如何动笔去写作品名观后感呢？我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感，在写观后感的时候，我们能深度挖掘出作品的内涵精髓，值得分享的“斗牛观后感”幼儿教师教育网小编为您整理了，只是参考的文章内容！
斗牛观后感 篇1
今天，我读了《故事大王》中的一则寓言故事《斗牛士之死》，我很喜欢这个故事。
故事主要讲述的是一个斗牛士挑逗一头公牛，牛被他激怒了，眼看牛快取得胜利之时，牛变得沾沾自喜，而斗牛士抓住时机，用一把短刀结束了它的生命。正在斗牛士向人们炫耀时，牛用尽最后一丝力气将斗牛士刺死了。
这个故事告诉我们一个道理：不能骄傲自大。其实，这个道理我们都懂，可实际做起来就很难很难。一次，老师说要考一张英语综合试卷，我心里想：这也太简单了，我在课外都做过，一定不用复习了。中午放学后，同学们都拿着英语书回家了，而我却两手空空。下午第一节课之前，还有一些同学拿着书不停的背着，只有我在玩儿。第一节课的铃打响了，老师把卷子发了下来，我一看，都是老师讲过的题，可是有很多我都不记得了。真后悔呀，我怎么不好好复习呢？
以后我再也不能取得一点成绩就自大，要继续好好虚心学习，才能够取得更大的成功。
当然，我们也不应该像那头牛那样，在还没有成功时就这样沾沾自喜，那样你也就很可能被别人打败。所以我们要记住这句话：虚心使人进步，骄傲使人落后。
斗牛观后感 篇2
《斗牛》——一曲生命的赞歌
郎溪实验小学五（6）班王宇涵
《斗牛》这本书为我们讲述的是发生在大蘑菇头山的一个传统的习俗——斗牛的故事。**围绕大黑和铜锤这两头斗牛之间争夺“牛王”的故事展开，塑造了老鬼头、炳叔公、麦冬、牛皮糖等生动人物形象，情节曲折，故事动人。读完后，我久久不能平静下来，大黑的形象深深印在我的脑海里。
大黑是一头骁勇善战的斗牛。它出身贫贱，小不更事就顽劣异常，以至于人见人怕，人见人恨。但经过艰苦顽强的训练，它终于成了三棵树的骄傲。
它有锋利的角，粗壮的四肢，像山一样的身体和像镜子一样明亮的鼻子。它的脚步声能使地球震动。在战场上，它的英雄主义更加耀眼。你看，它和铜锤在的站立在燃烧的青龙滩中心，充满敌视的目光打量着对手，撒开四蹄从相距几百米的地方朝对方猛冲过去，一声巨响传来，青龙滩四周的山峰也似乎战栗起来。
大黑头一偏，然后猛地一低，用力往上一挑，匕首一样锋利的犄角戳穿了铜锤厚厚的牛皮，铜锤败下阵来。大黑望望群山和狂欢的人群，抖抖身子，伸长脖颈仰天长啸。凭着它的骁勇它三次赢得了“战争”，牛王的荣誉向它一步步走来。
它的自尊心强，当它被自己的手下败将铜锤打败后，它在烂泥里挣扎了许久，最后艰难地爬起来，从被铜锤顶翻在地里的那一刻，它就一直笼罩在失败的悲伤里，以致失去了知觉，变得麻木起来。它甚至流出眼泪来。悲伤和屈辱把它伤透了，当老鬼头把怒气发泄在它身上，它默默地忍受着，变得骨瘦如柴，庞大的身躯消失不见了，块头比过去矮小许多，绸缎样的毛皮失去了光泽，如同秋天凌乱不堪的枯草。
它更有一颗坚强的心。大黑输给了铜锤，在距离牛王只有咫尺时止步了，它遭受了难以忍受的伤害，它沮丧、伤心，人们以为它完了，是个废物，就连他的主人老黑头也是这样想的。但事实并非如此，它沮丧但没绝望，它拼劲全力还是站了起来，在主人最危险的时候站起来，但它倒下了，永远的倒下。
这一站是拼劲了全力，是把生命的余力凝结在一起而为自己划上的圆满结局。直到那时，人们才明白大黑才是真正的牛王，因为它有一颗坚强的心。
大黑死后，它的**成了一个鼓，它的身体献给了山寨里的人们。
掩卷而思，“斗牛”，到底斗的是什么？它是力量，勇气，意志，甚至荣誉和忠诚。
大河以不屈的精神捍卫着三树寨的尊严和荣誉，生生不息，死而复生。大黑的荣誉是整个寨子的荣誉，所以它不是为自己而战。我们不妨把它放大去看，这难道仅仅是一个寨子吗？
不，这不仅仅是一个角落，它是一个民族的缩影，是我们中华民族的写照。为了民族的荣誉，无数华夏儿女不也在毅然的奋斗着，奋然的前行着，无数的“大黑”在默默的拼搏着。
活着，为荣誉而战；倒下，为忠诚而死。《斗牛》为我们谱写了一曲生命的赞歌！
斗牛观后感 篇3
在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷，文章内容概述如下：
大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死
一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙……老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓--雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。
以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的`忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。
斗牛观后感 篇4
在艺术家大获成功后，又一部默片登场，像是艺术的回潮，吃习惯了山珍海味，咱们回头尝尝手工做的馍馍。不过，作为没有声音没有音效只有配乐的默片，怎么会允许铃铛声在影片中出现呢?刚看的时候还以为自己耳朵出了毛病，后来想想留声机又怎么可以发声?这算是BUG还是有意的致敬?个人不了解影史无法考究其中的问题。
个人在看这部电影的时候，前1/3让我心潮澎湃，一部没有声音、音效只有配乐的电影却能用纯正的电影语言将一个取材于老掉牙的童话的故事讲述得打动人心，实在是让人感叹艺术之妙。我甚至觉得，没了声音，观众将绝大部分注意力聚焦在画面上，恰恰是镜头语言的一种胜利，属于电影的本质的美得到了彰显。为什么说影片前1/3让我心潮澎湃，因为这部分仅是影片的开端，时空的长度虽大但在影片中可供记述的时间较短，所以节奏感很好，画面营造了强大的戏剧张力。开场的斗牛场面，大远景中万人涌入斗牛场，一种宏大的气魄扑在了画板上，斗牛士出场前的连续蒙太奇是情绪的铺陈，正式出场后一个中景镜头表明人物关系，开闸放牛入场前的一系列远景加特写反应镜头，将观众的心吊到了嗓子口，配乐的鼓点也在为紧张的场面加势。对决的场面前的温情镜头让人感动，也暗示着即将降临的危险。当斗牛士被牛掀翻，多角度动荡镜头快速切接，特写镜头中没有声音的哭喊观众也听得见悲痛。通过眼神镜头的转场，接下来的`叠印镜头像是两个人物的交接棒，而后续的故事恰恰如此，护士替代了死的生母的位置，成为白雪公主的继母，而拍摄护士的镜头时小角度的仰视特写，不怒自威的黑暗力量已然侵袭。在描写白雪公主在外婆的关照下成长时，明快的节奏表现出被呵护的温馨，而父亲的缺席总让她觉得少了什么，跟那条车开走后尘埃四起的巷子一样空荡。外婆为逗白雪公主开心，领着她跳舞，旋转得让人眩晕的主观镜头证明幸福也只是一种短暂的幻象，外婆倒地不起，原本漂亮的白裙子染成黑色作为丧服，白雪公主在乌云密布的路途下超往继母的阴影中，架在车前的推轨镜头有种明知道危险却挺不住的无力感，紧接着的车内后推镜头让主角和观众觉得与之前的美好世界越离越远。当然，这部分镜头可能有刻意之嫌，很多信息量都显露在画面上，但是这是情有可原。因为短时间要交代故事背景和人物关系，显露一点的笔法是正常或者说正确的策略。
后面2/3并不是说镜头语言不再给力，交叉蒙太奇、叠印等等手法用得风生水起，童年与少年的流畅转场也让人印象深刻。然而剧作实在是不争气，原本还算有生气的人物缩水成单薄的纸面人，很多情节逻辑性欠奉。影片中有几处阁楼上的主观镜头，个人猜测应该是白雪公主的父亲看见她现任妻子虐待他女儿，然而没有一点行动，直到女儿来找他才想起来有个女儿还活着么?而且他知道妻子不好还放任其掌管家庭，这样的人物也真是木偶。继母的情人淹死白雪公主，丢在池中随即离，杀人也没这么草率的吧?高潮部分，白雪公主跟牛的最终对决居然在众人扬起的手帕潮中停住了，个人不懂斗牛的规则，但是这样处理电影的高潮部分不会憋屈么?就像一个憋了好久的屁突然漏掉了没响，会不会不太爽啊。即算创作者觉得圆满的成功俗套得有点过分，但是这种没成功观众还鼓掌得这么热烈更加过分吧?找回回忆的白雪公主还没认出虐待她好几年的继母甘愿吃继母给的苹果，这我真是理解无能了，哪位给个说法?
斗牛观后感 篇5
《斗牛》是以抗战为时代背景的电影：对普通农民的生活来说，日寇、流民、土匪、八路、**，乃至日后的解放军，都成了过眼云烟，在最朴素的生存理念的支配下，农民卑微而又坚韧的活着，最后，他们还用最质朴的契约理念讽刺了诚信理念缺失的今天。
中国的许多东西都讲究的是回味，这部《斗牛》便给人入味三分的感觉。在电影中，我们多次用倒叙的方式来清晰地叙述故事的起因和后果。通过倒叙，我们可以看到许多非常快乐的场景。正是这样的一幕引发了这场悲剧。一个原本炎热喧闹的村庄，因为战争的到来而变得死寂。只有一个人，牛二，在这里挣扎。
尤其是最后的牛二让解放军写的“牛二之墓”四个字，这四个字给人一种难以言语的感觉。村里只剩下一个人，一头牛，一条狗和两只蟋蟀。也许这就是电影想让我们知道的。
除此之外，虽然这部电影叫《斗牛》，可我感觉电影讲的却是斗人——与日本人斗，与逃难的人斗，与土匪斗。在与日本人作战的过程中，表现出日本人的残酷和日本学生的胆怯。不过重点应该是与逃难人的斗，并把那种在面临饥饿时人性的扭曲，和人内心深处的兽性完美的体现出来。
当牛二看到一条狗去吃人肉时，说了一句耐人寻味的话“在这里人不像人，狗不像狗”。或许在生死面前，一切都是苍白无力的。
战争年代的中国农民，更多的是遵守着封建先贤的思想，推崇者诚信的做人之本，外来牛之所以能让牛二关怀备至，因为这是托付，在还可以维系生计的情况下，这些难民还是放过了这头牛，但是已经饿殍满地的时候，大家实在是逼不得已，但是牛二依然要坚守着自己的信条，要保护这样的一头牛，因为这是要还给党的，影片的结尾虽然戏剧化风格十分隆重，但是我却看到最沉重的话题，有的信条可能仅仅是个虚幻，是种精神。那就是可爱的中国农民，所以牛二最终会继续住在山上，遵循“手工生活”的原则。
生活在新的社会里，我几乎没有经历过任何艰难困苦，更不用说残酷的经历了。这部电影让我看到了一种坚持一种信念。
斗牛观后感 篇6
《斗牛》是著名作家曹文轩的中短篇小说，通过讲述一个小女孩和她饲养的一只牛之间的故事，展现了生命的坚韧和对自由的追求。这篇小说给我留下了深刻的印象，使我思考了人与动物之间的关系，同时也让我更加珍惜生活中的每一次机遇。
故事的背景设在一个偏远的山村，小女孩Xiao Mei（小美）和她的家人靠务农为生。小美心地善良、勤奋努力，对待牛儿的态度也非常友善。她将小牛取名为“八戒”，每天都花费大量时间精心照顾，与八戒结下了深厚的感情。
小美觉得，八戒是自己的亲密伙伴，也是她的朋友，她不愿意将八戒视作牛儿，而是像一个疼爱的小弟弟，在她的呵护下茁壮成长。养牛户陈老五却将八戒视为纯粹的牲畜，他唯一的目的是让八戒努力工作，成为他谋求利益的“工具”。
陈老五为了能赢得斗牛比赛，对八戒进行种种训练和折磨。他把八戒锁在小屋里，不让他看到天空，不让他与其他牛接触。八戒被剥夺了正常生活的权利和快乐，变得越来越孤僻和恐惧。与此同时，小美深感被冷酷对待的八戒的痛苦，发现他越来越不像个“八戒”了。
小美决定要拯救八戒，帮助他摆脱牢笼。她偷偷地找来锯子，悄悄地将牢笼锯开，让八戒重获自由。当八戒感受到自由时，并不知道要怎么做，他害怕地四处乱窜，只想逃离这个陌生的环境。小美感到十分心疼，她明白八戒需要时间和空间去适应新的自由生活。
随着时间的推移，八戒逐渐恢复了他的活力和好奇心。他开始主动探索这个新世界，小美则为八戒提供了温暖和安全感。他们一起走近大自然，观察鸟儿的飞翔、闻着河水的气味、倾听花草的声音。小美把这些美好的事物分享给八戒，帮助他重新融入了自然界，尽情地享受生活。
在故事的结尾，陈老五发现了八戒重新获得自由的事实，他恼羞成怒，责备小美破坏他的计划。小美对陈老五说：“他（八戒）现在是自由的，你不能再拿他当工具。他不属于你，他只属于他自己。”这句话道出了小美对八戒深深的爱和对自由的向往。
阅读《斗牛》让我思考了关于人与动物之间的关系。在这个故事中，陈老五是代表着人类对动物的压迫和剥削，而小美则代表着人们对自然的敬畏和对生命的尊重。我们作为人类，是否能够像小美一样去关心、呵护和尊重动物？在这个商业化、利益至上的社会里，我们是否能够保护自然环境，让动物们拥有属于自己的自由空间？
同时，这个故事也让我明白了生命的坚韧和对自由的追求。八戒经历了陈老五的折磨和限制，但他依然保持了对自由的渴望和向往。他从小美那里获得了力量和勇气，重新适应了自由的生活。这个故事告诉我们，生命可以克服各种困难和挑战，实现自己的价值和追求。
通过阅读和思考《斗牛》，我明白了保护动物，尊重他们的生命权益的重要性。我也意识到，每个人都有权利去追求自由和幸福。我们应该像小美一样，用心去倾听动物，呵护自然，追求自由。这本书让我更加珍惜生活中的每一个机遇，同时也教会我勇敢地追求我的梦想。