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莫唱当年长恨歌作文 篇1
在历史的长河中，政权更替，皇位变更，有所作为的皇帝使后人赞颂铭记，暴虐无常的皇帝遗臭万年。而唐玄宗，身为一代帝王，使人铭记的并不是因为政绩，而是爱情。汉皇重色思倾国，道出了唐玄宗的重色误国，多少人感到怨恨，失望至极。这样的幸福会长久吗？答案不言而喻。
满足于当下的幸福，不顾长远利益的结局就是“宛转蛾眉马前死，君王掩面救不得。”以至于在以后的日日夜夜，都抵不住四年的难熬。那时的唐玄宗回想过往，才会痛心悔恨，如果当时能少一些放纵，处理好朝政，关心百姓疾苦，又怎会“当时更有军中死，自是君王不动心”的诗句？更不会酿成相爱之人却生死相隔的悲剧》江山没有治理好，寒了百姓的心，又失去了爱情，在一定程度上来说，唐玄宗是失败的皇帝。
把自己的私
欲放在首要位置，罔顾江山，终是自私，不合格的皇帝。自古以来，人们流传颂扬唐玄宗与杨贵妃的爱情，其实很大一部分因素是因为唐玄宗是皇帝，所以这份爱情才如此受人关注，流传之广罢了，多是虚华。反过来说，正是由于这份过度的爱情使人沉溺，所以才在江山与美人之间失了平衡，江山不顾，百姓疾苦。也正是因为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的唐玄宗因色误国而导致的“石壕村里夫妻别，泪比长生殿里多”的民间实例。一份爱情却要牺牲百姓的利益，甚至是万万数的生离死别，这样的爱情是沉重的，不被人看好的，更不会长久。
《长恨歌》里的李杨爱情固然令人感动，可是不要忘记在这份感情背后的沉重，因色误国，牵连的是天下的百姓，与此相比，两人的欢好不足挂齿，莫长当年长恨歌。
莫唱当年长恨歌作文 篇2
有一位皇帝，百姓同他颠沛流离，将士因他而战死，国家因他而衰败，而他对此却无动于衷，只为了自己的贪念，只为了一个女人。而这个贪图美色，荒淫无道的皇帝就是唐玄宗，李隆基。
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，这就是后来一切事情的根源。身为一国之主的他，心中却有着如此荒唐的想法。命运的弄人让李隆基遇到了一位倾国倾城的美女——杨贵妃。这位女子有着惊艳绝世的容貌。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。让它深得皇帝的宠幸，玄宗为了每时每刻陪在他身边，“从此君王不早朝”。但国不可一日无君，很快，玄宗因不理朝政使国家陷入了战争之中。在逃亡的过程中，朝中大臣逼着玄宗杀了杨贵妃，当手起刀落的那一刻，他依旧没有清醒，没有发现这一切的罪魁祸首就是自己。
国家的破败，将士的战死，百姓的流离。竟不比失去一个女人只得自己落泪。“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，从他一开始的选择，
就注定了这样的结局，而俩人之间天人永隔的悠悠情思，绵绵长恨。也只能祈祷“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”了。
在《长恨歌》中，大量铺陈唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事。尽管令人同情，但真正苦不堪言的的是家破人亡，流离疾苦的百姓。李杨二人的爱情似乎很感人，但在现实面前，在百姓面前，显得多么荒唐，多么不堪。
透过《长恨歌》，我们应该更多地关注到李杨爱情故事背后百姓的生活，和身为一国皇帝的治国之道，以来警戒后世，不让这样的悲剧再次发生。作为一代君王，一定要体恤人民，勤理朝政，抵御自己的私心，不能让一己之利牵连天下百姓。
人非圣贤，孰能抛弃七情六欲？但在欲望和能力之间必须找到一种平衡，作为皇帝更该如此，当以民为本。李杨的爱情固然感人，但因二人身份不同，那仅有的一丝同情也被批判之意所冲淡。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村中夫妻别，泪比长生殿上多。
莫唱当年长恨歌作文 篇3
七年级结束的那个暑假，我伴着微风来到华清宫旁，观赏期待已久的《长恨歌》。
终于在虫叫人闹的嘈杂中落座，当灯光打亮的一刹那，人群瞬间寂静，那种如同穿越一般真实又梦幻的感觉扑面而来。随着委婉悠扬的奏乐响起，我看到一位服饰精美，雍容华贵的女子从天而降，“天生丽质自难弃，一朝选在君王侧”，她定是那“回眸一笑，六宫无色”的杨贵妃。我只晓得她三千宠爱集于一身，台上的她，也确实是“裙衣飘飘自成仙”。在这部唯美的歌剧中，我欣赏到唐明皇和杨贵妃从相遇、相知到相爱，他们一起游山玩水，吟诗作画，两条倩影时常舞在一起，像一对无忧无虑的鸟儿……奈何“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”安史之乱，打破了长安城里一片祥和，唐明皇带着心爱的妃子落荒而逃，队伍行至马嵬坡不前，将士要求皇上处死“祸国殃民”的杨贵妃，“赐白绫，了断情”，可怜杨贵妃，白白做了替死鬼；可怜唐玄宗，被拽回龙椅，做大唐的天子，做天下人的皇上。战乱结束，似乎一切恢复如旧，而皇上却从此“孤灯挑尽不成眠”
长恨歌，该恨什么？恨杨贵妃生就一副好模样，使得从此君王不早朝？恨她与唐明皇享乐爱情，芙蓉帐暖度春宵？也许只能恨他们生不逢时，那不是一个爱情至高无上的年代，恨只能恨他们的身份，当江山与美人同时出现，皇上只能选江山。
视角转到白居易的《长恨歌》诗本身，会有不吐不快之感，诗中赞美李隆基和杨玉环的爱情，不是自古帝王和妃子间不平等的爱。你是所有人的唐玄宗，却是我一人的李隆基，他们的爱情成为大家追求羡慕的爱情，通读完整篇诗，我更是希望后半部的情景会重现。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，愿你们因百年后的相聚而快乐。上一世你是唐明皇，我是杨贵妃，那这一世，只求你是我的李隆基，我是你的杨玉环。
莫唱当年长恨歌作文 篇4
“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。”这两句诗是袁枚对于《长恨歌》本身的批判，批判其忽视了百姓的疾苦，但这又如何不是唐玄宗所忽视的问题呢？yjS21.CoM
唐玄宗重色误国，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”引得国家动荡、引至“此日六军同驻马”的悲惨结局。唐玄宗虽重情，但到底也没能保护好自己所爱之人。不知那时他是否有过一时醒悟，不该因色而忽视了国家社稷和黎明百姓？从“当时更有军中死，自是君王不动心”这两句诗中看，只怕他不仅没有悔过，而且有更加忽视国家、百姓之势。军中战士为他出生入死、浴血奋战，他却没有过半点关心，从这一点看去也不知唐玄宗到底是极度重情还是极度无情了。战士们出入疆场，以致“石壕村里夫妻别”，这又有多少个家庭遭受了别离之苦，他竟没有半点惭愧，自顾沉浸在自己的悲伤之中。
当唐玄宗想起杨贵妃“芙蓉如面柳如眉”的时候，曾觉“对此如何不泪垂”，他曾感慨“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，但他又为何不去
仔细思考一下，若非他当初重色误国，如今他又怎会沦落自此？百姓又怎会说“泪比长生殿上多”？当杨贵妃“宛转蛾眉马前死”的时候，他如此痛心，但因他而战死的士兵如此之多，又引得多少夫妻别离。他日因今日果，唐玄宗因皇位“拆散”了士兵们的恩爱生活，那如今又怎能怨别人拆散他与杨贵妃。但那些士兵何其无辜，一腔忠君报国的热血，却引得血洒疆场、再难回乡；那些士兵们的家人又何其无辜，一心盼望和平安稳，而自己的至亲却已然逝去。
若唐玄宗回首看看他所忽视的国家、他所忽视的百姓，他就会发现，他因为杨贵妃所误的并不仅仅是他的皇位，更是千千万万黎明百姓的安稳生活。莫唱当年《长恨歌》，莫掀当时人民心中疤。
那是一段悲伤的过往，还是不要让此事再次发生了。所谓“莫唱当年《长恨歌》”又何尝不是在希望以后不再出现君主重色误国，百姓处于水深火热的状况之中呢？又何尝不是在劝解之后的君主莫要学习唐玄宗？莫唱当年《长恨歌》，莫出当年昏庸事。
莫唱当年长恨歌作文 篇5
白居易的长恨歌可谓是脍炙人口，唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧令人叹息。袁牧的《马嵬》却将帝王的悲剧，联想到百姓身上，使文章的主题，显得与众不同，引发我们更多的思考。
诗中这样写道，莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河，石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁牧用朴实无华的语言将笔触转向了平凡的老百姓身上。关心百姓的疾苦是啊，人间亦自有银河。我们怎能不为石壕村中的老夫妻，心生惋惜。一份感情重要的不是轰轰烈烈，而是那份共同患难的决心与勇气。
唐玄宗杨玉环的爱情悲剧固然令人叹惋，但是，莫唱当年长恨歌，其实唐玄宗的悲剧完全是咎由自取，她在得知了杨贵妃的美貌后便开始了御宇多年求之。此时的他，完全忘记了曾经励精图治的报复，沦陷见了美色的泥潭之中，当初的决心在美色的诱惑下，化为灰烬。在
得到杨贵妃之后他更是深深的不能自拔，于是，从此君王不早朝，他成天沉浸在这份来之不易的爱情之中，也正是从这时开始，国家走向没落，终于有一天，安史之乱爆发了，走投无路的，唐玄宗只好被逼着将杨贵妃赐死，从此，唐玄宗再也没有振作起来，只是成天悲伤过度，沉浸在在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝的幻想中无法自拔。
莫唱当年长恨歌，这更是对后人的告诫，唐玄宗的悲惨遭遇仿佛还在昨天。我们后人更应该汲取前人的教训。
仔细想来，李唐的爱情也有值得歌颂的地方，那便是忠贞二字。杨贵妃死后多年，唐玄宗仍然活在后悔与自责之中，行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声，二人情之深可见一般。即使两处茫茫皆不见，也要此恨绵绵无绝期。
晚年时，若能回忆起当初的回眸一笑百媚生，也算是在这悲剧中空添了一份美好。
莫唱当年长恨歌作文 篇6
那些凄美悲切的爱情故事，之所以能够被世代流传，不过是因为超了凡尘，脱了俗套。并不是说平凡的爱情就不值得歌颂，而是凄美决绝的那些，往往更能打动人心，让人仿佛身临其境般感同身受，纵使作为旁观者，也是要肝肠寸断、泣不成声的。但我以为：“平凡才是顶可贵”。
“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。纵然平凡人家一样敌不过命运的桎梏，但老妇却可以为了老翁只身涉险，二人生生被战乱打得分离；李杨二人却是爱得太过用力，为了自己能够活命，眼睁睁看着部下逼死自己心爱的女人，从此阴阳两相隔。老妇为爱人甘愿受苦，老翁为有这样的妻子感到此生足矣；杨玉环红颜薄命，唐玄宗因内疚悔恨相思成疾，余生都在孤灯流萤中备受煎熬。
“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。哪怕做了这天下四十五年的君主，最终也无力护住心爱之人。比不上莫愁“十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯”的美满婚姻。没有了佳人的温柔乡，失去了情感的慰藉处，这冰冷的万里河山又有何稀罕。四十几年的锦衣玉食，比不上普通夫妻间平淡一生的长相厮守。
“当时更有军中死，自是君王不动心”。杨贵妃死后，唐玄宗沉浸在悲痛中无法自拔，从此一蹶不振。昼夜更替，春去冬来，他无时无刻不在睹物思人，宫中的每一处亭台，每一条小径，每一座楼阁，都留存着二人曾相依而偎的影迹。他将整颗心都放在故人身上，却是对流离失所的百姓与军中战死的将士不曾有过半分动容。一个一心只顾念儿女私情的君王，落得如此下场也是理所应当。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。乐极生悲，乐极亦生恨。唐玄宗的余生怕是都要活在这恨的阴影之下，难见天日。他当然该恨，怨恨逼死杨玉环的那一张张丑恶面孔，但他为了活命不得不屈服；悔恨自己重色误国，若是将江山社稷放在儿女私情之上，杨玉环绝不会因他而丢掉性命。只是“自古多情空余恨”，除了这恨与漫长岁月里苦涩而沉重的思念，他还剩下些什么呢？
“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河”。这人世间有百媚千红，亦光怪陆离。不过一段红情尘事，在这苍茫人间本就算不得什么。这出悲剧纵有无奈与惋惜，也不过是天道轮回，因果循环。无非想让世人明白：“后人哀之而不鉴，亦使后人而复哀后人也”的道理。
莫唱当年长恨歌作文 篇7
究竟笑靥如花的意中人与全天下的百姓苍生，要如何割舍？
可谁愿心中江山社稷太少，儿女情长太多，误了天下苍生，只为与心上人共度余生。怪这皇帝，怪这红尘，怪这世间，莫唱当年长恨歌。
曾见“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨家女起，她的眉眼，颦蹙，便让他再也忘不掉，于是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”二人在自己创造的世界里曼舞欢歌，不再被世事纷扰，相互厮守，天荒地老。
如若这样，有何不可？
可奈何他是皇帝，是君王，是百姓苍生的保障，他与心上人彼此缠绵，日夜笙歌时，百姓在尝着人间疾苦，在体味着战争延绵，他们过着提心吊胆的日子，诚惶诚恐的生活。
但现在已经没有人可以再去左右皇帝的心思，他沉溺于与心上人的恩爱缠绵，还如何去顾全江山？
知道“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，叛乱的战鼓声响起，这一日终来到，百姓参战死伤无数，民不聊生。
像蓄谋已久来打破皇帝编织的那绚烂
的梦。“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，那皇帝心尖上的人和那一地的绫罗头饰一起，永远地留在让无数人流血牺牲的地方。在国家危亡面前，谁能逃脱的掉，就算是捧在手心上的人，又如何？
但“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”时间流走了，怎么那个人还是忘不掉？越为相思煎熬，越是辗转难眠，这苍生越是无人关怀。皇帝为相思愁，百姓为生存苦。
犹记商纣王宠妲己，施行炮烙之刑；周幽王为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯；吴三桂为了陈圆圆，引清兵入关……这些爱，太过沉重。
最终没能保护得了自己的爱人，耽误了锦绣河山，委屈的苍生百姓。
那在这扰扰红尘，纷凡世间，究竟，恨什么？
恨贵妃太动人？恨皇帝太情深？恨皇帝保护不了自己爱的人还要让百姓受苦？恨世间偏偏要他做皇帝拥有江山不能与美人相伴永远？
情了了，事了了，爱人了了，百姓了了，恨也了了。
乱世红尘纷扰，犹记国家兴亡，收起历史书卷景，莫唱当年长恨歌。
