邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子 《论语》 。在日常生活中,大家总免不了要接触或使用名人格言吧,正确理解名人格言有助于我们提高人际关系。你也许正需要一些名人格言作为参考?本站提供了“孔子名言”的专业知识和技巧,希望这些句子能够让你的心灵得到一次美丽的旅程和升华!
孔子名言(1--21条)
1、”结合上述孔子告樊迟语,可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观,并教樊迟从周道。
2、听了颜回的话,买布的人很不服气说:“你是谁?干嘛多管闲事?我要去找孔子评理。”
3、史、集各类书,一定要口诵、心惟,也就是要讽诵吟咏,心里思惟。如果只是口诵而心不惟,则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵,则神昏而志不专,早上或许会想着这个道理,到了晚上就不然了,因此所学的有时会忘了。
4、颜回,字子渊,比孔子小30岁。“孔门十哲”之一,德行科之首,十分刻苦用功,经常受到孔子表扬。
5、这段话是孔子的人生轨迹,也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长,思想境界逐步提高的过程。
6、译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?
7、如果一个人选择了一条路,并要把这条路走到底、走出光明来,就注定要承受未知的压力与煎熬。倘若你坚持住了,就会过上你想要的生活;倘若你坚持不住,中途放弃了,或许对你来说,一时可以轻松下来,但你在年老时,必会为之而痛悔。
8、由此可见:耳听固然为虚,眼见也不见得就为实。凡事如果总是只相信自己的感官,而缺少静心的分析与思考,往往会被假象所迷惑。研判.调查.分析是揭开真象的关键。
9、三十而立,就是建立心灵的自信。
10、今天是教师节,让我们重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩。
11、再次,针对学生的特点,采取不同的教学方法。
12、孔子劝学最经典的名句是:
13、从教育教学上要善于启发诱导。
14、孔子夸奖弟子颜回的句子:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)就是说,颜回家里很穷,缺衣少食,住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受,而颜回却能够自得其乐,真是贤人
15、如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
16、孔子曰:因材施教。——孔子
17、名不正,则言不顺。——孔子的名言
18、因此,我们在采访中一定要谨记--多问几个为什么。
19、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》21、 “君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
20、君子矜而不争,群而不党。 《论语》
21、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
孔子名言(22--42条)
22、孔子曰:“不学礼,无以立。”
23、孔子·文明·礼貌·礼仪
24、孔子的话至今也是我们为学的准则。
25、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
26、他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导,他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法,他了解和熟悉学生的个性特征,在此基础上,根据各个学生的具体情况,采取不同的教育方法,培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业,毕生从事教育活动。他学而不厌,诲人不倦。不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化学生。他爱护学生,学生也很尊敬他,师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
27、不得不佩服孔子的智慧过人,怪不得有“半部论语闯天下”的说法。
28、其次,要前进要停止,在于自己。孔子说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”意即:譬如堆土成山,只要再加一筐土就成功了,如果停下来,那是我自己要停下来的。譬如在平地上,即使才倒了一筐土,如果继续做,那也是我自己要前进的。在这一生中,我们做任何事不都是如此吗?与其把责任推给别人,不如自己勇敢承担。
29、宰我这人比较无耻,说,哥安心,怎样?
30、孔子精华语录10句:第二句
31、君子以民之重,小人以民之重。
32、他说什么看他做什么。说明:听他的话,观察他的行为,愿意相信。
33、“生死有命,富贵在天”下一句是“君子敬而无失,与人恭而有礼。”出自《论语·颜渊》,这句话最开始出自于孔子的徒弟子夏之口,他为了安慰自己的师弟司马牛。
34、但要指出的是,这里的父母之仇,是父母无故被人所害,而不是父母做恶事后,罪有所得之死。古人复仇,是非常讲究义理的。
35、子曰:“三人行,必有我师。”这句话告诉我们在与他人相处的过程中,无论对方是谁,都可以从对方身上学到一些东西。
36、多听多听,选好听的;了解更多并了解它。
37、孔子在承认有鬼神的前提下,又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近,这与其在日常生活、社会活动中强调先人事,后鬼神(《论语·先进》:“季路问事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼
38、孔子说:我曾经整天不吃,整夜不睡,全部用来思考,但没有进步,比不上去学习进步快啊!
39、鲁昭公十七年,当时孔子年方27岁,在鲁国做个小官。他听说了郯子这番话之后,认为周王朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职。《左氏春秋传·昭公十七年》载:“仲尼闻之,见于郯子而学之。”他来到郯国,向郯子请教“少皞之国”的官制建置等方面的学问,这就是历史上著名的“孔子问官于郯”。
40、天下大势,顺之则昌,逆之则亡——孙中山。
41、打定什么主意,全靠自己;要前进要停止,在于自己;走上人生正途,全在自己一念之间;走上人生正途,要化被动为主动。
42、相信学习,坚持走好路。危险的国家没有人,无序的国家没有人住,世界没有看不见的路,没有隐藏的路。
孔子名言(43--63条)
43、三人行,必有我师焉。孔子教导我们,无论身处何地,都要时刻学习他人的优点与长处,不断提升自己的修养和知识水平。
44、诚信·孔子·诚实·诚实守信
45、修养的秘诀是念兹在兹,随时提醒自己;在进行德行修养时,要言行并重,双管齐下;修养是快乐的保证与保障。
46、召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉。
47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
48、老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我多方面的知识,又用一定的规矩制度来规范我的行为,使我想停止学习都不可能。这说明孔子教育技巧之高超,它像一块磁性很强的吸铁石,把学生紧紧吸在自己的周围,弥漫着一种强力磁场,导发出诱人的魅力。
49、有朋自远方来 不亦说乎
50、韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内,有一幅插图名为《学于郯子》,讲的也是这个故事。“问官”这个与郯国有关的历史典故,至今仍是研究古代官制形成和远古民族演变的重要资料。
51、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子 《论语》
52、不念旧恶。——《论语·公冶长》
53、准确地说,孔子没说过你提到的那句话。
54、孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利.
55、诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
56、人已满,谁不足,谁不足?人若不足,王者何足?
57、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
58、笔记焚毁,为准备考试而记忆于心的细目全都忘了,此时你所学的对你才真正有用。”深思正是个中关键,人又怎能学而不思呢?
59、陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗、乐修身成性.孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大
60、没有远见,一个人注定会在事后遇到麻烦。说明:如果一个人没有长远的计划,担心很快就会出现。
61、颜回安贫乐道的美好品质值得我们学习,我们应该减少物质上的索求,提高自己的精神修养。
62、子曰:“君子耻其言而过其行。”
63、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
孔子名言(64--84条)
64、解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。18、温故而知新,可以为师矣。
65、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“我想问一下其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
66、知者乐水,仁者乐山。懂的人感动,善的人安静,懂的人快乐,善的人长久。说明:智者爱水,贤者爱山。智者工作,智者沉默。智者幸福,智者长寿。
67、孔子的一位学生颜回(他是孔子最信任的一个学生),有一次在煮粥时,发现有脏东西掉进锅里去。他连忙用锅勺把脏了的米饭捞出来准备扔掉,忽然生了怜悯之心,于是就把脏饭吃了。恰巧这一幕被孔子看到,还以为颜回在偷食,就把颜回训了一顿,经过颜回解释,孔子顿时恍然大悟,孔子非常感概的说:"我亲眼所见的事情尚不属实,更何况是道听途说的"。
68、孔子是颜回的老师,颜回十三岁的时候入孔子之门学习,颜回的一生之中都是在孔子的身边度过的,只有人生的最后两年有余生活所迫独自开堂讲学,但是仅仅短短的两年时间就去世了,可以说孔子对于颜回的了解是非常透彻的,在颜回跟随孔子的25年里,孔子多次对颜回做出夸奖,颜回是唯一的。
69、孔子说:「如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?」
70、“温故而知新”;学习还要结合思考:“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学:“三人行必有我师”.
71、孔子在陈国和蔡国之间的地方被困,没有粮食,七天没吃上饭了。夜间睡在那里,颜回去讨米,回来后煮饭,快要熟时孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿,颜回请孔子吃饭,孔子起身说:“刚刚梦见我的先人,我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道:“不是那样的,刚刚碳灰飘进了锅里,丢掉又不好,就抓来吃了。”孔子叹息道:“应该相信眼睛看见的,但是眼睛也不一定可信;应该相信自己的心,自己的心也不可以相信。你们记住,要了解人本来就不容易啊。”
72、孔子生于春秋乱世,当时诸侯征伐,社会动荡,族群残杀,道德沦丧;不同国家族群或个人之间为利益互相争夺厮杀,相互之间矛盾复杂尖锐.孔子居乱思变,牢牢把握“人”这个主体,以有血有肉的活生生的人为出发点,着眼于富有思想和情感的人性,构建起了儒家“仁”学思想体系和因材施教的理论基础.
73、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
74、子炊而进饭,吾将进焉。”
75、第十六和孟子的思想是一样的,儒是“贫贱不能移,富贵不能屈”的一种大丈夫的人格。
76、己所不欲,勿施于人;欲速则不达。这句名言教导我们不要把自己不喜欢的对待方式施加给别人,同时也告诫我们追求结果太急切会适得其反。
77、王阳明心学四决是:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
78、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
79、不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》
80、人生难免有得意失意的时候,不管你身处什么样的条件,同样会有开心或者不开心的事情,就像王阳明所说的一样,荣辱得失也都是相辅相成的,世上也没有绝对的事情,如果非要有的话,那只是你的心态问题,把你的心态放平,比什么都强
81、子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉。
82、孔子在教育学生上因材施教,寓教于乐,善于用多种方法引导弟子入门,循序渐进,方法灵活,引人入胜,即所谓“循循然善诱人”,使人不放弃对知识的追求。从颜回的这段话可以看出,他对孔子的追随和敬仰已经上升到一个很高的层次。
83、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。这两句体现了启发性教学原则。意思是如果学生没有达到想弄懂而没有弄懂的状态,就不要去启发他,如果学生做不到举一反三,也不要去辅导他,体现了教学要调动学生的积极性,启发学生自觉学习。
84、(不用担心财富不多,财富不平均,人口稀少,境内不安。既来了,要使他们安家乐业。)
孔子名言(85--105条)
85、首先,颜回是个聪明而勤奋的.学生。聪明人一般都会受到老师喜欢,自古皆然。孔子曾经赞扬子贡,说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十,子贡自称不如,说颜回是闻一以知十,而自己不过闻一以知二。孔子听了也说,我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题,而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后,孔子谈论他时,还惋惜的说,可惜他死太早了,我只看到他不断的进步,没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时,孔子也屡屡说起颜回的好学。
86、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
87、买布的人说:“若我输了,可以拿走我的人头。”
88、穷困与快乐之间,没有任何合理的联系,除非一个人懂得了“道”,亦即孔子所说的“贫而乐道”。孔子的“道”是指人类共同的正路,简单说来,即是“修己安人”,修养自己,从而安顿四周的人。这样的“道”,平凡人可以努力去追求;若想充分实现,则连尧舜也未必办得到。人生最怕没有目标或选错目标。儒家的目标既正当又明确,在追求及实现的过程中就会带给人无比的快乐。
89、子路回答说:「我喜欢长剑.」孔子说:「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」
90、解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
91、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。----顾宪成4、天下兴亡,匹夫有责。----顾炎武
92、知之者不如好之者,好之者不如乐之者,乐之者不如为之者。这句名言层层深入,说明了只有真正投入行动并付诸实践,才能真正体验到学习的快乐和成果。
93、(不该说话的时候急着说,叫急躁;该说话的时候就闭嘴,叫隐瞒;不看别人的脸就随便插嘴,叫无眼色。
94、学不来,还怕失去??。
95、寥寥数语,孔子说出了跟看老师学习的重要性。这是孔子身有体会的感慨,也是实事求是的话。老师之所以为老师,是因为其悟道早,学识洲博的原因,所以跟着老师学习,不仅学的知识多,而且进步也快。
96、如果你犹豫,一切都站在那里,如果你不犹豫,你将毫无用处。
97、孔子弟子中,既有“闻一知十”的颜回,又有“闻一知二”的子贡,智力水平参差不齐。智力较低的学生,就教给他们与智力水平相符的知识,否则欲速则不达。
98、子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
99、子贡曰:“若回也,其不改节乎?”
100、己所不欲,勿施于人,成事不说,遂事不谏,既往不咎。
101、其作为教学原则被后世儒家学者继承并发扬,求我们的教师在了解和尊重每个学生的特点之后,对症下药,充分发挥他们的潜能。
102、这里的小人,不是无耻小人,是没见识的人,是识量浅狭的人。硁硁(keng),是敲打石头的声音,像小石头一样坚硬固执,说什么,就做什么,这样的人,不是君子,是小人。
103、时间·孔子·惜时·论语
104、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!——孔子
105、奈何桥上的等待、荒落了谁的青春。
孔子名言(106--126条)
106、不贰过。——《论语·雍也》
107、学而不思则罔,思而不学则殆。这句名言表达了孔子对于学习的重视,提醒人们只有同时思考和学习,才能获得真正的智慧。
108、认为君子的高深造诣要有正确的办法,这就是要求他自觉地追求得到,自觉地追求得到的,掌握得比较牢固,牢固地掌握而不动摇,就能积蓄很深,积蓄很深,便能取之不尽,左右逢源,所以君子要自觉地有所得。
109、夏天要是一直这样就好了,一会儿梨花带雨,一会晚来风急,空气濡湿清冽,一头撞进风里像撞进什么人怀里。2、人和人的感情
110、老是认为自己是不幸福的人,永远不会幸福。-----塞拉斯
111、信者,人君之大宝也 《论语》
112、以下是第二组,中间的一组。
113、(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。
114、第二种意思是孔子说:“对于老百姓已经接受,就由着我们指定的道路前进;对于老百姓不接受的,就要给他教育教化,让他知道道理才能实行”。
115、改易完善。做人也是如此,由于天赋秉性不同、能力大小不同,不用强作要求,只要有适宜于自己的发展方向,专注地去做就好。
116、我就给大家念第一段,说“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者”。
117、翻译:孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。”
118、孔子曾教导学生说:"己所不欲,勿施于人。"这句话告诫人们不要做自己讨厌的事情,也不要对他人做自己不愿意接受的行为。
119、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子
120、教师所说和所做的一致,证明所说的是正确的,所做是合理的。这样,教师才能在学生心目中树立威信,教师的榜样才能发挥作用。孔子对学生说过:“予欲无言”,他的学生说:“您假若不说话,那我们还有什么可以传述的呢?”
121、君子之仕也,行其义也。作者:孔子
122、第十五是讲“交友有义”。就是表示儒者的交友之道很注重情义。
123、第二则开头也是交代孔子被困陈蔡,七日不食的窘境。随后关于饭食的来源却是子贡和当地人物物交换得来的。而后做饭的依然是颜回,而且还加了一个子路。接下来明白交代有灰尘掉到饭里,颜回抓出来吃掉了。但看到这个动作的不是孔子而是子贡。
124、于是迷茫不已,前途艰难。不禁十分感慨,回头看看,于是在泰山提笔抒怀。
125、壮年时,戒之在斗、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。