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我们仨观后感(篇1)
《我们仨》这部作品是由杨绛先生创作的，通过虚实相生的写作手法描述了六十三年间她的家庭坎坷经历，整篇文章中，第一部分的独特写作方式吸引了大批读者，但对我影响最深刻的却是第二部分――那个年代最真实的生活和工作。
文章说：“假如有人问，你工作觉得不自由吗？我说：不觉得。我说的是真话”。那个年代，知识分子的一切都要服从安排，倒是少了要抉择的困扰，这样的人生似乎一眼就能望到以后，缺少神秘感和不定性。钱老对此的态度便是安分守己，做自己该做的事情。即使生活枯燥乏味，却总能找到乐趣，找到工作中的闪光点。“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。”那时的他们没有选择本职工作的自由，但对于自己喜爱的事是任何东西都无法阻挡的。现在的快餐式生活，使人们变得一山望着另一山高，总是谈自由，内心浮躁不安。为了逃避自己应该做的事情找借口，连自己份内的事情都做不好，又何谈选择自由。
回到中国的钱钟书和杨绛先生，生活可谓历经坎坷，工作时无着落，几经搬家，无处可住，种种困难。书中未见二人有丝毫抱怨，有的只是对文学更加不懈地潜心研究。不禁思考，到底什么才算是真正地成功，面对生活的二老，从不述说生活的苦楚，在钱老与杨绛先生在国外留学期间，生活也算享受的，不会为住房、吃饭犯愁。凭借钱老在文学方面的造诣，在国外也能功成名就，但他们却选择了回国，只因故乡有他们的亲人。他们一生不仅留给我们文学著作，更留给我们乐观向上的精神态度。她的坚韧、坚守、坚贞、让其为之震撼，看之动容。
《我们仨》中写到钱老和杨绛先生的自身经历，外国留学、结婚生子、家国动荡、回归祖国，他们历经波澜，却随遇而安，波澜不惊。整篇文章中没有给留下警世名言，好像没有什么大道理，讲了一些家庭琐事，朴素生活，人生经历，但就是这样的点点滴滴，这样的细枝末节，告诉了我们什么是大家之风，什么是大家风范。
杨绛先生是学习的榜样，坚持品性的乐观美好，脚踏实地、不怕艰苦。女性的精神和品格，她展现得淋漓尽致。我们应学习杨绛先生的精神，面对平凡的生活和工作，始终在自身的道路上，找到点亮自己价值的明灯。
我们仨观后感(篇2)
《我们仨》读后感——琴瑟和谐的婚姻典范通过《围城》，钱钟书成为我最为喜欢的作家之一。其实，作家这个头衔对钱钟书来说太没有分量了。由于他的原因，我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。
这本书就像一位慈祥的老人在给你讲一个平凡而温馨的故事，没有华丽的语言。正是这本书让我喜欢上了杨绛和钱钟书。
钱钟书夫妇的婚姻一直被视为美好婚姻的典范和典范。钱钟书先生对后来被视为理想婚姻典范的杨绛女士有这样的评价：1。在见到她之前，我从未想过结婚。
2。和她在一起这么多年，我从来没有后悔过当她的妻子。3、也从未想过娶别的女人。
什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此和谐，让我用瘦狐狸的理论来分析。
一。钱钟书和杨绛的人生观和价值观高度一致
杨绛说：“我们仨个人，很单纯。我们与世界没有争吵。我们只相聚在一起，呆在一起，尽我们所能。
”他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学著作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的，他们希望是同一类型的。
2、 两人互相包容对方
在生活中，两个人互相包容对方。钱钟书是学习的巨人，生活的矮子。
杨绛怀孕住院期间，钱钟书只能独居。他每次到产院探望的时候，经常苦着脸和杨绛说他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了，不知道该怎么办?他把台灯打翻了，也束手无策，书里面还有一段说1972年的(钱钟书当时应该62岁左右)是钱钟书生平第一次划火柴。
我不知道生活中有多少人能像杨绛那样宽容？
《我们仨》读后感放下杨绛先生的《我们仨》，我也仿佛从自己的梦中走出来。书的逻辑再简单不过：“我们俩老了”，所以“我们失散了”，失散了后，“我一个人思念我们仨”;生活的经历可不简单，可谓阅尽人间沧桑，遍历生活百味。
一家仨，走上人生“驿道”，欢笑与温馨，在生活的“客栈”相聚，短暂却又再一次地在驿道上失散，从此天各一方，如同一只离群的白鹤，声声凄凄。家也不复是家，只不过是客栈罢了。
人世的分分合合，却如同一个同心圆，总转不出家、爱人、女儿这个圆心。这个圆可能是一个椭圆，因为生命的轨迹不会那么有序。圆圈内各式人物，衬托了这个圆圈的厚实与凝重。
人生入梦，还是梦入人生，如同梦蝶，确实显透了几分生的无奈，活的艰难。“梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦”。
这样的文字，多少让人觉得要这一切真要是梦又该多好。梦想意味着生活还没有走向这个命运，醒来后还有希望。
可诗人蓝德说，“我双手烤着/生命之火取暖;/ 火萎了，/我也准备走了”。风雨伉俪的钱先生走了，自己至亲的女儿也走了，只剩下“我一个人”回忆旧日的时光时，这不是生命的煎熬又是什么?一个人孤零零，一个人做着“老人的梦”，醒来后是无边的黑夜，冷清的“客栈”，这时，害怕的是“万里长梦”会有朝一日醒来。
生活的沉寂和孤苦，突然怎样地增添了生命的重量，对过去种种往昔的无限追忆与留恋。没有人在你身边，所有的喧嚣似乎都随着亲人的离去而变得如此安静。没有了老伴的常年的“呼啸”，没有了女儿的“做坏事”，一切又归于清静。
也许人们的生活就像一块石头在水中激起波澜，一个圆圈会慢慢散开，久而久之，波澜就会平静下来。但“过去的事，像海市蜃楼般都结在云雾间，还未消散。现在的事，并不停留，衔接着过去，也在冉冉上腾”。
唯笔释爱——读《我们仨》有感你看不到杨绛先生满腹才华的抛露，你也寻不到她追忆一家三口一生作为的身影。这部书仅仅是一位年迈的母亲怀念过世的丈夫与女儿的书籍，如此这般简单，纯粹，这就是我读完《我们仨》这本书后最大的感慨。
耳闻这本书的出版，已经不下两年，带着几分好奇与**之心去揣测这本书的内容，却搁置了几年，未曾去细细品味一番，至于原因，自己也说不清。昨天，在图书馆寻找余华的《细雨中呼喊》，未寻得，却看到了这本书静静地躺在书架上，淡雅的封面，朴素的标题，它就那样静静地、静静地躺在那里，如同杨绛先生失去至亲后那颗孤单却又安静的心。我满怀深情地捧着它，花了一个晚上读这本书。
在读之前，我想钱钟书先生的生平事迹是多种多样的。这本厚厚的书应该充满了钱先生的伟大成就。如果我猜对了，杨绛先生就不是杨绛先生；如果我猜对了，我就不是现在的我。书的最开端，每一页上都印着杨绛先生一家人的旧照，那是我从未见过的钱钟书和杨绛，一张张温情的全家福上，都是他们年轻时光刻下的痕迹。
我们不同的年代给两位前辈留下的印象是，他们是博学的老人，冷漠的学者，甚至使我们后代无法超越的经典。
我们仨观后感(篇3)
什么是一个寻寻觅觅的万里长梦？什么是一个温馨单纯的学者家庭？什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失？这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。
描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷。磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书，作者说他是潜力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。
所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近。当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐，享过福，当然也吃过很多苦；虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的房间工作，各不相扰。温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。
但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生。老。病。死。也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。故事的结尾是这样写道；“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的'？我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天。谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来杨绛先生著书《我们仨》，我再一次细细品味了一遍，而这次阅读完，我决定把内心的感受写下来，并将在未来的时光中持之以恒写读后感，以此激励自己不断读书不断进步。
杨绛先生百岁高龄提笔写书，令人敬仰，是一件了不起的事。书中讲述了杨绛先生重温与丈夫钱钟书。女儿钱瑗一家三口共同生活的岁月，那些单纯朴素又盛满温情的亲情故事。全书分为两个部分，第一部分，作者用独特梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验；第二部分，用平实感人的文字记录了自1935年7月伉俪二人赴英国牛津求学并在牛津喜得爱女，回国后直到x98年女儿和丈夫相继去世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程，相守相助。相聚相失的难忘经历。如果让我写“我们仨”，我也会像钱瑗一样，尽管到了六十岁的时候还是会细细回忆我和我的父亲母亲，我们一家三口其乐融融的点滴生活。我会写父亲是多么疼爱我，从小到大对我不打不骂，以身作则，以理服人；我会写母亲是怎么教育我，做一个善良。诚实。勇敢。勤劳。平和的人。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”人世间不会有小说或童话故事那样的结局，也没有永远，当一家三口相聚相守时，要时常想到人生道路尽头总会相散，珍惜与家人的团聚，努力让生活变得甜润快乐，就如杨绛先生一家三口伉俪情深子女孝顺，深爱“我们仨”。
我们仨观后感(篇4)
妞妞，你去世界才三个月。我想不仅我和妈妈，还有很多人都在忙着你的到来，尤其是你妈妈。所以首先，
谢谢你，妈妈。正是因为妈妈十月怀孕的辛苦，我们才变的平凡
《我们仨》！
妞妞，爸爸之所以就着看了杨绛的《我们仨》后写这个话题， 思考的核心还是怎么实现人生的价值，其实这个问题我和*妈也说不清楚，但是马上就为人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看这就是一个悖论了，自己弄不明白还得要教清楚孩子，所以爸爸决定告诉一个正确的路子，至于你在这个路子上走发现什么风景，那就看自悟了吧 ...
第一，要多看书，书是人类总结经验的载体，虽然现在网络很
发达，甚至有 “内事不决问百度，外事不决问google ”但是爸爸还是希望你直接看原著，了解其他人的无数个人生，你就有很多重的精彩；
第二，学***，这个其实包含了几小点的:学***可以掌握第一手的信息，这个信息可以是技术*****也可以是社会经验，然后学***可以直接跟人交流，以后就是学外语也不能走老爸这个不能开口的路子，虽然我在改正；
第三，读千卷书还要走万里路，不能局限在空想和死记硬背中， 格物致知啊，只有自己亲眼所见才知道语言的魅力以及修辞手法与
后现代主义的秘密；对老一代来说更好，比如钱锺书，
鲁迅和王小波。我父亲希望你能用他们的话追溯上个世纪的轨迹；
第四，学会反思，所有人——特别是你的父母——都深深地爱着你，这种爱是无私的，是垂直的！但是，爸爸希望你能融会贯通理论后在实践中相辅相成，这就是反思和计划的作用了！我们不希望你留在清朝，而是要为物质和精神的小康而奋斗！
妞妞，每个时代都有每个时代的烙印，爸爸的认识不知道会不会局限在 2008年，但是我想至少大的条框是没有出格的，这都是在善良和平和的心态上完成的，当然我和*妈会做好榜样！
我还是想告诉你，从我和*妈妈的经历来看，人们害怕他们没有自己的目标
并且知道没有毅力去克服遇到的困难，人们最终会超越自己！ 愿*妈和你安康，我们也会是不平凡的《我们仨》！
情长纸短
—— 读《我们仨》有感有幸读到了杨绛先生的《我们仨》，书很短，不敢说感触深刻，
可其中的脉脉温情，却也引人思躇良久。 先生的《我们仨》，早在一年前就已拜读，再次翻开书页细细
品读，仍是欢喜不已。《我们仨》一书，是在先生92 岁时，先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味，从柴米油盐一餐一饭，到字里行间书信往来，无不透露着生活的智慧。
字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情，让人十分触动。
钱先生在书中详细描述了丈夫钱钟书和女儿钱瑗的家庭故事。最令人印象深刻的片段之一是钱钟书从远方回到上海。两岁的钱瑗不认识父亲，想把父亲赶走。钱钟书逗女儿说：“我先认识马，还是你先认识？”？”没想到小钱瑗一本正经得说：
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，连脾性都大有相似之处。
我小时候，爸爸也从外地回家工作，和妈妈一起去幼儿园接我。几年不见，父亲还是老样子，我却一天天长大，记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上，一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意，不知怎地，频频回身去分开他俩的手，死活不让他俩牵着手，至今仍觉哭笑不得。
陈先生的文笔朴实而华丽，有着老人特有的温柔语调，
它记录了她漫长而有趣的一生。就连在外人看来有点老套的钱钟书，在写作上也成了一个调皮的少年。写剪活虾的那一段，活虾被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌张张地跑进客厅找钱钟书，钟书不紧不慢地说： “不要紧，以后这种事情我来做就好了。
”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。
儿时的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在厨房做饭时，累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，对着地上的木材忙碌，做了把高脚的椅子送给外婆。看着奶奶脸上的笑容，我也甜到傻。
所谓的执子之手与子偕老，也大抵如此吧。
王小波说，长寿，和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的，因为有了钱钟书的陪伴，所以他们的生活是有趣的。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活的模样。
紧张的学***，我有幸地读了杨绛的《我们仨》，乍一看标题，便大概了解了其描写的应是杨绛一家三口的故事。
翻开封面，一页一页的细细品味，发现其中的乐趣也一个接一个。 作者以自述的口吻，写了从她求学到晚年大大小小的事，在她笔下， 平时印象非常深不可测的大文豪钱钟书也是非常的“萌萌哒 ”。随着书页一页一页地往后翻，越来越体会到杨绛对自己丈夫的崇拜，而且到后面就把这种崇拜之情延伸到自己的女儿上，认为她各种行为， 尤其是 “她的翻书动作像极了踵书”。
一家子也是其乐融融，相敬如宾，不离不弃。晚年，钟书和女儿分别住在两家医院。她拖着疲惫的身体在两家医院之间来回走动，照顾好丈夫和女儿，这反映了杨绛和钟书之间的身厚感情和对家庭的责任感。相比之下，在当今社会，这是太浮躁和夫妻关系不深。比如前段时间王宝强和妻子马蓉的离婚就暴露了问题。
人与人之间都讲究友善，友善不仅仅局限于朋友之间，而是应存在于各个层面：夫妻之间、陌生人之间.友善也是中国社会主义核心价值观个人层面的一个内容，其实社会层面于国家层面都是基于个人层面的，只有人与人之间友善相处，社会才会和谐发展，国家才会富强。
我们仨观后感(篇5)
前段时间看了一遍杨绛先生的《我们仨》，这本描述人世亲情的书无比打动我，作为散文集而言，它的思绪可能是跳跃式的，但主题内容却是如此贴近生活。如果这本书有什么特别引人入胜的地方，那可能是真的。
因为描述真实，所以才会更加触动心弦。文章分成三部分来描述杨绛先生一家三口的日常细节，第一部分是杨绛先生以回忆录的形式描述老年生活的一个梦境；第二部分杨绛先生则选择用“梦境”的形式来记录自己做的那个万里长梦，这部分内容讲述了杨绛先生和丈夫钱钟书以及女儿在生命最后阶段相依为命的片段，语言朴实，情节感人至极；第三部分杨绛先生采用回忆录的写法，从细节着手，记录了一生的坎坷经历，从和钱钟书相识到孕子，再到回国的一生历程。
读完整本书，我心中萦绕着许多愁怅，回家的迫切，日常生活的迷恋。大多数时候，我们常常幻想，作为年轻而著名的钱钟书先生和杨绛先生，他们的人生经历是丰富多彩的吗？至少也要比普通的夫妻有乐趣多吧。
直到看完《我们仨》后才发现，这世上所有亲情的模样都是一样的，选择怎样的经历和人生体验，都永远抹杀不了家庭这两个字的温暖，这万家灯火，总有一盏是为你点的。
生而为人，唯有那份家庭的羁绊才是最为可贵。
