感情需要表达作文是我们的抒发方式，通过写作我们能够培养创造力。好的作文不缺就是时间和精力的磨练，值得推荐的优秀作文大致上有哪些呢？如果您需要再次阅读此页请尽快收藏方便查找。
议论文作文 篇1
底气，是立身之本；底气，是立世之气。底气，就是面对一波风雨一波晴的挑战时，不忧，不惑，不惧。
外公是一名小学教师。懵懂的孩提时期，他是我的启蒙恩师，他引领我靠近文学，接触书法，感知美学。成长路上，是他牵着我稚嫩的手，一路繁花相伴，鸟语花香。
他爱书。在那个物资匮乏的年代，忍把口粮换书帛。对每一个来探访他的晚辈，他的招待就是书。从老少皆宜的《故事会》到艰涩难懂的《本草经》，他的床底下似乎是一个巨大的藏宝库。床头木桌上一本又一本的摘录是精华之所在，有的书页已泛黄，有的墨迹尚未干，流淌其中的是知识的河流，浇灌了智慧的大树，涵养了底气之本源。
他爱字。那一双青筋暴起，布满老茧的手把一块粗砺的石头雕琢成了莲花状的砚台，笔身斑驳，笔头微秃的毛笔饱蘸了廉价的墨汁，在并不宽敞的庭院中，一张简陋的饭桌“临危受命”，外公就立于旁，握笔沉腕，一幅幅书法作品挥毫而就，妆点了农家人节日的喜庆。
他爱花草。并不大的院中，硬是垒起了层层叠叠几米高的花台。各种花木交相辉映，芍药的艳丽，桂花的芬芳，三角梅的繁盛，间以不知名的野花的点缀，让平凡暗沉的农家小院春意融融。每日清晨，一张小几，一壶粗茶，伴着太极的舒缓音乐，一天的忙碌劳作开始了。
妈妈说她的童年是个恶梦。那个动荡不安的时代，外公的教员工作没了，被下放劳改。他文弱的身躯白天要负荷沉重的劳动，晚上还要被批斗被羞辱。她说小的时候特别害怕晚上有人敲门把外公叫走。一走就是大半夜，她和我的舅舅们都缩在外婆身边，惊惧不安地等待外公归来。归来的外公或许形容狼狈，间或夹杂着血痕，却依然腰板挺直，面容平静，不卑不亢，淡然从容。
走过风雨，历经浩劫。外公依然身姿挺拔，傲立如松。在他的摘录本中有这样一句话：淡薄且致远，修身立正气；居低少卑怯，坚持守底气。心有底气，犹如胸怀菩提，灵台清明，无惧亦无怖！
光阴翩跹，一路生莲。转眼间，我染上了青春的浓墨重彩，困苦挫折如寒芒在背，疲累倦怠如影随形。忽一日，坐在小板凳上，仰望外公稳扎马步，慢打太极的身影，一霎间，一缕气息充盈了我的内心，沉淀于我的骨髓，溶入我的血液，使我的灵魂找到了皈依，我找到了属于我的底气！
若把苦难作云梯，烟雨平生玉汝成。你就是自己的底气。
议论文作文 篇2
献给所有陷身于使用外挂以及被魔鬼附身的人
《外挂=魔鬼》
一首跟魔鬼签约的人所写的诗：
恶魔指示着我，
死神向着我微笑，
我和地狱之神签约，
把我的灵魂献身于他，
我将不再是原来的自我，
我的内心深处将附上一片阴影，
我将获得永生不死的肉体，
但我已是一具行尸走肉，
我拥有强大的力量，
但同时也精神恍惚，
我将变得沉默，
脸上将不再浮现笑容，
只有当那天使般的光芒照耀大地之时，
我才能重见天日这就是一个使用外挂的人的下场，我想使用外挂的人已经不是在玩游戏，而是在被游戏玩，这样就没有了任何意义，希望大家都加入到反外挂的群体中，还网络游戏一片蔚蓝的天空!!!
议论文作文 篇3
人总爱用模仿来掩盖自己的无知。
自古至今留传下多少传统的仪式，婚丧嫁娶，凡关乎生死者，人们总是会郑重以对。古时祭天以求雨，祭社稷以求丰收，仪式一步步从一种简单朴素的信仰成为了一个教化的工具，成了有识者统治无知者的锁链。
于是人们在皇权走下神坛后失去了模仿的对象，但历来的习惯仍然在人们的脑海中挥之不去，故人们会被清晨响彻天际的礼炮与哀乐之声惊醒，黄昏时因新店开张的爆竹声里难以入眠，红事上对着自己不知该如何称呼的亲戚赔笑，白事上一遍觥筹交错一遍挤泪。庸人庸碌地进行着这一切仪式，可无人问询我们这么做的目的何在，或是问了以后被人当作异类看待。
有识者依旧以仪式来宣告庸人是他的子民，而庸人也幻想着用仪式来标榜自己的高明。他们并不知道为什么会有仪式的存在，但他们知晓没有仪式就没有他们所希望的一切：尊重、面子、地位、金钱及其他。由此可见，即使仪式的意义模糊，目的不明，它存在的必要性依然是显而易见的没有了仪式，庸人就会失去他们赖以生存的一切。
尽管仪式有着其存在的价值，但其意义依然是模糊的。没有人知道自己为了某个并非熟识的远房亲戚或是没有多少往来的朋友去世的哭泣是否是出于内心的声音，但逝者为大的训诫和对于生死的哲思占据了那位参与葬礼的人的头脑。所以仪式的目的渐渐从它开始时对某事某物的重视与纪念变成了对某种行为标准的追求。在这之后，参与者的理智重新占据了上风，他开始在意自己的表现是否得体，是否与环境格格不入，或者又可以从这仪式中去取得什么。仪式逐渐沦落为庸人模仿与适应的场所。
它的目的似乎是显而易见的了。为了体现人这一动物的群居性而被设计出来让人可供模仿的模板，为了使庸人看清自己庸碌的属性，有识者可以继续教化无知者。理性是不应该存在的，对仪式的表现方式和流程的思考都注定是徒劳，只有墨守成规，因循守旧才是王道。
所以无知者依旧无知，有识者依旧统治，绵延中华千年的奴性与因循守旧的执着也不会过时，仪式依然会是仪式。
议论文作文 篇4
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。今天小编就为大家提供了清明节作文，希望能给您带来帮助。
清明节作文一
拜祭先人是孝敬的一种表现，是一种尊敬先人和怀念先人，敬仰先人的一种最重要的一种礼节，这个时候是个传统的忌日，纪念先人，是看望先人的一个最好的时间。
清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能够体现出的是一种拜祭的最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在了最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。
清明节拜祭的日子，是纪念先人的离别，是纪念先人们的一个节日。
清明节议论文作文二
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
——题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成了一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明明思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了
思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物……都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
清明节议论文作文三
中华文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫过于本民族的传统节日。这里我想简单地讲述一下清明节。
大约每年的公历四月五日是清明节。相传清明节是人们为了纪念春秋时期的忠义之士介子推而设立的。这天家家户户不生火做饭，只吃冷食，所以清明节又被称为“寒食节”。
清明既是节气又是节日。作为节气是指天气开始慢慢变暖可以春耕播种了。路边的小草逐渐焕发出生命的绿色。大地积聚着苏醒的能量。
清明做为习俗又是个扫墓祭拜故去亲人的节日。这天人们携带洒食果品和鲜花来到亲人的墓前，清除杂草，摆上供品，向逝去的亲人表达自己的思念。
清明正是春光明媚的时节，人们三、五成群春游踏青，感受着春天的盎然生机，体会着大自然的美好。唐朝诗人杜牧有诗绘《清明》，北宋张择端名画《清明上河图》也以它的传世向人们展示着清明时节大地的勃勃生机以及城市的繁华与人们的忙碌。
清明，它涵盖着人们对先人的追思也表达着人们对无限春光的美好期待！
议论文作文 篇5
小品文大家张岱在他的《湖心亭赏雪》中舟子的喃喃自语让我们看到了一个在“人鸟声俱绝”的冬天外出赏雪的“痴”相公者，张相公的“痴”是他独立不羁、高尚志行的写照，此“痴”非真痴，不然哪会有“痴似相公者”的人呢。几个卓尔不群的文人或是隐士在一片白色的世界中，用他们自己的方式交流、存在。看了这篇文章，我觉得舟子的话可以借用到中国历史文人中，“莫说相公痴，更有痴似相公者”大有人在。
首先我想到的是宝玉，这个在大观园中的叛逆者。宝玉发起“痴狂病”来，连自己的命根子-通灵宝玉都可摔去，曹雪芹笔下宝玉的“似傻痴狂”、“不通俗务”正是他的可爱可贵之处。宝玉并不痴，但在贾家那样的封建大家庭中要生存下去，要么装痴，要么被人视为痴。他的痴是大观园污浊的空气里的一丝清新，但改变不了贾府的风雨欲坠、败落主流。不知道最后，他的出家可是因了“痴”的无奈?
中国的痴文人不可胜数，屈原痴香草美人，陶渊明痴菊，到老仍采菊东篱下，李白痴酒，对影成三人，文人多痴情，因为痴文而痴情，动情的痴文成就了他们的痴名。而他们的痴，却也或是政治上的失意、仕途上的坎坷。最后，许是痴着悟了，屈原不再等待，抱石沉江，陶渊明安心归隐，种豆南山下，李白依然洒脱，不事权贵。
凡成大气者都或多或少带着点痴气。因着他们不拘小节的痴，才有了另一面严谨细致的明。据说着名文学家沈从文先生到张家界森林公园观光。面对美景竟坐在地上不走，要求在那住下来，他的夫人左哄右劝象对孩子一样才驾着他往前走。然而，这时的沈从文已然是痴了般。数学家陈景润更痴，成名前被认为是智商接近弱智者的痴愚人物，而他对数学的痴迷，令他在哥得巴赫猜想的研究上，至今仍处于世界领先的地位。
对一物的喜爱人们也经常用痴来形容，对球着迷的人称球痴，看书忘我的人称书痴，渴望买车的人称车痴，也许只有痴字才道得尽对一物的喜爱吧。
议论文作文 篇6
一阵凉风吹过，带走了蝉鸣，带走了烦闷的热气，吹散了那个充满栀子花那淡淡清香的季节。“滴滴哒哒”，噢，是轻柔的细雨，淅淅沥沥的雨丝像六弦琴，她叮叮咚咚是那么动听。
雨，轻轻的，柔柔的下，她似乎不想打扰任何人，只是随着轻风飘洒着。悄悄的\'，她将绿叶冲刷干净，绿叶发出异样的光彩，大地的污浊也被它轻轻的带走了。
她轻轻的洒在池塘上，似乎还在留恋荷花的余香，似乎还想再抚摸一次。雨似乎还在怀恋那傍晚“呱呱”叫的蛙声，她还想再次聆听那熟悉的声音。
雨似乎还在怀恋那盛夏的轻风，似乎好跟它容为一体了。
不知什么时候，雨停了，天晴了，最后的燕子带着深深的留恋在微风里划过一个圈子之后消失在那遥远的天际，太阳带着对大地的眷恋，披着一条火红色的围巾在天际中翩翩起舞~~~~远远看去，这是一副多么美的画卷啊！是的，我知道，这是雨送给夏天最后的礼物。
议论文作文 篇7
做人，热情是必须的，不论工作、生活还是为人，都需要热情。一个人若没有热情，就象一台不能自动工作的机器一样，少了应有的生命力，也因此失去很多表现价值的机会，失去应有的人气。人生的意义就会大打折扣。可见，热情之重要性。但是，人的热情是否是越高越好呢，回答是否定的。热情固然重要，但不是越多越好。就像吃肉一样，不是吃得越多越好，总是吃肉就不好了。不仅是不好吃的事，是受不了，会影响健康甚至生命。这与没热情后果一样，贻误时机，事与愿违，将事办砸。该如何使用热情，使其发挥应有的效能呢？这就是度的问题。而度的问题要靠理性控制和调剂的。显然，理性施展得如何，则标志着一个人的水准、智慧与能力，标示着一个人能做多大事，能拥多少机会与善果。由此可见，热情与理性是人生的两大法宝，一样都不能少。
下面我们通过实例来感受其中轻重缓急、奥妙与玄机。
我有一位同事，很有才气，不论写字、作文、口才、形象、气质等都很出色，初与他接触的人总会对其仰慕几分。他自己也认为自己很出色，高人一等。正因为此，面对他很一般的机会与位置，他总感到怀才不遇，愤世嫉俗，常常消极怠工，牢骚满腹。使得，工作不上心，成效不赢人，领导、同事和工作对象也都不满意，他的价值和才智得不到表现和肯定。他便愈加消沉、失落，生活也因此变得单调、乏味，经常处于苦闷与烦恼之中。情急之下，还走上了歪路，才智显现得不是地方。纠偏后，他被放到一个可有可无的位置。而该位置更多承载着他不满的情绪与愤懑。这一切，显然是因工作热情不够所致。
我另有一位同事，人在中年，精力充沛，热情高涨，天天好像有用不完的劲，遇事总是全心身的投入，不知惜力，一竿到底，不达到目的，决不罢休。他自然会遇到过程曲折的事，也会因此做些越俎代庖的事，这是主观取向过于集中的必然产品顾不了太多。这必然会造成相关人的不理解或不配合，甚至，冷嘲热讽，有意为难，致使同事关系很不好，有出风头之嫌。搞得他自己也觉得没趣、尴尬。但，更多的时侯是感到别人不理解、知音少之痛。因此，他总是在磕磕绊绊中生活、做事。也常恨怀才不遇或英雄无用武之地。活得很苦闷、憋屈。这显然是热情过度所致。使他浑身的能量使不出来，排不上用场。这不能不说是一种悲哀。
对此，我们都能清楚的看到他们的判断出了问题，不能正确分析现实，言行偏颇、执拗，造成才智用不到正档。实际上是心智不及理性不够所致。由此可见，合理使用热情与理性是人生大智慧，需用心研磨呦！
议论文作文 篇8
孝，中华民族的传统美德。自盘古开天辟地以来，“孝”的佳话不胜枚举，上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲，担心她以后的生活。他深深懂得身为儿子的责任和义务，他的忧郁正体现着一个儿子对母亲的“孝”。
孝，多么温馨的字眼。因为它，家庭更加和睦，社会更加和谐，国家更加团结。孝不仅是一种美德更是一份发自内心的毫无点缀的亲情。“百善孝为先”，一切的一切都不如一个“孝”字来得真切感人。
东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母，与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波，回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些，热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天，他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡，从不间断。因此，他在12岁时已美名远扬。
古人况且如此。在我们这个文明的时代，更应如此才是。可是子不孝女不贤，父母亲与儿女打官司的事层出不穷。这可能是法治社会的人的法制意识的“进步”吧!也可能是我们正在向奴隶退化――那奴隶主必定是金钱了。
女儿因钱不够把相依为命的父亲送上法庭，儿女因对财产分配不满意将孤苦的母亲告上法庭……这些都是我们文明人作出的文明事。
难道说社会进步了，文明发展了，父女母子之间的那份深情旧眼变质了吗?难道几百元的生活费就足以让子女忘记父母当年的养育之恩，忘记该孝顺父母吗?难道亲情骨肉之间，为了一点小小的利益，就该兵戎相见走商法庭吗?这些现代化建设的骄子的所作所为真让父母寒心，让天下人齿冷!
孝，不应该被金钱覆盖，不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题!
人都有孝心，但有方法的不同。李白说过：“百行以孝为 先!”
“清晨起，问早安，上学去，说再见，回到家，道声好，要 外出，须留言，父母钱，莫乱花，知劳苦，懂节俭，父母呼，
要回应，大小事，行勿懒，父母归，笑相迎，倒茶水，尽孝 心，父母烦，莫添乱，解忧愁，逗开心，父母忙，己莫闲，伸
出手，帮一帮，父母累，捶捶背，劝早息，别打扰，父母病， 勤侍奉，病床前，多问候，父母训，认真听，有过错，须改
正，父母愿，当力行，己成才，方报恩，敬父母，尊长辈，扬 美德，好学生。”这孝心三字经中的每一种都为是对父母的一 份孝心。
将来我们也会成为孩子的父母，也会想孩子孝敬自己。现 在每一位父母都想儿女孝敬自己，如此，我们身为儿女就应当 孝敬父母。
“尊老爱幼”这一条意见，每一位家长、老师都提 过吧;他们提得好，但有多少人采用呢?这我们能做，对长辈 们也是一种孝敬。
讲礼貌、勤俭节约、帮父母做自己力及所能的事、尊老爱 幼……这些都是最基本的。如果不讲礼貌，说话粗粗鲁鲁的，
你将会成为人心目中的粗人。而讲礼貌，和父母、长辈是礼貌 用语上的一种沟通，对父母、长辈又是一种尊敬。如果不勤俭
节约呢?只懂得花钱来吃喝玩乐而不知勤劳的做事，你将会一 事无成。勤俭节约会让你变成朴硝的人。从小就不锻炼自己帮
父母做力及所能的事，长大将会很懒惰。不尊老爱幼，你就是 没品德的人!更不用说得上会孝敬父母，尊敬长辈了!
父母日日夜夜为我们做孩子的操劳。父母为我们做出了的多 少，而我们只要为父母做出小小的事情。父母都会为我们感到
高兴!每当自己成功了，父母见自己开心，他们也为我们感到 开心。忧愁、伤心给我们一份深切的安慰。虽然父母亲的一时
严厉一时慈祥，对我们都是一种父母爱亲情。有时他们对我们 唠唠叨叨，但也是爱。我们每个都有这么好父母，身为儿女应 当孝敬他们。
议论文作文 篇9
我总觉得，生命自身应该有一种含义，咱们决不是白白来一场的。这是席慕容作家的话。是的，生命自身便是崇高而名贵的，毫不夸大的说，生命是每个人的仅有。
全世界大约有十六亿人，就有十六亿个生命。每个人的活法都不同，在有限的生射中留下的精彩也不同。我敬服李清照悲戚的终身，虽平平却又豪宕，我敬服爱因斯坦光辉的终身，那一个个巨大的发现将科学推上了巅峰，我敬服白求恩夸姣的终身，无数个生命由于他而从头开放光荣，我还敬服为了抱负而不懈斗争的热血青年，这样的生命才是真实有含义的。
人们不常说，游遍祖国的大好河山，再游遍外国闻名的修建，便是人生之乐。人们也说，这终身要是干出点工作来，那也含笑九泉。不管你像前者那样活也好，像后者那样活也罢。生命便是时刻，生命的含义在于爱惜时刻，掌握时刻。不要为已消尽之岁月叹气，应牢牢攥紧那仓促溜走的韶光。因而，我一向信任莎士比亚说的话：“抛弃时刻的人，时刻也抛弃他。”但是，又有谁懂得这么多呢?大多数人总在诉苦时刻的飞快，望着镜子中那张芳华早已逝去的脸而叹气。这能拯救什么吗?倒不如用举动去款留飞快的韶光，不要让生命显得那样时间短。
从前，我也不注重生命的含义，杰出的物质总能使人感到满意，但为了更好，为了满意自己的名利心，或许对权力的愿望，我总是在糟蹋时刻，糟蹋精力，我忘掉自己的方针，自己的抱负。到最后，因一点点的失利，我颓丧了，似乎处在迷雾中，看不清方向，苍茫又无措。蓦然回首，才发觉假如自己再颓丧下去，只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”!好在改邪归正，迷涂知反。
细细品味席慕容作家的话，真的令我感慨万分，在我心里，生命似一株纯真无暇的百合，每一次开放都标志着夸姣，每一次凋谢都为了更好的开放!
议论文作文 篇10
虚心使人进步，骄傲使人落后这句名言大家一定很熟悉吧!正是如此，往往失败就在于骄傲和自满。在工作和学习上取得成绩，是值得高兴和庆祝的。可是有人往往就得意洋洋，自以为是，瞧不起人，把别人的忠告当作耳边风。
这样，你得不到别人的帮助，就可能落后，直至坠落。相反，你有了成绩不骄傲，虚心学习他人的优点，就会不断进步，不断成功。有一句谚语是：虚心的人把成绩当作加油站，骄傲的人把成绩当作终点站。是啊，虚心的人取得了成绩，他会给自己加油鼓劲，争取取得更好的成绩。骄傲的人取得了成绩，自以为了不起，自己什么都会了，是世界上最厉害的，是天才。可是恰恰相反，是天才的人往往却很谦虚，就像卓越的军事家陈毅元帅，他率领部队南征北战，为新中国的成立立下了不朽的功劳，而陈毅元帅并不因为自己功劳大就骄傲。有一个故事，是这样的：古时候有一位将军，打起仗来百战百胜，人们称他常胜将军。有一次，他又打了胜仗，全城的百姓都来祝贺，将士们都向他敬酒，常胜将军非常得意。有人问：敌人还敢来吗?他一言不发，双手举一个250千克重的大鼎，大家齐声称赞：凭将军这身武艺，敌人再也不敢来了。从此，常胜将军骄傲了。他不再习武、练兵，整天只知道吃喝玩乐。刀、枪生了锈，箭筒成了老鼠窝。敌人又来进攻了，将军临阵磨枪，不战而败，成了逃命将军。为什么常胜将军成了逃命将军呢?就是因为骄傲，常胜将军百战百胜，人们夸他几句，他就浑身轻飘飘的，从此就不再习武、练兵了，刀、枪生了锈，连箭筒都成了老鼠窝。所以常胜将军成了逃命将军。可见骄傲的危害是非常大的。
同学们，即使你们取得了好成绩，也不能骄傲，你们要虚心地向别人学习，要记住虚心使人进步，骄傲使人落后哦!
议论文作文 篇11
维吉尔曾说过：“莫向不幸屈服，应更大胆、积极的向不幸挑战。”我们现在所处的环境是相对固定而不可抗的，是不会因我们而改变的，既然环境不会改变，而我们还想要更好的生存，那就不如去改变自己。、
回顾历史，吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始只知道舞枪弄棒，荒于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙奋发读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，幡然领悟，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业，立下汗马功劳。吕蒙是很有智慧的，他知道以自己单薄之力根本改变不了这个大环境，所以他选择改变自己，完善自己的人格和修养，提高自己各方面的能力，来适应时代的需求。
著名的唐代大诗人李白也是这样。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。李白本以为自己会在政治舞台上一展鸿鹄之志，没想到却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后世人所传颂。若李白没有改变自己，又怎能有后来这些伟大的成就?
演艺界的国际著名巨星高仓健，与李白一样，都是在改变了自己后，才有了伟大成就。高仓健本不是演员，当演员并不是他的理想选择，可他最后还是成了国际明星。那时他为了生计，不得不走进演艺圈当上了演员，无时无刻不想着有朝一日逃离这个不利于自己发展的环境。正因为他的这种想法，不仅仅让他赚不到钱，还面临着“下岗”的危机。在他陷入迷茫之际，他的朋友们告诉他要努力去适应这个环境，想要让环境因你而改变是不可能的。后来，他尝试着改变自己，让自己的一切都融入到整个演艺界这个大环境中去，最后，他就像一支湖里的鱼，适应了大海的环境，演艺界由他自由的畅游，成了国际明星。如果他当时没有改变自己，又怎能有现在声名远扬的他呢?
托尔斯泰说：“世界上有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有想改变自己。”没有人天生就具备驾驭成功的能力，这些能力都源于后天的学习和改变。他们是因为改变了自己，所以才能成为时代的代表，被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
既然谁都改变不了环境，那就试着去改变自己吧。
议论文作文 篇12
人的一生总将在好奇或缄默中做选择，因此苏格拉底不断探问着：“我是谁?从哪里来?将到哪里去?”好奇是生命的活力。
李四光是中国史上有名的地质学家。儿时他发现了家乡的许多来历不明的石头，因为十分好奇，便常常放在心中琢磨。苦于无人解答，他的好奇之心越来越强烈，到长大成人了便跋涉万里，走遍中国的山川江河，费尽了心血不断地探寻、研究，终于断定它们是地球四纪冰川时期的遗迹。他的结论推翻了不少外国人的说法。有许多人说，是好奇改变了他的一生。
李白小时候贪玩调皮，常逃学四处游逛。有一次，年幼的他看到一个老婆婆正在磨一只铁杵，十分好奇，问老婆婆在干什么。老婆婆说，是想将铁杵磨细，成为一根针。李白惊讶极了，毕竟这铁杵与针相差甚远，这要怎么磨呢?老婆婆却微微一笑，只要功夫深，铁杵一样磨成针!李白听了后，心中深受触动，醍醐灌顶般领会了什么，从此认真读书，不再逃学，也为自己多年后挥毫泼墨的能力打下基础。可以说，是好奇决定了他一生的轨迹。
对外界充满好奇也是小朋友的共同特点。由于未知，他们充满梦想，“初生牛犊不怕虎”，一身充满天真色彩的稚嫩。因为这无尽的强烈的好奇，小孩子总能说出许多让大人惊讶欣喜的童言稚语。回忆起来，记得妹妹说奶奶家灰白闪烁的电视机里都是雾霾，小男孩说大公交是小公交的妈妈，夜里以手电筒照明的人都是在拄着一束光……小孩子的心总是蓝色的，那里装着天空，装着海和清澈，也装满了好奇，因此总是给其他人平凡的生活添上可爱的乐趣，才令自己拥有远大又美好的梦想。
有人说，必要性不是创新之母，好奇才是。好奇，可以改变人类，更能驱动未来。当人对世界缺少好奇时，他不是在变得成熟，而是在老去。余秋雨说，“学术无界，文化无墙，人永远不能画地为牢。”知识哲理是无尽的，因此我们从来不能停下脚步。拥有好奇，才有动力不断前进;带着好奇的目光，能改变世界!
保持好奇吧，每个人。拥有好奇，才有了光，有了能够探索未来的精神源动力。保持好奇吧，好奇关乎生命，关乎明天，关乎一切。
议论文作文 篇13
鲁迅说过，时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。所以，我们要珍惜时间。
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。所以，抓紧时间吧，一生实际上只有三天。
在我们还是学生的时候，老师就教导我们要珍惜时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，但那时候，我们还不知道时间的重要性。我们上课大闹，开玩笑，丝毫没有在意时间的流逝，我们把老师的话当做废话，左耳进，右耳出，我们从来没有遵守过父母的建议，我们一直在虚度光阴。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。可见时间真的很重要。
直到一次考试的失败，我才意识到了时间的重要性。因为我平时浪费时间，虚度光阴所以，我的成绩一直止步不前。平时，上课完，下课后，我的时间总是用闲聊来打发，要么就坐在原地，看着黑板静静的发呆。就连考试的时候，试卷我很快就做完了，利用剩下来的时间，我并没有把试卷检查一遍，而是趴在桌子上，看着其他的学生，默默的写着，我的心里却在偷偷地笑。后来，我的成绩怎么也上不去，都是因为我的时间观念不强，不珍惜时间吧！
珍惜时间就是在珍惜生命，珍惜时间就意味着延长我们的生命，我们可以用节约下来的时间去充实自我，用更多的时间去做更多的，有意义的事。
