你掌握了写作品名观后感的重要技巧吗？我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起，幼儿教师教育网小编精选出一篇非常有用的“智人观后感”来分享给大家，希望我的建议能够让你有更多的选择和方向让你成功和进步！
智人观后感 篇1
文中具有代表性的一组对比：
在18世纪，人文主义从以神为中心的世界观走向以人为中心，把神推到了一旁。
而在21世纪，数据主义则可能从以人为中心走向以数据为中心，把人推到一边。
作为人文主义的忠实拥护者，对未来是绝对的乐观派，不相信数据主义会推倒人文主义。
科技变革的21世纪，正是我们这一代人努力创造的时代，一切与我们息息相关。作者所说的算法统治世界的假设，不管多么有理有据，反正我是不会相信。
人文主义能取代以神为中心的宗教主义，是人真正需要爱与自由，而对于数据主义取代或是推倒人文主义的说法，感觉有点虚妄。数据是人创造的，反过来又操控人，那人真的那么需要数据吗？
就目前的形势看，虽然科技的列车在极速前行，但人们总是在“居安思危”地预测着，防范着数据统治人心，数据主义稍露苗条就会被人们所厌恶，就算算法比我们更了解自己，作为充满好奇心与好胜心的人类，怎么可能将自己的世界局现在算法推荐的标签里？
相反，我觉得科技变革不断推进，数据主义的出现只会让人们意识到人文主义的重要性，在大量数据流中，人们最终会觉得，最珍贵的还是人性！
智人观后感 篇2
优点
1.作为国家博物馆的讲解员，河森堡的书逻辑清晰，语言生动，文字有画面感。是一本不枯燥，让人想继续往下读的书。
2.通过阅读本书，了解到了许多自然科学的知识，比如气候，地理，基因……自然科学与社会科学相结合，该挺有意思的。
缺点
1.整本书的关键字是“匮乏”，书中提到的所有历史事件都与这两个字关联了起来，论述有点牵强。作者觉得匮乏塑造了历史，匮乏塑造了我们，所以他去寻找证据和文献，证实自己的观点。但是在我看来，这是一种观点，而并不见得是事实。
2.虽然本书有许多参考文献，但是我觉得数量不够，并且字里行间有些论述不充分，因果关系不严谨。
总
1.这本书作为作者的处女作，也算是值得称赞了。
2.整个阅读过程中，我的阅读体验还不错。这本书帮助我补充，巩固了很多历史知识，并且我很喜欢作者从自然科学的角度去解读历史。
3.很适合作为人类史的科普读物，并且适合用零碎时间轻松阅读。
智人观后感 篇3
除了偶尔被朋友拉去影院看看电影外，自己已经很久没有独自一人静静观看过电影了。前晚意外点开了后会无期，奇迹般的让我一口气看完了。早就耳闻是由韩寒抄刀的作品，相对来说应该是不错的，果然没有让我失望。
我是很想写影评的，不过没有耐心，因关于这部影片想说的话太多太多，只好浅谈几句。我并不是想表达自己对电影的领悟有多高，确实它让我感触颇深。网上我也有大概翻翻了他人的影评，对情节的分析我也不太赞同，毕竟一千个人就有一个哈姆雷特。
人生的由出生到死亡的状态就像影片里一样开着车从起点最终到达目的地，中途会遇到各种人和很多事。
胡生在一开始就与江河还有浩汉走失了，这个角色代表的是童真。在步入社会的旅途上，童真是会在不经意间被丢弃的，我们甚至没有察觉到它的遗失。就像这个角色被设定的那样。
苏米，这个意外怀了孩子假扮成妓女串通想骗点钱出国的女人，却意外的碰见了一个真心喜欢她的江河。江河不知情一心想帮助她逃离苦海，最后知道真相的他痛苦万分。殊不知苏米也是爱她的，情节设定是苏米用哑语告诉了她的哥哥，而江河就在旁边。就好比在爱情里你以为自己很受伤，你爱的人并不爱你。可是她是爱你的的只是迫于无奈暂时不会让你知道，所以你们因此错过了。
浩汉，一个有个人价值观和世界观，勇于冒险。本来生性乐观的他在遇到一个他起初信任的背包客时，对世界的看法开始改变了。钟汉良饰演的背包客把他唯一拥有的财富，一辆车偷掉了，让浩汉和江河只好在前不着村后不着店的不毛之地徒步前行。浩汉开始否定一切，不愿意再相信任何人。这段情节象征着我们从一开始对别人都是没有戒备心的，真心对待别人。到后来，总会因为自己轻信别人而让自己吃了大亏，所以对他人变得不再愿意坦诚相待。也因为这个偷车贼他们意外的看到了不一样的风景。一件事看似是灾难，有时候反而会有意外的收获。而后他们还好暂时找到一个破旧的废弃房屋让自己住宿一晚。试想当我们身处窘境的时候，已经几乎绝望时候老天或许会给你找到另一个出路。这就是所谓的山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
阿吕，突然出现蹭车的旅行客，他说他是骑摩托环游的骑士，在旅途中被别人偷了摩托车。最后自己却偷了浩汉的车扬长而去。这个角色象征着一部分人因为上当受骗而将这种伎俩转嫁他们来弥补自己的损失，是很卑劣的却实实在在的存在于我们生活中。或许没有偷车这么严重，但是或多或少的都想从别人那里捞回损失。阿吕从一开始应该是憎恶偷车这种行为的，但是被现实逼于无奈，最终将自己变成了自己曾经憎恶的那类人。
周沫，浩汉青梅竹马的邻家女孩，到大城市去打拼，相信在大城市更有公平竞争的机会，踏实奋斗的一个女孩子。她代表的是千千万万在大城市里打拼，希望通过努力改变命运的人。她的设定我觉得是传达了一种整能量，虽然前途渺茫，但依旧怀揣梦想。
刘莺莺，她是浩瀚从儿时就结识的笔友，也是他一直认为在远方的女朋友。当浩汉终于千里迢迢来到她面前，她却把残酷的现实告诉给浩汉，她是浩汉父亲的继女，保持通信只是他父亲想要了解浩汉的情况而已。一下子打破了浩汉的爱情幻想。起初的我们也是这样，对爱情抱有最纯真的念头，现实终究会教会我们认清它的本来面目。你以为你们是相爱的，事实上只是自己一厢情愿而已。而浩汉对父亲的认知也从此发生了改变。小时候我们总是把父亲当做英雄，没有他不能够办成的事。后来长大了，会逐渐明白他其实并不是我们想象的那样。
江河是我在这部影片里面最喜欢的角色，同时我也认为是导演想通过他表达对世界的看法。他是个善良、纯净，遵守社会规则的人。即使阿吕偷车已成事实，但江河固执的认为他也是个可以局部信任的人。江河同时也吸收了阿吕身上他认为良好的品质。对待人的相处办法应该是即使一个看似坏透了的人，其实也有值得让我们学习的地方，我们要有一双善于发现的眼睛。江河是一个有自己一套信念的人，并不随波逐流。并不喜好外界的热闹喧嚣，有自己内心的一块宁静地。他最终也通过自己的方式获得了成功，也许这也并不是他从一开始就预料到的。每个人都应该是选择一条适合自己的路，不焦不躁，一定会有属于自己的收获。故事最后江河也收获了和苏米的爱情。当时机都成熟的时候，爱情自然会来到你的身边。
这篇就算个粗略的观后感吧。这部的确是我认为近年来少有的良心之作。艺术就该真实的反应生活，并传达一种精神
智人观后感 篇4
断断续续看了挺久的终于看完了，首先佩服作者的学识，全书贯穿多个学科。未来一定不是简单的学科之间的想加，而是相乘。
《未来简史》确实带来很多思考，作者不是像科幻小说一样简单地描述未来预测未来，而且从过去历史到现在的发展看未来。印象比较深的是“人文主义”、“人工智能”、“意识”和“数据主义”等等。
关于人工智能以前一直觉得即使算法多么强大都没办法完全代替人，因为人类的情感十分复杂而且变幻莫测，但是现在想想也许不久的将来，等算法慢慢地了解人类的情感，测试数据的不断累积也许真的某一天人类情感的算法会被研制出来，那时候世界又会是什么样子的呢？
“人文主义”一直强调体验的重要性，这个跟智能其实是相悖的。文中一直在说人活不过是各种算法的集合，进化也不过是算法的优化。而计算机是不在乎体验和感受的，只在于对一些数据的处理。这也是后来作者所说的“数据主义”。作者预测一个未来的情景可能是“数据主义”的世界，那时候如果人类无法发挥作用的话(因为此时世间万物都是数据汇聚成数据流)，人类也许会被淘汰。有点好奇那时候是什么东西在主宰世界呢？
之所以给四星，是打算等以后再看一遍，相信那时候会有不同的思考！
智人观后感 篇5
我们尚未完全了解自己，就谈不上完全预测未来，但是尤瓦尔给了我们最好的启发。他像《咕咚来了》里面的最后一个小动物，带着大家奔向了一个又一个木瓜落下的地方。
关于他的最后三点思考建议，我诚惶诚恐的给出了现阶段的想法。也许未来的自己看过后会发笑，但是写下来，作为礼物写给明天的自己。
1.生物包含算法，但是算法不包含生物。生命的过程可以用数据处理来模拟和理解，但是数据处理过程不能代替生命。
2.智能是工具，意识是历史的反馈，就如历史无法改写一样，我们也无法改写意识。而意识一如历史一样，我们也将无法控制它的走向，只能通过无限认识自我来接近未来。
3.荀子在劝学篇中有云：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。善假于物是我们人类的取得飞跃性进步的关键智慧。相信随着算法演进，物种变迁，人类也必将成为新的人类。即使退出主场，也将以新的姿态，参与到历史的书写中。
岁月静好是一种由我们人类自我叙事的方式带来的使然，那么真正的静好便只存在于和周边变化速度相一致地奋力前行中。
智人观后感 篇6
在征服这片土地的过程中，他们损失了很多，但每次征服一块土地，都给后人留下了不可估量的财富。在寒冷的欧洲大陆上，他们与适应环境的穴居人相遇并留下来。同时，智人发现，亚洲大陆气候和环境的变化改变了他们的眼睛和鼻子的形状，也改变了他们的肤色，他们还发现了航海。
不同的部族语言和习俗不同，他们互相交换知识。直立人和类现代人的融合组成了现代亚洲大家庭。
四万年前，类现代人来到了欧洲，他们适应了气候。他们住在用兽毛和树枝搭的帐篷里，在高山上安营。他们遇到了穴居人，一起参加了大狩猎，互相配合。现代人的巫师们不断地向他们的祖先祈祷。
狩猎的胜利使人们开始有时间思考。他们开始互相学习，学会了对方的语言。巫师不满不同种族的结合，第一种象征符号被记录在了岩石上。
穴居人逐渐死于疾病，出生率逐渐下降，并从地球上消失。
大型狩猎活动传了下来，人们有了更多的空余时间创造，智人们进行雕刻、制造衣服和首饰并装饰自己的工具，这是真正意义上的文化的诞生。岩画艺术诞生，艺术成为一种信息。在不同种族的人语言不通，无法沟通的情况下，部族的巫师用图画沟通，他们停下了战争，唤醒了他们曾经共有的感情。
岩画已经成为一种语言，它使不同部落的聪明人能够相互交流，相互接受，团结人类。
二万到三万年前，艺术的痕迹开始遍布地球。艺术把所有的小部落联合起来，很快就会有大量的人聚集在一起，形成一个国家和一个国家。12000年前，随着全球气温升高，海平面上升120米，每个大陆都开始呈现我们现在所熟悉的局面。准现代人发现了一些适合狩猎的富饶地区。有许多可食用的植物。他们开始安定下来生活。他们建造村庄。在创造之初，游荡的生活结束了，一切都变了。
影片最后一位老人为我们讲述了一个故事。那时，自然与人和谐共处，生活越来越轻松。没有真正的部落，但是家庭，每个家庭都有自己的房子，这是现代家庭的原型。家庭成员有时间享受彼此的乐趣。这个年轻女子享受短暂的幸福。她丈夫在寻找她的卵子时从悬崖上掉了下来。
当她再次寻找时，她看到一个小男孩和一只母狼在一起。他们把孩子带回来了。聪明的年轻女子带着孩子，把所有的爱都献给了孩子。他们有母子之情。这个孩子还有一个母亲，她喂养他长大的狼妈妈。有一天，狼妈妈来找她的孩子，最后狼和人住在一起，这成为人和动物相互帮助的开始，人们开始驯养各种动物。
这部电影描述了古代人类在各种恶劣环境中的不断发展和进步。他们用强烈的意志和生存本能去适应环境，与自然和谐相处。最终他们发展成为现代人类。
智人观后感 篇7
人类的进步，除了“匮乏”，还有“希望”。
作者从匮乏这个视角，解读人类进化和发展的底层逻辑。不得不说足够精彩。同时全篇文字旁征博引，涉及到多门学科的知识，是一部值得一读的好书。
但，从人类自动物向人类的转变过程中，仅仅是匮乏，个人认为视角还是过于狭窄。因为匮乏是被动的，消极的。
在旧石器时代，匮乏确实是塑造人类进程，传播的最大动力源。但是，匮乏背后应对的是什么呢？个人认为，是“希望”。
某一个智人族群因为领地内的食物不够了，于是需要向下一处迁移。他们面对的只有两个结果，一个是新的生存资源，一个是死亡。
那么在死亡和成功各占五成的情况下，是什么驱使他们继续前进呢？其中匮乏是已知条件，而他们即将去的地方是未知的。生与死一念之间。我相信饥饿(匮乏）是诱因，而食物(希望）则是动力。
当人类定居驯服动植物，驯服自己的时候，种植农作物就意味着需要一个较长时间的周期。农业时代与采集时代最大的不同就是:
采集时代是食物即食性，采集——食用——在采集。
农业时代是种植——培育——收获——食用——储存。
这里，种植作物的根本，是应对匮乏。但从和动物猎食的角度对比。我更加认可的是:“植物的生长特性，让人类对于明天有了希望”。
匮乏让人类被动的获取生存资本，而希望，让人类想要主动的去获取生存资本，生存资料。也是因为希望，让我们人类走到今天这一步，已经基本完成“完全应对匮乏”的能力。
总体来说，书给四星。值得推荐。
不论匮乏如何恐怖，但人生总是要充满着希望的。万一，希望成为现实了呢？[可爱][可爱][可爱]
智人观后感 篇8
世界正在以一种前所未有的速度在快速发展，可能还没有什么感觉就已经到下一个时代了。
信息技术一方面带来了快速而猛烈的社会变革，另一方面也正在带来巨大的不确定性。至于人类自己是不是会被自己创造的智能所湮灭，这是每一个人都应该仔细思考的问题。
工业革命时代，内燃机是那时候最复杂的机器，于是就把大脑比作由气缸、活塞、连杆等构成的热力学运动模型。而现在计算机算法是最复杂的东西，于是人们走开始认为大脑是一种算法，甚至一切事物的运行都是由算法操控。
这些说法在既定的人类社会发展时期，基于当时人类对这个世界的认知来说，是合适的。
这正好验证了人类还在不断地探索这个世界的各种法则，就像人类在不断认识大脑这个世界上最复杂的自然机器一样，就像各种过去的物理定律被现在的认识推翻而建立新的，而新的又面临未来被推翻一样。这是精彩的，也是世界如此神秘而强大之所在。
不要太畏惧未来，因为未来不会因为谁的态度而改变，因为未来的一切还都未知，因为未来就在眼前…
智人观后感 篇9
说实话，我被作者所讲的智能算法吓着了。按照他所说的逻辑，以算法为中心的世界，智人只能像猛犸象和恐龙那样被淘汰。所幸，这只是探讨。但谁说这一定不会实现呢。
之前读美丽新世界，感叹于人类终究会对自己下手，比如连悲喜都不能自主，都可以由一颗药丸控制。现在读未来简史，原来美丽新世界还是心软的'，它只告诉人们未来你可能是一个废物，悲喜不能自持，意义也面临诘问，未来简史则将人类至于废物的处理阶段，废物还能怎么处理呢，出局就是了。
这真的和神的世界的逻辑南辕北辙。神的逻辑是这世界由神创造，人世的意义在于神所赋予的意识、情感和爱，这是其他生物所不具有的，是神赋予人类独有的天分，经由此，人类走向回家的路。但是，作者提出这个只是人类意识创造的故事，如果神只是人类创造出来的故事，那么为人类无限进步兜底的能量就没有了基础，人类在无意识的智能世界里简直就像一脚迈进了漆黑的深渊，那是无法想象的世界，而那个世界人类或许只是低等存在，甚至不再存在。
幸好目前还未有证据确凿证明这些逻辑演绎有多高概率是正确的。人们，还是踏实做一个日常工蚁吧，以免听信各种声音平白叫这支摇摆不安的思想的芦苇添了许多的痛苦去。
智人观后感 篇10
这是一本谈未来的书，不只是去畅想未来，以未来的角度去看当下，人多事情有了更清醒的认知与解答。跳脱现在，回望更能全面地认识现在。不错，很喜欢的一本书。不过对于计算机取代人，替代人的观点，我对人类还是保佑信心。至于取代的那一部分，不过是上层的游戏，压低下层成本，以达到自己利益最大化。
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？
生命基于数据处理，但是是一类“有意义”的数据集合，而这个“意义”是人之不同于计算机的：解释这个世界的故事。
2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？
何为“价值”，价值取向，计算机所要达到的目标，不过是人类的欲望作祟而给计算机的算法，让其满足人类的欲望的工具罢了。计算机满足了人类暂时的欲望，还会有这三个完结后新的值得思考担忧的事情发生。
3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
了解基于已发生的基础上，对于新鲜未知，未曾体验，便不会有认知。
智人观后感 篇11
二、学习应多思。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。说的正是一个人既要会学习，又要会思考，做到学思兼备才行。
其实，我们每一个都听过“刻舟求剑”的故事，说的就是那个楚人生搬硬套，不知变通的道理。如果一个人不会思考，只会生吞活剥地受教，也就只能是学一就是一了，不得其二，那么就更难举一反三了。
学会思考，可以避免盲目服从，会有自己独特的想法，不会跟从别人，呼应。学会思考，“竹林七贤”之一的王戎很小就知道了大路边的李树上结的果子是酸的；学会思考，牛顿发问“苹果为什么不飞到天上去”，最终使他发现了万有引力；学会思考，瓦特发问“为什么水烧开时，水壶的盖会被掀起”，从而他能改良蒸汽机。
放开眼界，敞开胸怀，去积极思考未知的世界，只要我们在学习中思考，在行动中探索，就一定会学有所得，思有所获。
三、学习要勤奋。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。对于学习，我们也听说过古时候读书人“头悬梁，锥刺股”的故事。
现在说起这样的事似乎有些过时了，但是那学习要勤奋的精神依然值得每一个人学习。
勤奋是什么？勤奋就是每天坚持学习两个小时；勤奋是当别人在娱乐时，你却在光下努力学习；勤奋就是抓住一切琐碎、被忽视的学习时间。
我喜欢一个词，叫“天道酬勤”。学习中，我们每一个人的智力大多都在同一水平上，最后大家却往往取得不同的成绩。我认为关键是谁工作更努力，谁工作更努力。
勤奋的人，往往都有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感。
所以，我们每一个人平时都要少一点无所事事的空耗，多一点勤奋好学的自觉；少一点左顾右盼的观望，多一点埋头苦学的精神。这样，才能在有限的生命中理解生命的真谛，取得更大的成就。
四、学习敢怀疑。所谓怀疑，就是敢于怀疑，敢于怀疑权威。只有这样，我们的社会和科学才能前进。
当然，这里所说的怀疑，不是那种目空一切，怀疑一切的极端怀疑，而是建立在实证和理论的基础上科学的怀疑精神。科学先驱之所以伟大，是因为他们敢于怀疑权威和教条精神。只有当哥白尼怀疑天运理论时，他才有了对人类思想产生深远影响的地心说。
两个铁球落地的事实也证明了只有敢于置疑才能得出的科学结论。
如此，对于学习，我们就要做一个敢于怀疑，善于怀疑的人，这样我们才能明辨是非，去伪存真，才能取得进步和提高自己，才会打破思维的枷锁，才会有所创新。
其实，学习的要领远远不只这些，还要做到多实践，会联想，端正学习的态度以及掌握学习的方法等等，这些对于一个人的学习是大有裨益的。
最后，我想说，一个生活在社会中的人，只有不断地学习，才能充实自己，提高自己；只有不断地学习，才能在社会生活中有理由，有理论基础，有思维方式，有时还会破壁；才能学会成才，过上精彩的生活。
智人观后感 篇12
鲜活“**式教材”——我更愿意用这种归类来称呼这种文体。
《破局》所涉及的模型理论的信息量一点都不亚于一本专业的人力资源管理教材。但是，《破局》优秀的一点在于，它能提供一个真实的企业环境，先让读者代入成为一名hrd，再从hrd的角度来引导读者体验一次管理者的思想历程。其写作手法就像体验教学，手把手教一遍，在代入中逐步明白现实的复杂性，才会真正花心思去学习！
也因为这样，我才能真正记住一个个鲜活的“方向-能力-动力体系”“敬业度评分”“职业通道”等模型，能在将来遇到类似困境的时候第一时间想起有这样的案例可以给我带来帮助。《破局》的文学性也非常好，读起来毫不费力，字里行间充满了利索的职业味，因此读者能很方便地把焦点集中到精华知识的部分。一句话，《破局》把普通人带进了管理者的境界！
难得合上《破局》，我的第一个念头是，本土有多少伟人能写出“**式教材”？这些作者们需要：
1、具备完善的知识体系；
2、拥有丰富的实践经验；
三。把知识体系和实践结合起来，运用到自己的工作中去；（这也是最困难的部分）
四。有机会和动力写一本好书而不是忙于工作。
我曾读过王明夫先生的《高手身影》，曾经觉得咨询团队能用几个理论去解决一个问题，已经足够强大。然而如今反观，咨询行业有其“售卖知识”的固有属性，如果是由咨询师来编教材，他们自身的经历想必不足以支撑起一篇一气呵成的传记。因此，写传记的人很多，写教材的人也很多，把这两种合在一起写的人，看来也就是老师一人了。
如果六西格玛、平衡计分卡、全面质量管理等领域都能写成企业管理**，从老板到员工的每一个人都能轻松读懂管理，我们当地的企业发展就会走很多弯路。因此再次谢谢许锋老师，《破局》让我大开眼界，让我知道原来理论也可以这样教。希望在未来，本土企业管理界和本土教育界能有更多《破局》！
