教案课件是老师教学工作的起始环节,也是上好课的先决条件,每位老师应该设计好自己的教案课件。教案是教师进行教育教学工作的重要保障,怎么才能快速写好一份优质教案课件?关于“敬业与乐业课件”的知识你掌握得够了吗看看这篇文章吧,希望您能对本文的内容有所思考!
敬业与乐业课件(篇1)
教学目标:
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“摆事实”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点:
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课前准备
教师准备: 课文录音及多媒体课件。
学生准备:梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
教学步骤
第一课时
一、导入新课,简介作者。
1.精心导入
同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
(出示教学目标并板书课题)
2.简介作者
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
二、检查预习
给加点的字注音:
旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩
三、整体感知
出示问题组:
①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?
②作者在文章中先后谈了哪几个问题?
(这两个问题的设置,意在让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为此后进一步理解文章做铺垫。)
学生带着问题听朗读,然后讨论,全班交流,学生互相评论补充,明确问题要点:
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
四、研读揣摩
学生自读课文思考下列问题
(用投影出示问题组)
1.试解释中心论点的含义。
2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?
学生自读课文后思考,前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流,学生相互补充,最后统一答案要点:
1.略。
2.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。
在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题,别的同学按自己的理解解答,其他同学补充,教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时,作者两次运用了设问句,有什么好处?
学生思考讨论,踊跃做答,教师做适当点拨。
六、拓展延伸 (多媒体出示)
文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨:那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?
学生即席发言交流,其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1. 摘录并积累文中的经典语句、格言。
2. 完成课后练习二。
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语,进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文,并思考。
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考,四人小组讨论交流,由中心发言人代表本组发言,全班交流。最后明确答案要点:
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,……为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1.学生发问。学生自由提出问题,鼓励其他同学按自己的理解解答,教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时,作者为什么从反面的现象谈起,可不可去掉?
鼓励学生讨论,踊跃做答,教师做适当点拨。
四、体验反思(多媒体出示)
课文中说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力,能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂,应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
本环节采用学生辩论的形式进行,教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子,并做说明。
可以先让学生各抒己见,并举出文中相应的例子。教师做适当补充,最后出示:
1.引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’”
2.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;最后,总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。
在语言上,充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
领悟作者的精神旨意,结合自己的生活、学习体验,谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
板书设计:
敬业与乐业
梁启超
提出论点 敬业乐业,是人类生活的不二法门
什么是“敬”
敬业 论证 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证
与 如何做到敬业
乐业 列举反面现象,进行批驳
乐业 举例论证、道理论证
为什么要乐业
总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
敬业与乐业课件(篇2)
1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
”我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。“
(一)学生朗读第七段。
明确:作者根据自己的亲身经验,指出”责任心“和”趣味“跟”敬业“与”乐业“的关系最为密切:”责任心“就是”敬业“广趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味。”一个人对待自己的职业,能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神,专心致志做圆满,就是“人类合理的生活”。结束句“我望诸君和我一同受用!”用短句,用感叹的语气,充满了对听讲的青年学生的殷切期望,感情强烈而真挚。
(二)学生自读课文8-9段,并思考。
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?
3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,……为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。
本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。
1、引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’”
2、语言通俗,如话家常。例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。
3、结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;最后,总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。
在语言上,充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
领悟作者的精神旨意,结合自己的生活、学习体验,谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室汇集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。从情感态度价值观维度看,学习课文,意在引导学生感受先哲的思想风采,品味哲理,深入思考人生问题,丰富个性内涵。
敬业与乐业课件(篇3)
“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却常常边自己的计划都做不到!边起码的言行相顾都没有,更无论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字!“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!“懒”字当头,万事不成,它是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择!
说到敬业,最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!岂止这样,我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”!难道不是吗?这位老人虽身患佝偻,却能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此专一,虽是一件小事,他却做得如此圆满!而我们生活在这么好的环境下,并拥有着健康的身体,先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了:“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满,但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢?这使我想到了一句话:“你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。”花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活!
每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩!“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用!
读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事,实在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这种懒人却摇头叹道:“难,难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。“百行业为先,万恶懒为首”。对于懒人是要彻底讨伐的,万不能容赦的。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢?
第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器,自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的.工作当成是一件神圣的事,既然神圣就要可敬。总之,人生在世,要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。
但凡工作都是有趣味的,只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢?第一,因为职业总有许多层累、曲折,倘能渗入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,职业总离不开奋斗,一步一步地去奋斗,从刻苦中将快乐的分量增加。第三,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省缺了无限烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。
工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心,乐业便是趣味。
敬业与乐业课件(篇4)
【教学目标】
1、理解“敬业”与“乐业”的含义。
2、理解“引经据典”的论证方法,积累经典语句、格言。
3、初步学习“摆事实,讲道理”的论证方法。
4、体会演讲稿的的语言特色。
【教学时间】三课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学任务〗整体感知课文内容。
〖教学过程〗
一、导入激趣
自古至今,从中到外,有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人,比如,白求恩,是加拿大共产党员,不远万里来到中国,帮助中国人民的抗日战争,他对自己的要求很高,对职业精益求精,受到毛泽东同志的高度赞扬。
再比如,诺贝尔,全心研究炸药,一次,发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟,他从爆炸的烟雾中跳出来,还高兴的喊“我成功了……”
今天我们学习梁启超的《敬业与乐业》。
二、简介作者
梁启超(1873~1929年),广东新会人。梁启超在《变法通议》中,宣传“穷而变,变则通,通则久”的道理。他说:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。”他主张摧毁束缚知识分子思想的科举制度,大力培养人才,革新中国的政治制度。梁启超的文章,文笔犀利,饱含激情,影响了许多爱国者。老一辈革命家吴玉章回忆说:“当我读到康、梁(特别是梁启超)的痛快淋漓的议论以后,我很快就成了他们信徒,一心要做变法维新的志士,对于习八股、考功名,便没有多大兴趣了。”梁启超在上海担任《时务报》主笔期间,发表《变法通议》等论文,猛烈抨击封建顽固派的因循守旧,阐述变法图存的道理。他提出:“法者天下之公器,变者天下之公理”,“变亦变,不变亦变”;日本以“自变”而自强,印度以“不变”而沦为英国的殖民地,只有实行变法才是救亡图存的唯一出路。梁启超一生著述甚丰,所遗留《饮冰室和集》计148卷,1000余万字。
三、学生通读课文
完成:
1、借助工具书,给文章的生字生词注音并且解释。
2、思考问题:
⑴ 作者在文中先后谈论了几个问题?
⑵ 找出文章中表明作者的观点的语句。
⑶ 划出文章中作者引用的古今名人的语句,并读懂它们的意思。
第二课时
〖教学内容〗学习课文。
〖教学过程〗
自学结果展示:
什么叫“敬业”?
为什么要“敬业”?怎样做才算敬业?
1、一点也不旁骛就是敬。
2、为什么要敬业?
a、人生一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
b、人生在世,是要天天劳作的,劳作就是功德,不劳作就是罪恶。
3、怎样做才算敬业?
──唯一的就是忠实,忠实从心里上发出来就是敬。
凡作一件事,便把这件事看作是我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。
4、要乐业──作者写“要乐业”的思路是怎样的?为什么说:“凡职业都是有趣的,只要你肯继续做下去,趣味自然是有的。”
第一:
⑴ 变化进展千姿百态。
⑵ 奋斗中快乐的分量加增。
⑶ 因为竞胜而得快乐。
⑷ 省得无限闲烦恼。
第二:孔子的语言行为,堪称“乐业”的楷模。
思路:提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。
第三:拓展。
你能举出“乐业”的例子吗?试讲出故事:
学生自己根据积累讲出故事互相交流。
第四:敬业与乐业的前提条件是什么?
──有业。
人为什么应该有业?
──饱食终日,无所用心,难矣哉。
──一日不做事,一日不吃饭
试模仿“乐业”这一段,列举几条理由证明“有业之必要”
小结:文章的思想内容。
作者在文中先后谈论了几个问题?
为什么说“我深信人类合理的生活应该是如此?”
作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最后说,我深信人类合理的生活应该如此。“合理的生活”首先是有一份正当的职业(或任何一件有意义的事情)在此基础上,要对所做的事情生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好,要专心做事中发现乐趣,不要皱着眉头,满腹牢骚的叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
第三课时
〖教学任务〗
1、理解文章的语句。
2、关于文章的名言警句。
〖教学过程〗
一、找出文章中能够表明作者观点的语句
二、谈谈你对这些语句的理解,或者找出相应得事实对这些观点进行证明
1、但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。
2、人人都要有正当的职业人人都要不断的劳作。
3、没有职业的懒人,简直就是社会的蛀虫,简直就是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
4、人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
5、我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
6、凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
三、从这些观点中,找出能够统领全文的中心论点,说出理由
1、题目的要求。
2、内容围绕的重点。
四、关于文章的名言警句,理解意思
学生自己划线、理解、并且归类、熟记、积累。
五、总结写作特色
1、论证条理清晰,论据生动有力。
2、语言通俗浅显,准确周密,概括有力。
3、情景协调。
六、谈看法
1、目前有许多下岗工人,无所事事,靠打麻将度日,你怎么看这个问题?
2、社会上有一种人叫“息爷“,专靠一时暴富以后,把钱借贷出去或存入银行,靠吃利息过日子,什么有意义的事也不做,你如何看待这个问题。
上述两个问题请结合文章的有关内容,提出自己的观点并且讲点理由。
敬业与乐业课件(篇5)
尊敬的各位评委专家:
你们好 我是x 号。
今天我说课的题目是朱自清先生的《敬业与乐业》。下面我将从教材、教法、学法、教学过程及板书设计五个方面来谈谈我的课堂教学设想:
一、说教材
《敬业与乐业》是苏教版八年级下册第二单元“道德修养”中的一篇议论文,选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中,积累经典语句、格言,体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
说教学目标和教学重点难点
教学目标:
知识目标:
理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
能力目标
初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
德育目标
培养学生形成敬业与乐业的精神。
教学重点
为什么要敬业、乐业?如何敬业、乐业?
教学难点:
把握文章的主要观点和思路。
二、说教法
教学方法:
1.情景教学法:采用电教平台等手段
采用情景教学,本课中的“业”不仅仅只工作,也可以指学习、生活,与学生的实际结合紧密,通过一些情景设计激发学生的思考领悟.
2.诵读法
这篇演讲词语言表达通俗浅显,大量引用经典、格言。教学中,引导学生反复诵读,整体把握课文主要观点和思路,体会口语和演讲特色。
3.合作探究法
引导学生通过研讨,深层理解“敬业与乐业”的主旨,同时对文中观点大胆质疑问难,辩证理解人生问题,培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
三、学法指导:
本着循序渐进的教学原则,我采用“初读——细读——精读”的教学方法,引导学生逐层深入理解课文;为保障学生的主体地位,我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法;最后,选择其中一些经典句和格言做做资料卡片,积累写作素材。特别要注意的是,读书时要联系自己,联系生活,可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
四、教学过程:
(一)导入新课:(多媒体出示:演员、科学家、医生、教师、运动员、修鞋匠、清洁工、军人)
谈话式导入:同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择,你会选择哪种职业呢? (学生可以踊跃发表自己的看法)
师总结:看来同学们的理想都非常的远大,今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》(板书课题)虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。
(二)简介作者:走近梁启超(学生介绍,教师出示补充)。
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
(为了加深学生的印象,把梁启超的信息用一段视频播放, 出示梁启超故居)
(三)出示学习目标:
(四)检查预习:
1、读准字音:(出示大屏幕)
2、回答预习问题: 多媒体出示问题组:
1、作者先后谈论了哪几个问题?
2、你认为这几个问题的关系怎样?
3、找出本文的中心论点。
(通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象,而针对这篇文章层次结构比较清楚的特点,让学生在预习的时候就找出文章的中心论点和写作顺序,有助于学生阅读能力的培养。)
(五)整体感知(本环节主要采用诵读法、勾画圈点法)
1、怎样理解“业”的含义?
2、什么是敬业?(多媒体出示有关敬业的图片:时传祥、武警玉树支队)
3、什么是乐业?
(多媒体出示有关乐业的图片:热情的乘务员、快乐的邮递员,)
(在理顺文章结构的基础上,让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业,通过现实生活中感人的例子,引导学生对文章进行深一步的了解,在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性,为下一步深入研究课文做准备。)
(六)合作探究(学生小组合作,讨论、交流,)
1、自读2~5自然段,并结合课文渗透议论文相关知识。作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?找出来,试做具体的分析说明。
(根据本文在这一单元的重要位置和文体的特点,把重点放在体会作者怎样运用论证方法清晰地阐述自己观点的。让学生在读中体会论证方法的得当之处,让学生在读中体会演讲的特点,创设一种宽松的学习氛围,引导学生畅所欲言。)
2、自读6~7自然段思考:什么叫“敬业”?为什么要“敬业?怎样做才算敬业?
(让学生针对提出的问题,先让同学独立解决,2分钟后各组长组织同学交流得出答案,然后推荐代表在班上展示自学成果)
3、听第8自然段录音,思考问题:
试概括作者列举的四个理由。
(教师出示大屏幕,放视频 ,让学生看看这些朴实平凡、敬业乐业感动中国的人)
师总结:“不论是地位显赫的名人,还是朴实平凡的草根族,只要拥有了敬业乐业的精神,就会在属于自己的岗位上活出自己的价值,活出自己的精彩,活出偷着乐的幸福感。”
五板书
以上,我从教材,教法,学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正,我满意接受。我的说课到此结束,谢谢各位评委专家给我这个机会。
敬业与乐业课件(篇6)
一、导入:
我们说常用的表达方式有:记叙、说明、议论、描写、抒情五种,那么,现在我们一起来阅读《敬业和乐业》这篇文章,从整体上看本文的主要表达方式是什么?
二、整体感知:
1、阅读全文回答导入中所提出的问题。
提示:议论
2、文章的结尾“我深信人类合理的生活总该如此”中的“如此”具体指什么内容?
提示:有业、敬业、乐业。
3、仔细阅读,然后提出问题。
三、讲解的一般阅读的方法。
4、我们说以议论为主要表达方式的`文章就叫做议论文。那么,怎样来阅读议论文呢?又要掌握哪些知识呢?
提示:论点、论据、论证三要素。
5、议论文三要素的关系:
(统领)
论点论据(理论和事实)
(证明)
(纽带)
论证(道理、事实、比喻、正反对比、引用等论证方法)
6、论文的结构:
层层剥笋式
纵式结构
起承转合式
引论——本论——结论
总——分——总
横式结构总——分
分——总
7、议论文的语言特点——严密、严明
五、局部品味:
(一)、再读文章。
8、找出本文的论点
9、按“总——分——总”的结构方式分层次(结合整体感知中的“2”来引导讨论)
注:讨论以上问题板书如下:
有业——孔子、百丈禅师——百行业为先,万恶懒为首
敬业乐业是人类敬业——敬业乐群——责任感号召
生活的不二法门
乐业——安其居,乐其业——趣味
总——分——总
(二)精读:
1、第2至5段,讨论如下题目:
(1)、这部分论述的主要内容是什么?
提示:有业绩的必要性。
(2)、作者采用什么样的论据来证明论点的?
提示:
A、引用孔子的话作理论论据
B、举百丈禅师的例子作事实论据
(3)论证方法是什么?
提示:引用论证和举例论证。
(4)、请你给“有业之必要”列上几条理由。
提示:
A、谋生;
B、使身心有所安顿;
C、锻炼品格和意志,培养战胜困难和挫折的能力;
D、使生活起居有规律,有利于健康养生;
E、业有成可增强自信心,给人以精神满足;
F、业的成功是对生命价值的最高肯定。
(5)、请从现实生活中举一个例子来证明为什么要“有业”?
(从略)
2、第6、7段,讨论:
(1)、第6段是按“起承转合”式的结构写的,请按这种结构方式分层次。
见教材
(2)、这两段所论述的论点是什么?
(敬业)
(3)、举当大总统和拉黄包车这两个例子有何作用?
提示:作理论论据证明敬业
(4)、引用佝偻丈人的话和曾文正的话有什么用意?
提示:如何才对业的忠。
(5)、作者认为怎样才能够做到敬业?
(具体见教材)
(6)、请你举一个敬业的例子?
(从略)
六、教学反馈:
(一)、作业(阅读第8段完成练习)
1、本段文字论述的论点:
2 、本段文字的结构方式:()
A、总分总
B、总分
C、分总
D、起承转合式
3、本段文字最主要的论证方法:()
A、正反对比论证
B、引证法
C、比喻论证
D、举例论证
4、引用孔子的话:
第一句的含义:
第二句的含义:
这两句话直接证明:
间接证明:
(后两空用语段中句子来填写)
5、天下的两等闲人有什么区别?
答:
6、语段最后中的“这种生活”具体指:
(二)、讨论学生所提出的问题:
(具体问题在上课的时候才知道,在此就只要求教师要吃透教材。以后补充)
敬业与乐业课件(篇7)
学习目标:
1、反复阅读课文,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证层次。
2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。
3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文,体会本文的演讲和口语特色。
学习重难点:
1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。
2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。
学法指导:
题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文,找出作者对“敬业与乐业”的认识,并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次,选择其中一些段落多多朗读,感受一下演讲的语言特点;最后,选择其中一些经典句和格言做做资料卡片,积累写作素材。特别要注意的是,读书时要联系自己,联系生活,可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
学习过程:
一、预习·导学:
1、走近梁启超(查阅资料,把你知道的有关作者的知识写在下面)。
2、查字典、词典,读准加点字音,记住词语写法,解释词语的含义。
①旁骛():
②亵渎()():
③征引:
④骈()进:
⑤敬业乐群:
⑥断章取义:
⑦不二法门:
⑧言行相顾:
⑨强聒不舍():
⑩安其居,乐其业:
3、文中引用了许多古语中的经典词句,请结合文下注释,弄懂它们的意思。
4、认真阅读课文二~三遍,想一想:作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的?又是如何来论述自己看法的?
5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗?读了本文你最大的感受是什么?你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗?若有,请写在下面。
二、学习·研讨:
(一)导入,简介作者。
(二)检查预习2、3
(三)整体感知:
J作者在文中提出的最主要观点是什么?从哪几个方面来论述的?用了哪些方法?试列出本文的提纲。
J文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”,试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后,你认为学生该如何“敬业与乐业”?
(四)合作探究:
1、仿照示例,为“有业之必要”列举几条理由;为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。
2、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作,干一行爱一行,在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。
3、孟子云:“尽信书,则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理,如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗?若有,试作一简要说明。
4、本文是一篇演讲稿,朗读课文,举例说明本文的语言特色。
(五)小结:
三、巩固·延伸:
(一)找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子,制成资料卡片,要注明出处以及卡片类型等,书写要清楚规范。
类型
句子
出处
(二)阅读下面短文,回答文后问题:
对初次参战的第45师士兵们的训话
(公元一九四三年六月二十七日)
巴顿
显然,你们大家知道战斗即将来临。但是,战争并不像你们许多人想像的那样。你们第45师的战士们必须面对这一现象,你们是要同久经沙场的老兵去竞赛,你们也不要发愁。他们也都打过第一仗,他们的第一仗是打胜了,而你们也会打胜第一仗。
战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈,说什么会思念你们的母亲、情人和妻子(妻子也是你们的情人)。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声,也从未耽误过一餐饭,他们不是按照战争的本来面目来描写战争,而是按他们的想像来描写。
战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而,懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪,他们的确是好汉。
要记住,敌人也和你们一样害怕,可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队,我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外,你们还要记住,无论是在肉搏中还是在战斗中,总是进攻者取胜,招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图,因而他们必然要招架的。
不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他,不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力,以迅速的行动来缩短时间。
我们美国人是个喜好竞争的民族,我们对任何事物都下赌注。我们好胜,在下一次战斗中,你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争,去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利,达到目标的人,也就是赢得荣誉的人,永远不要忘掉这一点。还要记住,上帝,无论你们用什么方式去思念他,他总是和我们在一起的。
1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象(初次参战的士兵们)的哪些心理特点来说的?请通读全文后回答。
2、演讲是面对听众,以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中,你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大?说说你的理由。
要点:___________________________________________________________
理由:___________________________________________________________
_________________________________________________________________
3、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示,请谈一谈作为初三学生的你,应具备怎样的应试心理?
敬业与乐业课件(篇8)
一、基础知识训练
1、给下列加粗的字注音:
德行()容赦()旁骛()佝偻()
承蜩()亵渎()骈进()强聒()
2、请解释下列经典语句和格言:
① 孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
。
② 庄子说:“用志不分,乃凝于神。”
。
③ 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
。
二、课内语段阅读
阅读下面语段,问答3至6题:
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。 ”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至今我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
3、这段演讲文字,所演讲的主要内容是什么?请用一句话进行概括。
。
4、文中引用朱熹的话有什么作用?
。
5、“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”这是双重否定的句式,如果用肯定的句式,该怎样表达呢?
。
6、请你根据这段文字中所举的例子来说说演讲稿的语言特色?
。
三、探究拓展训练
阅读闻一多《最后一次讲演》的片段,回答7至10题:
反动派杀害李先生的消息传出以后,大家听了都悲愤痛恨。我心里想,这些无耻的东西,不知他们是怎么想法,他们的心理是什么状态,他们的心是怎样长的!(捶击桌子)其实很简单,他们这样疯狂地来制造恐怖,正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们制造恐慌,是他们自己在恐怖啊!特务们,你们想想,你们还有几天?你们完了,快完了!你们以为打伤几个,杀死几个,就可以了事,就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的,杀不完的!要是这样可以的话,世界上早没有人了。
7、这段话的中心是什么?
。
8、“我心里想”的内容有哪几层意思?
。
9、在讲演中,作者为什么要把“他们”变换为“你们”,这表现了作者怎样的思想感情?
。
10、说说这段讲演词在感情上、语言上的特点:
感情上:。
语言上:。
【参考答案】
1、xíng shè wù gōu tiáo xiè pián guō
2、① 孔子说:“整天吃饱了饭,不肯用心去做点事情,这种人是难以造就的!”
② 庄子说:“做事不分心,精神就能集中。”
③ 孔子说:“知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。”
3、敬业的重要性
4、解释“敬业”的含义,就是专心致志、心无旁骛。
5、凡职业都是神圣的,所以凡职业都是可敬的。
6、演讲稿的语言要求口语化,作者在引用古籍名言时,就用通俗的口语进行解释。例如,对朱熹的一句话:“主一无适便是敬”的解释:“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”
7、揭露反动派疯狂制造恐怖的虚弱本质。
8、⑴ 敌人在恐慌
⑵ 敌人必定完蛋
⑶ 人民吓不倒
9、前面是自己心里想的内容,后面是对着特务们的斥责。人称的转变表现了讲演者嫉恶如仇的愤怒的心情和敢于斗争的大无畏的精神。
10、感情强烈,语言犀利。
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