写作与我们的生活息息相关。日常中最特殊的瞬间可以使用作文来传达，我们要创作优质的作文，必须注重经验的积累。你所认为好的作文是什么样子的？以下是小编精心收集整理的驴得水观后感,带给大家。欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
驴得水观后感【篇1】
我觉得《驴得水》是一部特别好的电影，我个人也非常喜欢。它里面很多东西值得深思和讨论，但是看完这部电影，我最想聊点什么的，是电影里边展现出来的一个问题——不忘初心；保全，坚持自我，有多难。
这部电影里面出现的大多数人，随着故事的发展，都变成和一开始大相径庭的人。先说第一个人物，周铁男。影片前部分，周铁男是一个正面人物，正直，嫉恶如仇、勇敢、脾气火爆但不畏强权，怼起领导来可一点也不口下留情；面对自己喜欢的女孩子，他是一边小心呵护一边努力制造惊喜。但是随着故事的发展，他被生活狠狠蹂躏了一翻，最后，变成一个自私，胆小懦弱、百般讨好领导，最后还眼睁睁把自己喜欢的女孩送上“刑场”的人。
裴魁山，一开始虽然就是一个抠门的人，但是还不至于讨人厌，遇到喜欢的女生也会勇敢表白，不在乎别人对她的眼光。可被生活蹂躏一翻之后，他变成一个贪婪，及其恶毒、拿着刀子毫不犹豫往曾经喜欢的女人身上捅的人。
还有铜匠，他原本也是一个善良朴实的人，可最后，被生活打击之后，也变得一个可怕恶毒的人。
我并不想去批判他们这些转变，我一点都不想站在道德的制高点上，说“不管别人如何伤害你，不管你受到什么打击，你都必须做一个好人，不能伤害别人，不能变坏。”不，我一点都不想这么说。我只想说，一个人要做到“勇敢去爱，就像没有受过伤一样；不忘初心，坚持自我。”真的非常，非常难。我只想说：我们真的很容易就在一些苦难中，在处处是磨难的现实社会中，把真正的自己给丢掉了。
我们的生活不可能一帆风顺，就算是小孩子，也有走路摔倒的时候。成人的世界，更是没有容易二字。我们可能会遇到像《驴得水》里边那样的致命打击，我们更加非常有可能遇到比里面演绎还要致命的打击，而经历过这些打击之后，我们很多人，就都会像里面的人物一样，变成自己曾经最看不起，最恶心的人。
不信？那么正面回答这几个问题：被朋友背叛伤害之后，你还能像最开始遇到他那样，微笑面对他，而不带着满心的怨恨吗？被喜欢的人拒绝之后，下一次，你还能勇敢地对自己喜欢的女生表白，不让这一次失败的经历影响自己吗？被诈骗过，你还能像一开始那样信任陌生人吗？你能像著名心理学家弗兰克尔一样，哪怕被囚禁过集中营，还能跨越那炼狱般的痛苦，写出著名的《活出生命的意义》吗？
勇敢去爱，像没有受过伤一样；坚持自己，不忘初心；这表面上看起来是好听但是没用的鸡汤，可是你却不知道，其实这里边蕴含着真挚的道理和诚恳的劝诫。
我也不清楚知道这个道理，能不能让自己比以前更加能够坚持自己，但是我想，通过这部电影时时刻刻告诫自己，不要变成自己最讨厌的那种人，总没有什么坏处吧。
驴得水观后感【篇2】
近日开心麻花新作《羞羞的铁拳》如日中天，自己却因多种原因无法前往观看，翻看视频介绍时，无意间发现，开心麻花的第二部电影竟是《驴得水》。去年确有耳闻，然而并没有多大的声响，今日在家，满怀欣喜的观看电影《驴得水》，欲一饱眼福。
本以为是无厘头的喜剧，观看过程中几次三番的想要关闭，但还是坚持下来，等待着剧情最后的反转。
或许是自己对教师行业具有一定的情怀，当看到影片前段支教教师的种种行为，心中一直不是滋味，初定：这是对教师的侮辱，是对乡村教师的不尊重。当看到一半时，多次移动鼠标至播放器关闭处，却心有不忍，总希望该影片可以在最后有次爆发、转折，强制要求自己坚持了下来。怀着这种心情看完后，心中满是失落。
影毕，放下情绪，认真思考，对于影片中的人物、事件，有以下些许感受，预记录供自己以后参详，或以后再来认识现在自己理解能力的不足。
所有老师的做法，都是在保护个人利益，而不顾忌真正应该需要去坚持的事情，然而他们却不自知。当观众把自己融入到故事中任意一个人物中时，或许会觉得他们所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己担心自己的成就毁于一旦时，在自己被所爱之人随意无视时，在自己的 生命安全被人威胁时等等，或许我们也会那么做，或者说是自己以前也那样做过。
当自己掉入受害者牢笼后，感觉全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，应该被允许。然后自己就在受害者牢笼中一直转圈，一直伤害他人，自己也一直无法解脱。而解救自己的方式却是：接受已经发生的事，然后放下。毕竟负重前行那么累，哪还有心情去观看沿途的风景，心中也就只剩下了烦闷。
影片中的佳佳，一直是一个单纯的存在。她没有去想什么名利、人情，用最简单的思想去看事情，所以能够做出很明确的判断，错了就是错了，错了就是需要改正。
整部影片中，我本认为可以反转剧情的角色是铜匠，最后却以这种形式来结尾，虽然没有按照我的预期来发展，但这样的结尾要更加真实。他渴望获得知识，渴望有思想，渴望得到成长，就像刚毕业时的自己，或许这些渴望都是对的，也可以叫做有上进心，但这渴望若过于激烈，就会变为一种贪婪，将所有的美好向丑陋的方向去发展。
放下自己对教师行业特有的情怀，单看影片还是不错的，值得去看，值得去思考。
驴得水观后感【篇3】
我生活中很邋遢，一点洁癖都没有。可对电影不知道怎么了，洁癖的很！
我挑不出毛病的电影？太少了。
春节闷在家里的时候，没事干，看了几部。迓瑁
驴得水观后感【篇4】
刚刚观看了翔宇剧社的《驴得水》，哭了笑了，放弃回宿舍洗衣服的时间跑到办公室开电脑打字，就是为了脑中闪现的想法能够及时得到记录。
在路上听到两人讨论，说没想到这个剧这么负能量，铁匠一黑到底，没有起伏，有些失望。但我却觉得这部戏的编剧着实反应了现实。既然是荒诞的故事，就要荒诞到底，也现实到底，没有鲁迅似的批判精神，只为了迎合”正能量”的社会要求而写成happy ending，最后只能是让人心中缺了一些回味。喜剧一般给人的印象很短暂，因为那种理想中的事情分分秒秒都发生在我们的脑海中，所以么有任何新鲜感觉。反而悲剧能够震颤人心，因为人们从内心深处拒绝这种情况的发生，避之唯恐不及，却要看到它血淋淋的出现在眼前，那种触动禁忌的感觉更能长久的保持。
先说说孙佳佳，她应该是该剧中唯一自始至终保持着理智的人。她的单纯与理智的保持，是建立在父亲与其他教师的保护之下的。她虽然身处在艰苦的环境中，但父兄的照顾与关爱，以及年纪小的理由，让她能够生活的无知无罪，因此她能够在其他人迷失的时候保持着清醒的理智进行劝阻，并且最终得以远离是非。但她能够躲多久？没了亲人的关爱，她将更加直接的暴露于现实社会的阴影之下，那种单纯善良的心性能够躲过四处潜伏于暗处的恶之爪牙么？
女教师一曼是戏中为二的女性。我想她曾经也单纯善良过。如孙校长教导铁匠时诵读的《三字经》：人之初，性本善。然而大都市生活容不得底层小人物的天真无邪，为了生存她成为了交际花日夜笙歌，又因为生存她选择了“连草都不长”的山村躲避闲言碎语。她也有自己的追求，当孙校长提出捐出自己的5000元钱用来建校舍时，是她第一个也是唯一一个站出来表示支持的。大家将最初骗得的3000元经费挪作私用时，她的花销用在了衣服上。试问哪个女人不爱粉黛华服？在这个充满了男人气息的乡村小学，她也只能靠这种魅力来稳固自己的地位。说她玩弄男人没有感情？若真如此她不会因为铁匠的离去而恋恋不舍，也不会在收回钢笔后对着远去的背影说“铁匠，对不起”，更不会在被侮辱后成为了一个疯子。其实我觉得一曼只是装疯，因为她已经无法正常的面对这群人。唯一正常的佳佳在听到“今晚的驴肉”后用深恶痛绝的眼光看她，曾经交付感情的铁匠道貌岸然的回来羞辱她，相伴最久的同事因为各种或冠冕堂皇或自私自利的想法背弃她。她不像佳佳有父亲的支撑，也失去了有过床笫之欢的男人的抚慰，除了痴狂疯癫，她已经找不到方式来挽回可怜的自尊。有时候死亡是最好的结局，如同《致青春》里的阮阮，悲伤失望什么的，从此无须在意。同时我要对一曼的扮演者致敬，舞台剧需要付出与奉献，她将一曼的心路与行动一丝不苟的表现，将角色塑造的十分丰满。观剧者有些不能接受其中的情节，我要说，不出演舞台剧，你不会知道什么叫做“放得开”，什么叫做“牺牲”。真正会品味剧情的人，不是用笑场和嘘声来表达对演员的蔑视，二是从动作和表情中，体会一曼这个角色的在放荡中的挣扎和渴望。
再说魁山，他从开始对一曼的追求、发出具有独占欲的宣言，到心死如灰后性格粗暴，买貂裘费公款，不肯放弃到手的钱款，为升职而对特派员为首是瞻，一系列的活动充分体现出了一个投机钻营的小人物的成长历程。他是剧里面从一开始就展现出消极悲观的人物，是汉奸的典型。但这样的人物不是凭空产生的，他和特派员是同样的人。虽然一个貌似深处高位，一个好像扎根农村。他们都抱有自己的目的。魁山能够跟随孙校长来到农村，说明他还是有一番理想抱负或者说善心。然而生活条件的艰苦、社会环境的残酷逐渐消磨了他的心性。他还能坚持初衷的原因，可能就是一曼的陪伴。能够说出“结婚”这个词，说明他真的动了情，也下定了决心。所以遭到背叛让他崩溃，枷锁除去后释放出的恶劣因子充斥了他的灵魂，于是变成了传统意义上的坏、损、阴、恶。他狗血淋头地对着一曼破口大骂，粗话脏话假话实话毫不遮掩，正说明他仍然放不下曾经的情和恋。所谓爱的深所以痛的真，是十分有道理的。
至于特派员，正如我先前所说，他和魁山没有本质的不同。现在的他，身份在这个小山村中的校园里显赫非常，但在教育厅中不过是个一抓一大把的跑腿小弟，不然也不会被派遣到山野中公干。他也会投机，背负巨大的任务却只选取了一个地点作为目的地，只因为这里符合了最基本也是最重要的任务的要求：穷乡僻壤，基础教育。随手找个人滥竽充数应付交差就好，回头就有大把的钞票领取；或许连钞票都没有，只有顶头上司的口头嘉奖而已。作为底层小人物，能够生存就是最大的福利了，当然能够找到机会耀武扬威、发泄郁积的怨气更好。只是他没有想到故事还有后续，美国教育家罗斯来了，这让曾留洋英国、热爱莎士比亚文学的高材生也头痛不已。骗骗骗，编编编，这些都是他生存的必备技能，脸不红心不跳的就能把这出戏继续演下去。只是参与者太不给力，导致困难重重。被驴踢、遇诈尸，最后连钱的皮毛都没有看到，还被调查，只能说“这个气氛很让人气愤”了。说起来被调查只是走个形式罢了，这样的小角色在大人物眼中如同蝼蚁，不仅搞砸了挣钱的途径，还丢人现眼到国外了，一脚踢开，毋庸置疑，反正一个特派员倒下去，千千万万个特派员站起来。社会的发展不会一蹴而就，想洗白千千万万无穷尽的特派员们，任重道远又势在必行。
驴得水观后感【篇5】
最近被《驴得水》刷了评，先是开心麻花的朋友，后是今天细细看了和菜头的观后感。
那我也来聊聊玩的观前感。
开心麻花，本身是以出舞台剧为主，我又是舞台剧爱好者，虽然更热衷于孟京辉导演的悲剧。所以从和菜头的文章里，我看到了这个悲剧色彩的角色。其实许多作品中，比如《夏洛特烦恼》之前开心麻花团队的作品，是以喜剧对形式感来讲一个悲剧;从而使角色的夸张和故事的情节形成鲜明的对比。而观前，就能够知道，这其实是一个悲剧。
《驴得水》是拍给知识分子看的，和菜头说。其实知识分子应该是像高晓松那样的年代吧。像孟京辉的《恋爱的犀牛》就是我这样的伪文艺青年看的。这才是真正的悲剧三部曲之一。
至于故事情节，我还没看，也就没有什么好评的，无论是里面超越《围城》的嘲讽也好，知识分子的流氓也好。敢直称：我淫荡，但我喜欢这样的角色作品也好。总有一处角落让人觉得凄凉而感动。天真的人而看起来淫荡的表象，赤裸裸的揭露了所谓外在给人的蒙蔽与愚昧。
这也是我为什么喜欢话剧的原因。其实舞台剧本身就是小众的，你说我们这种俗人可看不懂。一些演戏的朋友说，那是因为你没学表演，像我们这种科班出身的人根本不喜欢剧场。当然，以上都是个例。对于我们这类小众的人来说，自得其乐也是乐在其中。
今天，经过上海兰心大剧院，想到20xx年，我去看孟京辉导演的第三部音乐剧《初恋》，被定义为突然现实主义。
那么，即表达了这些悲剧又表达现实的故事，怎样让我们坚强的面对生活呢。听着这首优美的歌，也许会找到什么。
驴得水观后感【篇6】
作为一部由陆川执导，由任素汐、大力、王自健、吴俊余等一众实力派演员主演的电影，驴得水之所以引起了广泛关注，无疑是因为它所传达的深刻内涵，以及其感人至深的故事情节，已经让观众对这部电影充满了期待。而作为一位影迷，我在观看电影后也深受其感动。
首先，电影的主题是生命的意义。电影中主人公辛亥革命期间的故事引出的“水的重要性”被放大到了维系生命和爱的深度，同时渐入佳境的虬白的“瓦砾磨成沙”的神并皆有，仿佛也在讲述生命中立足之道，劝告观众在生命中要学会珍惜和坚守。
其次，在讲述故事情节的同时，电影也展现了当时民间的生活真实情况，以及在困难环境下人们的坚强生命力。例如，电影中的女主角小萍家庭环境残酷，又因为贫穷无法完成学业，却依然拥有着爱和希望，这让观众看到了贫寒之下人们的坚韧与智慧。
最后，电影通过独特、深奥的戏剧表现形式，以清唱和中文配音的形式呈现出人物的内心独白，让观众更深刻地理解每个角色的思维和感情变化，这也提升了电影的艺术层次。
总之，电影《驴得水》是一部值得每一个人品味和深思的作品。它以特别的角度讲述了历史、生命、人性，而这三个方面无疑是人类历史中永不停歇的主题。在现代环境中，电影所传达的人性的真善美是我们需要传递和学习的。无论是剧情、音乐、画面还是摄制全程中的故事，都让我们意识到，生命的奇妙之处，丰富了我的生活，而这也是电影艺术获取好评和认可的原因。
驴得水观后感【篇7】
前天晚上，22:30跑去影院看了场电影---《驴得水》，目前备受评议的一场国产电影。我也来凑个热闹，说说自己的观后感。
《驴得水》是继《夏洛特烦恼》之后，开心麻花团队的另一部力作，同是由话剧改编之后搬上大荧幕。因之前夏洛这部电影的喜剧印象深刻，让人误以为这也应该是一部喜剧，然而却是“给你讲个笑话，你可别哭啊”。上半场，我确实笑了，但我再也笑不出来了。
下半场的气氛真的很压抑，情绪无法释放。我是一个泪流满面的人，但我没有哭出来。
剧情内容是**时期，几位老师致力于改变农村教育落后现状而献身于偏远大山区，因为经费拮据，便捏造出了一位“驴得水”老师吃空饷而由此发生的故事。突然有一天得到电报称教育部特派员来视察，情急之下，他们将来修钟的铜匠临时顶替，没想到蒙混过关，还分了一笔钱。到此为止，还是一部荒诞喜剧。
然而剧情峰回路转，随着第二次教育资助方美国人来访，谎言渐渐败露，为了圆谎，不得不编织更大的谎言。校长、几位老师、特派员、铜工也在维护自身利益的面前，一一展现人性的阴暗面。后半场的几位人物角色的急速反转，让人始料未及。
裴魁山的拒绝，铜匠的羞辱，周铁男的枪杀，他彻底换了一副皮包，展现了人性的丑恶一面，赤裸裸的现实让人不忍直视。可能是角色转换太激烈了，一开始不容易接受和适应。
剧中的人物性格不同。校长无私理想，献身教育，但软弱易妥协。强权与利益之下，无底线，无原则，实则是自私的；裴魁山务实、精明，凡事先自保，一开始钟情于一曼，然而一曼一心向往自由，被拒之后又遭一曼“睡服”于铜匠，由爱生恨，得不到的便毁掉，中间没有一丝拖泥带水；周铁男正直，愤青，所谓的“刺头”，充满反叛精神，好几次想要戳破谎言，却被校长堵住嘴。怎奈“枪后余生”，身上的刺全全卸掉，俯首臣服，面对一曼险被大兵bb，却视而不见；铜匠一开始朴实无知，熟不知通过校长的“有教无类”知识洗礼，在一曼为了所谓“大局”着想而违心羞辱铜匠为“牲口”之后，他扔掉了一曼留下的那一缕头发，从压抑已久的奴性里破壳而出，转身变成了趋炎附势的市侩嘴脸，并将自己所受的羞辱也转变为恨，狠狠报复了一曼，直到满意为止。
在看这几个镜头时，心被揪成了一团。校长的女儿孙佳是纯真的，富有理想主义的，然而面对父亲生命安危时，也不得不屈服于世俗，违心的嫁给铜匠，所幸被铜匠的泼妇老婆给搅黄了。这里面印象最深的应属张一曼了。
她是自由的，浪漫的，前卫的，也是唯一没有被黑化的角色，然而她却是最悲剧的，或许现实里不可能存在这样的人，只能自我了结。在看到她后面的几个镜头时，心是疼的。以前都想保护她的人，但最后没人来，还伤害了她。
镜头的最后，她手捧的美丽鲜花被人肆意践踏却无能为力，随着最后一声枪响，连同自由，最终远离了这复杂的人性世界，这一刻，她应该是解脱的。
人性有恶根。不是黑色或白色的。这很复杂，所以不要轻易测试人性。人，也不只是单纯的好人和坏人之分，而是做了好事的人和做了坏事的人。结局里，校长、周铁男和裴魁山三人继续在一起，为了所谓的理想而高喊团结奋斗，真实的一曼缺席了，一同缺席的还有真相。
但事实似乎并不重要，生活还在继续，过去似乎已经过去了。片尾孙佳的一句：如果过去的就这样过去了，只会更糟。
然而，她选择离开这里，去一个新的世界。
改编自这部戏剧的电影与你通常看的电影不同。感觉像是戏剧形式的延伸版，镜头少了美，字字多了，一句接一句。但我觉得形式不重要。只要是能引发思考的作品，就是好作品。而不是笑过哭过就完了，第二天醒来什么都不记得了。
驴得水观后感【篇8】
驴得水观后感内容《驴得水》这部电影看完后心里其实一直都很压抑各种线索让脑子特别乱，总想给他写一个影评 。可是这部电影太火，各种影评，最多就是谈论张一曼这个人和女性地位或者讽刺社会现象的各种言论。可是我总觉得这部电影表现风格和《霸王别姬》的表现手法有很多相似的地方，所以通篇应该只是会以影视视听语言的手法来分析这部电影。
《驴得水》影片的镜头语言、构图、转场方式、色彩、我感觉没有过多推敲的地方，在这方面很欠缺，电影剪辑没有过多的花哨，主要细节全放在了剧情上。电影的构图不如说摄影构图和电影《一个和八个》的手法很像。开放式构图，人物特写，轮廓，自然光效果的运用，简单的色彩
一、没有过多的鲜艳跳跃的色彩，但通篇唯一的亮点应该就是校服的颜色了，在电影开始时，张一曼就在镜子前照的那块布就是用来做校服的，所以其实我觉得表现的就是在那个国名党执政时期的背景下，他们的初心其实就只是想办好学校。所以整部电影都是单色的，亮点是从开始到最后的校服，采用了锁紧结构。
开头驴棚着火好像就预示了结局，周铁男打头阵有勇无谋，张一蔓跳进驴棚救火，裴魁山就一个劲儿给她埋土，最后校长一声令下主持大局，驴棚就烧没了孙佳垂死反抗，却被众人阻拦。电影中有很多细节都暗示了大家的结局。在电影中，金鱼出现在学校装修后。鱼缸里的水很浑浊。金鱼代表自己。在这样的环境下，会有冲突。
在电影手法里和《霸王别姬》也很类似，《霸王别姬》也是有金鱼的，程蝶衣出事后，鱼缸的水就开始浑浊。后来从佛像开始搬出来时大家命运就开始改变，也预示了这是一种不好的象征。
驴得水观后感内容刚刚**了翔宇剧社的《驴得水》，哭了笑了，放弃回宿舍洗衣服的时间跑到办公室开电脑打字，就是为了脑中闪现的想法能够及时得到记录。
在路上听到两人讨论，说没想到这个剧这么负能量，铁匠一黑到底，没有起伏，有些失望。但我却觉得这部戏的编剧着实反应了现实。既然是荒诞的故事，就要荒诞到底，也现实到底，没有鲁迅似的批判精神，只为了迎合”正能量”的社会要求而写成happyending,最后只能是让人心中缺了一些回味。
喜剧一般给人的印象很短，因为理想的事情每分钟都在我们的脑海中发生，所以没有新的感觉。反而悲剧能够震颤人心，因为人们从内心深处拒绝这种情况的发生，避之唯恐不及，却要看到它血淋淋的出现在眼前，那种触动禁忌的感觉更能长久的保持。
首先，我们来谈谈孙佳佳。她应该是剧中唯一一个一直保持头脑清醒的人。她的单纯与理智的保持，是建立在父亲与其他教师的保护之下的。她虽然身处在艰苦的环境中，但父兄的照顾与关爱，以及年纪小的理由，让她能够生活的无知无罪，因此她能够在其他人迷失的时候保持着清醒的理智进行劝阻，并且最终得以远离是非。
但她能够躲多久？没了亲人的关爱，她将更加直接的暴露于现实社会的阴影之下，那种单纯善良的心性能够躲过四处潜伏于暗处的恶之爪牙么？
女教师一曼是戏中为二的女性。我想她曾经也单纯善良过。如孙校长教导铁匠时诵读的《三字经》：
人之初，性本善。然而大都市生活容不得底层小人物的天真无邪，为了生存她成为了交际花日夜笙歌，又因为生存她选择了“连草都不长”的山村躲避闲言碎语。她也有自己的追求。孙校长提出捐资5000元建校舍时，她是第一个也是唯一一个表示支持的人。
大家将最初骗得的3000元经费挪作私用时，她的花销用在了衣服上。试问哪个女人不爱粉黛华服？在这个充满阳刚气息的农村小学里，她只能靠这种魅力来稳定自己的地位。
说她玩弄男人没有感情？若真如此她不会因为铁匠的离去而恋恋不舍，也不会在收回钢笔后对着远去的背影说“铁匠，对不起”，更不会在被侮辱后成为了一个疯子。其实我觉得一曼只是装疯，因为她已经无法正常的面对这群人。
唯一正常的佳佳在听到“今晚的驴肉”后用深恶痛绝的眼光看她，曾经交付感情的铁匠道貌岸然的回来羞辱她，相伴最久的同事因为各种或冠冕堂皇或自私自利的想法背弃她。她不像佳佳有父亲的支撑，也失去了有过床笫之欢的男人的抚慰，除了痴狂疯癫，她已经找不到方式来挽回可怜的自尊。有时候死亡是最好的结局，如同《致青春》里的阮阮，悲伤失望什么的，从此无须在意。
同时，我要向一曼的演员致敬。舞台剧需要付出和贡献。她将一丝不苟地展现叶曼的内心和行动，塑造出非常丰满的角色。观剧者有些不能接受其中的情节，我要说，不出演舞台剧，你不会知道什么叫做“放得开”，什么叫做“牺牲”。真正能领略剧情的人，不是用笑和嘘声来表达对演员的蔑视。二是从一人的行为和表现中体验他的奋斗和欲望。
再说魁山，他从开始对一曼的追求、发出具有独占欲的宣言，到心死如灰后性格粗暴，买貂裘费**，不肯放弃到手的钱款，为升职而对特派员为首是瞻，一系列的活动充分体现出了一个投机钻营的小人物的成长历程。他是剧里面从一开始就展现出消极悲观的人物，是汉奸的典型。但这样的人不是凭空创造出来的。他和特别专员是同一个人。
一个看似深邃高远，一个却似乎扎根于农村。他们都抱有自己的目的。魁山能够跟随孙校长来到农村，说明他还是有一番理想抱负或者说善心。
然而，艰苦的生活条件和残酷的社会环境逐渐消散了他的思想。他之所以还能坚持自己的初衷，可能是因为一曼的公司。能够说出“结婚”这个词，说明他真的动了情，也下定了决心。
于是，他被背叛、崩溃，卸去枷锁后释放出来的不良因素充斥着他的灵魂，成为传统意义上的坏、坏、阴、邪。他狗血淋头地对着一曼破口大骂，粗话脏话假话实话毫不遮掩，正说明他仍然放不下曾经的情和恋。所谓爱的深所以痛的真，是十分有道理的。
至于专员，正如我刚才所说，他和魁山没有本质上的区别。现在的他，身份在这个小山村中的校园里显赫非常，但在教育厅中不过是个一抓一大把的跑腿小弟，不然也不会被派遣到山野中公干。他也会投机，背负巨大的任务却只选取了一个地点作为目的地，只因为这里符合了最基本也是最重要的任务的要求：
穷乡僻壤，基础教育。随手找个人滥竽充数应付交差就好，回头就有大把的钞票领取；或许连钞票都没有，只有顶头上司的口头嘉奖而已。作为底层小人物，能够生存就是最大的福利了，当然能够找到机会耀武扬威、发泄郁积的怨气更好。
只是他没有想到故事还有后续，美国教育家罗斯来了，这让曾留洋英国、热爱莎士比亚文学的高材生也头痛不已。骗骗骗，编编编，这些都是他生存的必备技能，脸不红心不跳的就能把这出戏继续演下去。只是参与者太不给力，导致困难重重。
被驴踢、遇诈尸，最后连钱的皮毛都没有看到，还被调查，只能说“这个气氛很让人气愤”了。()说起来被调查只是走个形式罢了，这样的小角色在大人物眼中如同蝼蚁，不仅搞砸了挣钱的途径，还丢人现眼到国外了，一脚踢开，毋庸置疑，反正一个特派员倒下去，千千万万个特派员站起来。社会的发展不会一蹴而就，想洗白千千万万无穷尽的特派员们，任重道远又势在必行。
不得不说的人是铁男。他曾经的意气风华嫉恶如仇是年轻气盛的青少年的代表。他鄙视魁山的消极，守护佳佳的纯洁，支持校长的梦想，是个彻头彻尾的“知识分子脾气”，最终却败在一枚子弹上，顺应形势认了干爹找了靠山。
说他不坚定么？艰苦的环境里他也抱怨，却始终抵抗着侵袭；他和佳佳在一起，就像两个校园中普普通通的情侣，内敛着相爱，为着未来而努力。只是生死抉择的时候，作为一个并没有经受过大风大浪考验的年轻人，乞求“活着”，并不过分。
他还有长久的岁月需要度过，美好的生活还没体验，要么死去，什么都不带走，要么活着，借用靠山的力量让自己强大。肉体凡胎抵不过枪炮的攻击，在特派员已经毫不犹豫开枪，并且有再次毙掉他的趋势时，什么嫉恶如仇什么年轻气盛，都抵不过对生的渴望。
驴得水观后感【篇9】
电影《驴得水》是由开心麻花出品，于xx年上映的一部喜剧电影，它改编自开心麻花同名话剧，讲述了**时期，在一处偏远地区，一群怀揣教育梦想的大学老师由于资金短缺，将一头驴谎报为老师冒领薪水从而引发的故事。该片一经上映，便在国内受到好评，豆瓣的评分一直保持在8.3分，是当年国产影片的最高分。
整部影片以喜剧的外壳覆盖了悲剧的本质，对当时的制度和人性进行了彻底的讽刺，使观众笑后产生了一些感伤的情绪。由于是一部由话剧改编而成的电影，《驴得水》在很多方面都有着话剧的影子，整部电影对于诸多电影元素的使用出现了一种机械性的特征，没有通过生动的镜头语言来展开电影叙述，这也导致了在观影的过程中始终有一种在看话剧的感觉。不可否认，戏剧改编为电影是20世纪50年代初期出现的一种创作形式，但如何在拍摄过程中完成两者之间的转换一直是许多导演需要关注的焦点。
场景画面的设置
话剧在电影未诞生之前便已存在数千年，长期的发展使得话剧形成了一种“舞台性”的核心特征。随着工业革命和科学技术的不断发展，电影的出现逐渐打破了原有的局面。这种以光影方式记录一个又一个镜头的艺术形式，越来越受到人们的追捧。在这个过程中，电影也逐渐拥有了自身“生活化”的特征。
在这种情况下，想要完成一部优秀的话剧改编电影，就必须要在“舞台性”和“生活化”两者之间达到一种平衡，使整部电影更为充实。
在《驴得水》中，导演使用了大量的近景和中景的镜头来讲述故事，只有少量的远景镜头和空镜头，被用来进行不同场景之间的切换，这使得整部电影并未产生一定由镜头形成的蒙太奇效果。这部电影是从几位老师的对话开使得。大量的线条使得镜头的重要性减弱，画面的叙事作用也降到了第二位。与此同时，画面中只是通过一些简单的元素，如写满字的黑板，透进阳光的窗户以及一望无垠的草原，想要达到一种电影“生活化”的状态，但实际上，这种场景的设置只是凸显出话剧架空环境的特征，并没有展现出电影的真实性。
在此基础上，整部电影的画面有点平淡，不再有亮丽的画面。
叙事结构的转变
对于一部话剧而言，必须要遵循着戏剧的“三一律”的结构形式，通过严谨的结构和情节来组织整个故事，整条故事线以单一的线性叙述为主，需要对于矛盾进行集中统一的展现。而与此不同的是，电影则在叙事方面有更多的选择，处于时空上的自由，电影可以不再遵循原有的线性叙述模式，可以根据导演的构思，设置多条故事线来加以叙述。另外，影片不需要更集中的冲突来展现故事的核心理念，而是可以通过镜头衔接的过渡来挖掘事物的内在矛盾和冲突，从而表达整部影片的中心理念。
《驴得水》整体的叙事结构仍然保留了原有话剧的模式，然而这种出于维持话剧原有结构的方式，使得整部电影少了许多电影该有的叙事风格，观众跟随着剧情的发展，对于大量令人措手不及的人物性格态度转变，感到一种云里雾里的感觉。剧中“裴魁山”、“周铁男”等角色在不同的场景下突然变换起自己在之前牢固树立的人物形象，使得整个电影在**的过程中对于人物有一定的破碎感。不仅如此，设置这样的叙事结构，如特派员的两次来访，透过台词上的对白，使得都让整部电影有了更多话剧的意味，这样的叙事结构，使得这部作品在进行话剧到电影的转变时出现了一定的偏差。
台词的转换
话剧的台词多以对话性为主，更多的是描述不同任务之间的对话，以此来带动整部剧剧情的延续，而电影的台词则更为多元，通过不同类型的台词，人物的形象与情感能够被塑造得更加立体，更加充实。
话剧版的《驴得水》在台词上使用大量的喜剧包袱，充斥着大量的笑点，这主要是出于话剧形式的考量，需要通过台词来带动观众。而到了电影版的《驴得水》中，这种风格的台词形式被保留了下来，大量具有浓厚舞台腔的台词被应用到了电影当中，高密度的台词布置也使得电影有了更多话剧的感觉。诸如“人之所以有些人成为了好人圣人，而有些人成为了小人粗人，就是因为有的人接受了良好的教育，而有些人没有这个机会”这样的句子，就是在电影中被使用了的，充满了舞台风格的台词。
对于话剧改编电影，实际上就是对原有作品进行再创作的过程。创作者需要在过程中对于原有的话剧形式进行一定的设计，在创作电影的过程中，要突破话剧在舞台、叙事、台词这些方面的限制，要通过大量的镜头语言来表现剧情和人物的内心，由此推动故事的发展。对于整个故事来说，我们不能强调原来的舞台，而是更多地将它回归到日常生活中，展现故事生活的特点。
只有这样，整部电影才能摆脱原著戏剧的束缚，真正成为一部优秀的电影。