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红楼梦读后感1000字8篇

发布时间:2024-06-05

相信大家在平时学习中都写过作文吧,通过写作可以帮助取得长期性的进步,其实从小就教育孩子怎么去写好作文,对孩子来说是有好处的。您能很好地运用笔杆子写出好文章吗?你不妨看看红楼梦读后感1000字8篇,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

红楼梦读后感【篇1】

《红楼梦》阅而有感

梦红楼,红楼梦。千载奏殇曲,谁堪于伯仲?

一场千年前的梦,富丽堂皇,极尽奢华;一场千年前的梦,凄婉绝美,悲郁动人;一场千年前的梦,陈驰怨恨,五味陈杂······我国清代伟大文学家曹雪芹,无疑给我们留下了一部可以穿越古今的魔镜。

《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的感情为线索,继续了发生在那个年代的阴谋诡计、世事变迁。也记叙了几大极尽繁华的家族由胜到衰的过程。同时,《红楼梦》的文学覆盖面也很广,包括了文学、医学、占卜、礼仪等等。

可谓一部百科全书。

首先,以第三人称叙述林黛玉与贾宝玉的悲情。开篇,他以神话开场,即给其二人的感情蒙上一层神秘的面纱,又更加吸引读者阅读。而后,他又从点点滴滴的事件上,透出了贾、林二人身上的叛逆精神与敢于反抗封建社会束缚礼仪的先进精神。

但无奈与社会的束缚,这段感情只能以曲终人散收场。

如若《红楼梦》仅描写了一段缠绵悱恻的感情故事,便不会流传至今而称为百科全书。他在描写嘉陵与家人的关系时,拓宽了几个家庭的立场,并将其扩展到一个巨大的社会背景中。文中有辞唱到:

“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉层。龙王来请金陵王。

丰年好大‘雪’,珍珠如土金如铁。”仅以寥寥不多的字数勾画出了四家情状,与其后的颓败形成强烈对比,映**当时的封建社会,反映了“水满则溢,月盈则亏”的道理。让千年后的我们也可以了解千年前的社会状况,给后世人以治世的经验。

与此用时,《红楼梦》中也涉及到了医学与礼仪。如在《红楼梦》某一情节中提到的冷香丸:牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉花蕊、白梅花蕊各12两,用露水、霜水等,做成龙眼大小的丸子,每次一丸,黄柏一钱二分煎汤送下。

便被我们进行一些修改为现代人造福。同时,其中涉及的礼仪,也从另一方面反映出了当时社会的巨大束缚,但也对现代人的行为准则提供了一定的审视标准。

《红楼梦》不得不说是一部辉宏大气的文章,其中涉及到的方面纷繁复杂,是一部文学史上的里程碑,给现代世界一份完美的资料来考察已然湮灭在时光一角的世界!我只能用我自己的笨拙写一部分。

红楼梦读后感【篇2】

读了《红楼梦》一书,要是有人问给我留下印象最深的人物是谁?那当然非林黛玉莫属了,我觉得林黛玉的性格是多愁善感、小心眼儿、爱讥讽、猜疑别人……

我认为如果她这种性格在现在这个竞争激烈的社会中是根本行不通的。下面就举几个例子来谈一谈:

在日常学习中,如果都像林黛玉一样小心眼儿,在班级就无法与同学合作,时间一长,同学的关系必然就疏远了。

再比如如果你是一名公司老板,员工们仅有一次因为特殊情况,,老板就会猜疑员工对公司不够忠心,从而炒了这位员工的鱿鱼。其他员工也会因害怕你的猜疑而惶惶不可终日,最终离你而去

又比如假如你是一个多愁善感的女孩子,在课堂上回答问题错了,老师叫你坐下来,并用一种生气的目光看着你。到下课了,你老是在想老师是不是从此不再喜不喜欢你了?天长日久,你的心理就会出现障碍,从而影响正常的学习和生活。

还比如假设你是一个喜欢讥讽别人的人,有人来找你去打网球;你打了三四次,全部打中,而邀请你的那个人,打了数几十次之多,都没有打中,那你就讥讽他:“你打得怎么那么烂啊?早知你这样球技就不和你打了!”那个邀请你的人肯定会很生气,你们俩的朋友关系就会宣告结束,友谊也会随之荡然无存。

以上就是我的四个例子。

在我们现在这样一个既存在激烈竞争又需要彼此合作的社会,如果你像林黛玉一样多愁善感、小心眼儿、爱讥讽、猜疑别人……你在这个社会上就无法立足,这些就是《红楼梦》这部文学名著给我的启示。

红楼梦读后感【篇3】

读完《红楼梦》只觉得结局过于悲惨,大多数**结尾总以美满而画上句号,但《红楼梦》我惋惜颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?

贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。但仔细想想,她总是疑心重重,即使嫁给宝玉,也难免会生气。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?

她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?

若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了,我去做和尚。

”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。

宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。

他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。

只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。

在书中,被描绘成心比天高、命比纸薄的女人的晴雯,至今仍记忆犹新。书中说道“大观园的丫鬟里,晴雯是人尖儿。” 论相貌,王夫人形容她“水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹”,要知道黛玉之美,是能让薛蟠辈瞥见一眼就“酥倒在那里”的,说晴雯的眉目像黛玉著名的“笼烟眉”、“含情目”,自是风情袅娜;极端嫌恨晴雯并最终出手整治她的王善保家的,也拿她“模样儿比别人标致些”当进谗的前提;就是晴雯自己,和宝玉最后一面,说的也是“我虽生得比别人略好些”。

由此可见,晴雯与众不同的美是大观园自上而下、从人民群众到晴雯本人公认的事实。天生漂亮的晴雯,是一个爱美、衣着考究的女孩。书中有两次提到她的指甲。

一处是,在她和宝玉病榻话别,“将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下”。另一处,是医生为病中的晴雯把脉,“晴雯从幔中伸出手去。那大夫见了这只手上有两根指甲,足有二三寸长,尚有金凤花染的通红的痕迹”。

她的手艺也最佳,最巧。她的死与比较无关。她总是喜欢比较。毫无疑问,晴雯是被大观园的黑暗势力杀害的。然而,辩证法也认为事物的变化和发展是内外因素共同作用的结果。

应验在晴雯身上,就是,晴雯姐姐有一半是比死的。在外面,爱使周围环境恶化;从里面看,爱比人爱生气,生气有害健康。一样是从园子里被撵出去,晴雯没两天就连气带病死了,而心气平和的茜雪,出去还不是好好的,在曹雪芹的佚失本里,风雪狱神庙,还有茜雪安慰宝玉的一节。

很多时候,不比,就是对自己好一点。稍带着,也能对别人善一点。

整本书我都很喜欢袭人和宝钗。先说说袭人吧。我们对于类似于“袭人”的人的看法并不影响类似于“袭人”的人在我们生活圈中的欢迎程度。相反,在某些方面,我们可以满足我们心中某些方面的空缺。

比如“王夫人”需要她的理解,“宝玉”需要她的照顾,等等。就这样,袭人这种“乖乖的”方式是印在了我们的日常生活中,我想这才是作者最终所要告知我们的,并不是“破席一卷”就可以了结的。 袭人的“乖”就在于,她可以满足我们最需要的东西,也正是这样她的“媚” 在“聪明”人眼里表现的过为显眼。

但书归书,人归人,作者是分的很清的,怕就怕我们这些读者不这么认为!作者描写的是我们生活中最常见的,或最为亲近的人,但从书里再到我们眼里,却成了一个“媚”,或者干脆“破席一卷”,这个也太说不过去了吧,或者说我们也够虚伪的了! 袭人的确有媚的倾向,但这里我想问:

作为一个普通人,如果你想要一个没有虚伪的答案,你会怎么做?如果不喜欢林,或宝玉,或晴雯的风格,但不要说话! 既然袭人的“恨”在书里,而“爱”却依然在我们身边,那么对于她的选择,应该是那一个呢?

对于后者,作者未必不是暗示我们的选择趋向,要不然你就不够“乖乖的”。有人说袭人的结局是作者的好答案,所以我不认为贾平凹的家人都走了。有她的份吗?为何要用媚来形容呢?

事实上,大观园里的许多女性都没有自我意识。 那个年代的女子,自我是一直被扼杀的,她们做的很多事情,虽然现在的眼光看来是失去尊严或是不能理解的,而在她们心里那就是生存的方式。

再说袭人,一直都是本本分分,踏踏实实的,虽没有宝钗的大家闺秀气质,但在人情世故方面也算是做得很好的人了。我不同意梅这样描述一个为生存而奋斗的女人。

宝钗,作为须眉眼中的妻子形象,非常完美。宝钗只有以德、礼、智为雅。

她有才学,这是须眉次看重的。虽说黛玉有“咏絮才”之称,但宝钗的才学丝毫不逊于斯,虽然在数量宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗,宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”,并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”,成为宝玉的“一字师”。当然,最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”,尤其那首《临江仙》:

“白玉堂前春解舞,东风卷得均匀,蜂团蝶阵乱纷纷,几曾随逝水,岂必委芳尘。千丝万缕不改,让他与师聚,韶华别笑这无根,好风助我,送我去青云。”不仅生动形象,还处处显现出超人的才学和远大的志向,也抬高了自己的身份。

因而,闲来无事时,可以烹茶论书史。

有好容貌,也许正如张爱玲所说:“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。宝钗品格端方,容貌丰美,体态丰满,肌肤白皙,身俱杨妃的“羞花”之貌。

众所周知,杨妃有一种优雅的牡丹之美,宝钗的象征是牡丹。宝钗抽到的正是一枝牡丹,系有一句“任是无情也动人”“似其东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情也动人。

而且,宝钗又经常服食冷香丸,全身充满异样的香气,如此“冷美人”何处寻也。

她会经管,虽说凤姐“五辣”俱全,独揽贾府财政,但宝钗的经管之能也是不可小视的。当凤姐因小产不能管理贾府时,宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”,将贾府管理得井井有条。宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上,提出了一箭双雕的改革方案,充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性,既节省了开支,又不致使贾府失了体面。

因此,将经济大权上交,绝对放心。

她会处世,宝钗深谙人情世故,有着很强的世俗生存智慧,处处讲究周全,能识大体,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心,就是那些小丫头们,亦多喜与宝钗去顽。在宝钗生日那天,显然是贾母给了宝钗一些戏,但宝钗还是尽力订购了贾母喜欢的一些戏。在恶毒恶毒的嫂子夏金桂一案中,宝钗的口袋里还藏着针头,让对方找不到自己的把柄。

即使是被看不起的赵阿姨,也没有表现出冷淡和轻蔑。因而,得到贾府上下的敬佩,这正所谓“世不关己不开口,一问摇头三不知”。

她性情豁达,宝钗生性豁达,为人宽厚,正所谓“宰相肚里能撑船”。在贾府这个派系复杂,矛盾重重的大家族中,她对每个人都很豁达宽厚,不像黛玉过于小肚鸡肠。当宝钗怀疑宝玉被打是,薛蟠并不理会。她抱怨了几句,被薛蟠抢走了白衣服,哭了一整夜。

第二天,黛玉见宝钗脸上有哭泣之状,便笑道:“姐姐也自保重些,就是哭出两缸眼泪来,也医不好棒疮!”对这样戳心窝的话,宝钗也不予还击。

宝钗分明听见黛玉刻薄她,但并不回来,一径去了。这正所谓“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,任由天边云卷云舒。”

她也很体贴。宝钗仔细考虑了别人的心情和处境。无论是同事还是下属,她都给予关心和帮助,从不宣传自己的工作。当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快,一时冲动要做东请客。宝钗设身处地为湘云着想。她知道湘云在家里做不到主人,就帮湘云办了一顿螃蟹宴。

当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫,当掉冬衣后,便命莺儿瞒着众人取了回来,又悄悄的送去.就连平日处处与自己为难的黛玉,宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝,反观黛玉,却藐视穷苦的下人,居然叫刘姥姥为“母蝗虫”。有如此贤媛在家,不会发生所谓的“床头打架”事件。

宝钗虽然家世显赫,血统高贵,但她的个性却朴素典雅。宝钗平时的衣服一般都是半新半旧的,所以她不觉得豪华。即使她的住所,也是雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶,瓶中供者数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。

床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素,并且平日从不熏香,也不爱花儿粉儿。这些节俭的美德对于一个掌管家庭的好妻子来说尤为重要。

如此“四德”贤媛,夫复何求也。“不离不弃,芳龄永继”,对宝钗,须眉除了钦羡,别无所言。

至于评论最多的黛玉和宝玉,我不会在这里发表自己的看法。毕竟,别人对他们的看法太多了,我也有同样的看法。

总之读完《红楼梦》,作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国**文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

红楼梦读后感【篇4】

《红楼梦》是一部中国古典小说,被誉为世界文学的珍品。这部小说经过多个版本的修订,到今天仍然是经典中的经典,被重新演绎的次数也是数不胜数的。阅读《红楼梦》给我留下了深刻的印象,下面是我的读后感。

首先,红楼梦的主题值得深思。这部小说描绘了一个家族的兴衰,通过描绘贾宝玉的家族“荣府”及其中人物的形象,来探讨人性的本质和人生的意义。在这个家族中,人们争斗、嫉妒、妥协和牺牲,每个人都在追求自己的利益和幸福。然而,随着故事的发展,其他角色的死亡和荣府的衰败,贾宝玉逐渐认识到人生的虚无和无可奈何。

其次,小说的刻画角色错综复杂。《红楼梦》中的每个人物都有自己的个性和性格特点,这使得小说更加生动。其中,贾宝玉是一个既善良又富有创造力的人,他深刻地理解了人生的本质;林黛玉是一个美丽而悲伤的人,她对贾宝玉的爱让人感动;薛宝钗是一个冷静睿智的人,她的坚韧不拔令人敬佩;史湘云是一个率真的人,她的创造力让人眼前一亮。通过这些人物的塑造和交互,小说展示了一个复杂而多维的世界。

第三个要点是文化背景的影响在小说中十分明显。《红楼梦》是一部代表清朝文化的小说,其中的风俗和人物的精细刻画,反映出文人阶层的精神追求和美学意识。同时,小说对传统儒家文化的批判也是十分明显的。小说中一些深刻的哲学和人生道理令人思考,值得深入探究和研究。

最后,在我的角度看,小说的结构和形式这方面是值得一提的。《红楼梦》是中国古典小说历史上的巅峰之作,它的结构和形式非常特别。小说分为十二回和合本,但因为作者曹雪芹未能完成,结局也未写成。小说的结构十分复杂,包含了诗歌、字画、卷子和手稿,以及作者曾经在现实生活中的经历,这些被融入到小说中,增加了小说的真实性和美感。

总而言之,阅读《红楼梦》使我受益良多,不仅深入理解了中国的文化,也从中受到了启示。小说的主题、角色和文化背景,都令人思考人生的意义和价值。小说的结构和形式也具有独特的审美感,很好地展现了这个古老而美丽的世界。在我的读后感中,阅读《红楼梦》是一次难忘的旅程,我感到非常幸运能够体验到这个杰作的魅力。

红楼梦读后感【篇5】

人到长大之后才能明白,人并不是非善即恶的。所以,对于曾经的一切都有了别的理解。就像不是富二代的我们,深深挣扎于人世间的社会纠缠,所以便没有了宝玉那般的只知天真烂漫。宝玉情虽情矣,为生活计,还是不堪相与。

自古良将如美人,不许人间见白头。历来的爱情故事都开始于莫名其妙,都终结于一拜天地二拜高堂夫妻对拜送入洞房。那是因为之后的人生太琐碎,柴米油盐酱醋茶,总会有惹人不甘和烦怨的时候。于是想起了林妹妹曾说过的一句话,我闲下来的时候,也替你们算一算。出的多进的少,终致后手不接。宝玉的回答是,凭他短了谁的,都不会短了咱俩的。于是深思,这样一个不知绸缪的贵公子,怎么会是个过日子的人。有人服侍操心还好,若没有,只怕连东西放在哪里也不知道,更别说让他去给林妹妹端茶熬药,请大夫抓药。所以袭人离了他,竟是个有福的。黛玉离了他,也是个有福的。最善于筹谋规划的宝钗跟了他,算是苦了一生了。

富贵在身,只是瞬息繁华。源源不尽的,始终是自己规划,自己运作的生活。有着魇魔法,责打和驱逐的才是最真实的生活,而所谓的太虚幻境,终究是南柯一梦,眼看他高楼起,眼看他高楼塌罢了。

红楼梦读后感【篇6】

读《红楼梦》是在我姐姐的影响下开始的。我不能完全理解半白话半文言的文字,但我仍然陶醉于书中汉字之间表达的真情。我刚接触到一本《红楼梦》,当时写的是一本书,是那些慧志兰馨和米德的人写的。优雅的那个纯洁的年轻女孩被迷住了。于是我开始有了一个梦想,一个从华丽到美丽的梦想。梦想越深,感觉就越强烈。越难自拔,梦越深,梦中的红楼越美。但是当你醒来时,你的心都碎了。我看着一朵美丽的'四月花凋谢。

孟楚

贾家是一个外表冠冕堂皇、肮脏丑陋的封建大家庭。有一个美丽的女儿国,贾宝玉是《红楼梦》女儿国唯一的男性。在这小小红楼女儿国的短短岁月里,充满了青春的欢笑与泪水,爱与怨,诗与酒。贾宝玉在那里享有非常有限和罕见的自由。

噩梦

噩梦是宝玉与表妹林黛玉、表妹薛宝钗之间的情感纠葛。黛玉是一片“天外桃源”。她的性格有点叛逆。宝钗是一位“山中书生,雪中雪人”。这是道德的标准

红楼梦读后感【篇7】

我一直爱读《西游记》,其它三本一概抛到脑后。所以一听说是《红楼梦》阅读课,我想一定又有不少作业,而且读的又是爱情书。可不巧宣传单还是被妈妈找到了,秘密地给我报了名。

第一次上课,我背着一本厚如枕头的书,被当作跳蚤一样踢出家门,然后沉闷地走向丁丁家,看着900多页的《红楼梦》,我好想拉门就走。可是不好意思呀!只好死马当活马医,打算熬过去。

一节课过后又有一大张读书笔记要写,虽然极不情愿,但不得不动笔。刚开始花了4个小时,密密麻麻写了一版,好累啊。

接下来我逐渐发现,丁丁妈妈的课特别具有趣味性,丁丁妈妈总是那么天真宽容,她课堂从不会有错误和正确之分,她会认真地听大家发表自己的看法,而且还会记下来,鼓励大家积极分享观点。我们从不会有压抑感,我们都喜欢。大家相互吐槽,分享自己的生活经历,还总是共同享受水果与蛋糕这样的美食,我们在愉悦的氛围里慢慢进步了。

我开始迫不及待地想上丁丁妈妈的课,每一次做读书笔记,我也不再懊恼了,找到了自己的读书方法:先看一遍书,做上记号,打上草稿,在书上再誊写;或先读一个自然段,再判断怎样分段,画出一些你喜欢的精彩句子,写出自己的感受。下笔如有神,我写读书笔记,越来越迅速自如了。《红楼梦》里的人物命运都不太好,因此让我起了怜悯之心,这里面有许多精彩、栩栩如生的细节描写,特别值得我们一读,不知怎么我越来越爱看《红楼梦》啦!这段学习开启了我对阅读经典书籍的兴趣。

我们在一起曾有许多小插曲,有同伴们活灵活现的人物角色扮演,我们度过了许多欢乐时光,在欢笑声中进步成长!

红楼梦读后感【篇8】

清晨入古寺,初日照高林。

绕过山间的小涧,站在这破落庙前,心中不觉惘然。忽见庙殿前施施走过一素衣女子。口中惊呼:"妙玉存兮。"追影而去,却是一个门槛,隔远了距离。再睁眼,依旧是家中熟悉的灯阑。嗟乎,又只是浮楚一场!

支起头,眼前赫然是摊开着的那部红楼。书扉已有些泛黄了,有许锴皱。约莫是岁月划过的痕迹!

眼前这卷红楼,是我从十岁时就持着读的。可说道也奇怪这四五遍的翻阅下来,在这各守方韵的十二钗里,我都喜妙玉一个!

她的出场并不算多的,看遍全书约莫也只有不到十次吧。而说也是奇了,她的每次现身,都是在她的那座庵里。她是何等清闲的人,积存复年冰,只求今日茗;她又是何等落寞的人,盛筵终要散,自就槛内人;她自然是坚贞的,不从盗贼去,一跃深海中。她身来没有好的家室,自小被尼姑收留庵中,自小跌坐铭佛,别无他想。但你说要是再有来生容她选择,她是否会想做一位大小姐,天日星如别府的小姐玩乐,缝荷包,做针线活,抚琴作画?她想的,她当然想,必然想。但是有些时候,天命不是你想不想的问题,而是能不能。

谁也不会知道多少次她倚在庵墙边,望向庵外小姐们吟诗作乐时嘴边的苦涩与眼角的几行清泪。没人明白她的心意,她就像是个天宫中的仙女,跌落凡间,有了至尚的心,却无人理解,无人倾诉!

曾经问过身边人对妙玉的看法。她们听了大笑,――"这人除了装清高还会什么。"刹那间,我仿佛听了妙玉在庵内的哭泣!

她就是被心中的那本经而束缚住了内心。

人生何尝不是一本经,诠释了年华游走的踪迹。但这本经永远都有一个逃不过的篐,越念越紧,越逃脱越挣脱不得。

妙玉自然是被框住了。而我呢?我虽是独喜她一个,但我终究不望成为她。我到底是为了自己而活。

我哭是因为我真实,我笑是因为我乐观。我努力是因为想成为更好的自己。心经不是百尘不变的,心经也是人用生命记划上去的。

心经不是魔咒,在真正强大的人眼里,心经是一册人生目标与见证。所以说,我更喜欢在这本经里画上一朵太阳花,在这辽阔的土地上,终日面朝阳光。

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