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史记读书笔记

发布时间:2024-06-14

不容置疑的是当我们作为一名合格教师时,我们需要经常分析自己的教育教学行为,而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。那么,有哪些值得参考的教育笔记呢?经过小编精心整理,推出史记读书笔记,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

史记读书笔记 篇1

《史记》读书笔记1100字

在《史记》中,战国时期屈原的列传是和西汉的贾谊合在一起的,两人都具有超凡脱俗的文学才华,还同样因为才能和正直而被人妒忌诬陷,甚至罢官流放!

其中,屈原的遭遇更被后人熟知。身为楚国大夫的屈原文才盖世,同时又是治国和外交能手,但却因为楚王听信小人的谗言而被疏远、贬官。被奸臣环绕的楚王受到秦国多次欺骗和逼迫,最终身死国亡。绝望又悲愤的`屈原选择抱石投江、以死殉国,他的悲剧结局真是令人哀叹又发人深省啊!

摘(1):博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

感悟赏析(1):从这小节可以看出屈原绝不仅仅是个“书呆子”,他能对国家大事献计献策,还凭借出色的外交才能对各国诸候应对自如。这样贤能的大臣本应该成为楚王的左膀右臂,却没想到楚王一再听信谗言而渐渐疏远了屈原。这里不仅道出了屈原遭到贬官的真正原因,也为楚王受蒙骗以致国破身死埋下伏笔。

摘(武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

感悟赏析(尽心竭智,却一再被诋毁、猜疑、疏远、放逐。他满腔愤恨,报国无门,却没有在作品中过分地渲泄和夸大,这样的精神可以称得上“出污泥而不染”,他的志向完全可以与日月争辉!

摘(令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。

感悟赏析(3):这一节是楚国败亡的真正原因。作为一个大国的国君,楚王没有知人之明,亲近奸臣小人,疏远忠臣贤人,内惑于郑袖子兰,读书笔记.外欺于秦王张仪,楚王和楚国的可悲下场完全在意料之内。屈原为国家尽心尽力,可惜良药苦口,忠言逆耳,他只能眼睁睁看着祖国在衰败的道路上越滑越远,最后走向灭亡!

摘(4):屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”

感悟赏析(大臣们,以及普通老百姓的做人态度,随波逐流,看老板的脸色说话,他们就能顺风顺水、远离灾祸。然而,屈原的内心却容不得半点污泥,为了坚守自己的信仰,他宁为玉碎,不为瓦全!

史记读书笔记 篇2

有人说:不读《史记》百三篇,阅尽群书亦枉然。

众所周知,《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,也是古代最著名的典籍之一。

最近,央视大型电视节目《典籍里的中国》,第三期推荐的书目正是《史记》。

千百年来,无论是古代还是近代,无论是一方君主,还是文人学者,都折服于这套“时代的百科全书”。

清代史学章学诚在史学理论名著《文史通义》中说:“夫史迁绝学,《春秋》之后一人而已。”

梁启超曾说:“《史记》之列传,借人以明史;《史记》之行文,叙一人能将其面目活现;《史记》叙事,能剖析条理,缜密而清晰。因此凡属学人,必须一读”。

国学大师钱穆先生说:“太史公《史记》在史学著作上,他是一个极大的创造,开了一条极新的路,使得人都跟他这条路跑,继续有二十五史到今天。”

为什么《史记》被称为时代百科全书?

《史记》之二十四史之首,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。

《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,其规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》除了首创列传包含五体,更难的是这本书“体大思精”,它能追溯到中华文化最早的始祖黄帝,一路写到司马迁自己所处的时代。并且司马迁写的不只是当时的中国,他还记载了匈奴、朝鲜,以及西南夷和西域。

所以《史记》不只是一部中国史,它更是一部以中国为中心来看世界的的世界全史。这些都是后世其它的史书难以企及的。

为什么《史记》在文学上地位这么崇高?

《史记》除了是一部史书,还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

前人常说,《史记》的文章有“奇气”。什么叫做“奇气”?

大凡古人为文于起灭转接之间,如果有后人不可测识之处,就是“奇气”。就是说你想不到会用这个字,读完了之后拍案叫绝,觉得写得真是太好。

一百三十篇《史记》,篇篇几乎都在塑造人物都在描写时代。可是每一篇因为它所描写的人物不同时代不同,文风也都不尽相同,篇篇都有它的独到之处。

· 《秦始皇·本纪》的文字就和《武帝·本纪》的风格是不相同的。

· 《刺客列传》的文字就和《孔子世家》又是另外一个面貌。

这就是《史记》在文学上面了不起的地方。

司马迁的写作尤其注意细节的描写。如在《高祖本纪》、《项羽本纪》里,司马迁用了许多细节语言来刻划人物,这些语言很具有个性。

例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出:“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格。

而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎!大丈夫当如此也!”话说的委婉曲折,能控制自己的感情,写出他虽气象不凡,但宽宏而有大度的性格。

《史记》也生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突,再现出紧张多变的场面,人物置身于其中,将各自的个性发挥到了极致。

如《项羽本纪》中的“鸿门宴”,作者选择表面平静,实际杀机四伏的鸿门场面,让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。

刘邦的圆滑奸诈,项羽的率直寡谋,张良的深谋从容,范增的偏狭与急躁,樊哙的粗犷豪放,项伯的善良与愚昧,传神尽相,如在眼前。

总之,《史记》的文学特色是多方面的,在这里不做详叙。

怎么学《史记》才能对我们的人生发挥更大的作用?

《史记》可以当做历史读,也可以当做文学作品读,体会它文辞的美妙,了解司马迁的胸怀、志向、思想。这本书曾指导了无数前贤让他们在成功的路上更进一步。曾国藩、毛泽东等伟大人物,都对《史记》推崇备至。

宋代史学家吕祖谦说:“人二三十年读圣人书,一旦遇事,便与里巷人无异,只缘读书不作有用看故也。何取?观史如身在其中,见事之利害,时而祸患,必掩卷自思,使我遇此等事,当作何处之。如此观史,学问亦可以进,智识亦可以高,方为有益。”

大多数人读史书,都只是在看别人的故事,没有把自己投入进去。所以无论看了多少别人的故事,自己仍然没有丝毫改变,对自己也无真实效益。

所以好的读史方法应该是身临其境,在书中人物遇到疑难事情时,我们也停下来思考如果是自己设身处地,会如何做,会有怎样的结果。之后再继续看书中人物是如何抉择,无论是成功或者失败,都要思考其中的原因并与自己的想法作对比。

这样的读史方法就有助于深入了解历史人物的可贵之处,并且了解自己的不足,并培养一个人的思辨能力。

然而,《史记》毕竟是文言,读它并不轻松,甚至有的地方十分晦涩难懂。相信很多人都买过《史记》,而真正能够把《史记》全本通读完毕的人,可能就是少数了。但是,对于一个任何一个有一定文化的国人来说,《史记》可以说是必读书。

史记读书笔记 篇3

《史记》不是只要实用价值,《史记》仍是一部优异的文学著作。司马迁笔下的人物一个个实在,生动,性情明显。比方:《刺客列传》中的荆轲和聂政,有着刺客的精力;《魏令郎列传》中侯赢和朱亥,表露出贩子人才的智慧侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广,尽显起义英豪的豪情壮志,书中的帝王将相,贩子之民写得绘声绘色,看完之后回想一番,就像是电影一般的展示出来。

书中我最爱看《陈涉世家》,陈涉仅仅个种田的农人,但他不同于其它的壮丁,他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了许多的英豪豪杰,他那种勇于打破成规,不怕列强的精力让我敬服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬,这是在史记中罕见的片段。终究成为了皇帝的汉高祖刘邦也安顿了三十户人家看守陈涉的坟墓,守时杀牲祭祀他。可见,不管在是谁的眼中,陈涉都是一个巨大的英豪。

《史记》是一本充溢文学颜色的史书,它积聚着坐在终身的汗水,也给后人留下了名贵的精力财富。

史记读书笔记 篇4

司马迁,一个天才的史学家。读完《太史公自序》和《报任安书》,可见司马迁的伟大志向、坎坷经历和执着精神,理解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。《史记》是我国第一部纪传体通史,《本纪》、《世家》、《列传》、《书》、《表》等体例一应俱全,内容更是恣肆汪洋,横向囊括政治制度、社会经济、学术思想、典章文化等方面,纵向记载了上自黄帝、下至汉武帝之间三千多年的历史,贯穿着史家“究天人之际,通古今之变”的求索精神。司马迁是一个很不幸的史学家,他受刑之后仍忍辱著书,评判历史,褒善贬恶,以客观公允的笔调冷静地记录人世间的真相,寄寓悲天悯人的情怀,表达了自己所追求的社会理想。《史记》通篇洋溢着“良史”坚持真理、秉笔直书的精神,当时的一些大人物如汉高祖刘邦,在司马迁笔下也被擦掉了神圣的光环,复原为普通人的面目。《史记》一书还明晰地刻画了历史人物在历史进程中表现出的优秀品格,其中有爱国主义精神的.种种表现,有“言必信,行必果,诺必诚”的美妙品格,有上下求索、百折不挠的探究精神……一部《史记》,记载下了上自帝王将相、国戚朝臣,下至游侠刺客、士农工商等各行各业人物的真实生活,震撼了多少后来人。读《史记》,使我感到历史固然重要,但更能打动我们心灵、鼓励我们前进、使我荡气回肠却又浸透在文字中的那些高尚、高贵的灵魂,浸透着作者司马迁对人生的深化理解。

阅读《史记》有助于我们理解历史,认识社会,领悟人生的奥秘和哲理,同时也可以激发我们的考虑。当在司马迁构建的五彩斑斓的世界中徜徉漫步时,我们应该用清醒智慧的目光去探究、去发现,从而贯穿古今,给自己一个与历史面对面的时机,在激活历史的同时也激活我们自己。

俗话说,有一千个读者就有一千个哈姆雷特。经典之所以长传不朽,很大的一个原因就是它们给我们提供了无限的可能性,《史记》又何尝不是呢?

史记读书笔记 篇5

前史是实际的描写,人类社会开展每天都在咱们眼前不断更迭。有人说前史是最最好的教辅书。是的,咱们可以经过前史看见咱们的曩昔,猜测咱们的未来。这让咱们在前史的轮回和变迁过程中,咱们可以愈加沉着,这些都是前史教给咱们的。

两千年的前史长河中,人们历来对《史记》不小气赞许之词,它也彻底配得上的这样的称颂。《史记》是文学和前史的两座顶峰,几千年后的今日也一向都是学界,讨论学习的模范,足可见其影响力。司马迁在遭到极大耻辱的情况下仍然可以写出“史家之绝唱,无韵之离骚”的经典,他的精力令人惊叹。正如他在《史记》中所提及的那样,成果伟业的人谁不是容易享用俗人之福的,他不是一个寻求功功利绿的人,他仅仅承继了父亲的遗志。

就算是没有受天底下最大的耻辱,我信任他仍然可以发明出这篇经典,只不过这样的遭受让人可以更清楚的认识到这部著作和作者的巨大。换言之,是抱负让他有耻辱着活下去的勇气和意志。人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。死很简略,可是怎么活下来却不易。苟全性命,享用残生不是司马迁所想的,他是以这样的方法明志,他有比更重要的工作要去做,由于他知道就这样死去,前史大将只会留下茶余酒后的笑谈。

前史上有许多像司马迁这样身处窘境的人物发明出巨大的著作的,盖文王,仲尼,屈原,左丘,孙膑,吕不韦,韩非……他们之所以能名垂青史,不只仅由于他们的著作,更重要的是他们的精力,他们都领会了人生的真理。咱们当代人不应该学习他们这种常人很难具有的意志吗?圣人之所以为圣人的道理大约都清楚了。

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