编辑为您准备了一份详细的“人生的课件”介绍，热忱欢迎您来对本文参考阅读。教案课件是老师在课堂上非常重要的课件，就需要我们老师要认认真真对待。 教案和课件的完善是落实素质教育的关键。
人生的课件 篇1
一、课文导入
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？
三、思考品味
１、“我”在情节中起到的作用是什么？
２、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
四、问题探究
１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
２、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？
３、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
４、文章结尾给人怎样的启示？
５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
五、拓展延伸
与《白兔和月亮》进行比较阅读：
１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。
２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实。
３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
六、体验反思
１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
３、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？
七、教师小结
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、巩固训练
１、完成“研讨与练习”。
《在逆境中成长》。
【备课卡片】
文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。寓是“寄托”的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利，主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。素材多来源于民间传说。
欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。
人生的课件 篇2
有关人生寓言的教学设计
【教学目的】
1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特点。
3、感悟文中的人生道理。
【教学重点】
1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特点。
【教学难点】
感悟文中的人生道理。
【课时】
2课时。
【课型】
综合新授课。
【教学方法】
讲读-讨论。
【教学过程】
第一课时
《白兔和月亮》
一、看导语默读课文
二、借助注释、词典，识字识词
审美 风韵 闲适 窖 得失之患 泯 厄运 慧心 皎洁 心旷神怡 归属 禀告 身世 正色
三、朗读课文
1、老师范读，学生齐读。
2、学生个别读。
四、老师讲解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
五、内容研讨
1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地赏月与第一段的哪些语句相照应?
2、第三段中从前的闲适心情与第一段的哪些词语相照应?
三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。
拟人修辞方法的句子各一个。
比喻： 。
拟人： 。
5、用简洁的语言概括本文的寓意。
6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。
7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。
8、这一则寓言提到人类，含有什么意味?
老师点拨：
1、每天夜里，她都来到林中草地心旷神怡地赏月。
2、无忧无虑 心旷神怡
3、无忧无虑，心旷神怡;紧张不安，心痛如割。
4、略。
5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。
误导。
7、慧心风韵闲适绷等用词很精当。对称的句子也很精美，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月，乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
8、意思是说：人类的慧心已泯。
第二课时
《落难的王子》
一、朗读课文
1、老师范读，学生齐读。
2、学生个别读。
二、内容探讨
1、请在文中空白写出汉字。
他自己也被敌人( )去当了奴隶，受尽非人的.折磨。
2、文中天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!两句和天哪，太可怕了分别出自 之口，作者这样写的用意何在?
3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能举出一个这样的例子吗?
4、请在文中划出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运?
老师点拨
1、掳
我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难。
3、略
4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了──只要他不死。
5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
四、总结
两则寓言的寓意分别是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
一则寓言，写好事变成坏事;一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。
【板书设计】
人生寓言
周国平
白兔和月亮
心旷神怡地赏月
转折 诸神之王赏赐 主题词：得失之患
转折 紧张不安心痛如割 请求撤消
人生的课件 篇3
1.课文的题目为“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用课文中的相关语句回答。
“人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。”（第1段）
2.作者把人生的境界分为哪4 个等级？划分的依据是什么？
自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
划分依据：根据人们（对人生意义）的觉解程度来划分。
3.根据课文内容，分别给四种人生境界做注释，并结合你的生活经验说说你对这四种人生境界的理解。
自然境界：对自己所做的事并无觉解或不甚觉解。
功利境界：觉解到为自己而做各种事。
道德境界：觉解到自己是社会的一员，要为社会的利益做各种事。
天地境界：觉解到自己也是宇宙的一员，要为宇宙的利益做各种事。
4.“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”那么，怎样才能达到道德境界和天地境界？阅读第7,8段，回答这一问题。
通过哲学，觉解到他的行动和生活中的道德原理，达到道德境界。
通过哲学，获得对宇宙的某些了解，达到天地境界。
人生的课件 篇4
在南极的日子》教学设计之一
佚名
到南极去是非常让人羡慕的事情。本文作者来到南极，把自己的所见所闻写成了日记。
第一篇日记写的是我们登上了乔治岛。长城站的叔叔们跑出来迎接，个个激动万分。
第二篇日记写的是李叔叔带领我们去西海岸，我们看到了一群象海豹。
第三篇日记写的是我们拜访苏联的别林斯高晋站的情景。
1．读课文，了解作者在南极乔治岛上的所见所闻。
2．初步了解写日记的目的、内容和格式。
3．培养学生搜集、处理信息的能力。
第一课时
一、导人新课。
1．出示南极的图片资料。
2．有人说：天下最难的事，是太空旅行；天下最难的事，是叩访南极。千百年来，南极这个自古长眠的世界向世人裸呈着自己冰肌玉骨，绝世无双的美丽。这充满神奇色彩的冰雪玉国能给予人类什么?人类又想从这荒凉的白色世界获取什么呢?
3．本文的小作者来到了南极，并把自己所见所闻写成了日记。让我们一起看看吧。
4．板书课题。
二、初读课文。
1．轻声读课文，注意读准字音。
2．边读课文边思考。
(1)哪些内容是小作者看到的?哪些内容是小作者听到的?YJS21.com
(2)想想哪些地方描写了“我们”和考察队员之间的深厚感情?
三、再读课文。
1．指名读课文，纠正易读错的字音。
皮肤() 气氛() 吓唬() 俱(）乐部
2．学生交流讨论思考题。
(1)出示句子：
长城站的叔叔们都跑出来迎接，见到我们像见到自己的孩子一样，个个激动万分，有的眼圈都红了。他们仔细地看着我们。我们代表全国的少年儿童向考察队员们问好。
(2)体会画线的部分的意思。
(3)想象当时的情景。长城站的叔叔们和“我们”会说些什么?分组想象练习，集体汇报。
四、信息资源交流会。
1．分组交流学生查找的有关南极的知识。
2．组内代表发言，全班交流。
(如：南极的地理位置；南极的自然资源；长城站的介绍；考察队员在南极乔治岛上的一些趣事……)
第二课时
一、检查复习。
找三名同学读课文。
二、初步了解写日记的知识。
1．写日记的内容。
(1)分析课文中的每一篇日记，想想作者记录了什么内容，想表达什么样的情感?
(第一篇日记表达了“我们”和考察队员的深厚感情；第二篇日记表达了“我们”见到象海豹后的喜悦心情；第三篇日记表达出中苏两国人民的友谊撒在了两国儿童心里。)
(2)小结：
日记应该记录自己生活中的所见所闻，表达自己的真实感情，反映出自己的态度和看法
2．写日记的格式。
学生观察课文中的日记，明确首先要写清：某月某日星期几，天气情况。
三、班上同学日记交流活动。
[在南极的日子里(网友来稿) 教案教学设计]
人生的课件 篇5
教学目标 ：
1.通过学习，使学生把握传主乐观、积极、健康的心志和永不放弃的精神，培养高尚的情操；
2.认识本文选取典型细节刻画人物和真诚袒露自我内心世界、剖白人生感悟的特点；
3.学习传记写法，给自己写篇小传。
教学重点：
树立正确的人生观，乐观地面对生活中的挫折。
课时安排：
1课时
教学方法：
提问、讨论
教材分析及教学设想：
《在画布里搏斗的人生》节选自《我是谢坤山》，重点讲述作者本人残障以后学习绘画的心路历程，体现了谢坤山的乐观、坚强及与困难抗争的精神。文章难度不大，不难理解。所以，把学习的主动权交给学生，充分发挥他们学习主动性，通过课前预习和课内思考、讨论、迁移、评价等手段，把握文章特点和教学重点，培养其读、写、说的能力，并力求使学生有所感悟、有所收获。为此，在课前预习的基础上，我设计了以下课堂教学的主要环节：提问—朗读—拓展—训练等，以期达到预期的目的`。
教学步骤 ：
一、导入新课
课前投影一首直面挫折、达观向上的古诗词，酝酿气氛。
导入 新课，点题----在画布里搏斗人生的谢坤山。
二、作者介绍
这是一篇自传，传主谢坤山，生于1958年，台湾青年奖章获得者，台湾十大杰出青年。16岁时因工伤失去左腿、双臂，几年后又失去右眼。但谢坤山坦然面对命运，笑对人生，在画布里搏斗，创造出不平凡的壮丽人生。
三、思考、作答---与文本对话
1．贯穿全文的一个中心词是什么？
2．怎样理解题目“在画布里搏斗人生”？
3．“我想赢的不是班上的同学，而是自己。”找出谢坤山学画道路上克服困难、赢得自己并使你感动的细节，说说为何使你感动？
4．谢坤山不仅叙写了自己的学画经历，也写出了自己心底的感想和情怀，请你找出最能使你产生共鸣的自我剖白。
（提问并明确答案，略）
四、探究、评价---给画家“画像”
1．投影几个描述、评价谢坤山的例句，要求学生用形象的话语，给谢坤山“画像”（要求学生书写下来，展示几个同学的描述语句，并选出最精彩的“画像”。）
2．谢坤山的经历可以上升为一种精神，讨论并总结谢坤山精神的主要点（各组推荐代表回答）。
五、仿写训练（根据谢坤山的情形及语境仿写）
1．他具有健康的、积极的、乐观的心志与心情，所以谢坤山不仅没有缺陷，而且比别人都健全。因此我们说：
谢坤山的心比谁都健康，因为他热爱生命；
_____________________，_____________；
______________________，_____________。
2．在人生的旅途中,他(谢坤山)不是用眼去观察世界，而是用心灵去感知世界；__________________________________；____________________________________。故，如果这个世界上需要典范的话，那么他就是最好的典范；如果人生需要有良师的话，那么谢坤山就是人人需要学习的良师。
六、拓展、交流---人生之感悟
有人说，我们现在是一个矫揉造作的“亚健康”时代，有许多“健康的残疾人”。当然，也有许多如谢坤山一样的“残疾的健康人”。
对此,你有怎样的感触?请谈出你的认识和看法。
（讨论，推选代表，发表见解。略）
七、课后作业
1． 完成人物传记阅读评价与积累表。
2． 课下交流所知道的像谢坤山一样身残志坚的人物，了解他们的人生经历、名言和成就。
3． 给自己写一篇小传（注意细节和对自己内心世界的剖白）。
八、结束语
人生的课件 篇6
第一课时
一、营造氛围，激发兴趣。
１．教师多媒体展示画面，浮现文字：在惊涛骇浪面前，胆小懦弱的人感到恐惧；勇敢坚强的人会感到愉悦，认为这是一种难得的人生享受，这就体现了不同的人生态度。
２．导入新课：我们面对的人生也如此，人生的天空，有晴空万里也有阴霭密布；人生的道路，有平坦宽阔也有荆棘丛生，那么我们应当怎样对待呢？今天我们就追随一位很有灵性的女作家黎阳，和她一起去领略、感悟《激情人生》。
二、让学生根据网上搜索的情况，说说我眼中的黎阳，老师补充介绍。（见多媒体课件）黎阳，四川青年女作家，研究生。曾任刊物主编，电视台节目主持人。自幼酷爱文学，擅长演讲，多次在国内各类文学大赛中获奖。中学时代起就多次参加各类演讲赛、辩论赛等，均名列前茅。著有散文集《激情人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》，长篇小说《何处是归程》。代表作《何处是归程》与张海迪的《绝顶》同被列入畅想20xx：提高个人修养的十本好书之中，亦被选为大学当代文学必读书目。
三、朗读欣赏
１．出示与内容相符的不同画面，配以轻音乐，教师范读。（见多媒体课件）
２．随机找几名学生读文章，要求读出感情、语气。其他同学认真听，能够指正朗读时的错误，了解文章内容是由几部分安排的。
３．全班齐读文章，把握文章的重点部分与重要语句，用圈点的批注的方式标示出来。
四、整体感知
１．在刚才反复朗读的.基础上，让学生谈一谈对本文的总体感觉。学生可以从内容、结构、语言、修辞等方面谈出自己的感触最深之处。（见多媒体课件）
２．教师质疑：
（１）用一句话概括，文章开头写了什么内容？
（２）作者为什么要写自己曾经迷惘的体验？
（３）最后一段在全文中有什么作用？以此梳理出文章的脉络：一份中技生的来稿（1）自己曾经迷惘的体验（24）揭示人生的真谛（5９）这样安排结构的好处：学生容易从宏观的角度阅读文章，能从更深层次的体会作者要表达的意图。（见多媒体课件）
五、小结
1．本文是一篇散文，作者针对中职学校学生在职业与理想之间的矛盾，阐述了关于人生的哲理：美好的生活，要有追求来支撑；真正的人生，必须有激情来做伴。前面的叙述为后文的议论打下基础。
２．本文的语言隽永，富有哲理，相信大家一定会有所体会。
六、布置作业
１．把自己喜课件下载欢的句子圈点出来，能够说出一两句自己喜欢的原因。２．读了文章后，结合从网上所搜集的种种人生，谈谈自己对人生有何感悟？制成幻灯片，供课上交流。
人生的课件 篇7
《人生》是丹麦文学批评家勃兰克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质和对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命珍爱的情感以及让一生过得更有意义的信念和志向。文章夹叙夹议，寓深刻的哲理于一系列形象中，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。
教学本文，应引导学生概述四个场面，分析三大人群的特点；探究主旨，明白作者的创作意图；进行情感态度和价值观教育，激发写作热情。另外还应激发学生对生活的感悟和体验，思考如何选择自己的人生。
课堂教学应采用品读法、讨论法、点拨法、延伸拓展法等教学方法，注重深入探究，学以致用，除了进行必要的语文基本训练以外，还要进行情感态度和价值观教育。
1．积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的`词义并学会运用。
1．概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。
2．学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。
进行情感态度和价值观教育，思考如何选择自己的人生。
1．分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。
1．熟读全文，注意读出文中几类人的特点。。
2．探究作者的创作意图，表达什么意念，肯定或赞扬什么精神。
勃兰兑斯(Georg Morris Cohen Brandes，1842—1927)，丹麦文学批评家．文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法．德．英6个主要文学流派的作家，如史雷格尔兄弟．霍夫曼．夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦．乔治桑、巴尔扎克、斯丹达尔（司汤达）、梅里美、海涅、维尔特等。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。
作者源于直接或简接体验，对人生作了富有哲理性的概述，曲折地表达了作者的人生观．价值观。
如果把人一生成长．奋斗的进程比做攀登一座高塔，而通往这座塔顶的一级级台阶，就是人生的阶梯，初中三年级语文教案《人生》教学设计2》。一个人从母体中诞生之日起，从吸吮到咀嚼，从爬行到站立，从哇哇啼哭到牙牙学语，便开始了攀登，识字读书．学习某种技能．从事某种职业．在某一领域寻求发展，也是在攀登这座高塔的阶梯。在攀登头几级阶梯时，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起来比较轻松，而且大部分时光是快乐的。以后的攀登，就要靠智能与体力了，并且越往上，攀登的难度越大。当他达到一定的高度时，便会失去父母的扶助，甚至失去一切帮助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一级阶梯，都是对他的体力．智能．意志的考验。每登上一级阶梯，攀登者的眼界就会更广阔。
然而，世人在攀登人生的阶梯时，步调和速度并不一致。
有的人在登上最初的几级阶梯之后，便变得步履维艰。他们或是受贫穷所迫，或是被厄运所困，或是由于智能与体力的局限，不得不在到达某一级阶梯之后停止攀登。那一级阶梯对他们来说，犹如一座不可逾越的高峰。在以后的生命进程中，他们不得不长久地停留在已经达到的那个位置上，为生存而付出绝大部分的时间与精力，他们所掌握的知识及技能只能勉强应付世事，维持生存。他们一生中的大部分时光是在平平淡淡中度过的，但他们大多乐天知命，在他们到达的'位置上认认真真老老实实地度过自己的一生。
有的人在某一级阶梯之后，尽管仍有余力攀登，却过早地止步不前。这些人一部分由于胸无大志，眼前的风景使他们迷醉，他们便不愿再冒摔跤的风险或吃攀登之苦；一部分人则由于因缘时会或阴差阳错，在社会的阶梯上步步登高，或青云直上，他们志得意满地陶醉在繁华景象之中，大多以为风光无限，数十年停留在那里，直到脚下那虚幻的社会阶梯忽然消失，才发现自己所达到的高度竟是那样虚幻。
有些人则是生命不息攀登不止，他们以过人的智能与精力忍受寂寞，排除每一个前进中的障碍。他们的生命之火并不因生理上的衰老而减弱，至死都在熊熊燃烧，在一往无前的攀登过程中，潜能得到了最大限度的发挥；有的人登上塔的最高层，有人即使未能登上塔顶，也如萨特所言，达到了“自身的最高存在境界”。
人生的课件 篇8
《人生的境界》教学设计两则.
教学设计思路本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。但课文有思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。课文有浓厚的中国传统文化的含金量，学习它有助于接受中华传统文化的陶冶。课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是很具有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。基于上述理由，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。这篇课文在教学设计上要把握的原则就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出。具体做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。教师可以设置几个通道，使学生透过课本繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感、具体感。披文以入情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就要选好教学的切入点，点准穴道，实现一穴得气、白穴皆通。因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，如果试图弄清楚课文每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。因此在深文浅教的原则下，不必花用大量的课时。教学目标 (一)知识目标1．了解冯友兰的生平和著作。2．掌握文中论述的人生四种境界。(二)能力目标1．能说出学者散文(随笔)的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。2．深入讨论文章关于人生境界的阐释，学会质疑思辨。(三)情感目标1．促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。2．感受本文蕴含的哲理美。教学重点联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。教学难点 对文中哲学术语或哲理性语言的理解。课时安排一课时教学方法导学法：教师通过引导制定学案，通过自己对教材的独特理解、个性的驾御和科学的训练，来实现教学目标 的达成。课堂学习方式主要运用合作式阅读理解，教师是学长，引导学习并适当点拨。课外延伸学习以个人探究为主。教学用具多媒体投影仪教学过程 一．导入 语(在投影屏幕上显示，师生共读)在人生的旅途中，我们会不知不觉地形成一套自己的人生哲学；我们接受它的启发，在它的指导下调整自己。通过它，我们安排自己的生活；通过它，我们把自己展示在人面前。一个人的人生哲学，是很容易被别人所窥知的，不可能一直隐藏着不为人知；他的谈吐他的眼神，他的仪表，都会泄露其中的秘密。这就像花的芬芳，虽然肉眼看不见，却马上可以察觉到。(师)：那么作为人都会有着怎样的人生哲学呢？让我们到《人生的境界》中寻找答案吧。二．简单介绍冯友兰先生(投影显示冯友兰先生照片及文字介绍)冯友兰(1895～1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。19入北京大学文科中国哲学门，19赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代著《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。三．研读课文，理清思路在课前预习的基础上快速浏览课文，思考：文章主要阐述了什么问题？是按照怎样的顺序展开阐述的？学生讨论，师生互动，总结归纳后明确：本文旨在从人生的境界的角度去论述哲学的`任务，哲学的任务是提高人的精神世界。首段的第二句便是主旨句。第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。第八自然段至第十二自然段指出中国哲学既入世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。四．深入探讨，重点解读1．文中有一个词可以说是贯穿了全文，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。它在文中共出现了13次，这个词就是“觉解”。请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。①……这个社会是一个整体他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……②……他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“。天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。③……他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界……“觉解”就是觉悟、了解的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。2．作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义)、道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，[4]
人生的课件 篇9
背景介绍
《白兔和月亮》是人教版义务教育课程标准实验教科书七年级上册第二单元的第三篇课文。这套教材按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元，本单元属于人与自我板块，单元的教学重点是体验人生，树立理想、信念，进一步巩固朗读技巧。《白兔和月亮》是一则寓言，它采用童话故事的形式，含蓄地写出了人生的哲理，耐人寻味。本节课教学要点是把握寓言的寓意。
切入角度
本文是一则篇幅短小的寓言故事，寓意深刻，要引导学生细细品味。这节课以赏与盯为切入点，引领学生探讨白兔面对月亮时心情变化的原因，指导学生领悟文字背后的生活哲理，体会作者在这篇寓言中表达的思想感情。
教学目标
1.默读课文，圈画出描写白兔心理活动的词语，用一句话概括故事内容。
2.在理解内容的基础上，说出白兔放弃对月亮的所有权的原因。
教学过程
一、听，引出赏与盯
同学们，日本有一位年轻的棋手，在和另外一位德高望重的棋手争夺一项比赛桂冠时，连赢了三局，如果再赢一局，他就将夺得他人生中的第一项桂冠并因战胜那位棋手而名声大振，然而接着他却连输三局。最后一局开始前，他请教了他的师傅，师傅在他手中写了三个字，他心领神会，终于战胜了那位棋手。他师傅写的是哪三个字呢?希望大家能从我们今天学习的《白兔和月亮》这则寓言中得到启示，猜出答案。
二、读，感知赏与盯
1.默读课文，用一句话概括故事情节。
明确：独具审美慧心的白兔拥有月亮之后产生了无穷无尽的得失之患，于是放弃了对月亮的所有权。
2.朗读课文，力求用不同的语气读出白兔在面对月亮时的不同心情，边读边圈画出描写白兔心理活动的词语。
明确：心旷神怡、无忧无虑、赏、盯、心痛如割、紧张不安。
三、议，解读赏与盯
探讨问题心旷神怡地赏月，变成了紧张不安地盯月?
分解问题1：细读课文，你从文中哪些地方可以看出白兔是在赏月?
学生找有关语句揣摩，教师适时点拨，侧重引导学生领悟赏的含义。如学生会找到：在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。说明白兔是在赏月，即以审美的心态看月亮。
分解问题2：第四段的第一句话是：白兔仍然夜夜到林中草地赏月。那么，此时的白兔是否真的在赏月?为什么?
学生找有关语句揣摩，教师适时点拨，侧重引导学生领悟盯的含义。如学生会找到：乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，说明白兔不是在赏月，因为依然夜夜到林中的白兔是以一种占有者的心态看月亮，生怕这一宝藏丢失，或被别人抢走。此时白兔心里紧张不安，患得患失，无法以闲适的心情、审美的心态去看月亮，所以她不是在赏月，而是在盯月。
分解问题3：白兔为什么怕月亮丢失或被别人抢走?她拥有月亮之前为什么没有这种担心?
讨论归纳：因为以前月亮是大自然的美景，而现在则是白兔的私有财产，白兔和月亮的关系由欣赏者与被欣赏者的关系变成了主与物的关系。关系变了，白兔的心态也就变了。她的全部心思集中在不让她的财产受到侵犯上，所以她牢牢地盯着月亮，无法再以闲适的心情、审美的心态去赏月。这就是白兔由赏月到盯月的原因。
探讨问题2：白兔无法再以审美的心态去赏月了，而是像守财奴一样整天紧张不安地盯着月亮，因此独具审美慧心的白兔终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。对于白兔的做法，你是怎么看的?
观点1：白兔的选择是对的。如果某种拥有带给你的是无穷的得失之患，使你紧张不安，失去了生活的乐趣，那么，应该果断而勇敢地选择快乐，放弃这种拥有。
观点2：白兔的选择是对的，因为自兔拥有月亮完全是一笔意外之财，而非劳动所得。白兔选择放弃，物归原主，这样心里才会坦然。
观点3：:白兔拥有月亮而非一把青草，白兔无力去保卫这种拥有，自然会引起内心无穷的得失之患，所以不如放弃，求得内心的宁静。
观点4：反对白兔的做法。因为如果白兔能够保持良好的心态，坦然面对拥有，并能因为自己的拥有而给他人带来更多的快乐，做到心中有他人，那么她将会拥有更多的快乐。
四、比，感悟赏与盯
还记得老师在这节课开头讲的那个小故事吗?棋手开始能连赢三局，为什么在关键时刻却连连失利?是他的实力不如那位棋手吗?显然不是，棋手的师傅是一位智者，看出了棋手失利的根源，及时指点迷津，使棋手获得了胜利，通过学习这篇课文，你认为师傅会写哪三个字?
提示1：棋手开始能够获胜，与白兔拥有月亮前能赏月有哪些相同之处?
明确：棋手之所以能够获胜，因为他的全部心思集中在下棋上，体验着与人对弈的乐趣，这与白兔拥有月亮前以审美的'心态专心赏月相同。
提示2：棋手在决胜局上的心态与白兔拥有月亮后的心态有何相同之处?
明确：在决胜局上，棋手生怕失去唾手可得的桂冠，因而患得患失，无法一心一意下棋，这与白兔拥有月亮后，怕失去宝藏，紧张不安、心痛如割地盯月的心态相同。
提示3：棋手在领悟了师傅的用意后获胜的原因和白兔放弃了对月亮的所有权的原因有何相同之处?
明确：棋手开始的获胜、后来的失利以及最终的胜利，其本质也在于赏与盯。开始白兔是在赏月，心旷神怡，无忧无虑；棋手是在赏棋，即体验与人对弈的乐趣。后来自兔是在盯月，紧张不安，心痛如割；棋手是在盯棋，即盯着下棋之后获得的名利，心神不安。最后，棋手在师傅的指点下，悟出了自己输棋的原因在于没有用心赏棋，于是及时调整了心态，抛开了名利之心，用平常心去面对比赛，最终获胜。这与白兔悟出了自己在紧张不安、患得患失的心境下无法以审美的眼光、欣赏者的心态去专心赏月，最终放弃了对月亮的所有权相同。
在以上讨论的基础上，猜想师傅写的是哪三个字。
明确：平常心不贪心
五、说，体验赏与盯
伪有过和白兔、棋手相类似的经历吗?你是怎么做的?
教学反思
《白兔和月亮》这则寓言看似浅显，实则寓意深刻。刚进入初中的学生，理解起来有一定难度。这节课如果只是让学生自己读一读，很多学生可能只能了解课文的表层意思，不能真正理解寓意。所以本节课以赏和盯为切入点，引导学生对课文内容进行反复思考，指导学生领悟文字背后的生活哲理。但如果教学只停留在此，学生可能会觉得作者写的内容离自己的生活太远，其结果还是不能真正领悟作品的内涵。因而，这节课利用导入中讲述的小故事，设计了师傅写的是哪三个字这一问题，把小故事和这则寓言进行对比，引导学生深入体会寓言所揭示的人生哲理。最后提出你有过和白兔、棋手相类似的经历吗?你是怎么做的?让学生联系自己的人生体验，引起情感共鸣，从而更透彻地理解作者的思想感情。这一过程由引入、感知、解读、感悟到体验，有利于学生思维能力的发展和阅读经验的积累，获得有益的人生启示。
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