邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》 。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用名人格言吧，正确理解名人格言有助于我们提高人际关系。你也许正需要一些名人格言作为参考？本站提供了“孔子名言”的专业知识和技巧，希望这些句子能够让你的心灵得到一次美丽的旅程和升华！
孔子名言(1--21条)
1、”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。
2、听了颜回的话，买布的人很不服气说：“你是谁？干嘛多管闲事？我要去找孔子评理。”
3、史、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。
4、颜回，字子渊，比孔子小30岁。“孔门十哲”之一，德行科之首，十分刻苦用功，经常受到孔子表扬。
5、这段话是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。
6、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
7、如果一个人选择了一条路，并要把这条路走到底、走出光明来，就注定要承受未知的压力与煎熬。倘若你坚持住了，就会过上你想要的生活；倘若你坚持不住，中途放弃了，或许对你来说，一时可以轻松下来，但你在年老时，必会为之而痛悔。
8、由此可见:耳听固然为虚，眼见也不见得就为实。凡事如果总是只相信自己的感官，而缺少静心的分析与思考，往往会被假象所迷惑。研判.调查.分析是揭开真象的关键。
9、三十而立，就是建立心灵的自信。
10、今天是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。
11、再次，针对学生的特点，采取不同的教学方法。
12、孔子劝学最经典的名句是：
13、从教育教学上要善于启发诱导。
14、孔子夸奖弟子颜回的句子：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐，真是贤人
15、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
16、孔子曰：因材施教。——孔子
17、名不正，则言不顺。——孔子的名言
18、因此，我们在采访中一定要谨记--多问几个为什么。
19、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《论语》21、 “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
20、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
21、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
孔子名言(22--42条)
22、孔子曰：“不学礼，无以立。”
23、孔子·文明·礼貌·礼仪
24、孔子的话至今也是我们为学的准则。
25、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
26、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
27、不得不佩服孔子的智慧过人，怪不得有“半部论语闯天下”的说法。
28、其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别人，不如自己勇敢承担。
29、宰我这人比较无耻，说，哥安心，怎样？
30、孔子精华语录10句：第二句
31、君子以民之重，小人以民之重。
32、他说什么看他做什么。说明：听他的话，观察他的行为，愿意相信。
33、“生死有命，富贵在天”下一句是“君子敬而无失，与人恭而有礼。”出自《论语·颜渊》，这句话最开始出自于孔子的徒弟子夏之口，他为了安慰自己的师弟司马牛。
34、但要指出的是，这里的父母之仇，是父母无故被人所害，而不是父母做恶事后，罪有所得之死。古人复仇，是非常讲究义理的。
35、子曰：“三人行，必有我师。”这句话告诉我们在与他人相处的过程中，无论对方是谁，都可以从对方身上学到一些东西。
36、多听多听，选好听的；了解更多并了解它。
37、孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼
38、孔子说：我曾经整天不吃，整夜不睡，全部用来思考，但没有进步，比不上去学习进步快啊！
39、鲁昭公十七年,当时孔子年方27岁,在鲁国做个小官。他听说了郯子这番话之后,认为周王朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职。《左氏春秋传·昭公十七年》载:“仲尼闻之,见于郯子而学之。”他来到郯国,向郯子请教“少皞之国”的官制建置等方面的学问,这就是历史上著名的“孔子问官于郯”。
40、天下大势，顺之则昌，逆之则亡——孙中山。
41、打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
42、相信学习，坚持走好路。危险的国家没有人，无序的国家没有人住，世界没有看不见的路，没有隐藏的路。
孔子名言(43--63条)
43、三人行，必有我师焉。孔子教导我们，无论身处何地，都要时刻学习他人的优点与长处，不断提升自己的修养和知识水平。
44、诚信·孔子·诚实·诚实守信
45、修养的秘诀是念兹在兹，随时提醒自己；在进行德行修养时，要言行并重，双管齐下；修养是快乐的保证与保障。
46、召颜回曰:“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
48、老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我多方面的知识，又用一定的规矩制度来规范我的行为，使我想停止学习都不可能。这说明孔子教育技巧之高超，它像一块磁性很强的吸铁石，把学生紧紧吸在自己的周围，弥漫着一种强力磁场，导发出诱人的魅力。
49、有朋自远方来 不亦说乎
50、韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内,有一幅插图名为《学于郯子》,讲的也是这个故事。“问官”这个与郯国有关的历史典故,至今仍是研究古代官制形成和远古民族演变的重要资料。
51、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
52、不念旧恶。——《论语·公冶长》
53、准确地说，孔子没说过你提到的那句话。
54、孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利.
55、诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
56、人已满，谁不足，谁不足？人若不足，王者何足？
57、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
58、笔记焚毁，为准备考试而记忆于心的细目全都忘了，此时你所学的对你才真正有用。”深思正是个中关键，人又怎能学而不思呢？
59、陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗、乐修身成性.孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大
60、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。说明：如果一个人没有长远的计划，担心很快就会出现。
61、颜回安贫乐道的美好品质值得我们学习，我们应该减少物质上的索求，提高自己的精神修养。
62、子曰：“君子耻其言而过其行。”
63、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
孔子名言(64--84条)
64、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。18、温故而知新，可以为师矣。
65、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“我想问一下其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.
66、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。说明：智者爱水，贤者爱山。智者工作，智者沉默。智者幸福，智者长寿。
67、孔子的一位学生颜回(他是孔子最信任的一个学生)，有一次在煮粥时，发现有脏东西掉进锅里去。他连忙用锅勺把脏了的米饭捞出来准备扔掉，忽然生了怜悯之心，于是就把脏饭吃了。恰巧这一幕被孔子看到，还以为颜回在偷食，就把颜回训了一顿，经过颜回解释，孔子顿时恍然大悟，孔子非常感概的说:"我亲眼所见的事情尚不属实，更何况是道听途说的"。
68、孔子是颜回的老师，颜回十三岁的时候入孔子之门学习，颜回的一生之中都是在孔子的身边度过的，只有人生的最后两年有余生活所迫独自开堂讲学，但是仅仅短短的两年时间就去世了，可以说孔子对于颜回的了解是非常透彻的，在颜回跟随孔子的25年里，孔子多次对颜回做出夸奖，颜回是唯一的。
69、孔子说：「如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?」
70、“温故而知新”；学习还要结合思考：“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学：“三人行必有我师”.
71、孔子在陈国和蔡国之间的地方被困，没有粮食，七天没吃上饭了。夜间睡在那里，颜回去讨米，回来后煮饭，快要熟时孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，颜回请孔子吃饭，孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里，丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“应该相信眼睛看见的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”
72、孔子生于春秋乱世,当时诸侯征伐,社会动荡,族群残杀,道德沦丧；不同国家族群或个人之间为利益互相争夺厮杀,相互之间矛盾复杂尖锐.孔子居乱思变,牢牢把握“人”这个主体,以有血有肉的活生生的人为出发点,着眼于富有思想和情感的人性,构建起了儒家“仁”学思想体系和因材施教的理论基础.
73、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
74、子炊而进饭，吾将进焉。”
75、第十六和孟子的思想是一样的，儒是“贫贱不能移，富贵不能屈”的一种大丈夫的人格。
76、己所不欲，勿施于人；欲速则不达。这句名言教导我们不要把自己不喜欢的对待方式施加给别人，同时也告诫我们追求结果太急切会适得其反。
77、王阳明心学四决是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
78、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
79、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
80、人生难免有得意失意的时候，不管你身处什么样的条件，同样会有开心或者不开心的事情，就像王阳明所说的一样，荣辱得失也都是相辅相成的，世上也没有绝对的事情，如果非要有的话，那只是你的心态问题，把你的心态放平，比什么都强
81、子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。
82、孔子在教育学生上因材施教，寓教于乐，善于用多种方法引导弟子入门，循序渐进，方法灵活，引人入胜，即所谓“循循然善诱人”，使人不放弃对知识的追求。从颜回的这段话可以看出，他对孔子的追随和敬仰已经上升到一个很高的层次。
83、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这两句体现了启发性教学原则。意思是如果学生没有达到想弄懂而没有弄懂的状态，就不要去启发他，如果学生做不到举一反三，也不要去辅导他，体现了教学要调动学生的积极性，启发学生自觉学习。
84、(不用担心财富不多，财富不平均，人口稀少，境内不安。既来了，要使他们安家乐业。)
孔子名言(85--105条)
85、首先，颜回是个聪明而勤奋的.学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。
86、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
87、买布的人说：“若我输了，可以拿走我的人头。”
88、穷困与快乐之间，没有任何合理的联系，除非一个人懂得了“道”，亦即孔子所说的“贫而乐道”。孔子的“道”是指人类共同的正路，简单说来，即是“修己安人”，修养自己，从而安顿四周的人。这样的“道”，平凡人可以努力去追求；若想充分实现，则连尧舜也未必办得到。人生最怕没有目标或选错目标。儒家的目标既正当又明确，在追求及实现的过程中就会带给人无比的快乐。
89、子路回答说：「我喜欢长剑.」孔子说：「我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.」
90、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
91、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。----顾宪成4、天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
92、知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如为之者。这句名言层层深入，说明了只有真正投入行动并付诸实践，才能真正体验到学习的快乐和成果。
93、(不该说话的时候急着说，叫急躁；该说话的时候就闭嘴，叫隐瞒；不看别人的脸就随便插嘴，叫无眼色。
94、学不来，还怕失去??。
95、寥寥数语，孔子说出了跟看老师学习的重要性。这是孔子身有体会的感慨，也是实事求是的话。老师之所以为老师，是因为其悟道早，学识洲博的原因，所以跟着老师学习，不仅学的知识多，而且进步也快。
96、如果你犹豫，一切都站在那里，如果你不犹豫，你将毫无用处。
97、孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低的学生，就教给他们与智力水平相符的知识，否则欲速则不达。
98、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
99、子贡曰:“若回也，其不改节乎?”
100、己所不欲，勿施于人，成事不说，遂事不谏，既往不咎。
101、其作为教学原则被后世儒家学者继承并发扬，求我们的教师在了解和尊重每个学生的特点之后,对症下药,充分发挥他们的潜能。
102、这里的小人，不是无耻小人，是没见识的人，是识量浅狭的人。硁硁（keng），是敲打石头的声音，像小石头一样坚硬固执，说什么，就做什么，这样的人，不是君子，是小人。
103、时间·孔子·惜时·论语
104、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子
105、奈何桥上的等待、荒落了谁的青春。
孔子名言(106--126条)
106、不贰过。——《论语·雍也》
107、学而不思则罔，思而不学则殆。这句名言表达了孔子对于学习的重视，提醒人们只有同时思考和学习，才能获得真正的智慧。
108、认为君子的高深造诣要有正确的办法，这就是要求他自觉地追求得到，自觉地追求得到的，掌握得比较牢固，牢固地掌握而不动摇，就能积蓄很深，积蓄很深，便能取之不尽，左右逢源，所以君子要自觉地有所得。
109、夏天要是一直这样就好了，一会儿梨花带雨，一会晚来风急，空气濡湿清冽，一头撞进风里像撞进什么人怀里。2、人和人的感情
110、老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。-----塞拉斯
111、信者，人君之大宝也 《论语》
112、以下是第二组，中间的一组。
113、(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
114、第二种意思是孔子说：“对于老百姓已经接受，就由着我们指定的道路前进；对于老百姓不接受的，就要给他教育教化，让他知道道理才能实行”。
115、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
116、我就给大家念第一段，说“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者”。
117、翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
118、孔子曾教导学生说："己所不欲，勿施于人。"这句话告诫人们不要做自己讨厌的事情，也不要对他人做自己不愿意接受的行为。
119、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
120、教师所说和所做的一致，证明所说的是正确的，所做是合理的。这样，教师才能在学生心目中树立威信，教师的榜样才能发挥作用。孔子对学生说过：“予欲无言”，他的学生说：“您假若不说话，那我们还有什么可以传述的呢？”
121、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
122、第十五是讲“交友有义”。就是表示儒者的交友之道很注重情义。
123、第二则开头也是交代孔子被困陈蔡，七日不食的窘境。随后关于饭食的来源却是子贡和当地人物物交换得来的。而后做饭的依然是颜回，而且还加了一个子路。接下来明白交代有灰尘掉到饭里，颜回抓出来吃掉了。但看到这个动作的不是孔子而是子贡。
124、于是迷茫不已，前途艰难。不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀。
125、壮年时，戒之在斗、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
