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春风化雨电影观后感(篇1)
故事发生在20世纪50年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句船长，我的船长!开始了他的第一堂课;他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的春风化雨诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。他们的思想的到了自由，他们用自己的方式进行着反抗。在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调，把握自己对生活的选择。托德扔掉了父母送给他的文具盒，终于有了勇气表达自己的看法;尼尔也在努力摆脱父母为他设计好的人生道路--进医学院学医，而试着从事自己想从事的行业--表演，为此他报名参加亨利剧院将要排演的莎士比亚的名剧《仲夏夜之梦》，并被录取为主角。然而，就在他演这场戏的时候，他的父亲不期而至，将他带回了家，并决定为他办理退学手续，转到医学院去学习。半夜，绝望的尼尔用父亲的手枪自杀了。
但是，快乐自由的日子并没有持续多久，由于告密春风化雨诗社遭到查封，基丁也被逐出学校。临行前，基丁来到教室里，就在他离开时，托德率领大家一起，不顾校长的威胁，集体站到课桌上，高喊着船长，我的船长!。电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以教书育人美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。《春风化雨》观后感看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自己。影片中，基丁老师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊抓紧时间!，引领学生理解诗是人类传递激情的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自己的特色，在腼腆学生面前发狂，唤醒了学生的诗兴，让学生体会只有站的高，大脑才不会被别人主宰，最后基丁老师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。基丁老师教育学生要寻找自我，让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话我们都是自然界的伟大奇迹的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅曾经说过，教育(爱)就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们一定能够和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。但是我有我自己的想法，不过，我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。但是如果我们手里只有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似，基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家曾经说过：中国的教育不到烂根的情况下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的
改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。回到影片吧，影片是否能够让观者留下深刻的印象，在乎它是否给观者思考的空间，在乎它是否引起了观者的共鸣，在于是否对社会是否产生了一定的影响…总的来说，我是挺喜欢这部电影的，这其实是一部悲剧，是旧势力对新势力的扼杀了悲剧。悲剧往往能打动观者的心，让观者随着电影的一幕幕而或喜或悲。我们就从这部电影的悲的次序而略作论述，希望能从中再次的感受到新生命的可爱和死板的腐朽的制度的可恨。这部电影最悲的就是片中吞枪自杀的尼尔，他是一位有表演天赋的孩子，但是他却在他的黄金时期，青春时期选择了这么一条不归路。可悲，可悲。多少人想活也活不了，但是他，你为何却选择了轻生呢?你生活得困难，生活得悲哀，那究竟是什么让你如此困难，如此的悲哀呢?我想是他那时代的制度，整个的社会制度，教育制度，我们应该控诉的是这个，而不是学校，更不是教师，当然，也不能怪家长。这就如邧玲玉自杀后留下了人言可畏的遗书一样，我们只能抱怨那个时代的制度而不是某一个人，不要讲那么遥远的事情吧，张国荣先生的自杀也是非常让我伤心，我个人非常喜欢他，连我爸这样的古老石山也知道张国荣，也听过他的歌曲，这证明了他在我国有着很大的影响。在谭泳麟自杀也好的评价后，我们更加感受到张国荣自杀就是说明了制度，外界的对人民的一种摧残。一言蔽之，这是一种不适应社会发展的一种制度的悲哀。某一天听别人说，某地方小学的学生跳楼自杀，相隔不久，也有一所中学的尖子生也跳楼自杀。最近，我听说到自杀事件多得出奇，我非常纳闷，为什么学生会自杀方式结束自己短暂的生命?难道也是受了明星影响?为什么那么多人自杀?从北大教师到高中教师，从研究生到本科生，从高中生到小学生。为什么?我不断追问我自己。
这也许昭示着我们必须进行改革，用改革来减少无谓的牺牲吧。也许到改革成功的那一天，我们要把这些牺牲的朋友们像我们纪念谭嗣同一样的进行悼念，在中国的改革史上记上一功。再次回到影片，当然，尼尔的爸爸是这次悲剧的点火者，但他却不以为然，这也是另外的一种悲剧，在这样的衬托下，于是必然又产生了另外了一个悲剧--基丁老师的解雇和一位学生名叫查理的勒令退学。基丁老师的解雇在一定程度上说明了新生的势力抵挡不了强大顽固的旧势力。从基丁老师的撕前言，让学生找回自我，到告诉学生要从不同角度思考，看问题，再到捂住学生眼镜做诗，然后到鼓励学生去演话剧，最后到被学校解雇。基丁老师的教学与当时的教育制度不符合，因此，要么学校淘汰基丁老师，要么基丁老师适应学校，当然，我们都知道结果，就是基丁老师离开了学校。这是一个我们不愿看到，但还是出现了的情况，基丁老师成为了这次改革的牺牲品，但我也希望他的离职会引起当时教育界的思考，这样，基丁老师的解雇也许是一件挺好的事情。说起基丁老师，我想再插几句话。基丁老师是希望学生会自我思考，不要盲目追随;要在不同的角度看问题，不要思维死板，要相信自己是自然界的伟大，不断自我菲薄，自惭形秽。现在有的朋友提倡合格+特长的模式，我不是不同意这样的做法，而是有些不明白而已，为什么我们不可以改为优秀+特长或者人品+特长，合格+兴趣甚至特长万岁?为什么偏要合格+特长呢?也许我们特长并不是我们所喜欢的。例如我的思维很好，数学也很好，但是我没有兴趣读数学，那是不是也要强迫我读数学呢?难怪现在我国很多拿了奥林匹克数学金奖的人却不在从事与数学有关的工作，这是为什么呢?而有的学校甚至推行合格+特长而将苏霍姆林斯基的人的全面发展的德育理论忘得一干二净，甚至与之背道而驰。要知道，人的全面发展并不是要求我们都成为每一个领域的弄潮儿，这是我们必须弄清楚的一个问题。也许我们根本不应该设定什么教学，管理模式等等的框框条条，因为这很容易让我们走进误区而不得而出。这部电影虽然是以悲剧收场，但是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自己所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢?也许是缺少了基丁这样的老师的鼓励罢。一言蔽之,新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。
春风化雨电影观后感(篇2)
当培训班老师要求我们观看《春风化雨》的时候，我对名字来源一无所知，再看他的另一个名字——《死亡诗社》，以为影片该在讲述普拉斯那样的女人故事，故事中的人物会热中于阴冷刺骨的文字，喜欢和自己幻想的干尸舞蹈，美要到极致，那种审美，是以冰冷的坟墓为终结，如同普拉斯最终选择的煤气炉盘。 然而，我看到了一个和自己预期完全相左的故事。你可以称它是校园青春片，因为它讲的正是校园青春的故事。刻板的老师，青春懵懂的男孩们俊美如阿波罗，他们眼中好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，秋野上黑压压的鸟群惊飞，其漫天之势宛如一种挣扎着奋起的力量，在向往一次不计代价的飞翔。秋野宁静而广袤，那也是暂时的，暴风雨正在悄悄酝酿。暴风雨来临时，这些鸟儿又该怎样? 每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己的辉煌时刻，谁来带给我们青春的激情，谁来带领我们开始辉煌的起点?是伯乐。
影片开场的蜡烛犹如证明了罗宾.威廉斯的行动：燃烧着自己为了青年得其生命精髓。在老师面前他还带了几分客套，但在学生面前他是如此的实在与亲近。一切只因为真理。
片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有的软弱，有的顽皮有的叛逆——这些面孔就是年轻时的我们。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了。
大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激情负责?谁来为我们的青春买单?如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园! 这个世界有两种人：一种人让社会来打造自己，一种人是自己打造社会。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，CarpeDiem?及时行乐?。这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是DeadPoetsSociety他毫无保留的将自己的青春经历传给了他的学生，他不再年轻。可他希望真理可以传成。学生们找到了哪个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。这其实就是俱乐部{Club}的前生吧。也许我们都曾经暗暗盼望过生命中出现基丁这样一位老师，他热爱文学、人生，热爱诗歌、梦想，鼓励年轻人张扬个性，告诉他们‘Seizing the day’.(把握今天)。所以当那个男人哼着小曲在教室里露面时，那些孩子的眼睛里隐藏的光芒闪耀了。他在第一堂课上，就撕去了庄严的教科书上对诗歌的规定，告诉孩子们青春的激情原可以和动人的诗句如蜜糖般从唇边滑落。他让孩子们称他为‘船长’。
这个彻头彻尾的诗人，不合时宜的船长，他的到来是为了从另外一个角度贯彻教育的目的：教育是为了教会学生能够独立思考。诗歌无法以理性坐标的方式
去度量，人类充满着激情!医学、法律、经济、工程，这些只是生存的手段，诗歌、美、浪漫和爱才是生活的精髓。他告诉他们不要墨守成规，要学会站到桌子上，从另一个角度看不同的世界，告诉他们不要一味服从，因为，那对采摘真正的生命的花蕾是有害的。他的到来，是早春的第一滴雨水。
人生最难是选择。每个人经历过片中尼尔的处境。自己的理想和现实的无情相碰撞。是向现实妥协，还是放飞自己的理想?当然他的方法让我们应该慎重，生命如此灿烂，确实那容得为别人而活。在强权的父亲面前，他的灵与肉处于分裂的状态之中：是顺从传统父亲的强势?还是听从自己内心的召唤。年轻的他无力承担这种重负，他选择了死亡。把《仲夏夜之梦》的精灵花冠放在窗台旁，他用那把父亲长年希望他使用的外科手术刀打开通向坟墓的道路。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。那么这到底是对还是错，我无法去正确的判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下?可怜白发生?。是，现实和理想永远有差距。但又如何?医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。尼尔的死亡是一种永不消失的疼痛，让我思考：怎样在梦想与现实之中寻找一种合适的平衡?我的这种思考属于理性的那一半我，而另一半的我在想：其实这无可挽回的结局本身是一种必然，与其看到多年后的尼尔平静而绝望地生活在庸常的世界里，也许，在鲜花盛开时突然遭遇风雪而凋零，不是最坏的事….很多人，他们原可以不死的，如海子，普拉斯。柯本说，与其苟延残喘，不如痛快燃烧!那些迈向铁轨或伸向煤气盘的头颅里盛放着怎样的决绝，对现世的毫不留恋，剩下的，只有些温暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花开。
浪漫的诗人基廷走了，被放逐，如普罗米修斯，盗火者承负了盗火的恶名，他是一个被放逐的游吟诗人。浪漫的诗人尼尔去了，走向死亡。他被点燃的生命激情无法再回到铁屋般禁锢的体制，如鲁迅先生描绘过的那个没有窗的大铁屋子，他醒来，无法接受这现实，只能把自己骨骼捏碎，为维护精神的自由选择了毁灭。斗士Charlie离开了，他的命运是一个未知数，他将始终是体制的一个反叛者，蔑视传统与成规。理性的Todd存留了下来，他是他们中最有人生智慧的人，会小心翼翼地珍藏起那些梦想和诗意的火花，独力承担起自身的命运。
正是有了基廷老师的教诲，尼尔才会放开自己展现表演天赋，诺克斯终于大胆追求自己喜欢的女孩，查理才完全放开了自我，胆小的托德也通过基廷找回了勇气。我们就是剧中人，我们也应该打开自己的心结。
当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡。
这就是生命，桀骜不逊的生命。
春风化雨电影观后感(篇3)
看到底下的评论当中，有些人从老师的立场上讲，认为老师并不应该传道，我觉得难以理解，totaly反对。
教育是老师的教育还是对学生的教育?我想教育是为了学生，所以学生在此问题上应该更有发言权，尤其是经历了中国的流水线式的教育体制之后的学生。
教育应该是怎样的?
我想就应该是影片中的John keating那样的。
前几天和一个刚从美国回来，在美国读了两个硕士，本科是北大的朋友聊过，我问她：中国的教育和美国的教育有什么不同?她说中国的教育只强调技能和知识的传授，而美国的教育却更加注重培养学生的心理，交际等等综合能力，从很早的时候就强调学生要有一个自己明确的发展方向，确定自己应该往哪方面努力。这就造成了这样一种情况：美国的大学生，不管学习成绩好坏，毕业之后大都明确自己的人生目标，知道自己适合做什么，能做什么。而中国的学生呢?大学的专业都不一定是自己喜欢的，毕业之后都不知道自己能做什么，自己的人生发展方向是怎样的，职业计划是怎样的。等找了一些工作，跳过几次槽，碰过若干次壁之后，才明白自己应该做什么。但是已经快30了。
造成这个的原因是什么?我认为，就是中国的教育使得学生从小就没有对自己的人生进行规划的权利，或者已经养成了大事都由老师或者家长做主的可悲习惯。而老师真正应该教授的，正是此道：培养一个学生独立自主的人格。剧中的John keating叫学生们勇于尝试，勇于突破，有自己的想法，发展自己的爱好。这些正是学生所缺的，谁能说这是错误的人生观?难道平庸，人云亦云才是正确的?
关于中国教育体制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解决，对于国家来说也是一个难题，但是不管怎样，我坚信John keating那样的老师才是真正好老师，值得尊敬的老师。
春风化雨电影观后感(篇4)
一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。
一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思？
电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的……”，“只有在梦中，人才会有真正的自由。”，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是：“教育的根本是学会自我思考”，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出“会自我思考的学生”才会是成功的教师。
电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：“你认为你想法是没有价值的么？” ……然后让他上台表演“野性的咆哮”，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：“船长，我的船长。” 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：“你说得很有道理。”“你的发现很重要。”……可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。
影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。
这是一部奥斯卡大片，影片很美，在充满了张力的诗意和激情的同时，还包含着教育的真谛。故事发生在２０世纪５０年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句“船长，我的船长！”开始了他的第一堂课；他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的“春风化雨”诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。他们的思想的到了自由，他们用自己的方式进行着反抗。 在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调，把握自己对生活的选择。
看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自己。
影片中，基丁老师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间！”，引领学生理解诗是人类传递激情的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自己的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会只有站的高，大脑才不会被别人主宰，最后基丁老师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。
基丁老师教育学生要寻找自我，让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅曾经说过，教育（爱）就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们一定能够和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。
但是我有我自己的想法，不过，我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道，，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。但是如果我们手里只有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似，基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家曾经说过：中国的教育不到烂根的情况下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。
这部电影虽然是以悲剧收场，但是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自己所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢？也许是缺少了基丁这样的老师的鼓励罢。一言蔽之,新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。
电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。
春风化雨电影观后感(篇5)
一部好的电影能让人回味无穷，久久感动，不仅因为它的精彩故事，更因为它能给我们带来更多的生活灵感和精神洗涤。今天，借着休息的时间，我坐下来，仔细**了《春风化雨》，这部影片，在静静的**中，目睹着一份甜蜜与感动。这是我第一次看。看了之后真的很感动！
影片讲述了一个偏远小镇上，一位姓张的老爷爷经营的留守儿童学校的故事。他和几十个孩子住在这里，有三个人，包括沙柳老师和照顾孩子们生活的老奶奶。在影片中，张校长和沙柳老师不是孩子们的亲人，但他们可以像孩子们的亲人一样爱和照顾这些留守儿童，这让他们感受到亲人的关怀和家的温暖。他们无私地把爱献给孩子们，为他们建造了一个温暖的家。
影片中有许多地方令我感动：有个新转来的男孩叫蓝金宇，他不听爸爸的话，私自逃学，张校长不怕麻烦，不听儿子的劝阻，四处寻找，直到黑夜来临也不放弃；得知蓝金宇和镇上的小混混黄四毛等干坏事，到网吧里鬼混时，用自己的爱心去挽回金宇的自尊，用自己的言行去感化金宇；在他生病时，不顾年迈的身体，照顾金宇；耐心地引导教育金宇。后来，在张校长的不断关心下，蓝金宇恢复了自信，纠正了自己的放纵。
张校长无私的爱，让他从异端回到正轨，让蓝金宇享受人生。还有个小女孩叫金锐，整天闷闷不乐。因为她知道她妈妈离婚了，嫁给了另一个男人。她妈妈不再来看她了。小金锐很伤心。
张校长和沙柳老师知道后，先是想办法联系母亲，然后带着金锐去找父亲，希望能帮孩子找到一些幸福。不料，他们的父亲又回到家里消失了。金锐知道爸爸不要自己了，心都要碎了，她感到特别孤独，特别无助。在万般无奈之下，她给妈妈写了封信，老师知道后，又联系其妈妈，经过努力，妈妈终于将女儿接走，让孩子感受到了亲情。
沙老师和张校长的辛苦和付出，让金锐受伤的心得到疗养，变成了一位每天脸上都洋溢着快乐的孩子。
故事虽然很平淡，却带给我很多感动。故事中的孩子，虽然父母不在身边，但他们依然享受着“亲人们”的关爱。张校长和沙老师的爱就像阳光，给孩子们带来温暖；像雨露，滋润孩子们的成长；像父母，给孩子们带来光明和温暖。
看看这位敬业的老校长和这位敬业的沙老师。外面的世界没有**反对他们吗？但他们为什么坚持？因为他们心中有教育的激情，因为他们关心和关爱这些留守儿童。
他们值得我们骄傲。他们是我们的模特。“捧着一颗心来，不带半根草去。”他们用行动告诉了我们这句话的含义。
只要你付出爱，有一颗爱的心，春风就会化作雨露。只要每个人都付出一份爱，世界就会变成一个美丽的世界。让我们都做一个有爱心的人吧！
关心我们的学生，我们的亲人和我们周围的每一个人。让我们的爱给他们带来一份快乐与温暖。
春风化雨电影观后感(篇6)
电影的内容是: 一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体??死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。
一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思?
电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的……”，“只有在梦中，人才会有真正的自由。”，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是:“教育的根本是学会自我思考”，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出“会自我思考的学生”才会是成功的教师。
电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说:“你认为你想法是没有价值的么?” ……然后让他上台表演“野性的咆哮”，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着:“船长，我的船长。” 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句:“你说得很有道理。”“你的发现很重要。”……可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。
“留守学生”缺乏亲人的关心和爱护，感受不到温暖，久而久之，就会产生孤独和自卑。为此，我们应该给他们多些关心、关爱，多些指导，古人云“亲其师而信其道”，我们必须想方设法接近他们，关心他们，经常和他们在一起活动，使他们能够感受到温暖和关爱。拉近同学生的距离，用真诚动其心。教师要经常了解他们的思想动态，给他们制定学习目标，建立起融洽、信任、真挚的感情。针对“留守学生”的特点，学校注重培养他们“自觉、自理、自律、自强、自信”的能力。班级定期召开主题班会，讲生活自理的小常识、自强自律的小故事，开展“比、学、赶、帮、超”等活动，帮助“留守学生”养成积极向上、自强不息的精神品格。
俗话说:“尺有所短，寸有所长”，每位同学的身上都有不同的优点，特别是“留守学生”，通过多接触，多了解，多发现，不管是体育活动、书法、绘画，还是唱歌、跳舞，只要发现学生的长处，就要及时肯定表扬，这样能使他们找到自我，获取战胜困难的信心。“没有赏识就没有教育”，平时夸一句对我们来说只是举手之劳，但对于他们来说也许是一次心灵的震撼。让他们坚信自己是最棒的，不管是成绩、纪律还是生活上，让他们坚信自己不比别人差，通过努力一样能行!
对于一部分“留守学生”而言，他们往往只经受得起成功的喜悦，却承受不起失败和挫折的打击，感觉自己没有出路，没有前途，缺乏一种坚定的信念。这时候，老师不能罢手不管，这样做往往会前功尽弃。任何事物的发展变化，都是一个曲折的过程，学生的成长也不例外，“十年树木，百年树人”，老师要有乐观的态度和反复激励的思想准备，既要看到他们的进步，也要正确看待他们的反复现象。只要我们树立了唯物辩证法的思想观念，就会认识到学生是生理、心理充满矛盾的个体。只要我们有爱心和耐心，认真地认识他们，研究他们，关心他们，因人施教，他们一定会天天进步。
春风化雨电影观后感(篇7)
摘要：《春风化雨》是一部以一位反传统的教育老师为首，讲述学生反抗生活的影片。威尔顿预备学院一起稳定的教学风格和较高的入学率而闻名。新教师基廷反对学校传统僵化的教学方式，鼓励学生从新的视角看待世界、思考人生。他自由分布的思想是，学生们有强烈的共鸣。他们违反了出入控制，成立了死亡诗社，在森林的洞穴里唱歌。
但就在这之后不幸发生了，尼尔的父亲得知他演话剧后愤怒不已，决定将他送往军事学校。你而悲愤交加，在一个雪夜吞枪自杀。尼尔的父亲来学校责怪基廷指导不好。
学校为了平息事件胁迫所有学生签名开除了基廷老师。但基廷先生正要离开时，他们用自己的方式表达了最后的问候。
影片的主要内容反映了学生如何认识世界、改造自我，反映了20世纪60年代的思想变化，反映了一代年轻人成长过程中的血泪。
关键词：了解世界，改造世界，自由，反叛，成长
i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life！to put to rout all that was not life.
and not, when i came to die, discover that i had not lived. （我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,吸取生命中所有的精华,把非生命的一切都击溃,以免当我生命终结,发现自己从没有活过。）[1]
关键词：认识世界，改造世界，自由，成长
如果你的梦想没有实现，你不会屈服吗？不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡？那么怎样的爆发才算是有效的呢？
老舍认为个人面对社会变革的改变往往显得无力，因此才有了《断魂枪》。也有很多次我们想努力奋斗，但我们最终选择了精神胜利的方法。电影中的他们选择了“阳奉阴违”，成立了死亡诗社，但是这短暂而虚无的自由让他们付出了血的代价：
朋友的自杀，朋友的退学，组织的解散，基廷的离开。一切恢复了原有的平静。但对于他们内心而言，波涛汹涌。
以陶德为例来说，陶德的反抗意识已然萌芽，但也只能站在桌子上对基廷老师说一句：oh,captain,my captain!陶德其实是一个生长在哥哥光环下的男孩，因此他有些卑怯。
当他过生日时父母送了一套和去年生日一样的文具，他很失望。也许他父母关心的不是他是否好，而是他是否能像他哥哥一样好。当然其实他渴望着世界，当自己一个人的时候他在纸上写下“seize the day（及时行乐）”,却又扔了它；当尼尔第一次邀请他加入诗社时他拒绝了，但后来他还是参加了活动并自得其乐；当他得知尼尔的死讯时疯狂地在雪地中咆哮。
其实，他也很痛苦。我想他讨厌他不能摆脱这一切。他的懦弱实他成为基廷的标志。但他终于又站了起来。这种勇气对他来说是罕见的。基廷先生和他的同学对托得的世界有很大的影响。他对世界有了新的认识。最初的客观世界告诉托德要尊重老师，重视教学，认真完成学业，然后成为受人尊敬的医生或律师；然尔，埃尔基廷老师的教育改变了他的想发。
实现必然、争取自由是人类认识世界、改造世界的根本目标，是一个历史过程。[2]陶德原以为按照父母设计的发展是一种必然，但后来却发现真正的必然是应该符合自己灵魂的追求而不是满足他人的意愿。虽然他对世界仍有屈服，但相信他在未来的道路上，在人生的重要决定上他会坚持自我，不轻易放弃。
亚里士多德曾经说过，爱真理的人在没有危险的时候爱真理，在有危险的时候更爱真理。如果我经历了这一切，我会勇敢地站起来吗？我想我会，但永远不会是第一个。
我想很多人，像我一样，不敢做第一个，但是一旦有人敢站起来，不管后果如何，他们都愿意跟随。这类似于政治起义。古代的政治起义不在少数，胜利者在少数。陈胜和李自成都被他们心中根深蒂固的农民意识打败了，他们没有很好地认识到自己的局限性。意识形态的起义总是可以胜利的，比如文艺复兴。
然而，反抗封建统治的中国共产党却因思想和行动高度统一而获胜，在中国历史民族史上留下了辉煌的一笔。
我们发现任何动摇统治者主导地位或影响其利益的起义与反抗都是难以成功的，所以鲁迅说的不是“不在沉默中胜利，就在沉默中灭亡”，而是“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。那么反抗有没有必要？当然，即使注定要失败，有时我们也要尝试。
任何改革之路必是鲜血铺撒，骷髅堆砌的。但尝试的方法是不是就无所谓了呢?
尼尔的梦想是成为一名演员，但他的父亲坚决反对。他父亲想让他当医生。为了让他专心学习，他强迫他辞去校报编辑的工作。这样的文艺青年是被迫自杀的。但他真的是走投无路吗？
他无助的时候去找基廷老师，老师劝他和自己的父亲好好谈谈，争取出演的机会。尼尔一开始比较抗拒，最后落实了老师的意见。然而，演出结束后在家里的争吵使他感到绝望。
尼尔的父亲确是是一个偏执狂，传统的**形象，但我相信，如果尼尔在任何情况下坚持他的梦想，他的父亲会改变。但尼尔没有这么做，因为他实际上是一个反抗和服从的人。他渴望按照自己的意愿生活，但大多数时候他父亲命令他不要拒绝。最后，这种初步的意识在他的冲动和愤慨中消失了。
对于很多人来说，认识世界的道路往往是曲折的，但是不应该因为挫折而轻言放弃，尤其是当我们认识世界的主观意识超前于改造世界的客观能力时，我们不应该因为一时的不理智而功亏一篑，应该冷静下来去寻求解决的办法。
电影背景设置在1959年，垮掉的一代迷茫无措的时候。这个年代产生的很多元素都未在此片中出现，如《on the road》，《麦田里的守望者》都没有出现，只有那几段象征着自由与梦想的诗句，如seize the day.我想导演是想在暗示我们这种自由本身就是狭隘的，是粗化的。
因此才会导致尼尔自杀的悲剧。因此，认识世界的道路是没有尽头的。我们应该随时准备接受新知识，迎接不断变化的世界。
传统与自由，很多时候都充满冲突。基廷老师说：人只有在做梦的时候才是完全自由的。
任何自由都伴随着责任与义务。社会趋于相对稳定，给公民以巨大的束缚。行为束缚习惯的形成容易造成思想束缚和自我禁锢而无进步。当然有一部分人与生俱来的反抗能力让人钦佩。
影片中基廷老师并没要求学生正面反抗学校，当达顿受到校长的惩罚后，他劝戒达顿谨慎行事；尼尔自杀后学校让他离开，他也没有表现出强烈反抗 。其实他希望学生能在当时的社会环境中能够保持一点自我，不至于沦丧的和他们的父辈一样。但这些年轻人不能完全理解他的意图，最后酿成惨剧。
所以我认为他还是符合当时社会的，希望培养自己的学生成为有教养而不乏思想的人。他的教学是成功的，因为他至少给予学生一次思考的机会，然他们尝试过自己想要的生活。这与文章开头是一样的：
生命的价值在于生活而非生存。
《春风化雨》作为一部探索性的影片，我想他表达了很多，很可能我们的观点不尽相同，但我相信有三点是一样的：认识世界与改造世界的的道路需要我们个人的他所与努力；在实践的道路上我们会遭遇很多挫折和困难，但如果选择放弃就是永恒的失败者；失败不是必然，但要总结其中的必然错误，防止再一次的失败。“人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己思想使之适应于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓失败乃成功之母，吃一堑长一智，就是这个道理。
”[3]
参考文献：
[1][2]
[3]实践论.毛泽东
春风化雨电影观后感(篇8)
不久前的一个雨夜，在忙碌了好长一段时间后，终于得以停歇下来，伴着窗外的雨声，观看了一部欧美高分电影《春风化雨》（又译作死亡诗社）。这部电影给我很大的触动，让我想起很多像剧中一样年轻的我的同学朋友，他们每个人的一生，也许都能从中找到一个影子。
“只有在梦中，人才会有真正的自由”，这是剧中主角，教师基廷说的最具分量的话之一。仔细品味这句话，有点悲凉，是啊，真正的自由，怎么可能会有呢。抑或自由只是内心的一种状态吧。影片所展现的黑灰色的画面感与多彩青春的激情碰撞，犹如我们每个人的青葱岁月——理想与现实的碰撞爆破——选择的无奈。
“理想是丰满的的，现实是骨干的”，这句很流行的话语，带着一些黑色幽默，还有一些自嘲和无奈，这句话很好的诠释了这部电影所呈现的一种现象——在理想与现实冲击时，多数人选择沉默，在现实面前沉默，在梦想面前沉默。但是，同样也诠释了一种直面现实，奋勇向前，即使结局是头破血流的大无畏精神。而那些选择沉默的人需要付出的代价可能是，至死之时你仍在心底里寻找：我活着到底为了什么？就像一句话中形容的一样：真正突围而出的只是极少数，更多的人在经历青春的悲愤和不安后酣然迟钝。
有很多人，在他们满腹的激情遭遇到现实一次次无情的摧残之后，他们选择了一种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春――死亡。如影片中的尼尔，他性格开朗，喜欢演戏，憧憬未来美好梦想的时候会兴奋的颤抖。我直到现在都能回忆起他在争取梦寐以求的《仲夏夜之梦》剧中角色时欣喜若狂的表情，好像那个时刻全世界都是他的，没有什么不可征服。除了，他异常威严顽固的父亲。是的，近乎专制的国王。所以当托德问起他：“那你怎么跟你父亲说呢，他知道的话会杀了你的！”他想极力回避的最大问题也无法回避了，极其沮丧的他黯然说道：我现在连剧本还没看，你就不能让我现在心里过过瘾？眼睁睁看着他脸上的狂喜和激情僵硬，黯淡成沮丧和颓废，梦想和现实碰撞的结果让你目不忍视。我想，他的父亲是残酷现实的一个化身，在尼尔的世界里，即使曾经多么美丽和强烈的冲动，最后在父亲严酷的面容前面，只能轻轻的支离破碎。
电影的结局，因为尼尔的死，人们把一切的罪过全怪在那个让他觉醒，让他燃烧起对生活热情的基廷老师身上，那个念着“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻。汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免在生命终结时，发现自己从来没有活过!”气度非凡的老师。最终离开了教室，离开了他试图改变教育观念的学校。
啊，船长，我的船长！
如果青春应该彭湃，而为什么现实又会这样残忍的拒绝？很长时间里这个画面伴随着这个问题在我脑中盘旋。其实，有些事情是无法回避的，你也不能回避。就好像你可以选择相信童话，但世界不会是童话。你可以选择失落，也可以从此愤世嫉俗。但我敢保证，你不会开心的，因为你始终没有参透生活的意义。得到真理就必须经受历练，拥有快乐先必须体验痛苦，这就是生活的代价。 生活的代价，要我们体验选择的无奈，要我们去洞察激情的背后应该有一双能够洞察世事的眼睛。从基廷老师的身上，我们看到了这些参透人生意义之后的释然，引用王国维的人生境界之三：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 对我来说，或许这才是看完本电影后需要参悟的真谛吧！
春风化雨电影观后感(篇9)
今日午时我们五年级全体同学观看了一部有关留守儿童的电影，影片的名字是《春风化雨》。
故事发生在一个小镇上，一个古老的祠堂里，一位老人和一位年轻的教师收下了一批留守儿童。在这些儿童里，有一个小女孩十分孤独，却又恨她的妈妈离她出去打工，之后她的同学安慰她、鼓励她。不久这个小女孩妈妈突然回来了，可小女孩不肯原谅妈妈，可是，在老人和同学们的劝说下最终和妈妈抱在了一齐，她妈妈准备把她的女儿带到城里去读书，可这个女孩舍不得这些朝夕相处的同伴。在这个小镇上有两个专门偷鸡摸狗的坏人，他们把学校的一个小男孩经常拉去干坏事，可这个小孩不怕他们。一天晚上，这个小男孩被拉去当人质偷了一辆摩托车，小男孩乘他们俩不备，告诉了别人，最终，这两个坏人被民警抓住了。可好景不长，这个祠堂被旅游局开发成景点，所有的孩子又没有了教室和课堂了。最终这所学校在大家的帮忙下，重建了教室，来添置了许多新的教学设备，他们又能欢乐的学习和生活了。
这部影片告诉我们，对这些留守儿童，我们应当伸出援助之手帮忙他们，让他们能和城里的孩子一样，坐在明亮的教室里，欢乐的学习、生活、娱乐。
春风化雨电影观后感(篇10)
这部电影还有另一个名字—《死亡诗社》，当我听到这个名字的时候，我以为这是个恐怖片，后来听说，这是一部很棒的关于教育自由与梦想的影片。带着一丝期待，我认真地观看了这部电影，然后我被深深地打动了，以喜剧开头，以悲剧结尾，故事的最后升华了教育的意义，很长时间没有看到这样直指人心的电影了，现在的很多电影都过于商业化，描写那些看似浪漫激情的青春与成长，那些关于爱情与事业无奈的选择，竭尽能力去挖掘人类心里能挖掘的东西，却唯独忘了去关怀人类灵魂最闪耀的地方，我们每个人心灵深处的那么渴望—梦想。
故事结尾的时候，当托德第一个站到桌子上，对即将离开的基廷大声说：“船长，我的船长”，看到这里我哭了，内心被一种巨大的力量震撼着。船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的附属。为了融入社会我们是必须要丢失一些不切实际浪漫，就像尼尔需要抛弃表演的梦想好好学医，为了承担起以后家庭的责任。但还是希望有些东西能够在我们的骨子里苟延残喘。现实和理想永远有差距，但是那又如何？医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。人生苦短，及时行乐。
及时行乐，这四个字贯穿了影片的所有。在这个严谨刻板的名牌学校，这群青春年少的男孩子们，他们有激情有梦想，可在这压抑严肃又死气沉沉的校园氛围中，他们的梦想好像是最不起眼的东西。这是一所百分之七十五的学生都申请得到常青藤大学的名牌学校，一群有着教条主义的领导和教师，对他们来说，学生们唯一要做的就是认真完成老师布置的作业，参加每晚的读书小组，拿高分，取得上名校的资格。所谓的兴趣爱好都是多余的。也许有的人一辈子都不知道自己究竟想干什么。每天被迫接受填鸭式的教育，好像永无尽头。这一切都是从基廷先生这个“船长”开始改变的，他对诗有着不同的理解，想一个纯粹的诗人那般，用激情去点燃了那群男孩子心中的渴望，他教学生们及时行乐，他让大家把那些格式化教条的诗歌导论统统撕掉，带领这群男孩子们念诗踢球，他让他们写自己的诗，用自己的方式去走路。
尼尔便是在基廷老师的课堂上被点燃了寻找生命的激情，他和同学重组了死亡诗社，瞒着父母参加他渴望已久的“仲夏夜之梦”的话剧演出，表演是他从小的梦想，他在舞台上热情演绎着青春的活力，但当一切都落下帷幕，回到现实，面对父亲严厉冰冷的眼光时，众人的赞美显得那么的单薄。在深夜，面对父母的逼迫与内心梦想的煎熬，他戴上了演出的花冠，用一把枪去结束了自己的生命。
会不会也有老师能影响我们的一生？看完后我会想起这个问题，在人生的道路上，我们面对这样的抉择太多太多，我们曾经也如同影片中的乖孩子一样，“父亲告诉我，要那样去做才会更好。”会告诉我们，没有人比我更爱你，收起那些冒险的、特立独行的、不合时宜的想法吧，去效仿那些被证明行之有效的方式，借鉴也好 ，总而言之，跟着别人的脚步，至少不会第一个踩到陷阱。人人都在依循过去的经验度过全新的每一天，都在执迷不悟，笃信自己那一套，并付诸他人，也是面对自己在乎的人越是这样。
教育到底是什么，一整套严格的教育系统，像一条天然的流水线，每个学生都是得遵循流水线的规则去生活，老师教育的目的是什么，是培养出一代又一代的同类品，还是鼓励学生自己发挥，找寻心中的自由与梦想。尼尔的自杀，是他捍卫梦想最极端的选择。孩子们站在桌子上声援基廷老师，呐喊自己的信念，及时行乐的念头已在他们心中萌芽，可是来不及成长便被掐死。爱他，为什么不能聆听尼尔的梦想，让他走在自己的路上，去经历，去感悟，做出自己独一无二的选择？我们都在名曰“为你好”的理由中，被包裹，被消融，直到成为人类中的大多数。
影片的最后，我们反思的不仅仅是教育的问题，还有理想与现实的抉择，无规矩不成方圆，我们又怎么样才能在这方圆规矩之中活得精彩。基廷先生唤醒了我们内心的渴望，我们能如何理性的去发展自己的梦想。就像这段话一样“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活得深刻，涉及生命中所有的精华，把非生命中的一切击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”
春风化雨电影观后感(篇11)
**了《春风化雨》这部电影，在我们的身边不是一直会有这样的故事，但是我们也知道那些事在我们的国家一直在发生，春风化雨——听到就有一种亲切的感觉，何止是亲切，更让我感受到其中饱含的浓浓真情。
《春风化雨》蕴涵着的是人与人之间最无私、最真切的关怀与爱。虽然他们之间没有血缘关系，似乎他们之是老师和学生，但他们像家人，比家人还多。那是一种对社会的爱与责任。
电影里给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然影片中的每个孩子都有不幸的遭遇，但我认为金悦是最让人痛心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期待着父母的**，可她毕竟与同伴们不一样。
其他的父母至少有时间过来看看，至少要打一个**和写一封信。但对于离婚的父母来说，这一切为什么变得奢侈？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的希望怎能不被磨灭？孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的伤心的泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害？
我的脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲终于来看她了，可由于离开了那么久，伤心与绝望已陌生了她的母亲。想认想哭，却叫不出口，只能大声哭，躲在别人后面，不知道该怎么面对。
父母外出打工，孩子只能当着留守儿童。这对父母来说是一种无助的生活，对成长中的孩子来说是一种无法弥补的感情鸿沟。他们希望父母能陪伴他们，经常见到他们的父母，但他们不能，他们只能在孤独中度过一天又一天。
日复一日，别人的笑声在他们的耳朵里有一点嘲笑的味道。这时，孩子们最想、最希望的，一定是父母对他们的关心。
希望世界上有更多的人像张校长一样关心留守儿童！
春风化雨电影观后感(篇12)
近日，我们从紧张的学***出时间，**了一部很具教育意义的记事电影——《春风化雨》。影片讲述的是一位老人不遗余力，创办了一个“留守儿童中心”，收留了几十个留守儿童的点点滴滴的心酸故事。
曾今的我也是一名留守儿童。曾作为一名留守儿童的我，深能体会到和父母远隔千山万水只能日夜思念的滋味。缺乏父母的关爱，孩子很容易变得孤僻。
然而，真正关心留守儿童的人很少，很少有人关注这些不重要的孩子。但张爷爷不一样。他把所有的爱都献给了这些孩子。
这位好心的老人克服重重困难，办起了留守儿童中心。他不是为了钱，而是为了发自内心的爱。即使遭到别人的误会和闲言碎语，他也从来没有后悔过，也没有动摇过他执著的心，为了这群可怜的孩子们他问心无愧。
故事中的老人在这个过程中也面临许多困难和障碍。
难对付的学生。一些孩子的叛逆举动。一个叫蓝金宇的小男孩因为离开了他深爱的父母等原因变得孤僻和叛逆。他经常晚上不回家，和坏孩子混在一起。
为此，老人没少操心。当他发现小男孩不见了，他比任何人都更着急，不顾自己的老身体，冒着黑夜去找孩子。他的苦心终于感化了小男孩。
面对搬家的困难，老人吃不消，睡不着，但他没有放弃，决心要找一所新学校。
影片中的年轻女老师，这所学校唯一的老师，也是我们不能忽视的一个人物。她把青春献给了留守儿童的教育，也献给了现代青年的教育。
校长和女老师都把爱献给了留守儿童。这不值得家长反思吗？是的，钱很重要，但它能比父亲的爱和爱更重要吗？
