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沂蒙观后感必备

发布时间:2024-06-19

小编现在向你推荐“沂蒙观后感”,看电影不仅能获得快乐,还能收获人生的经验和知识,观看时内心总会积累一些心得感悟。观后感是我们对于自己情感思想观念的一种深入反省和总结,观后感可以让作品对我们的影响更加深刻。我们写观后感的时候有什么需要注意的呢?

沂蒙观后感 篇1

著名导演管虎历经两年之久精心打造的电视剧《沂蒙》终于在央视八套开播,本剧一反传统的战争戏的制作方式,一开播就在观众期间引起强烈反响。《沂蒙》从头至尾蕴藏着一种伟大的精神,片中所有山东籍的演员们怀着对前辈的敬仰,秉承红嫂的精神为这部戏奉献了最精彩的表演。

演一个不一样的土匪

其中山东籍演员韩志的表演在一群“红花”中尤为抢眼,他饰演的“混世魔王”刘黑七得到了导演管虎的好评,韩志说:当时没想到管导能选上我,我查过刘黑七的有关史料,他是一个恶霸,势力遍及山东、山西、河北等地,自称“司令”,当地谁家小孩不听话,大人就会拿‘刘黑七来抓你’这样的话吓唬孩子,我觉得我长得还不够凶悍,有些稚嫩,而管导看着我说,我有一种内秀,几分钟内就定下我了,管导给了我两个要求,第一希望我能够演出一个不一样的土匪来。第二让我晒黑。

接下来的日子韩志就在烈日下狂晒,甚至想过去烤黑,更让他苦恼的是什么是“不一样的土匪”?后来他几乎翻阅了有关刘黑七的所有史料,刘黑七虽然很恶,见谁抢谁,但他又特别孝顺,而且亲眼目睹日本人狂杀中国老百姓后狂吼:娘的!老子改抗日了!韩志说我和这个人物越走越近,刘黑七几乎快成了我偶像了。怀着对刘黑七此人的敬仰,韩志用土、狠、孝、义四字定义刘黑七这个角色。

设计吃大葱自找苦吃

为了让人物鲜活,体现出刘黑七土生的山东汉子,韩志给刘黑七设计了一口气吃一根大葱的习惯动作,这样还能表现他粗野豪爽的一面,而让土匪不喝酒改成喝茶,则体现他粗中有细的一面。这些想法都得到了导演的赞许。韩志回忆说,当时现场表演时可能是道具买的大葱实在太辣,他一口气一根葱后,半天说不出一句词儿,呛得两眼热泪盈眶,连话都说不出来,只能朝镜头摆手,引得全场大笑。后来找来山东大花生就着吃稍微缓解了辣味。韩志说,演完刘黑七后的一个星期吃任何东西都没味,口腔一直麻着没知觉,食物对他来讲只为填饱。

普通话版的《沂蒙》没味了

导演管虎为《沂蒙》定位为记录片式的抗战戏,他坚决的一反常规,所有演员选择山东的,全部说山东话,甚至是沂蒙话。而身为青岛人的韩志为了说好鲁西南的山东话,拍摄期间亲自将临沂籍的司机师傅请到房间聊天,把台词一句句录下来,再一句句模仿,然后变成人物式的语言风格。不过,令韩志感到可惜的是,观众不能在首播时收看到方言版本的《沂蒙》了。对此,韩志有些遗憾:“编剧赵冬苓在创作的过程中走遍沂蒙老区进行采风,台词在韵律上就是按照山东话版本写的,用迟蓬老师的话讲,演员不需要添词、改词,语言的感觉已经很到位,说起来也特别顺嘴。而用普通话去演绎,就难免失色很多。韩志直言不讳地说配成普通话版的《沂蒙》,枉费了所有演职人员的心血,一出有色无味的大戏,那股子沂蒙老区人民的实打实的土味儿和实在味儿没了。很遗憾,有关部门的有关“法规政策”。这部戏,之前不是这样的。希望DVD版的能够还给观众一个原汁原味的《沂蒙》。

沂蒙观后感 篇2

电影《沂蒙老兵》,犹如一束光彩夺目的报春花,在社会上引起积极反响,大家热议,好评如潮。

笔者作为一名从事党的宣传文化工作40多年的沂蒙老兵,观后心情久久不能平静,不能不为之震撼,不能不与之共鸣,感觉荡气回肠,令人深思,催人奋进。 这是一部在党的领导下山东军民孕育铸就沂蒙精神的英雄史诗。

这是一幅生动展现“水乳交融、生死与共”沂蒙精神的宏篇巨制。这是一组新时代党建工作“不忘初心、牢记使命”的时代强音。

系列纪录片《红色沂蒙》历史与现实交相辉映,既有情感的奔泻激荡,又有思想的感悟与升华,观后很有感染力和震撼力。通观整部纪录片,感到有三个特点最为突出。

一是立意高远,主题厚重。作品题材在某种程度上决定着纪录片的价值和生命力。历史是过去的现实,现实是未来的历史。伟大沂蒙精神的孕育、铸就和延展,历经中国革命、建设和改革开放时期沧桑岁月的洗礼和锤炼,蕴含着穿越时空的历史、现实和未来价值。

习近平总书记在山东考察工作时曾语重心长地讲:“山东是革命老区,有着光荣传统,军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神,对我们今天抓党的建设仍然具有十分重要的启示作用。”他强调指出,对沂蒙精神“要不断结合新的时代条件发扬光大”。可见,沂蒙精神的核心内涵,就是党政军民水乳交融、生死与共,党群干群血肉相连、鱼水深情。应该说军民生死与共和党群鱼水情深,这就是沂蒙精神之根,也是沂蒙精神之魂。如何在“新的时代条件下”从新高度以新境界大力弘扬沂蒙精神,已成为一个重要的时代命题和现实课题。该纪录片以《红色沂蒙》为题,分“化解危局”“水乳交融”“铜墙铁壁”三集,打造了一个历史和理论有机结合、从历史节点着眼到理论逻辑的延展,做到了既独立成章又自成体系,实现了有机联系整体推进。

该系列片用很高的政治站位,把沂蒙精神上升到国家层面,围绕这个厚重的主体,多形式多角度地深刻阐述了沂蒙精神厚实的思想内涵,回答了诸多问题:共产党把人民群众利益放在第一位,为人民谋解放;人民坚定不移跟党走,无私奉献;党和人民是“水乳交融、生死与共”的关系。让人观后,清风润无声,洗心灿欲飞。

该片在第一集“化解危局”中通过“刘少奇来山东”“减租减息”等铁的事实,十分清楚地告诉我们:“在山东根据地,一切奇迹的发生都离不开人民群众的力量。一切依靠人民,一切为了人民,是沂蒙精神的力量基点。为百姓谋幸福,是共产党人永远的初心。”这段一语中的,不但点明了本片的主题,同时也更加突出了本片的意义。

二是重点突出,生动感人。要诠释沂蒙精神的真谛,就要突出革命史的重点。对于纪录片来说,不仅要真实可信,而且要形象丰满,生动感人,能使人们从中受到教育启发。流逝的岁月早已拂去战争的烟尘,但沂蒙人民在党的领导下,军民团结,浴血奋战,水乳交融,生死与共的艰苦奋斗史永远也使人无法忘却。战争本乃雄性之舞台,电影《战争让女人走开》使“战争让女人走开”成为一句名言。可当人们翻阅流火滴血的厚重历史时,却吃惊地发现,战争没有让女人走开。在革命战争年代,沂蒙山的妇女呈现给我们的是一幅巨大、斑驳且壮美的画卷,她们像蒙山一样巍峨雄伟,充溢着阳刚之气;她们像沂水一样,妩媚动人,洋溢着温柔之情。

抗日战争时期,沂蒙山区有15.5万名妇女,以不同方式掩护了9.4万革命军人和抗日志士,4.25万名妇女参加了救护八路军伤员的行动,她们共救助伤病员1.9万人。该片以饱满的政治热情,生动地讲述了许许多多感人的故事:沂蒙母亲王换于创办战时托儿所,全家舍弃骨肉亲情保留烈士血脉;沂蒙红嫂用乳汁为正义战争淬火救八路军伤员;32位沂蒙女人用羸弱之躯为孟良崮战役的胜利搭建“火线桥”;“沂蒙六姐妹”在两天内为解放军把5000斤粮食烙成煎饼,送到前线等等。这些不畏艰险,不怕牺牲,破家支前,无私奉献的故事都非常典型,非常具有代表性,可以动天地,泣鬼神,让人热泪盈眶,永远难忘。他们让人们看到的是党心、民心,是人民群众的伟大,是人心的巨大力量,让人们更加深切地体会到,共产党的力量来自哪里,共产党胜利的秘诀藏在哪里。这些重大事件和感人故事,如果不能提炼挖掘一种思想,不能给人以思想的震撼力,那么我想,无论文笔多么优美精湛,都不可能激荡人心,达到这么强的感召力和传播力。

三是抱朴守真,感染力强。艺术的生命力在于不断超越,不断探索,不断创新。这部纪录片在艺术表现上有独到的研究,体现了强烈的创新意识,该片充分运用档案资料,不但增强了权威性、真实性,增强了历史感和厚重感,还增强了电视画面的丰富性和多样性,从而达到了感染力更强的效果。

本纪录片艺术风格大巧不工,返璞归真,用镜头语言纪实性还原历史,在内涵的把握上,情感质朴生动。特别是该片中“枪声就是命令”一节,围绕抗日战争时期临沭县朱村战斗的发生,一些深层次的事实在深入实地的反复采访中得以浮现和还原,告诉我们的不仅仅是战斗发生的简单背景,而是生动感人地再现了抗战史上,沂蒙军民水乳交融、生死与共的浓彩篇章。这个战斗的胜利及其意义,作为一个案例,见证了共产党领导的人民军队赤胆忠诚的担当品格和沂蒙人民一心向党的朴素情怀,印证了军民同心同德、同仇敌忾才是战胜敌人的铜墙铁壁的逻辑和道理。

史诗是思想与艺术的水乳交融,创新是继承与发展的完美结合。在笔者看来,这部纪录片是新时代加强党的建设工作的经典之作和生动教材,其高超的创作水准、触动人心的艺术感觉、深入人心的浓厚情感和经久不衰的红色魅力,必将成为伟大沂蒙精神不断创新发展的史诗。

一个国家,总是在不断演进的历史过程中实现自己的发展;一种精神,总是在血脉延续的历史传承中肩负起时代的力量;一部纪录片,也必将伴随征程,激励着沂蒙儿女和全国人民不忘初心,牢记使命,砥砺前行。

沂蒙观后感 篇3

20xx年12月1日,我刚从家里回来,赶上了晚上的班级电影,风尘仆仆的与大家一起**了爱国主义影片《沂蒙六姐妹》。

说实话,在**《沂蒙六姐妹》之前,并没有了解太多,只知道是一部以战争为背景题材的爱国主义主旋律影片,脑海中自然而然的想到什么英雄主义气概、大无畏的牺牲精神,基本上是带着任务去,想看完也就算了。

但当我真的坐下来看几分钟的时候,我感觉不一样了。影片的切入点找得很巧,以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线,以一对从未谋面的新人结婚为辅线,矛盾找得看似小却很巧,整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看,此片颇费心思,影片刻画之细腻,镜头运用之娴熟,堪称唯美,特别是对六姐妹的刻画细如发丝,把六姐妹的情感性格完全地展现出来,六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开,令你在震撼之余发出无限感慨。

那瘦小的身躯是多么的坚强,那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。就如一位网友说的,无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望,那是一种震撼欣慰的力量,所以她们可以很坚强。我想这部影片之所以能让你掉泪,能让观众黯然神伤,就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣,让你为她们的快乐而感到欣慰,也为她们的悲痛而心如刀绞。

她们用身体架起了通往胜利的桥梁,那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀,支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向,或许这一去便永别阴阳,或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘,而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人能阻止这样的匆忙,没有人能在拒绝之前退缩,她们以如此悲伤的方式送走了她们所爱的人。

看到我的眼睛湿润了,我想你,和我们所有人一样,觉得坚强是如此残酷,需要付出如此沉重的代价。

看到最后,我再也无法控制我的泪水,只能让它尽情地在我脸颊上流淌。

她们期盼亲人归来,却等来了噩耗。可面对噩耗,她们仍就选择了担当与坚强,因为那个时候她们是一个家庭脊梁,她们用瘦弱的身躯撑起一个小家,同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。她们的微笑如此美丽,她们的眼泪依然凝结着我们今天幸福的宝藏。

当我走出电影院时,我的心很长一段时间都不能平静下来。我们的祖先为我们付出了太多。他们的无私奉献值得我们这一代人理解和理解。

在缅怀先人的同时,我们也要审视一下自己,作为当今社会担当重任的“80后”,我们做得怎么样?我想说,至少有一件事我们做得不够好,那就是目标意识薄弱。在最明显的情况下,大多数人把工作看作是一种职业。

这决不能仅是一种谋生的手段,应当是一项“事业”,是一种“责任”,是一种“本分”,是一种“态度”,是带领人民群众过上好日子的伟大工程。如果不能把他作为自己毕生的追求,怎么能牢记老百姓的疾苦,怎么能永远记住为人民服务的宗旨。

附:《沂蒙六姐妹》观后感

今天学校让我们**电影《沂蒙六姐妹》,在**的时候泪水止不住的流,我们沂蒙山的人真是好样的,同时觉得沂蒙山人在战争年代的那种无私的精神,值得我们每一个人去学***思,特别是女主人公月芬一辈子没见过战死在战场的丈夫,自己也勇敢的投身战斗,还有那未成年的小鹤和黑燕也投入到用肩膀为子弟兵架起人桥的沂蒙姐妹,真的好感人啊!正如陈毅将军所说:我死后才能忘记沂蒙山。是沂蒙山的谷子养育了人民的孩子,是沂蒙山的大车发动了革命的胜利。

谁说女子不如男,谁说女人头发长见识短,你们看看《沂蒙六姐妹》她们显现出女**党爱军爱民,不畏艰辛、艰苦奋斗的精神,舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神!不震撼我们的心灵吗?最后,我听了那凄凉的沂蒙山歌,感动而落泪。

回到现实,我想作为老区的后人,我们应该发扬她们的光荣传统和伟大的沂蒙精神。与她们相比,我们不会抱怨社会的不公平命运,只会珍惜来之不易的幸福生活。

沂蒙观后感 篇4

忙里偷闲看了部电影《沂蒙六姐妹》,感动的难以形容。故事围绕解放战争时沂蒙山区一个村里的六个女性而展开。月芬嫁入一个拥军模范家庭,公公为了解放军工作牺牲了,丈夫和丈夫的哥哥都参军了,因此月芬没见过丈夫的面,家里剩下婆婆、嫂子和小侄子。一家人其乐融融,正值华东野战军和王牌军即将会战,各家各户响应号召为解放军准备煎饼、布鞋、粮草,月芬家把自己留用的粮食都用上了,没有了粮,月芬只好去向富农黑燕家借,可黑燕是个童养媳,做不了主,但她思想进步,乐于助人,想了个办法,把自家草棚烧了,趁乱偷出袋粮食给月芬。之后月芬还是把这件事告诉了妇救会主任兰花。没想到黑燕严厉吝啬的婆婆,在黑燕即将上前线支援的时刻说,烧草棚的事就不追究了。六姐妹都满怀爱国热情上了前线,做担架队员,炮火隆隆,硝烟弥漫中,她们目睹了解放军舍生杀敌的壮烈场面,更加坚定了自己的信仰,一个寒冷的夜晚,一段木桥被炸断,姐妹们扛着木板,跳到冷水中,用柔弱身躯搭起了浮桥。解放军没有飞机大炮,却有一往无前的勇敢,有广大人民的支持,孟良崮战役,我军最后取胜,当漫山遍野的解放军挥舞着红旗,喊声震天的一刻,我激动的落泪了。

影片很多地方都很感人,当部队经过村子,可月芬却外出没看到丈夫,她难过极了,回到家,看到枕头上有丈夫躺过的压痕,忍不住抱着枕头失声痛哭,谁想到,这一次错过竟是永别,丈夫和哥哥都在战斗中牺牲了。还有一个叫四喜的比较胆小的男生,一向很喜爱兰花。为了向兰花证明自己也学兰花那样进步,他参加了担架队。搭完浮桥,兰花发现四喜不见了,以为被水冲走了,兰花大喊他的名字,急的直哭,忽然,一身泥的四喜从水中爬上来,兰花喜悦心疼的和四喜拥抱在一齐。

沂蒙观后感 篇5

>观后感

“人人那个都说哎,沂蒙山好…….”当这首家喻户晓的《沂蒙山小调》回响在沂蒙大地上时,沂蒙精神便在每一个音符到达的地方生根发芽了。这片红色土地感动了临沂,感动了山东,感动了世界!

这短短的一段旋律凝结了老区人民支前的决心和不卑不亢的精神。如果不是这个寒假看了这部红色电影《沂蒙六姐妹》,我永远不会知道这首《沂蒙山小调》可以唱得这么动听。这是老区人民心中的雪,因为只有手指流淌的鲜血才能弹出世界上最美的歌。

也许只有老区人民才能真正懂得什么是沂蒙精神。

战火使我们回到了解放战争的艰难岁月。史册中,沂蒙精神是那颗最精彩的墨迹,宛如一面红色旗帜引领千万民兵组织冲上了抗战前线。正是这种不屈不挠的革命精神,在国民党的高压黑暗政策下,挽救了千千万万受苦受难的人民。

这段血泪史,把新中国的红色政权和新中国大地的每一寸土地染成了红色。

当岁月的车轮碾过1947年那段岁月,我于历史的车辙中窥见沂蒙大地的每一方土地。沂蒙老区的人们无私的奉献出了他们所拥有的一切,不管是黄发垂髫抑或青年男女都奔赴抗战前线可谓“全民皆兵”。正是在老区人民的帮助下,陈毅、苏轼率领的华东野战军歼灭了蒋介石24个师60个旅,共约45万人。

老区人民的付出和支援直接保障了孟良崮战役的胜利。打破了国民党反动军对山东解放区的重点进攻并成为转变华东战场的关键一战,这一战役被陈毅称为“百万军中取上将首级”的战役

战争烧毁的每一寸土地,都流淌着沂蒙人民的鲜血和沂蒙人民的足迹。这一仗解放军牺牲了约2043人负伤9300人减员846人而这其中有五分之三的人在沂蒙长大。他们把自己的一切奉献给了正义的革命即使是自己的生命。

他们也有家人,也有亲人。他么也有亲情,也有爱情。他们已成为可敬的烈士,但他们身后却有无数不被人们记住的烈士家属。他们有的是去了儿子,有的是去了丈夫,有的是去了父亲,有的甚至忠心耿耿。

可她们无怨无悔她们的伟大远不比烈士的伟大少。有一组数字足以震撼每个中国人。解放战争时期,沂蒙山区为支援前线提供了15万斤煎饼和3万斤马饲料。

为军兵洗军衣8500件,纳军鞋5000多双。谁说女子不如男。沂蒙山区的女子每一个都是英雄,每一个都值得赞扬。

她们从那个动乱年代走过,哭过,笑过,付出过,奉献过。也许她们文化水平不高,不知道如何指挥如何遣将。但这些并不重要。重要的是,她们愿意为中国革命付出一切努力。

即使是她们的婚姻她们的爱情。

这部《沂蒙六姐妹》中穿梭的是六个沂蒙女子的身影,浓缩的却是整个沂蒙大后方。在这部影片中,最让我印象深刻的是每一个在大灾难面前为了保卫祖国而放弃家庭的女性的无私精神。为了革命的胜利,她们可以忍受失去丈夫的痛苦。为了革命的胜利,她们可以把最宝贵的青春献给革命。当看到月芬对着要男人输血的医生大吼“你眼睛瞎了吗?

沂蒙的男人都去了前线了!”那一刻全场无声只有她那如银铃般的声音飞扬在沂蒙大地上空,经久不绝。和她那个坦露胳膊准备鲜血的动作定格在画面上,那一刻眼泪就倾泻而出再也止不住,不是因为她一个人我才受感动,而是影片中的每一个人都有一个让我流泪的理由。

“春风吹,柳叶青,我送哥哥去当兵。。。。”这段旋律最能触动的应该是片中女主人公月芬的心吧。战争使她的婚姻别具一格。

她的丈夫南成还未能和新娘见一面就倒在了前线,而新娘就这样怀着期盼走完一生。这只是那段历史的一个缩影。小小的胶片怎能记录下来那么厚重的一段历史呢?

沂蒙不只有一个月芬,那段岁月有多少个月芬在家中盼望丈夫归家啊。也许无数个也不足为怪吧!

如果月芬代表的是新婚燕尔生别的摧残,那春英代表的就应该是整个老区牺牲丈夫仍坚强不屈的革命烈士家属吧。那瘦弱的双肩承担的不仅是亡夫之痛还有家国之殇,革命胜利之前她将那份锥心之痛肚子吞下,再坚强的站到前方。她也是一个不需要依靠的女人,但战争使她失去了依靠的资本,战争使她必须学会坚强。

沂蒙大地正是因为伫立着众多春英这样坚强的女人才更显宏伟。影片中戏份最多的该是才貌双全的兰花和忠烈家属月芬的婆婆吧,满腔热血的投入到革命中,她们代表的也许就是沂蒙山区支援前线的千千万万劳动人民吧。还有黑雁、小鹤。

她们都是巾帼英雄都是沂蒙精神的灵魂。正是这样的一个个典型构筑起了沂蒙无疆的大爱,这应该不是几个文字所能勾勒的吧。

她们是平凡的人却执着于做那份不平凡的事业,让全国人民为之动容。不仅仅是那一张张煎饼,一双双草鞋,一滴滴鲜血,一具具尸体……还有那千千万万埋藏到岁月河流之中默默付出的穷苦民众啊!也许革命会有血的代价,革命也会有痛苦和无奈。

战后,硝烟散尽,历史将一一记录下每一个付出生命的英雄身后的悲惨代价和沂蒙儿女。感谢你们的不懈努力和无私奉献,让中国和世界感受到沂蒙的伟大爱!

沂蒙六姐妹,只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英,掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的沂蒙母亲王换予,站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性,年轻漂亮的识字班班长梁怀玉在全村的动员参军大会上,发出了坚定的誓言:“谁第一个报名我就嫁给谁”。。。。。。

忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着前辈们的奋斗历程,并将精神继承、发扬下去,则成为新时代青年义不容辞的责任。有人说:

女人是战争中最为不幸的一个群体。因为“男人的战场女人的坟场”在那炮火连连的战乱中,不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。可是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里,沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴的最近的一个群体。

她们的爱,原本只限于一个小家庭,后来变成了对党、对战士、对自己土地的爱。面对敌人的侵略,她们要么拿起武器,在杀敌的战场上战斗,要么积极动员生产,参军支援前线,用弱小的肩膀和战士支持战争的胜利,为民族解放和新中国的诞生做出了独特的贡献。

“春风吹,杨柳青。。。。。”当这首《送郎参军》再次响起时,我想我不会再仅仅把它当作一首民歌来听了吧,因为那每一个音符都经过战火的历练,每一节旋律的背后都凝结了一个动人的故事和一段耐人寻味的情感。此刻方知:

大爱沂蒙,寸草含情!

沂蒙观后感 篇6

【导读】春英,月芬的大嫂。当得到丈夫牺牲的消息的时候,摊到在地,但没有掉一滴眼泪。没有把这个噩耗告诉婆婆和月芬,自己默默承担着失去亲人的巨大痛苦。

在看《沂蒙六姐妹》,哭了许久。

影片中没有惊心动魄的战争场面,也没有曲折复杂的故事情节,但是每个镜头都给我留下了深刻的印象。里面的每个人都具有鲜明的个性,但他们的每个人的感情都让人感觉到温暖。在这里面,我看到的是坚贞不渝的爱情,父母对儿女无私的亲情,朋友之间纯洁的友情,还有他们每个人冒着生命危险去参战的决心,都深深的感动了我。

此时影片中的插曲仍在我耳边萦绕春风吹,柳叶青,我送哥哥去当兵。哥哥你参军去前方,我在后方生产忙,冬有棉衣夏有粮,请你把心放。

月芬,刚入门的时候他的丈夫郝南城在外参军,她的大嫂抱着一只公鸡和月芬拜堂。这就算是成亲了。一个人住在空荡荡的新房里。当郝南城终于有机会回家看看的时候,月芬却一大早回娘家借粮食去了。她大嫂跑着去半路迎月芬。然后就是月芬穿着红色的棉袄奔跑的画面。会让人心痛的场景。等到家以后,未曾见面的丈夫还是离开了。月芬抱着南城枕过的枕头痛苦,我的心都碎了。最后,郝南城牺牲了。月芬都没有见过他。为了打胜仗,他们放弃了爱情,放弃了生命。

黑燕,7岁的时候被卖到了婆家做童养媳,当时她的丈夫只有一岁。在婆家做牛做妈,还总是挨婆婆的打。但是这个倔犟的小姑娘,永不屈服。从她的脸上可以看到她刚毅的性格,让人佩服。冒着挨打的危险,偷偷的给解放军做鞋垫,做鞋子,还偷婆家的粮食借给月芬,给解放军摊煎饼。有主见,有毅力,坚强的姑娘。

兰花,13岁的时候父亲被日本人杀害,不久母亲就去世了。长大以后,参加了革命。积极组织群众支援前方。

春英,月芬的大嫂。当得到丈夫牺牲的消息的时候,摊到在地,但没有掉一滴眼泪。没有把这个噩耗告诉婆婆和月芬,自己默默承担着失去亲人的巨大痛苦。

左边的是小鹤,右边的是秀。两个柔弱的小姑娘,同样的用她们的肩膀为解放军架起浮桥,用纤细的臂膀抬起一个又一个伤员。

沂蒙观后感 篇7

演一个不一样的土匪

其中山东籍演员韩志的表演在一群“红花”中尤为抢眼,他饰演的“混世魔王”刘黑七得到了导演管虎的好评,韩志说:当时没想到管导能选上我,我查过刘黑七的有关史料,他是一个恶霸,势力遍及山东、山西、河北等地,自称“司令”,当地谁家小孩不听话,大人就会拿‘刘黑七来抓你’这样的话吓唬孩子,我觉得我长得还不够凶悍,有些稚嫩,而管导看着我说,我有一种内秀,几分钟内就定下我了,管导给了我两个要求,第一希望我能够演出一个不一样的土匪来。第二让我晒黑。

接下来的日子韩志就在烈日下狂晒,甚至想过去烤黑,更让他苦恼的是什么是“不一样的土匪”?后来他几乎翻阅了有关刘黑七的所有史料,刘黑七虽然很恶,见谁抢谁,但他又特别孝顺,而且亲眼目睹日本人狂杀中国老百姓后狂吼:娘的`!老子改抗日了!韩志说我和这个人物越走越近,刘黑七几乎快成了我偶像了。怀着对刘黑七此人的敬仰,韩志用土、狠、孝、义 四字定义刘黑七这个角色。

设计吃大葱自找苦吃

为了让人物鲜活,体现出刘黑七土生的山东汉子,韩志给刘黑七设计了一口气吃一根大葱的习惯动作,这样还能表现他粗野豪爽的一面,而让土匪不喝酒改成喝茶,则体现他粗中有细的一面。这些想法都得到了导演的赞许。韩志回忆说,当时现场表演时可能是道具买的大葱实在太辣,他一口气一根葱后,半天说不出一句词儿,呛得两眼热泪盈眶,连话都说不出来,只能朝镜头摆手,引得全场大笑。后来找来山东大花生就着吃稍微缓解了辣味。韩志说,演完刘黑七后的一个星期吃任何东西都没味,口腔一直麻着没知觉,食物对他来讲只为填饱。

普通话版的《沂蒙》没味了

导演管虎为《沂蒙》定位为记录片式的抗战戏,他坚决的一反常规,所有演员选择山东的,全部说山东话,甚至是沂蒙话。而身为青岛人的韩志为了说好鲁西南的山东话,拍摄期间亲自将临沂籍的司机师傅请到房间聊天,把台词一句句录下来,再一句句模仿,然后变成人物式的语言风格。不过,令韩志感到可惜的是,观众不能在首播时收看到方言版本的《沂蒙》了。对此,韩志有些遗憾:“编剧赵冬苓在创作的过程中走遍沂蒙老区进行采风,台词在韵律上就是按照山东话版本写的,用迟蓬老师的话讲,演员不需要添词、改词,语言的感觉已经很到位,说起来也特别顺嘴。而用普通话去演绎,就难免失色很多。韩志直言不讳地说配成普通话版的《沂蒙》,枉费了所有演职人员的心血,一出有色无味的大戏,那股子沂蒙老区人民的实打实的土味儿和实在味儿没了。很遗憾,有关部门的有关“法规政策”。这部戏,之前不是这样的。希望DVD版的能够还给观众一个原汁原味的《沂蒙》。

沂蒙观后感 篇8

2009年12月3日下午,中心全体工作人员在中心领导的带领下集体观看了影片《沂蒙六姐妹》,看完后我的心灵受到了极大的震撼。

影片以孟良崮战役为背景,讲述了以沂蒙六姐妹为代表的广大劳动人民为争取解放战争的胜利而做出的不屑努力。在这片追求自由民主的沂蒙大地上,她们无私的奉献着,默默的承担着。她们的故事催人泪下,她们的精神让人振奋。

影片刚开始,当看到月芬与替代丈夫的公鸡拜堂时,让我们觉得她是那么的令人怜惜。自从嫁入这家门的那天起,能够看上丈夫一眼就成了她的一个心愿,一种期盼。而这个心愿,她期盼了一生,终究没有实现。这个从未谋面而以传统拜堂方式结亲的小夫妻是62年前发生的真人真事,这名美丽的小媳妇隐忍悲痛继续支前且终生没有再婚。

月芬的大嫂春英同样是位伟大的女人,在那个艰苦的年代里,她用自己的肩膀撑起一个上有老下有小的家,她用笑容去面对着一切辛劳。然而命运就是那么的残酷,战争让她参军的丈夫无法归来,当把烈士证捧在手心的时候,这个坚强的女人哭的心都碎了,沉重的打击把她击倒在地,生活就是那么的不公平,但是她还要撑起这个家,坚强的她把眼泪咽下去,一个人来承受无比的痛苦,只在无人的夜里伤心地哭着。是战争让她失去了亲人,但是她却始终如一地支持着这场革命,因为她知道,只有革命胜利了,所有的人才不会再遭受失去亲人的痛苦。

最让人敬佩的是月芬与春英的'婆婆,一位伟大的妻子,一个伟大的母亲!整部影片从头到尾都没有提到她的名字,但是她那种无言的伟大,无时无刻地贯穿于整部影片。作为一个妻子,她在背后支持自己的丈夫参军,而丈夫牺牲后,她没有后悔,又将两个儿子送入部队,当一家只剩下几个女人的时候,她依旧用自己勤劳的双手为战士纳草鞋、烙煎饼,把自己家里本来就不多的粮食也毫无保留的奉献给了解放军。她默默无声地支持着革命,用所拥有的一切去支持,这种无言的伟大是成千上万沂蒙百姓支持革命的缩影。正是因为无数人用这种无言的爱做后盾,我们才过上了今天这和平宁静的新生活!

电影的另一个高潮是沂蒙姐妹和无数红嫂组成的担架队,在桥梁被炸毁而部队急需强渡时,红嫂搬来了自家门板,手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥,再现了那场战争中的真实故事。

电影虽然结束了,但是它所诉说的沂蒙精神没有结束,因为生活在新时代的我们将要把这种精神继续传承下去!

沂蒙观后感 篇9

《沂蒙力量观后感》是一部充满温情与力量的纪录片,展现了中国南方革命根据地沂蒙山区的人民在抗日战争和解放战争中顽强奋斗的精神风貌。影片通过真实的历史资料、真实的人物讲述和真实的场景再现,向观众展示了沂蒙山区人民在艰苦的环境中以坚定的革命信仰、强烈的爱国情怀和无私的奉献精神开展革命斗争,体现了沂蒙山区人民坚强不屈、顽强拼搏的精神面貌,令人深受感动。

作为观众,我对影片里所展示的沂蒙山区人民的奋斗精神深感敬佩。影片用生动而直接的方式将我们带入了那个时代,感受到了烽火连天的历史时刻。片中展现了沂蒙人民在战争年代的困境和苦难,但却没有失去对美好生活的追求与向往。他们放下个人的一切,投身到国家解放的斗争中,用自己的血和汗铸就了中华民族伟大的奇迹。

影片中浓郁的民族情感和深厚的历史底蕴令人难以忘怀。沂蒙山区在那个特殊的历史时期,成为了一道坚不可摧的革命堡垒,不仅酝酿着伟大的变革,更培育着一代代英雄豪杰。他们牺牲了幸福的家庭,放弃了宁静与安稳的生活,选择了背井离乡,投身到抗日战争与解放战争的洪流中。他们所表现出的舍小家为大家的精神,令人敬仰。

片中再现的那段历史,给我留下了深刻的印象。在那个物资匮乏、生活艰苦的年代,沂蒙人民不畏艰险,顽强拼搏,自力更生,开垦荒地,建设工厂。他们用自己的双手创造了一个又一个奇迹,展现了争创一流业绩的雄心和为之矢志奋斗的信心。

纪录片中展示的沂蒙山区革命根据地的风景也令人叹为观止。那片陡峭而壮丽的沂蒙山脉,成为了革命英雄们奋勇杀敌,巧妙运筹帷幄的舞台。在悬崖峭壁的那一方土地上,我们看到了人民的拼搏与付出,更看到了他们舍生忘死的英勇与牺牲。

通过《沂蒙力量观后感》,我深深被影片中那种顽强不屈的力量所打动。在革命年代,无数的英雄代表了沂蒙山区的一种精神特质——永不言弃,始终保持奋斗的信念,并以此作为自己行动的指南。这种拼搏精神不仅是过去时代的标志,更是我们现在与未来所需要的。

通过这部纪录片,我更加深刻地感受到了先烈们的伟大。他们为了民族的解放,舍弃了自己的幸福和舒适生活,以血肉之躯投入到战场。他们是那个时代的英雄,也是我们今天所应向往的榜样。面对困境和挑战,我们要学习他们坚守信仰、毫不动摇的精神,发扬沂蒙力量,砥砺前行。

在观看《沂蒙力量观后感》这部纪录片后,我不禁感叹历史的恩赐,更对沂蒙山区的人民表达敬意。他们所展现的拼搏、无畏和奉献的精神令人深感敬佩。通过纪录片,我更加明白了历史的意义,也愈发坚信只有通过团结一心、顽强拼搏的奋斗,我们才能实现中华民族的伟大复兴。

沂蒙观后感 篇10

《沂蒙》主旋律是抗战戏,色调土灰土灰的,主角看不出是演员还是一群真实的沂蒙人,身上的尘土好像要从电视机里扑出来,质朴的声音好像是当年的当地人发出来走出电视机的。每个人都太生动了,每个小故事都太感人了,给人一种心灵的洗涤与全身的冲击。我甚至都喜欢,沂蒙一个个飞扬的人儿。

《沂蒙》是不是管虎从解构灰暗到构建完美的最好见证,我想:就是!我呢,也就是好喜欢管虎的《沂蒙》。《沂蒙》让人看到了真正的“军民鱼水情”,八路军的孩子就是老百姓自己的骨肉,即使再艰难,也“不能亏着八路军的孩子”。于宝珍接受新任务,带着两个八路军的孩子回到家。因为心甜有奶,便将一个嗷嗷待哺的女孩黎明交给心甜照顾。抗战时期条件非常辛苦,哪能有这么多奶水?以至于自己的亲骨肉牛牛饿的嗷嗷哭,不管牛牛怎么哭,心甜心疼地一边流着泪,一边也要先喂饱黎明,多么崇高高的母爱,多么无私的付出,看到这个场景,让人心酸。

更令观众感动的是心爱,一个没有生育过的女人,对孩子倾注了全部的爱。在沂生得了重病后,心爱抱着沂生跑了7、8公里的路才找到卫生院,在无法确诊破伤风还是败血病的情况下,医生都手足无措,而沂生的亲生父母接到命令又不得不扔下孩子回到部队,出于一种女人所独具的“母爱”天性,心爱不顾一切,发了疯似的抱着孩子回到了自己的老屋,守着,唤着,不怕被传染的给孩子喂药。终于,沂生的病好了,虚弱的沂生开口叫了一声“娘”,万般的艰辛与折磨此刻具有了意义与价值,母性的光辉在心爱身上闪烁。可以说,平日我看电视一般一夜要跳跃地看三个以上频道,不会紧盯一个台,因为我知道下一个结局,下一个人物,也没有那么个电视值得我坚持的理由。可,《沂蒙》是一个例外,真是一个例外,我自己都始料不及。那些残酷的镜头是我害怕的,那些涂得黑炭一样的脸蛋并不好看,但正是那一幕幕真实的残忍,让我更增添了对日本鬼子的仇恨(我一直最不肯原谅地讨厌日本),我把拳头握成地球看电视;而正是那不加粉饰的沂蒙人的灰头灰脑,让我感受了素朴醇厚的美与博大。

剧中的主角于宝珍是一个无知无畏的母亲,人们称她为“女李云龙和女姜大牙”合为一体的女人。而她和沂蒙的她们是让共和国的老帅们“进了棺材都忘不掉”的女人。她们用小米供养了革命,用小脚踏平了艰难,用小车推出了胜利,一个个儿子送上了战场,打小鬼子,不仅仅是家仇还有国恨。图什么,“我知不道!”

迟蓬演的于宝珍活龙活现,“我叫于——宝——珍!”“我知不道!”“咋的了?”这是于宝珍说得最平常的话,也是最多最有力也是最有趣的话。剧中的心甜、心爱和李阳这些姐妹们都原汁原味地一一鲜活着,不去论什么大事业,甚至还有小家家气狭隘的一面,但面对日本鬼子的害怕愤慨,面对八路军的疼惜大义,都在血管里喷涌。那怕用乳汁救小战士也不认为是什么大举大义,只知道不救就会牺牲。她们有时候为了躲避鬼子活命,为了救八路军战士,养育藏匿八路军留下来的孩子,即使衣衫褴褛,满头青丝乱蓬蓬的,还挂满泥土和野草,黑乎乎的'脸手,唯独没有皱纹的皮肤还知道是年轻人。此刻,我却看到了最美丽的山花,看到了最博大的胸怀。

那些沂蒙的男人们在战火纷飞的年代,粗布棉袄、黝黑的脸蛋、粗糙的双手、泛黄的牙齿,机警而敦厚地默默做一切,杀日本鬼子,运送八路军的粮食。在日本鬼子杀死亲人时,哭得眼泪鼻涕一大把,这些都不会让人感觉有损形象,这才是最真实的人的写照,最阳刚最英武的男子汉。

泪水已经不知流了多少,一句话,感动。

随着时间的推移,人们已经被和平年代的幸福生活所陶醉,现在人们很少再提起老区的人们了,其实即便是现在老区的人们也并不是我们想象的那样,完全进入小康社会。我所感动的是,老区人们在革命战争年代所付出的巨大牺牲,一位革命的老妈妈,为了革命,献出了三个儿子以及自己的老伴,无私抚养八路军的孩子,而最让人震撼的是她的高尚情操,无私无悔,革命利益高于一切,真的称之为"子弟兵的母亲",正是有无数的这种为革命不惜抛头颅,洒热血的革命群众,才换来了我们今天的幸福生活,我们真的不能忘记他们啊!

说起沂蒙山区人人都知道,因为那是我们革命的老区,在那里普写了一曲曲歌颂老区人民的赞歌!八年抗战三年解放战争,有多少抗日英雄和之前模范出现在那片土地上吗,在哪里留下了永久的回忆。高山草地洒下了多少英烈的鲜血,才换来今日的安宁!祝福你老区的人民!

这几天晚上红霞都在看电视连续剧【沂蒙】剧目,体现了当时老区人民支援抗日的光辉历程。看的红霞从心里感动,我们的沂蒙山根据地的人民的鱼水之情,给全国人民留下了好的印象,是我们心中的楷模!看见当时的老区人民忘我的工作支援前线。好儿郎都去当兵抗日,参加解放全中国的战斗,抛头颅洒热血各个都是英雄好汉,他们的精神鼓舞着我们,动听的沂蒙山小调传遍祖国大江南北。我们要永远记住他们新中国的功臣!我们的沂蒙山老乡!

剧中的沂蒙山区的代表人物,我们的妇救会长一家人,全家人战斗在抗日的前线,男孩全部当兵,在战场上浴血奋战立下汗马功劳,女人在家乡支援前线是全村人的榜样!年轻的心田为了救治伤员,用自己的乳汁救活了奄奄一息的战士,为了革命妇救会长的大儿子儿媳,惨死在日本人能侵略者的刀下。为了抗战送走了自己的小女儿参加八路军,为了抗美援朝送走了最小的儿子。在全国解放前夕相伴半生的老伴为了革命献出了自己的生命!为了让前线的战士吃得饱,沂蒙山人民把粮食都支援了前线,自己只能喝糊涂粥来充饥。这就是一个普普通通的老区女人,一个值得大家敬仰的老革命战士!沂蒙山根据地的人民!我们的心中的敬仰的老区人民!他们只是老区的代表人物,当年的沂蒙山老区是革命的老根据地,有了他们的贡献,才有今天的新中国!我们永远不要忘记老区人民祝福他们!

在几十年后的今天,我们祖国和谐美好,兴旺发达,强大的新中国站立在东方!改革开放人人奔小康,我们的老区人民过得好吗?红霞真心的希望你们过得好,在改革开放中一起奔小康,享受新时代的阳光享受美好生活!和我们一起享受五星红旗下温暖和平安!

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