我制作这份“遇见观后感”是为了给您带来美味的享受。撰写作品名的观后感真的有那么难吗？除了读书，观看电视剧和电影也能让我们有所成长的，在看电影的时候，我们会迸发出自己的想法。 观后感可以为我们今后的写作提供灵感，观后感应该是有感而发，言由心生，在这里您将会发现属于自己的阅读世界希望您能够喜欢！
遇见观后感(篇1)
心想，事有可能成吗？
有人会说，难道空想就会事成吗？其实，在我阅读《遇见心想事成的自己》之前，我会说，心想不会事成。但现在，我会说，心想，事有可能成。
我们心中所想的那些事，就好像是一个美丽的花骨朵，而所成之事，则似那已然绽放了的鲜花，由花骨朵至鲜花，这一过程，必将经历些什么，对吗？
然后让我们冥想，跟随我的脚步，慢慢感受生命从一朵花到另一朵花的领悟和成长过程。
首先，我们需要考虑什么样的花会开花，花是否会是我们想要的，而不是经过多次考验或美丽的花。就比如说，你心想之事是做一名教师，因为那样可以教育别人，但你本身确是一名警察，你每日都需做着同一件事那就是维护正义，那么此时的你是不是就是在教育别人不可以逾越法律所限制的事呢？那么你心想之事和你现在所做之事又有何区别呢？
这样岂不是回到了原点吗？这样大费周章，还有意义吗？
其次，我们要想，我们为什么会想成那件事，要清楚地知道自己为什么要这么想，真正的原因何在。
有一次听说这样一个故事：有一个穷人，他饿死的时候看到了上帝，上帝看到他很穷，他对他说：你许个愿，我就让你实现。
那穷人想都没想，回答说：谢谢上帝您的救助，我希望我能成为一位富人，过着吃喝不愁的生活，我就心满意足了。上帝满足了他的愿望，他真的成为了一个有钱人，他的生活真的食无忧无虑，但时很长一段时间，有钱人都厌倦了这样的生活。
他想到过去他的生活虽然拮据，他虽然生活在穷困之中，但是很有意义，所以，他每天都很快乐，直到将死之时，他都不曾有遗憾。现在呢，他每天都浑浑噩噩，不知道做什么，没有目标，懒懒散散，过着这种衣食无忧的生活，这不也是他自己选择的吗？
所以说，我们在发愿之时，就要问清自己，到底为什么发愿，不要以后留下遗憾，让自己后悔。
这是一个重要的愿望。就像爬山时需要带的工具，花开时需要补充的露水，开车时需要系好的安全带
那么，发愿结束了，我们又该做什么呢？
这下一步我们就应该知道自己有哪些不足，那些影响鲜花绽放的不利因素，我们要把它们罗列出来，然后把它们从心中抹灭掉，从而让它们变成自己在这领悟过程中的有利因素，这样就会更加推进事成。一位名人曾经说过：我们应该把自己的缺点变成自己的优点，让这些所谓的缺点在我们的生活中发挥不可替代的重要作用。
可如果，那些不利因素自己本身的不足，使得自己的愿望无法实现的话，我们也可以朝着愿望的本质，重新确立我们的所想之事。比如说，我们想要乐于助人，梦想着像那些富人一样去乐善好施，举办慈善会，但眼下我们没有这么多的资金，而那些穷苦的百姓也是急着需要救助，我们也只能尽我们的绵薄之力去为他们捐点钱，以解他们的燃眉之急。这并不违背我们的初衷。我们还准备帮助别人，对吧？
用当下的流行话说，我们也没有必要在同一块石头上被栽倒无数回吧。
做到了以上几点，仍然不够，我们还应该学会自信，要相信自己能行，梦才可能实现。
这相信后，便是接受。
当我们做完以上的事后，我们就要学会放手，不能成天想着那个至少现在还是虚幻的梦，否则这就会让我们功亏一篑的，我们的情绪则会变得很着急，着急着这个梦为何还未实现。在这个时候，我们为什么不选择等待一个好机会并抓住它呢。这样，我们就有可能实现我们的梦想。
是的，只要我们这样做，就离我们的梦想不远了。
所以，让我们为梦想而努力，相信自己，相信自己能做到！让我们征服世界，征服我们的梦想，让我们的梦想成真，让我们的梦想成真！
同学们，让我们相信自己，相信梦想，跟随我的脚步，去寻找那美丽而明亮梦想的结晶！
遇见观后感(篇2)
邹亚萍《遇见未知的自己》，是一本有关身心灵成长的**。作者张德芬，原是台湾知名主持人，有着娇好的容貌，成功的事业，名人丈夫，似乎该拥有的都拥有了，但唯有一样——快乐，没有。所以她放弃了一切，换了工作，换了丈夫，从台湾来到北京，但她还是不开心。
所以从2002年底开始，她开始追求内心世界。现在终于深切地体会到：“你创造自己的实相”的真义。
所以这本书可以说是描述了作者的自我体验、自我成长的过程。在阅读过程中，有时会被作者的经历所感动。它就像一面镜子，让我看到了自己的成长。
这本书以**的形式向我们阐述了一种有趣而贴近生活的哲学。书中的老人像一面镜子，可以帮助我们重新认识自己，让我们看清自己。真正的我是这样的。“真我”被那么多的“小我”包裹在里面一直都没有露面，肯定会出问题的。
在琐碎的生活中，有一些人让大自然边的纯净而尘封。他们再也不能用纯净明亮的眼睛看周围的人和世界，这就极大地允许了人类欲望的膨胀。于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累！”以至于渐渐累到失去自我，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。
我们很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的。我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我,人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。书中的老人像一个智者引领我们大家发现真我，身体，思想，情绪，这些都是影响真我的因素，现实生活中每个人都很忙碌，为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好教师，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母甚至是好人！
有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然，自我的虚荣心也会让我们迷失自我。然而也不是说活在这样的社会就很难找会真我了。
真正的快乐是自己给予自己的，别人给不了，也无法给予，不要找错了方向。想要快乐，首先要平静的接受生活中的不快乐，正视我们的不幸，学会“臣服”于自己不完美的人生事实，甘心的去接受，慢慢找到一条可以使自己喜悦的路，不在以前，只在当下。
我们多少人是因为与别人攀比而疲于奔波，为财富为地位，可一旦拥有了所追求的财富地位却并没有感到幸福反而有些人更怀念以前清苦的日子。因为这不是你内心真正想要的，而是你外在想要的。就象作者在书中提到的快乐和快乐的区别一样，快乐依赖于外在的事物。一旦让你快乐的情境或事物不存在，你的快乐就会消失。
而喜悦是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以因与别人攀比去追求财富地位过程会带来快乐，但一旦实现了快乐也就消失了。
而如果是自己真正想拥有财富和地位且明确拥有了财富和地位就会造福社会让更多人幸福那就不一样了，那就达到了喜悦的境界。
最喜欢书中的一段话：“记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以这可能是一场灾难，也可能是一份礼物。
如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会离家到它内存蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然我们现在处于谷底，请开始感恩，因为我们已经开始打开那份礼物，请让我们继续勇敢乐观地面对它，我们会看到不同的惊喜！”没有人可以给我们一个完美的解决方案，也没有道理可以彻底让我们觉悟。
因为这个相对的世界没有绝对的道理。但我会把这本书比作一幅精神地图，但每个人可能会选择不同的主要道路。它使我在精神成长的道路上又了新的进展，让我开始真正关心自己，学会如何真正关心自己。
它教会了我不同的思维方式，对心灵有益，可以**，可以激励，可以让人冷静下来，重新思考人生的价值。
幸福不是肤浅的，相反，真正的幸福在于对生活的深刻理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、犹豫、坚持和坚持是获得人生幸福的唯一途径。但是，我们应该有能力让自己在适当的时候沉入冥想，感到孤独，在适当的时候敞开心扉，投入生活，才能真正快乐起来。
外部环境影响我们的内心世界。我们所处的社会和自然环境使我们很容易失去真正的自我。我们应该从自己做起。因为外面没有别人。这本书读了之后让人受益颇深，要试着学会放下，当我们真正放开的时候，你就会觉得一切都是另外一种结局，要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
遇见观后感(篇3)
一、认同的观点
1．如果能够慢慢解除你的人生模式，你的生命能量就会很顺畅。
2.不要把人生看得那么严肃和认真，加一点幽默感，你的日子会更好过的！
3.当那种情绪出现的时候，不但全然地去经历它，更要努力地释放它，让他不在你的身体里继续累积。
4.当然，人的旧有模式行之有年，不可能一朝一夕就消除。你必须不断努力，像用静坐来培养觉察的能力，用其他各种方法来重新设定你的信念，你一路上也学了不少吧！
5.我们每个人都有他独特的个性和天赋，我们来到这个世界，就是要让宇宙通过我们的独特性，来展现它自己。除此之外，如果能够利益他人，那就更不虚此行了！
二、联系实际
幽默不是说笑话，而是平实而带轻松，技术而带简单。幽默出自于说话者对生活的细心观察，以及逻辑概念的有续承接，幽默不能是故意为之。 运用幽默进行教学管理，就是幽默教学管理，就是在教学管理过程中用人、沟通、激励，组织教学、班级建设等多个方面，恰当地运用幽默的力量，把幽默的人性与教学管理的严肃性有机结合起来，在恰当的场合与时机，用幽默缓解氛围，提出更容易被同学们接受的建议，增强老师与同学之间的亲和力，如此等等。 关于这方面我是深有体会的，零一年从北方来到浙江金华，刚来无论生活还是工作都不是很适应，尤其是教学管理这块，更是大相径庭。在老家那六七年的教学生涯是我终生难忘，学生听话，服从管理，对老师尊重，虽然一个班有八九十个学生，但上课学生基本都能认真听讲。那时的感觉是老师是老师，很威严，学生是学生，应该一切听指挥。记得在讲《“友邦”惊诧论》这课时，我在讲台上讲的有点忘我的感觉，全班同学全神贯注，当回过神来，却看到下面同桌低头看什么，走近一看，原来在玩象棋，当时我很生气，用手中的书“啪啪”打了几下，一声不响继续讲课，这两个同学坐正有点不好意思，全班同学没受一点影响，这节课完好的上下来了。可以这样说，以前我感觉把书教好就可以了，根本不善于沟通，更不要说幽默了，也许是以前学生思想单纯，我觉得相对来说也叫顺利。可乍到南方，看到南方学生和老师一起无所顾忌地说说笑笑，真的有些不可思议，记忆犹新的是第一节课，学生太活跃了，说实在的特不习惯。每每上完一节课，感觉很累很累。那个阶段我在不断反思，要想在南方生存，就必须改变旧有的教学模式，我深知这说起来容易，做起来较难，因为我一直接受的是北方的教育，有些东西已根深蒂固。尽管这样，我还是努力在改变自己，首先在心态上接受他们；其次精神饱满，心情愉悦。平时多和学生聊天，走进学生内心深处，洞察他们到底需要什么，我逐渐地学着适应他们。在这期间，我的确付出很多很多，同时也学到了不少我所需要的。 一个春天的早上，我正在上语文课，一位女生迟到了，并且落落大方地站在教室门外。我顺口问了一句：“怎么迟到了？”众目睽睽下，女生答道：“春眠不觉晓。”轰的一声，教室里爆发出一阵大笑，孩子们扔下了手中的书，等着看热闹，如果以前的我，早就火冒三丈，但现在情绪相当稳定，我没有发怒，相反笑着对她说：“冲着你诗意的回答，我原谅你的这次迟到。”就这一件小事，让我的“魅力”直线飙升。 由此我明白，教师的情绪对学生的身心会产生很大的影响；教师的精神状态会直接影响到学生的学习状态。同时，幽默是以尊重对方为前提的，所以不能拿对方的缺点来做文章。只有我们先尊重别人，才会赢得对方的尊重。
三、反思与重构
列宁说，幽默是一种优美健康的品质。埃丰莉·波斯特在《礼节：社会交往的蓝皮书》一书中也说，快乐中的快乐就是做一个带着些许幽默但又丝毫没有敌意的人。因此，幽默应该是一种积极向上的人格反映，而不应该是带有恶性目的的揶揄嘲笑。 不管是什么事情让你情绪低落，你要么忘掉它，要么把它留在家里。因为你正在影响你周围每个人的斗志。与此相反，有的人每天总是精神饱满，神采奕奕。当有人问他为什么没有烦恼时，他说自己把烦恼放进办公桌的抽屉里锁起来了，作为育人者更应如此。 其实，“能”还是“不能”完全取决于自己的信念，如果自己都是在一次次的失败后重新站起来，努力拼搏，坚定信念，没有“不能”的；如不努力怎么知道你能不能行?不拼搏怎么知道你不会成功?让自己战胜自己，不断超越自己，并且 在这个过程中保持一颗喜悦的心，那么你心所向往的东西，就会更不费力地来到你的生命中。 因此，为了一个执著的信念，这个信念就是活到老、学到老、工作到老、奉献到老，做一个合格的教育工作者。
遇见观后感(篇4)
我一直以为“心想事成”应该是每个人与生俱来的本领，可是，为什么总有那么多人心想事不成，甚至常常事与愿违呢？没看完心灵作家张德芬写的《遇见心想事成的自己》，我找到了答案。
本文以一个天方夜谭似的浪漫童话的故事情节和架构为基调，引出来平民百姓阿南的故事。阿南是一个普通的贫穷农民，为了娶得漂亮的公主，赢得可观的财富，而踏上了一条神秘且危险的道路。
故事曲折有趣，书中有许多发人深省的语句，其中让我印象最深得便是那可以察觉自己感受的欢乐树和愁苦树。欢乐树和愁苦树可以通过人的意念和思想所产生的振动频率共鸣，但结果却完全不同：那颗长得特别好的欢乐树，是因为人们一直对它说开心或赞美的话，一直接受快乐的情绪，而那棵接近枯萎的树，是因为无人理睬或接受了太多的愁苦情绪。
通过这两棵树，我明白了一个人的态度，将决定自己的人生。世界不会因你大决定而改变，但你的决定却会改变你的世界。要用爱和善意的眼光看待你周遭的一切人、事、物。以一颗乐观向上，懂得接纳和放手，并且怀着一颗感恩的心。全心全意的相信自己的目标能够实现，并且时常让自己处于这样的状态，目标的实现就不会离自己太远了。如果整天唉声叹气，怨天尤人，遇到一点挫折就动摇自己的决心，开始打退堂鼓，那么就将像那棵愁苦树一样，毫无生机可言，最后郁郁而终。
其实人生也就这两种态度：悲观与乐观。但不同的人赋予了他们不同的价值和意义，所以是每个人的人生都颜色各异，各有各的精彩，只有坚定自己的信念，永远都相信会有希望，相信自己的感觉，那么最后就一定会品尝到心想事成的幸福果实！
遇见观后感(篇5)
《遇见心想事成的自己》读后感(一)
生命现象是一个很奇特深奥的现象，有时阅读报章杂志，常常读到一些感叹生命的篇章。比如，在几千米的高空可以看到蝴蝶；在接近沸点的温泉里，也有生命活动；在深海深处，有水生动物繁殖；在零度的南冰洋冰水里，有许多水族馆等。
由此可知，我们的生命是很奇妙的。因此，我们要珍爱生命，学会快乐成长。
我以前见过这样一个小故事：在喜马拉雅山谷里，有许多蝴蝶向天空飞舞着翅膀。一次又一次，尽管屡战屡败，它们仍在不懈地战斗，雪终于被许多蝴蝶的黄色翅膀覆盖。
这些蝴蝶用不寻常的动作谱写生命之歌。和这类事情异曲同工的数不胜数，它们在生活中的那种不畏困苦的精神值得我们学习。
但是，生命又是脆弱的，不可复制。所以我们应该保护自己，同时让我们的生活幸福和有价值。
我阅读了《遇见心想事成的自己》，它给我的启发很大。
书是从一个遥远的故事开始的。我真为书中的主人公而高兴，他一路上透过不断努力，寻找心想事成的秘诀，并靠着小王子等人的提示与帮忙，克服种种困难，成功到达心想事成的彼岸。从中我明白了真正心想事成的境地，是在处理了自己的人生模式，明白自己真心向往的是什么，而且对阻挠的信念，连接上你的源头之后，自然而然发生的状态。
读完这本书，我为自己选择了一个大梦想，然后按照我想事现的步骤，一步一步地照着目标前进。当然，我还是会记住：生命是如此巨大的一条河流，我们要做的是在生命之河中愉快徜徉，顺流而行，而不是辛苦地用各种手段要求河流以我们想要的方式流动。
梦是人们的翅膀，有了它，人们可以飞翔；梦是最温暖的光，即使在最黑暗的时候，他也可以照亮前方的路。在成长的过程中，我们需要了解什么是真正的梦想，我们的梦想是否符合现实，它是否是我们真正想要的，这是非常重要的。
当然，在生活中，在思考事物的过程中，没有幸福，就像地球上没有阳光一样。快乐在**？快乐在阅读的过程中，在追求事业的过程中，在抛弃物欲后的淡漠与宁静中，在恬静的境界中无私的世界中，在平凡的人格中守法。
总的说，快乐就在生命的成长中。
在成长的过程中，在实现自己想要的过程中，我们总是有很多的支持，对青春的理想，对青少年的爱情，对事业和友谊，很多。然而这一切都有随时失去的可能。人生中总有几段黑暗的隧洞要我们独自穿行，这些路上没有乐队和鲜花，这时，我们需要学会为自己伴奏，高歌向前。
我长大了，我很快乐！我们应该真诚地接受生命，关心生命的成长。
《遇见心想事成的自己》读后感(二)
看到那个封面就一下子被吸引住了，一个妙龄少女，穿着一袭白裙，就那么自然的站在澄黄的田野中，任由那调皮的秋风吹拂着那一头飘逸、乌黑的长发，那么自由的享受自然的抚弄。
本书由台湾注明女作家张德芬编撰。23岁的安安是山城县的一名普通农民，在婚礼上，她一见钟情于美丽的月叶公主。并为她去神秘国寻找宝物，在神秘国却偶遇神秘国太后并得知了公主不同寻常的身世，于是阿南答应太后进入神秘学院学习，在学成之后回山城国带回月叶公主。最终，阿南完成了神秘学院的课程，也遇到了自己的真爱。
从此真的心想事成过上了幸福美满的日子。
全书中给我印象最深的是第一部分第六章——《找到自己真正想要的东西》，其实不外乎一句话：有了明确的目标，人生才有前进的动力。
纵观古今，这句话已经在无形中成了真理。宋代大文学家苏轼以前说过：“人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔，故愿学者每次做一求之。
”明确的目标，是叩响成功大门的敲门砖，这也是有大智慧的体现。正如法国注明的思想家、散文家蒙田所说：“没有必须的目标，智慧就会丧失。
”所以：要想成功，就务必要有坚定不移的目标和追求。找到方向，才能春暖花开。
当罗斯福夫人在本宁顿学院学习，寻找电信业的工作时，他的父亲为她预约了一位朋友，时人美国单一广播公司董事长的萨洛将军。罗斯福夫人回忆说：“将军问我想做那个工作，我说，随便吧。
将军却对我说，没有哪一类工作叫随便。他目光逼人的提醒我说：“成才的道路是目标铺成的。
”罗斯福夫人之后就是沿着目标铺成的道路走下去的。历史上，她被称为社会活动家，而不是共产党的妻子，这是权力的目标。
诗人汪国真说：“有了目标，容易产生奋斗的力量，没有目标的人常会感到生活的空虚茫然。”成功属于有目标的人，一步一步不断提升自己的目标，才能不断进步。
唐太宗贞观年间，长安城的磨坊里有一匹马和一头骡子。他们是好朋友。马在外面拉东西，骡子在里面拉磨。贞观三年，这匹马被玄奘法师选中，出发经西域前往印度取真经。
17年后，这匹马驮着佛经回到了长安。
他重到磨坊会见骡子朋友，老马大谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜，那些神话般的世界，使骡子听了大为震惊，骡子惊叹道：“你又多么丰富的见闻阿!
那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离都是相等的。当我们去西部地区时，你一点也没有停下来。
不同的是，玄奘大师和我有一个遥远的目标，我们正朝着同一个方向前进，所以我们开辟了一个广阔的世界。然而，你被蒙住眼睛，一辈子都在磨盘周围，所以你永远无法走出这个狭窄的世界。
正是这个目标使马和骡子有了两个截然不同的结局。其实人又何尝不是如此呢?
歌德说：“人生最重要的是树立远大的目标，并不断的追求使其转成现实。”是的，目标是人生努力的方向，是人奋斗的灯塔，为生活确立一个目标，朝着目标努力追求，生活就会变得充实而有好处。
《遇见心想事成的自己》读后感(三)
前几天，我阅读了张德芬的《遇见心想事成的自己》。这个故事讲述了遥远国度的神秘传说：神秘的国度有一个秘密，所以人们的生活是完美的。
公主宣布，如果有人能找到这个秘密，她就嫁给他。阿南想娶公主。他知道遇到什么事时要冷静，所以在旅途中克服了许多困难，学会了自己想要达到的秘密，收获了真爱。
故事给了我很大的启发。
我觉得，很多人都没有想清楚，那是否是自己真的想要的，所以当他们达成了自己的目标时，发现失去了很多，而变得不快乐。其实追求自己想要的没有错，但追求任何一个目标时，要明白自己为什么想要，要想到任何事情都会有一些得失，要明白什么是自己不能失去的。只有这样，才不会在一开始出发的时候，就错了方向。
其实我们每个人都期望有一盏阿拉丁的神灯，心里想着什么，吹一下神灯，结果就会如愿以偿。这是多么美妙的好事情阿!其实，每个人心中都有这样一盏神灯，那就是我们的信念，是内心真正迫切渴望实现的愿望。
我们有了坚定不移的信念，内心才会生出源源不断的力量，指引着我们的方向，我们要相信自己必须能成功，这样我们才有勇气克服各种困难，最终能够心想事成，得到内心真正想要的。
诚如书中所言“心想事成”确实是我们与生俱来的潜力。但为什么在我们现实生活中我们并不能事事都“心想事成”呢?最主要是我们没有听到来自心灵深处的呐喊，心灵的力量是不可忽视的。
但他们又是如此脆弱，外界的太多想法遏制了他们的呐喊。我们从一生下来，耳边充斥的就是父母教我们为人处事的道理，再大一点，是老师的谆谆教导。我们到底是否有停下来，好好想想，我们没有自己的想法，父母老师的话已经进入了我们的潜意识里，成了那所谓的信念。
影响了我们的一生。
其中最典型的就是我们古老的坏习惯——缠足。缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。
一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。
隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。
吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。
事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何秀丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。
至此，女子裹脚之风日盛。
白天一双脚痛得寸步难行，到了晚上一双脚放在被子里不但痛，而且蒸热燠闷，有时简直像炭火烧着一样痛苦，睡觉时只能把脚放在被子外，半夜起来捱着脚痛哭是常有的事。如此陋习，在当时竟如此风行，这恰恰就是我们忽视了心灵的呐喊，我们听不到那悲凉的哭声，听不到女子在被裹时的痛呼。
我们要正视自己的心灵，倾听心灵深处的呼喊，让自己时刻都能“心想事成”。
《遇见心想事成的自己》读后感(四)
我们都有自己的心愿与梦想，但却不知如何实现，总觉得你的人生在绕没有好处的远路，那么《遇见心想事成的自己》将会是一份属于你的地图。
本书讲述的是22岁的阿南巧逢美貌的公主招亲，谁能学会甚美国的镇国之密，并带回山城国，公主就嫁给谁。阿南因为懂得遇到事情要沉着冷静，所以能够克服重重困难来到甚美国。但是当局者迷，陌生的世界让阿南不知所措，但是也从中学会了心想事成的秘密，并收获了真爱。
看完《遇见心想事成的自己》，你是否发现“心想事成”就应是每个人与生俱来的潜力呢?但是，为什么那么多人心想事不成，甚至事与愿违呢?关键在于我们忽视了心灵的力量，也忽视了这个有形世界其实是受无形世界操控的。
所以，我们的旧信念，就象旧衣服一样，都过时了。它但是就是些旧思想罢了，何必抱着不放?如果能够慢慢解除我们的人生模式，我们的生命能量就会很顺畅。
换一种角度看人生，加一点幽默感，我们的日子会更好过的。
《遇见心想事成的自己》读后感(五)
一、学***同的观点：
1、金钱是一种能量。健康、人际关系、家庭等，也是一种能量。这些所有的一切都需要经营，天下没有不劳而获的事。
2、成功是一种习惯，失败和平庸也但是是一种习惯。
3、我们要随时检查自己当下的感受，不要被负面情绪操控。
4、你不可能经由一个没有喜悦的旅程，而到达一个喜悦的终点。不管此刻在人世间，你追求的是什么，期望你能记得这句话，在过程中持续喜悦的心，那么你心所向往的东西，就会更不费力地来到你的生命中。
遇见观后感(篇6)
印度诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，但是，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着绿荫。叶的事业也许永远不会惊天动地，但正是这片不起眼的小叶，让花儿绚烂，果实灿烂。
”教育，正是叶样的事业，正如xx老师的这本书，《教育，为了遇见更好的世界》，在她看来，遇见孩子们是她做老师最大的幸福；相伴孩子们的成长，是她作为教育者最大的满足；在心中守望着花开成海，是她对教育事业最大的追求。教育，不仅要成就灿烂的花朵、灿烂的果实，更要让我们遇见一个纯洁美丽的世界！
以前总觉得优秀的老师只出现在书里，后来才发现，其实我的周围就有许许多多的优秀的老师，xx老师便是其中一位。她不仅值得我教育，而且值得我们亲密的姐姐。每次我见到她，她都微笑着向我们打招呼，和我们谈论她最近的故事，每次我们交流，我们都能得到一些真知灼见。正是这样一位亲切的“蘑菇老师”，给她的孩子们带去了阳光与欢乐；也正是这些纯真善良的孩子们，给了“蘑菇老师”一个美好的世界！
翻开这本书，一个个生动的小故事跃然纸上，让我感受到xx老师和孩子们之间的浓浓爱意和温暖。仔细想想。事实上，这些小故事都源于悉心的观察、教育和时时刻刻的发生。整本书共分三个章节：
相逢，注定要一起去；相伴，走过每一个四季；守望，期待那一段时间的入海。从见面到陪伴再到**，总结了每一位教师走过的教育历程。从三尺讲台上，我们知道学生将伴随我们一生，而我们心中美好的教育，正是我们一生所期待的。
从这本书中，我深深地感受到，所谓教育其实就是给孩子更多的爱、耐心、关怀和宽容，这更多地体现在对特殊儿童的教育上。班上总有一些孩子学习不好，调皮捣蛋，但他们渴望得到老师和同学的关注。在课堂上喜欢以“哗众取宠”之态吸引大家注意，面对这种孩子，正面的批评教育或者“冷处理”往往不起作用，在《让我悄悄地告诉你》中，xx老师采用了充满爱的办法。
当孩子淘气时，在他耳边说：你好好写字，下课我给你一块巧克力，只有我最喜欢的孩子，我给他巧克力哦！这个方法很奏效。
当我们和孩子相处的时候，我们不应该总是用习惯性的思维来看待他们，认为他的行为是错误的。更多的时候，我们应该从孩子的角度来解决问题。孩子之所以会作出各种“哗众取宠”的举动，是因为他想受到老师和同学的关注，既然如此，我们就满足他，不是以正面批评教育的方式，而是用我们的耐心和爱心，走进孩子的世界，给予他鼓励和温暖。
如此一来，**与孩子便能在同一时空交流。
回想起自己工作的这两年，忽然觉得羞愧，和xx老师比起来，我做得实在太少，我总是抱怨为什么总有些不听话的孩子，没有和他们好好沟通，有时候，我甚至不喜欢这些孩子们，觉得他们不懂事。现在才明白，原来，美好的世界一直在我身边，只不过我没有用心去体会，用好的方法去和孩子们沟通。
一． 教育需要细心与耐心
“花开是美的，等待花开会更美”。我们是辛勤的园丁，学生就是我们花园的小花，当我们看到学生的优点和成绩时，我们是多么的高兴；但班级的每一个学生并非都能在我们的预想中如期地开花，他们有先有后。这就要求我们在师范教育中对学生要更加耐心和细心。
xx老师正在做这个，突然想起我有这么一个孩子。他说得很慢，问了他一个问题，常常要很长时间才能从他嘴里听到。他拿起东西来也很慢，上课的时候，拿本书也要磨蹭半天。
他写字更是慢，别人10分钟能做好的题目，他需要20甚至30分钟。
记得有一次，我把他拉到了办公室补课堂作业，“你看，别人早就做好了，你快点写呀。”他还在慢悠悠的拨弄他的自动笔，神态自若，“快点快点！你怎么回事啊，不能快一点吗？
”我着急地帮他把作业本打开，气愤地对他说。见我发火，他愣愣地站在那边，不做声。“快点写哦，老师也不想留你在办公室，快点写还能赶上体育课呢，这不是你最喜欢的课吗？
”我开始改变“战略”，把语气放缓。老天，他总算开始提笔了，虽然很慢，但正确率尚可，于是我开始鼓励他，每当他做好一题，我就夸赞他一下，这招果然有效多了，看来，对待他，我是需要放慢速度的。临走前，我告诉他记得记下作业。他还是慢慢地回答我：
“知道了。”
虽然得到了他的保证，但心里还是不放心，想着放学之前一定要去检查一下他是否记录好了。放学铃响了，正准备冲进班里，竟看见他慢悠悠地走进了我的办公室：“老师，你看，我英语作业记好了！
”忽然心里一股暖流，更多的是宽慰。原来他还记得，但我只需要再等一会儿。
遇见观后感(篇7)
我用三天的时间就看完了《遇见心想事成的自己》。
我理解的是真正让自己得到心想事成的结果就是做最好的自己，然后把成败都付与笑谈中，成亦感恩，败亦感恩。只有通过不同的结果，我们才能真正成长，坚强和智慧，我们的生活才会像老酒一样醉人。
看过渔夫的心想事成，就觉得很费人思量，其实，我们很多人都像渔夫一样活着，我也一样。渔夫过去对他的生活很满意。每天早晨，他和朋友聊天，在湖边钓鱼。中午，他回家吃饭，和妻子小睡，晒太阳，做家里的活。晚上，孩子们放学回来，全家人都享受着家庭的幸福。但却因陌生人的一番展望而动了心，求教于王子，王子问：
“那样的生活和现在的生活有什么区别呢？你辛苦了半天，兜了一个大圈，还不是回到原点。”于是就把他打回了原形，依然过着日出而作，日落而息的生活，这样满足于现状就算达成心想事成了吗？
但在若干年后，当他老了，回过头来不会因为年轻时没有奋斗却甘于平庸而留下遗憾吗？
如果一个陌生人点燃了他的梦想并付诸行动，那将是艰难的，而且不一定成功。但我却认为他若成功，生活环境会得到质的变化，最重要的是孩子可以到更好的教育，实是可喜可贺；但若没成功，身为父亲，已经尽力，尽管事与愿违，毕竟努力过，奋斗过，也给孩子做了榜样。
确实，心想事成必须脚踏实地，而不应该好高骛远，异想天开，否则也不会有“不配得的情结”，但也不该紧抓不放原有的人生模式，必须重新设定自己的信念。无论如何，社会都是因为一群“不满足于现状的人”而在飞速发展中。
既然这是我们每个人天生的本能，我们为什么不努力去实现呢？虽然有多少人能做到？
确实，很多人都困在自己设置的陷阱中。在漫长的人生旅途中，我们总是自觉或不自觉地受到外界各种思想、言行的影响。经过多年的聚会，我们不知不觉地影响了自己的反应和行为，从而形成了许多错误的生活模式。我们应该从迷茫的思想中理解我们想要什么，从而找到我们真正想要的并付诸行动。
在很多情况下，失败和平庸只是一种习惯，它常常限制我们，使我们愿意平庸，一次又一次地失败。因此，要达到成功的彼岸，就必须破茧而出，重新审视，塑造新的生活方式，树立新的信念。这是寻求成功的第一步，实际上是最痛苦的一步。
遇见观后感(篇8)
内容简介：你经常感叹自己没贵人相助，办什么事都很难？你经常为自己不认识那呼风唤雨的人而自怨自艾？你总是觉得身边的人都是平庸之辈，对你没有什么帮助？你心目中的贵人总是那么高高在上，可望而不可即吗？不是没有贵人帮助你，而是你不懂识贵人、处贵人、求贵人。贵人不在于有多“贵”，而在于有多“近”。练就发现贵人的眼力，拥有贵人赏识的优点，仔细揣摩贵人的心思，维护好和贵人的关系，贵就会主动走近你！每一天你都会遇见贵人，每一件事你都有贵人帮助。
遇见你的贵人的读后感，来自淘宝网的网友：大科学家牛顿在总结他的成功经验时，曾经说过这样一句话：“我之所以能够有今天的成就，那是因为我站在巨人的肩膀上。”让我们从中悟出一个道理来，成功不仅仅需要个人的拼搏和努力，还需要一个合适的“肩膀”。对于我们来说，这个“肩膀”就是我们身边的贵人。为什么这么说呢？这是因为我们这个社会说白了就是人的社会，人与人之间相互帮忙本来就是天经地义的事情，如果我们非要逆潮流而上，忽视贵人的重要性，强调个人英雄主义，那么，从大了说，我们是违背了社会发展的客观规律；从小了说，我们这叫钻牛角尖、脱离群众。这样做的结果是很危险的，会让我们在单打独斗中处处受阻、四面碰壁。这绝不是危言耸听，仔细想来，我们身边的那些成功人士的成功事迹，似乎都跟某个贵人沾点边儿。不管是直接受到贵人的帮助也好，还是间接地得到贵人的提携也罢，甚至是听了贵人的一句点拨也算，总而言之，只要有成功的地方，就有贵人的影子，否则，没有贵人相助，就没有成功。也许你会觉得这话说得也未免太绝对了，事实上，它一点也不过分，反而是一条颠扑不破的真理。早在遥远的古代，我们的老祖宗就已经很懂得这个道理了，只不过那时候因为意识层面的低下，他们不懂得把身边活生生的人当做贵人，而更多地是把一些虚幻的神明当成是保佑他们的贵人罢了。
遇见你的贵人的读后感，来自卓越网的网友：让远在天边的贵人惦记你！出门遇贵人，事事贵人助！让高高在人的贵人走近你！让近在咫尺的贵人围绕你！
遇见观后感(篇9)
这几天一直在咀嚼这本书，不知不觉快接近尾声了，我仿佛置身在生命之河愉快徜徉，别有一番新意，。
一、认同的观点
1．如果能够慢慢解除你的人生模式，你的生命能量就会很顺畅。
2。别把生活看得那么严肃，加一点幽默感，你的生活会更好！
三。当这种情绪出现时，不仅要完全体验它，而且要试着释放它，让他不在你的身体中积累。
4.当然，人的旧有模式行之有年，不可能一朝一夕就消除。你必须不断努力，像用静坐来培养觉察的能力，用其他各种方法来重新设定你的信念，你一路上也学了不少吧！
5个。我们每个人都有自己独特的个性和天赋。当我们来到这个世界时，我们希望宇宙通过我们的独特性来展示自己。除此之外，如果能够利益他人，那就更不虚此行了！
二、联系实际
幽默不是说笑话，而是平实而带轻松，技术而带简单。幽默来自说话者对生活的仔细观察和逻辑概念的延续。幽默不是故意的。
运用幽默进行教学管理，就是幽默教学管理，就是在教学管理过程中用人、沟通、激励，组织教学、班级建设等多个方面，恰当地运用幽默的力量，把幽默的人性与教学管理的严肃性有机结合起来，在恰当的场合与时机，用幽默缓解氛围，提出更容易被同学们接受的建议，增强老师与同学之间的亲和力，如此等等。
一个春天的早晨，我在上中文课。一个女孩迟到了，优雅地站在教室外面。我顺口问了一句：“怎么迟到了？
”众目睽睽下，女生答道：“春眠不觉晓。”轰的一声，教室里爆发出一阵大笑，孩子们扔下了手中的书，等着看热闹，如果以前的我，早就火冒三丈，但现在情绪相当稳定，我没有发怒，相反笑着对她说：
“冲着你诗意的回答，我原谅你的这次迟到。”就这一件小事，让我的“魅力”直线飙升。
因此，我明白，教师的情绪会对学生的身心健康产生很大的影响；教师的心理状态会直接影响学生的学习状态。同时，幽默是以尊重对方为前提的，所以不能拿对方的缺点来做文章。只有我们先尊重别人，才会赢得对方的尊重。
三、反思与重构
不管是什么让你沮丧，你要么忘记它，要么把它留在家里。因为你正在影响你周围每个人的斗志。与此相反，有的人每天总是精神饱满，神采奕奕。
当有人问他为什么没有麻烦时，他说他把它放在书桌的抽屉里，锁上了，尤其是作为一名教育工作者。
其实，“能”还是“不能”完全取决于自己的信念，如果自己都是在一次次的失败后重新站起来，努力拼搏，坚定信念，没有“不能”的；如不努力怎么知道你能不能行?不拼搏怎么知道你不会成功?让自己战胜自己，不断超越自己，并且在这个过程中保持一颗喜悦的心，那么你心所向往的东西，就会更不费力地来到你的生命中。
因此，对于一个执着的信念来说，这个信念就是生活、学习、工作、奉献给老人，做一个合格的教育家。
遇见观后感(篇10)
炎炎夏天，掀开书喷鼻的书本，望见了灵动的文字在字符间腾跃。无论是曩昔照样目前，只要常识和思维是永久的。张德芬作家叙说的良多话，都是惹人沉思的。
一、认同的观念
1、我们的行为和思维都只专注在外表：只去看我们看得见的器械，只活在肉眼可见的世界里，而不去存眷阿谁主宰一切的无形世界。
2、情绪是我们举动的原动力，决议我们接纳什么方法来应对那时的状况。当然，你的行为就会构成一些结果，行为就是衔接内涵世界和外活着界的桥梁。
3、思维会决议你的频率，而情绪则会通知你，你是位于什么样的频率上。
4、愈是看不起有钱人，妒忌有钱人的人，本人永久不会有钱。
5、假如你以为，你要的器械非到手不成，其实你是在推开这个器械。
二、联络实践
自从我们来到这个世界开端，我们都是从头开端的，都是从头开端感触这个世界的。经过小我的察看、思考、领会，然后得出本人的结论，晓得我们的举动。这种感悟就是聪明。
良多人都在埋怨本人没钱，其实你在埋怨的还也把时机给溜走了。我们的成功都是小我生涯经历的结晶，是经过苦楚的思考，甚至是已严重的价值来换取的。
依托别人，感觉老是会有他人为我们做任何工作，所以不用起劲，这种主意会垂垂磨灭你的雄心勃勃，事莅临头，你想的不是怎样处理它，而是若何依托别人，一个身强体壮、背阔腰圆的年青人居然两手插在口袋里梦想着成功，无疑会成为世界最傻的笨伯。
三、反思与重构
不要为薪水而任务，任务虽然是为了生计，然则比生计更可贵，就是在任务中充沛开掘本人的潜能，发扬本人的才干。假如任务仅仅是为了面包，那么生命的价值也不免太低了，不要麻木本人，通知本人任务不只仅是为了赚钱，人就应有比薪水更高、更远的目的。
想要攀爬上本人的成功之阶，最明智的办法就是选取一件即便酬劳不多也能充沛发扬本人专长的任务。假如你一旦酷爱它，金钱也会跟随而至。
时机良多时分总会乔装成为题的样貌，当你碰到一个难题的时分，也许正为你发明了一个珍贵的时机。
遇见观后感(篇11)
我几乎是在老师列的书单里一眼便看到了这本《遇见未知的自己》，“这一定就是我要找的书！”这个念头一冒出来，连我自己都吓了一跳。天知道这一年多以来我是多么的困惑迷茫，“我到底想要什么样的人生？
”这个疑问一直伴随着我，每当我独处时，或面对抉择时，这个疑问就会跳出来，与我互相对峙、相看两厌，令人沮丧的是，每每都是以我的逃避无解而终。所以，我期待着一本书或者一个人给我看答案，或者至少是如何找到答案，而在黑暗中，我只是觉得这本书可以。于是，我毫不犹豫地从网上买了这本书，开始了我的身心探索之旅。
虽然我以前学过一些潜意识的心理学知识，但我越是读这本书，就越能发现我们的内心世界是多么的丰富和神秘。人类花了这么多时间去理解外部世界和更远的宇宙的奥秘。我们不知道我们的内心世界更值得我们去探索，因为它包含了更多的财富。就像作者在自序中讲的那个在光亮处寻找丢失于黑暗处的车钥匙的女子一样，我们常常试图在别人身上找寻“我想要什么”“我为什么不快乐”等问题的答案，可这完全就是南辕北辙，找错了方向了呀！
书中主角若菱是一个面临婚姻工作双重危机的都市高级白领，机缘巧合之下，遇到了一位充满智慧的老人，然后，在老人的帮助与引导下，通过探索自己的内在世界，跨越身体、情绪、思想和身份认同的障碍，与真我联结，从而找回了那个真实的自己，活出了自己想要的人生。作者用随性而充满智慧的语言，通过老人与若菱的对话，以及若菱对生活中人事的观察思考，一步一步教给我们如何与真我联结：先用“我是谁”“我们到底想要什么”这两个问题来引出真我就是爱、喜悦与和平，我们穷其一生追求的其实就是这三样；然后，用一些同心圆来表示我们从内向外被身体、情绪、思想以及身份认同这些障碍与我们的真我隔离，于是小我产生，认同于这些障碍，汲汲追求外在、物质的东西，来寻求“自我感”；接下来，作者通过描写若菱对一些“得道高人”的拜访，借由这些人之口，告诉我们如何与身体联结，臣服于情绪，检视思想，觉察身份认同，进而与真我联结。
作者由浅入深地为我们呈现了很多理论说法，其中有些我能产生共鸣；有些虽然暂时还不太懂，但觉得很有用，可以实践检验一下；有些却不敢苟同。
我非常认同用“以上皆非”理论来回答“我是谁”：名字只是一个代号，“我是一个好学生，知心的朋友，乖巧的女儿”只是一种角色扮演、身份认同，它们都不能代表我；我有一个身体，我能感觉到我的情绪，我能看到我的思想，所以这些也不能代表我；所有我能觉知到的都不是真正的我，所以以上皆非。而当老人提到那个从小到大一直以目睹一切的观察着存在着的意识时，我简直一阵狂喜！
因为我不止一次有这样一种美妙的感觉：我在演戏，我的身体只是我的道具，我身边的人和我生活中想走的路只是既定的剧本，事实上，如果我不做作业，不吃饭，也不做太多的事，就不会影响我。就像印度神中的梵天一样，所有的一切、这个世界只是我做的一个梦，如果我这个意识不存在了、梦醒了，那一切也将归于虚无。
读完这本书，我发现这些感受可以用老人的话来解释：亲爱的，外面没有人，所有的外在事物都是你内在投射的结果。而关于用瑜伽和呼吸与身体联结，我更是有深切的体会。
在瑜伽课上，老师总是让我们在伸展身体的时候把注意力集中在最紧张的地方，和它交谈，让它放松，然后很多我们觉的做不到的动作就会奇迹般地做出来。还有，我们讨厌什么样的人绝对是因为我们正在排斥逃避我们本身就有的这些缺点。
我想我以后会运用能量的吸引力法则来通过观察我吸引过来的人、事来反观我自己的性格、优缺点以及其他观念，让自己充满积极正面的力量，来达到心想事成的目的；我会在再次感受到挫败感时，心理暗示自己：我看见我在寻求挫败的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对它的需要，从而让自己摆脱这种情绪模式。总之，要改变自己的心态，一切外在的人、事、事都会被心态所改变。
我不敢苟同作者关于命运以及前世业力的一些说法。虽然老人的马车论（我们的人生就是一辆马车，马车的构造和质量代表我们的命，生来注定；要走的路程就是我们的运；驾车的马代表我们的表意识；马车夫是潜意识；车上的乘客是那个真我）精妙绝伦，但是关于人的命生来注定，我还是不能接受：毕竟我才20多岁，这十几年的教育告诉我命运掌握在自己的手里，命运一说稍显消极，虽然如果我接受了之后，可能会活的更轻松，但是我还是要为自己的人生搏上一搏。
讲到人生模式时，作者说，我们的性格倾向、外在环境、各种教育、生活事件、前世业力几种因素相乘构成了我们的人生模式。这个前世业力的说法好像被台湾的各个阶层民众普遍接受，但是信仰唯物主义的我还是不能理解。不然，我岂不是要背着更重的行囊来走这人生之路！
所有的文章都是言有穷而意未尽，这本书当然不例外。别看内容不多，要理解透可能得花很长很长的时间，况且我人生阅历还少得很。作者只是对我授之以渔，真要钓到那条鱼，我要学的，要做的还很多呐！