在这篇文章中幼儿教师教育网编辑收集了大量关于“邓小平理论读后感”的相关资讯，相信很多读者在读了作品后心绪万千。经常写读后感，写作能力和思维能力都在潜移默化的变化，请不要忘记将这个网页保存到你的书签夹里！
邓小平理论读后感(篇1)
综上所述，以邓小平理论为依据，身处新世纪上海的我们应响应党的十六大精神学习的贯彻，市委明确提出了要塑造新一代上海人的标准，预示着上海人再将经历一个凤凰涅盘脱胎换骨的过程，为打造世界级大都市提供了不可或缺的基础性平台。重要任务之一，是要进一步全面提升上海的城市精神文明程度。得益于即将迎来的北京奥运提供的良好契机，眼下又使这种提升具有不同往常的特点。
城市的出现是人类文明的标志，同时提高市民素质是城市发展的永恒话题。这一话题，由于奥运的机遇如期降临上海，在沪上显得尤为不同寻常看到一个全新的“城市世纪”正向自己走来：绿色城市、生态城市、园林城市、共生城市、数字化城市、信息化城市、智能化城市，新理念、新模式纷至沓来，新功能、新构建急需领悟。
早在上世纪90年代，关于上海人形象的讨论就集中在这样的话题上。上海人的行为举止、生活习惯和公共道德规范等方面，由此形成了包括“七不”规范在内的成果；到了世纪之交，“面向新世纪的上海人精神”的大讨论中，依然有人提出了同样的问题，而这离市**提出市民“七不规范”，已有整整十年之遥了。几多讨论前后绵延十数年，而乱穿马路之类竟成了跨世纪的难题，足见上海人的旧俗陋习是何等根深蒂固。
旧有的市民形象不改，场馆建设再现代、道路交通再便捷、市容环境再整洁，上海的城市精神依然会蒙羞受损，上海的城市文明依然会基础不牢，又何谈“最成功、最精彩、最难忘”？
当然，我们不必对上海人的未来形象持否定态度。实际上，积习难改的只是上海人中的少数，而面对奥运机遇，上海人对自身形象的重新设问，恰恰表明这个中国最早接受现代文明熏陶的城市，已经告别了曾经有过的盲目自大。前景是如此美好，紧紧抓住奥运的机遇，上海人就一定能在新一轮改革发展的伟大征程中，完成现代人格的升华！
邓小平理论读后感(篇2)
根据中国共产党的官方定义，邓小平理论是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论被中国共产党看作是马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。
这一理论主要体现在1978年中共十一届三中全会之后邓小平的各种讲话、报告与会议决议之中。
邓小平理论的精髓中国共产党将该理论的形成分为四个阶段：
1978-1982年为基本理论命题提出的阶段；
1982-1987年为理论形成基本轮廓的时期；
1987-1992年为理论走向成熟，确立体系的时期；
1992-1997年为理论进一步丰富和发展的时期。
1997年9月中共十五大把“邓小平建设有中国特色社会主义理论”直接称为“邓小平理论”，由此得名。该会议上邓小平理论被写入党章中，成为其指导思想之一。
邓小平理论是一场以“实事求是”为精神实质的思想解放运动过程中产生或引用的旨在打破精神桎梏，促进社会主义经济和社会发展的一系列指导思想的总汇。邓小平理论与中国在80年代施行的改革开放政策密不可分。
不过邓小平理论被一些过“左”思想或教条主义的认识和运用马克思主义的社会主义国家称为修正主义理论，他们指责邓小平理论的其政策是剥削无产阶级，使资产阶级兴起。问题在于改革纯“公有制”的生产关系融入“私有制”进而达到解放生产力和发展生产力的目的，正是邓小平理论的根本，当然公有制的生产关系和以马克思主义为指导的意识形态必须自始至终占有统治地位。要坚持四项基本原则，保证国家不会和平演变成资本主义，要反对资产阶级自由化及其思想.
邓小平理论读后感(篇3)
邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，就必须认识到，解放思想，实事求是我们永远要坚持的思想路线解放思想，实事求是，是建有中国特色社会主义理论的根本立场和方法，它贯穿整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。从社会主义发展的道路阶段看，在中国这样一个经济比较落后，人口众多的国家，究竟如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想，究实事求是，把马克思主义的基本原理同中国的实际结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想、实事求是的思想路线的指导下，才能纠正超越革全发展阶段的“左的思想”，从我国生产力发展的实际状况出发，作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。鲎地社会主义初级阶段的性质，主要矛盾，奋斗目标，指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是的思想路线的结果。江泽民在党的十五大报告中指出：“邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”“邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。号召全党学习邓小平理论，用邓小平理论武装全党是新时期党的思想建设基本任务。”可见邓小平理论已成为党的指导思想，其重要性可见一斑。
邓小平理论读后感(篇4)
邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育，是我国社会主义高等教育的本质特征，党和政府十分重视高等学校邓小平理论及“三个代表”重要思想概论的教育，所以，我们对邓小平理论进行了认真学习，从中有了更新的认识。而我通过学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，在生活和学习中得到了很大的启发，在社会实践中得到了很大的帮助！
在日常生活中，我们在努力学习、完成学业的同时，必须注意提高自身的政治思想素质。因为遍览国内外大事的经验教训时，我深刻认识到政治思想在处理应急事件和安排国内各项工作事宜中举足轻重的指导作用。所以学习邓小平理论和“三个代表”重要思想是我们在生活和工作中必须学习与积累的，只有这样，才能使自己成为对社会有贡献的人，也只有这样才算是真正学习过《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》，才不枉费老师及社会大众的辛苦栽培。
它是多种历史条件综合运动的产物，也是历史发展的必然。邓小平理论反映了当代中国的特点和要求。因此，邓小平理论是立足当代中国实际的社会主义理论，是具有当代中国特色的马克思主义。
它指引我们走向历史发展的新纪元，它领导中国人民从贫穷落后走向先进和富强，无论是对于经济发展或是思想的创新发展，邓小平，这位伟大的领导者，他对于中国及中国人民的贡献是我们无法用语言表达的，也是我们永远把这位伟人铭记于心的原因，在社会实践中，它是我们行动的指明灯，在学习中，它是我们思路形成的蓝图，对于我们的行动和思想的形成有着不可磨灭的作用，他的思想境界是我们永远的追求。
三个代表重要思想是站在时代发展的高度，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质、宗旨和根本任务，它代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。“三个代表”是对社会发展规律的深刻认识，是对党的历史经验的科学总结。“三个代表”的思想不仅直接来源于邓小平理论，而且丰富和发展了邓小平理论。
所以，邓小平理论和“三个代表”重要思想是相辅相成，互不可缺的。
“三个代表”重要思想是加强和改进党的建设的理论指南。“三个代表”重要思想为党在新世纪新阶段提出了新的任务和要求。江泽民在十六大报告中指出：
贯彻“三个代表”要求，必须使全党始终保持与是俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新的活力。所以，“三个代表”重要思想是我们党执政兴国成败的标准。它关系到国计民生，关系到我国的繁荣发展，关系到中华民族的繁荣繁荣。
邓小平理论“是一个完整的科学体系，它是诸多历史条件综合运动的产物，也是一种历史发展的必然。“三个代表”是党的基础、执政基础、力量源泉、党的思想政之、组织作风建设。这些都要贯穿三个代表的要求。
所以，在以后的学习和社会实践中，我要坚定不移的遵循邓小平理论和三个代表，以身为共产党员的纪律和要求来规范自己，做到心中有邓小平理论和三个代表，始终学习和积累邓小平理论和三个代表，只有这样，才能使我们矢志不移树立社会主义远大理想和建设有中国特色社会理论的共同理想，贯彻党的理论路线和根本宗旨。只有这样，我们才能走进共产主义社会，使我们的生活更加美好和充实，才能在发展中指导我们的思想文化生产，才能在实地做好工作。
邓小平理论读后感(篇5)
回到讨论的话题，中国特色社会主义理论，我将把这个词分为三个部分：中国特色、社会主义和理论。三个词倒着讲，因为第一是我重点讲的。理论是说了它的本质，社会主义是说了它的性质。
而中国特色，则是它的精髓所在。何谓中国特色？中国有号称有五千年的文化历史，文化从未断层。
在当代中国，任何政治理论问题的讨论都离不开中国文化和中国传统。之前我一直被一个问题所困扰，就是中国的有些通俗道理或是警世恒言里边，包括国外的一些，道理很正确，但所教导的意义却是完全相反。比如既要人们持之以恒又说要随机应变、识时务为俊杰，再比如说既有“男人膝下有黄金”又有“大丈夫能屈能伸”。
后来，我终于想明白，你可以说，中国文化有着悠久的历史和很多精髓。但是，本土生的道家文化却不能忽略。看太极八卦图。黑白共存，可以清晰地分割，也可以相互转化、融合。
仔细考虑可以得到很多启示。这个世界，即不完全是黑也不完全是白，黑白共存，又不能说哪个正确哪个错误。我从中得到一个什么道理呢，归纳起来只有一个字，就是“变”。
有人说，变化是世界上最大的不可改变的变化。看来这个人也有道教文化的精髓。这就是为什么有那么多的谚语和格言，似乎完全相反，但一直流传。
这种变化可以从许多方面或几个方面加以解释。适合，变化，随机应变等等。
中国特色社会主义理论的本质实事事求是、与时俱进。可以说是用马克思的话给了最精确最简练的概括。什么叫实事求是？
以我的见解就是对待不同的问题要有不同的方法。什么叫与时俱进？就是在不同的情况下做出最适合当前情况的决定。
这从根本上正是中国传统道家文化的精要。所以，在社会主义理论之前冠上“中国特色”四个字，实在是再恰当不过。这就是读书之后对中国特色社会主义理论的认识。
邓小平理论读后感(篇6)
中国特色社会主义理论是马克思主义在中国形成的第二次飞跃，第一次飞跃是毛泽东思想。而邓小平理论是中国特色社会主义理论的一个构成部分。邓小平理论的主要内容总结如下：
一、解放思想、实事求是
解放思想、实事求是既是邓小平理论的精髓也是邓小平理论活的灵魂。
二、社会主义初级阶段
（1）社会主义初级阶段的概念
①我国已经进入社会主义社会（我国社会的性质）
②我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段（我国社会主义的发展阶段）
（2）社会主义初级阶段的主要矛盾
社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
（3）社会主义初级阶段的基本路线
党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
①四项基本原则是立国之本
基本原则——坚持社会主义道路、坚持人民民主专政，坚持党的领导、坚持马列主义毛泽东思想
②改革开放是强国之路
改革是社会主义发展的内在动力；对外开放是一项长期的基本国策
改革是中国的第二次革命
社会主义制度的改革是社会主义制度的自我完善与发展
三、“三个有利于”标准
（1）党的十二届三中全会指出：应把是否有利于发展生产力作为检验一切改革的是成败的主要标准。
（2）1992年南方谈话，邓小平于把生产力的标准拓展为“三个有利于”的标准
（3）党的十四大：判断改革和各方面工作的是非得失，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。
四、社会主义本质、根本任务以及基本纲领
（1）社会主义本质
邓小平于1992年南方谈话中对社会主义的本质这一重大问题作出了总结性的理论概括。邓小平指出——社会主义的本质，是解放生产力、发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终实现共同富裕。
（2）社会主义根本任务
社会主义的根本任务就是解放生产力和发展生产力。
（3）社会主义基本纲领
党在社会主义初级阶段的基本纲领。建设中国特色社会主义经济、政治、文化和社会的基本目标和基本政策，四者有机结合起来，不可分割。
五、市场经济理论
（1）计划经济和市场经济不是区分社会主义和资本主义的标志，它们不属于社会基本制度的范畴，而是资源配置的不同方式。不能把计划经济与社会主义划等号，也不能把市场经济与资本主义划等号。资本主义可以搞市场经济，社会主义也可以搞市场经济。（2）社会主义实行市场经济是为了有效地发展社会生产力，社会主义与市场经济之间不存在根本的矛盾。实践证明，社会主义搞市场经济更有利于解放和发展社会生产力。（3）计划和市场都是经济调节的手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。要把计划和市场有机结合起来，更好地发挥两种调节手段的长处。
六、“一国两制”的科学构想
“一个国家，两种制度“的构想，是以邓小平为代表的中国共产党人，在新的历史条件下，为和平解决台湾、香港和澳门的问题，实现祖国和平统一，把马克思主义的基本原理同中国实际相结合的产物。
1个前提：
“一个中国”是“一国两制”构想的核心，是实现和平统一的基础和前提。
5个基本点：
①中国的主体坚持社会主义制度；②台湾和香港是想原来的资本主义制度；③特别行政区高度自治原则，包括行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权，台湾特别行政区还可以保留自己的军队；④中央政府不向特别行政区派管理人员，特别行政区领导人和各界代表人士可以参与国家管理；⑤外交权属于中央政府。
邓小平理论读后感(篇7)
邓小平理论是新时期的马克思主义，为什么这么说，因为时代发展了，世界的大趋势是和平和发展，不发展是要落后挨打的，而发展就是要靠提高社会生产力，提高经济效益，而这些都要靠市场经济，计划经济已经证明是懒人经济。并且其他社会主义国家纷纷垮台，证明苏联模式是行不通的。我们要搞市场经济，又不能丢掉政权，只能说邓小平理论是新时期的马克思主义。这也是中国特色家长制的需要。
邓小平反复强调：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化。不明白他意识到没有，发展生产力的动力不是来自大多数人们的自觉，而是来自金钱的刺激，而人们为什么要靠金钱刺激才有动力呢?因为为了生存和繁殖。这是根本原因，在那个不靠金钱刺激就能到达上述两个目标的年代，人们变的很懒惰，这是有历史经验的。这一点说明，物质世界是多么残酷，光靠精神理想是无法战胜物质世界的。这进一步证明物质决定意识。说到剥削和两级分化，在这个私欲社会里，不明白他老人家如何做到这一点，因为无私很可能就没有生存和繁殖权。
邓小平理论一开始就说：解放思想，实事求是。可见，任何人都要应对现实，现实是多么残酷，乌托邦的理想在现实中行不通。他还说：实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。好像西方社会不是实用主义盛行一样，西方社会还不是一样实用主义盛行。
不明白邓小平想过没有，为什么我们会把马克思的社会主义教条化，把苏联模式神圣化，因为我们的封建传统的需要，因为我们的家长制的需要。
邓小平所说的我们允许一些地区，一些人先富起来，是为了到达共同富裕，所以要防止两级分化。实际是让一部分人快速实现了资本原始积累，而另一部分人沦为被剥削者，反而使两级分化严重。
至于他说的计划和市场都是经济手段。请问，经济基础决定上层建筑，那经济基础相同是否意味者社会性质也大体相同呢。就是说，他的社会主义和资本主义其实没有什么区别。YJS21.coM
邓小平理论读后感(篇8)
现今，在国力贫乏、政局动荡之后，中国迎来了新的曙光。带来这曙光的便是当代伟人邓小平。领导我们前进的中心思想便是共产主义伟大思想基础——即对马列主义、毛泽东思想的继承与发展的邓小平理论。
国家，政治地位与经济实力是衡量一个国家综合实力的重要指标。邓小平以一个伟人的眼光为今后的工作打下了坚实的理论基础。尤其是针对政治（和平统一、一国两制）与经济（建设有中国特色的社会主义）的方针更是指导中国今后经济建设与国家安全的核心内容。
以下便是我对这两项重要方针的理解
"政治——和平统一、一国两制"——其意义有两点：
祖国统一
"和平统一、一国两制"是邓小平在一九八四年六月二十二、二十三日针对和平解决香港问题而开创性的政策。这对后来澳门的问题解决以及未来台湾问题的顺利完成有着至关重要的保证。祖国的统一是国家强盛的保证，没有统一的国家，便没有和平的生活内部保证，国家的大部分财力会耗费于内战之中，这对饱经内战痛苦的中华人民来说深有感触。
邓小平理论读后感(篇9)
邓小平不仅创立了深刻丰富的建设中国特色社会主义理论，而且创立了与之相适应的语言表达风格，他把博大精深的思想蕴含于简洁明快的讲话、谈话中，使理论以最快捷、最方便的途径传播开去，为亿万人民所接受。
在这里，我们选取邓小平几个家喻户晓、深入人心的著名观点，请省委党校教授、四川省学术带头人张星炜加以点评，让我们再次领悟邓小平理论给我们提供的智慧之源。
“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”
出处1962年7月7日，邓小平在接见共青团三届七中全会全体同志时提出的著名观点。最早见诸文献的是《邓小平文选》第一卷《怎样恢复农业生产》一文中。
背景1961年，我国国民经济面临严重困难、广大农民群众遭受饥荒之苦。为了调动农民的积极性，一些农村放松了对农业生产的控制，实行包产到户。然而，包产到户很快受到批判，认为其必然导致两极分化，是走资本主义道路。1962年7月7日，邓小平在接见共青团三届七中全会全体同志时提出：“把农民的积极性调动起来，使农民能够积极发展农业生产，多搞点粮食，把经济作物恢复起来。”邓小平认为，要调动农民的积极性，“在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看哪种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式”。他还借用一句四川谚语说明自己的观点：“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”
点评在经历了“大跃进”和人民公社化运动的挫折以后，邓小平形成了自己特有的引导中国摆脱困境、谋求发展的思路，即：摆脱困境、谋求发展的根本出路，在于解放和发展生产力，改革生产关系不适应生产力状况的方面和环节。哪种生产形式能够比较快地恢复和发展生产力，就采用哪种生产形式，并且要使这种生产形式在理论上、制度上合理合法起来。二三十年后，在改革开放新的历史条件下，邓小平也是用这一基本思路来指导中国改革和发展生产力的。
“提倡人民中有一部分人先富裕起来”
出处1985年3月7日，邓小平在全国科技工作会议上作了讲话后，又即席讲话的要点之一。收录在《邓小平文选》第三卷《一靠理想二靠纪律才能团结起来》一文中。
背景“让一部分人先富起来”的政策，消除了人们的“恐富”和怕“冒尖”心理，有力地促进了城乡个体、私营经济的发展和居民投资热情的高涨，激发了各阶层人们勤劳致富的热情和市场经济的竞争与效率意识，大大推动了我国市场经济的发展和改革进程。
点评这一导向性的大政策，克服了过去在分配政策上主张“大体平均”所导致的共同贫穷的消极后果，推动了我国分配制度的改革，是共同富裕的基础。邓小平在大力倡导“让一部分人先富起来”这个大政策的同时，也强调指出，要始终不忘共同富裕的目标。邓小平这一思想，既强调了在政策上承认个人收入分配差别存在的合理性，又强调了要防止个人收入分配差别过分悬殊而引起两极分化、分配不公，强调了效率原则和公平原则的有机统一。
“我们的方针是，胆子要大，步子要稳，走一步，看一步”
出处1985年3月28日，邓小平在会见日本自由民主党副总裁二阶堂进时的谈话中所讲。最初的谈话，在“走一步，看一步”之后有“摸着石头过河”一句。
背景1984年10月，党的十二届三中全会通过了关于经济体制改革的决定。在一个经济落后、人口众多的社会主义大国要进行“市场化”取向的改革，从传统的计划经济体制过渡到市场经济体制，从封闭的经济转向全面开放的经济，对于当时的中国来说，是一个全新的课题。
点评“摸着石头过河”，用马克思主义哲学观点来看，就是“实践论”。为了搞好改革开放这个大试验，既要胆子大，又要步子稳。所谓胆子大，就是要坚定不移地搞下去，不丧失时机，加快改革开放的步伐。所谓步子稳，就是要走一步看一步，及时总结经验，犯了错误及时发现，及时改正，继续前进。按照小平同志的这个思想办事，我们就一定能够大胆而又稳妥地将改革开放不断推向前进。
“发展才是硬道理”
出处1992年初，邓小平在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（简称“南方讲话”）中提出的著名论断。
背景20世纪80年代末90年代初，中国面临着向何处去的严峻考验。许多同志思想上产生了混乱，纠缠于诸如姓“社”姓“资”的问题争论中。在这种情况下，邓小平在1992年的南方讲话中提出了“发展才是硬道理”，提出了判断政策恰当与否的一个关键性的标准就是是否有利于发展。这个论断拨云见日，把人们的思想认识引上了正确轨道。
点评发展，是贯穿邓小平理论的一条红线。“发展才是硬道理”有两层含义：一是少做无谓的争论，要多做实事；二是告诉我们只有发展了才能解决一切问题。邓小平对发展的必要性、重要性有许多重要的论述，这些光辉思想和科学论断，为中国的发展和进步指明了方向。
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