可能某件小事却会深深触动我们的心灵，这时候我们可以动笔写下一篇心得体会。这份心得体会可以帮我们更好地去了解所接触的事物，写心得体会的角度是什么？
马列心得【篇1】
再者就是大跃进时期的人民公社，它将所有人都集中到一起，要求人们共享生产资料，也就是当时所谓的“集体化”。在集体化过程中，人们必须把所有可以使用的生产工具都带到公社去共享。除了晚上回各家，其他时间我们都在一起，一起吃饭，一起工作。
表面看是实现了共产主义，但其实也只是一个虚有其表的共产主义。由于人民公社实行集体化，劳多劳少，人们收获得都一样，这就造**们劳作的积极性普遍不高，生产效率非但没有得到提升，反而出现一定程度的下滑。这都是由于人民公社没有考虑到每个个体的特殊性，将每个个体都理想化，运用到现实中当然不能收到预期的提高生产力的效果，反而出现生产力下滑的现象。
当然，每个国家的社会发展都不可能一帆风顺。既然历史错误已经酿成，我们也没必要去后悔什么，关键是要吸取历史的教训，转化为我们发展的经验，并且唯物辩证的借鉴他国的发展经验，这样我们的国家，我们的社会才能少走一些弯路更好更快更健康的发展，我们祖国的明天才会更加美好！
马列心得【篇2】
读理使使人明智，读史歌使人聪明，哲学使人深刻，伦理使人修养。无论是在和平时期还是战争时期，这句话都具有重大的作用和意义。而马克思主义经典著作凝聚了马克思主义经典作家的心血和智慧，包括马克思主义的立场、观点和方法，可谓博大精深。
马列主义经典著作是人类思想发展史上的一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方**，凝聚着人类一切优秀的思想成果，马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼睛是明亮的，不是孩子气的天真，也不是月下情人的黑眼睛，而是能穿透现实和未来时空迷雾的锐利眼睛。
在他的世界观中，这种景象给人以巨大的震撼。他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论**，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。当人类进入工业社会时，马克思并不太乐意忘记，因为马克思不是为自己活着，不是为少数人活着，他关心的是全人类。
他的思想是如此的开放，他的生活是如此的激情，因为他的整个心灵充满了全人类，他的血液流淌着全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。
值得我们下最大的决心，用最大的毅力去重复，去理解它的精神实质。
“90后”的我们，成长在复杂的社会环境中，碍于考试压力而囫囵吞枣的简单学过的马克思主义知识，不能给大多数人带来清晰的世界观、人生观，也不能充分认识到马克思主义科学学***要性，更不会知道在马列著作里其实对很多的社会问题有着科学的解释，以及对正确的处理问题应具备的世界观、价值观的诠释。
学习共产主义，不能有功利主义和实用主义的态度。我们应该今天学习明天实用。马列经典基本上是基础理论，不可能有应用技术学科那样的“现学现用”特性，需要细细咀嚼，慢慢体会。其实，研究经典就是把马列主义经典转化为我们的政治意识，掌握分析研究解决问题的方法和思路。这必须是一个循序渐进的过程，要求我们自己一夜之间完成它是不可能或不可能的。
另外，不要功利主义的另一个含义是不仅仅局限在马列经典文献之内，以马列来解读马列，在里面兜圈子，其他学科的经典也尽量涉猎，不能狭隘排他。***他还说我们应该读历史经典。事实上，除了历史，经济、哲学和政治也是不可或缺的。之所以要读多元多种经典，原因在于可以从一个更为宽广和更为学术的视角来看待马列经典，既能更为深刻的发掘马列经典的价值，同时也能体味马列文本中的若干不足，承认马列经典的价值和不足。
《资本论》是马克思主义的经典政治经济学巨著，也是批判资本主义的鸿篇巨著。社会生活中的许多经济现象和复杂问题，都能够在《资本论》中得到理论上的解读和深层次的矛盾揭示。在美国次贷危机引发的全球金融危机及“后危机”时期，重读《资本论》再次深切体会到马克思的智慧如炬，跨越时空却鞭辟入里。
例如马克思在《资本论》中写到：“一切资本主义生产方式的国家，都周期性地患上一种狂想病，企图不用生产过程作媒介而赚到钱。”在《资本论》中马克思阐述了金融危机爆发的过程和深刻根源，他指出危机的根源是生产的社会性与资本主义占有制之间的矛盾，实质是生产相对过剩的危机。
信用、货币和金融不过是某一个环节、一种外在表现而已。正如马克思所指出的，国家为解决次贷危机和由此引发的国际金融危机，进行宏观调控和干预是必要和必然的。“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动――不同于这一总体的独立器官的运动――所产生的各种一般职能。
一个小提琴手是他自己的指挥。乐队需要指挥。”在美国，奥巴马**通过8190亿美元的救市方案，投资公路电厂等基础设施建设，创造新的就业机会，就是很好的佐证。在同一时期，我国作为社会主义国家，面对全球一体化大背景下的金融危机，同样也推出了以“积极的财政政策与宽松的货币政策”为核心的应对措施。
对比中美两个不同政治体制的国家在同一场危机中的决策，更让我们深刻感受到马克思凝聚在《资本论》中伟大思想的深刻性与前瞻性。
同时，我们在读马列经典时，还要有一种刻苦精神和坚毅品质，例如像毛泽东自己说的，《共产党宣言》他看了不下 100 遍，遇到问题就翻阅，每读一次，都有新的启发。写《新民主主义论》时，《共产党宣言》他就多次翻阅。毛泽东的体会是：
阅读马克思主义理论在于应用。要运用它，我们必须经常而着重地阅读它。 在《资本论》法文版序言中，马克思针对阅读《资本论》的困难时也曾指出：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
”而读好马列经典，就能具备理论鉴别能力，不会人云亦云，照搬照抄，任意曲解，而是能够保持理论上乃至政治上的清醒和坚定。马列经典是中国特色社会主义理论的**，只有从源头上去学，才能弄清楚中国特色社会主义理论的来龙去脉，从而加深理解，结合实际，用于实践。我们要经常阅读和熟悉马列主义经典著作，这对培养我们自己科学的分析、科学的判断和科学的决策的思维方式式非常有益的。
所以，只有认真地通过研读马列著作，紧密结合实际对马列著作进行学习，以正在面临的问题为着眼点和落脚点，掌握马克思主义的世界观和方**，运用马列原著中阐述的基本原理来正确解答现实生活中出现的问题，正确分析和解决我们自身和周围人们思想上产生的困惑和疑虑，使我们树立一种科学的人生信仰，才是帮助我们90后群体坚强、乐观面对发展困境的根本途径。
马列心得【篇3】
武警蒙城县齐山中队副中队长于鹏
为了深入推进马克思主义学习热潮，用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，根据上级部门的要求，我们学习了《马列主义经典著作选编》。
通过这段时间对马列经典著作的学习，著作中对价值观和方**的经典阐述，不仅使我升华了价值观、世界观，作为一名战斗在一线的基层干部，更让我对自我价值的认知、更进一步奉献人民的思想更加清晰起来，净化了心灵，升华了认识。
接下来，我想谈谈自己学习马列主义经典著作的经验：
1、 马列主义经典著作是人类思想发展史上的一座高峰。
它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方**，凝聚着人类一切优秀的思想成果，值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。《马列主义经典著作选编》的编选者和编写者们，通过艰辛的努力，为我们站在时代与实践的现实高度上，反复精读、反复领会马克思列宁主义的本质特征，掌握和运用其立场、观点、方法，提供了一个范本。我认为这是马列主义学习史上的又一个里程碑。
二、体现了吃透基本原理的原则
精编选编马列主义经典著作的目的是为了精读。充分理解马克思主义基本原理是精读的首要目的。马克思列宁主义是真理。 掌握真相不是要记住特定的单词，而是要掌握基本原理。
什么是马克思主义的基本原理，只能从发展实践中反复认识和验证。正如***同志在“七一”讲话中指出的那样：“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必须随实践发展而不断丰富和发展，从来不把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条。
在马克思主义中，理论的源泉是实践，发展的基础是实践，检验的标准是实践。”
《马列主义经典著作选编》这部书始终把着力点放在引导党员干部掌握马克思主义基本原理上，在哪些是马克思主义基本原理、如何正确理解基本原理上下了很大工夫。编写者们从《共产党宣言》当中概括提炼出六个基本原理，包括：关于唯物史观的基本原理、关于阶级斗争理论的基本观点、关于资产阶级和资本主义历史地位的基本观点、关于无产阶级革命和无产阶级**的基本观点、关于共产主义新社会建设的基本观点、关于无产阶级政党建设的基本观点。
在介绍《共产党宣言》贯穿的阶级斗争理论时，阐明社会发展的内部矛盾最终都表现为人与人之间的矛盾，最集中的就是代表新生产力的阶级和代表旧经济政治制度的统治阶级之间的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表现为激烈的阶级斗争，结果是整个社会达到革命改造，新的社会形态代替旧的社会形态，新的阶级矛盾代替旧的阶级矛盾。阶级社会在这样一场矛盾运动中前进。
只有在共产主义社会，阶级矛盾和阶级斗争才能停止。这样一段论述，既说明了阶级矛盾和阶级斗争产生的根源及其必将消亡的历史必然性，又同“以阶级斗争为纲”的错误理论划清了思想界限。在论述《共产党宣言》中关于共产主义新社会建设的基本观点时，强调无产阶级革命成功的标志是无产阶级取得政权，此后就进入新社会建设过程，但新社会建设的每一步也都是革命的继续。
无产阶级掌权后，必须改造旧的资产阶级生产关系，建立新的共产主义生产关系。这些措施在不同国家会有不同。代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的崭新社会即共产主义社会，将是这样一个联合体，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”这些阐述，既符合原著的基本精神，又富有时代的气息，读了启人深思。
任何思想或讨论都是根据特定的历史条件和社会环境，针对特定的场合和对象而提出的。为了了解经典作品的基本原理，作者还对其创作背景逐一做了准确而简要的介绍。这些背景介绍，对于理解原著和基本原理来说，既很贴切，又很必要，没有喧宾夺主之感，在分寸把握上恰到好处。
3、 它体现了注重应用和开发的原则
学习马克思列宁主义经典著作,一定要以当前正在做的事情为中心,着眼于运用,着眼于发展,这是毛泽东同志为我们党确立的一个优良传统。
当然，解决当代问题，必须依靠当代人的智慧和实践。但是，科学理论的指导和历史经验的借鉴对于正确解决矛盾和问题具有重要意义。党的十五大报告指出:
一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。***同志在“七一”讲话中指出:“在新的历史条件下坚持马克思主义,关键是要及时回答实践提出的新课题,为实践提供科学指导。
”我们要按照党**的部署和要求,真正在读懂马克思列宁主义经典著作上下工夫,真正在弄通马克思主义基本原理上下工夫,真正在运用和发展马克思主义、推动用中国特色社会主义理论体系武装全党教育人民上下工夫。这正是《马列主义经典著作选编》这部书给我们的深刻启示。Www.YJS21.cOm
马列心得【篇4】
《马列心得》
马列主义（Marxism-Leninism）是一种马克思主义的学说体系，其核心思想是按照历史唯物主义和阶级斗争理论分析社会现象，通过无产阶级的革命来推翻资本主义制度并建立无产阶级专政的社会主义国家。作为一名马列主义的信仰者，我对这一思想体系有着深刻的理解和体会。
马列主义教导了我强调阶级斗争的重要性。在阶级社会中，阶级斗争是无所不在的，它是社会发展的动力。通过对社会矛盾的深入剖析和无产阶级的激烈斗争，才能推动社会向着发展的方向迈进。我通过学习马列主义，深刻认识到自己作为一个无产阶级的一员，必须积极参与到阶级斗争中去，为工人阶级争取更多的权益和福利，推动社会的公平与正义。
马列主义使我认识到了剥削制度的本质。马克思主义认为资本主义社会存在着资本家对工人的剥削，而无产阶级要摆脱剥削，实现解放，必须推翻资本主义制度。通过深入学习马列主义，我认识到自己身处在一个资本主义社会中，工人阶级正处于被剥削的地位。这种剥削不仅体现在经济利益的分配不公，更体现在精神上的奴役和人格的束缚。只有通过马克思主义的武器，才能够看清剥削制度的本质，从而寻找到摆脱剥削的道路。
马列主义教育了我革命的坚定信念与斗争的勇气。马克思主义告诉我们，任何阶级的统治都是有限期的，也必然会被推翻。资本主义不可避免地会导致阶级矛盾不断激化，无产阶级革命的到来已经成为历史的必然。镇压没有办法阻止历史的前进，只会在一定程度上延缓革命的进程。面对困难和压力，我通过马列主义坚定自己的信念，相信只要积极参与革命，采取正确的斗争方式，一定可以战胜困难，最终实现革命的胜利。
马列主义启迪了我对社会主义建设的思考。马克思主义认为社会主义是实现人类解放的最终目标，是人类社会的最高阶段。通过学习马列主义的理论，我认识到社会主义的建设需要有一个完善的经济体制、政治体制和文化体制。只有在这些体制的支持下，才能够确保社会主义事业的顺利进行。同时，我也意识到，社会主义建设不仅仅是经济建设的问题，更是全面建设社会主义的问题。只有经济、政治、文化、思想等各个方面的全面发展，才能真正实现社会主义的目标。
马列主义作为马克思主义的重要组成部分，是我对社会现象进行分析和认识的重要指导。通过对马列主义的学习和思考，我认识到自己的历史责任和使命，激发了我对社会公平正义的追求，坚定了我为实现社会主义事业而奋斗的决心。马列主义为我提供了一种理论武器，使我坚定自己的信念，勇敢地迈进革命的道路，为实现人类解放的伟大目标而努力奋斗。
马列心得【篇5】
马克思主义在其诞生以来的100多年里,以其强大的思想力量不断地改变着人类历史的面貌；以马克思主义为指导思想的社会主义制度曾经创造了比资本主义制度在相同时间里大得多的生产力,曾经地改变了落后民族国家一穷二白的状况,极大地提高了人民的生活水平；当今世界社会主义依然生存着、发展着,继续探索着走向繁荣富强的道路；尤其是有中国特色社会主义的伟大事业已经取得了举世公认的巨大成就.马克思主义即使在西方世界也仍然是一门“显学”,在精神生活领域发挥持续的日益强大的影响……显而易见,谁要否认马克思主义是人类思想的精华,那他不是出于偏见,就是出于无知.
从这本书的篇目来看,该书对马克思主义经典著作的选择,确有独到之处.例如马克思的著作,选的是《关于费尔巴哈的提纲》和《〈政治经济学批判〉序言》.马克思、恩格斯合著的著作,选的是《德意志意识形态》和《共产党宣言》.再如邓小平著作,选的是《解放思想,实事求是,团结一致向前看》和《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》.这是新时期思想解放的两篇代表作.该书详细介绍了这些文章和著作的历史背景和基本内容,有助于马克思主义基本理论的学习.
和谐社会作为包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想,不仅有着久远的历史渊源和强烈的现实要求,更有着深厚的文化传承和坚实的理论支持.特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,更是和谐社会重要的哲学基础,为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论,让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导.
一、马克思主义主体观:明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿
马克思主义唯物史观把人看作是社会历史的主体,马克思说,“整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”.在人类社会发展的历史进程中,人民群众始终是推动社会历史前进的主体,是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革和发展的决定力量.更进一步讲,“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已.”也就是说,历史活动不仅要以人为主体,同时还要以人为目的.
二、马克思主义系统观:指出了和谐社会的基本特征和发展模式
马克思主义唯物辩证法认为,联系是客观事物本身所具有的,物质世界是普遍联系的统一体.马克思主义系统观正是对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开.从系统观的角度看,任何事物都是一个系统,是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的具有一定结构和功能的整体.
三、马克思主义矛盾观:实现了和谐社会的思维创新和发展转型
社会发展的阶段性决定了我们在构建和谐社会的过程中,要正视矛盾的斗争性,更要重视矛盾的同一性.在社会主义初级阶段,社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾.但这种矛盾已经不再是对抗性的矛盾,而是非对抗性的矛盾,它可以通过社会主义制度与体制不断的改革完善而得到解决.至于说围绕它而产生的一系列社会矛盾更主要是人民内部矛盾,可以采取和平的、渐进的、非对抗的方法去处理、去解决、去协调.当然社会上还会存在一些对立的、不可调和的矛盾,需要通过斗争去解决,但这已经不再是我国现阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面.所以,我们在构建社会主义和谐社会过程中,要改变那种你死我活、顾此失彼、水火不容的唯斗争思维,在把握矛盾双方的对立和斗争的前提下,更多地关注矛盾双方的依存、融合,倡导“求同存异”、“和而不同”的兼容思维方式.也只有这样,才能在全社会形成互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处的局面,为和谐社会营造良好的社会氛围.
