复旦大学观后感精选

作文已经普遍存在于我们的学习和生活中。写作能很好的记录自己所思所想所得。因此写作文不仅需要好的文笔还需要清晰的思路，怎么样才能写出好文章的精髓呢？你也许需要"复旦大学观后感精选"这样的内容，可能你会喜欢，欢迎分享。

复旦大学观后感 篇1

复旦大学观后感

作为中国的一所顶级大学，复旦大学拥有着悠久的历史和优秀的学术传承。这次我来到了这所大学，参观了校园，参加了一些课程，并且深入了解了这个学校的文化和特点。我深深地感受到，复旦大学不仅仅是一所学术研究的天堂，更是一个充满着活力和创新的社区。

首先，复旦大学的建筑风格非常独特，融合了中国传统建筑、西方现代建筑和东亚文化的元素。走在校园内，我不仅感受到了古典的文化氛围，也看到了具有现代感的建筑设计。校园里的各种建筑物之间风格各异，但是又和谐地联系在一起，让我感受到了创新和多样性的氛围。

其次，复旦大学的学术研究非常强大，拥有着世界一流的教授、研究团队和实验设施。我参与了一些研究性课程，感受到了该校师生的学术热情和探索精神。无论是在教学还是研究方面，他们始终追求卓越和创造性，取得了很多重要的成果，并且为中国乃至全世界的学术界做出了重要的贡献。

最后，复旦大学注重培养学生的综合素质和自主创新能力，培养出了很多优秀的毕业生。我参加了一些社交活动和讲座，发现该校师生普遍富有创造力和领导力。他们很注重培养学生的交际能力和国际视野，在更广阔的舞台上施展自己的才华，不断挑战和突破自己的局限。

总之，参观复旦大学让我受益匪浅，拓宽了我的视野，让我对中国的高等教育有了更深入的了解。复旦大学是一个让人印象深刻的地方，充满活力和创新的精神让我深受启发。我相信，这所学校的未来一定会更加辉煌。

复旦大学观后感 篇2

首先，我会回忆起今年毕业的美好时光，然后指出他们的特殊性，这会引起毕业生的共鸣和感慨。

表达本人对毕业生的不舍和遗憾，与毕业生的牵连，表示希望与学生能够深入交流的愿望，有关通识教育话题，并寄于学生美好的愿望

点明本届毕业生的特点，优点与缺点并存

阐述通识教育的重要性，对破除本科教育的狭隘，抵制功利化，宣扬复旦理想，履行复旦的责任都起重要作用；指出推行通识教育的决心和问题；表明通识教育的做法，需要科学精神和人文精神；要有不同的文化和思维方式；要有展现学术的魅力

说明理想会为学生在迷茫中指明方向，通过四年的专业和精神人格的历练，本届毕业生对怀着理想走上社会感到快乐，对于抉择和生活的痛苦，校长结合社会就业形势和年轻的艰苦生活磨练，说明理想是多么重要而有意义

最后，对毕业生送上真挚的祝福。

语言：校长的语言真切，动之以情；条理清晰，晓之以理；内容与本届毕业生密切相关，进一步缩短了本届毕业生的距离。

复旦大学观后感 篇3

维修工程中心-张戈

5月16日，我参加了公司第三方分公司参观巴金故居和钱学森图书馆的主题活动。中午，我们先前往巴金故居。梧桐路，一条独具上海气质的老路，是一条高高的法国飞机两侧的路。车辆很少安静。两岸的欧式建筑，见证了上各式纪中国的屈辱历史，也见证了近代中国的崛起。

听同事介绍武康路沿线建筑的历史，我来到武康路113号巴金故居的前门。故居外观为简朴风格的花园洋房，包括主楼、南北两侧的附属建筑和花园，完全保留了巴老的居住环境和工作场景。故居里的家具、书籍、材料等，代表了巴老生活和写作的场景和氛围。

在巴老的卧室里，一切都保持着巴老生前起居时的状态。床头上夹着朴素的红色台灯，床头柜上放着装在皮套里的老式收音机，床头还留有白色木头扶手支架。房间里有巴老先生收藏的各种书籍、手稿和文献。在二楼的陈列柜里，摆放着巴劳先生参加各种会议的奖牌和荣誉称号。

经过半个多小时的访问，我对这一代老文学家对中国文学史和人类文明时的贡献有了更深刻的认识。

走出故居，我们走到位于交通大学校园内的钱学森图书馆。这位评论员领衔并讲解了这位领导中国“两弹一星”和航天事业发展的伟大科学人物的传奇人生。金钱总是放弃美国的优待，不计后果地回到祖国去发展科学技术

"我是中国人。我现在所做的一切，就是为回到祖国的人民准备更多的是情。"在回答美国移民局**的问询时，他说：

"我是中国人，当然忠于中国人民！“这显示了那个时代爱国知识分子的童心。回国后，按照**指示，为了完成"两弹一星"任务，钱老亲自培养了一批人才并为我国航天事业奠定了坚实的基础，钱老的做人和他的科学一样一丝不苟，那怕钱老在病床上依然解决着科学难题。

钱老一直高度重视我国科技创新人才的培养。他在临终前留下一篇《谈科技创新人才的培养问题》的谈话稿，提出几个问题："我们的大学该怎么办？

为何中国大学培养的人才创新力不足？大洋彼岸的加州理工学院是一所为中国培养了许多著名科学家的美国大学，它能为中国未来的教育提供什么样的启示？“这不仅体现了我们科学家的爱国主义精神和伟大人格，也引起了大家的共鸣和思考。

这次参观巴老故居和钱学森图书馆，对我进行了深刻的党史和党性教育。看到两位先辈为新中国的成立和科学的可持续发展献出自己的生命，这是多么伟大而光荣的一生啊！巴老用他朴实的文字鼓舞着劳苦大众，钱老用自己远渡重洋刻苦学***的知识创立了中国近代航天、航空事业，而他们同样都非常的博学，巴老精通6门外语，钱老学***十多门学科。

他们对祖国的热爱、对知识的渴望、对工作的执着和热情更是值得我们后辈继承和发扬，我将以先辈大师为榜样，刻苦学***知识，爱岗敬业，服务好学校师生，为我校的后勤服务事业贡献自己的一份力量。1

复旦大学观后感 篇4

李敖：我死诸君思我狂

"我随时会骑上灰色马”

李敖说，北大演讲是"金刚怒目”，清华演讲是"菩萨低眉”，在复旦就要讲"尼姑思凡”。它的意思不是谈理想，而是谈更多的实际问题；关键是要以务实的态度去做。

正如李敖本人所说，三篇演讲的主题是一脉相承的。李敖在演讲时一再说"今年我已经七十岁了”，在复旦演讲又引用了陆游的一句诗："尊前作剧莫相笑，我死诸君思我狂。

”言外之意，这些观点是集他７０年的智慧沉淀和经验总结的"真知灼见”。

李敖在复旦演讲的结束语说：活到我这个年纪，对人生会有某种程度的悲观，我不相信**教，可是《旧约全书》最后的启示录里有一段说：见有一匹灰马，骑在马上的，名叫"死”。

我告诉你，我随时会骑上灰色马!

"珍惜风平浪静的时候”

在开场的１５分钟里，他讲到不少中国文化方面的内容，每句话都渗透着他的幽默风趣，短短１５分钟内，已爆发出十多次掌声和笑声。

李敖说，56年前我离开上海时，看到外滩的警察手里拿着鞭子骑马驱赶群众。这些群众清早５点钟戒严时间一过，就四面八方地拥向银行去挤兑**。

我亲眼看到这样一幅悲惨的画面，看到国民党的失败像座大山。所以56年后，当我回到上海时，我觉得我也看到了国家富强的重要性。李敖说：

大家要珍惜现在风平浪静的时候。

演讲结束后，复旦校方赠送给李敖两件礼物，一是用宣纸印刷的、代表中国古典文化精髓的《红楼梦》；二是集中国文化大全的《中华文化通治》１０１卷。李敖则回赠复旦《李敖大全集》一套。

"中文应抓住时机咸鱼翻身”

李敖在讲话中说，现在是中国发展的大好机遇。中国人民要抓住机遇，使国家富强起来，民族语言文化得以弘扬。李敖还以美国作家马克·吐温和好莱坞女星加博为例，说明珍惜机会的重要性。

李敖谈到中文应抓住时机"咸鱼翻身”时，讲了一个故事：美国文学家马克吐温，一辈子喜欢投资发财，但每次投资都失败。最后，有人对他说，有这样一件事，你可以在隔壁房间听到，当你在这个房子说话。我是**。

但是马克吐温说：“我不想投资任何东西。”。所以，他失去了最后一次发财的机会。

李敖说，中文电脑化后，英文对中文的威胁已经降低，因为中文可以根据声音输入。中文里一些特殊的表达方法和优美意境，是外文所没有的，应该利用现代科技把中文的优点发扬光大。今天，我们就碰到这样一个好机会，要珍惜这个机会。

李敖说，复旦的学生，现在的年轻人，思想开放，思想开放。他们知道真正的改革开放是什么。我们要抓住机遇，推进中国改革开放。

李敖的演讲具有自觉的表演意识，这种大学演讲的表演意识也是传统的中国知识分子所缺少的。要看李敖的复旦演讲，需要看观众什么时候笑，什么时候鼓掌。更重要的是我们要明白听众为什么笑？

笑这种演讲效果究竟意味着什么？听众为什么鼓掌？鼓掌又意味着什么？

听众为什么有时候只鼓掌？而有时候只是笑？而为什么有的时候是既鼓掌又笑？

鼓掌与笑这两种演讲效果究竟有何区别，这又说明了什么？对演讲效果的分析可以看出很多内容来。李敖在复旦演讲的整个活动分为四部份，第一，演讲主持人复旦大学人文学院院长姜义华致词；第二，李敖个人演讲，从9时42分开始，10时31分结束，这个过程历时49分；第三，李敖回答听众提问，从10时32分开始，10时57分结束，历时25分，共有8人提问，其中教师2人。

到目前为止，李敖复旦演讲的主体部分已经结束；第四，李敖和复旦互赠礼物，这是演讲的最后一部份。总的来说，李敖在49分钟的个人演讲中上半场气氛热烈，下半场的演讲效果有点平淡，而李敖在回答观众提问的25分钟时间里表现得非常出色。

在李敖的个人演讲开始时，李敖并没有谈及自己，而是调侃主持人姜义华。李敖说：“***是我的老朋友，我可以开个玩笑。为了是我的演讲具有学术性，他变成这样和他坐在一起。

其实我跟大家说，他讲得太长了，并且他的普通话讲得不够好。学问一级棒，语言不好。”因为李敖不愿与学者为伍，而姜义华给李敖定的复旦演讲题目是一个学术性的题目叫《中国人文的机会》。

李敖自然不想发表学术演讲。他想做一个更大的社会和文化演讲，相当于公民的意义，而姜义华的演讲有很强的口音。相比之下，李敖普通话讲得很好。李敖在复旦演讲一开头，就开主持人的玩笑，并借此彰显自己的普通话是如何的好，姜义华是如何的不好，于是听众就笑了，并且鼓掌。因为李敖批评别人，表扬自己，这有点出乎意料。李敖复旦演讲的表演性立刻显现出来。

姜义华教授是个谦虚的绅士，当然，他笑着接受了这个笑话。其实，李敖无意中触及了一位中国知识分子的演讲之痛，也就是说，语言表达不是很好。像晚清梁启超的演讲一样，他感情用事，但不会说普通话，方言很重，影响了演讲效果。

李敖紧接着说："我最怕这种讲堂，原因讲过，作为一个演讲的人，他要很礼貌地照顾到每一位，可是当讲堂是这个样子的时候，从右到左，从左到右，我就觉得我自己是一台电风扇。”人情练达的李敖一边说，一边真的把头像电风扇一样左右转了一圈，这当然是一个明显的身体表演。

把你的头比作电风扇是一个有趣的比喻，会引来观众的笑声。但这个时候听众只是笑，并没有鼓掌。因为鼓掌往往是对演讲中正义行为的支持。

李敖在清华大学的演讲中也这样说，但复旦的观众还在笑，没有语言疲劳。一开始，李敖演讲的气氛就这样形成了。

接着，李敖倚老卖老，把听众的注意力引向56年前的历史领域。说起历史，当然是李敖的拿手好戏。李敖说自己在56年前的上海看到的一幅景象是上海群众在外滩银行疯狂地挤兑**，而警察骑着高头大马手里拿着皮鞭在鞭打群众，李敖亲眼看到了一个亡掉的中华**在最后兵败山倒的情景。

李敖说：“我和他们一起逃到台湾。那时，我别无选择，因为我才13岁。当我现在回到上海，56年后回到上海，你知道我的感受吗？

就是我看过那么凄惨的画面，你们都没有看到，你们也不会感觉有什么不同，可是对我而言，我才知道国家的富强是多么的重要，尤其在上海我看到了。请鼓掌。”在讲到国家的富强对个人的发展是多么重要时，李敖做了一个手势，并通过语言要求听众鼓掌，这在中国大学的演讲史上是绝无仅有的。

当李敖说"请鼓掌”时，听众就只有鼓掌的份，而且是长时间的鼓掌，并引起了听众的哄笑。如果观众此是不鼓掌，那是不礼貌的。如果他们不鼓掌，他们就有不爱国的嫌疑。李敖如此热爱祖国，公正而令人敬畏。你能不鼓掌表示支持吗？但李敖主动请求鼓掌又出人意外，因为我们还根本不熟悉这种李氏演讲风格。

观众之所以哄笑，是因为李敖的自我感觉实在良好，表演做秀十分到家，听众对李敖的这种张扬自信的演讲风格感到十分陌生，产生了美学意义上的陌生化效果。这个陌生化效果的一个直接反应就是发笑。李敖操控整个演讲活动虽说不上是庖丁解牛游刃有余，但也可谓收放自如。

评价：李敖复旦演讲的真实情景对于中国知识分子公民文化新传统的想像与实践具有一些反思的意义。当我们讨论李敖演讲时，如果我们只讨论李敖这个人，而对演讲本身却不置一词，那么，我们的文化心态就太狭隘了。

也正是在这一点上，文化场域内部关于公民演讲的自我启蒙与认识是一项必需的工作，这也正是本文的唯一目的所在。当然，关于李敖的大学演讲，见仁见智，百家争鸣，在中国知识分子儒家文化人格主导的严肃语境中，其争议也必然会是无穷的。

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复兴之路观后感1000字精选

电影是社会生活的缩影，也是各类艺术的结合体，相信你一定有很多值得分享的收获。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得，写一篇观后感，就能够更加强烈地表达出我们的内涵。幼儿教师教育网小编特别整理来自网络的复兴之路观后感，本文供你参考，希望能帮到你！

复兴之路观后感【篇1】

看完《复兴之路》，我感到自己的血脉在扩张，一种发自内心的力量充满我的全身。为了一个民族的梦想，多少仁人志士从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，他们在岁月深处写下光荣。《复兴之路》围绕千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年鸦片战争以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。

百余年来，复兴之路何其艰辛，而强国之心又何其坚决!

浓重浑浊的清政府迷雾中划过一道闪电，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承运的魑魅魍魉，带来一丝希望。《千年局变》中，资产阶级革命派以革命的实际行动狠狠打击了顽固的封建势力。从此，敢有帝制为之者，天下共击之的民主主义观念深入人心。

但好景不长，《峥嵘岁月》里，群雄并起，军阀割据，混战连连，国之不国，人民陷入极端痛苦。原来资产阶级不能拯救中国。

然而，苏维埃十月革命的号角不失时机地吹响了，中国的先进分子也觉醒了。于是，接受着共产主义光芒照耀的中国共产党开始领导全民族结合中国实际走向独立自强。《中国新生》期间，党领导人民完成了一大历史任务：民族独立和人民解放。从此，具有中国特色的社会主义制度在中国全面建立。然而，前途是光明的，但建设一个新国家的路途却何其艰辛!

党是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它没有放弃!于是，它日渐成熟。在《伟大转折》中，我们看到当时的中国刚刚结束了长达十年的灰暗岁月，国民经济停滞甚至部分倒退。党在徘徊，中国在犹豫，一如当时的人们在两个凡是的号召下陷入困惑，但它马上清醒过来。1987年，《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，剑锋直指两个凡是的错误思想。随即，邓小平在中央工作会议上发表了解放思想，实事求是，团结一致向前看的讲话。由此，中国整装，轻快地大步迈入改革开放的新时代。

当20世纪进入倒计时的时候，信息革命已全面来临，世界科技发展突飞猛进，中国的社会变革也在提速，中华民族释放出的惊人活力，让世界见证了社会主义市场经济体制给中国带来的全方位的变化，中国新一代领导人带领着改革开放的中国迈向新世纪。

一个崭新世纪的开启，中国迎来了国家发展的重要战略机遇期，全面建设小康社会的奋斗目标，激励着走在民族伟大复兴道路上的每一位中国人。抗击非典取得全面胜利，青藏铁路的全线通车，科学发展观的提出和践行，低保政策的全部实行，农业税的正式废止，社会主义新农村的顺利进程，嫦娥一号探月卫星的成功发射，奥运盛会的圆满成功，伟大的祖国正朝着一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家迈进，一个全面开放的中国正一步步走近民族伟大复兴的梦想。

在这个机遇与挑战并存的时代，我们更应努力上进，奋起直追，勇敢承担起时代赋予我们的重任。我们是祖国的希望，实现全面建设小康社会的宏伟目标要靠我们去努力。

我在自己的日记本上写下这样一句话我爱你中国，我为你感到自豪，无论是过去、现在还是将来，我会努力，我也要让你为我而感到骄傲!

复兴之路观后感【篇2】

一直期待中的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》于昨晚播出。观后，四个字：无比震撼！

围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题的中华民族169年的复兴之路，浓缩到艺术舞台两个半小时。

与银屏、文字相比，舞台艺术的表现和感染力，是对编导者最大的挑战。而《复兴之路》的巨大成功首先在于，把诺大的舞台与观众感官紧紧地融为一体。在历史的回顾中，一同经历曾经的惊心动魄、血与火的洗礼、艰苦卓绝的斗争、世世代代不能忘记的一幕幕尤其伴随毛主席庄严宣布：中华人民共和国成立了！一名头部还洇着鲜血的战士，手牵五星红旗，于空中回转舞缱绻的画面，令人心情久久不能平静

真是太好看了！舞、歌、合唱、音乐、变幻莫测的视屏大背景、明暗交替的灯光、立体动感大气磅礴的舞美

全民抗日那一幕，女主角脸颊上闪动的泪花，让我难抑心中的悲痛，一次又一次抽出纸巾……

韩红领唱的《我们的田野》，甜美至极，倾情表达了亿万人民发自心底的热爱祖国的心声。

纺织女工织布舞，在欢快的节奏中，生动地表现了纺织女工劳作的场景，她们舞动着灵巧的双手，在一排排织布机间穿梭忙碌。

汶川地震，毛阿敏温婉至爱的咏叹，衬托着小女孩被救的大爱的无声传递。此刻的脑海，呈现了更多更多感人至深的画面……

代表56个民族的少数民族舞蹈依次登场，呈献给我们的是民族大团结和睦幸福的景象。尤其欣赏蒙藏两段民族舞，青年男女们阳光、健康、活泼，舞姿优美得令人心醉。

这些年，做的这些事虽说是唱出来的，但一股清新、自然、亲切、贴心的气息直入心脾，如喻祖国母亲在繁星满天的夜晚，与她的一大群孩子聊起如烟的往事，目光透出坚定，语速缓慢，如数家珍般地娓娓道来弥漫着温暖的感觉。

复兴之路观后感【篇3】

“我从来没有幸运过，将来也不会有幸运。我的最高原则是：绝不屈服于任何困难！”这是波兰著名科学家居里夫人说的话。我非常钦佩居里夫人，不仅因为她是一位伟大的女科学家，还因为她坚持不懈地追求学习和事业。

1867年11月7日晚，有着明亮大眼睛的天才女孩玛利亚诞生了。

玛丽四岁时，她的家人去乡下过夏天。那时，她的姐姐布罗尼亚正在上学。然而，当她的父母教她识字时，她根本不想学，所以她把玛丽称为学生和老师。但是四岁的玛丽本可以学一次。后来，学生变得比老师更热情。从童年起，玛丽就比其他人更渴望学习。当她看书时，不管周围有多吵，她都不会分心。玛丽总是如此专心致志，难以记起诗歌。只要她读一遍甚至听两遍，她就能逐字背诵，所以每个人都非常钦佩她。

每次读这篇文章，我都会想起我的生活和学习：我写作业很慢，有时我可以根据老师的要求复习，有时我不知道做完作业后该做什么。虽然我能快速背诵，但我能快速背诵和快速忘记。不开心没关系。我在阅读时仍然更加专注。有一次，一位电脑老师告诉我们在教室里看电影，但是我们可以做其他事情，所以我拿起一份“作文选集”看了看。我太着迷了，甚至不知道什么时候下课。直到同学们拖着我去玩，我才不情愿地放下书。

每当我看到玛丽因为21岁的妹妹能够上学而在8岁时辍学，我的眼里就充满了泪水。我们现在是独生子，我们的父母总是把我们放在嘴里，给我们最好的享受，并好好照顾我们，但是也许我们都浸在蜂蜜里，什么事情总是在想我们自己，什么时候我们在想我们的父母和其他人？

玛丽一直在学习。当她的生命即将结束时，她仍在不知疲倦地学习。她是主修科学的学生之一。

为科学献身的精神将永远留在我的记忆中。孩子们，让我们像玛丽一样努力学习吧！

复兴之路观后感【篇4】

《复兴之路》的切入点是十分广阔的，它向我展现了中国从鸦片战争到现今改革开放取得重大成果的近现代史的广阔画面。而它的切入点侧重于讲述在各个历史关键分化点上道路的选择问题，也就暗合了这部纪录片的主题“复兴”。能够说是一部想要为观众展现一幅历史大画卷的大型历史记录片，同时也期望观众能够从中获得对于国家复兴的些许感触。

可是，在看完整部历史记录片后，给我的感觉是一种失望，让我提不起一点精神。整部片子几乎就是对于高中中国近现代史教材的原文照搬，所具有的新意可谓是少之又少，我想我就算不看这部片子所能够写出的历史观点应当也不比此刻所能写出的要糟糕。我想整部片子令人感觉如此乏味，其原因主要有以下这些:

1、意识形态宣传的痕迹太过于明显。整部片子虽然着眼于整个中国的近代史范畴，可是对于除开中国共产党在复兴上的作为之外的部分太过于单薄。其实对于其他非中国共产党团体对于我国近代化进程所做的努力实在不小。这些东西其实也值得用更多的笔墨去书写。

2、史观过于陈旧。整个纪录片的史观基调依然停留在高中课改之前的中国近现代史水准上，对于晚晴志士们的评价依旧是在一个很陈旧的层面上进行的，这显然对于一个追求新的史观的大学生是不能理解的。

3、整个纪录片的涵盖范围过于庞大，没有很好地驾驭整个纪录片。拿《燃烧的黄龙旗》作为比较，《复兴之路》显得极为死板，没有一种将历史事件和人物形象还原的跃然纸上的感觉。这种缺陷也许就是因为它所涉及的范围太过于庞大而造成的。

尽管有这些许多令我不爽的情景的出现，我还是坚持将这系列的纪录片看完了，期望能够在里面找到一些对我的历史知识有提高的地方。看完之后，我也不怎样清楚这种新鲜知识对我的影响是怎样的，也许是潜移默化的吧。

以下是我对于中国复兴的过程的一些粗略的看法和见解:

1、中国在近代的落后是一个不争的事实，维多利亚时期的维多利亚女王和同时期的慈禧太后对于种.种现实所表现出来的种.种反应，在某种程度上已经说明中国已经在经济、制度各个层面上落后于西方的先进社会。改革，或者说，社会变革已经是大势所趋。各个阶层都在做出各自的努力，太平天国、洋务运动、戊戌变法、清末新政、辛亥革命，已经最终中国共产党的努力，这些努力，无论其最初动机如何，客观上确实都促进了中国的近代化以及中国从封建社会的摆脱。也许从反帝国主义这个层面上来说，他们或多或少存在所谓不够彻底的问题，可是既然是从近代化的角度来讲，那就不应当忽略。由于政治独立是经济发展乃至走向复兴的一个重大前提，所以，晚清志士们的努力最终失败是一种必然。

2、反过来说，中国共产党最终完成了政治独立的目标并开始进行经济建设也是一种历史选择，一种人民的选择的结果。所以，至少在当时，乃至当前，中国共产党都能够算作是一个有活力、卓有成效的政党，这些历史功绩和作为是永远无法从历史的功劳簿上抹杀。的确，没有中国共产党，就没有社会主义的新中国。

3、新中国改革开放之前构成的各种错误或者说极“左”的思想和作为，尽管给中国人民造成了极大的灾难。但不如把它看作是中国革命历史中的波折，也许百年以后，历史学者会把这一系列事件认为是社会主义制度真正建立起来之前的挫折。一如法国大革命，从热月政变到巴黎公社之后君主制度在法国的彻底消失所经历的70余年的历史。再者，对于一个当时执政经历尚且浅薄的政党，经济建设和政治建设上的错误情有可原。又比如英国从光荣革命到19世纪40年代真正确立广泛的普选制度——政治体制的真正完善，所经历的长时间，是一个道理。所以，或许我们还是有理由相信，今后所见的中国共产党，会有一些出色的提高。

4、改革开放以来，中国在经济建设上的成就瞩目，一些与经济建设和经济制度采用所相关的社会主义理论的构建也有不错的成就。这点，哪怕是一个极端的反社会主义者也不会否认。可是政治方面的改革可谓是捉襟见肘，建国前的新政协所订立的一些政治原则和制度依然沿用至今。这个现象一方面说明了当时订立的政治制度的先进性。另一方面，也暴露了当前中国政治制度存在着某种程度上的落后。按照马克思历史唯物主义史观的观点，上层建筑对于经济基础和生产力的发展是具有反作用的。落后的政治制度必然对于经济建设存在阻力，或许此刻这种阻力在中国还不明显，可是今后会是个什么情景，是否乐观，没人能够预测。如果非要等到经济基础自我去决定一种新的上层建筑，那手段将会是激烈的而非平静的那种。所以，我认为，中国今后的改革方向，还应当更加注重政治制度的层面。否则，所谓走向复兴就是一张空头支票。

复兴之路观后感【篇5】

星期五，老师带我们看了一部电影，名为《复兴之路》，这部电影主要讲了中华人民共和国复兴的进程，看完之后，我掩卷沉思，感慨万千。

看了这部电影，我了解到了在过去，有多少战斗英雄们为了自己的子孙后代，抛头颅，洒热血呀！如果没有这些战斗英雄们，我们也许到现在还过着那种吃不饱、穿不暖、天天提心吊胆、躲躲藏藏的日子呢！

那些人民英雄穿得比我们差，却有着不一般的爱国之心；吃得没我们好，干得却样样都是大事。我们的条件与他们相比，简直是一个在天上，一个在地下。可是他们却勇敢地抵抗八国联军，参与抗日战争。如果换了我们，别说冒着生命危险打仗了，也许我们连战场也不敢上呢！

这些战士们立下的功劳不仅仅是打仗，还有着许许多，比如：中国共产党的成立是他们用鲜血换来的，中华人民共和国建国是他们用鲜血得来的，甚至连我们胸前高高飘扬的红领巾也是他们用鲜血染红的呢！

《复兴之路》告诉我们：有一种力量叫精神，叫理想。百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，会永远照亮我们前进的道路。

复兴之路观后感【篇6】

复兴之路对于现代中国最重要的现实意义在于，在展示了中国近30年经济持续高速增长，政治社会稳定繁荣所取得的非凡成就的同时，通过采访国内外权威专家对中国和平发展的成功经验进行总结分析，对中国复兴遇到的各种挑战提供了解决问题和未来发展的相关重要策略。复兴之路让观众看到，中国选择了一条具有中国特色的可持续发展道路，创造了一个西方认为难以理解的成功奇迹，已具备了复兴的初步条件，中国有可能为世界上其他国家走向富强和繁荣提供一个可参照的样本。

不懈探索 唤起信心

复兴之路选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，全景式追溯了中华民族的强国之梦和不懈探索的伟大历程，引发了观众关于民族复兴的议论和思考。有观众表示，这是一部有深度、有力度的优秀政论片，看了之后情绪激昂，更唤起大家振兴中华的信心和决心。

复兴之路观后感【篇7】

晨曦中，当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中，当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中，当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时你，是否想过，这一切来得有多么艰辛不易么?

曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋

然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以天朝物产丰盈为由一口拒绝了。于是，中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂。

当中国的大门被打开时，确实在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态

国破家何在?当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗:谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。

现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在不同人心中，祖国是不一样的:在小孩眼中，她是一座美丽的花园;在大人眼中，她是自己的脊梁;在老人眼中，她是一个大家庭，一个有十三亿人口的大家庭而在我看来，这片中华大地宛如一汪碧水。

问渠那得清如许，为有源头活水来。中华这片地正如一汪碧水，要向她永远碧绿清澈，永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可，要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点，改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀

现在的中国，一方面是经济的迅速发展，另一方面是道德的迅速滑坡，这样便导致了道德和社会发展严重的分化，在信息的时代，道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情。

请不要随地吐痰请自觉排队请主动给老弱病残让座类似于这样的提示在当中国今社会随处可见，不只大家看到之后有什么感受吗?再有礼仪之邦之称的中国，遍地可见这样的提示，作为一名中国人，特别是高素质的大学生，大家不觉得着让人很别扭吗?特别是，做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的请不要大声喧哗请爱护环境，不要乱扔垃圾的标语时，你心里是怎样的感受呢?他们为什么要用汉语不用英文呢?我认为这值得大家认真考虑、反思一下这还是礼仪之邦么?还是谦谦君子的国度吗?当前中国便面临这样一个问题:诚信缺失道德滑坡

我们口口声声喊着要复兴要强盛，难道只是要复兴经济军事政治吗?我们的优良传统，优秀传统文化，古人高尚的品德难道不应该复兴么?作为一个中国人，这是值得每个人深思的一件事。只要我们的优秀传统文化不复兴，就不能称之为真正意义上的复兴、强盛

或许，你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中;或许，你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中;或许，你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃;或许

然而，这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了。我们的复兴之路远还没有结束，我们还有很多的路要走，我们还有很多的事要做做为一名当代的大学生，可想而知，我们肩上的担子是很重的。所以，当你还泡在网吧时，当你和朋友浪漫、散步时，当你逃课时我们可以想想，这一切是如何来的，来的易么?我们这样做对么?对得起谁么?

泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，此才得来今朝幸福生活。为了中华的复兴大业，为了大家心中共同的中华梦，也为了每个人心中的梦，同学们，我们大家共勉之。为了明天，觉醒，努力吧!

复兴之路观后感【篇8】

《复兴之路》上的三个陷阱

第一.《复兴之路》华丽、快捷，但“营养”不全。《复兴之路》和易中天“品三国”、于丹“〈论语〉心得”一样，都属于电视快餐文化的一种，能够满足部分观众概略了解历史和古代思想家作品的要求，就如同你参加“欧洲七国十日游”可以看到一些经典名胜，但走马观花一番下来你对七国究竟能了解多少呢?

第二.《复兴之路》既然是电视政论片，就可以欣赏、赞同，也可以质疑、反驳。《复兴之路》应该是探讨中华腾飞百花园中的一枝花，而不是盖棺定论的一颗钉子;中华民族自由独立思考是复兴的前提。

第三.《复兴之路》对近代历史进行了大致的梳理，但由此推论未来却并不可取。中华历史上汉、唐、明、清等王朝都辉煌过，如果总结从建国到辉煌的历程就可以得出结论的话，哪里还会有今天的新中国?

所以，《复兴之路》最大的作用应该是抛砖引玉，激发全体公民的参政议政热情，探求中华腾飞的正确道路，而不是划定一条道路!

本人认为这篇好：

军事博物馆的《复兴之路》大型主题展览在十七大前夕隆重开幕，许多人慕名而来。今天学校组织我们来参观，使我想起了前几日中央电视台热播的纪录片《复兴之路》，记录的也是从1840年开始，在全球视野下展现中国一个不变的追求，抉择的道路和复兴的历程。

展览内容按时间顺序分为5个部分，主要展现的是从1840年鸦片战争，中国人在屈辱苦难中奋起抗争，为实现名族复兴进行的种.种探索，中国国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放，到国家富强人民幸福的光辉历程。

千年局变，当腐朽的清王朝开始衰败时，鸦片战争使中国沦为半殖民地半封建社会，这时人们才开始认识到危机，意识到这种局面需要改变。在这期间有许多人都在探索救国图强的方法，从洋务运动试图以封建统治秩序与西方技术相结合来实现自强到维新派试图以君主立宪来改革政体、变法图强从而挽救清王朝的腐朽统治但这些最终都失败了，直到孙中山提出‘振兴中华’的口号并领导辛亥革命摧毁封建专制制度，才为中华民族的进步打开了闸门。帝国主义侵略扩张和清王朝腐朽落后给中华民族带来了种.种苦难，在探索救亡图存的过程中透过那时期中国政治、经济、文化、社会意识的独特历史细节，让我们感受到那时候中国人民在苦难中不屈服、在黑暗中寻找出路、在危难中图强的历史性画面。

峥嵘岁月，从1912到1949年中国不知又经历了多少坎坷失败，得到多少惨痛的教训，做过多少次努力的斗争，才最终在毛泽东思想的指引下，赢得了民心的中国共产党获得了全面胜利，建立了新中国，完成了自1840年以来对于中国最重要的命题：实现民族独立和人民解放。这也为第二大历史任务——国家繁荣富强和人民共同富裕扫清了障碍，创造了必要的条件。中国历史揭开了新的篇章中华民族从此走上了新的道路。

中国新生，新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩，虽然在这过程中由于缺乏经验、急于求成而导致社会主义道路遭遇曲折，使发展大打折扣甚至后退，但是党的第一代领导集体在探索适合中国国情的社会主义建设道路上，仍然取得了伟大的成就。中国共产党的领导人员用巨大的热情建立新中国，中国人民也以艰苦奋斗，勤俭建国的精神共同建设祖国，使中国在核技术，人造卫星和运载火箭等领域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先进水平，并且也取得了中华人民共和国在联合国的合法席位，中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。

伟大转折，‘--’被粉碎后，中国把工作重点转移到社会主义现代化建设和改革开放的战略决策上来，农村改革，拉开了中国改革开放的大幕，建立有计划的商品经济，使中国迈出了走向市场的重要一步。在经历了转轨过程中的种.种矛盾和苏东剧变国际大气候的多重考验后，邓小平的南方谈话再次为人们对社会主义建设的思考指明了方向。中国走上了建设中国特色的社会主义道路。

世纪跨越，当中国沉着负责地应对亚洲金融危机和取得抗洪胜利的时候，中国赢得了世界赞许的目光，在加入世界贸易组织后中国和世界在相互了解中一步步走进。年提出‘三个代表’重要思想，成为新时期中国发展的重要理论指导。

中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐。在抗击非典时期中，领袖和群众共赴危难，并最终赢得了胜利。今天，中华民族的发展正面临着难得的历史机遇，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。包括大陆同胞，港澳同胞，台湾同胞，海外侨胞在内的全体中华儿女，都应该为自己是中华民族的成员而感到无比自豪，都应该承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，都应该以自己的努力为中华民族发展史续写新的光辉篇章。让我们更加紧密地团结起来，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴而继续努力奋斗!

我们作为新一代青少年，祖国的未来是我们的，所以尽管现在我们还不能为祖国续写光辉篇章，只能努力学习为将来做准备。但我相信，祖国的未来会更加繁荣昌盛，更加现代化并且成为一个综合实力强大的国家!

复兴之路观后感【篇9】

自1840年鸦片战争以来的167年，贯穿着中国近代史以来每一个深刻的历史阶段、每一个感人的故事，勾画出了中华民族艰难曲折的伟大复兴之路。从这条艰难曲折的伟大复兴之路的历史长河中，可以得出这样一条历史结论：那就是历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义。

可以这样说，《复兴之路》用事实证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。《复兴之路》展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，讲述了中国从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条件下为全面建设小康社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。事实雄辩地证明，中国特色社会主义道路是引领中国发展进步的正确道路。

在《复兴之路》中，我还激动的看到，中国走过了一段漫长而且艰难的道路，人类历史上在上世纪之初还没有哪个国家曾经遭受过像中国这样的屈辱，再看看现在社会的片中解说词说到，为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣，全球视野下展现中国道路之抉择。

受过像中国这样的屈辱，再看看现在社会的片中解说词说到，为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣，全球视野下展现中国道路之抉择。

复兴之路观后感【篇10】

《复兴之路》展览共分为五个部分，依照时光的顺序向我们展示了中国近现代历史由衰落到昌盛的复兴过程。从鸦片战争至今已有一百七十多年了，相对于源远流长的中国五千年的历史，但是是一转眼，然而在这短短的一百多年间，中国经历了太多太多的变故。

1840年鸦片战争，将中国人民置于半殖民地半封建社会的水深火热之中。它让中国人民明白了“落后就要挨打”的道理。一个坚强的民族是不会屈于强权的，哪里有压迫哪里就有反抗，中国人民从此开始了救亡图存的探索之路。从自发的农民运动，到有组织的资产阶级革命，辛亥革命的失败宣告了资本主义道路在中国行不通。十月革命一声炮响给中国人民送来了马克思主义，也让中国人看到了黎明的曙光。中国共产党领导的新民主主义革命，让中国人民找到了复兴之路。从此中国人民站起来了。

《复兴之路》展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件重现历史，讲述了中国人民从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条件下为全面建设小康社会，建设富强民主礼貌和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。用事实证明：没有共产党就没有新中国。只有社会主义才能救中国。只有坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持改革开放，才是中华民族伟大复兴的必由之路。

在这次参观过程中，给我留下深刻印象的是抗日战争时期中国军队缴获日本侵略者的战利品—军刀。不明白那些军刀上沾染了多少中国人的鲜血，想到这我不禁颤抖了一下，顿时感到一阵寒冷。沉重的历史固然让人反思，更重要却是要在反思中吸取教训并不断前进。勤劳勇敢的中国人民深知自由的来之不易。

我们作为大学生，建设中国特色社会主义事业的接班人，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。当前，就是要认真学习、宣传和贯彻党的十八大精神，弘扬中华民族爱国主义的优良传统，坚定理想信念，努力做到：这天在学校，用心进取，勤奋学习，不断增长知识和才干;明天到社会，爱岗敬业，努力工作，在平凡的工作岗位上做出不平凡的贡献。

复兴之路观后感【篇11】

看完复兴之路，我庆幸自己出生在这样一个时代。中国一路这样走来，经历了多少风风雨雨，我们才有今天。在这样一个和谐的社会生活。

大唐盛世是我们的自豪，八国联军侵占中国的耻辱我们不能忘记，五千年的文明古国，在跌倒后终于又站起来了，我们迎来了美好的日子。

复兴之路，从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。这条路我们走的太苦，满满的艰辛，满满的劳苦，每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。

即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的方向

中国仍然在努力，相信中国一定会变的越来越强大。

复活观后感

在学习过程中，我们都会接触到写作文。通过坚持写作文可以让我们的世界更加的精彩，写作文的观点要明确，否则会出现冗余的现象。一篇好作文可不是随随便便就可以写好的！有请驻留一会，阅读小编为你整理的复活观后感，仅供参考，我们来看看吧！

复活观后感(篇1)

花了半个月的时间，今天，终于看完了《复活》。

《复活》的作者是大文豪列夫·托尔斯泰。这部作品主要是讲男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“复活”去拯救其初恋情人(后怀孕)且后被其抛弃的因而沦为妓女以作报复的马斯洛娃的坎坷经历。这里的“拯救”指马斯洛娃被诬判(为钱财而杀人)为流放罪而被涅赫柳多夫以其特权极力为其脱罪的行动。 我们常说“大爱无疆”。

记得在看此书以前，我的一位老师问过我一个相关的问题，那就是，假如我是涅赫柳多夫，会怎样对待马斯洛娃。依稀记得我的回答是“公正对待”。现在回想起来，有一点异曲同工之妙。涅赫柳多夫虽然极力挽救马斯洛娃，但他也必须建立在无罪的基础上。我可绝对不想成为那种“无情”的人啊! 为了挽救马斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省长、检察官、狱长、律师。。。。。。

要知道，在19世纪的沙皇俄国，上层阶级们——甚至底层阶级们，都是无法忍受他的一举一动的。更何况，他还想冒天下之大不韪和这个所谓的“囚犯”结婚!但是，对于已经“复活”了过来的涅赫柳多夫来说，这一切的阻碍算得了什么?!为了自己的良心过得安稳，他选择了风雨兼程。 涅赫柳多夫“复活”后，他不仅仅想拯救马斯洛娃，他还尝试努力返还土地给农奴们，让他们尽量不再过生不如死的生活。这其实也符合作者列夫·托尔斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救农奴们，并身体力行——分还土地，不再过贵族生活。晚年的他甚至为此与妻子吵架而离家出走，最终身死异乡。 虽然结果出乎意料：马斯洛娃不再爱他，并且选择了另外一个人;但是，涅赫柳多夫没有伤心，没有后悔，因为，为自己心爱的人付出应有的一切是值得的，让自己心爱的人幸福是值得的。。。。。。

在《复活》这部作品中，作者一方面突出了人性不断的完善与“进化”的过程，另一方面也深刻讥讽了19世纪沙皇俄国拜金主义、权欲主义的盛行。同时，也表达了作者对当时俄国农民的悲惨境遇的同情，表达了作者对人性真善美的追求。

罗素说过，“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。我不知道，在现实生活中，有多少人愿意过朴素的生活?有多少人愿意真诚待人?又有多少人愿意会为自己曾经的一个错误而努力“将功补过”?有多少人会是涅赫柳多夫?江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标响应比尔·盖茨和沃伦·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后将自己的50亿资产尽数捐出。但是，在中国这个以“富”为美的国家，有多少人——多少富翁愿意选择造福人类?

在西方，富人回馈社会却已经成为了一种习惯!可悲的是，陈光标的行为甚至在中国的这些所谓的富翁看来是一种愚蠢，人生至愚!陈光标遭到了许多人的谩骂与鄙视。“善良”一点的，缄口不言。中国的富翁们，请问，死了，你们能带走什么?金钱?灵魂?高贵?不，你们能带走的，只是一抔黄土! 俞敏洪说过，“活着，死了，都要做一个有用的人”。

中国的富翁们哪，当看到这个世界还有诸多孩子食不饱、穿不暖，当看到这个世界还有诸多老人孑然一身，为了生存而沿街乞讨，当看到这个世界还有诸多人因为地震、战争等因素而漂泊异乡、家破人亡，不知道你们心里在想些什么?有钱，不代表拥有一切;有钱，买不来真情，买不来健康。

你们的确没必要像陈光标那样进行“裸捐”，但是，你们可以奉献你们的那金山银海中的“沧海一粟”啊!“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”，中国所谓的富翁们哪，我们都是人，都是地球人啊!!

复活观后感(篇2)

孤独将被永恒地书写着，因为孤独与生俱来，至死方休。这个结论让人很沮丧，不过，话说回来，我们到底为什么，如此害怕孤独？

另一个生而为人，永远难以把握得当的词语是“幸福”，不知道怎样才能得到幸福，而不幸，那么多种多样，每个人都无需着急，必能摊到属于自己的独一份。

《复活节游行》，是作家用敏锐心灵为刀，提交出来的一份活体解剖报告：关于爱米莉一家的女性成员们，所患上的孤独与不幸之症，并非说男人们的日子就好过些。只是相比较而言，传统上女性更在意更纠结于幸福或不幸福，她们被孤独所困扰的症状，虽不像男人那样表现明显，却往往更加致命。

理查德·耶茨擅长体会他人情感的微妙颤动，纤细敏感的捕捉力，非常适合描绘女性内心。而他同时，又是冷峭而不加粉饰的。

全书开端，作者就冷冷地下了断言：“格兰姆斯家的两姐妹都不会得到幸福。”这句话里有隔岸观火的洞明，但看完全书，回头时就会赫然发现，原来那句话里，还有着不肯坦承的一腔悲郁。

这可能是一个单亲家庭的典型悲剧。父母婚姻破裂，父爱缺席，让女孩们对于男人以及男人的情欲世界，或一无所知，或深入迷途。脆弱且自尊心强烈的母亲，一心要让女儿们得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不从心，反而让女儿们从小饱尝动荡与人际中的疏离冷酷。

归根结底得承认，作为社会学意义上的人类，是愚蠢而软弱的。男人的蠢花样百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一种：找个男人，从他身上让自己得到幸福。

关于这个无尽悲哀的故事，为了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭关系与儿童成长的心理研究，告诉人们，不健康的家庭环境，会怎么样从童年时代开始，在他们的人生里投下终身阴影。

无法逃脱，那么，所谓成功人生，获得幸福的两大法宝：理解与爱，其实都没有作用了？

关于理解，于他人的痛苦，书中人并非迟钝。正如萨拉的儿子，对父亲长年施加于母亲的暴力深感愤怒，但最后，也并不肯深责父亲：“大家都只是尽己所能。”

关于爱。即使不那么纯粹，即使只能有分寸地付出，但不能否认，它存在着。离异的父亲，为了能多和女儿见面，费心撒下谎言；母亲诚心诚意想让女儿幸福，在精神病院里依然为其实并不得志的女儿骄傲着；男人和女人，互相迷恋，为对方的离去痛苦万分。

但理解与爱，似乎也真的无法抵御我们人生向失败一往无前地滑去，更不能让我们摆脱孤独的侵袭。

读者也会以书为镜，与书中人共影。放下书，有些难过。清楚地知道，这一生中，谁也不能逃避孤独，不能征服孤独。但好在，读这些“伤害我们或捅我们一刀的书”，还是有些用处的。

我想或者可以这样，有一天我终能与孤独共生，用所有煎熬，砺出我生而为人的尊严和骄傲，在生命尽头回想往事，并不尤悔。

理想不能实现也没有关系，我只希望，我为之奋斗过。

复活观后感(篇3)

过年的闲暇中读了列夫·托尔斯泰的《复活》，也是我第一次读托老的文章。也知道托老的鸿篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》都拥有很高的文学价值，也是非常值得一读。

托尔斯泰1828年9月9日出生于俄罗斯图拉省克拉皮文县的亚斯那亚波利亚纳。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过18卫国战争，以中校衔退役。母亲玛丽亚，尼古拉耶夫娜是尼·谢沃尔康斯基公爵的女儿。

托尔斯泰生活中有着极其广泛的受好与兴趣，他酷爱运动，能骑善猎，尤其打起猎来，简直就忘掉了一切。

看到《复活》中他对涅赫柳多夫的刻画,对玛斯洛娃的描述,以及对整个事件的阐述,可以看出托老个人经历的影子，但他丰富的想力、善于提炼、挖掘人性的内心以及对社会问题的批判方面，的确是超常之人。我看上后就有不读完不罢手的迫切想法，仿佛有一种无形的吸引力，越看越觉得令人精神振奋，为玛斯洛娃改变感动，为涅赫柳多夫的真诚鼓掌。读着读着，仿佛我就是受苦的玛斯洛娃(这几天怀疑自己病了，而老公去京办事，怕他担心不能诉苦)，多希望身边也有一位，这样一位为我排忧解难的爱人。他能不顾一切，只为了让他的爱人，解除樊篱，重获新生。涅赫柳多夫是一个贵族，有声名显赫的地位，拥有大笔的遗产，为玛斯洛娃多方奔走，从聘律师，见将军，谒省长，从容而有效率，这是非凡人可做到的，托老笔下生动鲜活的事迹不得不让人承认其可信服。

整篇著作，宏丽而细腻，伟岸又平凡，托老不愧为世界文学的巨匠。

复活观后感(篇4)

在现代科技高度发达的社会里，我们似乎已经习惯了安逸和便捷的生活。然而，在诸多科幻小说和电影中，我们往往能够看到一个又一个蕴含科技与人性探索的故事。其中，《巨人复活》无疑是一部充满想象力且具有深远意义的作品。

这部小说发生在一个未来世界中，人类已经获得了高度科技的支持，每个人都可以通过昂贵的优化手术来迎合自己对完美身体的期望。而在这个世界中，人类还发掘了巨人的化石。通过对这些化石的研究，人类在不断推进科学与技术的同时，也引发了一些不可预知的后果。

故事的主人公吉姆是一个老化的士兵，早年经历颇多，现在只能在这个充满物质和技术的社会中安享晚年。然而，随着人类对巨人化石的研究加深，一个神秘的机构开始尝试让这些化石复活，重新让巨人回到这个世界。而吉姆也被卷入了这个充满问号与挑战的过程中。

在这个过程中，小说也不无探讨了现代社会和科学发展对人类的影响。作为一个已经过气的老兵，吉姆对现代社会的变化不同程度地抱有疑虑。他对自己的妻子、儿子和这个充满异化的社会都感到陌生，而复活巨人得到的关注和支持也让他有了一种被重视和尊严的感受。他不禁思考，这个高度科技的社会能否真正带给他幸福和意义，人类的科技何时才能真正为人类的幸福服务？

重新唤醒的巨人则是这个故事的另一个关键点。据以往文学作品和电影的塑造，巨人大多以暴力和野性为代表。然而，在《巨人复活》中，新复活的巨人却是不同的。这个巨人大多数时间都处于沉睡状态，甚至与人类建立了某种理解和关系。他们并不是简单的怪兽或武器，而是一种尊严和存在。这种尊严也反过来影响了人类，吉姆对巨人表现出的关爱和认同，也暗含了对生命和尊严价值的重要性的探寻。

综上所述，《巨人复活》不仅是一部科幻小说，更是对现代社会人性的深刻探讨。它同时也提供了一种超越现实的想象和可能性，让读者重新思考自我、社会和生命的问题。小说在其深刻的哲思基础上，也贯穿了精彩的叙事和构思，值得人们花时间去探索和品味。

复活观后感(篇5)

周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。

小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。

我们知道，由于种种原因，现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做？难做好人？就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

《复活》之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

复活观后感(篇6)

复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。

复活观后感(篇7)

救赎与复活读后感

《救赎与复活》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作，也被称为他的“遗嘱之作”。这本小说充满启示和神秘，深刻而又独特地回答了生命的意义、人性的兴衰以及道德伦理的本质等一系列哲学问题，引领人们思考灵魂和信仰的问题。

救赎和复活是本书的主题，但也是作者意图让人们意识到他们生命中的那些本质真实性。在小说中，陀思妥耶夫斯基将伦敦的一名俄国人以及她的家庭、朋友和周围的人的生活与区别对待一些带着罪恶感和负担的人，比如罪犯、妓女等完美地融合在了一起。通过人物的相互联系，作者为读者勾画了一幅清晰而生动的人性画卷。

作者在小说中几乎把每个主人公都塑造成了一个独立的灵魂，每个人物都有着自己的生命、爱情、祥和和孤独。无论是罪犯桑耶诺夫、叶甫盖尼雅、索菲娅，还是司法官波尔霍诺夫、律师尼古拉和全书的“大众脸”主人公小斯米尔诺夫，每个人都拥有独特的世界观和人生态度，无论他们是善或恶，让读者感到他们的人性。

小说中一个重要的主题就是罪孽的负担并不会永远在人的心中，达到担负罪孽的承受极限后，罪人才会寻找冥想的逃生出路，以磨练心灵、重新开始生命。

在小说中的人物桑耶诺夫就是这样一个人。他完成了一次恶性杀人罪后，感到极度内疚，并努力寻求偿还报应的途径。他在狱中度过了四年，在这段时间里，他改观了自己的思想，受到了司法官波尔霍诺夫和神职人员的教育。在狱中，他感到了高度的难受、痛苦和灰心，但他始终相信着灵魂的治愈，这促使他成为一个不可忽视的灵魂。在出狱后，桑耶诺夫开始认识到人性的重要性，并在最后的复活中接受了灵魂的救赎。

另外，小说中描写的破碎不堪的婚姻关系和坚持自由意志的意义也是给人们思考的问题。比如，主角叶甫盖尼雅和索菲娅表现了两种相反的女性形象，她们的行动和言行都充满了意义和哲学上的恒久主义。经历的种种挫折和痛苦，使得这两个角色都走向了归途。

通过故事中的这些元素，陀思妥耶夫斯基通过阐述主人公的思想态度和行为方式，表现了他在这个世界的态度和行为方式。故事中的人们经常引用宗教来理解人的动机，这相当于传达了宗教的核心信息，即纯真信仰、慈爱、仁慈、宽容和亲情。越来越多的人加入到了人性救赎和道德复活的历程中。

总结来说，救赎和复活是这本小说的主题，但我们也可以从中看到作家反映出来的深层社会问题和人民精神面貌等，这些元素在俄国传统文学中并不少见。总之，这本小说是陀思妥耶夫斯基和俄国文学史上的杰作，它以其独特的哲学视角和人性洞察力，为人类认识自己提供了新的思路和启示。

复活观后感(篇8)

写于19世纪末的长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有《战争与和平》史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜和不安的骚动。《复活》完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气!

《复活》是以一个农民的眼光描写俄国社会地主资产阶级社会和国家，是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂，对其完全的否定的宣言。

小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判决后，聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过妓院老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官，院长，律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，说明这些大人物才是逼良为娼的罪人，同时这个冤案虽然因证据不足一直上述到皇上，但是却一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，被她拒绝了。原因是为了不损害他的前程，后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。

作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸让人怜悯，更加让我们对俄国当时的社会风气厌恶和痛恨。玛丝洛娃是一个农民的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作，父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房间，还洗些不费力的东西，有时读书给女主人听。16岁时爱上了女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后服兵役，因顺路经过姑姑家，索性就住了4天，在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给她一百卢布，便到部队去了。此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。

她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的欺骗。她不再相信人，认为一切都是欺骗与谎言。当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了凌辱和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。

读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫。但是《复活》中的“复活”却无处不在的冲击着我的心灵。聂赫留朵夫为了赎罪，多次为玛丝洛娃奔走上诉，并打算和她结婚，于是他的精神“复活”进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫。于是他把自己大部分的土地给了当地的农民，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变它。于是他在上帝面前承认自己有罪，从此他开始了全新的生活。

复活观后感(篇9)

列夫・托尔斯泰的《复活》是一部很有代表性的作品，是世界文学宝库中永不磨灭的珍品，它是列夫・托尔斯泰世界观发生巨变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，被公认为列夫・托尔斯泰创作的高峰，也是他一生思想和艺术的总结。

《复活》这部小说，写的是人性复活。弘扬人性，何罪之有？文学以情感人，不管它反映的是什么社会现实，突出的是什么样的思想，我们看重的是其“情”字。《复活》正是对贫苦大众和弱小者的同情和爱护之心，对统治者的愤恨，对贵族的憎恨，对革命者的敬意，对官办教会的蔑视，充满着深厚的感人之情。这一切表现得异常分明，异常强烈，异常真挚，而这一切都是人性的感情。无怪乎《复活》感动了一代又一代的读者而成为超越世界，超越时代的不朽名著。列宁曾一针见血地指出：“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这也是对托尔斯泰的高度评价，从一个侧面也为《复活》做出了一个定断。正如《复活》小说中说道的：“人们认为，神圣和重要的不是春天的早晨，不是为造福万物而生就的人间美景，这种可以激发和睦、融洽、友爱之情的景，神圣而重要的倒是人们自己想方设法施行人对人的统治。”以此来结束这篇文章，其目的在于让人更深层次去领悟所谓复活的真谛。

复活观后感(篇10)

这本书给我留下很深刻的印象，文中的涅赫留朵夫其实就是一个典型的托尔斯泰式主人公，他年轻的时候犯过错误，在法庭上认出卡秋莎后，他灵魂深处不得不察觉到那一次行为的残酷。为了解救玛丝洛娃，涅赫留朵夫一次次上法院，下农村，四处奔波。玛丝洛娃并没有变成一个革命者，但是在革命者的影响下，走着与革命者结合、愿意为他人牺牲自己的道路。这与其说是复活，不如说是新生。

读完了这本书，我又有了新的知识：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他们的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角涅赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。我们要做一个勇敢而拥有高尚品格的人，不要做一个令世人唾弃的人。

大学观后感(精选14篇)

写作品名观后感需要注意哪些呢？好的影视作品不缺，但能让人深有体会的却异常宝贵，在观赏了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所所深深折服。此时我们更应该选择为自己撰写一份观后感，写一篇观后感，就能够更加强烈地表达出我们的内涵，希望这份"大学观后感"能够带给您更深入的了解，感激您花费宝贵的时间阅读本文！

大学观后感 篇1

如果说人生是一本书，那么大学生活即是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活即是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么领有大学生活的我们，即可以看到最璀璨的风景。

读书节来临之际，我们学校发展了一系列关于读书的活动，在这同时，我也读了一本书《我的大学》，期待我的大学时光。

为了这个久违的梦想，十年来我们一直在磨刀。那些艰难而难忘的日子仍记忆犹新。在那个丰收的日子里，我们深深地体会到，通过自己的努力完成一件事是多么有意义。我们一起走过风雨，同舟共济，来到美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的憧憬……

在生活中我总希望高兴随同着成功，浅笑在每一个青春的节令里，我深知：有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。

大学是我们梦想的宫殿。为了来到这座宫殿，我们经历了风风雨雨。既然我们已经跨入了这个门槛，让我们在这个梦幻殿堂里尽情享受我们的个性吧。

大学不是幻想，不是梦想，甚至不是幻想，而是我们的远大抱负。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！

那时，你会听到枫叶在船上飘动，你会看到金色的菊花在微笑，你会闻到水果的香味，因为你已经到了收获的节日！

大学观后感 篇2

教师应该如何激发学生学习的内在动机

——《如何成为卓越的大学教师》学习体会

今年寒假，有幸拜读了美国肯·贝恩教授的杰作《如何成为卓越的大学教师》，受益匪浅。感谢学院领导的推荐，为我们学习国外先进经验提供了机会。我通读了整本书，第二章《卓越的教师知道学生怎样学习吗？

》中的观点给我留下了最深刻的印象，启发颇多。我想就这一章谈谈自己的一些体会和看法。

本章认为，最好的教师必须具备三方面的知识：扎实的专业知识，了解最新的学术和科学知识；熟悉学科与相关学科的关系；了解人类学习的基本概念。人类学习的几个关键性概念是：

知识是建构的，不是灌输的；人们的思维模式变化缓慢；问题是灌键；焦点是灌键。优秀的教师相信每个人都在积累知识，而学生则用现成的思维方式来解释他们遇到的新知识。然而，学生的思维变化缓慢。优秀的教师应该经常把学生放在旧的思维方式无法发挥作用的位置，帮助学生以提问的形式理解错误。

提问在学习和修正思维方式的过程中起着重要的作用。如果学生非常关心答案或对问题感兴趣，他们的学习效果最好。

优秀的教师也应该了解激发和阻碍学生学习的因素。心理学家有一个非常重要的研究成果：一旦外在的奖励和刺激因素被撤回，受试者往往会失去部分或全部对原有兴趣的兴趣。

大多数外在的激发因素损害了内在的动机。适当的鼓励和表扬可以激发学生的兴趣，至少可以保持学生的兴趣。有些类型的口头表扬也会对学习造成损害。

对学生的“个人表扬”不应过多，有可能使学生相信智力是固定的，而不是通过努力实现的；应该多进行“任务表扬”。优秀的教师在尽量避免给学生外部激励的同时，注重培养学生的内在动机，让学生尽可能掌握学习的主动性，充分信任学生的学习能力。优秀的学生通常不需要分数来激励他们的学习。他们利用这门学科的问题和前景来激励学生。

优秀的教师知道学习者的三种基本类型，即“ 深度学习者”、 “策略性学习者”、“表现型防范者”。他们能够适应不同学习者的感染力，从而影响学生的学习态度。优秀的教师从发展的角度看待学生的学习，期望学生有最高的发展水平。

他们拒绝把教学看做是教学生正确答案。他们希望学生能够超越接受型认知，鼓励学生运用不同学科的方法、假设和概念来解决复杂的问题。他们注重培养学生的智力、道德、情感和艺术。

从这一章可以看出，优秀教师是通过对自身学科的深入研究和对其他领域的广泛探索，真正理解学科本质、把握学科精神实质的人。对于我们年轻教师来说，不仅专业知识要过硬，还需要不断拓展知识面, 了解多学科的的知识，还应该具备系统的教育学、教育心理学以及课程教学论的知识，了解人类学习的共同特征，关注学生学习的不同特点，针对不同的学习者采取不同的教学方法和策略。

坚决避免填鸭式教学。有效的教师总是让学生明白知识是建构的，而不是灌输的。

在传授学生知识时，要多教学生方法、思维和技能，为他们提供创新的时间、空间、机会和舞台。我们不只要求学生对课文、对基础知识烂熟于心、倒背如流，还要求他们敢于质疑、敢于否定、敢于综合、善于联系，有所发明，有所创造，能够在社会的海洋里尽情遨游，在知识的海洋里纵横驰骋，在创造的天地里一展才华。在课堂上，要激发学生在问题和任务中练习和动脑，培养学生的学习兴趣。

尽量减少外在刺激和奖励，多给学生以鼓励和表扬，尤其是“任务表扬”。借助问题和可看到的该学科的前景来激励学生学习。在英语教学中，不仅要传授知识，还要培养学生的语言学习能力、语言应用能力、语感和中西文化欣赏能力。

人类是具有求知欲的复杂动物。他们的历史、宪法和所处的社会将对他们如何学习和是否学习产生巨大影响。我们可以从所有这些左右学习的复杂因素的研究中获益良多，也可以从杰出教师的思想方法和实践活动中学到不少真知。

大学观后感 篇3

最近，班里流行起一股“童年”风，每天到了教室，一本本《童年在人间我的大学》便出现在面前。

《童年在人间我的大学》是一本高尔基的自传体**，这本书里总共有三个部分。

书中，阿利奥沙（高尔基的乳名）在父亲去世后，和祖母、母亲来到祖父家。在这里，阿利奥沙从3岁到10岁度过着童年的生活，有着不断的渴望和坚强的台词。在这个部分里，高尔基用幽默生动的语句描绘了一个慈祥的外祖母，两个自私的舅舅和一个暴力的外祖父，让人回味无穷。

第二部分是1871年至1884年的事，这便是《在人间》，在这段时间里，他为生活，与外祖母摘果卖钱过活，为了挣钱，阿廖沙不惜当绘画馆的小学徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。尽管在人生道路中经受磨难，但是各种书籍最深深地吸引着他。他怀着自己坚强、坚定的信念奔赴喀山。

到了《我的大学》，整本书便接近了尾声，虽然阿廖沙来到这里，没有实现梦寐以求的大学梦，而这里的贫民窟、码头成了他的社会大学，在码头、面包店、杂货店都看到过他的身影，后来，阿廖沙阅读了大量革命民主主义的书和马克思主义著作，直到参加了革命。在喀山的四年里，他的思想、知识和社会经验都有了很大的进步。

读完这篇本书，我不禁被高尔基妙笔生花的写作方法感到震惊，尤其是对人物的动作描写、语言描写、神态描写......仿佛一个个鲜活的人物跃然纸上，比如《童年》第一章的一句话“她低下头，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，读了这句话，我好像真的看到外祖母满脸樵椊，看着父亲的棺材被两个乡下人埋到地下去。令读者也不禁感到悲痛。

在这本书中，高尔基埋下了许多伏笔。情节曲折。很难搞清楚，给人以种闹鬼的感觉。让读者也有时喜笑顔开，又有时悲痛欲绝，又有时为人物命运而担忧。他们不仅表达了自己对苦难的理解和对社会生活的独特看法，也让我们看到了一个倔强、富有同情心、不断追求青春的认。

与高尔基相比，我们的童年应该是多么幸福快乐！

大学观后感 篇4

寒假期间，在校领导的力荐下，有幸拜读了《如何成为卓越的大学教师》这本书，透过一个个生动的故事，该书为我们描绘了精彩教学的典范，举出了学生展现创意和发掘自己潜能的实例，揭示了卓越教师对学生产生持久积极影响的秘密。读了这本书之后，颇有收益，现叙述如下：

中国在过去30年中走过了一条非常特殊的发展道路——这条道路欧美需要几十年才能完成。我们今天，30年前，20年前，甚至10年前所拥有的，都是不可想象的。在未来的20年里，中国将会发生比过去30年更加根本的变化，这个变化的全部内涵也许我们现在还无法想象，但是就像30年前无法想象今天的变化一样，中华民族伟大复兴的目标一定会实现。

《如何成为卓越的大学教师》一书中说：“毫无例外，杰出的大学教师非常了解他们所教的科目，他们是活跃在科研一线且成就卓着的学者、艺术家或科学家。”这样说的根本原因在以下几个方面：

其一，教师通过对课题的深入研究，真正领会了创新的精髓和精神实质，因此可以向学生更好地传授该领域的知识和创新思维方法；其二，科研有利于实验条件和实验基地的建设，以促进学生创新能力的培养；其三，科研可以激发学生的创新兴趣，促进学生的动手能力和创新能力的提高；其四，学生参与科研有助于培养科学精神、团队精神。

研究型大学教师必须进行科学研究，这是大学的根本使命——人才培养的要求。大学对社会有三大功能：教学、科研和社会服务，把三者联系起来最基本的要素是科研。

过去，我们曾经把人才培养狭义地理解为教学工作，即知识的教与学。学***当然重要，但是当我们毕业多年之后再仔细回想时就会发现：在大学里学到的知识很多已经忘记，即使没有忘记，那些知识中也有不少已经老化。

但我们在大学里学到的东西永远不会忘记。这就启发我们，要调整过去的片面理解，要在学校范围内确立知识传授、能力建设和人格养成“三位一体”的人才培养新模式。

未来20年，中国建设资源强国和创新型国家的目标，要求我们必须走自主创新的道路，把创新能力作为人才培养的重要环节。如果我们的老师只做教学，不做科研，就无法了解科学最前沿的进步，也无法激发学生的创新思维方法。他们就只能起到知识传授的作用，而且所传授的知识也是相对老化的知识。

因为通常在研究过程中产生的最前沿成果，到发表**再到写成教材，再到教师把教材上的知识教授给学生，中间往往至少要经过3～5年的时间。这在知识**的今天，是跟不上时代前进步伐的。因此，我们要求教师在教学中积极开展科研活动。

如果教师都能把来自科研的感悟和思想方法与学生一起分享，就能大幅度地激发学生的创造力。

一位西方教育家曾说过，大学的本质是把一批具有创新思维的教师和一批具有创新潜能的学生聚集在一起，使他们的创造力相互激发，产生出有利于学生终身的创新能力和智慧。大学的根本使命和做大学教师的责任，要求我们的大学教师做科学研究，做最前沿的科学研究。教师的研究水平越高，学生的创新能力越强。

近30年来，中国经济社会发展主要由制造业经济驱动；未来20年，中国经济社会发展模式将实现转型，成为知识经济驱动的发展模式。不言而喻，未来20年，知识将发挥越来越重要的作用。中国大学在建设有中国特色的经济强国中所能发挥的作用，将是任何一个历史时期和任何一个国家都无法比拟的。

读后感》

大学观后感 篇5

《童年》这本书的第三部分主要讲了高尔基长大之后的生活，在这段艰辛的生活中，又会发生怎样的事情呢？

高尔基度过了一段艰辛的童年时光，书就是他童年中的伙伴。书为他重新开辟了一个新的天地——怀着理想到喀山求学。但由于生活现实的残酷，高尔基的梦想破灭了，他陷入了到处打工挣钱的境地。

高尔基虽然忙于工作，但他仍然花时间学习，这使他受益匪浅，使他认识到许多知识。他在打工的过程中，结识了许多新的朋友，在与他们这些“知识人士”的交往中，高尔基又将全身心投入到了上大学的希望中。在这所大学里，他徜徉在知识的海洋中，感受到知识带来的无限乐趣。

高尔基有理想、有梦想、有希望，在上大学的过程中，经过反复的努力，得到了知识的熏陶。这本书为他的人生铺平了一条光明的道路。高尔基充满信心，毫无障碍地走上这条路。他开识写作，利用这本书带给他的知识，写了一篇有真话和漂亮句子的文章。

高尔基坚定的信念也是帮助他走向成功的一个很好的工具。在争取上大学的过程中，他的坚定信念帮助他跨越重重障碍，实现了自己的梦想。

因此，在我们的人生道路上，努力、信念和希望能够帮助我们突破各种困难，找到解决办法，走向梦想。有梦想，就有希望；有希望，就有信念。这一个个环环相扣的重要信息，或许就是你打开梦想之门的那把金钥匙！

大学观后感 篇6

然而，最珍贵的是，在人生最艰难的时刻，她没有放弃爱的阅读。相比于我们90后的大学生，简直不可以比，自愧不如。“时间去哪了？

”这是我们所有人的提问。在这所大学的平台上，我们有宽阔的教室、优美的校园环境、藏书丰富的图书馆，还有认真好的老师，让我们无忧无虑地学习。可是，我们把这条件用**去了，让这一切随着时间逝去，而我们还未察觉。

人人都会喊着要成功，但如果我们还是“三天打鱼，两天晒网”，成功何在？

《我的苦难，我的大学》这本书，赋予苦难新的诠释。生活中苦难是一门学问，要用百般的意志力才能够读懂并战胜它。苦难能够让我们更加坚强更加的成熟。

生活中的痛苦是另一种财富。没有它，你的生活就像一片荒芜的沙漠，没有挑战和活力。给你的生活注入新的活力，敢于面对生活中的艰辛，会使你的生活更加充实和有意义。作者以自己的亲身经历告诉大家，我们应该以怎样的态度来对待苦难，所以我们不应该受到生命苦难的打击。我们要坚定不移地面对，相信我们会迎来希望的曙光。

作为新一代快乐大学生，我们也要把握现在，把握各种有利条件，创造我们的未来，实现我们的梦想。

大学观后感 篇7

《如何成为卓越的大学教师》是美国蒙特克莱尔新泽西州立大学肯·贝恩教授对不同大学和各个学科近百位卓越教师长达15年观察研究的总结。书中通过一个个生动的故事，向我们描绘了精彩教学的典范，列举了学生展现创意和发掘自己潜能的实例，揭示了卓越教师对学生产生持久积极影响的13个课堂教学技巧，7条普遍规律和颠覆传统的教学理念，我读后感觉受益匪浅，既感到压力，同时也感到欣喜，压力是认识到自己和卓越教师差距甚远，欣喜是了解到了卓越教师也可以通过后天努力而造就，为自己找到了努力的方向。 “他山之石，可以攻玉”， 作为高职院校的专业老师，面对的教育对象和本科院校有很大的差异，而作为设计学院的学生和学校的其他专业相比也有自身的特点，比如他们思想活跃，可塑性强等，这给我们的教学也带来很大的挑战，结合自己在教学实践中的真切体会和认真反思，主要有以下一些体会：

一是要以学生为本，激发学生学习的主动性。教学既是一门技术，也是一门艺术。教学是最重要的教育形式，学生学习的本质是质是建构的过程。

卓越的教师应学会利用课堂来抓住学生的注意力，鼓舞、激发学生的思维，激励并允许学生和学生之间、学生和老师之间互动，同时还应注重学生的理解能力、提出问题的能力以及解决问题的能力的培养，努力以各种方法激发学生学习的主动性，且对学生的思想、行为和感情等方面产生积极而持久的影响。

二是要与学生建立信任关系，引导学生树立正确的人生目标。“师者，所以传道、授业、解惑也”，教育的本质乃是让学生在知识结构、人格塑造及心性灵魂等方面朝着更为完善的方向转变。优秀的教师把学生视为与自己一起追寻真理的同伴，是学生追求人生目标的精神旅程的领导者，这就要求我们把学生当作平等的人和学习者，与学生建立信任关系。

在课堂内外，老师除了向学生传授知识外，还可以和学生分享自己的求学经历、人生抱负、顺利挫折甚至失败教训等，这种信任和坦率可以和学生产生一种良好的互动，可以拉近学生与教师之间的距离，有助于引导学生确立正确的人生目标。

三是以学生为中心，建立有效的教学模式。作为一名优秀的教师要非常了解所教的科目。此外，他们在为教学所做的准备中，非常严肃，认真，并且对待教学就象他们对研究、搞学术一样，付出极大的努力，他们对学生有更多的期待，优秀的教师会为学生创造出一种“自然的批判性的学习环境”，在这一环境中会激发学生去努力掌握概念的真实任务，让学生反思在学习中的假设，研究他们的思维模式。

有影响力的教师会对学生表现出强烈的信任。他们会认为学生渴望学习，有能力学习。这些老师对学生的评定主要依据主要的学习目标。不会因为而且困难而责备学生。

他们对学术界有很强的责任感，不仅注重个人在课堂上的成功。

四是以教育为目的，注重与学生进行心灵交流。教育的根本在于“育”，“育”的本质在于“化”，“化”的主要表现为“变”，因而，教育的本质乃是引起受教育者知识结构、人格塑造及心性灵魂等方面朝着更为完善的方向转变。教学是教育最重要的承载形式。教学内容、教学形式的落实以及教学前后的各项工作，将为如何产生更好的教育效果服务。

学习的本质是学生质是建构的过程，是对现有思维方式的转换，而不是传统的知识转移。优秀的教师主要采取与学生对话的形式，帮助学生从接受型认知、主观认知和程序型认知发展为输入型认知，使学生真正成为独立的、判断性的、创造性的思考者。他们认为对学生讲述的任何东西均是谈话而不是表演，他们抓住学生的注意力，鼓舞、激发其思维和提出质疑，与学生互动，激励并允许学生之间互动、和学习材料互动。

交谈中，卓越的大学教师为理解一个概念或者作出一个最佳解释而竭尽全力营造自动交流的意识，促使学生感觉到他们是在共同努力、双方都是这场谈话的主角，这种教学无异于邀请学生围着饭桌交流。卓越的大学教师不单单是优秀的讲演家或讨论的领导者，从根本上讲，更是特殊类型的学者和思想家，引领自己和学生钻研学问、享受智慧人生。 以上是我学习后的一点浅显体会，“十年树木，百年树人”，作为站在育人第一战线的高校教师，我深感任重而道远，在今后的工作与学习中我将努力践行书中一些好的做法，努力缩小与卓越教师的差距，争取在欧亚这片热土上为社会培养更多的人才与合格的公民。

大学观后感 篇8

原创： 电卓1701 长理电气17级卓越班

作者简介

路遥，原名王卫国，中国当代作家，生于陕北榆林清涧县，代表作有长篇**《平凡的世界》、《人生》等。

放暑假喽！终于可以轻松了！每日在家里悠哉悠哉，不觉间假期已过了一大半，想起还有两篇读后感要写，便匆忙找要读的名著，爸爸推荐了路遥写的《平凡的世界》，读完此书，深受震撼！

我觉得我成熟了很多。我对奋斗、苦难、人生挫折和爱情有了更深的理解！

有所读”只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即使是凋谢，也是壮丽的凋谢。”书中孙少安、孙少平和孙兰香的奋斗经历告诉我们，生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，机会要靠自己去把握，幸福要靠自己的双手去争取，命运要靠自己的努力去改变。因为贫穷，孙少安十三岁就被迫退学回家帮助父亲操持家务，供养老小，让弟弟妹妹读书，他不因不能上学而颓废，而是不懈奋斗，年纪轻轻就被推选为一队队长，后来孙少安经过拉砖挣到了自己的第一桶金，但他没有立刻拿来建新窑洞享受生活，而是眼光长远，用钱建了个烧砖厂，虽然当了老板，但许多工作都是他自己亲手干，一天到晚都在烧砖厂工作，最后他变成了村里的”冒尖户”,过上了富足的生活，并且自己出钱重新翻建了村里的学校。

孙少平高中毕业后虽然一直在家劳动，但他怀着自己对梦想的追求、对外界的渴望，决定到黄原揽工，在不能保证自己有吃的东西和住的地方时到一个陌生的城市打拼，这需要多大的勇气！他揽工时每天帮建窑洞的人搬石头，脊柱都被大石压烂了，惨淡的境遇并没有阻碍他追求的脚步，由于包工头认为读书的人不肯吃苦，所以不喜欢读书的揽工人，孙少平为了能读书而又不被发现，只好住到那个刚盖起的一层没有窗的楼房里，()在”新房”里他点亮蜡烛，躺在墙角麦秸草上的那一堆破被褥里，开始读书，此时人们都已沉沉的入睡了。后来，孙少平通过努力成为一名煤矿工人和班长。他因为努力工作而成为一名劳动模范，在报纸上发表文章并发表**。

在兄弟们的帮助和鼓励下，孙兰香考上了国家重点大学，开始了不同于同龄农村孩子的生活。

有所感跟孙少平和孙兰香比，我们现在的生活学***简直跟天堂一样，我们不需要每天为生计发愁，不需要从事繁重的劳动维持温饱，我们每天在宽敞明亮的教室里学习，晚上住在有空调的宿舍里，但即使这样，我们的许多同学还无病呻吟的抱怨学***苦，每天不知珍惜时间学习，而是抱着手机玩游戏到深夜，是时候该反省一下如何才能让自己无悔于自己的青春，无悔于自己的人生！

有所悟”困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”当我们面对苦难和挫折时，应该像孙少安和孙少平那样，乐观面对苦难和挫折。孙少安本来学***优秀，但为生活所迫不得不辍学；后来办的砖窑因请了个根本不懂技术的师傅使孙少安破产了，但他最终东山再起；与心爱的人润叶青梅竹马，因种种原因又与爱人失之交臂，但最终凭着自己的坚毅个性从痛楚中走出，最终他收获了婚姻生活的甜蜜幸福，正当幸福美满

俗世奇人读后感

今天我们学了**《俗世奇人》，在学***程中同学们兴致颇高。听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡的，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才在他的文章中有这样一段话手艺靠的是手，手上就必得有绝活有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街**；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。

这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，()不比别人强，你就会被淘汰。所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。

你不可能一辈子都是寄生虫。依靠你的父母来支持你！

其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。总之一句话有本领你才能活的下去。可能这话说的过了点儿，但有啥法子呢？

这是个硬道理啊！读《镜花缘》有感

其实，汪珏，我是个假读者。我喜欢读书，但我所读的都是闲书

我今天要给大家分享的是清代作家李汝珍所著的奇书《镜花缘》。李汝珍，字松石，直隶大兴（今北京）人。清代**家。

他博学多才，壬遁、星卜、象纬、篆隶之类，无不博涉。李汝珍在音韵学方面也非常精通，青少年时期就写下了音韵著作《李氏音鉴》一书。中年以后，他感到仕途无望，就潜心钻研学问。

他用了二十年的时间，写成了可与《西游记》《封神演义》媲美的奇书《镜花缘》。

鲁迅先生在《中国**史略》中称《镜花缘》是可”与万宝全书相邻比”的奇书，前苏联女汉学家费施曼评价此书是”熔幻想**、历史**、讽刺**和游记**于一炉的杰作”! 《镜花缘》闻名海外，被译成英、俄、德、日等文字。来自澳大利亚、韩国等国的学者也来到潘普，考察其写作背景和作者生平。

**梗概

镜花水月一场梦，机缘巧合游红尘。

《镜花缘》开头写的是在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。 后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐世世代代，成了武家的女儿。后来，他被唐太宗召入皇宫，成为一个有才华的人。

武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为”逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”.于是玉帝就把百花仙子贬到人间。 百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。

唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖，说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。

他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白**、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。

他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境， 来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名”闺臣”,去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名为唐闺，回国参加考试。武则天开考才女，录取了几百人，就像《红楼石碑序》一样。才女们相聚”红文宴”,各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。

此后唐小山入小蓬莱寻父不返。

此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为”大圣皇帝”,她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴”红文宴”.

这部**看似描写神话，但实际上也蕴涵着深刻的幽默讽刺真理。**中的各小国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和；女儿国：

显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事；黑齿国：人不可貌相，尽管貌若无盐却心思玲珑，不能用刻板印象看人。

现给大家分享三两个最具代表性的小国家：

一、君子国：书中的君子国，顾名思义就是君子的国度，君子国的城门上写着”唯善为宝”足以体现君子国国民的秉性，此国中，”耕者让畔，行者让路。土庶人等，无论宝贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”,也不愧君子二字。

在君子国的市场交易中，卖的主力是买一等货，接受低价；买的主力是买二等货，付**。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，还要问典型。我想这样的君子世界，也是我们所向往的。

想想实为作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间，肯定是市场盛行欺诈，以次充好，谋求**。他想借助君子的虚无主义状态来诉说自己对那个时代的不满和无奈。

二、大人国：这个国家最是妙不可言。国人不仅身高过于常人”二三尺不等”,要紧的是脚下皆有云雾护足。

市井巷陌之中，有人高视阔步，有人虚肩顾盼，有人低眉敛脚，神色各异，全因脚下云雾颜色而定。”光明正大，足下自现彩云”;”奸私暗昧，足下自生黑云”,”云由脚生，色随心变”,这里的人都以黑云为耻，遇见坏事，谁也不干，碰上好事，又都争先恐后地去做，没有一点专干坏事的小人习气。故称之为大人国了！

李汝珍臆想的大人国，可谓子虚乌有。但人眼是秤，倘若有强烈公德意识的群众眼睛亮起来，大家的社会责任感都强烈起来，那就有了识别善恶的云雾，促使恶人恶行者，无处藏匿，能知过改悔，弃恶从善。

三、女儿国：那是作者理想中以女性为中心的”女儿国”,在那里”男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”.女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。

这些都反映了作者对男女平等、男女社会地位平等的美好愿望。虽然自明代中期以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是”女儿国”却是李汝珍的独创！最有趣的是唐敖的妻兄林之洋在女儿国里被迫体验那种摧残女性、惨无人道的”缠足”之痛：

两足就如刀割针刺一般，苦痛异常，十趾俱已腐烂，()日日鲜血淋漓。一个平常女儿被迫接受了几百年的痛苦，竟让一个七尺大男人恨不得”越教俺早死，俺越感激”.可见封建礼教提倡为了满足男人扭曲**的缠足是多么的没有人性。

胡适先生说：”几千年来，中国的女性问题，没有一个说得这么透彻，一定会成为女权史上一篇永远不朽的大文。”

《镜花缘》中唐敖、林之洋、多九公等人游历的海外诸国，还有人人好学的黑齿国、终日忙碌的劳**、耳垂及腰的聂耳国等33个国家，无不极尽想像，又极有韵味！

《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，在虚构的国度里，以酣畅尖刻的笔触，生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨，对民主政治的向往，反映了当时社会较为普遍的政治思潮。具有一定的现实意义。鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。

他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的”君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中一个更重要、更鲜明的主题是要求提高妇女地位，让妇女感到自豪。

此书为章回体结构，故事情节紧密相连、环环相扣，语言诙谐幽默，令人读起来格外畅快，可为闲时趣读，可作研时深思。

篇一：活着读后感：活着就是为了活着

‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

大学观后感 篇9

《我的大学》是作者高尔基以自传体**，写出自己的亲身经历，前面还有两部《童年》与《在人间》这三部书被誉为，人生三部曲，体现了高尔基是如何自立生长在生活底层奋斗抗争，艰苦，求索走上革命道路上艺术高峰的历程。

在读这本书之前，我一直以为这是高尔基大学生活的介绍，但我不认为这是一所社会大学。

原来高尔基17岁时离开了自己的外祖母，带着决心和希望，来到了喀山上大学，他原以为在喀山大学里就可以过上安静又舒心的生活，残酷的现实使他的愿望化为泡影，因为必须为了生存而去工作，高尔基在喀山的那段日子里他做过流浪汉，搬运工，面包工人，以及杂货铺的伙计，于是贫民窟，穷街，陋港，轮船，码头，就变成了他踏上人生之路的第一所大学，在如此生活的艰苦，高尔基还能不断学习，不断提升自己，这怎能不令人佩服。

读完我的大学这本书主人公那种强烈的读书欲望，以及顽强的读书精神，深深打动了我，我们生活在新社会，过着无忧无虑的生活，坐在宽敞的教室里读书，有什么资格不好好学习呢?高尔基的命运如此悲惨但是他顽强的与命运打擂台的精神如此伟大，也永远值得我学习，我们现在的任务是学习，要懂得学习如:逆水行舟，不进则退的道理。

从中体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

大学观后感 篇10

我的苦难，我的大学阅读评论范文

我的苦难，我的大学阅读评论范文

前几天，我刚刚读完**《我的苦难我的大学》。我以为是一本**，后来发现是作者的自传。作者的经历深深地打动了我，很多都无法用语言表达。

真的，我真的很惭愧面对作者的顽强生活和顽强生活。与作者相比，他所谓的痛苦实在不值一提。

这本书的作者出身贫寒，年轻时失去了父亲。他很小就辍学，在山上撞到了岩石。他用虚弱的肩膀承担了家庭的重担。

用微博血汗换来的收入，家人可以吃饭，姐妹可以学习。即使在这样艰难的环境中，她仍然对生活抱有无限的希望和希望，并与顽强的意志和艰苦的生活作斗争。19岁时，由于母亲生病，提交人欠下了在上海工作的大笔债务。

他曾担任餐厅服务员、流水线工人和时装公司技术员。他忍受了各种艰难困苦。笔者坚信，自己一定要走在别人前面，努力奋斗。最后，他在上海建立了一个独特的景观，所有的河流都流入大海，成为农民工的领头羊。

赵美萍的童年非常悲惨。父亲的去世，亲人的冷漠，母亲的痛苦，都伤害了她年轻的心。生活的压迫迫使她努力工作，但她从不退缩或鞠躬。

在学校里，她是公社第一个女生，也是村里第一个考上芜湖市第二十五中学的女生。每个人都对她考上大学寄予厚望，但现实是家里负担不起这一切。我能感受到她生活中的悲伤和无助，但她所承受的痛苦不是我和普通人现在能理解的。

在漫长的成长过程中，他这样安慰自己：一个人必须拥有两个精神世界，一个是真实的，另一个是精神的。如果现实世界给我们带来痛苦，那么我们必须从精神世界寻求安慰。这种安慰来自我们的内心。

我们也应该用心感受生活中的美好事物。我们不应该让自己沉浸在痛苦之中，埋怨别人。我们应该学会拯救自己，控制自己的命运。

为什么不呢？在这样悲惨的生活中，作者能如此平静吗，更不用说我们了？看看我们现在。

在父母的照顾下，我们一整天都在注意意食。我们承受不起任何痛苦和挫折。我们也对自己的生活充满了抱怨。

一些学生拥有优秀的教育资源，但他们不知道如何珍惜这些资源。与赵美萍的生活相比，这真是可耻。

正如作者在书中所说，她的痛苦是她的财富。我想她痛苦的另一个好处是她受了很多苦，她不会对自己的生活挑剔，那些对现实不满、容易遇见的人终究是幸福的。再想想我们大学生，在养活自己的口号下，挑剔各种“廉价”的兼职工作，着眼于长远的未来，但从不考虑从现在开始。

带着如此多的不满，我不禁扪心自问：你批评的时候，社会和他人满足自己的闪光点是什么？如果我们继续这样做，恐怕不是我们选择了自己的命运，而是命运消灭了我们。

我真的想对包括我自己在内的大学生们说：对于那些高技能、低水平的年轻人，你们有什么资格？

读的时候，我在想如果我是赵美萍，我会去的。对我这个没有经历过人生的大学生来说，我甚至不知道什么是逆境。有点自信，也许生活迫使我去撞石头，试着去撞石头，但摆脱现状逃离那个地方？

不完全是。恐怕我首先想到的是，当一个女人去了一个她不熟悉生活的地方，我该怎么生活？甚至，会不会有像“即使没有人去，我也不去”这样荒谬的想法？

老实说，我没有这个信心。如果我离开那个地方，当我成为一名技术人员，我会满足我的生活和追求我的梦想，我会勇敢地跳起来迎接生活的挑战吗？我甚至没有那么自信。

假设.不能再假设了！这种差异变得越来越明显。

我抬头看着她她嘴里的那个学生。也许这就是赵小姐成功的原因。我只能是未知的！这本书让我大为震惊，我已经思考了几天。

我仍然没有像赵美萍这样的目标。不过，我有毅力，也许这是我从小养成的习惯。你应该在学***现出色，有毅力并坚持下去。

但是你坚持什么？坚持让自己变得卓越，最终的目标仍然是光明的未来！我甚至没有考虑过这个未来是否是我想要的！

如果你不想成为僵尸，你现在能做的就是为未来努力！或者，慢慢地，我会爱上我正在学习的东西，改变我的追求方向！一个是为了未来的物质，另一个是为了未来的自我！

范文，我的大学报告向你介绍了我的经历。你明白吗？

大学观后感 篇11

《特变电工-我的大学》读后感

今天有幸拜读了张新董事长在特变电工成立二十年的一篇回忆心路历程的文章《特变电工-我的大学》，虽然内容很长，但是我逐字逐句、认认真真地一口气读完。通篇内容并没有华丽的辞藻，但感染力极强，我非常佩服张总在人生关键的十字路口，放弃了优越的省会城市大型国有企业的工作，选择留下来，与大家在当时资不抵债、濒临倒闭的市变压器厂重新开启了人生的新篇章，特变电工一跃成为了享誉国内外的著名大型国有电气工程公司。我读完后肃然起敬，心里不禁对特变电工更加地喜欢、崇敬、向往。

看着特变电工今天的辉煌成就，遥想二十年前的落魄不堪，其中的艰辛与不易我也许只能体会十之一二，但我确实感慨万千、受益匪浅，总的来说主要有以下几个方面：

首先，人们必须有强烈的责任感和社会责任感。无论你做什么工作，无论你在社会上扮演什么角色，责任都是非常重要的。张总在企业濒临破产时，由于对企业振兴的责任感和其他员工的生存方式，毅然放弃了升职机会，勇敢地承担起企业重生和员工吃饭的责任。

可以看出来张总体恤员工、处处为他人着想的无私奉献精神，有责任、有担当，非常值得我们学习。人们不能只为自己的利益着想，否则做任何事都是没有长远意义的。也许事情做得不好，人也不可靠。

其次，众志成城、团结一心，奋勇拼搏。无论在工作上还是生活中，都要发扬团结、不怕困难、顽强拼搏、无私奉献的精神。在极其艰难的创业发展过程中，特变电工逐渐积淀形成了“特别能吃苦、特别能战斗，特别能奉献、特别能学习”的“四特”精神魂魄，也是特变电工的精髓之所在。

当年工厂成立之初困难重重、濒临倒闭，几年后刚有点起色又遭遇火灾重建，后来一步步发展到今天的规模，正是依靠员工众志成城、团结一心、顽强拼搏、吃苦耐劳的精神，正所谓“单丝不成线,独木不成林”。遇到困难，要直面困难，要有战胜困难的勇气和不懈奋斗的精神。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

我们应该努力做到不忘他人，为集体着想，从而实现生命的价值。

再次，待人真诚，身先士卒。有句话说的非常好：“性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切。

”张总临危上任，态度朴实、诚恳，没有领导架子。张总承诺：“从今天开始和大家一样我也不要工资了，我每月和父母去借生活费”，看到这里我特别感动，我相信当时台下的每一名员工都会为之所感动。

当公司高层领导带头以身作则时，作为员工，没有理由不这样做！不仅如此，在企业急需用钱向银行贷款时，面对重重困难和无数次的拒绝，他硬是用自己的诚心打动了对方，这种恒心和坚持不懈的精神实在难能可贵，值得我们年轻人尊敬和学习，我们更应该为人诚恳、待人真挚，老实做人，踏实做事。天道酬勤，没有一颗恒心做不成大事。

再者，有目标、敢变革、勇创新。凡事预则立不预则废，特变电工在起步的阶段向着“吃饱饭”的目标不懈努力，随着不断发展而后又向着更长远的目标发展开去。我们也应当如此，一定要给自己设定一个切实的、长远的目标，并向着这个目标不懈地努力，这样才能有所成就。

此外，当你的目标和现实之间有差距时，你应该勇敢地改变方向。就如文中所说，特变电工在计划经济时代，张总敏锐地觉察到了落后的体制与员工以及整个工厂的发展产生了矛盾，于是大胆进行改革，公司大胆进行制度改革，打破大锅饭的分配体制，实行计件绩效工资，以技术水平及业务熟练程度、成绩大小来定级别，以经济效益为基础发放工资，按劳取酬。实行层层承包经营，落实责任，明确目标。

要改革人事管理机制，大胆使用年轻干部，实行以工作实绩为基础的干部任用制度。这些措施的实施，极大地调动了职工的积极性和创造性，生产力得到了前所未有的解放。员工的命运与企业紧密相连，形成目标的一致性，这是企业快速发展的重要转折点。

最后，懂得感恩。感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念；感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向；感恩污蔑你的人，是他们让你知道正人先正己。文章最后张总说了好几个“感恩于”，足以说明张总真挚的感恩之情。

毫无疑问，感恩是一种精神财富。我们应该有一颗感恩的心。只有懂得感恩，懂得感恩激励自己，才能不断超越自我，发展自我。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，投之以桃，报之以李，这样才会产生不断奋进的正能量。

这篇文章给了我一个很好的教训，当我进入了我的职业生涯的空白时期。可以说是“倾盆大雨”。我可能知道我们应该做什么和怎么做。我要牢记，我们要提高责任感，树立远大目标，有扎实的工作态度和高度的集体意识，勇于困难，努力工作。

真诚待人，永远怀着感恩的心，从而不断完善自己，实现人生的价值。如果我有幸加入特变电工，我希望尽我所能帮助特变电工取得更辉煌的成就。

2018年2月13日

大学观后感 篇12

读《大学的理想》有感

1、 知识是一个整体，单一的科学是不可分割的一部分。

谈到不同学科之间的关系，纽曼是这样说的：过分强调一门科学会对其他学科造成不公平；忽视或取代某些科学会使其他学科偏离正确的目标。

为了更好地说明这一点，纽曼引用了生活中的一个例子，即红色、绿色和白色可一根据不同的比例产生不同的效果。不同学科之间的关系是一样的。随着学生比例的不同，效果也不同。

在现实生活中，有一种对科学和工程的狂热追求，曾经有一句俗话是这样说的：学好数学和化学，不怕周游世界。如果这种思想走到极端，就会盲目排斥文史学科，导致学生文化素养低下，进而导致情商低下。

当然，不是每个学生都能学到所有的知识。但是，我们对每一门学科的正确认识，都有利于创造一个科学的环境，让学生受其影响，这无疑是大有裨益的。

因此，我们不能割裂或片面地看待学科，需要把他们作为一个有机的整体来看待。

二，西塞罗的观点

西塞罗认为，积极探索知识几乎是人的天性，但他认为，这是除了生理需要之外的首要需要。“一旦我们摆脱了必要的生活累赘所带来的压力。我们立刻去看、听、学、想那些无形的知识，或者把知识看作是幸福的极好条件。

”这是西塞罗的表述，强调了知识为目的的重要性，同时也表明了其局限性。

纽曼肯定了西塞罗对知识的肯定，但同时也对物质数据与知识的关系做了不同的表述。相对于西塞罗的先排除生活压力，后进行知识学习的说法。纽曼认为，知识会对我们在学习前预设的材料数据产生后续影响，这证明知识对社会生活有影响。

西塞罗的观点对我很有吸引力。他把获取知识看作是一种需求，这与纽曼的需求相似。但在此基础上，他也提出了一个需求层面的问题，即先对生活的需求，再对知识的需求。这让我想起马斯洛的需求层次理论。在西塞罗看来，对知识的需求可以在更高层次上满足马斯洛的精神需求。

这并不是说：根据每个人的不同要求，可以有无数种**。有些人对知识的要求很高，像纽曼，他认为学习知识本身就是

目的，不参杂其他的目的。而有些人则极为功利，他觉得自己在考虑吸纳知识型省份之前应该满足足够的金钱欲望。在这两者之间，有许多理论并不那么极端，类似于西塞罗。

由此推论，是否每个对知识重要性有不同认识的人都会有自己的知识观。（p25~26)

三，什么是自由教育？

从内部来说，自由教育和自由是思想、理性和反思的活动。

外部来说，有用的东西是带来收益的东西，自由的东西用以享受。所谓收入，是指能够取得得收入；所谓享受，是指除使用外，不产生任何结果。

自由的本质是唤起我们的思考。它是基于个人自身的要求，不受后果的影响，不期望补充，不受任何目的的影响，不被任何技术所吸收。

只要拥有这些特征即可定义为自由，所以最简单的活动里也可以由自由学习，最复杂的活动里也可以没有这种特征。所以判断自由学习时，不可偏颇。

四，关于自由教育的发展

纽曼：“现在我来谈一谈学生，并且还要看一看大学根据上述原则（知识是一个整体）要对学生实施的教育。先生们，这样我们就过度到第二个问题上了，对此，我曾提出要予以讨论。

问题是，与传授知识有关的教学活动是否同时可行，在何种意义上可行。

在此处，作者举了一个鲜明的例子。《罗赛拉斯》中的哲学家，他在阐述完教义之后，很快就拜倒在现实之下。所以哲学理论和现实并没有那么紧密地联系在一起。很少有大师能做到他们在现实中所说的。

笔者认为，享乐主义和功利主义的目标都很低，但哲学知识的建立确实是一棵知识树。他必长出许多嫩芽，他的受孕和诱导必结丰硕的果子。

这样一看，我觉得纽曼思想中的非功利性确实很明显。对此，我并不是完全认同，我们身为社会的人，社会的教育，承载着对个人的教育功能和对社会的教育功能。如果教育都是针对培养理性的人，太过抽象，也没有实践证明这一做法的成功率到底有多高。

因此，知识作为一种目的只能看作是教育目的的一部分。我们也应该考虑到教育的功利性以及由此产生的教育影响。

大学观后感 篇13

——不要让大学对不起高三

起初，我是在老师的推荐下读这本书的。文章篇幅不长，简单易懂，也没有太多深刻或精彩的见解。但看完后，这些简单明了的理由引起了一场头脑风暴。虽然一下子看完了，但是其中一些观点还是引人深思，另人回味无穷，对自己以后的大学生活还是会有很多的影响的。

在经历过那场最激烈的战争后，我们这些学子终于跨过了高考的独木桥，可谓是从“地狱”升到了“天堂”。俗话说要忆苦思甜，但是，虽然高考仅仅才过去了几个月，我却看到了很多人忘记了自己高三是怎么奋斗的，自己当初高三的努力到底是为了什么，忘记了自己来大学那最初的理想。

“男生把电脑当成游戏机，女生把电脑当成影碟机”，这句话很真实地反映出了当今部分大学生的生活现状。大学=上课+吃饭+电脑。但在四年的舒适生活之后，我们面对的是什么呢？

别人在空调房工作，你在工地上汗流浃背，这就是缝隙。刚进大学，人与人之间的差距不是很大，但是，一年后。两年后，慢慢地，差距就显现出来了。

学生之间的分层也有了，有些学生步步高升，有些学生却在为以后的工作发愁。

文章讲了好几个方面的事情，既有说道爱情，也有说道逃课，既说到了考研，也说到了创业，本书对我们的四年大学生活还是具有很大的指导意义的。由于内容很多，我们主要选择一些比较有感情的方面来谈。

在谈到勤工俭学这方面，深有同感。或者对于比较富裕的学生来说，没有勤工俭学，但对于一些贫困学生来说，学费和生活费是一个无法回避的问题。对于是开源还是削减成本，不同的人有不同的看法。

你想在大学做兼职还是赚更多的钱让自己挥霍。这几天，我想家教最多，因为大学生最能做的就是家教，简单又高的工资。这对于家境贫寒或者是想自己挣些生活费的同学来说无疑是一种好选择。

当然，除了家教，还有很多兼职的机会。有很多兼职机会，只要你愿意。在这里，我们面临两个问题，兼职到底要兼多少好呢，要兼什么职才好。第一个问题是我们不应该有太多的兼职工作。大学生的主要任务是学习。当你走出大学，你会发现你永远找不到一个好的地方和时间去学习。

大学是我们人生进行正式，系统化学习的最后时刻，那么，就一定要好好把该学的学下去。钱永远挣不出来，书，如果你现在不读，将来就很少读了。兼职有其好处，但凡事适度即可。

对于那些穷学生，我们不应该为了几块钱而放弃努力学习的机会。该节俭的还是要节俭。兼职，能够补贴生活费就好了。

在书中，它还说我们应该选择兼职工作，而不是一有钱就工作。我有个师姐说过“不要去做帮人发传单等兼职，因为这种兼职是对人才的浪费”。兼职工作是为了生活是有道理的。我们也希望再兼职的过程中获得一些经验和知识。

所以，做兼职的时候，最好做点什么来考验自己的知识和能力，让自己的价值观更好地发挥出来，而不是成为一个廉价的劳动力。

随着信息技术的发展和生活水平的提高，计算机已成为我们上大学的标准设备。在校园里覆盖wifi已经不是梦想，更不用说在宿舍里安装宽带了。互联网的普及对我们的大学生活产生了巨大的影响。我们可以上网学习，查阅相关资料，在累了的时候提供一些娱乐。

互联网是一个多姿多彩的世界。它能使人成功和堕落。关键是看你如何使用它们。互联网上有巨大的资源，我们无穷无尽。我们有可能利用这些资源来获得更好的发展，或者利用它们来避免学习任务和娱乐。

一提到写**，现在网上的**一大堆，直接从网上复制一份过来不就更快吗。然而，这是一种学术造假，是一种非常不道德的行为。从长远来看，这对我们的整体发展是非常不利的。

互联网是一个好东西，但关键还是要看你怎么用。另一方面，互联网上的事情是不平衡的。很难找到一些有用的材料，所以我认为图书馆是一个很好的选择。相比较于网上一些非专业的资源，学校的图书馆显得更有专业性和针对性，在图书馆里面，我们可以很容易就找到自己需要的资料而不会像网上一样又要注册又要交费。

作者在写这本书时，可能那个时代还在流行诺基亚的塞班机，那时手机功能比较少，所以更多的还是把它当成一种工具来使用，但是现在的手机功能就比以前多了很多，手机成了很多同学娱乐与社交的最好选择。所以现在班上的学生更多的是埋头于头发和微信阅读**。如何正视手机对我们的冲击，这是一个值得**的问题。

随着国家高等教育的发展，大学生越来越多了，物以稀为贵，大学生多了就慢慢相成一种学历不值钱的现象。那么，很多人就想着为自己的学历再镀金，有什么办法，考研。以前的学士学位很高级，但是现在的学士学位都比不过以前的高中学历了，不难想象，扎堆考研的结果就是使硕士学位变得更不值钱。

在书中，作者也给我们衡量了考研的成本以及考研后的收益。作者说的很有道理，但从另外一个角度上讲，考研亦有其好处。知识是无止境的，如果家庭情况很好，不用为生计而发愁，通过读研究生或者读博士来追求更多的知识，这未尝不可。

通过进一步的学习来丰富自己的知识水平，这是一个很好的做法。另一方面，如果单单把考研当成是就业或者说是逃避本科毕业就业的一种方式，那么就未免有些功利化了。；除此之外，考研是否能够真的为你带来更好的就业这个尚须考虑。

一句话，考研有风险，考研需慎重。

最后想谈一点的是作者所说的创业。毫无疑问，一次成功的创业给你带来的回报，无论是物质上的或者是精神上的，都是比跟给人打工的不能相比的。或许看完本书很多人都有种想去创业的冲动了。

在书中，作者更侧重的是成功创业的回报而忽略了创业过程的艰辛。创业是一个漫长的过程，这个过程注定是艰辛的，别人朝九晚五，还有双休，一年好歹还有几个国家法定节假日。但是对于创业者来说，可没有这么小资了。

创业面对的是无尽的问题，无尽的烦恼，无尽的风险，一步不对，满盘皆输，业可谓是劳心劳力。同时创业更是一个跌宕起伏的过程，大起大落，如果心理承受能力不好，最好还是老老实实去找一份工作吧。真的能够找到一份很好的工作，生活还是很小资，很容易。

对于那些一心要创业的人来说，我认为，不要仅仅是为了钱而去创业，不要为了创业而创业，为什么要创业呢，我们为的是梦想，为的是实现自己的梦想。就像艺术家在创作时，他肯定不会过多地去考虑自己这作品能够卖多少钱。无论是创业或者是艺术，当你真正投入了，一心只是想把它做好，而不是说为了钱，那么钱也会作为创业的一种附属品而来。

对于真正的创业者，他们更以自己成功的企业为豪，而不是以自己的财富为豪。就像乔布斯一样，没有人谈他有多少钱，但他依然伟大，他更多的是创造出伟大的作品而不是创造出能挣钱的产品。伟大的作品肯定能挣钱，能挣钱的产品不一定就是伟大的。

最后再总结一下，这本书主要还是给我们大学生起一个指导性作用。它给我们对于兼职，互联网，考研，爱情，创业等个方面的看法提出了一个很辨证的见解，对我们来说还是很有用的。当然，所谓“尽信书不如无书”，每个人所处的现实情况，个人经历都是不尽相同的，无论作者所说的是多么好，这些都不能够进行一个很简单的复制，关键还是要根据自己的实际情况客观全面地面对这些事情。

选择最适合自己的大学生活方式。选择一个正确的适合自己的大学适合方式，我们才能够更健康地发展。这样，我们生活在大学的殿堂里，我们才可以仰天无愧地说“我的大学没有对不起我高中三年来的努力，我高中的努力很值”。

大学观后感 篇14

这部曲主要讲述了阿廖沙十六岁那年，他背井离乡，怀着梦想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样。以他的条件上大学只是一个梦想。期望破灭后，他不得不为生存而奔波。

最终，他跟古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和提高人士，的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住了各种人生考验，初步探索了人生的意义和世界的复杂性。

梦想，就像一条马路，仅有一步步去追求，才能走向成功的尽头;梦想，就像一座高山，仅有一次次攀登，才能够到达成功的山顶;梦想，就像一个天空，仅有在里面尽情地挥洒汗水，才能找到成功的白鸽。

读完这篇课文，我十分敬佩阿廖沙。他他并没有因为社会有这么多的打工头而被冲昏了头脑，就去打工;可他却没有，而是一心求学，不管多么艰难，他也要到喀山求学。他很吃苦耐劳。

因为刚刚来到那里，没有钱，只好打工。虽然他要在码头当一个非常辛苦的搬运工，但他没有回家。而是毅然当搬运工。

当搬运工终于转向一点钱时，却还是付不起费用。于是，他认识了霍霍尔，当上了面包店的师傅。最终，他在这个面包店里实在呆不下去了，就跟着霍霍尔来到了乡下。

他们虽然不适应生存环境的需要，但在贝依渔场的一家渔民合作社开始了新的生活。

在生活中，有许多人一样勤奋学习。以我认识的黄胡宝为例。他和我们一样。在家里，他勤于帮忙妈妈打扫卫生，打扫完后又帮妈妈捶背，给妈妈按摩;在学校，他勤于向教师提问题，认真上课，绝对不会有半点分心，还会把今日学到的知识总结在他的记录本上，考试以便作为复***。

考试时他总能拿高分，可是他们班永垂不朽的天才。就拿一次课来说吧，我和他一齐上奥数课。老师让我们边画黑板边做，一边给我们讲课。

可是他却又将教师作的图记在了他的宝贝上。我问他：你怎样此刻记啊他胸有成竹地说：

我要把教师的每一笔记下来。这是老师的第一幅画。当然，我会写下他的第一幅画。看着他，我叹了口气。

是啊，怪不得他的成绩这么好呢!原先他平时多做笔记，认真听讲而积累成的。能做到他这点的人，简直是凤毛麟角啊!

复兴之路观后感

作品名观后感究竟该如何写呢？不同的人会从不同的角度去思考影片，观众对于电影的情节都会有不同程度上的思考。观众的观后感能够反映出作品在社会和文化背景下的价值和作用，观后感写作，帮助培养写作逻辑，这篇充满干货的“复兴之路观后感”幼儿教师教育网小编亲测有效值得分享，相信本网页内容能为您提供帮助！

复兴之路观后感 篇1

《复兴之路》，很认真地看了这一部宣传片，一口气把它看完了，让我对中国有了更多的认识，让我增强了我的爱国之心。这一部片一共6集，围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

第一集：千年局变。时间跨度：1840年---19。本集以第一次鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。把帝国主义侵略扩张和清王朝腐朽落后给中华民族带来的苦难与种.种救亡图存的探索相结合，透过那一时期中国政治、经济、文化、社会意识的独特历史细节，描绘出一幅苦难中不屈、黑暗中寻路、危难中图强的历史画卷。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。

第二集：峥嵘岁月，时间跨度：19---1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。

第三集：中国新生，时间跨度：1949年---1976年。本集以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容，表现中国独立自主探索国家发展道路的经验和教训。为了把一个落后的农业国迅速变成一个先进的工业国，中国领导中国人民以巨大的热情建设新中国，同时也在思考什么是社会主义，应该怎样建设社会主义。中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。

第四集：伟大转折，时间跨度：1976年---1992年。本集以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。农村改革的进行和经济特区的设立，拉开了中国改革开放的大幕。建立有计划的商品经济，撕开了高度计划经济的僵化体制，迈出了走向市场的重要一步，加强精神文明建设的任务同时被提上日程;在经历了转轨过程中的种.种矛盾和苏东剧变国际大气候的多重考验后，邓小平的南方谈话再次为人们对社会主义建设的思考指明了方向。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。

第五集：世纪跨越，时间跨度：1989年---。本集以改革开放不断深化，综合国力全面提升，中国经济发展逐步融入世界，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。在社会实践的推动下，中国与时俱进，提出了“三个代表”重要思想，成为新时期中国发展的重要理论指导。20，党的十六大胜利召开，党和国家的中央领导集体再次实现平稳交替。中华民族的伟大复兴，开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。

第六集：继往开来，时间跨度：年---。本集以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观、促进社会和谐为从新世纪新阶段党和国家事业的全局出发，党中央提出了坚持科学发展、促进社会和谐的重大战略思想，明确了中国特色社会主义事业的总体布局，即社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。

经过新中国成立50多年和改革开放近30年的努力，在中国的领导下，中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上，坚定地朝着一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家迈进。在中国的领导下，沿着中国特色社会主义道路前行，中华民族的伟大复兴必将实现。

为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。电视政论片《复兴之路》——用历史感悟未来。《复兴之路》选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，全景式追溯了中华民族的强国之梦和不懈探索的伟大历程，引发了观众关于民族复兴的议论和思考。有观众表示，这是一部有深度、有力度的优秀政论片，看了之后情绪激昂，更唤起大家振兴中华的信心和决心。

复兴之路观后感 篇2

《复兴之路》我看的不是书，是电视片。当时是无意当中看到了第一集，觉得很有意思，而且一共是6集也不会占太多时间，就在网上一口气把6集全都看了一遍。

这部片子围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

第二集：峥嵘岁月，时间跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。

复兴之路观后感 篇3

为了迎接党的17的胜利召开，CCTV最近在播出纪录片《复兴之路》，片中详细解读了1840年以后至今中国人民的战斗与建设历史。

我出生在改革开放以后的年代，我们现在年龄在30以下的这一辈对于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。有幸来北京发展，我就刻意的研究起这一段历史，我看了国家图书馆公开的一些这方面的资料。住院时候结识了一个70岁的老病友，从他那也知道了一些他们理解的这。

我崇拜毛主席的，我家里现在还供着中国计算机报L主编从韶山“请”来的主席铜像。对于这10年浩劫，我是这样理解的：首先主席是个人，不是个神，其次主席是个诗人，再次主席才是个主席。在革命战争年代，主席是伟大的，他一手缔造的新中国。但是在49年以后，和平时代来了，主席的治国不断的被证明偏离轨道。我理解的就像拔河，这边过了红线拉过去了，其他同志给拉回来。

但是主席毕竟是个诗人，以及权利的拥有者，诗人最好的表达方式是诗，因此，66—76的这10年就被灌上了“文化”的头衔，我理解的是，这10年主席以文化的名义与自己斗争了10年，但是在后期他自己也证明与自己斗争的失败。这个斗争中，主席是肯定自己也是否定自己。

在《复兴之路》中，我还激动的看到，中国走过了一段漫长而且艰难的道路，人类历史上在上世纪之初还没有哪个国家曾经遭受过像中国这样的屈辱，再看看现在社会的繁荣，中国人应该学会自豪和自信，但是不是自大。

片中解说词说到，为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣，全球视野下展现中国道路之抉择。

可以看出一个大国从伤痕一路走来的不容易，这就像我们一个家庭一样。我小时候父亲去世，家里老屋连楼板都没，还拉了一笔看似不小的债务。后来大姐工作以后努力挣钱还债，再后来家里老屋铺上楼板，家里用上煤气灶，买来西湖牌黑白电视。到以后2姐在北京读完大学，做了白领，以及到我大学毕业以后，家里造了新房子，在北京买房子。

在中国，在我那个村子里，很多乡亲都是这样从贫穷走到小康，从物资的丰富走到精神文明的满足。一个家的复兴之路不就能勾勒出我们伟大国家的强大之路吗?

“复兴之路”就是人民的幸福之路 。

复兴之路观后感 篇4

历经风雨沧桑，历经时事变故;有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子……

晨曦中，当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中，当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中，当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你，是否想过，这一切来得有多么艰辛不易么?

曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋……

然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。于是，中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂。

当中国的大门被打开时，确实在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……

“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。

现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在不同人心中，祖国是不一样的：在小孩眼中，她是一座美丽的花园;在大人眼中，她是自己的脊梁;在老人眼中，她是一个大家庭，一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来，这片中华大地宛如一汪碧水。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中华这片地正如一汪碧水，要向她永远碧绿清澈，永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可，要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点，改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……

复兴之路观后感 篇5

当20世纪进入倒计时的时候，信息革命已全面来临，世界科技发展突飞猛进，中国的社会变革也在提速。在19_年6月，中共十三届四中全会上当选为中共中央总书记的江泽民带领着改革开放的中国迈向新世纪。此后的，每个关注中国发展的目光都注意到了中华民族释放出的惊人活力，世界见证了社会主义市场经济体制给中国带来的全方位的变化，这个人类历史上从未有过的崭新构想，是在1992年党的十四大上正式提出的。

社会主义市场经济就是把市场经济与社会主义基本制度有机结合在一起，既发挥市场经济的优势，又发挥社会主义制度的优越性，那么，这样一种经济体制将如何建立?在这个目标的指引下中华民族的复兴之路又将开启怎样一段新的航程?

上海浦东：今天中国最具吸引力的国际金融贸易区，它像一只头雁，带动着整个长江流域地区，共同经历了中国经济高速成长的黄金年代。然而，在前，被宣布为国家级开发区的时候，这里还是一望无际的农田，1992年，浦东开发的战略目标被写进了党的十四大报告，这是党的代表大会第一次具体部署一个城市的经济建设工作，从此，这个中国最大，也是世界上最大的开发区成为推动中国经济增长的重要引擎之一，浦东开发和许多同样发端于1992年的经济事件一道成为明确了社会主义市场经济体制目标的中国全力起飞的写照。

正是在1992年上海宝山钢铁集团扩建工程建成投产，宝钢成为中国最具竞争力的钢铁企业，王均瑶在浙江创办国内首家包机公司被誉为“胆大包天”。刘永好在四川成立希望集团，这是中国第一个经国家工商局批准的私营企业集团。王选在北京研制成功世界首套中文彩色照排系统，他领导的北大方正集团成为推动信息化的先行者。

从这一时期开始，中国的出口呈现高速增长，“中国制造”开始走向世界，同时，一批大型跨国公司逐渐成为来华投资新主角，1993年，世界500强之一的摩托罗拉公司把全球董事会从美国搬到中国来召开，董事们乐观地认为中国将是摩托罗拉全球增长最快的市场。 建立社会主义市场经济体制在给中国经济的发展注入新的强劲动力的同时也为政府解决发展问题提供了全新的思路。而一次由十多亿人共同参与的伟大变革注定不会一帆风顺。1992年8月5日，一个重达18公斤的包裹寄到了深圳市，包裹内是2800张身份证。五天之后，150万股民汇集了多万张身份证，从全国各地南下深圳抢购新发行的股票，最终酿成了中国股票发行史上的8.10事件。这次极端抢购事件的背后，透露出1992年独特的经济温度。伴随着普通百姓对市场经济的热情，从1992年下半年开始，通货膨胀的问题出现了，钢材、水泥、木材的价格比上一年上涨50%以上，全国消费品价格平均上涨了13%，如何才能让过热的经济冷却下来，同时又保持发展的活力呢?

政府管理经济的方式开始发生转变，三年后，通货膨胀率从最高时的24%降到了的8%，同时依然保持了9.7%的经济增长率，人们形象地把这次利用市场规律进行的宏观调控比喻为“软着陆”。由计划经济体制向市场经济体制的转变实现了改革开放新的历史性突破，打开了我国经济、政治和文化发展的崭新局面。到20世纪末，我国初步建立了社会主义市场经济体制。

改革的实质是利益格局的调整，在社会主义市场经济体制初创的年代，那些曾经支撑着共和国经济大厦为新中国发展作出巨大贡献的国有企业有很多在市场竞争中举步维艰，许多国有企业的从业人员因此经历了一段难忘的日子。下岗，这个词汇开始频繁出现，根据劳动部门公布的资料，1993年，全国下岗职工累计达300万人，此后逐年上升，到时突破1000万人，在中国经济最发达的地区上海也有百万工人相继下岗，其中纺织工人就有27万。

在经济体制转型中，广大下岗工人付出了巨大的牺牲，为改革的顺利推进做出了重要贡献，面对短时间内出现的成千上万的下岗工人，党和政府没有坐视不管，而是想尽办法加大再就业的培训力度，积极创造新的就业岗位，国有企业改革的步伐也在不断加快，调整产业结构，建立现代企业制度，转换经营机制，强化企业管理，国有经济的主导作用得到了进一步加强。

10多年前的中国，处在一个极为特殊的时期，新体制正在建立之中而旧体制仍在运行。20世纪90年代中期，无论是国有企业改革还是民营企业的发展都是社会主义市场经济体制建立过程中的积极探索，使我们对社会主义市场经济体制的认识一步步深化。

复兴之路观后感 篇6

一声雷鸣，一镜碎。一座座火山爆发，君王美梦破!这是1840年的中华大地。从此，就是那无边的灾难和痛苦。亲眼看着母亲惨遭侮辱，亲耳听着母亲的泪水恣意的流淌。这是每一个炎黄子孙所过的内心流血的生活。再苦也要活，再难也要生!

忆往昔，你记否大唐的繁荣昌盛，大唐的轻歌曼舞，大唐的雄姿英发，大唐的路不拾遗?你记得大唐的万方来朝?

曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……

然而，现实却是----衣不遮体，腹不裹食。饿殍满地，哀鸿遍野。复兴，伟大的议题;复兴，执着的梦想;复兴，崎岖的征途。复兴，……再难也要复兴，再苦也要复兴。从1840一直到今天国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着华夏的泪水;每一脚都能踩出炎黄的鲜血。

《复兴之路》告诉我们，有一种力量叫精神，叫理想。百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，照亮我们前进的道路。这种精神，象甘甜的乳汁支撑着一个又一个寻梦人!

一个有生命力的民族，一个强大或追求强大的国家，都需要精神的力量。在中华文明几千年的演进中，有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾的考验。尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。正是在这一过程中，我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。也正是这样一种精神，支撑、引导着我们从历史中走来。这一精神的血脉，源远流长，生生不息。在林则徐、谭嗣同、孙中山身上看到了它，在李大钊、__、刘胡兰身上看到了它，在鲁迅、闻一多、朱自清身上看到了它，在雷锋、焦裕禄、王进喜身上看到了它，在许许多多为了民族的生存发展、国家的兴旺发达而牺牲奉献的无名英雄身上看到了它。

然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济,政治,文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明.当其本国资源不能满足发展需求时,他们便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家.于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商.然而,乾隆皇帝却以'天朝物产丰盈'为由一口拒绝了.于是,中国与世界给予的第一次机会失之交臂。于是，就是那悲惨的经历，就是那泣血的生涯。

“盘古开天，三皇拓土。五千春秋，文明尽数。历代先贤，礼仪昭著。”“一座座火山爆发，君王美梦破。”“抚摸伤痕昂起头，吞咽下耻辱心如火”“日本强盗，夺我东三省。又贪我华北，非灭我全国不可。”“为了祖国，为了民族，为了同胞，为了子孙。以此为誓，血战到底!!!”这一句句诗句敲打着我的心弦。《复兴之路》就是在这样的旋律中奏响凯歌!

整个影片中，给我印象最深的就是1949年10月1日在北京举行开国大典前夕，南下某部队接到上级命令“1949年10月1日举行开国大典。首都：北京新中国名字：中华人民共和国 国歌：《义勇军进行曲》(代)必须把命令传达给每一个战士，一个字也不准少。”当时，南方还没有解放，处在战火之中。通讯信号也不好。一位战士为了听清新中国叫什么名字英勇牺牲，最后还问连长，咱们新中国叫什么名字?或许现在的孩子不董为什么一个名字这么重要?这是他们用自己的命换来的新中国啊!还有，还有，整个影片，我一直充斥着兴奋与激动。

复兴之路观后感 篇7

复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而对于中国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。《复兴之路》以鲜明的主题，恢宏的气势围绕千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来六大板块，生动地再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络。既令人振奋，亦发人深省。从这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中，可以得出这样一条历史结论：那就是“历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义”。

19，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。199月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。194月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢?

然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。

回顾历史不是为了给千篇 一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这正是我们反复温习历史最起码要得到与明白的道理。

现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期，我们是国家建设的主力军，民族的复兴将在我们手中一步一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们进一步学好科学文化知识，用科学文化来武装自己，立足教学岗位，为国家的建设献出自己的一份力量。道路是漫长的，前途是光明的，.

复兴之路观后感 篇8

《复兴之路》这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的巨片。看完后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。中国历经风雨沧桑，历经时事变故;有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子……

为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。

曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝宝船下达西洋……

然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中是世界的经济、政治、文化的中心，还自以为中华地大物博，还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。中国与世界给予的第一次机会失之交臂。

当中国的大门被打开时，在西方发达国家的坚船利炮之下，中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下，当时腐朽无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……

“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗。

中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进!

改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，非典入侵，世界的目光都在注视着中国。灾难中最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。

如今中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓!

中国作为最璀璨耀眼之星在东方冉冉升起，光辉照耀世界的每个角落，我相信，不久的将来，中国将像登上珠穆朗玛峰一样踏上强国之巅!通过学习，我进一步认识到要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指导。现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，要想她永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可。我们的复兴之路还没有结束，我们还有很多的路要走，有很多的事要做，做为一名当代的大学生，我们肩上的担子是很重的。

复兴之路观后感 篇9

复兴，是一个伟大的议题！复兴，是一个执着的梦想！复兴，是一道崎岖的征途！

《复兴之路》以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐为主要内容。初看此片，就感觉它与《大国崛起》有很多相似之处，看过《大国崛起》后，再看《复兴之路》，我的心情久久不能平静，一部部影集敲打着我的心弦，使我有一种说不出的沉重感。

《复兴之路》与《大国崛起》的区别在于，《大国崛起》介绍国外发达国家发展的故事，作为向中国共产党十七大召开的献礼篇章；《复兴之路》把焦点锁定在当代中国，即中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的`领导下所取得的伟大成就。

《复兴之路》之所以能够引发观众的共鸣，能够散发出震撼人心的魅力，在于它以力求真的艺术风格，勇敢地走进历史的深处，走进真理的深处，走进当代中国人的心灵深处，说出了近代以来中国历史和中华民族的心里话：历经苦难、牺牲和奋战，中国人民终于找到了一条实现幸福理想的伟大道路——中国特色社会主义道路！

复兴之路观后感 篇10

2月19日，中国改革开放的总设计师邓小平去世，联合国为这位老人降半旗志哀，百姓们自发前来送行，感谢他为国家和人民做出的卓越贡献，感谢他带领中国人走上富强的道路，这一年全世界都听到了一个坚定的声音，中国将沿着邓小平开辟的中国特色社会主义道路继续前进。

我们这次大会的灵魂就是高举邓小平理论的伟大旗帜，十五大将无疑以这一点为标志坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。十五大把邓小平理论同马克思列宁主义毛泽东思想一道确立为中国共产党的指导思想，并写入修改后的《中国共产党章程》，在经济体制改革方面也提出了一系列重要思想。

十五大更进一步提出了社会主义初级阶段的基本纲领，明确了中国跨世纪发展的战略部署，并对依法治国建设社会主义法治国家，发展社会主义民主政治等问题作出了新的论断。

百年大计，教育为本;国运兴衰，系于教育。大力实施科教兴国战略，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，努力把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，这是意义深远的重大战略决策。

经过五年对社会主义市场经济的探索，19时的中国人拥有了许许多多值得珍藏的记忆，这一年中国创造了15000亿的国内生产总值，外汇储备也纪录地达到近1400亿美元，并成为世界排名第十的贸易大国。这一年，中国告别了短缺经济，人们开始体会几千年来所向往的小康生活。这一年，中国国旗在香港冉冉升起，这片一百年前被迫割让的国土重新回到祖国，两年后，澳门也顺利回归祖国，作为世界上发展最快的发展中国家，中国越来越成为国际舞台上一个重要而积极的力量，在一场不期而遇的危机中这份力量更是赢得了世人的尊重。 年7月2日亚洲金融危机暴发，这场金融危机迅速波及东南亚各国和日本、韩国等地，为了扩大出口，缓解危机，不少亚洲国家的货币大幅度贬值，这使得中国出口商品的价格高出，外贸出口遭遇巨大的压力。此时，如果人民币贬值中国商品就能加大国际竞争力，但这将会使整个亚洲地区的危机升级，世界注视着中国。中国承诺：人民币不贬值。中国领导人向世界传达了坚定的信号，这让许多外国观察者对负责任的中国刮目相看。就在亚洲金融危机的余震还未完全消散的时候，考验就接踵而至。夏天，中国遭遇了又一次严峻的挑战，那是一场来自自然界的灾难。长江爆发全流域性大洪水。

20世纪末，随着互联网时代的到来，经济全球化的进程再次提速，世界正以前所未有的速度变小，市场在以前所未有的方式变大，全球竞争呈现出前所未有的激烈态势。如何才能尽快完善国内体制应对经济全球化带来的巨大挑战呢?早在1986年，中国就开始了回复关贸总协定缔约方的努力，十几年过去了，世界贸易组织取代了关贸总协定，中国的复关申请变成了“入世”谈判，但距离成功却依然路途迢迢。面对入世将会付出的代价，国内也不时传出忧虑的声音。

1997年10月26日江泽民访问美国，对于渴望到世界市场游泳的中国经济这是一次肩负使命的远行，在嗅觉灵敏的国际观察家眼中这是一次将会影响世界的对话，一时间，美国总统克林顿举行的欢迎晚宴的请柬成为最热门的入场券，正是这次访问，确定了中美两国将共同致力于建立面向21世纪的建设性战略伙伴关系，访问也加快了中国加入世贸组织的步伐。

北京时间11月10日23时38分，随着击槌敲响，中国正式成为世贸组织成员，此时，距离中国递交复关申请已有，有人说中国从1978年开始的改革开放到加入世贸组织这一刻，实现了一次历史性的跨越。

中国的确变了，变得自信和从容了，中国又没有变，细心的人们发现经过市场洗礼后，建立起现代企业制度的国有企业，不仅在国内市场扮演着举足轻重的角色，而且已越来越多地在国际竞争中崭露头角。

而这一变化的背后，也离不开法制的不断完善，有人说：市场经济也是法治经济，从1992年到的间，中国的法制建设快速推进，全国人大共修订法律167件，其中，涉及市场经济的有61件。

世纪之交，中国人不仅在市场经济的风浪中强壮了筋骨，初步展现出一个发展中的负责任的大国形象，而且还创造性地践行了“一国两制”的伟大构想，赢得了举办世界上最重要体育赛事的荣耀。20秋天，中国共产党再一次表现出与时俱进的马克思主义理论品质。“三个代表”重要思想，进一步回答了怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党，怎么建设党的问题。在党的十六大上，三个代表的重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道被确立为中国共产党必须长期坚持的指导思想，并写进了《中国共产党章程》。

十六大不仅总结概括了建设中国特色社会主义的基本经验，而且确立了全面建设小康社会的奋斗目标，在新世纪的晨光中，人们发现中华民族燃烧了整整一个世纪的复兴之梦，获得了更加坚实的基础和明确的目标。

1是漫长的也是短暂的，在人类告别风云变幻的20世纪时中国告别了这个世纪曾经的苦难，经过100多年的求索与奋斗，世界重新认识了中国，中国以新的面貌融入了世界。世纪跨越，中国人跨越的绝不仅仅是一个时间的节点，伴随着国家一起迈入21世纪的是中华民族伟大复兴的理想。

经过十多年的创新和实践，中国开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面，开启了一段新的奋斗征途，获得了充分自信的中国人站在了新世纪新阶段的起跑线上。聚精会神搞建设，一心一意谋发展，中华民族伟大复兴的历史使命，将薪火相传。

《复活》读后感(精选九篇)

根据您提出的要求小编为您搜集整理了一篇“《复活》读后感”，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。 想要理解这本书表达的理念，让读者更好地理解我们所写的读后感，相信在本文里阅读过程中您会获得不少的收获和思考！

《复活》读后感 篇1

男主人公聂赫留道夫家里非常有钱，是一个富二代，他家里有很多私有的土地，这些土地每年给他会赚取大量的金钱。所以过着无忧无路的生活，从来也不缺钱花。他年轻的时候在亲戚家住过几天，喜欢上了姑姑的养女，她叫卡秋莎，后来卡秋莎怀了孕，而他在知道以后给了卡秋莎一点钱，就走掉了，去了军队做军官。在部队里，和其它的高干子弟每天过着放荡不羁的生活，这件事也逐渐慢慢忘记了。

直到有一天，聂赫留道夫在去法院做陪审员时，发现自己参与审判的被告竟然是卡秋莎，他没有想到当年天真单纯善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚怀孕被家里人赶了出去，逐渐沦落成为了妓女，并且卷入了一起谋杀案，虽然她其实并没有犯罪，但是由于执法者的草率和不负责任，她也被判了有罪并被流放。此时的卡秋莎性格也变了，正如作者说的那样，所有人都会认为自己所从事的行业和工作是不错的，无论是普通职业或者强盗、小偷，他们都习惯了这样的环境和生活。

聂赫留道夫从卡秋莎的转变下，深深的感到不安，发现正是当年自己的过错导致了卡秋莎现在的处境，所以他要尽自己的一切努力帮助卡秋莎申冤，并且还要和卡秋莎结婚，这样也是对自己的灵魂赎罪。

在帮助卡秋莎申冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层人民，他们的生活状态不断的让这个习惯了养尊处优的富二代震惊了，他不断的发现了一方面是高层社会的衣食无忧，另一方面是底层人民所处的不公平以及不平等，甚至经常会受到欺负，这些强烈的对比，让他更是鄙视以前的生活和自己的所作所为。他的灵魂和道德也正是这样，不断的进行洗涤和升华，最后放弃了所有的土地，将这些土地都分给了农民，而自己也一心一意的跟随卡秋莎，为她申冤，对她不离不弃。而卡秋莎也慢慢被他的行为所触动，她也随之复活了。

让人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。虽然他们俩最后没有在一起，但是他们的灵魂都得到了最大的解放和救赎。

作者经常会以第一人称的形式来描述主人公的精神状态和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的准确性所折服。比如有一段，聂赫留道夫在参加案子的审理之前，结识了一个有钱的女孩子，而这个女孩子也喜欢他，想和他结婚。这时，聂赫留道夫内心却犹豫不决，内心做着思想斗争，同意结婚的理由有两个，

第一，可以结束目前混乱的单身生活。第二，结婚以后还可以生孩子，过着一家人健康、符合社会道德的幸福生活。而反对结婚的理由也有两个，第一，在他这个年龄，害怕结婚以后失去现在的自由。

第二，对女人这种神秘体怀着一种莫名的恐惧。看到这里，不能不说作者观察的细致。还有很多这样的例子，作者对细节的描写非常精确，复活是托尔斯泰晚年呕心沥血的创作，不能不说是汇聚了作者所有的思想精华。

《复活》读后感 篇2

“人之初，性本善”。然而这也是有条件的。那就是人处在一个好的环境当中。在自由的环境下，人的精神和心理才会处于善良和纯洁的状态。而从《复活》当中，我深切的感受到人的心理变化。

?复活》当中讲述的是一个精神复活的过程。主人公卡秋莎曾是一个善良的姑娘，而男主人公涅赫留多夫有抱负，有理想的青年。然而大学毕业后由于他优厚的家庭背景，他开始混迹于上流社会，从而放弃了对自己理想的追求，走上了坠落的道路。而他也利用卡秋莎对他的喜欢，将她带上坠落之路。而在一次偶然的机会下，涅赫留多夫在法院里看到了被控告杀人的卡秋莎。这令他那已经坠落的心感到了无限的惭愧与不忍。让他的灵魂重新复活!于是他用尽办法帮助卡秋莎洗脱罪名，但是最后失败了。他放弃了自己的荣誉和财富与卡秋莎一同发配边疆。最终在政治犯西蒙松的启发与帮助下，卡秋莎从精神的阴影当中走了出来，并与西蒙松结为夫妻。

书当中两个主人公的精神复活过程展现出了人的本性之美，而作者也通过用这一手法，清晰而有深度的揭示了当时国家制度，教会制度，社会制度以及经济制度的种种弊端。并且表现了作者对被侮辱者的无限同情，对腐朽的沙皇专制制度进行了无情的讽刺与猛烈的抨击!

全文以“复活”作为基本主旨，通过一系列的人物性格，心理活动等的变化，展现了各种人物在不同环境下的各种不堪表现!也通过这些事例与文章刚开始时在乡村那段时间人物的善良以及纯洁作对比，显示出了环境对人的影响是相当巨大的。“孟母三迁”等过历史上的经典故事也同样证明了这一点。

从这书我明白了进朱者赤近墨者黑，环境决定人生!

《复活》读后感 篇3

“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。

当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。

《复活》读后感 篇4

在暑假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》，“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人，书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。

《复活》读后感 篇5

看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

?复活》概要：小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓-达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。

《复活》读后感 篇6

曾几何时，我热衷于西方文学。那对细节深入肌理的刻画，对人物本真性格的塑造勾勒，对社会黑暗的有力鞭笞，以及对向往光明的人却最终沦落与泯灭的悲戚，如同在静静的时光中沉湎于一杯香甜浓馥的咖啡，既满溢着浓烈热切的情感，又在岁月喧嚣的时光中多了几分细细推敲琢磨的愉悦感。

无数的角色曾在那些黑暗动荡的社会中挣扎，却在可怕的现实面前脆弱的如同一只娇小的白蝶，在烈火的灼烤中有如随水漂零的桃花，纵使有敢于怒放的勇气，最终却也香消玉殒。我为他们的执着而动容，为他们的结局而惆怅。难道那些怀揣着希望与梦想的人们，最终只能成为社会的牺牲品，而不能在炼狱中重生、觉醒吗

被满腹的心绪困扰着，辗转于内心强烈的呐喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了这本《复活》。或许这一次，人们才终是能够追求自己之所爱，探寻内心真正之所想想象过他们在绝境中逆风飞翔，因挫伤而如同死水般凝滞的心灵也在追寻后获得复活与苏生。

透过这本书，我认识到了另一个社会，另一个时代。聂赫留朵夫，曾和一位伊人，姑妈家的女仆，玛丝洛娃，在禁断花园的一角，怒放出了爱情的花朵。他们曾在那份年少青涩的炽热中悸动，也曾在一丝眼神的触动中诉说恋慕的言语。两人如同相依的鸳鸯，在独属于自己的一方水萍嬉泳。没人知道那时的他们内心有多么幸福。

幸福的生活总是不能长久。聂赫留朵夫在贵族的生活中逐渐变得堕落而自私自利。他最终抛弃了她。这沉重的打击，使得玛丝洛娃不得不流落到社会的底层。多年以后，在一场平常的审判中，被诬陷的玛丝洛娃作为罪人的姿态出庭。那份当初的愧疚与自责牵动了埋藏在聂赫留朵夫内心罪孽的余种，萌发了赦赎的幼芽。

正是这份勇气使他迈出脚步，见识了监狱里人民的水深火热，人民遭受社会的侵蚀而自私自利;见识过所谓上流社会暗涌的腐败与黑暗。所谓的贵族阶级，背后却有嗜血成性，残忍暴戾的一面。社会的动荡与黑暗唤醒了这位纯真青年的内心。他突破了贵族思想的束缚，放弃贵族特权，和这罪恶的阶级彻底决裂。他不仅勇于站出来，请律师为卑微的玛丝洛娃辩护，陪伴她流放西伯利亚，同时还将自己的土地以极低的价格租赁给农民。纵使他放弃了自己原来的生活，但他却收获了一种全新的灵魂上的解放，令人感觉无比的舒畅。这样，玛丝洛娃和聂赫留朵夫，都通过这种方式过上了理想的日子，实现了精神上的复活。

曾经赎罪的种子绽放出善良的花朵，在如同淤滩般的社会中，心灵有如浴火重生的火凤，洗尽满袖铅华愁尘，还原到人性本来的单纯模样他们在物质与骄奢纵横喧嚣的时代，独自坚守那片心灵的净土。

我为他们终能触及幸福的硕果而欢呼雀跃，却留下对自身无尽的思索。当我们理所当然地评判着社会不良风气的理所当然，又是否常常种下一棵赎罪的草种呢在我们无意中做了被人所不齿的事的时候，当我们曾在负罪与愧疚感的深渊中挣扎的时候，我们又是否能用于坚守内心的方塘一亩，为内心注入道德的活水，浇灌出善良的花朵呢

墙角的紫荆花沐浴着大好的春光，馥郁正浓。放下书本，内心只剩下如细雨浥过轻尘后的宁静。打开窗，让明媚的暖阳随着和煦的清风探出头来。闪烁的瞳仁对明天坚信不疑，善良之花正诉说着无言的花语。而当下的我们，一定能听见青春的声音，正向着灿烂的明天飞奔而去。

《复活》读后感 篇7

一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的*生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的?老爷?，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的?窑儿姐?。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见*了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社*推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把*弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了*犯西蒙林的求爱。

爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。

他们复活之后，带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复活的并不是生命而是灵魂。

《复活》读后感 篇8

《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费超多心血写成的一部长篇著作《复活》讲述的资料是托尔斯泰听到的一个故事:一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。

于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚最后，这个女犯在牢狱中病死,而那个男士也不知去向读完这本书后，我有了许多的感触书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年,但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。

为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

企业标语这本书名叫《复活》，我想"复活"的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活，而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押最后在聂赫留朵夫的帮忙得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财，便能够将祸栽赃到他人身上,

《复活》读后感 篇9

当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。

看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。

复兴之路观后感(精品七篇)

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复兴之路观后感 篇1

《中国复兴之路的观后感》

近年来，中国的发展日新月异，崛起成了世界舞台上的一支重要力量。随着中国成为世界第二大经济体和唯一一个拥有旅游、电影等8个产业千亿元俱乐部的社会主义国家，中华民族也正在走向伟大复兴的时代。而纪录片《中国复兴之路》生动地展现了中国取得的重要成就和发生的重大转变，让人们更真切地感受到中国在复兴之路上越来越有力的步伐。

本片分为四个部分，每一个小部分都从一个特定的角度探讨了中国复兴之路上的某个方面，让观众更直观地了解中国的经济、文化和政治进步。在观看此片之后，我对中国发展的方式、理念以及创新的力量更有了深刻的认识，同时也更加自信和骄傲。

第一部分讲述了中国的“经济奇迹”，让我们重温了中国30年的改革开放历程，感受到中国经济取得的巨大成就。纪录片展现了中国从农村发展到城市，从小岗村的“小农意识”到现在全国行政区县、测量制度铺开的改革，解放了中国人的创造力和创新。而且，中国的发展成果不仅仅是经济上的，也体现在民生改善，国际话语权提升以及国家实力增长上。

第二部分从文化角度剖析“中国制造”的力量。我们更加思考，中国到底是如何利用自己的文化底蕴和历史文化遗产，走出了一条与欧美不同的发展道路。如今，中国已经成为一个自主创新的崛起大国，拥有了科技板块的自主创新，同时也在推动对于新文化、新艺术的尝试。

第三部分呈现了中国在生态环境治理方面的成就，让我们看到了中国已经开始高效地使用自身资源，在资本主义和全球化损害生态环境的时代内正成为环保的先锋之一。从空气、水质检测，到绿色发展，可以概括为“绿色发展，用自身的能力保护地球”。

最后，第四部分是从国家治理角度呈现的。从各个角度看到，中国正不断地挑战新的创新和治理方式。从中共十九大提出的新时代新思想，到非法涉嫌犯罪的集中打击，国家治理的改革是一个持续进行的过程。

总之，观看《中国复兴之路》让我感到，中国复兴正在高速运转，它的影响力已经超越了整个亚洲甚至全球，成为世界不可忽视的超级强国，没有哪个国家能够与之抗衡。而这一切，汇聚了每一个中国的普通人的智慧、勇气、耐心、才能，让人们充满信心和期待。看到如此多的成功案例，我们相信中国将继续走到更高的领域，成为世界的光辉走向。

复兴之路观后感 篇2

我们都是中国人，我们都有一个共同的梦想，那就是中国梦。中国梦就是我的梦;中国梦就是强国梦;中国梦就是实现中华民族的伟大复兴。最近，我观看了《复兴之路》的影片，看完后给我留下了深刻的印象。

中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁。”1840年爆发了中英第一次鸦片战争。那时候，我国封建社会的最后一个朝代——清朝，已日趋衰弱。与此同时，世界上英、法、美等各国的资本主义却在迅速发展。为了开辟国外市场，扭转贸易逆差英国把侵略矛头指向了中国。英国人发现，一种特殊商品——鸦片，可以牟取暴利，于是就大量向中国走私鸦片。鸦片走私，赚走了中国大量白银。朝廷中，一位名叫林则徐的大臣，看到鸦片走私的严重情况，决定禁止鸦片。1839年6月3日，天刚蒙蒙亮，广州城就沸腾起来了。城门上贴着一张大布告“钦差大臣林则徐，遵皇上御旨，于6月3日在虎门滩将鸦片销毁。”经过了23天焚烧，鸦片终于全部被销毁了。

中华民族的今天，可以用“人间正道是沧桑”来形容。1978年12月，党的十一届三中全会召开了，实现了具有深远意义的伟大历史转折。邓小平提出了“三步走”发展战略，创立邓小平理论，开辟了一条有中国特色社会主义道路。从十一届三中全会开始，以邓小平为核心的党中央逐步开辟了一条建设中国特色社会主义道路，中国人民沿着这条路取得了举世瞩目的建设成就。邓小平说过，任何一个民族，一个国家，都要学习别的国家、别的国家长处，学习人家的先进科学技术。他为中国的改革开放事业做出了不可磨灭的贡献，被誉为中国社会主义改革开放和现代化的总设计师。

中华民族的明天，可谓“长风破浪会有时。”11月21日，中南海国务院第一次会议迎来11个改革试点、省市的负责人，参加了在这里召开的“全国综合配套改革试点工作座谈会。”李克强在会上主要强调了两个字，那就是“改革”只有进行了改革，我们才能够取得更大的成绩。

复兴梦是我们每个中华儿女共同的梦想。为了这一梦想的实现，我们将会不断努力，奋勇向前!

复兴之路观后感 篇3

复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而对于中国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。《复兴之路》以鲜明的主题，恢宏的气势围绕千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来六大板块，生动地再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络。既令人振奋，亦发人深省。从这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中，可以得出这样一条历史结论：那就是“历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义”。

19，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。199月7日，清政府与11国政府签订了《辛丑条约》。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。194月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢?

然而要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。

回顾历史不是为了给千篇 一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这正是我们反复温习历史最起码要得到与明白的道理。

现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期，我们是国家建设的主力军，民族的复兴将在我们手中一步一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们进一步学好科学文化知识，用科学文化来武装自己，立足教学岗位，为国家的建设献出自己的一份力量。道路是漫长的，前途是光明的，.

复兴之路观后感 篇4

《复兴之路》纪录片观后感

《复兴之路》是一部让人义愤填膺却又带给人希望的纪录片。纪录片以详实的史料、真实的影像和深入的采访展现了中华人民共和国自成立以来的艰辛历程和辉煌成就。影片通过追溯中国从封建落后国家到如今世界第二大经济体的崛起过程，向世人展示了中国人民在党的领导下所付出的努力和取得的伟大成就，同时也表达出了中国人民对美好未来的憧憬与期待。

影片通过丰富的史料和珍贵的影像资料展现了中华民族由贫穷和落后到繁荣和富强的转变过程。从解放战争时期的战火纷飞到改革开放后的现代化进程，我们见证了中国人民为了实现民族独立和富国强兵的理想所付出的鲜血和汗水。当回想起1949年中华人民共和国的成立，观看解放军官兵沐浴战火和民众欢呼的历史画面时，我为中国人民当年的英勇奋斗感到无比自豪和敬佩。

影片特别关注了中国改革开放的历史进程。通过详实的记载和翔实的采访，我们看到中国人民在中国共产党的正确领导下，以坚持改革开放为核心，推进中国经济的快速发展和社会的全面进步。其中，深化改革、开放大门、经济腾飞等片段令人印象深刻。改革开放以来，中国人民不仅成功实现了脱贫攻坚战的目标，还取得了许多国际社会认可的成就。中国的经济快速发展为世界各国提供了宝贵机遇，向世界展示了社会主义制度的优越性。

影片还展示了中国人民在领导层的正确指导下，迎难而上、锐意进取的精神风貌。无论是解决贫困问题、推动环境保护还是推进科技创新，中国人民都以积极、开拓的态度取得了显著的成绩。中国人民以打破束缚、敢闯敢试的精神，在一个个领域中不断攀登高峰。看到中国的大型工程建设、高科技产业发展、文化传承，我深深感受到中国人民的艰苦奋斗和敢于创新的精神所引领的强大力量。

纪录片给我留下了深刻的印象。它充分展示了中国共产党领导中国人民经过不懈努力所取得的重大成就，让我深感作为一个中国人的骄傲。中国人民不仅在经济领域取得了巨大的成功，也在其他各个领域展现出了强大的实力。中国人民的奋斗和梦想彰显了中国的繁荣与希望，也给世界上其他国家和民族带来了触动。

与此同时，纪录片也让我深思。中国取得的成就离不开中国共产党坚持的正确领导和中国人民的团结奋斗，这是中国特色社会主义制度的重要特征。在世界变局不断演变的背景下，我们应该认识到坚持中国特色社会主义发展道路的意义和价值，并在实践中为之努力奋斗。

《复兴之路》这部纪录片给予了我极大的启迪和独特的观点，让我对中国的发展之路充满信心。我相信，只要我们继续坚持中国共产党的领导，在中国特色社会主义制度下不断探索和创新，我们就一定能够实现中华民族的伟大复兴。这将是全世界各国人民的共同荣耀，也将为人类的未来开启全新的篇章。

复兴之路观后感 篇5

在所党委的组织下，我们基础党支部一批党员及积极分子参观了国家博物馆复兴之路展览，在展馆讲解员的讲解下，我学到了很多，也反思了很多。

“复兴之路”，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的探索过程中所走过的道路。复兴之路围绕着千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来六大主题的基本陈列，通过翔实的史料、恢弘的气势、深沉的语言、珍贵的历史图片，为我们展示了一幅民族复兴之画卷，反映了1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，充分展示历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放，充分展示了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。

一百多年前，中国经历了太多的苦难，从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争，中国人民一直处于水深火热之中，那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重，可中国人民最后还是站起来了，勇敢无畏地应对着一个又一个的困难，按自己制定的目标，一步一步认真而踏实地走着，慢慢实现着复兴之路。

中华民族曾是一个多灾多难的民族，中国曾经经历了太多的屈辱和苦难，中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动中汲取失败的教训，总结经验，因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进。抗洪抢险，世界经济危机，非典肆虐，世界形势的复杂多变，中国在面对这些困难和挑战时，表现出伟大的不惧困难沉着应对的精神，使中国最后取得了胜利，渡过了难关。

一个国家和民族有如此意志和精神，一个人也不例外。每个人都可能成功，也都可能失败，即使是个成功者，也不可能是一帆风顺的，在取得成功之前，曾经历过多次失败，或大或小，失败是避免不了的。在现实生活和工作中，我们应该坦然的面对失败、接收失败，并最终战胜他。失败了，总结教训，从头再来，总会有成功的一天，而不是一味的自责懊恼，或在失败的阴影里。

1949年随着毛泽东主席在天安门城楼庄严的宣布中华人民共和国成立的时刻，中国人民从此站了起来，无数先辈为之奋斗终身的事业，此时此刻，在这片热土上成为现实。自此中国人民走上了国家复兴的伟大之路。从建国时期一穷二白的国内现状、帝国主义封堵围截的国际事实，中国人民不畏强权，始终坚持自主发展、和平共处。经过自建国以来60余年的发展，尤其是改革开放为国家的发展注入了新的动力。中国人民在伟大的复兴之路上，在中国共产党的领导下，已经走得更加的从容和淡定。作为一名入党积极分子，我以能加入这样的党而为希望。在今后的工作、生活中，我会时刻向党员看齐，以一名优秀共产党员的标准严格要求自己，为社会主义建设做出自己应有的贡献，为中医事业贡献自己的力量。

参观国家博物馆举办大型主题展览复兴之路归来，心潮澎湃，感触良多。

“复兴之路”通过1150多件珍贵文物和980多张历史照片，回顾了自鸦片战争以来中华民族为实现民族复兴的种种探索，展示中华民族近170年复兴之路。从太平天国运动到辛亥革命，从抗日战争到解放战争，一百多年来，中华民族团结奋斗，自强不息，特别是在中国共产党的领导下全国各族人民获得独立解放，国家繁荣富强。

作为图书馆员的我，我非常关注这次展览中珍贵的文献。清宣统皇帝溥仪退位诏书，标志着清王朝的覆灭，中国两千多年封建社会的结束。时局图深刻地、形象地展示19世纪末中国面临的被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机。陈望道译的共产党宣言让中华民族有了新的选择，远东国际军事法庭审判书更是让我们感受到中华民族的崛起，抗日战争的胜利是近百年来中国人民第一次取得完全胜利的反侵略……这里的一件件文献见证了中华民族从落后走向繁荣的复兴之路。

今天，中华民族的发展正面临着难得的历史机遇，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。作为国家图书馆的青年党员，在我们的身上应该有历史责任感。国家的复兴离不开科技，思想和文化上的复兴，全民素质的提高决定了社会的发展。这样国家的复兴才有源源不断的智力支持。因此我们当代青年一定要奋发图强，在平凡的工作岗位上，用自己的努力为推进国家图书馆事业发展，提高全民族文明素质做出自己的贡献，为实现国家和民族的复兴而奋斗。

复兴之路观后感 篇6

筑梦中国 ——中华民族复兴之路观后感

通化市靖宇中学党支部成员刘晓辉

《筑梦中国—中华民族复兴之路》记录片的播放已经接近尾声，党员们却仍然沉浸在深深的思考当中。为了实现中华民族的伟大复兴，历史上的仁人志士不畏艰难、英勇斗争、甚至付出了宝贵了生命。作为当代中国人，特别是当代的共产党员，能为我们国家的繁荣强盛做些什么？

每个中国人都为自己是炎黄子孙而感到自豪。古代的中国，是多么神圣荣耀的国度，辉煌灿烂，四方朝拜，都向而往之。令人惋惜的是，中国到了近代开始逐渐衰微、没落，逐渐黯淡无光。还记得中国人被称为东亚病夫的那份屈辱吗？还记得《南京条约》《辛丑条约》那些丧权辱国条约签订时国人的无奈与愤怒么？还记得八国联军侵华时中华儿女的痛彻心扉么？但！中华民族从来都是打不倒、打不怕的民族！看到了么？黄花岗起义中中国人民的无畏、武昌起义上中华儿女的无惧、辛亥革命过程中国人的果敢与抗争，南昌起义里共产党的勇于承担与力挽狂澜。。。

终于，在中国共产党的带领下，我们打败了日本帝国主义、打倒了压在中国人民身上的三座大山，新中国的成立告诉全世界：中国人民从此站起来了！屈辱的时代一去不复返了！。。。

逝去的历史，已无可更改；梦想的未来，却能从此把握。作为新时代一名光荣的共产党员，作为八千七百多万党员的一份子，到底能做些什么，是值得我们认真思考的问题。在经济高速发展的今天，在以经济和科技实力为基础的综合国力竞争的国际大背景下，我们要做的不仅仅是坚持中国共产党的领导，坚定共产主义的信念，紧紧围绕在以习近平为中心的党中央周围，更多的应该从自身做起，从点滴小事做起。中国梦并不是一个多么高大上让人无法企及的梦。而是每个中国人圆梦的过程。就像黄渤在春晚唱的那样“老百姓腰板很硬社会相对很公平”“ 不求变成龙和凤，我只想活在幸福中”而我们能做的，就是做好自己。很多时候听身边的人抱怨国家的哪项政策不合理，中国人的素质低，政府的执行力不强，社会的许多阴暗面，质疑中国特色社会主义的发展，质疑中国的发展方向，羡慕某些西方资本主义国家。每当这个时候，我都会根据自己的理解来跟他们辩驳。任何事物的发展都是前进和曲折性的统一，任何政策都不是一劳永逸的，党和国家大政方针的制定是站在最广大人民的立场上，而个人利益不同，必然会有这样那样的小冲突，但都是可以解决的。而他们所向往的西方，照样存在了很多不为人知的弊端，更是受到了本国人民的质疑与不满。我想说的是，从另外一个角度，也能看出国民对政府的期待，对共产党的更多期盼，这对中国的发展，中国共产党的不断成长更是一个督促，一个激励。

身为一名党员，身为一名人民教师，我认为只要在自己的岗位上兢兢业业，用自己的真心和责任心来面对每天的工作，为提升自身素质不断学习，就能为中国梦的实现尽自己的一份力，就能为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！因为我坚信，只有做好自己，个人自信，才能由小到大，由此及彼，由内而外，实现整个中华民族的自信！

从我做起，从你做起，从他做起，中华民族的伟大复兴，必定会早日实现!

复兴之路观后感 篇7

看完政论片《复兴之路》后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。

一百多年前，中国遭遇数千年未见之奇变。可是，中国并没因此而灭之，中国人民更没因此而屈服，一代代革命先烈用鲜血和生命来捍卫民族的尊严，拯救国家的主权。中国共产党人和中国人民以不屈不挠的意志、艰苦奋斗的作风缔造了新中国，开辟了社会主义道路，从此，中国进入了人类历史的新纪元。如今的中国正在崛起，正逐步跨进世界强国之林，正在完成一个光荣而伟大的历史使命—复兴中华。

1840鸦片战争到19xx辛亥革命，这段屈辱的岁月，已经“经历”过很多次了，从历史教科书到政治教科书，从《大国崛起》到《复兴之路之千年局变》，同样的历史，不一样的感受，从最初单纯的对李鸿章等签订丧权辱国条约的人的单纯的愤怒，到意识到社会制度才是根本问题，到开始思考与当今社会现实的联系，一步步的深入，让我深刻的感受到历史的厚重。历史，不单单是书本里的，也不单单是电视里的，而是一面照亮我们前进道路的镜子，让我们学会自省，学会自知。历史，赋予了一定的现实意义的时候，才愈发迷人。让我深感：危机一直存在，只是由“国难”变成了“危机”。

记录片带给我最直观的感觉就是：当时的中国人及其愚昧。汪仲洋说：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开。”连林则徐都认为：只要断绝了对英国人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死。而英国呢,对双方的差距了如指掌，提前准备,调查，认为中国的军队不堪一击，沿海的炮台，防范措施很糟糕。这里就让我想到一个问题“自知”，中国古代有句俗语“知己知彼，百战不殆”，说的多么好啊，人生在世，最难做到的就是认清自己。世界上，没有所谓的垃圾，只有放错了地方的天才。没有最好，只有适合与否。找到自己喜欢的，并去做，就这么简单。晚清的中国，也是一个喜欢做天朝大国梦的中国。封闭自己，将自己隔离于世界体系之外终于被碾压在历史滚滚向前的车轮之下，实为可悲。想想中国革命的成功，就是“自知”的结果，认清现实，面对这个即将倒塌的房屋，只能革命，结合中国国情，不能照搬马克思主义，而形成了具有中国特色的毛泽东思想。

当然，不是说“自知”就够了，自知之上，需要常常自省。《复兴之路之千年局变》里提到，“咸丰皇帝发出向西方学习的上谕的时候，距鸦片战争发生已经有xx了，相比于同样被西方列强打开国门的日本，中国错过了搭上世界工业革命列车最宝贵的xx”。多么可惜啊，不反省，凡事喜欢从别人身上找问题，似乎也是我们中国人的通病。其实，晚清王朝也不是没有反省过自己，只是，每一次都那么肤浅，那么荒唐，那么治标不治本，那么令人失望。从戊戌变法，到总理各国事务衙门，到发出向西方学习的上谕，到洋务运动，“中学为体，西学为用”，这么多的努力，最终都以失败告终，反省的不彻底，也是很难得到真正的进步的。

回首历史，我们不禁感慨：正是1840年的这个大失败才成为激发中国转变发展趋向、走向现代世界的真正开端。

大清的闭关锁国，天国美梦，孤立了自己，使自己从此在世界上落伍，在康乾盛世中，在一片阿谀赞誉之声中，爱新觉罗沉醉于天朝上国的迷梦之中。而与此同时，英国的工业革命正在轰轰烈烈的进行中。西方船坚炮利，朝发夕至。而清朝军队还是红缨枪，马背上前进。可见，政府的腐败，军队的软弱招来了豺狼虎豹。曾经的东方大国，被别人用尖船利炮打开了国门，蒙受了百年的屈辱，我们不得不感言：只有拥有强大的国防，才能保卫自己的人民，保卫自己的家园。中华民族历来热爱和平崇尚和睦，追求和谐，但作为一个爱好和平的民族，必须拥有维护和平的力量，建设强大的国防，在民族复兴的征程上建设一支革命化、现代化、正规化的人民军队，才能铸就保卫和平的钢铁长城。

晚清的中国，呈现的是一种国难危机，一百多年后的今天，我们面对的信仰，道德，良知的危机。历史，是个好东西。屈辱岁月带给我们的关于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史为鉴，做一个有良知的的大学生，做一个有信仰的中国人。

复兴之路观后感 篇8

如果不是为了寻找历史是在哪里转弯，如果不是为了寻找民族复兴新的起点，谁还愿意揭开往日的伤口?谁还想回首那曾经的劫难?

我们不该忘记，丧权辱国，那一张张卑躬屈膝的嘴脸。

我们不能忘记，天怒人怨，那一声声撕心裂肺的哭喊。

一把大火烧尽了圆明园的骄奢淫逸，烧碎了天朝上国的迷梦。

一颗红星传遍了井冈山的村野田间，传出了武装解放的壮丽诗篇!

一声惊雷，一把利剑，拨云见日，直入云端。

新中国的曙光，照亮了华夏大地的脊梁!坚实的臂膀扛起了新中国的希望!

新中国的目光，注视着五洲苍穹的巨变!勤劳的双手造就了新中国的辉煌!

短短两个半小时的时间，《复兴之路》让我们再次见证历史，回顾中国由盛到衰，经历转折而更加强大的过程。我们为之惊叹，世界为之惊叹!一代代革命先烈用鲜血和生命来捍卫民族的尊严。中国共产党人和中国人民以不屈不挠的意志、艰苦奋斗的作风缔造了新中国!

和谐社会，如沐春风，今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造，得益于改革开放，得益于社会主义。从贫穷落后的农业国到发达现代的工业化国家;从解决温饱到奔入小康;从计划经济到市场经济，如此种.种，都源于坚忍不拔的民族精神。

一个国家、一个民族如此，作为光荣的共产党人更应有这样的精神。如果我们把先辈们“顽强不屈”和“善于挑战逆境”的品质作为学习的榜样，并能将其应用在实际的生活和学习中去，一定能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。

一个人不管做什么，只要不怕困难，积极主动地迎接和挑战困难，最终就能取得成功。

不同时期，最高领导人都出现在了最前线，鼓舞中国人民要有战胜一切磨难的勇气和信心。现在中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。

98抗洪，防控非典，神七升天，百年奥运……过去的一切不能忘记，过去的一切也都成为历史被人们尘封在记忆的深处。我们的复兴之路远还没有结束，我们还有很多的路要走，我们还有很多的事要做……

坚守自己的岗位，奉献自己的全部，一切为了人民，因为我们有一个响亮的名字——共产党员!

大话西游观后感精选

看完一本书或者观看一部电影后，如果能与故事情节产生共鸣，那么对作品的感悟就会各不相同。观后感是一种文化交流的方式，可以激发人们进行思想上的交流。在写观后感时，要保持自然真实的态度，有感而发，不要虚假唐突、无病呻吟。如果你对如何为一部作品写观后感感到困惑，那么请务必收藏这篇文章《大话西游观后感》，其中有关于《摆渡人》的观后感的写作指导。

大话西游观后感 篇1

20年前《西游记》首映时，我和同学又看了一次这部电影。很意外的那天的上座率竟然能有百分之六七十，有点惊讶于星爷的影响，也低估了大话西游对大家的影响。看的时候，意料之内有一些女生哭了，但真正使我感到高兴的是，大家太熟悉这部电影了，很多笑点都是提前笑了出来。

你喜欢的东西有人欣赏，自己自然也是高兴的。

这部电影中最经典的两个角色是至尊宝和紫霞。在拍这部电影的时候，周星驰和朱茵相爱了，所以我一直认为紫霞痴迷的眼神应该是她真实的性格。后来，他们分手了，然后就没有见面。从此，萧郎成了过路人。

所有人都觉得可惜，电影已经让人伤心，现实或许更加残酷。

至尊宝与紫霞的故事发生在第二位大圣的婚姻中。至尊宝想用月光盒回到白晶晶，却回到了水帘洞500年。在那里，他遇到了紫霞，紫霞给了他三摩尔。在看影评之前，有人说紫霞给了他三个痣，这让至尊宝从一个男孩变成了一个男人。每一个男人的一生都会有这样一个人，把你幼稚成成熟。

后来大家都知道，至尊宝在大漠中拔出了紫绿色的剑，紫霞以为他是真人。接着紫霞在集市跟至尊宝表白了，得知他有了所爱之人以后，紫霞在他心中留下了一滴泪。然后至尊宝在盘丝洞遇到了五百年前的白晶晶，他跟白晶晶说明原委之后，决定跟她成亲。

结果在成亲当天白晶晶看到了紫霞在至尊宝心中留下了一滴泪，便知道至尊宝最爱的人其实是紫霞，所以她留书离开。至尊宝在蜘蛛精一剑剖开他的心之后，看见了紫霞留下自己心上的那滴泪之后，他才发现自己最爱的人是紫霞。后知后觉的人，直到最后才明白自己的心。

引用一句用烂的话：人生若只如初见，当时只道是寻常。

他决定拯救被牛魔王逼婚的紫霞，于是决定重新戴上金箍，恢复法力。在戴上金箍之前，观音大士问他：尘世间的事，你不再留恋了吗？至尊宝摇了摇头说：没关系拉，生亦何哀，死亦何苦。

这似乎是一个艰难的选择。事实上，至尊宝的结果是一样的。

如果我不戴金箍，我就没办法救紫霞了。

戴上金箍，我就能成为强大的孙悟空。我可以身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云，以一个大英雄的身边救你。一切如你所愿，只是不能和你在一起了。

既然结局注定如此，还有什么值得可惜呢？你我他她，仙佛妖魔；无尽的虚空，茫茫的时间；我在沙漠拔出的那把紫青宝剑，你在集市给我留下的一滴泪；从前现在未来这一切的一切都已没有了意义。

孙悟空梦幻般地出现在紫霞面前，她猜到了开头。可是很狗血的，天下无敌的花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空竟然没有发现牛魔王的偷袭，紫霞为就他而死，她没有猜中这结局。

后来，我仔细想紫霞的死应该是注定的。只有她死后，唐朝的死僧才能如愿获得**。

很无奈，毕竟不是每个人都能有勇气突破一切。

值得庆幸的是，孙悟空或者至尊宝戴上金箍，不是因为要和唐僧西天取经，也不是为了所谓的救苍生于水火。仅仅是因为他相救紫霞罢了。

电影的最后，因为孙悟空的帮忙，夕阳武士和紫霞的化身在城楼上紧紧的相拥在了一起。

可能在刘镇伟的心里，曾经有一个紫霞。

大话西游观后感 篇2

《大话西游》的诠释

（一）《大话西游》看了一次又一次，每次看都有新的理解，一直想把最后看到的写出来，一直没机会，今天终于找到一点偷闲时间，写一写我对《大话西游》的理解。

最初看《大话西游》是在1997年，有天在电影频道无意中看到了《月光宝盒》，光怪陆离的画面和颠覆逻辑的情节深深地吸引了我，接着第二天便迫不及待地看完了《仙履奇缘》，没有太搞懂，总是想从正常的逻辑中找到它的故事线索。

《西游记》在心灵的烙印太深了，小时候曾经一度是唯一的课外读物，爱不释手，孙悟空大闹天宫的英武形象、除妖降魔的机智形象和戏弄诸神的潇洒形象都给年幼的自己留下了太多的崇拜，正统的偶像毋庸置疑的膜拜无以复加，太多的光芒暗淡了猪八戒，暗淡了沙僧，暗淡了玉皇大帝，暗淡了天上诸神，暗淡了妖魔鬼怪，暗淡了唐僧……

《大话西游》看完了，颠覆了，却折服了，也许和初看时的年龄心境有很大的关联，原来孙悟空也可以有爱情，原来《西游记》也可以无厘头，原来唐僧也可以很幽默，原来神也可以有人的情欲，第一次看完的第一感受就是好玩，的确很好玩，从传统中找到了现代感叛逆的真实版本再现。最初学习《西游记》片段的时候，由于教科书式的解读，让孙悟空的反封建反帝制的传统形象太过于“封建帝制”，一个活脱脱的叛逆被披上了传统意义的枷锁，终于在《大话西游》中找到了现代版孙悟空叛逆的映照，从形象、情节、到对白都进行了一次空间维度的对折，第一次体会了“站在时空外头的爽”。

（二）再一次看到《大话西游》的时候，看过了《悟空传》，这本书让我开始重新思考孙悟空的角色，其实虽然已经加诸了现代人的“强硬”解释，但是很“受用”，的确，一个堂堂正正的妖的头——***的老大，为了爱情放弃了自由自在的风口浪尖，走入了皈依的法门，成为了佛的“信徒”，与天下诸妖为敌，天下诸妖痛惜之余，不得不与当年顶礼膜拜的老大划清界限，分割而至，甚至干戈四起，撕破脸皮，刀剑相加。而老大却仿佛被施了杖术，完全不认识当年陪他一起闯天下的弟兄，也许他是中了自己的心魔，也许是爱情的力量让他学会了忍耐，忍耐的不是皮肉之口，而是误解之苦，孤独之苦。

这一次我读到的是，孙悟空的孤独。没有人能真正理解他的孤独。也许心爱的女人人是他，但那又如何呢？上帝的旨意决定一切。从不相信生活的孙悟空，无法挣脱心中爱情的枷锁，踏上孤独旅行者的征程。年轻人都喜欢纵横捭阖，顶天立地，英雄的折腰是最悲壮的，即使像发哥《英雄本色》般的惨也是轰轰烈烈，死的大气。

然而英雄折腰却是刺向心灵深处的。

（三）连连续续看了几次后，渐渐搞懂《大话西游》行文逻辑的同时，也耳熟能详了几段经典台词。再一次产生震撼，是在自己有些懂得爱情之后，一部所谓的喜剧能把人看哭也是在这个时候。当你还是个“人”的时候，你没有超乎常人的能量，不能改变你被核定的宿命论调，面对爱情，面对人生中你诸多的最爱，你爱不释手，但是却没有能力得到它，看着心爱的一切只能同你擦肩而过，你扼腕痛惜，也许一开始的时候你只是觉得这种爱情游戏很好玩，也许你仅仅是为了一个孩提般的梦想，当你知道这个梦想实现起来其实很困难时，当你知道你需要付出的远远大于你想要拥有的梦想的时候，你终于有了“人”的烦恼。

这让我想到了小时候，我们每个人小的时候都有很多的爱好、梦想，这些东西几乎是伴随着自己整个的童年，少年和青年，其实孩提的我们并不知道哪个是要跟随自己一生的，我们喜欢唱歌，我们喜欢跳舞，我们喜欢打游戏，我们喜欢看动画，我们喜欢读**，我们喜欢扮明星……，然而，世事安规，我们都知道我们不可能把所有小时候的爱好成为自己终身的投向，总有一些东西是我们要舍弃的，有人曾经说过，舍得，舍得，所谓舍得大概也就是这个意思，有舍才有得。其实那个时候也没有所谓笃定式的情缘，仅仅是喜欢，随着年龄的增长，随着阅历的增多，随着那些伴随我们的爱好和梦想把玩的日益加深，其实有些东西已经根植在了我们的记忆深处，随便一翻都能让我们感觉到自己是个中高手，骄傲一番，但也就是同时，我们有了一些笃定的东西要伴随我们的时候，却发现这种笃定根本就是离经叛道的，被正途所不齿，甚至棒打。而要想拥有这一切的唯一途径就是要“归入正途”，拥有一身本领，打破世俗牢笼，成为引领先端，只有做到这一点，你才能将你的爱好和梦想，被视为不务正业的迷途，归入“正道”。

先人说的多好：“人间正道是沧桑”。然而，恐怕大多数的人在进入社会约定俗成的“正途”奋斗历程中的时候，这些东西大约也就失却了，等到真的有一天重拾的时候才发现，可能那些已经真的很遥远，可能你又找到了新的兴奋点，虽然这种兴奋点的确不是自己最初的愿望，但是尽管也许是被逼无奈的状态下进行，你也是为这种兴奋点付出了很多，从中也得到了很多，遗忘了的也就遗忘了，遗憾了的也就遗憾了。

但或多或少总会有个从叛逆到俘虏的挣扎期，因人而异，各有深浅。

这像极了至尊宝到齐天大圣的转变，当他和紫霞仙子开始玩耍爱情游戏的时候，也许，其实他并没有真正把这个游戏当作自己的宿命，等到有天他真正懂得自己需要的就是这份唯一笃定的爱情时，他却发现他根本没有能力去拥有这份爱情，他需要一次涅槃，这样的涅槃是代表正统说客和拥有至高无上能量的观音菩萨一次一次用畿语的梦魇告诫他的，通过这次涅槃他可以拥有齐天大圣的超乎人类的法力，他已经不能再成为一个“人”，因为他有了非人的能量，这种能量能让他铲除**的魔力，让自己心爱的人获得自由。

最让我印象深刻的是从至尊宝到齐天大圣涅槃那一刻的台词：

“有个女孩在我的心里留下了一样东西，我想看看这个东西究竟是什么”；

“以前我是用肉眼看世界，在我临死的那一刻我是用心眼看世界，我看到了以前我从来没看到过的东西”；

“那个女孩在我的心里留下了一颗眼泪”；

……无论从哪个角度讲，孙悟空回归了诸神正位，开始行使神的能量，但是那一刹那他才真正懂得爱情，他已经不能再拥有爱情，正像紫霞仙子最终所说的那样：“我的心上人是一个盖世英雄，有一天他会踩着五色云彩来接我，我猜中了开头，但是我没有猜中这结局……”，很多人在这一刻潸然泪下，面对紫霞仙子的故去，孙悟空终于脱去掩盖的面纱，想最后倾泻自己内心深处的情感时，紧箍咒开始紧缩，越缩越紧，终于在挣扎中放掉了心爱的紫霞仙子。看到这里的时候，很多有过欲罢不能的爱情纠葛的人会由衷的哭的不可开交。

那个时候的孙悟空刚刚回到神仙位置不久，还没有完全适应神的状态，人的层面强烈情感还在内心深处挣扎着，于是，这种挣扎化成一腔怒火，无尽地发泄在了代表**的牛魔王身上。

孙悟空的爱情纠葛，痛苦挣扎，酣畅淋漓的报仇雪恨，轰轰烈烈的涅槃转变，都给我留下了深深的印象，开始怀疑人生其实本来就是这样，你需要不断的经历一些痛苦，不断的经历一些磨难，才能练成金刚不坏之身，来面对纷繁复杂的大千世界，也许这就是走上了正途。同时，内心也不甘心，也许这是一场悲剧，所以用悲剧情节来解释更为合理，但这个世界并不总是这样，总会有很多人顺利成功。

对于结尾的桥头一吻，片尾的《一生所爱》也就没有深刻体会，感觉有些狗尾续貂，不明就里。

（四）再次重看时，知道了《一生所爱》的歌词，“从前，现在，过去，再不问／红红，落叶，长埋，尘土内／开始终结总是没变改／翩翩的你飘过，白云外／／苦海——不辨爱恨／在世间——难逃避命运／真心——竟不可接近／但我应该相信，是缘分／／情人，别后，永远，再不问／徒然，独我，放眼，尘世外／鲜花虽会调谢,但会再开／一生所爱，隐约，在白云外......”，一种无奈和超然混合的淡然味道跃然字里行间。

这时候重看《大话西游》才真正明白，结尾是画龙点睛，再一次给孙悟空重温爱情的场合和机会，将过去的情缘用一种替代的方式得到释放，从此义无反顾地进行保护唐僧西天取经的道路，踏上拯救灵魂的征程，最经典的是最后一句台词，“那个人好奇怪啊”，“他好像条狗哎”。一句“他好像条狗”阐释了全部的内容，“狗”的特质是聪明，忠诚，义无反顾，凌厉，敏捷，一身本领，用自己的能力保卫主人的典型代表动物。也许人的一生总是要经历这样一种历程，从“人生”向“狗生”的转变，在“人生”的过程中，你有敢爱敢恨，酣畅淋漓的本性，你有激情和梦想，你有诸多的选择，你却不懂得珍惜，不会舍去，生命中的很多东西是渐渐走入你的心灵中的，等到有天你学会了生存，懂得了人生的时候，你也就转成了“狗生”，因为你要为责任，为使命，为笃定的信念付出自己剩余的全部。

这种牺牲是一种氛围，是一种成熟，是一种事业，是一种洒脱，从容豁达，谈笑风生。

一度以为，《大话西游》解读到了极致，心眼看到了终点，若干时间里总是以“狗生”的诠释自鸣得意，大话西游就是一部至尊宝到齐天大圣涅槃的动作片。

（5） 再看一遍，你可以看到细节，但再看一遍，我又看到了不同的内容！

唐僧，这个一度以喜剧形象贯穿始终的角色，一直以为是这部影片的一个陪衬，有他的点缀，渲染了整部影片，有他的点缀，盘活了全部内容。他的润色角色和绿叶的形象已经成为电影中的经典，然而，这就是润色。他对唐僧的历史形象的确起到了颠覆作用，以致于人们再一次提及唐僧的时候，无论怎样都脱离不了那个絮絮叨叨，一副严肃，却又极其搞笑的印象，以致于唐僧都成为了絮叨的代名词。

然而，我再一次重读的时候读到的是唐僧的朴实，唐僧的艰辛，唐僧的大气，唐僧的坚定，唐僧的睿智，以及唐僧的涅槃。

如果说，孙悟空的角色是从“小我”到“大我”的转化，那么唐僧从一开始就是以“大我”形象出现，他从来没有想到过自己的得与失，内心深处没有一丝一毫的“自我”概念，从一开始就在通过各种各样的方式告诫人们生活的真相，从一开始就想通过自己的努力让人们开眼看世界，少却一些烦恼，多一份幸福体验，想让自己看到的美好能够通过捷径让人们获悉而通往心灵。

让我们来看看唐僧的台词，那些喜剧化的台词：

“喂喂喂！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又……你看我还没说完你又把棍子给扔掉了！

月光盒是一件宝物。如果你把他扔掉，它会污染环境。如果打到孩子们怎么办？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的”；

“你想要啊？悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？

那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？

……”；

“你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已”；

“所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖”；

“我不会使你为难的。请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿意一命赔一命！正所谓我不入地狱谁入地狱？求姐姐你体谅我这样做，无非是想感化劣徒，以配合我佛慈悲的大无畏精神啊！”；

“……背黑锅我来，送死你去，拼人力为众生！ 悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛……”。

唐僧一直没有搞懂的是，为什么自己看到的真实与美好，人类却无法接受，于是他只能采取苦口婆心和谆谆教诲，他想只要他多说几次大家就能够都明白了，然而，他却被世间所唾弃，他的普度众生最终以失败告终，他却成为了人们搞笑和逃避的对象，先后有孙悟空的仓皇出逃，到小妖怪的自杀，到“打雷啦，下雨收衣服”引来的一片倒地，他彻彻底底的失败了。

大话西游观后感 篇3

国产电影市场从来都是在畸形中繁荣起来的，刚开始是《英雄》、《无极》之类的大片洗礼，靠大投入大明星获得高票房，这类电影进展到吴宇森的《太平轮》时已经如强弩之末，再到前阵子的《封神传奇》彻底口碑烂尽。同时，情感电影开始兴起，卖回忆，卖青春，卖所谓的精神共鸣，似乎比以钱的大片更加精彩。因为只要在宣传中打出“我们的青春欠***一张电影票”就立刻获得善男信女们的倾囊奉献，如同不需下跪的乞讨。

花钱的人也会得到满足，这证明他们不是被现实淹没的穷人。

于是《大话西游3》只凭这电影名，大概就能收一亿票房。可惜周星驰已经在《西游降魔》和《美人鱼》里透支了太多情怀牌，大家“欠”的电影票好像也还得差不多了，这回又怎么会轻易上当？所以《大话西游3》上映快10天票房还不到3亿绝对是有原因的。

观众不是傻子，现在再也不是那个光靠“周星驰”三个字就能狂卖10亿20亿的年代了。

唐嫣穿着和朱茵当年一样的戏服登场，梳一样的发型，连唇色、眼妆都尽力模仿得一模一样。越是这样就越显得朱茵的紫霞是颗无价宝珠，唐嫣的紫霞只是颗鱼眼珠，需要她搞笑时她只会面瘫，需要煽情时她又露出那副“何以笙箫默”的无辜脸，实在有够腻；韩庚只让我记住了他在不停撩头发，演技停留在猥琐大毛孩子要强行撩姑娘的水平；请吴京这样的硬汉演唐僧我没意见，可让吴京的武打演员腔去学罗家英的碎碎念我意见相当大；整个电影像拍着玩的学生作品，所有电影工作人员好像都在赶时间，连特效都像flash做的。

《大话西游3》有点像最后的狂欢，感觉片方也知道没法一辈子炒情怀了，只好抓住最后的稻草捞把钱就走，他们已经放弃突破，放弃创新，放弃拍成一部好电影，只要能处处让人联想到9年那版《大话西游》就行。

其中一幕尤其令我心酸：在茶寮里，已经过气的莫文蔚和阿娇跪在地上，对着当红的唐嫣摸爬滚打，拼命搞笑；曾经的香港经典明星如今只能给大陆明星作配，似乎是在宣告香港**时代的彻底完结，大陆资本崛起了审美却没跟着上来，暴发户形象令人赧颜。

大话西游观后感 篇4

《大话西游》，这是一部时间比较久的电影了吧。当你看了这部电影时，你是捧腹大笑？还是呲牙咧嘴？

或许，只有那些不同于他人，在这样一堆令人发笑的剧情中，却沉默不语，叹声落泪的人，才是真正领悟到那些可笑的剧情之后，蕴藏着的人生的无奈与悲哀。

人生中没有可以两全其美的事情。如果至尊宝想救紫霞仙子，他注定要失去紫霞仙子。他不能两全其美。他只能为了紫霞仙子放弃这个世界。

电影中的恶棍牛魔王，抢劫紫霞仙子，逼迫紫霞仙子娶她，并使至尊宝成为孙悟空。牛魔王虽在最后被孙悟空打败，可是至尊宝却不在了，只有舍弃世尘的孙悟空。

不是所有的故事，都会有一个完美的结局。

人生不是童话，不是所有的故事都有一个幸福的结局，不是所有的王子都能在一起。总有一天，我的英雄们会踏上五彩缤纷的祥云来娶我。我猜中了前头，可我没猜中这结局。

这是紫霞仙子在临死前的最后一句话。

没有人能预料到人生的结局。

都说人生如梦，虚假而又真实。人活了一辈子，终逃不过逝去的命运。

呵！真是可笑啊！一个人赤身**来到这个世界，转眼间他就赤身**地离开了。又留下了些什么呢？既然什么都没有了，活着有什么意义？

在我看来，人生，或许更像是一场戏吧。一场被安排好的戏，一场无法改变剧情走向的戏！每一个人，即出生就被决定好了将要扮演的角色，依照写好的剧情，按部就班地演绎这每一段剧情。

说什么逆天改命？说什么掌握自己的命运？任他孙悟空本事再大，还不是被压在了五行山下！

还不是被迫戴上了金箍！还不是救不了紫霞仙子！

那么，我们谁都比不上孙悟空，有什么资格改变我们的命运呢？

至尊宝既然想救紫霞仙子，就必须要带上金箍，成为孙悟空；既然成为了孙悟空，就必须舍弃世尘，一心保唐僧上西天取经，就必须与紫霞分离。任他至尊宝曾经有多么讨厌成为孙悟空，却依然带上了金箍。

这，就是命！

迫于生活，迫于压力，我们最终还是活成了自己曾经最讨厌的样子。

这是一个人，从少年走向**的体现。

长大了，你就要丢掉自己曾经那些幼稚的想法。你要挑起生活的重担，你要为了生活而去打拼。

你，没有选择的权利，也没有选择的余地。

成长，多么痛彻心扉的一个词。你要像至尊宝一样，蜕变成孙悟空。失去你对未来荒谬的憧憬，失去你对未来幼稚的幻想。

在成长的路上，也许我们得不到什么，但我们会失去什么。

姻缘啊，上天安排的最大嘛。让我们一起开始这段感情吧，至尊宝。总有一天，我的英雄们会踏上五彩缤纷的祥云来娶我。我猜中了前头，可我没猜中这结局。

大话西游观后感 篇5

西游记大结局之仙履奇缘——“一生所爱”

《大话西游之大圣娶亲》是大话西游系列电影之一，由周星驰、朱茵等主演，“大话西游之大圣娶亲“与“大话西游之月光宝盒”这两部影片按最初的设想是一部完整的影片

“你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？

非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。

至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：

突然间，至尊宝成了孙悟空。他努力寻找晶晶，爱上了紫霞。而选择是如此残酷：要打败牛魔王来拯救紫霞，就必须戴上紧箍咒才能成为大猴王；而戴上紧箍咒就不能有一点欲望，只能从中学习。

而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们来到这个世界只是为了创造我们自己的东西，因为我们还年轻，所以我们赌爱情。

紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。

故事里的人想找情人的原因总是很奇怪：王子需要水晶鞋才能找到灰姑娘，而薛宝钗需要有玉的人才能相配，但生活总是会现实得多，每个人，谁都能向谁承诺未来，自欺欺人而已。

紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。” “我无力抗拒，向你狂奔去。”无可救药的痴迷。

爱是奋不顾身。

我这辈子都不会走！我爱－－你！

至尊宝第一次说这是欺骗紫霞，第二次说这太痛苦了，活不下去。总有一天，你会在灵魂最温柔的角落，为她重复这句话，直到你即将封印的一万年。 “如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。

不管你有多不情愿，不要告诉我你从来都不喜欢我。”

所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。”

“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字“我爱你”。

如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”

爱一个人需要理由吗？

大话西游观后感 篇6

从小就听过周星驰的大话西游，听过唐僧唱的onlyyou，知道至尊宝说的“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此……”但并未好好的去看过。上周的一个晚上，他陪一个客户吃饭。吃饭时，他说这部电影，他认为这是中国最好的电影。于是决定认认真真地看一遍。

我觉得月光宝盒主要是为了后面的仙履奇缘做铺垫，我的笑点非常高，再加上最近情绪特差，根本笑不起来。利用一个周末看完后，彻底发现这**是什么戏剧，压根就是催人泪下的悲剧，直直让我关上门，一个人扑在床上哭了半天。

越来越发现，随着年龄的增长，每次看这种悲剧都会哭好久，前一阵子晚上睡不着，随便看了白狐，结果一看哭到半夜……小时候看到这种，多半是为了剧中相爱的人不能在一起，替他们惋惜，哭一会也就罢了；现在经常一哭就无法停止，则是因为经历过相爱和失去之后，每每联想到自己，便泪流不止。

当看到至尊宝第一次泪流满面地对紫霞仙子说“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前我没有珍惜”，紫霞爱恨交织，又惊喜又怀疑的表情时候，心里感慨爱情中女人的傻；

当看到紫霞傻乎乎地等着至尊宝来救她，而至尊宝正在张罗着迎娶白晶晶的时候，感慨妾心如镜面，坚定而又明确；而郎心，总是如镜背，磨砂不分明；

当看到至尊宝为了救紫霞，主动带上紧箍咒、默默地念着“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此……”心里顿时如刀绞，因为我知道，要在一年之间，主动放弃与心爱的人长相厮守，那会是怎样的痛楚和绝望；

当看到一抹红色缓缓飘走，至尊宝一边拼死想留住紫霞，一边是世俗伦理，勒向皮肉的无法忍受的肉体的痛，真是又恨又痛，恨的是世俗规矩，痛的是可以体会到如果亲眼目睹所爱之人的离去会是怎样的痛，那是一种生生剥离的痛，似乎把你身上的灵魂活生生的撕裂出你的肉体；

当看到大圣附到西洋武士身上，深深地吻着紫霞，手死死得抓住她的时候，泪再也控制不住……此时此刻，我多么希望把你团到我的肉里，灵魂里，希望抓住你再也不放开……可是……滚滚红尘，再也与我无关……

当然，这不电影的悲剧并不止于此，更悲剧的是那个以后“像狗一样”地行走于人世间的大圣，男人的种种无奈，由当初的天真无邪，到最后的为世俗规矩所迫，不得不像狗一样或者。作为一个女人，我只想感叹让人脆弱流泪的爱情悲剧。

晚上，我被告知要写一份报告。最近，那些被迫工作的人似乎有恐惧症。他们害怕日光，不敢听到手机铃声。暗无天日的生活中，唯一值得欣慰的是我马上要做姑姑了，刚跟一位在家里县医院工作的同学说让他到时候帮忙照顾下嫂嫂，然后和他就聊了起来。他说今天他们医院来了位115岁的病人，想想我自己现在24随，115岁，快有我五个大了，我一直觉得如果我可以活到七十岁就满足了，八十九十，谢天谢地，一百，从来不敢想象；24岁，是一个女生风华正茂的年龄，当然，这也如开的正旺的花朵一样，花开正旺，往往意味着接下来的凋零，所以这也是一个即将要面临女人下坡路的年龄；24岁，放在115岁的时光里，才五分之一，可是我觉得二十四年已经好久好久了，我似乎活了好长的时间，经历了从无忧无虑到现在，虽然会看到黑暗，但依然保持着自我。

24岁，说长不长，说短不短，可是，()在这24年的时光里，我真的已经忘记了好多好多的人，除了常伴我左右的亲人朋友，只剩下那些可有可无和被我忘记的人了……如此类推，今后的几十年时光，我还能记住谁？我是不是还会忘掉更多的人？

我认为成年人之所以不快乐，是因为成年人的记忆力太好了；如果人们真的能忘记，那么他们真的可以快乐很多。

曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！

大话西游观后感 篇7

其实在我写这个时候我忘记是什么令我难过，从新看了之后发现原来是结尾的音乐勾起我的回忆，让我想起了曾经与她的一切一切，是，或许最早的时候我是就抱着玩玩的心态，但毕竟人心是肉长的，三年啊，足够转变我了，但是当我们分手的时候我都只是笑笑，把真正的想法隐藏在了自己的内心。或许我觉得可能我就是太像至尊宝，而她太像紫霞了。至尊宝由最开始的误爱白晶晶到认识紫霞，直到最后成孙悟空这一个过程都没有真正的好好的对紫霞说一次我爱你。

当片尾变成孙武空的时候，我有机会和孙武士的身体说我爱你一次。也许这就是命运。当你得到它的时候，你还不够珍惜它。失去了才后悔。像孙悟空一样，想救就救不了，他想去西方学经，完成使命，放下一切感情。

我也知道也许我们不能在一起开心，但我只想在心里说我爱你。希望你也能找到真正的如意郎君，但是我希望你还能在自己的记忆中能流下我的身影。

可能只有真正和我有过类似经历的人才能体会到我的难过，并不是惋惜或者后悔，并不是想再从新挽回你的心，只希望你能继续更好的过下去。感谢你陪我度过三年的绿色青春，感谢你把你的身影留在我的记忆中，感谢你让我学会珍惜。因为你，让我想通了要和一个人在一起就要全心全意真正的去爱她，要做好一直在一起的准备，要一直陪她走下去。

我希望所有的男孩不要因为他们的美貌或财富而和一个女孩在一起。也许你认为这是应该放纵的青春，但也许当你真正成熟的时候，你会觉得自己是多么的渺小和可怜。

最后还是祝愿你在以后的道路上一切顺利。真心的一切顺利为你而写

14年11月13日夜