以下是编辑为您精心挑选的“骆驼祥子电影观后感”，如何避免自己的观后感千篇一律呢？随着社会的发展，看电影成了人们消遣放松的一种方式，观看之后总会回味优秀作品中的情节。写观后感最要注意的是观感合一，二者缺一不可，这是一个值得分享的内容如果你觉得不错请把它分享给你的社交圈！
骆驼祥子电影观后感 篇1
82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅，如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用说了。
老舍，是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自己是南人，但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者，他的一死，也可让人感叹。但他的儿子之类，我是觉得总有沾老子光，而自己其实颇为稀松平常的意味。这是话外，就此打住。
《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来，我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长，人物关系也并不复杂。看完书看片子，若说影片成全了谁，可以说就一个人——虎妞。
虎妞在书里并不是个可爱的人物。37，8岁的老姑娘，黑塔似的，丑，会算计，嗓门大，懒，馋。这些性格特征，活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸，读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈，也似乎没有老到37，8的模样，并且她的精于算计，男子作风，不亚于凤辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三，几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人，竟然让人不能讨厌。
虎妞在片子里，是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性，而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘，怀孕了在蜜饯铺子里买酸食，给小福子小恩小惠差遣她当佣人，但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她可以说是个任性的.女人，却实在敢做敢当，固然有小市民的陋习，却内心里还有份善良。以至于最后难产而死，竟使人悲伤。
祥子，和书里差不多的样子。老实忠厚的祥子，理想是买一辆自己的车，典型的小农经济思想，中国小人物的小梦想追求者，但最后则梦想破灭。但片子里没有在最后渲染他怎么变坏了。而只是知道他彻底的对生活失去希望，做了无业游民。
其实想来，书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是，畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物，表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物，在影片里却往往被一笔带过。人物，无论本来如何，在这样的社会里，都非死即灭的下场，于是祥子最后成了骗子，成了个坏人。而这样的结局，使人首先不对祥子产生同情，而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了，非但不返，社会上又多了一个蛀虫，恶性循环似的社会，吞噬了人的善良本性，不断制造着新的畸形者。总结起来，便是社会制造畸形，畸形导致悲剧——这样的笔法，不消说是很深刻而尖锐的。
但影片则强调人物的悲剧性。祥子并未成为一个坏人，他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的悲剧而感触。虎妞死，小福子死，祥子最后衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着悲剧，却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形，却较为饱满可信起来。这是电影的手法。
可以说，这两种方法，都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不同，需要展现的层面也不尽然。但书自是好书，电影也可算作80年代的一部优秀国产片。
只是今天不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢?
骆驼祥子电影观后感 篇2
旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。
好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。
20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。.
大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。
人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。
事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。
虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。
不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。
好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。
骆驼祥子电影观后感 篇3
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
骆驼祥子电影观后感 篇4
很久以前就知道《骆驼祥子》是老舍一篇很有名的文章，今天在所上课的地方偶然有机会阅读了它。
年轻力壮的祥子从青年开始拉车，他不断地努力，终于攒下钱买了自己的车，可是就在买车不久后，他因为拉车带人的时候被士兵所抓到，没收了车子，还让祥子参军了，可是祥子却始终挂念着自己曾经拉过车的地方，他趁别人不注意，带着三头骆驼走回了他拉车的城市。因为他曾经将那三只骆驼买了换钱，被他拉车的同行们知道了，都管他叫“骆驼祥子”，这就是这本书题目的由来了。
祥子住的地方是一个拉车的车厂，他们的老板名叫刘四，辛苦了一辈子，就生养了一个女儿，名叫虎妞，虎妞是个急性子，她很豪爽也恨坦诚，是个标准的刀子嘴豆腐心，虎妞帮助刘四将车厂照顾的井井有条，而在这同时，虎妞也不知不觉地喜欢上了祥子。祥子一直想要再买一辆车，可是却被一位黑心的侦探骗去了攒了快一年的80多块，买车的希望落空了。当祥子在一户人家中包月的时候，虎妞来了，她软硬并使，最后同刘四断绝了关系，带着500块钱心甘情愿地嫁给了拉车的祥子。
在经历了许多坎坷的生活后，虎妞由于难产，和自己的孩子一同离开了人世，祥子开始变得消极和低沉，最后，他因为多次受到生活的打击，堕落了，再也不是以前那个从农村里来的，坦诚，憨厚的'祥子了，他开始喜欢使坏，开始抽烟喝酒赌博，最后一发不可收拾。在文章的末尾，有这样一局话，祥子曾经参加了需多场葬礼，可是不知什么时候，他也会埋了他自己的……
看完了这本书，我真有些不知道是该同情祥子还是厌恶祥子，他的前半生勤勤恳恳，而最后却还是不堪生活的重负，堕落了，变得消极了，到底是应该去责怪命运的坎坷还是应该去憎恶祥子的堕落呢?
骆驼祥子电影观后感600字7
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。电影讲述了祥子的三起三落，经过多年努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却在动乱中被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的"爱情 "又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折 后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，但系列的挫折使他恨透了整个世界!
电影通过祥子的经历痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人"变"成鬼的罪恶，表达了对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗 不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。
原先的祥子是那样的善良，勤恳踏实，帮老人家抬水，认认真真拉车，对自己的生活充满了希望，他让我看到了中国劳动人民的经典形象。虽然打击重重，但是依然寄予希望，这样的祥子让人既心疼又感动。尽管最后自甘堕落了，我却无法怪他，只恨当时社会现实让人无奈。不是他不够坚持 ，不是他不够努力，而是黑暗的社会不容他。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后，却使身心一次又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，最后只剩对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。这是多么的可悲!
这部电影让我很震撼，虽然很同情祥子，感叹他的命运，但我还是觉得不管怎样，自己都不能放弃自己，虽然很难，但一定要坚定自己的信念 ，如果自己抛弃了自己，只会在黑暗迷茫中越陷越深。但是祥子原先的善良和踏实很值得现在的我们学习，在经济和科技越来越好的当今社会，人们的心也越来越浮躁了，迷失了本性。
骆驼祥子电影观后感600字8
《骆驼祥子》这本书描述了一个悲剧。故事的主人公祥子本是一名旧北京人力车夫，他一直梦想着有一辆自己的洋车，因为自从他拉上洋车后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在这强大的信心的鼓舞下，他省吃俭用，在三年后用自己的血汗钱买来第一辆自己的洋车，然而好景不长，洋车不久便被那些士兵抢了去，但他重振信心，可这次没等他攒到钱便被那居心叵测的孙侦探给敲诈走了，车子又成了泡影。第三次的车，是与车厂老板的女儿虎妞的畸形婚姻所成就的，可是不久后虎妞又死于难产，祥子人车两空，他所喜爱的小福子的自杀，生活的一个接一个的沉重打击让祥子堕落了。祥子再也没能以拉车为荣，他开始憎恨拉车，憎恶劳作。他出卖他人来获取钱财，吃喝嫖赌，彻底成为社会的败类，渣滓。梁晓声说，只要悲痛不是一个接着一个，生活便都是可以好好好珍惜的。可这句话放到二十世纪末的祥子身上，是说的通的。《骆驼祥子》充分的体现出当时社会的肮脏风气，老舍狠狠的批判了当时封建社会的罪恶。我觉得，祥子的思想和行为发生了巨大的变化全都是迫不得已，受当时社会的黑暗，人性不得不变得扭曲，丑陋。
我庆幸我们生活在一个和平美好，世风日上的一个社会。我们不少人有着伟大的理想和目标。不必再为社会的种种因素所担心，但在追求理想目标的过程中总有些变数，如果我们经不住社会的考验，便会失去自我，迷失了方向。所以在生活中一定要努力以及有一份坚定不移的信念。如果不经历风雨，又怎能见到彩虹?
骆驼祥子电影观后感600字9
这几天，我在读一本书，这本书让我想到很多人，也让我明白很多道理。小说的主人公叫祥子，因为卖了骆驼后梦话被人听了去，得了一个外号骆驼祥子。
它讲述的是旧中国北平城里的车夫祥子的悲惨故事，一个年轻的农民来到城市里。它憨厚朴实，对美好的生活希望满满，希望买上属于自己的车，娶一个漂亮贤惠的妻子，过上幸福的生活。但是希望是美好的，现实生活却是残酷的。在城市这种吃人不吐骨头的地方，到处都是阴险，贪婪狡猾，人心险恶。祥子经历了许多磨难买了车子又卖了车，这已是常事了。三起三落，祥子被摧垮了，他已经从一个老实的农民，变成了一个他自己都厌恶的人，这真的是一场悲剧。
祥子的堕落，不是我想看到的结果，但这样的结果无疑会让人深思。这个结果够深刻，这样才能让人警醒。如果重来一次，结果还会这样吗?我觉得会，因为祥子之所以会变成这样，与他本身的目光短浅，狭隘自私是离不开的。
我为祥子感到惋惜，为祥子感到愤愤不平，为祥子感到后悔，还为祥子感到伤心，因为此时的祥子早已不是以前的祥子了。他变成了令人厌恶的模样，变成了令所有人厌恶的模样。
骆驼祥子电影观后感600字10
祥子，原本是一个地地道道的乡下人，可以过着最平凡、最自由的生活。可因为生活所迫，不得不到城里拉车。但想在城里落脚可不容易。祥子历经了三起三落，从一个善良、正直的祥子，逐渐成了一个堕落的祥子。生活，使他一次次的爬起，又落下，终于，他最后变得绝望。
当我回头沉思，才后知后觉，祥子原来是一个多么好的人啊!勤劳，善良，能干。可是这个社会的复杂，阴暗，使祥子变得面目全非。倘若，祥子的乡下生活十分快活，父母没有作文去世，他一定可自由自在、无忧无虑，娶个漂亮、聪明、能干的姑娘共度下半生。可是，社会的残酷，小福子的自杀，车子被抢，虎妞去世……他的精神寄托和希望一次次地破灭，使他变成了这样。
都说这个社会是人吃人的复杂关系，可当我又转念一想，张妈、高妈也同为下人，为何她们却都能把生活过得怡然自得?三字经中曾有过一句话：“人之初，性本善”。人们无论现在变得怎样，但他们在一开始，一定是善良的。张妈和高妈也一定是如此。但是，她们为了生存，不得不把原来的面目给丢掉了。
这个社会虽然千变万化的变幻着，有些人，为了生存，也一起把本来的面目也给扭曲了。像乞丐，身无分文，等待命运的安排，而一些蹬三轮车的，同样贫穷，但是他们不向现实屈服，反而更卖力地不想屈服于现实。有人说，这个社会太复杂，容不下平凡、善良之人。但我想说的是，社会是复杂的，但更复杂的，是人心!
骆驼祥子电影观后感 篇5
演绎手法，技巧，或者所有那些称得上出彩的，在这部片子中其实很难确切感受到。毕竟有老舍先生的小说在前头摆着，就更难有让人感到眼前一亮的部分。
旧时光，厚重的京味，压迫着我。晦暗，是一种与生俱来的沉重。
本来是冲着看一颗逐渐堕落的赤子之心而观影的，确切地说，是为了看二十年代末社会的无情。
当祥子那张颓废的脸渐渐消失后，脑海中挥之不去的，却是虎妞为爱痴狂的样貌。
即使在2016年的这天，虎妞也是泼辣的，但她胆大的背后必有深似海的城府，从她遇见祥子起，就筹划起了一盘大棋，一步步将祥子拉近。可自己却又陷入了老天的棋盘中，就像盘丝洞里的妖精吐丝，缠住了别人亦束缚了自己。
付出了自己的身体后，她又用尽了自己的积蓄给祥子买了车，只为了与祥子比翼连枝。
“知子之来之，杂佩以赠之，知子之顺之，杂佩以问之，知子之好之，杂佩以报之。”穷极自己的一生，只为换一句“琴瑟在御，莫不静好。”
即使虎妞再怎样泼辣，她的心也还是一颗含蓄的中国心。
爱不需要轰轰烈烈，爱更像是“琴瑟和鸣”，在优雅古典的旋律中流露出温存与怜惜。
婚后的虎妞，性子明显收敛了许多，祥子也对她日久生情，两个无依无靠的人依偎在一齐取暖，比翼连枝的愿望最后实现。
她是命运的强者，扼住了幸福的咽喉，在那样一个局势动荡、人心惶惶的年代，虎妞同命运进行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命运。
张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
小福子确实算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞却也永远是祥子心口上的那颗朱砂痣。
“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要与祥子比翼连枝，共度一生时，她却离开了人世。
“愿得一人心，白首不分离。”祥子再让我看你一眼，祥子，让我们来世再见。
“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”祥子，我终究还是错过了你……
骆驼祥子电影观后感 篇6
我于初中阶段看过骆驼祥子的原著，具体情节此刻已记不太清，但大体上保留了一些印象。此刻到了大学，又看了一次《骆驼祥子》的电影版，突然感觉到了些许差异。于是又上网搜索了一下原著的故事梗概，最终发现了一些差异，又引发了我的一些思考，不吐不快，故作此文。
——以上是为题记
一、差异
差异首先表此刻开头上。
原著的开头介绍了祥子的基本情景，为以后的情节发展作了很好的铺垫。但可惜的是，电影版的开头给人一种莫名其妙的感觉，就像是硬塞给你这么一个人物：他叫祥子，卖了骆驼，是拉车的。如果一个人没有看原著，而想经过电影来了解这本名著，在开头时他很可能会感到疑惑：这讲的难道是一个人靠骆驼发家的事当然不排除这是编导特意制造悬念或者说这本就是为这本书的读者准备的可能性，但就我个人来说，在我几乎忘掉原著，再看电影时，就突然感觉到这不像是《骆驼祥子》，而像另一个人的故事。
差异也表此刻结尾上。
当然在总体上差别不大。细节上我略微注意到两点，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的两个月前;其二是原著写到祥子的堕落而电影版则省略而这一点。对这我将在后文中略加分析。
差异亦体此刻对人物性格和互相感情的表现上。
原著中祥子对虎妞可谓是比较痛恨的，对拥有一辆自我的车是比较向往的，但在电影版中这两点没有很好的表现出来。除此之外，对虎妞的性格上的阴暗面刻画得也不够，对祥子的老实巴交上的刻画却在叙述他受不了气而撂“狠话”的情节上明显失败(他至少应当先表现出祥子的老实巴交，再用祥子的受不了气来反衬某些东西)。
差异还体此刻杯具性上。
原著中除了有电影版中也有的祥子的新车被征用、被逼娶虎妞、钱财被抢，虎妞难产死亡，小福子被逼卖身和自杀的杯具外，还有祥子最终由一个有梦的青年堕落为一个麻木的人的悲凉结局。这一点的杯具性是电影所未能赋予的。当然，电影为了加上一点杯具性，还特地让祥子在小福子死后一天到来，虽确实让人叹惋，但这总给人一种不及原文真实的感觉。所以说在杯具性上是有差距的。
差异当然也体此刻感染力上，但这大体是由它们各自的艺术特征所决定的，就不在我的讨论之列了。
二、原因之我见
开头的差异除了可能是编导故意为之(指前面提到的原因)外，还有可能是他们没有意识到这个问题——向未看过这本书的人普及名著。他们自我可能对这本书已经研究的很透彻了，所以在编剧时便会有意无意的忽略掉普通观众与他们不一样的感受。他们或许会想当然的认为，这是不言自明的嘛，最终便有了这个结果——让人觉得突兀的开头。如果能在开头是加一些旁白之类会不会更容易被普通观众理解呢这个问题在很多由名著改编的电影中都有体现，它们经常给人一种衔接不连贯的感觉。(附：以上的批评全部建立在这些电影是向大众推广的基础上，如果这些电影就是给那些读过甚至研究过的人看的，那就当以上是外行人的胡言乱语吧。)
结尾上的差异之一是为了加大杯具性。但关于祥子堕落部分的省略的原因，就只能大胆猜测了。是当时技术限制，只能拍112分钟是演员突然不干，所以只能暂停是本来拍过，之后遗失这些只能作为狂野的猜测，当然不能站住脚。相信他们会有他们的研究吧。
人物性格与互相感情上的表现的差异就是拍电影人的水平问题或者是对原著的理解问题了。要么是他们对原著中个人物性格理解的不够恰当，所以只能表现出这么样一个人物。当然这种可能性不大，就像此刻拍《红楼梦》的肯定对红学有很深的研究了，否则她就不敢拍了。那是水平问题很有可能!时代与地区上的限制让他们无法接触到更高的拍摄技巧和表达人物心理的技巧，其突出表现是，整部电影中没有心理活动的表现，对人物表情动作上的刻画也不够细致。随意举个例子，结尾上对祥子听到小福子死的消息时的表情，居然没有特写，居然没有表现出他表情动作上的任何变化。这在今日看来是不可想象的。所以从今日的拍摄技巧性上来看，他们的水平似乎确实略低了点。
最终谈到对杯具性的差异上的一己之见。首先是结尾对祥子堕落那段情节的删除使杯具性减弱，其原因我不明白，前文也只是臆断。但这么好的情节，即使只是一两个前后拉车的片段的比较，也能很好的表现出祥子的变化，这样杯具性不就更强了吗然后还是对人物心理的刻画不够造成的，观众对人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。这在无形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表现出祥子对虎妞的厌恶，他被逼婚的杯具性不就表现得更大吗
最终不得不提一下其音乐(灯光什么的是历史技术原因，不予评价)，整部电影中的音乐在感染力上显得很不够，那单调的几段段音乐真的不能给人以杯具的感觉。
综合以上个人的不成熟的(幼稚的)略显主观偏颇的文字，我得出的结论是，由于种.种条件的限制，使得电影版的名著在很多方面不及原著，尤其是过去因技术限制拍出的电影更凸显出这一点(当然这不是在否定其进取作用)。所以说我们在翻拍名著是必须要细心谨慎，任何细节都不能放过，否则对原著将会是一种亵渎。
后记：余生也晚，且非文科，所叙所论，皆发于心。文笔不当，思想幼稚，评论过激，贻笑大方。学者文人，切莫见笑，深鞠一躬，不胜感激。
