学生时代我们的作文花了很长时间，保存作文相当于对回忆的珍藏，写作文一定不能写废话偏离主旨，有的学生为写不出作文还急哭过呢相信吗？小编花时间专门编辑了红楼梦观后感集合，希望对大家有所帮助。
红楼梦观后感 篇1
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?
——《葬花词》
有谁知道，花开的声音?有谁知道，花落的叹息?没有下雪，我们何曾会想起梅花傲雪的孤冷;没有春风，我们岂知梨花已枝头盈盈?在我们的视野里，无数的美好却在我们眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演尽我们的悲欢情仇，让人生死不知风雨依旧。
儿时迷看《红楼梦》，三次四次意犹未尽，越看越伤愁。儿女滋味到底是如何，等到大时，人情日渐淡薄，两情负荷更不知。寻觅的瞬间，是迅速的离合，有谁去体会花落情亡两不知的感受?习惯了人来人往、分手情凉的众生，依旧在夜晚的坟墓里梦游。倦鸟尚知归林觅求一枝，雁字犹晓南来北往须准时，梨花初绽告谕天下群芳，桃红柳绿分明烁烁其华，它们没有错过生活最美妙的享受，可我们何时才如自然万物呈现鸟语花香般诱人的景象?茫茫然等待太阳升起的时候，月亮已悄然上黄昏的树梢头。一切悄然离去的时候，其中滋味已随风云变幻尘雾散破。知否，知否，能有几人独上高楼，静对明月静坐千古云霄寒流?
红楼梦观后感 篇2
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
《红楼梦》一部四大家族的兴衰史。小说以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
只这一点点便可窥出曹雪芹先生的胸中丘壑，书中还有很多很多诗情画意的场景，只有亲身走进红楼中，才能领悟它的美好。
红楼梦观后感 篇3
红楼梦第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令简介
贾母王夫人商议给史湘云还席。李纨准备游园东西，刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。
刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。yJS21.CoM
贾母领刘姥姥先来潇湘馆，刘姥姥误认为是公子书房。来到蘅芜苑，贾母夸宝钗太老实，要为宝钗收拾房子，叫鸳鸯取东西来放。在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲。
红楼梦第四十回读后感
贾母得知刘姥姥来了大观园,边让人留住她,在秋爽斋设宴招待.参加这次宴会的除贾宝玉和板儿外,都是女性.贾母特别让人搬来一张小楠木桌子给刘姥姥用,让她靠近自己的桌子坐着.贾母带着贾宝玉、史湘云、林黛玉和薛宝钗一桌.薛姨妈是吃了饭以后过来的,只靠在一桌子旁吃茶.王夫人领着迎春、探春和惜春姊妹三人一桌.饭前,王熙凤和鸳鸯商量,想捉弄一下刘姥姥.鸳鸯便把刘姥姥叫出去,悄悄的嘱咐了她一席话,还说：“这是我们家的规矩,若错了我们就笑话呢.”并叮嘱刘姥姥“别忘了”.刘姥姥答应着：“姑娘放心.”
入座后,刘姥姥先是拿起王熙凤和鸳鸯早给她预备好的一双老年四楞象牙镶金的筷子,感觉沉甸甸的不伏手,便说了一句：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉,那里犟得过他.”大家知道是王熙凤和鸳鸯在捉弄刘姥姥,一听都笑起来.不过这“一 笑”还比较平淡,曹公雪芹先生在此没有多注笔墨.
接着上菜,一个媳妇端来两碗菜,王熙凤专拣了一碗鸽子蛋放到刘姥姥的桌上.贾母说了声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道：“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头.”刘姥姥这一喊,众人先是吃了一惊,不知刘姥姥说这话是啥意思,接着大家都回过味来,知道是鸳鸯提前嘱咐了她的,是凤姐和鸳鸯在捉弄她,于是,“上上下下便哈哈的大笑起来”.
上一次刘姥姥拿四楞象牙镶金的筷子和他家的铁锨相比时说的那句话,引得众人都笑起来.这次的笑着真真是“一笑而过”.而刘姥姥在饭前说的鸳鸯教她的那句话,“上上下下便哈哈的大笑起来”,作者在这一次的笑上作了细致地描写,每一人的形态栩栩欲生,跃然纸上.
“史湘云撑不住,一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气,扶着桌子嗳呦；宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”；王夫人用手指着凤姐儿,只说不出话来；薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一群子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位,拉着她奶母叫揉一揉肠子.地下的无一个不弯腰曲背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的.”
当刘姥姥用那双四楞象牙镶金的筷子家万里的鸽子蛋吃时,只觉得那筷子怎么也不听使唤,因没见过鸽子蛋,便说道：“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的.”此时大家刚刚住了笑,听他这么一说,又笑了起来.这时贾母笑得眼泪都流出来了,琥珀就在贾母后边给她锤着.刘姥姥夹蛋时,因那鸽子蛋发滑,筷子又重,怎么也夹不起来,好不容易夹了一个,伸着脖子刚要吃,那蛋偏又掉到地上去了,便叹道：“一两银子,也没听见响声就没了.”这时“众人已没心吃饭,都看着她笑”.
这一段,作者把设席排座位时提到的十个人中的史湘云、林黛玉、贾宝玉、贾母、薛姨妈、王夫人、探春、惜春的笑态都作了简洁而具体细致的描写,合卷闭目,如临其境,那场面宛如一幅笑的画卷.
作者这一段笑的描写,十分经典,令人百读不厌.奇怪的是,席间的两个重要人物薛宝钗、迎春又是如何笑的呢?我读遍前前后后的文字,始终找不到二人的笑态描写,对那薛宝钗不但没有笑的描写,吃饭的整个过程中也不过在设席安桌时提到一句“贾母带着贾宝玉、史湘云、林黛玉和薛宝钗一桌”,其他整个吃饭过程再未提及.贾母这一桌中,贾母、贾宝玉、史湘云、林黛玉各有各的笑态,唯独这薛宝钗不知如何笑法.而王夫人那一桌中又唯独没有对迎春笑态的描写.是作者漏掉了,还是作者有意为之?
薛宝钗和迎春同宝玉、黛玉等人不同,特别是薛宝钗,为人处事较为世故,如果在这里出现一个笑得前仰后合的薛宝钗,便会与全书中的薛宝钗的形象发生冲突.那迎春生性怯懦,事事小心,又与“笑”字相去较远.所以,我想,这段描写里没有宝钗、迎春二人的笑态,不是作者的疏忽或遗漏,而是作者有意为之,正是“不写之写”.
红楼梦观后感 篇4
阳光正好，微风不燥，恬淡自适的午后，寻一本红楼，与开至茶蘼的繁花为伴，一同进入凄美悲凉的红楼梦中。
游走在书中，恍然若见，娇柔的黛玉缓缓而来，真是“闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”滴翠亭外，是宝钗扑蝶的欢声笑语。隐约可见的是善良纯真，憎恶和蔑视世俗男性的宝玉……
红楼梦中，人物繁多复杂，可我却偏爱于拥有“真性情”的林妹妹，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”她与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快，而道∶“我说呢，别人不挑剩下的也不给我。”在她忧愁苦闷时，会一个人默默流泪，作诗消愁，活出了自己。反观宝钗，她生长在皇商家庭，处处循规蹈矩，举止娴雅，博学多才，受到贾府上下一致好评，但在我看来她从来不知道自己想要的是什么，只是麻木的按照规定的去做便是了，也不知自己开不开心。在宝玉将她比做杨妃时，她也曾大怒，但也只不过一句反讽的话。
同是处于旧封建社会的礼教中，两人却是截然不同的性格。在忙碌的高中生活中，我每一节课全神贯注，不浪费每一分每一秒，全力以赴每一场考试。然而不乏有这样的情况出现——学习压力大，不知何处宣泄，只得牺牲剩余时间，全部投入当中，只为成绩与班上的同学一样，才能够有他人的赞许和认同。这样的我活的很累，似乎与宝钗一般，而遇到了红楼中的林黛玉，给了我不少启发——我不应把自己逼的太紧，闲暇时间，或许可以同朋友聊聊天，做自己喜欢做的事，不在意于他人的眼光，应该活出自己。虽然黛玉结局病逝，并未嫁给贾宝玉，但也曾在饮酒赏花时，才气逼人，艳压群芳。无论是“少年听雨歌楼的诗情”还是“清寒入骨我欲仙”的画意”无不体现她的娟雅脱俗。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧，从古流传至今，曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，扣人心弦的故事情节，博大精深的人生道理，次次读，次次悟。不正是这样的原因，才会让文人墨客爱不释手吗？
红楼梦观后感 篇5
那个晚上，我抱着《红楼梦》，正津津有味地读着。不知不觉，我竟来到了一个宛如仙境的地方。咦，这是哪儿？我一边打量着，一边跨进那高高的门槛。一进门，便看见一位长得沉鱼落雁、闭月羞花的女子正由人扶着，只见她行动处似弱柳扶风，仿佛病若西子胜三分。刚想上去问问这是哪儿，却又见一位貌比潘安、风度翩翩的公子出来，定睛一瞧，觉得很眼熟却又说不上在哪儿见过，不料他们竟往一处去了，我也痴痴的跟在后面。咦，这地方倒漂亮，不知是谁住的。正想着，他们已进了屋，不一会儿屋里便传来了欢声笑语。我扒着门，偷偷的往里打量：只见一位八旬老母正坐在宝座上，身旁并着几位貌美如花的姑娘和几位谈笑风生的夫人。我不禁细细打量起姑娘们，她们个个恍如仙子般脱俗，其中有两位长得异常美，一位是我之前见过的，另一位则脸若银盆，眼若水杏，唇不点而红，眉不画而翠，竟又是一个妙人儿。只见那公子时而和那闭月羞花的女子说话，时而与那貌美如花的女子谈笑，我竟看呆了。忽醒，却见那身子娇弱的女子正向老母告退，我也竟撇开众人，随她去了，只见她来到一处桃红柳绿、有山有水的地方，拾了那些花将它们一一归类葬了，口中不觉又吟出一些令人伤感失魂的诗句。细听，却流露出对原先那位公子的相思之情。听着听着，我不觉落泪，觉得甚是感人。不久，那位公子竟也往这里走来，听到女子的喃喃自语后，不觉流下了泪水，远远的对着女子的背影痴痴地站着。只是葬花人尚未知觉，过了些许，两人便又都默默走了，我倒很希望他们能在一起，成为一对天合之作。可惜天意弄人，我偷偷在那府上逗留了些时日，却听有人说公子要娶小姐了，却不知是哪位小姐，大家都认为是那位貌比西施神似貂蝉的姑娘，听了那些传闻，姑娘十分高兴，我也站在门外，望着她的背影替她高兴，并真心祝福她。哪知，直到成亲前两三天，才传出消息：娶的是另一位脱俗而雅淡清新的姑娘。这造成的最终结果就是姑娘因听闻这个消息，气血攻心，悄无声息的离开了人间；而公子则在结婚后，离家当了和尚，指点教化人间......
我不禁为他们的命运感到悲哀，明明两人相爱着，却被人给活活拆散了。但那又有什么用呢，自古“媒妁之言，父母之命”谁都抗不过紧紧束缚住你的命运，虽说公子和原先那位小姐情投意合，但他们只是有命无运，终不能成为一对佳人。现在的社会是自由平等的，再也不会出现这样的悲剧了！
不觉，思索了一番后。一睁眼，竟发现周围依然摆着一堆书、一张小茶几和一盏台灯，回想起刚刚的景象，我不禁抿嘴一笑......
红楼梦观后感 篇6
《红楼梦》是中国四大名著之一。看完后我深深地感到。它讽刺了中国古代封建邪恶势力的丑恶行径，以及他最终灭亡的必然命运。
红楼梦中的人物有自己的特点。给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉从小就深受祖母和母亲的爱戴，每天都和女孩们一起玩耍，不管学业如何，而且多愁善感。但也正因为如此，他的父亲贾正才不喜欢他，而宝玉也非常害怕他的父亲。虽然大观园里的人很脏，但事实也是如此。贾宝玉和林黛玉真的很相爱，最终他们无法逃脱封建婚姻、父母命令和媒体协议的命运。林黛玉也是多愁善感的，经常哭。他们说他很小心，但只有她有贾宝玉作为知己。薛宝钗是大观园里最诡计多端的人。她善于与人打交道，蒙住了许多普通人的眼睛。她很受欢迎，但她得不到宝玉的真爱。他尽最大努力取悦每个人，甚至是贾的母亲。王熙凤是最恶毒的一个。她不仅会处理事务，而且直率。她经常哽咽得人们说不出话来，但她无法逃脱早逝的命运。
红楼梦观后感 篇7
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。
忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
富贵人家出身的宝玉，玩烦了普通的趣事。只有市井里的“传奇脚本”并未见过，茗烟买了许多，孝敬宝玉。《会真记》是其中一套，因文理雅道，被宝玉带入大观园。
三月中旬，时花渐开渐衰，风过，片片纷扬飘落，薄如蝉翼的花瓣俏丽娇媚，只是在宝玉的眼里无非“落红成阵”，生怕脚步践踏了，“只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。”可在黛玉眼里，春花似人，佳人如花。
花飞花谢浓浓哀愁，月圆月缺匆匆流年。黛玉以花自喻，怎堪净洁之身流向污秽之地？所以她回绝了宝玉提议将花瓣扫起来，撂在水里的做法，她在畸角堆起一个花冢，担着花锄，挂着花囊，拿着花帚，把落下的花瓣扫齐，装在绢袋里，用土埋了，日后随土化了，求干净如初。
落花无情，情缘若尽，何处有香丘？黛玉独自缓步走至梨香院，笛韵悠扬，情愫随韵飞舞，如梦如幻。青春年少正值孤独生闲愁之时，闻曲声，想心事，莫不会痴情终化梦？一下子，所有的情绪涌上心头，泪长流，离人愁。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
红楼梦观后感 篇8
经过《红楼梦》，我看到了一个大家族的兴旺盛衰、世俗不能影响的感情故事。作者曹雪芹就经过《红楼梦》来为我们展示当时的统治阶级的'黑暗，也同样表达了他对这个社会的不满。 我认为《红楼梦》里最悲惨的人物就是林黛玉了，他一开始就和贾宝玉两厢情愿。为了和他在一起，她费尽心思，可到最终还是因为封建社会的影响和家族不容而没能和宝玉在一起。最终，她一个人因为相思而死。
而此刻的大部分女孩甚至说：“有钱、有车、有房、有学历才能结婚。”真不明白他们怎样想的，为什么非得有钱、有车、有房、有学历才能结婚呢说不定以后他就鸿飞腾达了呢此刻的大部分女孩真是目光短浅。他们应当好好学学古人的感情，他们为了爱能够抛弃一切，甚至是自己的生命，为什么我们却越来越相反呢爱一个人不是爱他的钱、车、房、学历，如果是真爱的话，就不会在意这些东西。
真正的感情是一个洁净的事物，是不会因为钱、车、房、学历这些东西而改变的，也容不得这些东西玷污。
红楼梦观后感 篇9
读了《红楼梦》这部巨作，给我留下很深印象的就是中心人物贾宝玉，他作为荣国府嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭，他的性格变化和形成深受他生活环境还有境遇的影响，以男子为中心的贵族社会的虚伪，丑恶和腐朽无能使他因自己生为男子而感到终身遗憾，他始终对封建教育的一套格格不入，一直把用纯真的心善待她的丫鬟当成他的启蒙老师，丫鬟们真挚纯洁，自由不羁的品格使他深受感染，但他们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近，出身寒素和地位微贱的人物，同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路，他只企求过随心所欲，自由自在的生活，他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽，邪恶的成分，他虽然爱着林黛玉但遇着薛宝钗和史湘云，却又不能不眩目动情，他感情的游移不明林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他的性格趋于纯化，头脑逐渐清醒，思想感情逐渐稳固与坚定。
我认为他可算是书中最风流的人物！
红楼梦观后感 篇10
生活在古代好像也不错，单从古文的魅力来说，咬文嚼字颇有韵味。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！
假作真时真亦假，无为有处有还无。
《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
智通寺联语：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。
世事洞明皆学问，人情练达即文章
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的『红楼梦』。
《终身误》：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
《飞鸟各投林》：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
补充一个喜欢的，“护官符”：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。……
脑海里，是红楼梦最后的镜头，是那个坡足道人，口里念着《好了歌》，周围苍茫茫的大地，真干净。
红楼梦观后感 篇11
第六回写宝玉与袭人的真，写云雨情，用意不在它本身，是为了超越云雨情，达到更高的境界。另外，也暗合“假作真时真亦假”。不论爱还是恨，都会在人心里打下很深的烙印。
写刘姥姥，从外向里走一遭，到大门，到后门，到周瑞家，再见凤姐，每到一处，便显出无限丑恶来，即前面所说短匕之妙；写凤姐，当然得写她的毒辣，但正写则难以透彻，故先要写她的好，她在这里越是做好人，写得她越好，便显出她以后越坏。这段文字，对比极为强烈。刘姥姥和板儿，一个是返璞归真的世俗老人，刘姥姥有话直说，在凤姐眼里是个“不会说话的的人”。作者用了“忍耻”两字，相比之下，荣府中人，由上而下，大抵是厚颜无耻之辈，说起假话来一套一套，面不改色，不知耻而以之为能事。刘姥姥的形象确是清清楚楚，格外分明：写刘姥姥时刻不忘教训板儿，推板儿，可见刘姥姥无一刻不紧张，教板儿一面固然是怕板儿做错事，是姥姥掩饰紧张和求得片刻解脱的法子。到后来，写出姥姥还饿着肚子，再看前面“碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样”，而“板儿一见了，便吵着要肉吃”，真是心痛欲绝，欲哭无泪。到后来凤姐给钱时，还被凤姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲。凤姐则是无处不耍权谋，然终是“反算了卿卿性命”，可悲可叹！刘姥姥是一个顶可爱的老人，在大观园里和贾母对比起来写时，更能看得清楚。
以刘姥姥进荣国府作总纲，以荣国府内部的腐朽黑暗预示的崩溃毁灭的结局作牵动，告诉人们荣府的命运，就是宁府的命运，就是整个社会的命运。唉！看得憋屈！