随着人民群众的文化素养不断提高，影片也受到人们的青睐， 观后感可以为我们今后的写作提供灵感，经常写观后感，可以帮助自己培养写作逻辑，写作品名观后感时可以考虑哪些角度呢？接下来的“爷爷的油灯观后感”是幼儿教师教育网小编为您精心筛选的，感谢大家阅读文章如果觉得不错欢迎分享给身边的朋友们！
爷爷的油灯观后感 篇1
今天，我看了《最美南京》这本书，感觉十分好。
令我喜欢的是此书有许多小故事，如《去年的树》、《买手套》、《红蜡烛》、《蜗牛》等。我最喜欢的是《爷爷的煤油灯》这一篇。这一篇主要讲东一和小朋友们玩捉迷藏时，无意中翻出一盏煤油灯。他以为是早年用的步枪，而爷爷却告诉他这是一盏与自己有关的煤油灯。爷爷说，最早他靠着卖煤油灯生活，突然有一天，电灯这个新事物出现了，煤油灯逐渐被电灯代替。在这过程中，他排斥电灯这个时代发展产生的新事物。最后，爷爷意识到自己这样做不对，于是接受了电灯这一个新事物。
这个故事告诉我们，要适应时代的发展，不能顽固守旧。这个故事让我联想起我们生活在“互联网+”时代，如果固步自封，就可能寸步难行。例如，假如你不能接受网上购买车票，认为支付宝不安全，那么你只能比别人多花几倍时间排队购票。
我们生活在数据信息时代，只有努力学习，开放心态，接受时代的变化，才能更好地享受生活。
爷爷的油灯观后感 篇2
爷爷的油灯是一种古老的照明工具，它已经成为历史的见证者和记忆的载体。电灯的普及已经使油灯逐渐成为过去时，但它的象征意义却仍为人所重视。阅读小说《爷爷的油灯》，是作者余华刻画了一个老人对时代变迁的沧桑感受，对过去的怀念和对未来的深深憧憬。让我深深地体会到了爷爷油灯的意义和自我的微薄之力。
在小说中，爷爷用油灯读书，为孩子们讲故事，甚至在电灯照不亮的怨恨里，它所代表的精神依然不曾停止。就算现在的电灯让我们同时享受通明和便利，我们也应该感慨一下油灯的光芒。它代表了一种自力更生的生活态度，即让我们在黑暗氛围的限制下不断地开拓，到处云游，不断地钻研各种问题。它代表了一份纯粹的信仰和精神韧性，告诉我们要坚定自己的信仰，才能在世事变迁中不失善良和真挚。
在我小时候，每当夜幕低垂，爷爷总是点燃油灯为我们一个一个讲故事。除了故事教育我们要做人的道理，爷爷还让我们从故事中寻找油灯的影子，让我们悟出生活的意义。他说：“人的一生怕也就是这样，都是在沉睡、觉醒、梦境中徘徊啊。”让我们来闻油灯闻梦境，寻找真正属于我们的归途。让我们在油灯的熏香下，领悟到梦境的痴迷和爱情的颠覆。它把微不足道的事情封存在心灵深处，化为生命中复杂的存在。
爷爷的油灯也让我明白了，坚持原有的信仰和过去的形式是能够耐久的。活到老，学到老，就算是电灯把油灯取代，油灯所代表的信仰和坚韧依旧会激励我们不断前行。油灯代表的是艰苦创业的精神，在艰苦的环境中，人们不断探索，不断开拓，这使得我们在遭受挫折时，也能从油灯中找到一把永不熄灭的火焰。
总的来说，爷爷的油灯是一个代表时间、信仰和精神的符号。它代表着一种不同于现在的生活方式，它支撑着爷爷一生的经历，把沉重的生活变得轻松和愉悦。我们应该珍惜这种精神，把油灯所代表的意义融入到我们自己的生存中，以此开拓前进的道路，创造更加美好的未来。即便是在光芒万丈的今天，我们依旧要记得感恩、铭记历史，珍惜我们的自由和平等。
爷爷的油灯观后感 篇3
《爷爷的油灯》观后感
近日，我有幸观看了一部叫做《爷爷的油灯》的纪录片，这部影片让我深受触动，使我对自己的生活产生了巨大的思考。
这部纪录片以人们常说的"风景"来形容是再贴切不过的了。纪录片中的故事发生在中国西北偏远的山区，爷爷是这个小山村一个特别顽强的老人，每天都要爬上山去采集利用野生的松油，以制作自己的油灯。这个看似简单粗陋的油灯成为了爷爷生活中一束温暖的光芒，也是他唯一的精神寄托。
影片中的爷爷虽然已经年近七十，但仍然坚持每天上山采集。也许是因为生活的艰辛，他的背已经驼了下去，但他的眼神中却透露着一种坚毅和无尽的勇气。在爷爷的眼中，家庭的支持和地域的限制成了他不渝坚持的动力。
影片中有一幕让我印象深刻。爷爷在荒山上默默地采集松油，那片晦暗的山林里，他的身影显得微小而坚定。他说：“我的油灯是我生活的希望，是我对生活坚守的信仰。”爷爷的话让我感到震撼，他并没有富有的物质生活，他没有机会去享受享乐，但他却凭着对生活的执着和信仰活出了自己的精彩人生。他的坚守让我深感惭愧，同时也让我意识到生活的真谛不在于拥有多少物质财富，而在于我们是否对自己的生活有足够的热爱和坚守。
这部纪录片不仅仅是对爷爷的生活的呈现，更是对一个普通人平凡一生的致敬。影片中还展现了爷爷与其他乡亲之间互帮互助、友爱亲情的场景。尽管生活条件十分艰苦，但他们通过相互扶持和借助身边人的力量，创造了一个温暖而有爱的小世界。看到这些熟悉的场景，我不禁为这群质朴的村民们感到自豪和钦佩。他们用乐观的态度和真诚的待人之道让生活充满了阳光和温馨。
《爷爷的油灯》不仅仅是一部展现生活的纪录片，更是对我们的一种警示和启示。通过影片中真实生动的故事，我们可以意识到生活的多样性和精彩之处。我们有时候习惯于抱怨生活的不公平和艰辛，却忽略了生活中那些细微而美好的瞬间。我们应当学习爷爷一样坚持信仰，积极面对生活中的困难和挫折，用行动去改变自己的人生。就像爷爷那样，不因艰难而放弃，不因困境而气馁，坚守信仰，爱自己的生活。
通过观看《爷爷的油灯》，我深刻地意识到，人的生命应该是阳光灿烂的，即使生活条件再艰难，也要保持对生活的热爱和美好的展望。我们应该珍惜生命中的每一天，用真心去对待每一个人和每一件事，才能让自己的人生更加丰富多彩。
在人们忙于追求物质财富的当下，《爷爷的油灯》给了我们一个关于真实生活的启示。我们应当从中汲取力量，学习勇敢而坚毅的精神，重新审视自己的生活方式。希望更多的人能够观看这部纪录片，用心悟出其中的人生哲理，从而在忙碌的生活中找到一个美好的方向，感受到生活的真谛与美好。
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海蒂爷爷观后感通用
电影和电视剧也通常能够调动我们的思维能力，每次观看心里都有不一样的感动，观后感有具体的格式。一篇好的观后感，要具有时代的气息、真情实感，并且善于联系实际。大家是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？经过收集，栏目小编整理了海蒂爷爷观后感，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
海蒂爷爷观后感(篇1)
今天我观看了一部意义深刻的电影，海蒂与爷爷！
在这部电影中，主要讲述了是一名善解人意，聪明可爱的小女孩儿，海蒂在年幼时失去了父亲和母亲，被自己的舅妈收养后，养了三年之后，舅妈不想让海弟跟她在一起，于是便给了爷爷爷爷在阿尔卑斯山上海蒂在爷爷那居住的第一天，爷爷却并不想收留海地，于是便去了羊圈，睡了一晚，这一切都被爷爷知道了，到了第二天，爷爷去羊圈挤奶，把海蛎给弄醒了，爷爷什么也没说，只是将挤下来的羊奶舀了一勺，并让海蒂喝下去，海蒂，拿起羊奶一口气喝完了，并且爷爷还让海弟跟着放羊的杨司令去阿尔卑斯山上放羊，不一会儿跟着杨司令成为了好朋友，并且还答应明天继续一起放羊，而到了晚上，爷爷不忍心让海蒂睡羊圈。所以就让海弟睡床上，但是海蒂却想睡在二楼的草床上，爷爷便答应了，随着时间越来越长，爷爷与海地的关系越来越好，海地也认识了杨司令的妈妈和眼睛失明的奶奶，他们都是善良的人，但是在不久后，海地的舅妈回来了，并且还对爷爷说要把它带走，也没有同意，因为他们的感情至深，又怎会舍得让她的孙女走呢？但舅妈没有放弃，而是在路上等着海蒂，就这样撒了一个谎言，把海蒂给带走了，爷爷非常生气，非常着急，但是却没有任何办法，舅妈是个见钱眼开的人，他把扔在那里，然后领取他自己的钱，然后快速离开了。海蒂在这里十分伤心，因为这里没有山，只有人并且还受着规矩的折磨，海蒂在这种环境下日益消瘦，克拉拉父亲非常着急找来医生，但是医生却说只有回家才可能会康复，于是海地回家了，他非常开心，在几天后克拉拉来见他了，他跟着海弟一起生活，非常快乐，并且她本来无法所能，腿可以走动了，至此影片结束。
这个电影使我明白了两种人，一种是像舅妈那样贪得小利，只顾自己，不顾他人的人，还有一种是像克拉拉克拉拉奶奶海地一样，心存善良，无私奉献的人，同样也让我们知道友情是珍贵的，可贵的，一定要珍惜。
海蒂爷爷观后感(篇2)
最近很多人又被电影《海蒂和爷爷》圈粉了。电影中阿尔卑斯山无比清澈美丽的风景，每一帧的画面都能设置成桌面背景图，美得让人室息。
加上电影中出场的人物都是欧洲十九世纪的精致装扮，束腰、挺直腰板的女士和富有绅士风度的男性也让不少观众沉湎其中的美好。
孤儿海蒂（阿努克斯特芬 饰）被姨母迪蒂（安娜希恩斯 饰）送上了阿尔卑斯山，与远离小镇独居于高山的祖父（布鲁诺甘茨 饰）一同生活。活泼的海蒂在这里如鱼得水，不仅收获了羊倌彼得（奎林阿格里皮 饰）的友情和孤僻祖父的亲情，还与山下彼得的家人打成一片。
一天，海蒂同彼得在山上放羊，姨母突然出现，连哄带骗将海蒂卖到法兰克福的泽塞曼家。从此，目不识A的海蒂成为了小姐克拉拉（伊莎贝尔奥特曼 饰）的伴读。克拉拉幼年丧母，大病一场再不能站立，只能被困在豪宅中与轮椅相伴。父亲（马克西姆梅米特 饰）常年在外很少回家，寂寞的克拉拉把海蒂当成了救命稻草。海蒂能适应泽塞曼家的新生活吗？远在天边的祖父和彼得还能再见吗？克拉拉的腿还有好起来的希望吗？
海蒂失去了父母，于力失去了孩子，他们是两个被抛弃的人，恰好填补了对方缺失的部分。来到克拉拉家，海蒂有了新衣服、新鞋子，有了食物，有了温暖的大床，她什么都有了，可是没有了爷爷、雪山和羊群。
特别喜欢她和爷爷第一次见面到分离的那一段，很细腻很感人，只是两个人的戏却让人时时揪心又感动，很抓人。三个小演员演的都特别好，都很可爱。当然阿尔卑斯山的风景功不可没！
剧本据说被翻拍过三次，没有看过之前的，无从对比，但单看这一部的话，感觉已经很完美了，一个乐观的孩子眼中的世界。
很多次，我都以为剧情会急转直下，成为一个悲剧，让观众永远遗憾在美好的回忆里。因为痛苦往往会比幸福让人更加难以忘记和无法释怀。可是我错了，从一开始这就注定是一部简单而美好的童话故事。
伴随着影片优美而轻快的音乐，时而漫步在阿尔卑斯山郁郁葱葱的树林里，时而徜徉于法兰克福车水马龙的晨风中。无论是坐在雪橇上一路沿山坡急速滑下时富有节奏的动感，还是在城市里最高的高塔上俯瞰芸芸众生时那种浩瀚的寂静，都在导演炉火纯青的镜头语言里体现地淋漓尽致。
这部电影就像冬天的炉火，夏天的冰激凌，温暖、甜美，没有多少波折，没有真正意义上的坏人，充满原始野性和天真的女孩海蒂，就像一阵风卷过，融化了坚冰一样的爷爷，把生命力传染给每个人，阿尔卑斯山的秀美风光和温情脉脉的故事在眼前徐徐铺开，果然大自然和孩子是最好的治愈。
克拉拉的祖母是多么睿智的老人啊！影片的细节特别感人，比如爷爷赶着做出来的椅子，因为思乡而梦游的海蒂，克拉拉追逐的蝴蝶，看这部影片，就好象多了很多亲人，好象置身在阿尔卑斯山。
我觉得本片最令我喜爱的在于，除了姨妈和小海蒂以及克拉拉的奶奶，其他人物都是饱满的，善与恶并存的。彼得是贪吃又自私的，克拉拉是自私是有公主病的，爷爷是不近人情、固执的，女管家是势力的，或者说是带有歧视的。
克拉拉的父亲是过于自尊与厌恶自然的（这好像也算不得恶），村民是喜欢传谣又冷漠的（真的，村民嘲笑爷爷来晚的时候，爷爷落寞的神情与形体让我泪目，村民的嘲笑真的很尖锐）。这就是我所说的人类本性是善与恶的矛盾体。
海蒂一直用自己善良积极的正能量，去影响着身边的每一个人，这也因此引发了人们的思辨，并让人们去反思循规蹈矩的生活和自由的灵魂究竟哪一个更重要？两者是否可以兼得？
而克拉拉对自由的向往似乎已经解答了这些疑问，当她与海蒂一起玩耍，去领略大自然的美好之时，她不仅双腿可以重新走路，同时也告别了孤独冰冷的生活，因为海蒂让她有理由相信，生活是美好的，只要内心一直相信真善美的存在，就一定会用眼睛发现属于自己的童话世界。
最好的爱，莫过于心中对美好的向往，而最好的自由，莫过于心中对美好的那份信仰。
海蒂爷爷观后感(篇3)
这部电影的内容是不难理解的。它给我的感觉是那么温暖。在剧中，每个人都那么善良可爱。他们用温暖的心，让人与人之间无比信任。
这部电影让人感受到了美，感受到了爱。
故事发生在阿尔卑斯山。一个穿着白裙子的女孩跑上山头，快乐地欢呼着。她叫海蒂，是个孤儿。五年来一直被姨妈领养着。有一天，姨妈要去遥远的地方工作了，便把她托付给了爷爷于力。一开始爷爷不接受这个陌生女孩。但是在海蒂纯真心灵的感化下，爷爷心中的冰山融化了。他们开始互相接受。在爷爷的介绍下，海蒂认识了牧羊男孩一皮特。她每天都与皮特玩在一起。
然而好景不长。一段时间后，海蒂的姨妈回来了。她背着爷爷带走了海蒂。
姨妈带走海蒂是有目的的。一是为了让她过上更好的生活，二是为了得到酬金。她把海蒂送入了一栋漂亮的大房子之后，拿上酬金，急匆匆地走了。
海蒂过上了富人的生活。也许对其他人来说，是求之不得的。但对于天生好动的小海蒂来说，无异于囚禁。虽然有善良的男仆，奶奶，天真的残疾人克拉拉陪伴，但她还是不止一次地思乡。最后因为太思乡，她患上了梦游症。医生马上告诉克拉拉的爸爸，必须送海蒂回去。在爸爸做了一番思想斗争后终于把海蒂送回了家。
回到家，海蒂感觉到十分对不起克拉拉。她当时为了自己能回家，甚至没想过克拉拉的感受。于是她写了一封信给克拉拉，郑重请她来做客。在海蒂家，克拉拉感受到了自由的快乐，领略了大自然的新奇，甚至在皮特和海蒂的鼓励下，站了起来。
这个故事真的很美。它表达了亲情，友爱。我认为，在这个故事中，最值得尊敬的就是克拉拉的奶奶，她特别会教育人。她在讲到故事的精彩处戛然而止，告诉海蒂，如果她会认字，就能自己读书了。这样，让海蒂不可救药地爱上了认字。而且，老奶奶虽然身为贵妇人，但她一点也不摆贵妇人的架子，而是像海蒂的亲奶奶一样和她交流。
男仆人的心灵也是美好的，在午休时间，海蒂忽然问窗户怎么打开。要是一般的仆人，一定会教训她。但男仆人没有这么说，他居然打开了窗子，让海蒂看外面。在海蒂做危险动作时，把她拉回来。他还回答海蒂的问题，替海蒂辩护……这样的人，他的心灵那么温暖那么美！
这是一部美的电影，它给我们带来了美的享受，这一切都是因为善良的精灵——海蒂。这个世界因你而美丽。作者：段嘉昊
海蒂爷爷观后感(篇4)
《海蒂和爷爷》这部电影真是百看不厌。
海蒂自小就父母双亡，所以海蒂一直由姨妈照顾，但不久姨妈找到了一份工作，就把海蒂托付给性格古怪的于力——海蒂的爷爷。爷爷与海蒂的感情逐渐升温。
可是，海蒂姨妈的出现打断了海蒂自由自在的生活。她将海蒂送到了一座大城市里的富人家——克拉拉家。克拉拉是一个富家小姐，但由于她性格内向，而且有腿病，所以她得整天坐轮椅。海蒂去了克拉拉家，成为了克拉拉的玩伴。可海蒂依然怀念爷爷、皮特和阿尔卑斯山美丽的景色，慢慢地她得了思乡病。
医生让克拉拉的爸爸将海蒂送回家乡，克拉拉的爸爸只好同意了这个建议，临走时，海蒂将一只小鸟木雕交给克拉拉的爸爸，让他给了克拉拉。
在家乡，她的出现让村里人大吃一惊。就在她喊了一声“爷爷”时，爷爷激动且又开心地拥抱了她。过了几天后，克拉拉来了，海蒂的鼓励和阿尔卑斯山的美丽风景，让克拉拉在没有轮椅的情况下，竟然奇迹般地学会了走路，给了克拉拉爸爸和奶奶一个惊喜。
这是一个圆满的结局，一个童话般美好的结局。
我最喜欢克拉拉的奶奶，她不是那种居高临下、傲慢的夫人，而是一位与众不同的慈祥奶奶，她很聪明，也有爱心，她为了让海蒂学会写字，给海蒂讲故事，就在她讲到最精彩的部分时停止了，海蒂想知道故事结局，可是奶奶让她自己读下去，但是海蒂不识字，终于在奶奶的鼓励下海蒂开始努力识字，后来海蒂将这个故事读给了所有人，大家十分激动，尤其是教克拉拉与海蒂的老师。这都是奶奶的功劳啊!
还有那位男仆人，我也很喜欢他，他很善良，很善解人意，他帮海蒂打开窗户，当海蒂身子探出很多时，急忙把海蒂抱了下来，关上了窗户。还有在海蒂到达家乡，他认真地亲吻了海蒂的手背，并告诉车夫要安全将海蒂带回去。
海蒂和克拉拉，她们像蓝天白云一样美好，无论她们走到哪儿，那个地方就会开出像太阳一样灿烂、宝石一样美丽的花。
海蒂爷爷观后感(篇5)
在今天上午，我观看了电影《海蒂和爷爷》，被其中的善良深深的打动了。
电影讲述了一位从小失去父母的小女孩海蒂跟姨妈生活，可是后来因为姨妈去外地工作，让爷爷照顾她。爷爷是一个十分古怪的人，刚开始爷爷并不喜欢海蒂，但是海蒂用她的真诚和善良打动了爷爷。可是当她和爷爷过上快乐的日子的时候，却又被姨妈卖到了一位富人家里。在这里，海蒂受到了大户人家的鄙视，但是她没有埋怨，有用自己的善良感化了这家人，最终又重新回到爷爷身边。
当我看到海蒂发现皮特要伤害小羊时，海蒂为了让他不伤害小动物，把自己仅有的一点零食分给皮特，让他不要伤害小羊；当海蒂在大户人家吃饭时，她看到餐桌上摆满了各种各样松软的面包，这时，她想到了山上没有牙齿的孤苦伶仃的老奶奶，于是她每天都会把面包留一些给老奶奶。看到这里，我彻底被她感动了，一个只有8岁的小女孩，竟然那么善良，那么懂事。再想到自己，八岁时还什么都不知道，也没有受过苦，也从没有想过要和别人分享自己心爱的零食和玩具。现在想想真是自愧不如，自己和海蒂比起来需要学习和改进的还有很多。
从现在做起，我要把海蒂当做自己的榜样，向她学习，做一个学会分享的，懂事的，善良的人。
海蒂爷爷观后感(篇6)
海蒂很小就失去了父母，无依无靠，伶仃飘零，所幸得到了姨妈的收留，然而，这照顾却不能够持久，最终，海蒂来到了阿尔卑斯山，投奔住在那里的爷爷。在村民们眼中，爷爷是个倔强而又古怪的'老头，对其敬而远之，然而海蒂那双天真无邪的眼睛发现了爷爷深藏在内心的柔情，一老一少两人卸下心防，相依为命。一个名为皮特放羊男孩成为了海蒂的新朋友，两人之间结下深厚的友谊。
但好景不长。贪婪的姨母黛特试图将小海蒂骗走买给富贵人家做富贵小姐的玩伴。善良的海蒂和主人家的残疾女儿克克拉培养出亲密的友情。可是海蒂在城市里待久了，很是思念家乡和爷爷。于是小海蒂常常梦游，医生建议把小海蒂送回家乡。可是克克拉的父亲不同意。因为有海蒂在，克克拉开朗了许多。最后没有办法，只能将海蒂送回了家乡。
而克克拉不同意，海蒂只好告别克克拉回到爷爷家。后来克克拉渴望和海蒂再次相聚，也来到山上和海蒂一起生活。在海蒂的帮助下以及心理的驱动下重新站了起来。和海蒂一起奔跑……
海蒂是一个天真可爱无邪的孩子，在她的世界里，没有忧愁，没有烦恼。海蒂心思单纯，待人和善。她不会因为到了城市过上了衣食无忧的生而忘记了爷爷。
海蒂和爷爷观后感精选
语文试卷上一定有个作文等着我们，写作也是一个抓紧挖掘问题的独特过程，为了写好作文我们不妨多看看别人的佳作。还在为写作文的问题发愁吗？小编推荐你不妨读一下海蒂和爷爷观后感精选，相信一定会对你有所帮助。
海蒂和爷爷观后感 篇1
大家都笑我，因为我想写故事
那是因为大家知道的太少，而你看过更大的世界。如果你觉得这个世界有那些东西会让你快乐，就去做，无论别人说什么。
这是电影中克拉拉的奶奶与小海蒂的一小段对话，让我想到在现实生活中，当你想要追随自己的内心时，总会听到一些质疑的声音，甚至是一些嘲笑，然后我们就会感到害怕，以至于不敢迈出脚步，成长让我们变得越发胆小，总是太在意他人对自己的评价，却又难以判断这些评价的对错，而后迷失了自己，变成一种渴望得到他人认同的心理，但是却忘记了每个人看到的世界都是不同的，每个人看待一件事的想法都是不同的。希望每个人都能够坚持自己的梦想，就像克拉拉的奶奶所说的那样。
电影中的海蒂就像一个小太阳，融化了冰山般的爷爷，温暖了孤独的克拉拉，照亮了调皮的彼得。愿我们每个人都能像海蒂一般，用善良与真诚面对每一个糟糕的环境。
海蒂和爷爷观后感 篇2
这是一部老少皆宜都适合看的很暖心的电影，影片中的人物和场景，激活了我的不少大脑细胞，带我穿越到了那个率真而有趣的童年。我们的那个村庄三面环山，两面环水，其中一面是沂水通往青岛的国防路，那时的山富有，穿着厚实，基本没有裸露的地表，各种的飞禽走兽都有，是真正的青山绿水。那时候的人贪心少，欲望也少，家家过着安份守己夜不闭户的大集体生活。对大自然破坏的少，索取得少。像影片中的皮特～专职放羊的，专职放牛的角儿我们村都有。每到下雨天，我们就赤着脚去山上拾地瓜皮，让雨淋的全身湿透，因为这种皮太阳一出就又缩回去了，得趁雨劲儿拾。我们也下过河，洗澡，摸鱼，嬉戏，在泥泞的小路上留下脚印无数串。特别在冬天有月亮的夜晚，我们捉迷藏，藏在地瓜窖里，藏在白菜窖里，也藏在柴火垛里，每一个小脸都红红的，头上热气腾腾的，像影片中海蒂睡的草床，我们也睡过，不过我们睡的是上面铺慢麦草的土炕，冬暖夏凉，兄妹七人在一个炕上甚是惬意。
影片中上学的情景跟我们小时候差不多，识字无用论，好几个年级凑在一教室里，上半课时教这个年级，下半课时再教另一个年级，记得也没学什么东西，但我们天天快乐无忧，像影片中的海蒂一样，满山跑，偶尔看到国防路上跑的车，我们也像海蒂仰头看天上飞的雄鹰一样，瞩目远眺，直至把车轮扬起的尘土看落，对外面的世界充满好奇。
当海蒂被她姨妈带到大户人家时，海蒂看到了外面的世界，与她以前自由自在，洒脱不羁的生活方式截然相反，这里的行住坐卧，言行举止，都要有板有眼，规规矩矩，而又死气沉沉，在大人们看来，这是人人向往的上层建筑，最高层的生命方式，但对海蒂来说，好像被困在笼子里一样，自由，行动和欢声笑语被禁锢住，看不到山和远方，克拉拉就是典型的“笼中之鸟”，海蒂就是来照顾这个“病鸟”的，可海蒂却失去了欢笑，心里空落落的，种种的“不可以”限制，让海蒂得了梦游症，海蒂日思夜想～那个任她纵横驰骋的爷爷家，很好，她的梦想成真，这家主人放了她，她又回到那个天堂般的爷爷家。
很快，海蒂的爱心和快乐通过信件传递给了病中的.克拉拉，克拉拉来看望海蒂，也被这里的自然风光之美感染，心情变得开朗起来，两个快乐天使的嬉闹声充塞着满屋，荡漾在山谷里。仿佛一切都是“圣母”的安排，皮特因克拉拉横刀夺爱而生起嫉妒之心，一念把克拉拉的轮椅推进了山崖而跌落粉碎，没有了轮椅做依靠的克拉拉，竟然会直立行走起来，克拉拉的内病与外病一齐被属于她的这个大环境而治好。
通过影片三个小主人公的演义，告诉我们，人要贴近自然，回归本然，切实活出自己本该具有的样子，什么念龄干什么事，并且对眼前发生的事，不要当回事儿，因为一切都是好事，像影片中海蒂得的梦游症也好，轮椅的损坏也好，都是为帮她们而来，只需做好手头的事即可，一切的都会心想事成，因为如来藏爱我超过我爱自己一万倍！
海蒂和爷爷观后感 篇3
脱胎于著名的瑞士儿童文学巨作，迟到了近4年，近日最终在国内公映的《海蒂和爷爷》(“Heidi”)一鸣惊人，给广大影迷带来迷人的阿尔卑斯山风光，同时催泪无数，“年度治愈佳作”之称实非浪得虚名。
故事讲述了自幼失去双亲的小女孩海蒂先是由姨妈照顾，后来投靠住在山上的爷爷，一起生活。她认识了放羊娃，快乐地在大山里生活。不料姨妈再次来到她身边，把她带走并卖给了城里富人的女儿克拉拉做玩伴，二人成了好朋友。虽然锦衣玉食，但海蒂思乡成疾，她想回家，回到爷爷和小伙伴的身边，然而克拉拉和她的爸爸却不想海蒂离开，怎么办才好呢？
有着一双大眼睛、喜欢笑的海蒂无疑是小天使般的存在，她的天真和善良像清泉一样洗涤着被凡尘俗世蒙蔽得麻木不仁的人们。发现爷爷为自己的到来做了木椅子，她知道自己能留在家里时，高兴得冲上前抱住一爷爷，给这位被村里人误会而离群索居的老人带来久违的温暖。
去放羊娃皮特的家里和他见面后，留下和他及他的妈妈、奶奶一起吃晚饭时，她发现自己的面包比奶奶的面包大，主动送上自己的面包，奶奶说她快没牙齿了，吃不了硬的面包，她却记下了这件小事。以至于后来寄居在富人的大宅里，她总是偷偷地收藏松软的小面包，离家出走时要带走一堆，大家误会她是因为穷怕了，藏面包是出于贪婪，但原来她一直惦记着吃不了硬面包的奶奶，特意带这些松软可口的小面包回去，全部送给她。
面对看不起自己又苛刻的女管家，离别时海蒂依然向她行礼，用她看重并教导自己的贵族礼仪回报这位长辈，海蒂是位心很大又淳朴的小孩，在她的人生字典里没有记恨二字。
当海蒂回到自己熟悉的村子，下马车的时候，她对随身的行李和造工精良的靴子毫不留恋，任由村民瓜分，她光着脚，像以前在这里生活一样冲回山上找皮特和找爷爷，完全的返璞归真。
没错，这部电影的另一主题是返璞归真。生活在大城市中的我们如同电影中的一些角色一样，久缚樊笼(小海蒂即使登上城中最高的塔顶也无法看见自己生活过的山脉，这何尝不是讽刺现代人深陷人造建筑群却远离了原始又天然的土地、原野、山脉和海洋)，因此对电影中扑面而来的阿尔卑斯山壮丽又迷人的四季风光毫无抵抗力，它直接唤醒了人类天性中对大自然的向往和迷恋，毕竟我们从猿人进化而来，大自然曾是我们的家。许多人在辛苦工作一段时间后，到森林、大海去旅游、度假就是受到心底里这一天性的呼唤，不时地逃离现代都市，回归大自然。
当然，电影最大的魅力还是人性之美。小海蒂善良、率真、感恩和博爱，她犹如美德的化身，不受时空限制，无论何时何地都受人欢迎，也是浮躁、道德沦丧的当今社会最需要的一股清流。
《海蒂和爷爷》带给观众感人至深，是当今难得的美丽童话。饰演爷爷的演员布鲁诺·甘茨(BrunoGanz)于今年2月16日逝世，这部电影引进到中国是对这位伟大的演员的致敬，让我们一起到电影院支持《海蒂和爷爷》，走起！
海蒂和爷爷观后感 篇4
海蒂电影改编自同名儿童文学名著，电影温暖感人，看完让人久久回味，回味美好的人，美好的世界。
海蒂是一个孤儿，不幸父母早逝，被姨妈领养后又被送给爷爷，后又被姨妈骗到富人家陪读。海蒂经历了曲折、不幸，但每次都以善意对待周围的世界，世界也报之以幸运。她遇到了很多好人，爷爷于力，玩伴皮特，小姐克拉拉，克拉拉的奶奶，他们被海蒂吸引，同时也被海蒂感染。不幸转为幸运，善良带来奇迹。
最美好的永远是家。海蒂的到来，爷爷最初是拒绝的，但海蒂的纯真善良改变了爷爷的想法，爷爷接纳了海蒂，最后离不开海蒂。海蒂的到来让爷爷的生活从单调变成了多彩。爷爷的木屋位于阿尔卑斯山里，风景如画，犹如天堂。夏季海蒂和玩伴在一望无际的草被上放羊追逐，冬天海蒂坐在爷爷自制的雪梨上滑雪驰骋。住在这样的环境，生活虽然简单但让人快乐。后来海蒂虽然身处豪宅美食，但一直忘不了阿尔卑斯山的家，忘不了爷爷，幸运的是海蒂得到克拉拉家人的支持最后终于回家。
成长的道路需要明灯。海蒂因为之前的环境没有意识到学习的重要性，被大家误认为有认知障碍，幸运的是遇到了克拉拉奶奶。奶奶像一位教育专家，引导和培养海蒂认字的兴趣，并让海蒂知道了为什么要学习。
解开束缚，让身心自由。克拉拉因母亲去世而不幸下身瘫痪，精神也一蹶不振。海蒂的到来犹如一颗石子给克拉拉死水般的生活激起了一道道涟漪。海蒂给克拉拉打开了一扇窗，让克拉拉看到了生活的丰富多彩。后来海蒂回家时，克拉拉伤心不已。奶奶知道孩子需要什么，为此带克拉拉去阿尔卑斯山找海蒂。此时的克拉拉终于恢复了孩子的天性，找到了属于孩子的天堂，那一刻，奇迹发生了，克拉拉能走路了。束缚消失了，身心自由了。
海蒂的童年虽然不幸，父母早逝，生活贫穷，但海蒂热爱生活，善良助人，积极乐观的面对这个世界，她是富有的快乐的。仙境般的阿尔卑斯山，善良的人，影片人美、景美，让人赏心悦目，沉浸其中。世界因你而美丽。
海蒂和爷爷观后感 篇5
一部电影的画面能有多美，看看这部你就知道了！电影中每一瞬间的截图或是壮美的阿尔卑斯山、或是奢华的私人别墅都像是一幅画卷般吸引人。
本片的小主角海蒂是一个善良、可人的角色。虽然海蒂经历了父母双亡，但幸好她有一个看似冷硬、不近人情，实则内心火热、关爱孩子的爷爷。
海蒂与爷爷的接触从一开始的小心翼翼，到后来一点点得熟悉、亲密起来，海蒂始终是乐观、单纯的。在她被强迫带离爷爷去陪富家小姐克拉拉后，小海蒂也是默默忍受了管家的严厉、礼节的繁琐。
她也是一个懂事的小女孩，知道朋友的奶奶不能吃硬的东西，就在每次吃早饭时自己多留一个软面包；一个人默默在床上哭泣想念和爷爷在一起的时光。
总之，这是一个十分治愈，结局也很圆满的故事啦。也愿我们永远保持自己的纯真与珍贵！
海蒂和爷爷观后感 篇6
海蒂从小就没有父母，她跟她的姨妈生活在一起，但是后来有一天姨妈在城里找了一份新工作，她只能把海蒂送到她爷爷那里，她爷爷住在美丽的阿尔卑斯山上。爷爷是一个非常不爱说话，外表冷漠的老人，甚至看上去非常的凶。其实他是一个非常善良的人。
海蒂和姨妈到了阿尔卑斯山下，只见白云蓝天映衬下阿尔卑斯山，郁郁葱葱，连绵起伏，羊群点缀在绿草中间，一片生机勃勃，仿佛进入了一个童话世界。海蒂一下子便喜欢上了这个美丽的地方。半山腰，有两座小木屋子，那就是她爷爷的住处。姨妈把她送到了爷爷家里，就匆忙的离开了。可爷爷最初并不喜欢这个小孙女，还准备把她送到孤儿院，他找了牧师。可是慢慢地小海蒂天真可爱，懂事体贴感动了爷爷，爷爷就开始改变了看法和态度，对她逐渐的好了起来。
海蒂开始了放羊生涯，在这期间，他还认识了好朋友彼得，他也是一个放羊的孩子。他们俩一起放羊，一起吃饭，一起玩耍，一起躺在草地上看天空，看白云，十分开心。慢慢的，他们都到了上学的年龄。姨妈把她送到城里，托付给了一位非常富有的家庭，和这一家的女孩儿克拉拉一起学习，克拉拉腿有残疾，只能坐在轮椅上，但是她对海蒂充满了友善和依恋。
虽然这里生活很富足，但他还是非常想念阿尔卑斯山，想念爷爷……一天她终于被送回来了，她看到了阿尔卑斯山，见到了日思夜想的爷爷和彼得。她和爷爷紧紧的拥抱在一起，又开始了快乐的生活。后来克拉拉也来到了阿尔卑斯山，她也被这美丽的景色吸引住了，在一次提蝴蝶的时候，她竟然发现自己能够站立起来了，并且学会走路了……
看了这部电影，我非常兴奋和感动。我被阿尔卑斯山脉的美景所吸引，而且我特别喜欢海蒂这个人物，因为她不仅天真可爱，性格开朗，而且心地善良。她特别看重、珍惜她和爷爷之间的亲情，她和克拉拉、彼得之间的友情。
[热门]爷爷的爷爷从哪里来的读后感
相信大伙们学习中都接触过写作文吧。在写作文的时候可以让我们静下来认真思考，一篇优秀的作文一定要有自己的中心主旨，那么写好一篇作文需要注意些哪些问题呢？下面，我们为你推荐了[热门]爷爷的爷爷从哪里来的读后感，欢迎分享给你的朋友！
爷爷的爷爷从哪里来的读后感【篇1】
《爷爷的爷爷从哪里来》是一本少儿科普名人名著系列的书，它是贾兰坡的一本科普书籍，一本科学巨著。
这一本书分为两大部分，第一部分有爷爷的爷爷从哪里来的称为总序，第二部分是考古过程中，作者的悠长岁月。这本书重点介绍了人类起源经过了考古学家，科学家的岁月，人类起源调查来之不易。记得书中说过正当杠布瓦找到头骨盖时，所有人都在嘲笑他，谩骂他，使他一锁就锁了xx年。这是我记忆最深刻的一段书中的历史。
人来起源一直是科学上的一个谜团。达尔文说，人类从猿猴进化而来的。可是人们还是有谜团，不停地追问：剩下的猿猴，为何没有进化成人的迹象？但我觉得考古学家和科学家的悠长岁月，及找下的证据已经明确地指出是由猿变人，也许是现在的猿猴基因变了，无法由猿变人？
我也不能断定，可我读了这本书，感到了考古学家和科学家为了明确由猿变人这是真的，因为它历尽了种种磨难。期待未来会有一个更加详细的变化过程吧！
爷爷的爷爷从哪里来的读后感【篇2】
我用了一周的时间来阅读《爷爷的爷爷从哪里来》这本少儿科普名人名着，它使我学到了许多的科普性小知识。这本书的作者是贾兰坡，他是着名旧石器考古学家、古人类学家、美国国家科学院外籍院士……他以严谨的治学精神和生动的笔墨为我们描绘了有关人类的起源问题。他非常热衷于科普方面的写作，他曾写过《中国猿人》、《山顶洞人》和《河套人》等等。主要内容是：从“神创论”的蒙昧时代，到发现人类起源的来之不易；从发现了北京人头盖骨，知道了北京人是较早的人类，到贾兰坡爷爷不懈的努力，对人类的起源有了更深的了解……这本书十分不错，非常值得一看！
读了这本书以后，让我明白了一些道理：1。只有努力学习、工作，才能够取得理想的成绩，收获成功！2。从哪里跌倒，就从哪里爬起来！3。面对每一次失败，都要从中吸取教训，吸取经验，这样才能在下一次取得成功！
只要你努力学习，就会像贾兰坡一样，做一个成功的人！
爷爷的爷爷从哪里来的读后感【篇3】
今天我读了一本充满智慧感的书，书的主要内容是说人类起源到结束，这本书是《爷爷的爷爷从哪里来》。
人类是从一种动物进化而来的，以前人类茹毛饮血，见什么吃什么 ，从来不讲究。有一天，上帝赐来了火种，人类开始了全新的生活，人们开始吃熟食，不会再像以前一样生那么多病。
19xx，美国马修出版了《以后与进化》一书。书中，马修提出了亚洲是人类发祥地。奥斯朋也认为，人类的起源在中亚地区。这种观点，是由一位在北京行医的德国医生哈尔被引起的。19xx，他把从北京中药店买到的龙骨和一批动物化石带到德国，交给德国的古生物学家施罗塞研究。也就是施罗塞发现了，这是北京人的头盖骨。
但是，我们中国人找到了比北京人头盖骨更早的人类化石。1953年5月，在山西襄汾县以南的汾河东岸，是一些工人挖沙时发现不少巨大的颈椎动物化石。山西文物管理会委员接到报告后，征集到11米长的原始牛角，象的下颌骨，马牙等一些珍贵的动物化石，还有一些破碎的石器，石片等，但很像人工制造。经过一番调查，才发现这是原始人的头骨，还有一些原始的动物化石。
这本书为我们塑造了各种原始化石，很值得看，值得研究。
被告山杠爷观后感
在学生时代的我们经常要写作文，作文可以表达我们对事物的不同看法，没有词汇和写作材料，当然也就达不到快速作文的目的。可能正在考虑如何才能写好作文呢！以下是小编为大家收集的“被告山杠爷观后感”供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
被告山杠爷观后感(篇1)
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是；山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，私拆了他给；影片中，虽然杠爷那一代人已经老去，无法肩负起依法；依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安；
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远、落后的村落。虽然落后，但却是个模范村，原因正在于身为村里的最高党政领导人的山杠爷，有自己的一套村规。这套村规是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的，然而道德的约束力十分有限，他不是强制性的，它只是让人们自觉遵守。而一旦村民违反村规，山杠爷就对违规村民采取了非法的惩罚措施。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，不但被山杠爷当众打耳光，而且还被停止了党员登记；最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英，逼得强英吊死在山杠爷家门口。就山杠爷本身而言，他的初衷是好的，而他作为一村之长，全心全意为村民办好事，把村子治理得条条理理，年年评模范，他本人也深得村民的拥戴。但他在治理村子的过程中却采取的行为却是触犯了法律法规。 山杠爷个人的悲剧究其根本，是由于地方普法不力，人民法律意识几乎为零。中国社会主义法制建设尚未健全，要走的路还很长，尤其是还处在偏远地区的百姓，一时还无法摆脱旧封建道德观念的禁锢。像山杠爷一样有将“一个村看成一个国家，村规就是国法”这种想法的还大有人在。当时地方的政府和司法机关领导的并没有对这类人群进行行之有效的法制教育，国家的法制普及在那里出现了断层。就像影片中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱子，就不闻不问，殊不知山杠爷是采取了非法手段才治理出这么个“太平盛世”来的。由此可以看出，普法人员自身素质不高也是导致普法不力的重要原因之一。
影片中，虽然杠爷那一代人已经老去，无法肩负起依法治国的重任，但我们却看到了杠爷的孙子虎娃在学校里学习法律的基本常识！这让我们看到了，未来法制将会逐步的普及到整个中国。
依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，我国的“依法治国”面临着现实中的迫切需要。
被告山杠爷观后感(篇2)
我们可以回头想想，如果三道杠师傅不被抓，会怎么样？那是不是意味着堆堆坪已经被法律丢弃了。那以后三杠爷还会拉人游街，甚至还会有人受不了而自杀。
堆堆坪会始终处于“人治”的状态。处于“人治”的状态显然是不行了，社会主义法治怎么进步，也许这么一想，对社会而言，三杠爷抓走比不抓走好。
影片中还涉及到了村规与国法之间的问题。毫无疑问，必须遵守法律。在依法治国的前提下，法律应当得到遵守和执行。任何人在法律面前一律平等，这是宪法里面所规定的。
也就是说，任何违法的人都应该受到惩罚，但如果法律有原则，还有其他情况。作为一种工具，法律不能规定所有的案件，许多案件需要法官的自由裁量权。重要的是如何适用法律，如何将法律与各种案件结合起来。
在本片中，三杠爷在不懂法的情况下多次触犯了法律，其他人也没有提出反对的声音，反而觉得这是对他们好，没有谁认为有不妥之处，因为在那个闭塞的地方，那个年代出身的人都不懂的什么法律。当然，桑干爷最后还是被报道了，这说明有些人对法律还略知一二，这也说明了另一个问题。随着教育的普及，人们的法律观念不断加强。人们的法制观念得到加强，这是社会的进步。只有这样，才能避免更多像上甘爷这样的悲剧，解决法律与人情的矛盾。
从《被告山杠爷》剧中，看到了乡村法律文化中的情理，以及其顽固的封建**残余，我们有太多太多需要思考的地方，值得我们去质疑，去批判，去改变。中国社会自古以来就是礼治社会，维护秩序往往需要依靠礼治观念，实现法治任重道远。但是依法治国、建设社会主义法治国家是我们国家必须坚定不移贯彻的根本国策。
回到影片中，山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。
山杠忍不住流下了眼泪，我希望这样的悲剧不会再发生了！
被告山杠爷观后感(篇3)
看完《被告山杠爷》之后，我的一个最直接的感受便是：道德有力，法律无情。
山杠爷作为僻远山村的党代表，几十年来一直是堆堆坪村风整治的一把手，他用一套自己的治风办法，赢得了堆堆坪全村人的尊重。然而道德的力量即使有力，但也难免残忍。村妇不堪整治之苦，在山杠爷家门前上吊自杀之后，引起了他上小学的孙子的注意与疑惑。
为了弄明白爷爷的做法与所学法律的知识孰对孰错，写信给报社说了此事，不想竟引来了爷爷的一身官司。
……《被告山杠爷》这部影片比较真实地再现了上世纪80年代我国农村人对法律的了解的现状——他们的法律知识可以说基本上处于一种无知状态。这也决定了对于山杠爷施用的一些不正当手段对村民进行改造的错误没有得到**，助长了山杠爷对自己行为的信心和坚固了对法律的错误认识。我认为这是一个悲伤的故事，是两代人的悲剧。
也就是说，世界父王文化缺失所造成的悲剧，是国家长期不良的政治和教育体制造成的。尽管电影时代已经过去了30年，但它仍然具有极其重要的现实意义。在现实社会中，农民仍然是法律文盲的集中群体。
特别是第一代农民工，由于时代的限制，文化水平还不高，对法律的了解也非常有限，他们在城市中遭受了奸商的磨难。因此，该片给我们的现代领导提出了一个非常重要的警示：要更加注重了解当代农民法律知识的具体情况，注重普及当代农民的法律知识！
我国是法治国家，国家机器的运行离不开法律的实施，法律的实施离不开相关部门的工作。上甘业的整风虽然触犯了法律，但他的初衷是极其纯洁的，他始终忠于党的事业。在现实社会里，这样的人可以说是不多的。
一些干部甚至违法乱纪犯罪，不但没有起到好的带头作用，而且滋生腐败，贻害国家与人民利益，没有做到对国家与人民的绝对忠诚，并且有愈来愈烈之势。因此，在当前的政治体制改革过程中，要充分重视反腐倡廉制度的改革和完善。运用法律手段遏制腐败的猖獗，是极其必要和紧迫的。
虽然《被告山杠爷》体现了一个“法盲管理者”的悲剧，但作为一个良好道德的坚守者，我个人认为山杠爷依然是一个值得我们敬仰的人！看到社会上各种道德问题，电影里的一根棍子也会让我们感到羞愧！
道德有力，所以我们要重视用道德去感化社会里不良的行为模式与风气；法律无情，因此我们要注意选择我们在感化过程中所采取的方式。法律是道德之后的产物，是对道德的补充。只有充分发挥道德第一、法律第二的原则，我们的社会才能真正变得越来越和谐！
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被告山杠爷观后感(篇4)
《被告山杠爷》的启示
群山环抱的都铎坪是一个模范村，山杠爷是村里最高的党政领导。他全心全意为村民服务，威信很高，深受村民的拥护。但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。该片以侦探片的形式讲述了一个发人深省的故事，成功塑造了一个个性突出的典型人物上甘业，表现了传统意识、传统行为与现代社会进程的巨大矛盾。
依法治国、法律面前人人平等的法治精神已精神刻暴露。
在影片中，主人公和孙子的感情是强烈而坚实的，但他们是影片中的一大矛盾，分别代表了传统的礼治和现代的法治。山杠爷曾问过虎娃法律是为谁定的，虎娃怯生生的答道是为国家，却又立马改口说是为人民定的。可如果是为人民定的，人心所向的是放过山杠爷，而法律执行者为了维**律的尊严却背离人民的意愿，又是为何？
我国建设法治国家的道路到底在**？
第一、解除封闭自治。
都匀地处全乡最偏远的地区，这个乡也是全县最偏远的地区。平时，王公安不常进去，这就造成了上甘业独领**的自治局面。目前，中国许多村庄都有自给自足的因素。如果触碰不到法律的触角，它就会以自己的方式运作，以至于它以后会忽视法律的存在。在建设法治国家的过程中，必须解除一些地区的封闭自治，让法治理念深入人心。
第二，实现法治与礼治的有机结合。
普法失败的原因往往是二者的完全分离和对抗。我们不能只是盲目地使用所谓的拿来主义，单纯移植西方的法治，而需要用我国的特色礼治融合。法治的实现应以礼治为基础。公平的法律制度应该能够与良好的风俗习惯和村规民约相衔接，重建和丰富现有的农村法制，这可能成为建设法治乡村的一条广阔道路。
第三、从农民发展到公民。
中国的农民往往扮演着看不见的角色，他们自己的声音往往不在自己手中。而是在那些**的手中，片中乡民只能通过山杠爷之手才能表达自己的话语，却无法靠自己一人站出来与违法做正面的斗争。随着时代的发展和新一代的出现，农民也意识到了作为公民的存在价值：
强英站起来反对对甘爷的侮辱，虎娃质疑了山甘爷的话，村民们谴责了甘爷的行为。虽然在当时的环境中，它只是一种小小的力量，但随着普遍规律观念的深化，星星之火可以燎原。相信不久的将来，会有更多的农民发展成为守法公民。
第四、从人治到法治。
法律是独立与神圣不可侵犯的。一封匿名信不仅仅是让山杠爷成为被告，也是一种新时代人们法治思想的觉醒，带领堆堆坪跨入一个以法治取代人治的新时期，投射出依法治国的时代之光。封建传统思想深深地影响了老一代的商鞅。另一方面，现代教育开始站在新一代虎娃的象征上。
爷孙的简单对话，突显了人治的恶。不知国法不懂如何尊重百姓，只知以罚制人。最终，这样的主人只会被推上法律的被告席。
中国社会自古以来就是礼治社会，维护秩序往往需要依靠礼治观念，实现法治任重道远。但是依法治国、建设社会主义法治国家是我们国家必须坚定不移贯彻的根本国策。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，真正做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。
当法治深入人心，上甘爷的悲剧就不会再发生。
被告山杠爷观后感(篇5)
于11月2号，在老师的带领下**了普法《被告山杠爷》影片，该影片以一桩**，一封匿名信拉开序幕，采用倒叙的拍摄手法，介绍了山杠爷为了村民办好事，采用“一蛮三分理”的方式管理着村子，确因自己的管理方式而触犯法律。
该影片给我最大的感触是中国社会政治发展的不平衡性，越偏离政治中心的偏远地区，人的法律意识越淡薄，而作为村书记的山杠爷，在不懂法的情况下只能采用沿袭下来的传统管理方式，对于村民来说，法律也许不是最有效的，建设社会主义法制社会，要提高公民的法律意识。只有公民的法律意识得到提高，社会主义法制社会才显得卓有成效。要提高公民的法律意识，就要加大普法力度。
中国是由大大小小，形形色色的村子组成，每一个村子应该也是组成政治的基石，以小见大，使每一个村子要和国家政治中心保持同步的，中国在传统方式下，是实现不太现实，不能依靠**下达文件（纸质），然后传到省里，省里在传到县里，这种层层递推的方式传播，我们采用传统方式的同时，要借助互联网，电视等大众传播**加强法治宣传教育，不能只是受教育者懂法，知法，要让基层的广大劳动人民懂法知法，在扩展**传播渠道的同时，要拓宽公民获取法制宣传的渠道，同时在普法的过程中，要结合人民的各个文化阶层，不能采用统一的方式，要根据不同的文化阶层采用不同的表现形式，同时要加强底层劳动人民的法律意识，以老百姓能看懂的方式普法，不能照本宣科，这样才能是普法深入人心。
三杠爷的故事同时也从侧面说明中国社会主义的法律的不健全性，中国社会主义法律是一个不断补充的过程，国家在依法治国的同时和要坚持与以德治国结合起来，要让依法治国与以德治国相得益彰，希望山杠爷的故事悲剧不会重演。
被告山杠爷观后感(篇6)
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远、落后的村落。虽然很落后，但却是一个模范村。原因是，山杠先生，村里最高的党政领导，有自己的一套村规民约。这套村规民约是以孝敬老人、善待他人等道德规范为基础，约束村里的人。然而，道德约束力十非常有限的。他不是强制性的，它只是让人们自觉地遵守它。
而一旦村民违反村规，山杠爷就对违规村民采取了非法的惩罚措施。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，不但被山杠爷当众打耳光，而且还被停止了党员登记；最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英，逼得强英吊死在山杠爷家门口。就山杠爷本身而言，他的初衷是好的，而他作为一村之长，全心全意为村民办好事，把村子治理得条条理理，年年评模范，他本人也深得村民的拥戴。但他在村治过程中的行为却违犯了法律法规。
上甘爷个人悲剧的根源在于地方普法效果不佳，民众的法律意识几乎为零。中国社会主义法制建设尚未健全，要走的路还很长，尤其是还处在偏远地区的百姓，一时还无法摆脱旧封建道德观念的禁锢。像山杠爷一样有将“一个村看成一个国家，村规就是国法”这种想法的还大有人在。
当时地方的**和司法机关领导的并没有对这类人群进行行之有效的法制教育，国家的法制普及在那里出现了断层。就像影片中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱子，就不闻不问，殊不知山杠爷是采取了非法手段才治理出这么个“太平盛世”来的。由此可见，普法人员素质低下也是普法失败的重要原因之一。
在影片中，虽然甘业这一代人已经老了，不能承担起依法治国的责任，但我们看到了甘业孙子虎娃在学校学习法律的基本知识！这让我们看到了，未来法制将会逐步的普及到整个中国。
法治是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保证，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，我国的“依法治国”面临着现实中的迫切需要。
被告山杠爷观后感(篇7)
《被告山杠爷》观后感范文——依法治国的重要性所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：
依法治国！整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时，也反映了由于法律知识的极度缺乏和做坏事的良好意愿，依法治国的必要性这一中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学***对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？
结果呢？人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利！明白团结就是力量。欺负我们的人要注意公平，要付出代价。事实是，事实上，我们忘记了人权等等！
这是后遗症。为什么到目前为止，新中国还有一些法律制度健全的边远落后地区需要有自己的离谱规定来处理？事实上，我们必须客观地考虑每个人是否有选择出生的权利，但他绝对有选择生活的权利。无论他的个性、知识、身体健康和如何生活都是别人的权利。是的，不可否认，人有各种各样的人性缺陷，如狭隘、自私、不懂得善待他人等，但他们做错了事情。像其他人一样，我们也有义务去安慰和劝诫吗？
因为所谓的“一个角色”需要相互依存才能生存！主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但既然我们像亲生父母一样依赖法律，我们就必须学会相信他承认自己没有做出合理的决定，否则我们还需要他做什么？
人活着就是为了争取自由，这不是错，但至少要有一个规律和原则，这样社会才不会乱。你是一个有很强自制力的高级知识分子，不需要法律，即使这不是你们所有人的情况！还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。
所以就仰仗法律这块天平吧！只是学***国民有责，还需要全民配合和支持加之**加大力度的宣传！不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧！
否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢？我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧！
对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢？作为一个领导者，有权响应党的号召，积极配合国家的发展。抵制不正之风比较好，但是里面有治理方法的问题！山杠先生想做的是改变颓废的乡村风格。毕竟，由于知识有限，做事的方式更加激烈。他想要的知识团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。
回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是在探索拯救中国的方法吗？
我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。这么说，大到一个乡村小到一个村镇也应该这样吗？现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢？
不要仅仅为了寻求结果的稳定性而忽视这个过程。事实上，这个过程经常影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。依法治国千秋万代，利国利党之本！
我们势在必行！
被告山杠爷观后感(篇8)
山杠爷是一位德高望重的村主任，他一心为公，敢说敢管，但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。山杠爷“好心”办了坏事，错就错在他的行为触犯了法律。在现代法治国家，小到治理一个村庄，大到治理一个国家，都应该按照法律办事。这就是说，要依法治国。
法治作为人类创造的政治文明成果，在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用1996年2月，江泽民同志明确提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。“依法治国”的基本要求，可以用16个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，给予惩处。正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成，山杠爷被抓。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。改革开放以来，在短短的20多年间，以宪法为核心的法律体系的框架已基本形成。实行依法治国，必须严格执法。在堆堆坪进行由上而下的法律宣传，完善法律，是避免悲剧的外部条件。实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。我们一直强调并进行着法治“硬件”系统的法律制度的建设，而较为忽视作为“软件”系统的法治精神与情感；我们一直迷信与崇拜国家政权的强制与威慑，而较为忽视作为社会主体性与自我意识，以及在此基础上的对法律的自觉认同和尊重。要是香山个爷这样的人，从内心接受，维护和遵守法律才是最关键的。
被告山杠爷观后感(篇9)
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……
不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢?现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
被告山杠爷观后感(篇10)
看完《被告山杠爷》之后，我的一个最直接的感受便是：道德有力，法律无情。
山杠爷作为僻远山村的党代表，几十年来一直是堆堆坪村风整治的一把手，他用一套自己的治风办法，赢得了堆堆坪全村人的尊重。然而道德的力量即使有力，但也难免残忍。村妇不堪整治之苦，在山杠爷家门前上吊自杀之后，引起了他上小学的孙子的注意与疑惑。为了弄明白爷爷的做法与所学法律的知识孰对孰错，写信给报社说了此事，不想竟引来了爷爷的一身官司。
《被告山杠爷》这部影片真实再现了上世纪80年代我国农村人对法律的了解的现状——他们的法律知识可以说基本上处于一种无知状态。这也决定了对于山杠爷施用的一些不正当手段对村民进行改造的错误没有得到根治，助长了山杠爷对自己行为的信心和坚固了对法律的错误认识。我觉得这是一部悲哀的故事，是两代人的悲剧。即上世爷辈与父辈因缺乏文化导致的悲剧，而这悲剧又是由国家长期不良的政治与教育体制致成了。即使影片的时代已经过去了30年，但它仍旧有极其重要的现实意义。在现实社会里，农民依旧是法律文盲的集中群体。特别是第一代农民工，由于时代局限，文化水平依旧不高，对于法律的了解很有局限，在城务工吃尽了奸商的苦。所以，电影给了我们现代的领导层一个极其重要的警示：要关注对当代农民的法律知识具体状况的了解，要注重向当代农民普及应有的法律知识！
我国是一个法治国家，国家机器的运行离不开法律的实施，而法律的实施又离不开相关部门的工作配合。虽然山杠爷整风的有行为已经触犯了法律，但他的初衷是极其纯洁的，他对于党的事业是始终忠诚的。在现实社会里，已经很难找到这样的干部了。一些干部甚至违法乱纪犯罪，不但没有起到好的带头作用，而且滋生腐败，贻害国家与人民利益，没有做到对国家与人民的绝对忠诚，并且有愈来愈烈之势。因此，在现今国家对现行政治体制改革的这一过程中，应该要充分重视对于反腐体制的改革与完善，用法律手段抑制腐败行为的猖獗，是极其有必要的，也是极其迫切的。
虽然《被告山杠爷》体现了一个“法盲管理者”的悲剧，但作为一个良好道德的坚守者，我个人认为山杠爷依然是一个值得我们敬仰的人！在这个道德快沦丧的社会，一个电影里的坚守者，也会令我们心生惭愧！
道德有力，所以我们要重视用道德去感化社会里不良的行为模式与风气；法律无情，因此我们要注意选择我们在感化过程中所采取的方式。法律是后于道德而存在的，它是对道德的补充。只有充分发挥道德为主、法律为辅的原则，我们的社会才能真正愈变愈和谐！
被告山杠爷观后感(篇11)
根据李一清的小说《山杠爷》改编。 群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。一个雨夜，夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。一封匿名的群众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因：强英因虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址;王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还 被停止了党员登记……这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白：山杠爷大公无私是无可争议的;但毕 竟 法律是无情的。她百感交集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会交待了党支部的工作。
……山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横…课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。
这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还 有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了
