项目经理经过巡视，一致认为目前的保洁效果不能达到甲方的要求，于是决定召集所有保洁人员，参观每个人的岗位，在岗位上再对他们详细传达各项目保洁标准，同时也让他们了解其他团队成员跟自己对比有哪些做的好的地方，同时又存在哪些不足，取长补短，以达到自我提升的目的。基于这个出发点，我在第二天上午下班前半个小时，实施了这项计划，仅仅是出于老王的岗位离办公室近这个私欲，我就选择了从这个区域开始点评，当然我事先心里完全清楚老王的保洁质量不高，自然他的工作成了我的反面教材，在点评还没结束时，老王向我提出了辞职，瞬间我提醒自己冷静处理这个事件，其他成员在看着呢，同时也意识到这个方案的不合理性。其实我们想让他们提高的思路是对的，但是方法不对，错在不应该在整个团队人员面前指出某一个队员做的有多么多么不好，我们应该在团队中挑选一名做的好的作为典型，形成一种良性引导。

之前有听到的一个银行培训识别假钞的事例，在培训新员工时只让他们接触真钞，当他们在岗位上遇到假钞时会一时间反应出这和我之前接触的真钞手感不一样，反之判断就是假钞。这个方法用在保洁团队运行上也是可行的，我不断地向其他成员推崇典型队员的工作方法、效果，久而久之就成了其他人的工作标准，努力方向。还有一个很经典的木桶原理，决定木桶容量的从来不是最长的那根木头，取决了最短的，在我们项目的保洁团队里各种各种的人都有，但是我可以很自信地讲优秀的人过半，让这些优秀的人每天通过自己的工作一点点地良性引导其他员工，从而提高整个团队的服务品质。

《活法》的精髓是越接近真理，道理越简单，我所写的读后感概括成一句就是“近朱者赤近墨者黑”。

稻盛和夫活法读后感 篇3

联想到我们生活中也是一样的道理，为什么那些位高权重的**会突然间成为令人憎恶的阶下囚，因为他们没有坚持“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”基本真理，他们在当权的时候不是从老百姓的角度去考虑问题，而是拿了不该拿的贿赂去做损害老百姓利益的事情。而在工作和生活上也没有坚持诚实的真理，会上讲的头头是道，但私下确做了许多有违事理的事情。同样经商也是一样的道理，所谓“大商有大道”，商人不可能不为利益着想，但是绝不能只为利益而不顾一切，不然即使你再成功有一天还是会栽倒在自己的所作所为上，前中国首富国美集团董事局主席黄光裕就是一个例子，不管他之前有多么的风光，但是他为了个人利益***结、操纵股价、公海豪赌等等违背做人基本真理的事情最终让他成为阶下囚。

真理是永恒的定律，它经得起时间的考验，经的起**的监督，经的起内心的反省，人生的活法有很多，但最简单也是最正确的活法就是追求真理

2、 创造力=能力×热情×思维方式

稻盛和夫的成功方程式（神秘**）：

创造力=能力×热情×思维方式

“能力”主要指遗传基因以及后天学到的知识、经验和技能；“热情”是指从事一件工作时所有的激情和渴望成功等因素；“思维方式”则指对待工作的心态、精神状态和价值偏好。一个人和一个企业能取得多大的乘功取决于三个因素的乘积。

其中，能力和热情，价值区间为0-100。因为它是乘法，即使你有能力和缺乏热情，你也不会得到好的结果；自知之明缺乏能力，却能以炽热的激情对待生活和工作，最终能取得比有天赋的人更好的成绩。思维方式的价值范围是-100-+100。

改变思维方式，改变一个人的思想，人生和事业会有180度的转折；有能力，有热情，但思维方式犯了方向性错误，只有这一点才会得到相反的结果。

这个成功方程式不是稻盛和夫用来展示自己理论的坐标，而是在实践中提拔干部、选拔员工的尺度。从这个等式出发，稻盛和夫坚持认为公司里没有聪明人，没有一流的大学毕业生，没有高级背景的人。在他看来，这些人们通常引以为豪的东西，只是专注于事物的障碍。

如果不能调动全身的感情和精力潜入细节，就不会有持久的热情和到位的思维。他一再强调：“我希望人们铭记这个‘神秘预言’，人生与心意一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。

”这就是稻盛和夫诠释的创造力了：需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心，需要用神经、眼睛、身体、耳朵、嗓音去全然地敏感，去觉知并跟随一刻接一刻的真实，才有可能抓住那个“神秘预言”。

三．“地头力”与自觉、自知、自信、自强、自胜（大爱）

“地头力”，是稻盛和夫没有明确使用的词汇，却是他的一贯思想和逻辑的起点。“地头力”是一种在田间地头往前拱的力量，是嫩芽破土而出的冲力，也就是黄光裕说的“敢想、敢做、敢坚持”的力量。推而广之，就是在公司运作的一个个现场，清除掉所有那些教条和经验，能够把握住一刻接一刻的本真，去发现问题，解决问题的力量。

这种力量，靠简单的物质刺激不会长久，一定要有很大的把握和控制感。

稻盛和夫在企业的经营中，非常推崇“现场有神灵”和“答案永远在现场”。他真正意识到公司的成败与全体员工的实力息息相关。在他看来，公司运营的第一目标，不是为了股东的利润，也不是为了客户的利益，而是为了公司员工及其家属的幸福。

他坚信，一个公司无论规模多大，一只要建立起员工心有所属的平台或道场，就可以释放全体员工的地头力，公司才可能拥有持续的竞争力。

把个人秉承的自觉、自知、自信、自强、自胜（大爱），普及传承与公司中；自觉、自知、自强、自胜（大爱）是心理成长的过程。这个过程的起始是一种责任自觉，是一种使命意识的发现或回归，而其最后一个环节则是大爱，这也是新一轮自觉的开始。

正因为对“地头力”的把握和吧自觉、自知、自信、自强、自胜（大爱）“循环”于自身和经营中，才创造出了稻盛和夫这个强者；才使其一路来不仅经营了京瓷和kddi这两大齐身世界500强的企业，还让其把2009年破产的日本航空挽救并更上一层楼。

稻盛和夫就其让日本航空涅槃重生所运用的“地头力”和贯彻的自觉、自知、自信、自强、自胜（大爱）做了5点总结：

一。正是零工资的奉献精神，给了全体员工极大的精神鼓励。“我接受**的邀请出任公司董事长时，已是快80岁的老人，在许多的员工眼里，我是他（她）们的爷爷、父亲或叔叔，我一生与日本航空公司没有什么关系，却愿意不领一分钱的工资为日本航空公司的重建奉献最后的力量，给了全体员工一个很好的榜样。”

2、按照**再生支援机构的重建要求，日本航空要裁一部分员工，但是，同时也要保护更多的员工能够继续留在公司里工作。“我之所以答应**的邀请到日本航空公司来担任董事长，是认识到不能让它倒闭，不能让它影响日本经济，尽可能地保住更多人的工作机会。”

3、担任董事长后，做的第一件事，就是要明确日本航空公司的经营目标，并将这一目标反复向全体员工传达，让每一位员工时刻牢记自己要做什么，公司要做到什么。“这一做法，与我创建和经营京瓷公司、kddi公司一样。我觉得，只有把员工的幸福放在第一位，大家团结一心，经营者与员工的心灵产生共鸣，企业才能走出困境，才能获得健康发展。

”4、在日本航空公司，用稻盛和夫的经营哲学和人生观，对企业进行了改革，尤其是对“官僚体制”进行了彻底的改革。“我首先对企业的经营服务意识进行了改革。制定了40个项目的服务内容，让员工和我一起拥有共同的价值观，拥有共同的经营理念，做到"物心两面"一致，形成了日本航空公司新的企业理念。

”5、对于公司内部经营体制实施了改革，实行了航线单独核算制度，并确定了各航线的经营责任人。“统计工作实施速报制，各个部门的数据做到即有即报，公司详尽的经营报告做到了一个月内完成，以便让经营班子随时掌握公司的经营实况。

结语就《活着》并结合稻盛和夫个人事迹，我个人更愿意把稻盛和夫的经营之道归结为他本人非常虔诚的信仰——“佛学”经营模式。稻盛和夫不仅研究佛学，还把佛学中所塑造的良好个人“形象”贯彻于企业的经营中，其中不仅有上面提到的对自觉、自知、自信、自强、自胜（大爱）的“循环”，还有“利他经营”——本着有利于他人的目的去经营。正因其本着佛陀之心经营，将佛陀之道贯彻于经营之路，才“创造”出了如此优秀的自己，才使其非凡的人生越走越精彩。

稻盛和夫活法读后感 篇4

利用空闲时间，读完了稻盛和夫的著作《活法》。

原公司还倡稻稻盛和夫的哲学，走廊里到处张贴着稻盛和夫名言的海报。当时，我只认为这是企业领导在管理企业时需要学习的东西。

来到了美通，才发现这是入职的必修课。于是，抱着好奇的想法翻开了第一页。想知道为什么这么多企业都崇尚稻盛哲学，它到底能给我们带来什么，为什么书名为《活法》，真的有正确的活法可以借鉴吗？

稻盛哲学的核心是“作为人，何为正确？”

我和朋友们也曾讨论过类似的问题。我当时的答案是“保持善良，不忘本心”，竟与稻盛先生的某些言论不谋而合。所谓“人之初，性本善”。

人们总是在成长的过程中由于遇到越来越多的事，认识越来越多的人而变得越来越迷茫。我不知道该坚持什么，不知道该不该坚持，我渐渐失去了原来的心。

在书中，作者运用通俗易懂的语言、个人经历、各国历史故事和名言，阐述了许多看似简单、发人深省、有益的真理。接下来我想谈谈对书中几个章节的感触。

第一章，实现理想

在作者看来，只有我们积极追求的东西才能真正进入我们的大脑和心脏。睡也想，醒也想，持续强烈的愿望最重要。将要实现的状态，以“彩色”在头脑中呈现。只要我们考虑实现每一个细节，目标就会实现。

在我看来，并不是说有了某种强烈的愿望才是成功的关键，而是当人有了这种愿望，才会拼尽全力去努力达成。

我记得我上大学时，学校会从以前的毕业设计中挑选最好的文章，装订成册，放在图书馆里供学生阅读和学习。当我在大三第一次读到一篇优秀的文章时，我的脑海里立刻迸发出希望我的演讲也能出现在这本书中。虽然以后的日子里并没有每天想起这个想法，但是因为心底种下了这颗种子，在学***会比以前更认真；因为有了一个目标，就会下意识地积累词汇，收集素材，平时也会跟老师沟通**选题方面的问题。

到了大五，虽然还是困难重重，但在导师的帮助下，通过不断完善自己的**内容、结构——曾经从早到晚一刻不停地修改**，终于在完成了学院和全校两轮答辩后，我的**真的入选了优秀**册子。

其实，对于已经毕业的我来说，**能否出现在图书馆已经没有那么重要了，重要的是我为自己的五年大学生涯画上了一个圆满的句号——原来只要敢想，真的没有什么是做不了的！

第二章，从原理原则出发考虑问题

本章给我印象最深的是作者提出的生活方程：生活工作成果=思维方式*热情*能力。作者提出乘法在这里很重要，而不是简单的加法。思维方式一定要为正数。

如果没有足够的能力，就要用热情来补充。如果没有足够的热情，就要有足够的能力。

我认为其实大多数人都是生来平凡，智商180的天才只是极少数，所以在能力这一参数上我们的水平都差不多。不同的个体对不同的事物表现出不同的热情，这属于主观因素，没有固定的价值，因此思维方式成为决定人生轨迹的决定性因素。

作者将思维方式解释为：人的心理和生活态度。如果人们的生活心态和态度出了问题，热情越高，能力越强，对社会的危害就越大。

由此我想起了一个真实案件，一个叫李某涛的男子由于诈骗**，凭借超高智商在**当天就成功越狱，逃亡过程中甚至还偷了警车，第三次**后被判死刑。在他逃亡的过程中，唯一能让他全神贯注的就是发明“无刷电机”的构想。死刑前，他一直在申请实验，法院非常支持他，判处他死缓。

就这样在1995年他发明了“无刷磁电机”并获得了专利，后来的几年又连续获得三项专利。由于他的立功表现，死刑改为有期徒刑，并于2009年获释。在他的前半生犯罪生涯里，思维方式就是负值，而后他回归正道，不光改变了自己的人生，还为社会带来了价值。

第三章，磨练灵魂，提升心志

在这一章，作者总结了人生的“六项精进”：

1.付出不亚于任何人的努力；2.谦虚戒骄；3.天天反省；4.活着就要感谢；5.积行善，思利他；6.不要有感性的烦恼。

当我读到这篇文章时，我不禁感慨：作者是一个多么严格的人！在活着的每一天中都要求自己做到这六项精进。

而后自我反思，发现这六项，我只有第2和第5条勉强能做到，不足的是：

第1条，付出不亚于任何人的努力。我上学以来一直很努力，但远没有做到最好。甚至知道自己还可以更努力一点，可还是有点得过且过。

贪图享乐的思想总是支配着我，会产生“不一定所有人都要很成功”的想法，从而荒废了很多时间。以后一定要改正这种不正确的思想。

第3条，天天反省。子曰：“吾日三省吾身。

”可是现在的我还没能做到，经常出现问题了，才会反省。如果你能在做完后想一想，想一想是否正确，想一想是否有更好的方法，久而久之，我们一定会避免许多不必要的麻烦和错误。

第6条，不要有感性的烦恼。这真是我最大的弱点。我是一个很感性的人，经常因为一件小事影响心情，影响一整天的工作状态。

工作的两年中，没少因这吃亏，现在也在努力地调整。但是“江山易改，本性难移”，想要达到从容平和的状态，还是任重而道远。不过，我知道这是我必须培养的，我会在今后的生活和工作中尽力改正。

第四章，以利他心度人生

在面对是否参与通信行业的竞争时，作者每晚自我扣问：“你参与通信事业，真的是为了国民的利益吗？没有夹杂为公司、为个人的私心吗？

是不是想出风头，要引人注目呢？你的动机真的纯粹吗？没有一丝杂念吗？

”作者经过半年每晚这样的扣问，确认自己是不是“动机至善，私心了无”。一次又一次，我审视了自己动机的真假善恶，终于开始建立ddi。

我非常佩服作者这样的自我审视。母亲经常对我说，吃亏是福。在我看来这就是利他精神的一种解读。

与人打交道时，要把别人放在第一位，照顾好别人的感受，再考虑自己，即使自己的利益可能受到影响。但我认为有这种精神的人越来越少，人们往往会更多地考虑自己。

我感觉最深的是我在工作中遇到的部门墙。每个部门都是出于自己的利益。当遇到一些情况时，他们不想解决问题，而是互相打球，导致简单的事情无法解决。因此，这种利他精神仍然是互动的。只有每个人都有这种精神，我们才能发挥更好的作用。

稻盛和夫活法读后感 篇5

今天，我慕名去了网红书店——钟书阁，漫步、陶醉在书山云海中的时候，偶然看见了稻盛和夫的系列书籍，《活法》《心法》《干法》《阿米巴经营》等整齐地排列在书架上，顺手就翻了翻。结果这一翻，却给我带来了惊人的变化。

早年，因为个人成长的需要，在Emo——水墨雪岭的带领下，我接触到了很多心灵成长类的书籍，如：《遇见未知的自己》《活出全新的自己》《当下的力量》等等，受益匪浅。在其中，吸引力法则是此类书籍始终强调的核心，各本书也是围绕这个法则展开了诸多实践与理论的分享和探讨。简单来说，吸引力法则就是想好的，来好的；想坏的，来坏的。生活、命运完全由你的心念所决定。

在知道这条法则之后，我也一直按照这条法则来生活，人生发生了很大的转变。但是，就像我到大学跟学生们分享这个法则一样，学生们多少会持有将信将疑的态度，我亦如此，还未全面、毫不动摇地坚信，也一直觉得是真的这么神吗？但当我翻开稻盛和夫最经典的著作——《活法》以后，我知道就是这么神！

稻盛和夫在《活法》总结自己的成功时说，命运完全由想法、思维方式所决定，当你的想法完全是正念、正向的时候，当你用作为人最简单基准，如诚信、正义、勤奋等严格自律的时候，当你完完全全将自我沉浸于为了幸福他人而努力工作时，就会有无形的能量推着你向前，生命就会在你面前展现出最好的'样子。让我震撼的，一是稻盛和夫在实践中总结出了吸引力法则；二是他还是这个法则的成功实践者；三是他的成功竟然如此简单。要知道，他白手创建了两个世界500强企业，并在日航破产后，用了很短的时间就让日航的收益呈V字形稳增长。

在震惊过后，我没有简单地了事，而是始终把他实践出来的理论认真地应用到自己的生活中。一是始终正念去思考问题，觉知自己的每一个念头，时刻校准；二是以“作为人什么是正确”来要求自己，时刻自律，不论是生活习惯还是对人的态度、作息时间、内心的念头等。与此同时，每天只要有时间，我都会来一段冥想静心。

这样实践了快两个月，我每天都保持正向的觉知，虽然也有情绪低落、沮丧、抱怨的时候，但是每次都会很快地调整好自己，每天都感觉到非常的轻松和快乐。而这份能量和喜悦也传递给了身边的家人、朋友，彼此的关系有了新的开始，彼此都感觉舒服、快乐。家庭中爱的流动越来越好。自己也越来越从容。

在用作为人最基本的准则去要求自己以后，我发现生活也更加的知足、平静、岁月静好，因为内心更加豁达、淡定。

《活法》给予了我坚定、透彻的能量，我也在团区委官方的读书会中给朋友们做了分享，大家都说有收获。其实，命运的钥匙就掌握在自己的手里，正向的思维方式、强有力的行动、积极持续的热情，才是正确的打开方式。

稻盛和夫活法读后感 篇6

我怀着崇高敬意读完《活法》，稻盛和夫先生的哲学和实践经验深深洗涤掉我内心的糟粕，淬炼我的灵魂。抚书细想，中华文化博大精深，蕴含多少先贤的智慧传承，深入浅出，平凡中见证伟大，诚如书中所述，作为人，何谓正确？立足于做人的最基本的伦理观和道德观，最基本最朴实的做人原则，将正确的事情以正确的方式贯彻下去。

心态决定命运，生命是一种回声，把最好的给予别人，因为我们的人生是由命运和因果报应两条法则互相交织而成。做人要用真心，诚心，虚心，利他，爱心严格自律。想到和得到，中间必须要做到，笑看得失才会海阔天空，心有透明就会春暖花开，人和人之间随和是素质，低调是修养，良心是底线。人活着就是漫长的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握当下，过好每一天，就是心性提升。

努力到无能为力，拼搏到感动自己，要实现自己的目标，要主动追求，保持强烈的愿望，慎重思考每个细节，计划和精心准备，专业专注，锲而不舍的坚持到底。也许我们在这个过程中会遭遇很多挫折，秉持乐观构想，悲观计划，乐观实行态度，多些到现场仔细观察，分析根源，倾注全部的力量和热情直到成功。有时到了想完全放弃的认为不行的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。去除自我设限，画地为牢的局面，可以逆向思维，头脑风暴，保存现有成绩推倒重来，办法一定比困难多，付出不亚于任何人的努力。人的能力是逐层递加的，应该用将来进行时估量，相信自己，胜利一定属于你。

人生没有如果，只有结果和后果，想都是问题，做才是答案，站着不动，永远是观众，把精进，谦卑融入人生，勤奋工作中。“危机”两个字，一个意味着危险，一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。千万不要把知识和智慧混淆，知识教你如何生存，智慧告诉你如何生活。感恩生命中的所有遇见，多些生活工作的“有意注意”和“时常反省”，将会增强我们的正确判断能力。

人生没有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。多少轻描淡写的背后，都是日以继夜的努力，在继续学习的《干法》中也有许多共通之处，我将以“踏实做事，老实做人。谦虚向上，不存侥幸”要求自己并同各位共勉！

稻盛和夫活法读后感 篇7

书是一个成功的企业家写的，写的事情却不只是管理企业。

书中受益比较多的，不是如何去做好一个企业，因为这个方法很少有人会去教，教了也未必能学会。

看着像是写做企业的书，其实主要写的都是做人的道理，并把做人的道理应用到做企业当中去。

说的简单一点，就是做企业呢，坚持那些做为人所应当做的事，坚持基本的道理理念，一些是根本的东西做好了就必须会有成绩的，如果没有成绩，那必须是努力不够，如果努力，必须能成功。

我对另外一个理念也感受深刻，就是要极度认真的度过每一天。

事之不成，要么是准备不足，要么是努力不够。

极度认真的度过每一天这个观点很重要，这是一个很好的提法，就是说人要把自己的事想好，要把自己想好，因为人最宝贵的是什么呢，就是时间，时间就是一切，很多东西我们所买的只是一个时间价值，过了这天就会过期了，有这是过了几个小时会过期，有的可能是一年，有的可能是两年，总之是，没有时间，很多的物质上的东西是不能存在的，就算是秦朝个性有钱的人，他消失了几十年，再出来的话，前朝的钱已经不能再用了，他立刻就发现自己从富翁变成了穷人。

那么说，时间的价值才是真正的价值，而我们也明白，我们所能把握的只有这天，活在过去和活在未来都是没有好处的。

那么如何的来把把这天，就是要极度认就真的度过每一天。把每一天都过好了就行。

书里有很多的地方也提到了，未来是不可预测的，从这一点上来说，这天是连接未来的一个点，只有先把这天做好了，明天才会有把握。

有一个观点呢，就是只做你所能做好的事，这也是成功的一个理由。

比如，我们都有一窝蜂的毛病，炒股炒房一齐上，结果又有几个赚钱的呢，当然，一开始大家都觉得自己做对了，很多人想着不用去工作了，结果呢，股市会套牢，房价会下跌。而书中的稻盛呢，他打死也不参加房地产，就算是在笨蛋也能赠钱的时候他也不去，结果，一个金融危机下来，银行有的都倒闭了，他却能安然无恙。

这就是我们古代文化中所一向提的一个问题，就是要安如泰山，不为所动，其实，这一点，此刻很多中国人也是做不到的。

同时，这也是介绍这本书的必要。

书中所提到的人生的好处在于提升心性，磨练灵魂。只是简单的要求人在死去的时候比刚出生时灵魂更纯洁一点。

也许有人认为这样的理念很朴实，甚至于简单，不适宜，但稻盛确实成功了，而且，在这样的一个社会回成功的还不错。

用书中的一句话来结尾，这天比昨日做得好，明天又比这天做得好。

这便是人生的好处。

稻盛和夫活法读后感 篇8

我认为：人活着的意义可以从两方面理解：

1、作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。

2、作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来更好发展，企业的发展会给所有员工带来更多的福祉。

每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

稻盛和夫活法读后感 篇9

我很感谢公司给大家提供这些能让我们学习并成长的书籍和学习机会，书中的内容可以说是满满的干货，很有用、很受启发。我第一次听到稻盛和夫也是在一次经济管理学习平台上听王育琨教授的课（华为成长的深层智慧）了解的：世界500强“京瓷”，“kddi”两大企业集团创始人，“经营之圣”、京瓷名誉会长、他出任日本航空株式会社会长，仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上新高利润的--稻盛和夫。

近年来稻盛和夫也是被世界各行各业的人士和企业所热搜的一位传奇人士，更是一位一身三任的科学家、企业家、哲学家。

从《活法》中让我深受感动的是他所追求的一种大爱的精神，从五部分给大家导览了人生阶梯：理想目标-原则原理-灵魂意志-利他价值-天人合一（敬天爱人）。让我们感受一下他做事做人的原则：

要想取得成绩，就必须用仁心去努力。我们所做的事正确的，有利于社会环境和全体人民；做事能达到痴狂，打磨一件产品到极致完美无可挑剔；体现利他价值；感受生命的意义——提升心灵，锻练灵魂；磨练心志的“六项精进”；有感恩之心等。

书的开头问我们，生命的意义是什么？人生的目的是什么？让我们看看他的答案是：

“提升心性、磨练灵魂。这是为了当你死的时候，你的灵魂比你出生的时候更纯洁，或者用一个更好更高的灵魂来迎接死亡。”这样一位内心纯粹、心怀美好的人，他的人生怎么会不美好！

他的事业怎么会不成功呢！

我相信你也问过自己同样的问题：生命的意义是什么？人生的目的是什么？

以前的我有很长一段时间，感觉就像走在迷雾中，不辨方向、处在混沌、迷茫的状态。不像中学时代读《钢铁是怎么炼成的》中保尔的人生目标那么明确：人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，他不会因碌碌无为、虚度年华而悔恨、也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚。

这样，在临终的时候，他就能够说：“我已把自己整个的生命和全部的经历献给了世界上最壮丽的事业-为人类的共产主义而奋斗。”学生时代的我们，虽没有文中主人公的人生目标那么壮丽、伟大，但确也鼓舞了那个时候的我们，让我们知道：

人生不能虚度、不能碌碌无为。

从学生时代到参加工作、结婚、感受亲人的离去、育子的不易及陪伴中自我的成长，也渐渐明白人生不论在哪个阶段都有他/她要做的事或肩负的责任，认真感受生命的每一个过程，不论在哪个阶段都值得我们用心对待，不论在哪个阶段都是在让我们不断地学习、磨练、成长。

我们能做些什么使我们的生活更美好和更幸福？这本书给我们展示了一个方程式来解释：

生活。工作成果=思维方式*激情*能力

这三要素：思维方式、热情、能力中最重要的是“思维方式”，也可以说是人的心态，对待人生的态度，理念和思想等，为什么它重要，因为它有正负，它可以低于零分，可以从负100分到正100分范围内打分。如果一个人能力强，热情高，但他“思维方式”的方向错了，那他的结果就是负值，因为三者是相乘关系。

所以我们必须用积极的思维方式：总是积极的；有建设性；要有感恩心；有协调性；善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；做事要仁慈，同情，勤奋和知足；不自私、不贪婪等，就是让我们弘扬道德、道德规律。

人生法则-只有主动追求的东西才可能到手，书中也提倡一句话“心不唤物，物不至”，只有内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白“心不想、事不成”，要思考“要这样、必须这样”，要有100%准备去做好的心态，并且这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。普通程度的、随便想想的愿望是不够的，必须是“非同寻常的、强烈的愿望”。

从头顶到脚底，整个身体都充满了这种欲望。要将不可能变为可能，需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。

事业的“原则原理”在**？不是为了公司的利益或面子，而是为了看怎么做才能造福社会和世界。为消费者提供高质量的产品和服务是企业管理的基础。

换个角度观察，或者提高一个层次重新审视问题，答案往往简单明了。把事情简单化、直接抓住事物本质的“高层次的眼光”。摆脱私心、利己心的束缚，走出利害和执着的圈子，从光明正大的利他心出发，就能做到这一点。

“利他”很平常。任何行为，只要是出于周围人的关心，都是利他的。为家人努力工作，帮助朋友，尊敬父母

这些朴实的、小小的利他行为，久而久之，就会扩展到为社会、为国家、为世界的大范围的利他。什么时候人们的心才会充满深沉、纯洁和终极的幸福？这不是满足私利和欲望的时刻，而是利他行为开花结果的时刻。

磨砺心志的“六项精进”

1.付出不亚于任何人的努力。

2.谦虚戒骄。

3.天天反省。

4.活着就要感谢。

5.积善行、思利他。

6.不要有感性的烦恼。

要怀有感恩之心，心灵的口头禅--“南无、南无，谢谢！”无论遇到什么事情都要感谢。困难来了，这是一个成长的机会，我们应该心存感激。有意识地在心中保留感恩的空间。

就像以前我们公司每年都会组织的感恩活动就特别好，让我们大家学会感恩、懂得感恩：感恩亲人的默默无私的付出及陪伴、感恩领导给予的工作机会及提携、感恩同事的团结协作……

保持率直之心，一辈子当学生。具备一对虚心聆听他人意见的大耳朵，具备一双真诚审视自己的大眼睛。

读了稻盛和夫的《活法》受益多多、能让我们感受到他坦率地、毫无保留地把自己的人生观“活法”展现给大家，在物欲横流的今天，在我们摸索人生真理的过程中，给我们以正确的指引。感谢遇见！

稻盛和夫活法读后感 篇10

《活法》读完之后还有想读第二遍第三遍的冲动，就读完平凡的世界一样，我相信每次看都会有不一样的心灵上的洗礼。看了《活法》之后真正的修行是在人间，只有在尘世间修行磨练自身的心性才能让自己的心更加坚定，那就是定心。

恒心与方向

只有当下的事情干好，做好，尽自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的过程是艰苦的但是方向对了就不会有问题。

在《活法》的作者说：要想完成一件不可能的事的时候就要天天想，常常想，多实践多去总结就会有不一样的效果和答案，特别是在观察一件事情上，要常常留心观察，养成有意无意去观察的思维。只有用心去观察生活中和工作中的一些细节的时候就会在工作中得到不一样的提升和进步。

生活中常常有人在抱怨这抱怨那只能说是太闲了，有那个时间不如多用心思把事情干好，干什么事的时候要往积极方向去想，没有完成不了的困难，只要有恒心铁柱也能磨成针。

敬业与专注

从书中我学到了人对待从事的职业要做敬业精神，尽职尽责一丝不苟，认真地做好这份职业，没完成不松劲的劲头，好多时候有的人在想这又不是我份内的工作我没必要去做什么的，但有时别人做了就在不经意间得到了成长和进步，得到了提高。

专注于当下的工作，工作才能体现一个作为人的意义，和为什么而活着，和价值的体现，很多时候人并不知道当下主要去干好什么事，按照现在进行时的事，有的人不珍惜当下所做的事，脚踏实地一步一个脚印，去完成好当下的事。

工作中磨练自己，每天都要反审自己的言行举止，每时每刻都要观察自己的言行是否是对的还是错的，错了怎么去改正，要常常想着怎么去磨练自己的心性，或想着自己需要磨练做更好的自己，对世间对社会有用的人，不去做损人利已的事，要常常去为他人着想，常常要想着吃亏是一种福报，就算现在别人看不到但神灵能看到的，坚持下去总有一天会感动到神灵的。

利他之心

不要做违背道德的事情，这种事情是不可能成功的。要追求做人的.正确的准则，常思这样做会不会损人利已了，会不会造成什么后果，或是对什么人或物有影响。比如乱丢垃圾造成环境破坏，乱涂乱画影响别人等，再如散布不正当言论危害他人或国家的利益等都是不好的行为。

稻盛和夫活法读后感 篇11

大多数人的想法是工作是为了“糊口”，抱着这种想法的人，每天从刚上班开始就考虑如何能“熬到”下班，办事心不在焉，工作没有效率，在等待的过程中，所有的心神被负面的东西所充斥，根本没办法投入到工作中；上班的时候“唉声叹气”，下班的时候迅速“销声匿迹”，从来没有追求成功的热情，更何谈去考虑自己为什么而工作。责任心不只是一定要用在工作中的，做人也要对自己负责任，即使是为了糊口，也要为这些糊口之粮负起责任，这起码是人的最基本需求。对这种基本需求没有了责任心，我们还能活下去吗？这同时也是生存问题。当你认为工作是痛苦的时候，那么这种生存的压力是否也同时感受到了，否则，你怎么会去浪费人生，浪费你赖以生存的机会。读到这里想到了几年前热播的连续剧《士兵突击》中许三多说的一句话“人活着就是为了做有意义的事”。就是在这种信念的指引下，从军资质最差的许三多全身心的投入和热爱着他的职业，克服一切困难，付出比常人多倍的努力最终成为了一名优秀的士兵，从而还影响着身边的战友。人活着就要有意义，而工作正是我们实现这种“意义”最直接的途径。

稻盛和夫活法读后感 篇12

从今往后，要这样才好

人，既然自称是高等动物，那么就应该有名副其实的特点。就我看个人之能思是区别人和其他动物再好不过的界限了。

在阅读日本稻盛和夫《活法》的过程中，无论视线移动到哪个字眼上，都能感觉到他在思考。这是个高楼耸起，霓虹灯遍布，高科技风行的时代。网络虚幻让有些人迷失了自己；金钱欲望让部分人变得自私。

懒惰作为人性无法摆脱的弱点，时时刻刻侵蚀着我们的灵魂；自尊作为人们心灵的潜在本质，时时刻刻激荡着我们内心的宁静。

作为一名新世纪的大学生，我深知在心中时刻想着保护净土的重要性。但是，我也是一个需要经历无知、无知、幼稚、肤浅和成熟的成长过程的人。现在的我有着急于踏入社会的热情和冲动，但是又怀着对现实的担忧和怯懦；明白应该好好努力以便以后不被社会所淘汰，但是又无法坚定也没有方向。

在经历了种种纠结的烦恼之后，也许是回归现实，开始像无头苍蝇一样游荡。

我的思想并没有给我的生活带来明显的改变，但稻盛和夫的思想是他成功的秘诀。也许这就是他这等成功人和我这等普通人的差别吧。他那多少企业家学习的“六项精进”其实就是一些很普通的道理，我们自从进入学堂甚至更早就开始被告知这些。

但我们，或者我更准确地说，从来没有认真考虑过这些简单的生活原则。既然已念此书，当有所获，所以我尝试接下来对所念印象最深的一部分做些个人思考。

念过《活法》，回想内容，脑海中依然能够清晰浮现的是那“六项精进”。第一，付出不低于任何人的努力；第二，谦虚，不要骄傲；第三，每天反思；第四，活着，谢谢你；第五，做好事，想利他；第六，不要有感情上的烦恼。

接下来，我不想详细阐述稻盛和夫的六大精髓，而是结合我的思考，总结出我个人知识中提炼出来的六大精髓。

第一条— 付出不亚于任何人的努力。中国古人也所言“吃得苦中苦，方为人上人”，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。要成功就必须付出努力，而要在成功的人中脱颖而出就需要付出不亚于任何人的努力。

现在社会上很多人都成自己只是没有遇见伯乐的千里马，不时怨天尤人，斥责社会太过现实。其实，不论社会如何转变，只要自己朝着目标不屑努力奋斗，永不言弃，那成功肯定会来。曾经我认为付出其实是不一定有回报的，但是现在我认为，没有什么用心的付出是得不到回报的。

看不到付出所收获回报的人要么是自我单方面认为已经付出，要么就是自我优越感太强，太过争强好胜。其实他们已经超越过去的自己。

第二是选择正确的目标，在通往成功的路上找到成就感，激励自己继续前进。在通向成功的大道上必定到处是坎坷，遍地是荆棘。不能正确看待困难的人，必须被沿路跑的人超越，甚至推倒。

而成功继续前行的人也不一定是快乐的，因为总有那么一些人想要超越的是最前头的领跑者。事实上，这类人是我在第一篇文章中提到的第二类人，他们认为自己的努力得不到相应的回报。人不是玩偶，不可能机械般只为超越他人而没有疲惫感。

懂得如何寻找在追逐的过程中寻找成就感，让自己认识到所坚持的道路是正确的，这对一个人的成功也是非常重要的。

第三条— 要谦虚，不要骄傲，做到每天反省自己。把稻盛和夫的第二条和第三条结合成一条是有原因的。就我个人看来，一个人要认识到自己是否存在骄傲的现象就一定要通过反省来发现。

自我反省就像一个独特的，为个人定制的镜子。镜子里只有你自己。偶尔自我反省会错过很多，过度的自我反省会带来自我怀疑，所以自我反省应该是每个成功人是每天都必须做的事情。而谈起人这个概念，说的空一点，人似乎天生就喜欢炫耀。

失败时垂头丧气，成功时目中无人。把这一本质解释得淋漓尽致的人似乎看不到自己的缺点。如果没有反省这面镜子，他们一定自己脸上有多少难看的斑点。

这种人一定要骄傲，缺乏与他人的沟通，现代社会提倡团队合作，所以一定不能成功，即使有成功的可能，也只能在将来遇到困难时束手无策。

第四条— 懂得宽容，感恩，包括那些曾经对自己百般阻挠的人。没有人天生就是一个成功的人。每一个成功的人背后都隐藏着无数的艰辛。没有人能够知道他们在成功之前遭受过多少冷嘲热讽。

真正通过自己的努力取得成功的人必须能够认识到这一点。但也正是因为他们经历了人们能够承受的痛苦，他们才能站在山顶上，获得人们经仰和钦佩的荣誉。他们是感谢那些苦痛的。

苦痛让他们知道“珍惜”，明白“宽容”。

第五条— 积善行，思利他。我为人人，人人为我。既然这是一个现实的社会，为什么不对这句话采取现实的态度呢。

思利他是在积善行，是为以后他利我而打基础。总之，保持一颗善良的心是不会错的。

第六条— 不要感性的烦恼，总结了失败就勇往直前。我表示在这一点一直做的不是很好。每次失败总是会影响我好几天，最后根本烦恼不出什么，反而耽误了好几天好好努力的机会。

那些不懂得总结过去经验的人，即使走出了失败，也会辈击倒在同一水平上。只有认真反思错误，总结经验，失败才有意义。

在接下来的大学时光里，我希望自己能够不亚于任何人努力去做到上面几点。

稻盛和夫活法读后感 篇13

读稻盛和夫的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助。不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。一位知名作家说：

50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和kddi两个企业对社会的贡献。稻盛和夫哲学的核心是“敬天**人”。它来自日本明治维新的三位杰出人物西岛高森，他毕生尊重阳明哲学。阳明哲学归纳起来，即是四句教：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。阳明哲学的核心是良知。

良知是天道之道。它存在于每个人的心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本书中所有的阐述即围绕"致良知"展开。

一、精进

"人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。

"稻盛和夫以此一问一答开篇。如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了释迦摩尼"六波罗蜜"中的"精进"，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。

劳动具有征服欲望，磨炼精神和创造人性的作用。 其目的不仅仅是为了生存而获取食物。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。

关于“精进”，稻盛和夫列举了以下六项；

1、付出不亚于任何人的努力

比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫

抱怨不满总比努力前进和改进好，哪怕只有一厘米。

2、戒骄戒躁

"谦受益"是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。

3、每天自我反省

每天检查自己的行为和心里状态，是否只考虑自己的利益，是否胆小等行为，自查自纠，努力改正。

4、感谢生命

只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。

5、行善积德

“善行之家有庆典”，提倡善行和道德。要特别注意同情心、善行、善报。

6、摒弃掉感性所带来的烦恼

不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。

按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间;待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪wu受hui，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。很多人会说：

稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车;在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。

二、利他

至于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：“地狱和天堂有一个相同的锅，里面有美味的面条。不过，吃面条很难，因为你只能用一米长的筷子。

生活在地狱里的人们争先恐后地吃东西。他们争先恐后地把筷子放进锅里，把面条放进锅里。但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。美味的面条就在我们面前，但每个人都饿坏了。

这就是地狱的光景。

相反，在天堂里，在同样的条件下，事情是完全不同的。一旦有人用他的长筷子夹面条，他会把它们送到对面人的嘴里，‘请先’，让对方先吃。这样，吃过东西的人说‘谢谢，接下来轮到你吃了’作为感谢和奖励，帮助对方吃面条。

所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。"

中国的古代先贤常以"穷则独善其身、达则兼济天下"作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。有人说：我该如何将自己努力创造的财富转移给他人。

其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠**的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享。譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。

三、改变思维方式

关于生或或工作的结果，稻盛和夫列出了以下公式：

生活和工作的结果=思维方式×热情×能力

首先，思维方式实际上是“美德”，因为它有负数。它不仅仅是零，它是一个零下的负数。它的范围很广，从正100到负100。

品德高尚的人未必聪明，但他所做的一切都是积极的，这对社会是有益的。如果这个人的德性有问题，他的能力和热情越高，对社会的危害就越大。所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而**之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个**，却给社会造成了巨大的灾难。

例如，如果你开错方向，发动机越好，你跑得越快，你就错得越多。

换句话说，所谓的能力是指能力和智力，更是指先天的资格。健康的体格和运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指对工作的热情或努力工作的态度，是根据自己的意愿可以控制的后天因素。

这两个因素可以分别表示为0到100点。

因为是乘法，即使你有能力，缺乏热情，也不会有好的结果。相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。

看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看**也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?

能力可以日复一日地培养。热情或工作态度是成败的关键。

四、实践

稻盛和夫曾经参加过一次商务研讨会，研讨会在一家温泉酒店举行，花费数万日元。出乎意料的是，演讲人本田克一郎大发雷霆，责骂：“吃喝泡温泉能学到什么？”。

你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。"

看看我们周围的东西。路过豪华酒店或旅游景点时，经常会看到一个巨大的横幅：某单位的研讨会。路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。

端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。

稻盛和夫说：“本田先生告诉我们，学会在榻榻米上游泳是多么愚蠢。在榻榻米上不可能学会游泳。

还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。只有亲身经历才能成为最宝贵的财富。

"五、单纯

稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是："不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…"，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、"理所当然"的人生规范。

"致良知"就是"知行合一"，就是在"事上磨练"，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生"付出不亚于任何人的努力"的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的"致良知"以及西乡隆盛的"事上磨练"是一脉相承的。ibm(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是"越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理"，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。

《红星照耀中国》读后感合集十三篇

以下是小编为您准备的最新关于“《红星照耀中国》读后感”的范文，作品无疑是一本值得我们学习的好书。 读后感阐述了作品表达的思想和情感的内在逻辑和结构，以下文章仅供参考仅供您做初步了解！

《红星照耀中国》读后感 篇1

《红星照耀中国》又名《西行漫记》，当时因为便于在“白色中国”发行才译成“西行漫记”。坦率地讲，我更喜欢“红星照耀中国”这个名字，觉得更有中国革命的特色，更有力度，更有影响力和冲击力。在没有读这本书之前，我对斯诺的印象还一直停留在高中历史课本上“1970年秋天，斯诺和夫人洛伊斯·惠勒。斯诺一起来到中国，并于10月1日在天安门城楼上和毛主席亲切交谈”。那个时候我总觉得这个洋鬼子不就是来过几次中国，至于这么大肆报道他吗?等真正读了这本书，才发现斯诺和历史书上给人的印象完全不同。我觉得，在那个年代，他是一个发自内心尊敬、热爱红军的国际友人。斯诺站在一个“老外”的角度，深入延安，深入根据地，深入这片西方媒体眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”们的革命精神，去了解一下是什么让他们战无不胜，是什么让他们奋不顾身。告诉读者们“土匪”们并不像想象中那么“又红又专”，为世人呈现一个较全面也较客观的“中国红区”。

很多人看完《红星照耀中国》，会常用这样几个字眼来评价：“热情”、“魅力”、“气质”、“青春”、“活力”等等。斯诺笔下的人物栩栩如生，有趣的太多，在这我并不想详述全部。给我印象深刻的是一个红小鬼的话。当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的“喂”的称呼，改称“同志”道谢，“那个少年先锋队员大胆地看着我，‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志!’”要知道，这些孩子当时只有大概十二三岁。可以看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。我想红军长征能够胜利很大部分跟这股“青春力量”不可分割，因为有数据显示，长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的平均年龄不足20岁。“青春”无论作为一个象征符号，还是作为一种实际政治力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说，青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。曾经在《时代》上看过一篇文章，这篇文章是对中国“80后，90后”的批判，认为中国“80后，90后”是“自我一代”，既是追求个人发展，不关心公共事务。其实我想，在中国，并不只是单独的一个特定群体“80后或者90后”不关心政治。我所说的“关心政治”并不是指关心某领导人最近又亲切接见谁了，或者某美女到底与某领导到底有什么关系。我记得我大家在写思想汇报时，常写到“我很关心国家大事，经常看某台某报”。其实我想，你那不是关心政治，是关心宣传。亚里士多德说：“人是天生的政治动物”。就是说，人类对公共生活的关心与参与是人类的本能和人性。政治并不比我们去春游野炊时大家自发讨论分配谁带水、谁做饭、谁洗碗，怎么分摊费用。在今天，这种天然的、自发的关心政治的人类本能成为王小波所说的“反熵”行为。这是一个无奈的事实。中国青年与美国青年在政治上所表现不同程度的关心，我想并不能归结为“个人觉悟”，政治环境成了一个很重要的因素。它能够为年轻人参与政治提供一个“无形保障”。我想，红军长征期间，能够大量涌向这样一批的被后人所赞赏的青年，不仅因为他们有着坚定的信念，当时的政治环境也造就了他们这样坚韧的性格。

斯诺的语言诙谐幽默，读来生气盎然。比如他形容邓发是“中国共产党秘密警察的头子”，在敌人的鼻子底下，在刀口上跳舞，稍有差迟，便会遍尝天下所有的酷刑，最后脑袋搬家，葬身荒野。但他居然那样谈笑风声，有一种黑豹的优美风。他说贺龙是说起话来能叫死人活过来打仗。对周恩来的描写就相对的中规中矩，“他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又黑又长，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有些迟缓，但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。”然而，对于毛主席，斯诺则是用了很大的篇幅来叙述，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。在斯诺的笔下，毛主席被还原成一个有血有肉，有缺点，有个性的一个人。当我想象着毛主席把湖南不是说成“Hunan”，而是说成“Funan”时不仅黯然失笑。我们不对不承认，毛主席对于中国革命的影响以及其历史地位，尽管其在这过程中犯下过缺点。或许毛主席的一生都跟其性格有着极大的联系。少年的毛主席很有个性，离家出走，甚至自杀。大约18岁的时候，他退学但是拟定了一个自修计划，并且非常认真严格执行，持之以恒。其实想想，我们现在的大学生，上课时候都很难坚持去上，经常逃课了，更别说，如果退学后还能坚持按自己的想法持之以恒去学习。青年的毛主席是一个热血的青年。他和他的伙伴们，“热心于体育锻炼，在寒假当中，我们徒步穿野越林，爬山绕城，渡江过河。遇见下雨，我们就脱掉衬衣让雨淋，说这是雨浴。烈日当空，我们也脱掉衬衣，说是日光浴。春风吹来的时候，我们高声叫喊，说这是叫做‘风浴’的体育新项目。在已经下霜的日子，我们就露天睡觉。”种.种的描述，让我们看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像，而是一个有血有肉，既伟大也不乏缺点的人。一个浪漫的诗人，一个有着女人为他生，为他死的男人。我想毛主席在是属于中国的，他的每根毛发和血管都刻着中国印记。他了解中国，了解中国人，虽然他也曾希望通过一种来自西方的方式来改变中国，但是他发现，中国不是西方，中国是独特的，无法复制他人的，所以他还是要回归他所激烈批判过的传统，他的一生就是从反抗传统到回归传统，体现在他的政治生涯中就是历史的重复。作为半个知识分子，他具有敢于行动和实践的胆量。

《红星照耀中国》读后感 篇2

本月，老师组织我们读《红星照耀中国》这本书。读完这本书后，我的收获也颇为丰富。

《红星照耀中国》的作者是美国记者埃德加·**。正是他突破了国民党和资本主义世界对中国革命的严密警戒，最终编撰了一本书。此书曾以《西行漫记》作为书名。

这本书主要讲了1936年，“我”带着当时“我”无法理解的许多关于中国红色政权、革命与战争的问题，冒着生命危险冲破层层封锁，进入中国西北革命根据地。当时中国战火连连，处于水深火热当中。“我”采访了许多共产党人，如:

毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀等红军大将军慢慢找到了答案。这些红军将领也向“我”介绍了共产党的基本政策、军事策略以及苏区内的生活等等。

第一次让全世界知道，红军是一支坚强而严格的队伍。

书中这么多篇章，最让我记忆深刻的是第五篇：《长征》。

“路上一共三百六十八天，有二百三十五用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。”“红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的。”当看到这些触目惊心的长征的统计，我的第一感觉是觉得长征当时十分艰苦，其次是感到敬佩。

我钦佩他们在如此恶劣的环境中坚持不懈。他们是一支强大的队伍。没有他们，就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活！

他们那个年代，生活是那么的艰苦。而现在，我们却过着幸福的生活可又身在福中不知福。衣来伸手，饭来张口。

对所有的好东西都是百般挑剔，这不好那不好的。当读了《红星照耀中国》后，我也感到无比惭愧。我要向当时的红军学习，做一个勤俭节约的人！

《红星照耀中国》让我感受到了红军不可征服的战斗精神和改变世界的热情与力量。“红星照耀中国”，还照耀了全世界。

《红星照耀中国》读后感 篇3

合上《红星照耀中国》这本书，有一点让我心中久久不能平静。书中的许多人物均在童年中经历苦难，但苦难真得像我们想象中那样习以摧毁人的意志信念吗?我看未必。

苦难虽然很长，但从另一个层面来读，苦难会成就一个人。

著名的红军司令员彭德怀，少年时便经历过苦难。“他六岁那年死了母亲，他的父亲续弦后，后母增援彭德怀，因为他使她想起了她的前任。她送他到一所老式私塾去念，在那里常常挨老师打。”这里《西行漫记》中对其童年的描述。

彭德怀的童年固然很苦，但同时童年也铸造了他那平易近人，简朴，接地气的性格，坚定他革命的信念。可以说，是童年的苦难成就了彭德怀司令。

苦难的童年是许多共产党员的共同特点，因此，才有了著名的长征，以及抗日战争的胜利。

放眼古今大多名人，苦难是否也伴随他们呢?

正是乌台诗宾以及仕途上的苦难使苏轼挥笔一就，写出了“但愿人长久，千里共嫦娥”的美好祝愿，正是司马迁的宫刑之辱，才使他铸就了“史享之绝唱，天韵之离骚”之史记;正是杜甫经历妻离子散之苦，才挥笔一就，写出了“感时光溅泪，恨别鸟惊的兵荒马乱之景。

苦难锻炼一个人的意志，培养一个人的自立、能力，磨拣一个人的体格。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其经骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为”。

但，经历苦难一定就能成功吗?当然不是。

彭德怀有一度时间被捕，但他在国民党的严刑拷打下，仍保持自己的意志，宁死不屈，并未吐露一句秘密。在被释放后，成为司令。倘若彭德怀贪生怕死，招供了，那个战于不胜的司令肯定也不古在了。

因此，在经历苦难时，只有坚定信念，不忘初心，打败苦难，锻炼自我而不是被苦难打败，难有这样，才能利用苦难，最终成就精彩人生。

《红星照耀中国》读后感 篇4

1936年6月，埃德加·斯诺穿过国民党的防线，进入华北地区的红色区域，成为了世界上第一个采访红军的西方记者。作为记者，他想去那是自由地探寻真相。在这片他逐渐了解并热爱的土地上，他目睹了中国饥荒爆发和腐败的人地社会现象。

要前往西北的苏区，他必须穿过蒋介石政权的重重封所锁，这段旅程因而险象环生。但是斯诺有非常多的问题他想要找到答案——中国共D是一些什么?他们的目标是什么?他们真的准备和蒋介石建立抗日统一战线?他们运用的是怎样的军事战术?没有任何人确切地知道答案，所以斯诺为了解答他和其他人心中的疑惑，不畏险阻进入了苏区。

斯诺为我们展示了一群有血有肉的红军战士和那些伟大仔领袖人物。他描述他们的言谈举止，追溯他们的家庭环境和青少年时代，试图从其出身和他成长经历中，找寻他们成为共D人的原因。通过访谈与对话，他还搜集到大量有关长征的第一手资料，并在这个作品中描述了中国工农红军长征的经过，向全世界全面报道了这一举世无双的军事壮举。此外，他还深入红军战和根据地老百姓之中，对共D的基本政策、军事策略、和红军战士们的生活，和陕北根据地的社会制度，教育等情况做了广泛的调查，让全世界知道了为什么红军没有任何军事物资却能继续生存并扩大队伍。

这正如“红星”这个字其含义：中国共D及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国。

20世纪初期，硝烟四起，烽火连天，却有人逆火前行，从光明走进了黑暗之处，一人穿过石雨江，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加斯诺。将近一个世纪以后，在阳光下幸福生活的我们又捧起了《红星照耀中国》。这部记录了中国红军点点滴滴的纪实作品，在阅读中感悟历史，收获成长。

此书可把红色中国写的活灵活现，栩栩如生。在这些小小的书中，红色中国全然不是我懵时期想象的死板，紧张，这里有着好几百万的人民，而苏区的管理可谓井井有条，学校，工厂都有。真可谓麻雀虽小，五脏俱全。尽管在当时共D被苏区外的国民党围剿压迫，苏区的生活十分艰苦，甚至连学校里的课本用的纸都是从敌方得来的传单，枪械更是从乾县府和的，但是在这种艰苦的生活环境下，老百姓仍然十分爱戴红军，我想这是因为红军不欺压百姓。反之，还帮百姓从大地主手中夺回了自己的土地。要知道在旧中国，土地就是劳动人民的命。红军可谓是人民的军队。试问，这样一支为人民着想，为人民服务的好军队，会有谁不去爱戴呢?

在书中我还认识了许多家喻户晓的领导人。譬如我们最伟大的毛主席，书中的第四章，对其有详细的描写，透过这些文字，我才知道，原来我们一直歌颂敬畏的毛主席，在新中国成立以前，还干过许许多多的大事。原来毛主席童年时期也是个有点叛逆的孩子。毛主席十分善良，对待老百姓可好了。这可真让我大开眼界，我情不自禁的把第四章读了好几遍。

从小爸爸就给我讲长征的故事，而在这本书中，我真正体会到了红军的长征精神，不管前方是崇高峻岭，还是在湍急大河，我们的红军战士都从不退缩。他们不畏艰险，克服重重难关，也许即将到来的是死亡坑和红色信息深深铭刻于战士们心中，他们绝不放弃，这就是红军的长征精神，既然红军战士可以取得胜利，我们也可以。

读《红军照耀中国》，体红色世界、感红军事迹、记长征精神，我想，这便是这本作品想告诉我们的了。

《红星照耀中国》读后感 篇5

“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。”

——题记

“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”。读完斯诺来到红色中国，并在此期间写下《红星照耀中国》一书后，毛泽东主席这句令我震撼的话，完完全全代替了我的主观感受。不知道自己是震撼于当时的中国真实情况，还是感叹于斯诺描述事件时适当且优美的词句，这句话一直在我心里打转。

我并不是一个很喜欢探究过往、感悟过去的人，往日看到那些印在课本上的那一位位先辈的名字，并无太多感慨，敬意也很难生出，即使他们的故事早已熟记在心，但在此刻，他们的名字在我心里一瞬间变得鲜活而又生动。

斯诺在文中说：“中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着婴孩的衣服。”是啊，当时的中国又有什么可依靠的呢？社会动荡不安，人民不聊生，可是十月革命一声炮响，中国出现了一部分首先具有知识担当、具有革命意识的知识青年。他们在中国最黑暗，最无能为力的时候站出来，义无反顾的踏上革命道路，一条条侮辱的合约，一道道沉重的枷锁，压的中国气不敢喘，可英雄们总是有野心，有抱负，他们走啊走到了红星本就该照耀的地方，尽管一路走来风尘仆仆，尽管民众分散恐慌，尽管有人念生怕死，可他们不怕，他们加快了步子，义无反顾勇往直前，后来终于在世界面前升起中国的红旗。再后来中国跑起来，跑到了现在这个满是高楼大厦，街上车水马龙，人民安居乐业，国家繁荣富强的地方。他们的名字始终如一——中华人民共和国。

向死而生的生命总是在热烈生长，黄三说：“这是最好的时代吗？不是，但我们仍然可以与之共舞，去面对，抗衡，冲破，呐喊，永远不要停止。”

《红星照耀中国》读后感 篇6

红星照耀中国读后感600字 第一篇

照理来说，作为xxx的领导人、多个组织的委员，生活不说是大富大贵，那也应该是绰绰有余。但事实出乎意料，xxx和他的夫人就住在两间四壁简陋的窑洞里，空无所有，只挂了一张地图。做了十年的红军领袖，没收了那么多达官贵人、地主税吏的财产，起码会得到一些他们的钱财，但这两间窑洞最值钱的物品是一顶蚊帐。

xxx对着哲学、知识有着极为认真的态度。为了读一本书，推掉与他人的约会。酷爱读书的他，读书时每月都会花一元的钱去读报，所以他才能成为《湘江评论》的主笔，才能给后世留下《沁园春·雪》等作品。

俗话说“穷人家的孩子早当家”，xxx就是一个很好的例子。他的父亲是个中农，后来变成“富”农时，就让妻儿下地干活，所以xxx六岁就开始干农活。后来他从八岁开始在学堂读书，一直读到十三岁。刚识几个字，父亲就让他记账，过得比下人还惨。之后他和父亲争吵，离开了家，待在一个失业的法科学生家里，半年后湖南混乱，父亲送他去湘潭一家米店当学徒，而他在那里重新开始读书。他后来来到长沙，参加了正规军，反抗清廷，又在湖南的师范学校里拿到了毕业文凭。

xxx五次围剿都以惨败告终。xxx说过，红军的最重要的一个战术是进攻时集中主力，在进攻后迅速分散。红军一般采取波浪式或潮水式的推进政策。红军的胜利首先是由于xxx的正确领导，其次是因为苏维埃人民基本干部的才能、勇气、决心以及几乎是超人的吃苦耐劳和革命热情。红军取胜的原因之一就是这种决心。

沦陷区的阴暗，解放区的明丽。那时中国的疆土就如一张树叶，只是缺了一块，而在xxx的领导下这块树叶愈发完整。

红星照耀中国读后感600字 第二篇

暑假的一天，我拿起了这本名为《红星照耀中国》的书。本以为这是一趟无聊的读书之旅，但是看完这本书之后。我陷入了深刻的沉思，因为我不光是体会到先辈的英勇无畏，更是因了解而更加地钦佩。

在这本书的开头，埃德加。xxx写他对红军不太了解，听了传言甚至怕红军身体里的病毒感染到自己身上，以至于他开始是很惧畏惧红军的。但是到后来，他看见了红军对自己的真诚和友善，以及红军将士们的大胆。再后来，他又遇见了许许多多红军的领导人，并细致地记叙了他们的一言一行，使我们了解伟人更多的生活习惯，亲切可感。

我印象深刻的还有：

这本书记叙了红军与人民的关系：每一个村子里都有一个红军xxx，每一个村子里都有一些小学生愿意给红军通风报信。告诉红军xxx的动向。其中最令人深刻的，就是红军领导人的住处都没有警卫站岗。反观xxx，出门就必须要有几个警卫员跟着他。并且他并没有被悬赏首级。红军领导人这么放松是因为人民对他们的信任。这也体现出了一个哲理。只有爱戴人民，人民才会爱戴你。这就是xxx渐渐喜欢的原因，也是人民爱戴的原因。

这本书还详细地介绍了红军领导人生活的家常便饭。有一次就记叙了xxx在跟xxx讲话时，一只飞蛾飞来落在油灯上，xxx小心翼翼的把飞蛾给抓住，给旁边的警卫员看，还不时地发出笑声。这不是正是一个亲切和蔼的领导人的形象吗？

红军不是神，红军也是有血有肉平凡质朴的先辈。开卷有益，掩卷有味。这真是一本让人真切地了解红军了解伟人的书啊！

红星照耀中国读后感600字 第三篇

  《红星照耀中国》书中最值得讨论就是中国发生红色革命的原因。认真阅读之后，努力总结，认为原因有二：

  第一，人民的愿景。在上个世纪三四十年代，普通老百姓或受军阀混战之累，或受富人压迫之苦，使得他们希望有人可以带他们站起来、将他们武装起来。xxx了解到，中国工农不是懦弱的——他们需要被组织起来，成为一个有纪律的整体——而这个整体是有能力，也是有实力的!在xxx看来，那些可怜的、困苦的老百姓认为“无论来了什么xxx都比上一个好”。不仅如此，xxx还发现：人们愿意将自己的儿子送去当红军——送去为革命事业的发展献出一分力量!原来，人民的愿望其实很小也很少。不过是求不交重税吃上足够的粮食、好好活着。有时奢望读书写字。然而，不论是希望还是奢望，红军都为他们实现了。

  于是，投身革命的人愈发多了。

  星星之火，可以燎原。形成了“哪里有社会底层人民，哪里就有红色革命”的形式。红色革命的种子撒遍全中国。

  第二，宣传。这一点和上文的关系密不可分。在读《xxx形象》该篇时，我和母亲就彭1930年积聚兄弟成立军队与后文彭的自述展开讨论。很快，我们谈到了他研究共产主义的原因。母亲说“兴趣”是非常重要的。而我认为，他的经历使他产生了某种愿景和信仰——令他关注。同时，或许还存在宣传的成分。就比如布哈林的《共产主义入门》，从一定意义上来讲是一种现实的、“学术的”宣传。包括书中“用一种政治学说来激励他部下的士气”，亦可以被称为一种宣传。

  除此之外，还有红军战士对不了解他们的农民的宣传，还有红军对俘虏的宣传，还有红军剧团以及红军所制作的招贴画关于帝国主义的危害对大众的宣传……甚至红军政治课上的讨论也或多或少有宣传的成分。

  这其实和独木不成林的道理一样，——革命不是个人的——革命是在社会各层人民的联合中展开的!同时，它也不是静止的——它是运动的!

  当红色革命的宗旨在广大群众的愿景和宣传中深深地扎了根时，中国的红色革命就发生了。

红星照耀中国读后感600字 第四篇

  假如中国没有解放，还像从前那般炮火连天、硝烟弥漫的话，我们是不是像待捕的羔羊一样，颠沛流离，无处定居。而我们现在美好的生活都是红军为我们赢来的。他们用坚韧不拔的毅力战胜敌人，在失败中不灰心，永不气馁，才能迎来这和平安宁的盛世。xxx、xxx、徐海东、xxx……他们是一个又一个的领导人，凭着一份救国救民的执念，壮大了红军，造就了今天。他们身先士卒，与红军同甘共苦，不为利益，只为百姓们能够过上和平安宁的生活。不为功名，只为让中国人不再遭受别国人民的欺辱。红军战士们用他们的汗水，用他们的鲜血，用他们的生命，谱写了一首首胜利的凯歌。他们的精神在激励着我们，我们要像他们一样为祖国争光。

  我们要向红军战士们致敬!向中国xxx致敬!向中国xxx伟大的领导人致敬!向无私奉献的人们致敬!红军战士宛如一颗颗红星，照耀中华大地，照暖了，老百姓的心灵，照醒了现代人的灵魂，让中国走上了繁荣富强之路。红军用鲜血和生命换来的美好世界，我们不能让他们失望，付出我们的实际行动，让中国走上世界巅峰。

  历史是痛苦的，历史是不堪回首的，历史是耻辱的，即便如此，这段历史我们也不能忘记，即使不会再次发生，我们仍要铭记历史，我们要背负着历史带给我们的耻辱，带给我们的教训，带给我们的光荣为祖国做更多的贡献。

红星照耀中国读后感600字 第五篇

  红星重照耀，中华辉煌现。

  xxx，xxx，徐海东……一个又一个领导人，他们虽出身卑微，却凭着一份救国救民的执念，壮大了红军，造就了今天。作为领导人，他们却毫无领导的架子，与战士们同甘共苦。吃食，普通。衣着，简朴。磨难，受尽。却难掩，他们那拳拳的爱国之心。不为功名，只为百姓。不求利禄，只求和平。问百姓们为何如此“偏爱”红军，那朴实的话语动人心弦。那是百姓的军，那是救国的军!

  长城万里，古代劳动人民用血肉筑成。中国今日，何尝不是?战场上，红军战士，不畏不惧，冲锋陷阵，抛头颅，洒热血，无怨无悔。“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”正是，忠骨处处埋，战士悔怨无。

  向红军战士们致敬!向中国xxx致敬!愿你们的亡灵永存。

  “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”此乃红军气概。恰如斯，他们才走完，六千英里遥遥长征路，虽坎坷崎岖，但他们终望见了“长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。”那“正西风落下长安，飞鸣镐。”的战争年代，他们知道“多少事，从来急，天地转，光阴迫。”但是“一万年太久，只争朝夕”“要扫除一切害人虫，全无敌”这是xxx的誓言，亦是红军战士的誓言。

  新中国建立在红军战士的忠骨上，今天的我们幸福安稳，不应庆幸，不应感恩么?

  红军战士如颗颗红星，照耀中华大地。红军精神心中永存。

红星照耀中国读后感600字 第六篇

有这样一群孩子，他们出身贫苦，稚号未脱，在剥削和压迫中成长，他们活跃于苏维埃共和国的每一片土地。这些藉藉无名的“红小鬼”们，便是千百万人民群众在革命实践上一个真切的缩影。

初八红区，xxx并未感受到这群孩子们的独特，穿着大上几号的军装，垂垂欲坠的红军八角帽，极别扭的着装在他们看来是“革命”的象征，因为他们还有一个响亮的名号“少年先锋队员”全身迸发着一种令人惊异的青年运动所表现的生气勃勃的精神。

这样一个朝气蓬勃的团体，在红军领袖日理万机的间隙，贯注了灵动的色彩和无限活力，在那些名垂千史的领袖身边，从未缺少过这样纯粹质朴的孩子，以至诚热情的心将他们的“马克思主义词汇”伴着浓重的乡音娓娓道来。看似尚且早幼的孩子，却是带着得意扬扬的语气阐述自己数年前参加红军的履历。他们或许没有悟透何为共产主义，有的只是一个质朴的信念：红军是要解放贫苦人民的!在他们简单纯粹的心中，参加“少年先锋队”，被战士们亲切地呼成“小鬼”，都是从前不敢奢想的殊荣。

但这群小战士们，却与真正的战士无异，他们从未因年少而要求特殊待遇，他们与游击队一同上战场，以致于引起白兵的嘲笑，他们的确是太小太轻了。这样的小战士，也有数百名，在暗无天日的政治xxx里，孱弱的身板经受着严刑拷打，但他们的坚忍与忠诚令人叹服，这样的精神，与他们对红军的崇高推崇息息相关，这只有如此年轻的少年才能做到。

这样的一群“红小鬼”，真正极载入史册的却是寥寥无几，令人痛心哀婉的是，这些年轻的小战士们，在漫漫历史长河中，在战火纷飞的岁月里，或许只留下了一个无名无姓无迹的土丘，蔓上生生不息的如同他们一样充满朝气的青草，曾与他们亲密无间的伟人早已名垂青史，而他们也许身首异处，在祭尊了鲜血的土地下，如过眼云烟般消逝……

红星照耀中国读后感600字 第七篇

在《红星照耀中国》中，有一篇的名字叫做“造反者”。当时，我一看见这三个字，心中诈一愣，造反者?难道是混在红军中的“奸臣”?翻开书一看，原来是我仰慕已久的xxx大人呀!的确，这造反者的称号还真是实至名归呢!在xxx的笔下，xxx这一人物形象，更确切的说是他的另一面实在是让我大跌眼镜。

xxx是中国人中最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他父母皆是两位深爱阅读的人，从而他本人似乎注定要做个读书人。但在1919年的学生运动中，xxx做为学生领袖，遭到逮捕。如此年轻的他从此踏上了革命的道路。尽管他是那样的年轻，却又是如此的好强，他简直是把自己的生命都搭了进去啊!

因为他未受过正规的军训练，在工人阶级的很少干活，所以他到上海的时候唯一的武装是他革命的决心和坚定的马克思主义理论知识。之后他任革命xxx副主席，他在南方进行了多年的艰苦斗争，用步枪，机枪等装备对付作为敌人后缓的大城市的全部财力。而他的这一切努力都仅仅是为了保住小小的苏维埃共和国，它没有海诺，没有盐吃，不得不用人民铁的意志来代替。

更令我吃惊的是xxx竟称他为“狂热”分子。他背弃中国古代的基本哲学，中庸和面子哲学，无可比拟的吃苦耐苦的能力，无私于一种思想和从不承认失败的不敢不挠精神。

在xxx与xxx漫步在乡间的时候，他显得轻松愉快，和对大自然的向往，在他的胳膊爱护地搭在那个“红小鬼”的肩上的时候，他好似返朴归真了，给人的不是一往常态的领导风范，他仿佛在逐渐拉拢他与乡下人们的距离。而那一刻在xxx看来，他面目英俊，身材苗条，像个姑娘，不过仔细一品味他的动作，也真是如此。

也许正是这份轻松的精神才是他能够依然理智和微笑着去面对各种困难局势的吧!

这样的xxx似乎又使我的心中对他燃起了几分敬畏。

红星照耀中国读后感600字 第八篇

  xxx这位伟人的《七律——长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”不正是长征精神的高度凝练吗？

  看了《红星照耀中国》，我惭愧不已。红军在面对困难时，勇往直前，不惧困难。而我呢？就因为小小的困难就怨天尤人，总想放弃。有一次我遇到一道不会做的题目，就生气不做，还怪题目太难，如今想起来真是惭愧。红军遇到困难积极面对，而我遇到困难就退缩。读完这本书，我决定从现在开始，每次遇到困难都要像红军一样，勇敢面对，永不言弃，坚强面对生活中的种种困难和挫折。我坚信，我一定会像红军一样，不会被困难打倒，不会轻易退缩，做个坚强的人！

  长征精神是中华民族百折不挠，自强不息的民族精神，是中国圆梦的强大精神力量。

  我希望自己能够成为像红军战士一样的人，具有长征的伟大精神，不忘初心，永不言弃。

红星照耀中国读后感600字 第九篇

  红，象征着热量、火焰、力量;星，象征着闪耀、光彩、明亮。红和星融合在一起就象征着中国xxx及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，它不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国!

  书中最让我触动的莫过于二万五千里长征。长征，毫无疑问是一次伟大的征途!它是中国xxx人百折不挠精神的象征。红军过草地，翻雪山，越过了一道又一道天险，度过了一个又一个难关，创造了一个又一个奇迹，终于取得了伟大的胜利。在这艰苦卓绝的斗争中，红军的军心始终如一，从未涣散。他们百折不挠的精神令我佩服。

  合上书本，我脑中一直回味着这句话唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。是呀，红星一直在照耀中国，而且，它定将更加辉煌灿烂!我们身兼建设祖国的重担，定要勤学治学，为祖国未来的璀璨光明努力!

《红星照耀中国》读后感 篇7

红军长征的故事大家都是耳熟能详，大渡河、铁索桥，过草地等传奇，构成现代中国荡气回肠的集体记忆，留下了数不胜数的历史书写。创下这些奇迹的不仅只有苏维埃的代表性人物，更是有那些脸上充满稚气，朝气蓬勃的“红小鬼”们。

“红小鬼”们几乎都是十四岁左右，都是热爱红军，反对国民党等剥削者的少年先锋队员。热爱红军，在今在似乎只是成了人们口中一句口号，一句简单的语言罢，有谁会真正地奉献于党呢?想毕，说出来也没人相信。而那群“红小鬼”却不同，他们发自内心地热爱，信赖红军，就好比斯诺所采访的第一位小鬼—“不用问他是浊是喜欢红军，十三岁的孩子是不会跟着他所痛恨的军队走上六英里的。”

他们对红军忠贞不贰，坚定如一的精神令人叹眼!

在这样小鬼中，我个人最惊叹一位叫邦的小红军。由于他父母缺少考虑，于是他便有了一个十分可笑的名字，而这给他带来无尽的耻辱。但他却是以最整洁礼貌的形象代人——他不知从哪弄到一条军官吏带，穿一套整洁合身的小军服，帽檐什么时候发软了，总是衬上新的硬板纸。毛泽东在他旁边也显得像一个江湖流浪汉。在他与斯诺谈话时，细心的写下他的名字，并谢了他，庄重的鞠了一躬，又向他行了那个敬礼。这一系列行为，似乎让人很不解，也让人很可笑，但他却是个有尊严，值得敬重的小红军。他不曾在任何取笑他的人面前低头，不曾埋怨父母为何取了这样的名字。

每个红军小鬼也如同一般，透明直率，不曾丢失尊严。

从书中走出，不禁惊叹，在那时，倘若换作娇身贯养的我们，苏维埃怕是沦陷了吧。那些活泼天地真的红小鬼们，或许在那十几年不断抗日中早已身益异处，不知葬在何处，或许攻上都已荒草萋萋了罢。但，当厚重的民族使命和家国情怀压在他们双肩，他们不曾喊停，喊苦，只是默默流着汗与血。我仿佛在不远处，飘扬在红旗之，闪烁着稚嫩却不失坚定的目光，那便是民族，国家兴旺之光。

《红星照耀中国》读后感 篇8

《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加·**的经典作品，中文译名为《西行漫记》，是一部文笔优美的纪实性很强的纪实作品，西方**高度评价说该书的出版与哥伦布发现新大陆一样，是震惊世界的成就。

这本书真实地记录了一九三六年六月至十月**在中国西北革命根据地实地采访的所见所闻；客观公正地反映中国共产党及其领导的工农红军的真实情况和陕北革命根据地的社会、军事、经济情况；本文**了中国革命的背景及其发展的原因。全书共12篇，分别为：“探寻红色中国”、“去红都的道路”、“在保安”、“一个共产党员的由来”、“长征”、“红星在西北”、“去前线的路上”、“同红军在一起”、“同红军在一起（续）”、“战争与和平”、“回到保安”和“又是白色世界”。

内容涵盖了红军长征的介绍、对中国共产党和红军主要领导人的采访、中国共产党的抗日政策、红军的军事策略、作者的整个采访经历和感受等等，全面地重现中国共产党在长征途中真实而艰辛的历史史实。

在中华民族危急存亡的关头，刚刚30岁的**是到达陕甘宁边区进行采访的第一位外国记者，毛泽东主席以博大胸怀，周恩来以热情真诚的态度，迎接这位有好奇心，尊重眼见为实、客观公正的美国客人的到来。在长达4个多月的时间里，**对西北革命根据地和工农红军进行了深入的全方位的采访，先后走访了红军部队的许多将领和普通战士，寻访当地的老百姓，对苏区的军民生活，地方政治改革，民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。从陕北回到北平，经过几个月的埋头写作，出版了著名的《红星照耀中国》，中文译名为《西行漫记》，让世界第一次看到了中国共产党、中国红军和中国苏区的真正面貌。

《红星照耀中国》全书，真切地让我们再次回到了那激情燃烧、烽火连天的峥嵘岁月，再次回顾了中国共产党领导人民进行革命的伟大光辉历程，是一本不可多得的红色经典作品，在纪念中国共产党成立x周年之际，再次捧读，意义格外深刻。

《红星照耀中国》读后感 篇9

xx年我们即将迎来中国共产党的100岁华诞，回首100年前的历史，中国共产党带领中国人民历经了几多沧桑，几多磨难，几多屈辱，几多抗争，才一步一个脚印地走向了今天的繁荣和富强。

《红星照耀中国》这本书的作者斯诺是一名美国记者，他记录了从1936年6月到1936年10月期间西北革命根据地的真实情况。书籍出版后在全球各地引起了巨大轰动，它让全世界更多的人知道了，在古老而神秘的东方有一个地方叫中国。有人评价说：“如果没有这本书，中国的革命可能会倒退十年。”

全书以红军长征为线索展开记叙，详细记载了红军长征的起因、路线、面临的困难以及历史价值，精彩地刻画出了一个个伟大而真实的英雄人物。其中我最敬佩的英雄就是伟大领袖毛主席。他有着中国劳动人民的质朴和纯真，说起话来平易近人、幽默风趣，他生活简朴、廉洁奉公、吃苦耐劳。他具有深刻的洞察力和无与伦比的军事才华，先后创立并领导了中国共产党、工农红军，推翻了蒋家王朝，带领中国人民建立了新中国。

书中让我印象最深刻的故事是：长征途中危机四伏，毛主席同战士们一起跋山涉水，在过雪山时他把自己的大衣脱给受伤的战士取暖。面对恶劣的自然环境，身先士卒，同甘共苦，互相帮助，用伟大的人格魅力激励三军，并取得了这场战略转移的最终胜利。

读完这本书后，我更加懂得中国共产党成长的艰辛，更加了解那段可歌可泣的峥嵘岁月，更加体会到了如今的和平与幸福是多么难能可贵——世界上哪有什么岁月静好，只是有人在为你负重前行。

《红星照耀中国》时刻提醒着我身处和平年代，不要忘记无数革命先烈在狼烟四起时的横刀立马，在民哀国殇时竖起的民族脊梁，是他们用血肉之躯冲锋陷阵才换来我们今天的幸福安康。我们应当继承革命先辈的光荣传统，不畏艰辛励志学习，为中华民族的伟大复兴而奋发图强。

《红星照耀中国》读后感 篇10

关于红军事迹，我本身并不大了解，无非是让人耳熟能详的飞夺泸定桥一类的，但今天观看《红星照耀中国》一片，却让我了解了之前懵懂的红军革命之路，已然刻入心里，不能抹去。

影片主要以美国记者埃德加斯诺的视角，还原了他当时记录的关于红军根据地生活和红军前线打仗的场景。其中还穿插了一些国共关系的大背景，描绘了红军战士坚韧不拔、斗争到底、英勇卓越的品质，从小处反映出这些人平凡而伟大的一面。

片中讲述了很多关于周总理、毛主席的事，但我觉得在前线的彭将军最让我印象深刻。

他很热情，陕甘地区物资少，却舍得用西瓜待客而且毫不在意。他很幽默，生活中总是愉悦高兴，把好情绪传递在每个人中间。他是将军，却节俭得只给自己的司令部配上几件屈指可数的陈设。他虽然没有丰富的积淀，但在战场上杀敌丝毫不惧，还总是能扯着嗓门下达命令，提高士气，冲在最前。在最艰难的时候也曾和战士们一起硬着头皮吃煮不熟的野草麦粒，用自己的实际行动昭示着革命终将胜利。多么可亲、可敬、可爱的彭将军。

红军事迹刻骨铭心，敬佩他们用自己的鲜血换来的自由，珍惜今天拥有的一切。深爱这片土地，因为胸中流淌的血是红色的，因为我们是中国人。

《红星照耀中国》读后感 篇11

伴随着书中“未获解答的问题”，我跟随着美国作家埃德加·斯诺的脚步，开启了探寻红色中国的旅程。

面对外界对红军的诸多质疑、猜想，斯诺没有选择人云亦云、就此罢休。他不满足于热心党人提供的现成答案，尽管进入红军地区比进入西藏还要艰难，尽管有国民党的封锁和追捕，尽管西北的时疫有五六种之多……但他没有顾虑这些，打了几针预防针，便带着笔记本、相机、胶卷笔出发了。

伴随着他的脚步，周恩来、贺龙、毛泽东、彭德怀、朱德等一个个______的形象与他们的经历，在我们面前一一展开。斯诺跟随着红军一起生活，这里没有咖啡、奶酪、蛋糕，只有小米和热开水。在这里，他见到了十一岁参加长征的“红小鬼”，还见到了六十四岁参加红军的老爷爷，他们都是穷人，红军帮助了他们，实现了自己的人生价值。

在他的描写中，我们看到了顽强、勇敢的红军，看到了红军过大渡河的智慧与英勇，他们得到了桀骜不驯的彝族人的联盟，他们爬过了子弹在头上飞的铁索桥，成功完成了几乎不可能完成的任务。他们没有先进而完善的武器，靠的是坚强的意志、共同的目标和不怕牺牲的精神!

在这本书里，不仅有英勇的红军，还有无情的资本主义者。在农民的眼中，死亡伴随着苛捐杂税如同一座大山，压得他们喘不过气。在这里，我们看到了一个辛勤劳动、奉公守法、于人无犯的好人会一个多月没有吃饭，挂在他身上快要死去的皮肉打着皱褶，可以一清二楚地看到他身上的每一根骨头;儿童们的肚皮由于塞满了树皮锯末像生了肿瘤一样……成千上万人这样死去，而地主老财却依旧有大批囤积的大米、小麦。因此人民起来斗争是必然的，只是没有组织和领导，而当红军出现时，他们把红军当作自由和希望，千千万万人欢迎红军的到来，千千万万人想要加入红军的战斗，一起迎接新生活的到来。

《红星照耀中国》读后感 篇12

由于国民党长期的严密封锁和对外报道的刻意曲解，西方世界对中国共产党、中国革命的印象是扭曲的、片面的。《红星照耀中国》一书便是美国记者埃德加·斯诺质疑这些诋毁，亲身走进这片神奇的热土，用双脚去丈量，用双眼去探寻，寻求真相的记录与展示。

斯诺在长达4个多月的时间里，和普通红军共同生活，与毛泽东等领导人面对面交流，观察根据地百姓生活的点滴，揭开了中国共产党神秘的面纱，向世界报道了一个真实的中国、真实的中国共产党。

我很喜欢阅读像《红星照耀中国》这样的红色经典读物。斯诺笔下的苏区普通百姓，红军战士，中共领导人都是活灵活现、真实生动的，让我们能够身临其境地体味过去，了解革命先辈抛头颅洒热血的历史，明白现在的美好生活多么来之不易，更加坚定了要感恩，要珍惜，要奋斗的信念和决心。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是一次新的长征。在这条道路上，我们也会面临着严峻的困难和考验，但是中国共产党会永远像一颗闪亮的红星照耀着我们。我们要不忘初心、坚定信仰，发扬新时代长征精神，始终跟随这颗红星指引的方向前进，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗拼搏。

《红星照耀中国》读后感 篇13

今年是纪念中国改革开放40周年，也是美国作家和记者埃德加？斯诺的著作《红星照耀中国》（又称《西行漫记》）正式发行80周年。

1936年6月至10月，美国记者埃德加？斯诺在中国西北革命根据地陕北苏区通过实地考察以及对毛泽东、周恩来等革命领导人的专访，首次向世界讲述了中国红军和苏区的真实情况。这本书为世人呈现一个较全面也较客观的“中国红区”.

斯诺写这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜蒋介石。勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。斯诺站在一个“老外”的角度，深入延安，深入根据地，深入这片西方媒体眼中“土匪聚集的地方”,去真正了解中国共产党的革命精神，去了解一下是什么让他们战无不胜，是什么让他们奋不顾身，又是什么让他们无坚不摧。

当读完红小鬼这一章后真的触碰到了我的心扉，斯诺是用最真实的情感去描述出了最感人的真实画面，千言万语，我对红小鬼只有满腹钦佩，斯诺问那位长着一张娃娃脸的年仅12岁的小男孩为什么当红军，他答到：“红军为穷人而战斗，红军抗日，怎么会有人不想当红军？”这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。“斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，”红小鬼“表现出的蓬勃朝气让他着迷。随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士，震撼道”有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。“斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的`希望。

回想起我们小时候，懵懂无知，整个世界观人生观都是局限在个人的稚嫩躯壳里，尽情与同龄人共同享受着快乐的童年时光，根本不会知道在很多年以前，一位和我同龄的红小鬼的爱国信仰如此的令人尊畏。如今走上社会，进入单位，爱国教育的洗礼和红色书籍的滋养，让我明白无论是时代背景的影响还是思维模式的差异性，唯一不变的是我们爱国的本心。先辈们用经受的苦难、鲜血，为我们创造了现在的美好生活，我们难道还要辜负这唯一留下来的革命的财富吗？我们的精神力量必须要足够强大，怀着必胜的信心和乐观的态度，珍惜身边所拥有的一切，作为中华民族的儿女，更是要对得起不屈不挠，奋勇直前，坚韧不拔的爱国主义精神，这种精神永远值得我们学习并为之发扬光大。我们也要敢于像斯诺这样的外国友人学习，用不畏惧一切的勇气以及孜孜不倦精神去追求真理。

最新黑郁金香读后感合集4篇

摘抄自相关专家精彩谈话的文章“黑郁金香读后感”我们推荐给您，通过读书我收获了好多，其中让我收获最多的一本书是作品。 读后感概括了作品在当下社会和文化环境下的意义，你知道一篇优秀的读后感是怎样完成的吗？这些文件和信息供你参考和使用希望对你有所帮助！

黑郁金香读后感 篇1

海牙城是那样的明净美丽，然而这样漂亮的城市却即将上演血腥可怕的一幕。感恩的民众，善良而又狂热，却可以把同样善良的人处死。至于那个亲王，没上台前的苍白的脆弱、惴惴不安的背叛，却因王位的获得转而成为君临天下的赦免与宽容。善与恶，到底因何而能融为一体，而又在何时只显其一呢？幸好，作者并没有让我们太失望。

黑郁金香的灾难，是他们的爱情的考验，“我非常爱花，那是因为我当时还不知道除了花以外，还有爱。”他送给的是球根，可也是对她的爱，只是这种爱在男主人公看来就像罗莎不知如何去栽培黑郁金香一样没结果。但是任何事情多是在发展的，向前的。

总督的“仁慈”让犯人和女孩的爱有了漫漫的生长过程，改判、发配，虽然相离，可信鸽对爱起了一定催化，罗莎随着父亲到了条件恶劣的罗维斯坦因监狱看护高乃里于斯，爱在这儿就不是生活中的这般平淡的感情了，它是在艰苦中成长。第一棵郁金香的死亡，罗莎模模糊糊中感觉，自己的爱是一种没有结果的爱，对方爱的是花，于是她七天没有再看自己的恋人。可对他又何止只是花的爱哪“我只有通过你才能够生活，再世界上我只有你一个人；牺牲我吧，别再来看我了。”也许恋人之间会有这种猜疑——对方爱的是否是自己？漫长的七天，高乃里于斯不吃、不喝、听着、等着、希望着，但是爱沉寂了。任何文字都是表达情感的办法，罗莎从目不识丁到现在已经写字了，她爱上了他，就会接受他的所有，她惊慌了，写纸条了，虽然只是短短的几个黑郁金香很好，就让这爱深化了。爱情，从来就是一种自私的，古今中外都是不变的。如果你的心中还能去爱自己另一半的别人，那么不要让另一半知晓，你可以扑灭，也可以升华，但不要深化，除非你不再爱他，否则就是玷污了爱情。

爱一个人没有错，错的是可能爱错了对象，错在了爱的时间。可我们的主人公什么都没错，所以他们需要的只是时间的验证，罗莎在卧室里养花的难度不亚于牢房，更何况她不是一个艺术家，但是为了所爱的人，什么困难不能克服？黑郁金香的成长也是爱情的成长，眼看黑郁金香就开放成十万弗罗林了，却被一个蓄谋已久的同样嫉妒黑郁金香的人偷走了，爱情可能要灭顶了。人在爱情面前是坚强的，从不出远门的孤单女子罗莎扛起了解救养花人和花的重负，她像花一样美丽动人，聪明机灵的做法终于迎来了花的培育权，解救了自己的恋人，成就了属于自己的爱情。从来都认为幸福只是一种感觉，主人公的幸福就是黑郁金香的开放，但爱情的幸福又何尝不是经过磨练哪，虽然作者最后说“有时候一个人受的痛苦太多，是他有权利永远不说：‘我太幸福了’。”到了结尾，幸福已经不可言了。爱情的浪漫于此了。

黑郁金香读后感 篇2

最近我看完了大仲马的小说《黑郁金香》，这是一部浪漫主义爱情故事。有关与爱情和花的故事。

黑郁金香的灾难，是他们的爱情的考验，“我非常爱花，那是因为我当时还不知道除了花以外，还有爱。”他送给的是球根，可也是对她的爱，只是这种爱在男主人公看来就像罗莎不知如何去栽培黑郁金香一样没结果。但是任何事情多是在发展的，向前的。总督的“仁慈”让犯人和女孩的爱有了漫漫的生长过程，改判、发配，虽然相离，可信鸽对爱起了一定催化，罗莎随着父亲到了条件恶劣的罗维斯坦因监狱看护高乃里于斯，爱在这儿就不是生活中的这般平淡的感情了，它是在艰苦中成长。第一棵郁金香的死亡，罗莎模模糊糊中感觉，自己的爱是一种没有结果的爱，对方爱的是花，于是她七天没有再看自己的恋人。可对他又何止只是花的爱哪“我只有通过你才能够生活，再世界上我只有你一个人；牺牲我吧，别再来看我了。”也许恋人之间会有这种猜疑——对方爱的是否是自己 漫长的七天，高乃里于斯不吃、不喝、听着、等着、希望着，但是爱沉寂了。任何文字都是表达情感的办法，罗莎从目不识丁到现在已经写字了，她爱上了他，就会接受他的所有，她惊慌了，写纸条了，虽然只是短短的几个黑郁金香很好，就让这爱深化了。

爱情，从来就是一种自私的，古今中外都是不变的。如果你的心中还能去爱自己另一半的别人，那么不要让另一半知晓，你可以扑灭，也可以华，但不要深化，除非你不再爱他，否则就是玷污了爱情。爱一个人没有错，错的是可能爱错了对象，错在了爱的时间。

可我们的主人公什么都没错，所以他们需要的只是时间的验证，罗莎在卧室里养花的难度不亚于牢房，更何况她不是一个艺术家，但是为了所爱的人，什么困难不能克服 黑郁金香的成长也是爱情的成长，眼看黑郁金香就开放成十万弗罗林了，却被一个蓄谋已久的同样嫉妒黑郁金香的人偷走了，爱情可能要灭顶了。人在爱情面前是坚强的，从不出远门的孤单女子罗莎扛起了解救养花人和花的重负，她像花一样美丽动人，聪明机灵的做法终于迎来了花的培育权，解救了自己的恋人，成就了属于自己的爱情。

从来都认为幸福只是一种感觉，主人公的幸福就是黑郁金香的开放，但爱情的幸福又何尝不是经过磨练哪，虽然作者最后说“有时候一个人受的痛苦太多，是他有权利永远不说：‘我太幸福了’。”到了结尾，幸福已经不可言了。爱情的浪漫于此了。

黑郁金香读后感 篇3

本小说《黑郁金香》是以十七世纪荷兰资产阶级革命时期激烈的政治斗争与动荡的生活为背景。 高尚正直的高乃里于斯正在研究创造郁金香新的品种——黑郁金香，他的邻居博克斯代尔也是郁金香的培育者，卑鄙阴险，正当高即将成功之际，他向当局告密，说高的义父曾把一份反政的密件交由高保管，高被投入监狱。在狱中，他与狱卒的女儿罗莎真诚相爱，于是把偷偷带进监狱的宝贵的黑郁金香球根交由罗莎培育，在罗莎精心照料下，黑郁金香终于开花了。但想不到博窃取了黑郁金香……最终博的阴谋败露，暴毙而终。

似乎本小说与我们很远，但却有一关键的连系---青春。高乃里于斯是个年青小伙，生活在那个时代可以说是他的悲哀了，世界是灰色的，是被颠倒了的。那时荷兰真正的伟人成了叛徒，这并非国家所认为，更是当时人民所认为的的，也许时代不同了。高作为一名青年，不失他的责任。当他被捕入狱（这本与他无关），他没有多说什么，更没有出卖给他文件的人，只是跟士兵到了监狱。我想，这点上，不是所有的人能做到的，更不说现在的人了，后来，他在狱中认识了那个暴燥无理的狱长的女儿，罗莎。罗莎与他父亲不同，她崇尚正义和光明。很快，她与高成为了朋友，向他学习。高将他心爱的黑郁金香种子给了她。他们合力种出了黑郁金香。在这其中，幸福也来到了。在他们互相帮助，共同抗敌时，产生了幸福。这种对正义与光明的向往和追求，与高的邻居博克斯代尔成了鲜明的对比。博整日无所事事，只想不劳而祸，后来以偷看高的培植为事，博心中想那棵黑郁金香，不择手段，实属下流之辈。高的入狱是他害的，高的郁金香是他害的，为了得到种子，博跟到了狱中，与狱长勾结。这也是个有带表性的人物，正是当时多数人的缩影，他的性格暴露了许多人性的险恶与弱点。我不为那个时代感到奇怪，我只是感到一股冲击。高在小说中从没有正面与博斗过，但没次博的阴谋都没有伤害高什么。这还是源于思想的力量，高是个先进的青年。最终，他和罗莎证明了所有的清白，包括那黑郁金香，他与罗莎成就了一段刻骨铭心的爱情，这是给时代的一击。博此时暴毙而终了。看到这里，我们都会懂一些东西。

同样是青年，我们做了些什么？ 我只是认为我们也该做些能让别人知道的时，我们也该经历点不同。正如高的房间上写的“所有饱受苦难的人，都有权力享受幸福”。

黑郁金香读后感 篇4

在一个遥远遥远的地方，有一片郁金香花园，那里的郁金香似从月宫来，她们姹紫嫣红，美仑美奂。

一天，一只名叫作尤西的蚯蚓背着旅行包来到了郁金香花园。哟！这儿像仙境一样美丽！我是在做梦吗？”尤西啧啧地赞叹着。他的话引来郁金香们的阵阵嘲笑，“可怜的乡巴佬儿，嘻嘻，嘻嘻嘻嘻！”尤西慢慢地蠕动着身子，爬到一株曙红色的郁金香――苔丝旁边，毕恭毕敬地鞠了个躬，小声地说：“郁金香小姐，我想。要一片郁金香花瓣。因为，因为她太美丽了。”郁金香苔丝把身体扭向一边，恍若游丝的声音是那样的细柔：“不识抬举的乡巴佬儿！不要把你肮脏的遮阳帽伸到我的裙子上！”尤西把遮阳帽摘下，用颤抖的声音说：“苔。苔丝。丝小姐，对，对，对不起。您能给我一瓣花瓣吗？”苔丝有点冷嘲热讽地说：“哟！乡巴佬儿！你的美梦都做到澳大利亚了！尤西低头玩弄着有点脏的棕色布夹克，沉默不语，“这样吧！苔丝小姐，我帮你松土，您能。给我。吗。尤西用蚊子一样大小的声音说道。“嗯。这还值得考虑一下。”苔丝低头看了看身下干涸的土壤，说道：“好吧。”

尤西脱下遮阳帽，把头钻进了坚硬的土中，嘴里还哼着有点儿走调儿的劳动号子，这又引起了郁金香们的阵阵嘲笑。尤西在地下艰难地松土，把树根底下的石头一个一个的.搬走，最后尤西黑得发紫的皮肤上伤痕累累，坚硬的歧石把他的头磨出了道道口子，但是，浮现在尤西眼前的却是一片随风飘落的曙红色郁金香花瓣。

几个时辰过去了，苔丝也感到非常的舒服，她美孜孜地扭动着自己的身躯，心里非常高兴，心想，我会更美丽。这时尤西钻出了地面，兴奋地望着苔丝。苔丝故意扭过头，和蜜蜂蝴蝶们玩耍着不理会尤西。尤西的眼皮耷拉了下去。于是，尤西慢悠悠地爬向了一株紫罗兰色的郁金香。“你来干什么？小子。”紫罗兰色的郁金香克克拉眯起眼睛，不屑地看着尤西。尤西的眼睛看着脚尖，小声地说：“苔丝小姐不守信用，我替他松完了土，但是，那曙红色的美丽花瓣。”克克拉弹了弹蓬蓬裙上的灰尘，闭目养神。

尤西抹了抹头顶上渗出的淤血，微笑着对克克拉说：“克克拉小姐，我能为你做点什么吗？我只想要一片紫罗兰色的花瓣呀！”克克拉故意咳嗽了几声，摸了摸自己干裂的嘴唇，把眼睛眯成了一条缝，指了指地下说：“地下有很多甘甜的泉水，然而我们这儿，园丁懒惰得很！向来很少给我们浇水，所以吗，我要你为我把地下的泉水引出，我就。给你一片紫罗兰花瓣。知道了吗？小子。”蚯蚓尤西小心地点点头。于是，尤西用白毛巾裹住头上的伤口，出溜出溜的钻进了地下。地下的土壤黑黝黝的，尤西艰难地以便一遍一遍把地深层的湿土运到克克拉身边，克克拉满意地点点头，扇起了轻罗小扇，贪婪地吮吸着甘甜的泉水。克克拉喝足了泉水，看了看尤西，狡诘地笑笑，小声说：“小子，我要睡一觉，等我醒来，我再给你花瓣。尤西狐疑的看看克克拉，又看了看她身上美丽的紫罗兰色花瓣，轻轻的点了点头。

渐渐的，暮色笼罩着郁金香花园，尤西看着紫罗兰色花瓣，渐渐地进入了梦想。他梦见五颜六色的郁金香花瓣向他飞来。突然，克克拉大声唤醒尤西，大叫道：“叫什么。尤西。的小子！快滚开！，别把你肮脏的身子贴上我的美丽的紫罗兰色晚礼服！”

“可是。您还没有给我花瓣呢！”尤西大声争辩着。克克拉冷笑着说：“胡说！我从来没有答应过你要给你花瓣！”尤西摇摇头，噙着泪走开了。

但是，尤西的头顶上被磨出了伤口，强烈的剧痛困扰着尤西，尤西的步伐变得沉重，随后，尤西倒下了。

当尤西醒来时，一株黑色的郁金香正笑吟吟地看着他，尤西嘶哑着嗓子说：“水，水。”。黑郁金香便迅速地摘下一片郁金香花瓣，然后使劲地挤出自己径上的汁，倒在花瓣上，然后顺着花瓣，将汁滴到尤西的嘴里，尤西呷了呷郁金香的汁，感到舒服极了。他看了看黑郁金香，小声说：“姑娘，你叫什么？”黑郁金香轻轻的说：“我叫戴比，来，我给你几片花瓣，说着，戴比把花瓣抖了下来，用兴奋地颤抖的声音说：“谢谢。”但是，戴比却轻轻地倒下了，尤西这才知道，原来，戴比把身上的所有花瓣都给了自己，茎中的养分给了自己，而戴比却没有了。尤西把戴比花芯里的籽托起，埋在了土壤里。他天天守侯在她们身旁。

不久，黑色的郁金香又开花了，她们是戴比的孩子，尤西细心地照顾他们，为他们松土送泉水，而自私的苔丝小姐和不守信用的克克拉，却因为没有了尤西的松土和地下泉水，而枯萎了。这里便成为了世界上仅有的黑郁金香花园，尤西幸福地生活在这里。

相信《最漫长的那一夜读后感(合集三篇)》一文能让您有很多收获！“幼儿教师教育网”是您了解教育笔记，工作计划的必备网站，请您收藏yjs21.com。同时，编辑还为您精选准备了最漫长的那一夜读后感专题，希望您能喜欢！