我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来，随着在作者写的作品里获得新的感悟。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？专为读者整理“阿宝读后感”文章由栏目小编亲自挑选。
阿宝读后感【篇1】
《聊斋志异》题材的特点在于一个异字，它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的、有写狐的，也有既写狐又写鬼的。此处虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是有一些没有出现虫鱼鸟兽，花草树木的故事中，也总有怪异之事，如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂傅鹦鹉。这是一部借非现实的幻境物来寄托对现实不满的孤愤之书。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，他所处触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是揭露社会政治的黑暗制度的不足，还是描写爱情生活，都达到了新的高度。《聊斋志异》中的近五百篇作品，其故事来源主要有两方面：一是作家收集的民间传说和亲身经历。二是前代小说、戏剧故事。作家自己说：才非干宝，雅爱搜神，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编，久之，四方同仁，又以邮筒寄之，因而物以好聚，所积益伙。
如果说实在阴间影射阳间，那么《祖师》则是借历史以针砭现实。篇中着名的悲剧由促织而起，促织又是宫中的岁征之物。作家首先把批判的矛头指向了最高统治者，揭示了政治的腐败，生灵涂炭的总根源。小说中勾画了里胥，县令直至抚军的各级贪官污吏对上献媚，对下狰狞的面目。
其实，《聊斋志异》表面上再讲鬼，狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差得更多，然而他们未必都会思考这些社会问题。作者大胆的揭开了所谓盛世下的烂疤，替那些保守迫害的下层人民提出控诉！在这里，我不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
《聊斋释义》不仅写了现实的黑暗与被压迫和被损害的英雄，而且表现了人民群众的反抗。其中许多故事，不仅是暴露社会的黑暗，而且着重表现了人们同恶势力的抗争，使恶人受到惩治，善良的受害者受到救助。作者对人侠乱髯客，狐侠红与不计个人得失助人为乐的品德，十分赞颂，而且对豪绅和赃官，则表现了极大的愤怒。
我感受到眼睛所看到的那美丽景象并不一定是美好的，正如俗话说人不可貌相，海水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗钻石般善良透明的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
阿宝读后感【篇2】
以前《聊斋志异》都是在电视上看的，现在读书感觉就是不同，看书是自己真是的体会。
《聊斋志异》题材的特点在于一个异字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的孤愤之书。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必诉！这种反抗精神是十分顽强的。另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人，夫妻团，你相信世上有鬼吗？不相信？我就相信。我告诉你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，头发枯黄无光泽的人；第三，家里木梳超过4把的人；第四，凌晨2点47分洗脸的人；第五，凌晨1点44分出生的人；第六，额头发青的人；第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上几种人呢，可以看见鬼。自己好好检查一下吧，嘿嘿！好了好了，闲话少说，总之，你看了《聊斋志异》就知道了。其中，我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》，两相比较，《画皮》更恐怖一些，而《花姑子》有灵异之风。《画皮》讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。而《花姑子》大家应该不陌生吧，安生（安幼舆）与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。这就是一个社会的影子。
阿宝读后感【篇3】
《送阿宝出黄金时代》是根据李银河的小说改编的一部电影，讲述了生活在上世纪八十年代北京的一对情侣之间的爱情和友情故事。影片通过对主人公阿宝和英达之间的情感纠葛展现了那个时代特有的人生百态和社会风貌。在观影之后，我深深感受到了电影中蕴含的深刻思考和情感共鸣。
电影中塑造的阿宝和英达这对情侣形象非常鲜活。阿宝是一个性格开朗、乐观向上的女孩，她热爱生活，喜欢音乐和阅读，有着独立自主的生活态度。而英达则是一个比较内向、略显沉默的音乐人，他专注于自己的音乐创作，有着敏感的艺术家气质。两人在电影中的情感纠葛让人感到动容，他们之间的爱恨情仇让人无法忘怀。
电影刻画了八十年代北京的社会生活和文化氛围。那个时代的北京是一个繁荣兴旺、喧嚣热闹的城市，人们生活在物质匮乏但精神富足的环境中，充满着对未来的憧憬和对自由的向往。电影中的人物形象和情节设置都展现了当时社会的多元性和包容性，让人感受到了那个时代特有的人文气息。
电影通过对阿宝和英达的爱情故事的展开，表达了对人生的思考和对未来的期许。阿宝和英达之间的情感经历让人感受到了爱情的复杂和无奈，他们在爱恨纠葛中逐渐成长和成熟，最终选择各自的人生道路。这种爱情的辗转反侧和人生的曲折起伏让人感受到了生活的无常和变化，同时也让人反思自己的人生选择和生活态度。
《送阿宝出黄金时代》这部电影通过对爱情和友情的描绘，展现了生活的真实和多样性，让人感受到了对未来的无限憧憬和对生活的热爱。在这个物质丰富但精神贫乏的时代，我们需要更多这样正能量的影片来启迪我们的心灵，让我们更加热爱生活，珍惜眼前人。希望我们每个人都能像阿宝和英达一样，勇敢面对生活的挑战，坚定前行，找到自己的幸福和快乐。愿我们都能走出舒适圈，迈向更加美好的未来！
其他人还在看
阿q正传读后感锦集15篇
作品为读者带来的生活感悟是颇多的。这时我们需要通过读后感来详细表达作品中的内涵精髓，经过大量搜集幼儿教师教育网的编辑精心整理了阿q正传读后感，让我们都努力变得更加优秀吧！
阿q正传读后感(篇1)
表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
阿q正传读后感(篇2)
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的《阿Q正传》读后感作文_读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡猾。
阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是十分突出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅仅与赵太爷迥然不一样，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，就应说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，就应如何理解呢？这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的`现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对《阿Q正传》的一些理解，期望大家能批评！《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自我的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
此刻，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
阿q正传读后感(篇3)
也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的“阿Q精神”，说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很“阿Q”，他们说得好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些――所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4种――自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗？在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣心的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢？这就需要我们大家的共同努力。
阿q正传读后感(篇4)
漫长的暑假生活中，有许多“好伙伴”陪伴着我们打发时间，有些同学坐在电脑前，遨游于各式各样的网络游戏;有些同学坐在电视机前，沉醉于剧情曲折的电视剧;还有些同学发奋图强，扑在题海中无法自拔。但不管你大量时间花在什么地方，总有一样东西你是碰过的——书籍。我也不例外，暑假我读了不少书，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，却是鲁迅的《阿Q正传》。
《阿Q正传》鲁迅以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了一个受封建思想迫害的穷苦农民阿Q的形象。此文共九章，介绍了阿Q的身世、处境，描写了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神胜利法，中间部分表现了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描写了革命波及到阿Q所在的村庄后，他向往革命的愿望和行动，和“假洋鬼子”不让他革命后，对革命的失望。最后，反对派窃取革命果实，阿Q被杀害。
在我阅读文章的前半篇时，有好几次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我觉得，他这种豁达开朗的性格也并不是没有好处，有许多人在受到了挫折后，内心难以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我们在适当的时候有“阿Q精神”，这可以让我们从自我安慰中解脱，重拾信心，在跌倒后重新站起来。这样的性格，或许是我们在某些情况下应该拥有的。
而到后面的时候，情况便没有那么乐观了。可以看出，当时中国的许多人民深受封建思想的毒害，愚昧无知。其实在那个社会，得势的人和不得势的人又有什么区别呢?历代封建统治者用封建礼教麻痹、毒害人民，这样的做法造成了中国当时社会的部分人的愚昧无知，以及中国在那一阶段所遭受的种种屈辱。
不管在什么时候，我们一定要学会的，就是把目光放远，不要局限于狭小的空间，做“井底之蛙”。由于清政府的“闭关锁国”,不与外界进行交流，对于外部社会的发展浑然不知，从而导致中国的各个方面远远落后于其他国家，让中国这个曾经令世界各国望尘莫及的国家步步堕落，最后沦为西方国家以及日本掠夺、搜刮的对象。
“落后就要挨打。”这句话不仅适用于一个国家，也同样适用于我们每个人。你愿意看到这样的场景吗：几十年后，别的同学从名牌大学毕业，不费吹灰之力的进驻了大公司，职位步步高升。而你却只能在旁边的建筑工地，在烈日的曝晒下大汗淋漓的搬运着砖块刷着漆。人家没事还可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早贪黑，就这样还有可能食不果腹。哪怕如此，你们的月薪还是差了几个0。这一定是每个人都不想看到的，但是这就是社会，你的知识落后于别人，你的才能落后于别人，你的技术落后于别人，你与他们的差距就会越来越大。
所以，让我们从现在开始就一起努力吧，学会放远目光，学会崇尚科学，学会从现在就开始努力，说不定我们，都是将来坐在写字楼里的那个!
阿q正传读后感(篇5)
《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。
初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿Q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。
阿Q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。但他的精神却“常处优势”，他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他自己都不清楚自己的上辈，现在连老婆都没有，那哪来儿子呢，他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”
于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。
就像麻醉药，总麻醉自己，在嘲笑中任能跟着乐，不知道这算不算“知足常乐”呢，还是“自欺欺人”。不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢?
阿q正传读后感(篇6)
今天我读了《阿Q正传》，这是鲁迅写的一篇文章，稍微有点长，不过我还是耐心的看完了。
阿q是一个小镇上再普通不过的流浪汉，他没有固定的家，也没有固定的职业，有时候给人家做做工，处于社会的最底层。不过他不喜欢承认这个事实，他有一套"精神胜利法‘’，他经常不把人放在眼里。比如他被别人欺负了，但是他并不会觉得有什么卑微的，因为他可以在“精神”上找到胜利的理由。最让我印象深的就是革命，他虽然参加了革命，但是并不是正正的了解革命，最后还是被反动分子杀害了。
这个人物形象很特殊，他虽然自尊，但是也自轻自贱，虽然争强好胜但又不得不过着屈辱的生活，他不安于现状却做不出改变现实的行动。其实，这人代表了大多数人的毛病。我们做人一定要脚踏实地，不能像阿Q那样，自己欺骗自己，做什么事都拎不清。
这就是我这篇文章的感想。
阿q正传读后感(篇7)
鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书，开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。
鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。
阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开始向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并继续用他那可悲可笑的精神胜利法来安慰自己，根本不承认自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的精神胜利法，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。
阿Q想参加革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个大团圆的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局；阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。
读完《阿Q正传》后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农民群众悲惨的生活景象；看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面；还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人
阿q正传读后感(篇8)
通过《阿q正传》我们可以看到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势力眼”看人待物的，对有钱有势的热闹是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。“有谁从小康人家而坠入困境的么，我以为在喜欢条路中，大概可以看见世人的真面目。”便是鲁迅的感叹。通过分析阿q的思想性格，理解小说深刻的思想内涵，透过小说表层的风趣幽默，体会作者深层的严肃与悲哀。小说意义十分重大，小说所描写的阿q、赵大爷、王胡。这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但是缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。
这样的社会难道是合理的、正常的社会吗?这样的人际关系难道合理的、正常的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但是他们彼此之间也是缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺辱比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫，受欺辱时郁积的怨愤之气。所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!可想而知，当时的中国为什么会从富强走向衰落，甚至被外国侵略者随意蹂躏。从鲁迅的小说中就能找到一切答案。
看了鲁迅先生所写的《阿q正传》，发现他笔下所写的阿q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
正常的精神安慰对人的心理健康是十分有益的，每个人都必须学会从失落中走出来，都必须学会调节心理，使它获得某种平衡。否则，我们将长期处在名利的斤斤计较中而痛苦。阿q的错在于他没有任何的原则，凡事都计较，凡失败都要求得到某种程度的超越。而他又不是通过现实的奋斗来实现，只是作一番精神上的假想，求得虚妄的胜利。这种精神胜利法，只会麻痹人的斗志，为我们的苟且偷生找到心安理得的借口，不利于现实的改造，不利于人类的进步，是我们应该扬弃的，是与正常的精神安慰有着本质的区别：面对生活内容的不同。
在生活中我们难免会遇到不开心的事，会遇到这样那样的失败，面对这种处境，怎么办呢?当我们事业失败时，我们不妨对自己说：胜败乃兵家常事，谁笑到最后，谁笑得最好;当我们受人欺侮时，我们不妨对自己说：“君子报仇十年不晚”;当我们失恋时，我们不妨对自己说：“天涯何处无芳草”，正所谓：“退一步，海阔天空”，因为只有以积极的、良好的心态去面对现实，我们才能赢得最后的成功。
阿q正传读后感(篇9)
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的'写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”（）。
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五．阅读全文后，理清内容要点。
第一章， 序――介绍阿Q的身份、地位。
阿q正传读后感(篇10)
《阿Q正传》已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。
阿Q是未庄一个贫苦的小人物，他很穷，连名字都没有，人们都叫他阿Q。阿Q没有家，住在土谷祠里，平时靠给人家打短工挣钱养活自己。他又穷又瘦小，常常遭到别人欺辱，当人家嘲笑他连家都没有时，他却自吹“我的儿子比你们阔得多啦!你算什么东西!”。每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用“这是儿子打老子”的话来安慰自己。挣来的钱被别人抢了，阿Q很生气很愤怒，会狠狠地打自己一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而莫名其妙地又高兴起来。这就是阿Q的精神胜利法，他总能用精神胜利法让自己“反败为胜，反辱为荣”。
读完《阿Q正传》，阿Q的形象便在脑中挥之不去，阿Q是一个被时代所抛弃的人。他的精神胜利法可谓天下第一，他常用精神胜利法来自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰与平衡。虽然我们已远离阿Q那个时代，但他的精神胜利法却阻挡不了现代版阿Q的产生。看看我们身边有多少同学，因为考试成绩不理想，受到父母责怪时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢!如果他考80分，会说还有人只考70几分，如果他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明自己不是最弱的。
不光考试如此，平时的作业，上课回答问题同样如此，自己做得不好，不去从自身找原因，总是拿别人的短处来和自己的长处比，从不拿自己和成绩好的同学作比较，这和啊Q的精神胜利法不是如出一辙吗?俗话说：“人往高处走，水往低处流。”如果我们每个人总是向下看，和不如自己的人作比较，那么你会进步吗?这个社会会进步吗?我们的祖国会进步吗?
所以，读完《啊Q正传》后，我想：啊Q生长在那个特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那样悲惨的命运。而我们生长在阳光下，在这个和平幸福的年代里，各方面条件都很优越，我们不能再像啊Q那样麻木自己，而要不断地给自己制定更高的目标，不断地进步。
许多的个体阿Q病态存在于周围人群中，一些风气又如何不阿Q?于是也就有了开头的例子。遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他的存在。我们远离了那个时代，但阿Q似乎离我们并不远。我想，应该到了下点猛药的时候了吧!
阿q正传读后感(篇11)
《阿Q正传》是出自鲁迅先生之手，这部书细腻的描绘了阿Q的一生，从中兴到末路，最后悲惨地被执行枪决，结束了一生。让我印象最深的是这样一个片段:阿Q被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，吃了大亏，可是阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是吃亏也变成了得胜。这个片段，我看到了阿Q的“乐观”精神，只不过阿Q的乐观精神是“精神胜利”，他总是给自己找退路，这样永远都是逃避现实问题，自我安慰的“乐观”。但是，在我妈妈身上，我看到了另一种乐观精神，我妈妈乐观精神是值得可贵。且听我细细道来。妈妈与爸爸买了两套套房之后，又装修了我们家的老房子，正在这时，妈妈怀上了宝宝。奶奶不乐意了，提出要搬出老房子，去住妈妈的套房。这样一来，我们家不仅减少了房租的收入又少了奶奶为新生宝宝的照顾，妈妈还得另请月嫂，增加支出。妈妈不仅要照顾那么多的事，还要储备新生宝宝以后的教育和养育费用。面临着种种难题，妈妈却十分乐观。
首先，妈妈跟租房子的人谈拢，一次xing缴纳半年房租，再应用自己的财务知识和房租资金，在股票上赚出了月嫂和阿姨一年的工资，还额外奖励自己一部手机和一台笔记本电脑，这样一来，钱的问题就解决了。接着，妈妈又去中介市场签下合适的月嫂和阿姨，人的问题也就解决了。然后，妈妈腾出手来“修理”我，因为新生宝宝的出世会减少对我的'管教，于是暑假让我锻炼shenti(游泳)，训练自理能力（军营训练），加强奥数。这样一来妈妈用自己的能力把所有的难题都解决了。但是妈妈是个未雨绸缪的人，在畅畅出世的前两个月，妈妈坚持每天都到绶溪公园去散步，这么坚持了两个月，到了中秋佳节的时候，妈妈把我托给了外婆，这样，畅畅也就顺利出世了。妈妈一直都很乐观，每天我看到她的时候，脸总是乐呵呵的。她的这种乐观的精神，完全不同于阿Q：妈妈的乐观总是有行动，而阿Q的乐观，总是聊以ziwei。在这一点上，我是很佩服我妈妈的。后记：我昨晚就把文章写好了。我问爸爸，奶奶不乐意带孙子，写出来好吗？爸爸说：奶奶岁数大了，而且带孩子是父母亲的义务，不是奶奶的义务。奶奶肯带孙子，是爸爸妈妈的福份，不带孙子，是奶奶的本份。
阿q正传读后感(篇12)
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生运用大量带有讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。鲁迅先生为何会写这篇文章呢?我想了很久，他不只是为了想宣泄对人性弱点的看法，同时更要警醒人们反抗旧制度的压迫与欺凌，争取一个自由民主的新生活!
从这篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的“精神胜利法”了，这实在是个“了不起“的想法，看后不禁暗暗感慨他那种超凡的“良好”心态。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种.种挫折后所发明出来的东西，说好听点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正去解决问题，只能转身就跑。
说到阿Q被践踏的人权，是因为阿Q的社会地位非常低，他只能靠卖苦力才能生活，文章中写给人家作短工，割麦，舂米，撑船什么的，但阿Q连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里面落脚，还必须强迫接受有钱人的欺负及村里人们的戏弄、侮辱，这现象让我感到非常的无奈和气愤!阿Q生活在黑暗的旧中国，生活在人吃人的社会中，是多么不幸啊!但是他不敢勇敢地反抗那些欺压他的人，不敢为自己的尊严和自由放手一搏，又是多么令人气愤!这正如鲁迅先生所言：哀其不幸，怒其不争!
现实社会中有人想完全靠着精神胜利法来存活，我想这将是非常困难的一件事吧!因为不可能有领导愿意用这样的员工，先不说工作，就说作为一名学生，若在学习中有这种心态，估计在同学中是不可能站住脚的。举例说明，考试失手的同学，有的会及时总结问题，并适度采用精神胜利法鼓励自己，力争下次考好成绩;也有的同学完全依靠精神胜利法来麻痹欺骗自己，觉得无所谓，也就这样子啦，那其结果肯定会越考越遭。正如文中的阿Q一样，为了减轻外力带来的欺压和凌辱，采用了自欺欺人的方式来逃避现实，选择以自负来安慰自己，于是越陷越深，使得阿Q活在了自己的世界，很难真正了解除了他自己幻想的那个世界外的另一个人际交往复杂甚至说是危险重重的大世界。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人生哲学吧，自己明明已处于劣势，但又因为外在种.种的失落，于是只能用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会真的使自己变得更好更强，不过是一个人自暴自弃的表现。
但有时，每个人又不得不使用阿Q这种精神胜利法来帮助调节自己的心态，就正如我们现在的社会，人人都在为生活学习而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，没有本领，没有手艺，没有知识就不能在这社会上生存。适者生存，不适者淘汰，弱肉强食的现象极为严重。现在的人们，有时也正需要阿Q的精神胜利法，在遇到挫折时，能自我安慰，自我振作。社会上一些人就因不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束那短暂的生命。这样的人是生活的弱者，不敢勇敢地面对自己，被社会淘汰了。或许过多的使用阿Q精神胜利法会让自己变得越来越封闭，但适时学会阿Q的那种精神，是会让人们更好的适应生活，适应环境，适应整个社会的。
在看过这篇文章后，不禁暗暗佩服鲁迅先生高超的写作艺术和手中那杆神奇的笔，他既准确地刻画了当时社会人们的腐败与堕落，同时又生动地描写了底层的劳动人民因没钱而被有钱人欺辱耍弄的无助，既告诫每个人应勇敢地去面对生活和社会中的难题，靠自己能力在社会上生存，同时又警醒烦躁不安时的人要学会合理地调节自己。这本书真是让我受益匪浅啊!
阿q正传读后感(篇13)
阿q正传读后感400字
或许鲁迅笔下的阿Q可以引起当时中国人的疗救意识，但却阻止不了现代版阿Q的产生。有时候在想，很多不幸的人总喜欢拿比自己更不幸的人来作比较，从而获得心理上的安慰与平衡，觉得世界上比自己更不幸的人还多着呢！
或许这种比较在残酷的现实中是必要的，也可以产生鼓励自己活下去的勇气，但如果人人面对不幸时都是这种心理，也说明了这个世界不幸的悲剧人物真的很多。
或许当我们不幸时，更应该想到的是每个人的人生都不可能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特殊的经历，是为了让我们懂得如何坚强地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的自己。面对更不幸的人，我们应该想到的是如何帮助和鼓励他们勇敢活下去，而不只是侥幸地认为自己比他们幸运多了。
不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做对比罢了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。听说最近有个宠物园竟廉价收费让人们进去随便虐待宠物狗，不管是为了那么一点钱财的管理员也好，还是想以此发泄情绪、或者一时贪玩、一时好奇的游客们也好，请不要以这种完全没有人道的方式来获取自己的快乐，任何一种宠物都和人类一样，都是大自然的爱子！看来，随着社会的发展而不断发展的阿Q们不只是阿Q
阿q正传读后感400字
通过读了这本书，我不禁思考如今的社会情况。在鲁迅笔下《阿Q正传》中的看得人们、闲人们、大宗同样有病。病差不多有四种：自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中，阿Q以为革命是为自己谋利益的有效手段，等于造反，等于抢钱。反观如今，又有多少人忙忙碌碌，无非是寻求个人利益的最大化？这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧，还要证明自己比别人强，于是，耳边会经常听见，我认识某个人非常厉害，就像阿Q所说那样我们先前可比你们阔多了！接着你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的场面也经常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡，这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来，像阿Q那样求饶的并不多，算是比他倔多了。
但在公共场合起哄的人、爱看戏的人恐怕是不少，这便是看客心。而势利眼则是一种不可或缺的器官，看看现在社会中的典型现象，我们便对阿Q和赵大爷间的关系一目了然。诸多的阿Q病存在于周围人群中，有些风气又如何不同于阿Q了，于是这就有了开头的例子。
例如遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他们的存在。我们远离了那个时代，但阿Q的病离我们似乎并不远。
我想，似乎应该到了下猛药的时候了吧！
我真心希望大家远离这种病。
阿q正传读后感400字
我要看《阿Q正传》已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了《阿Q正传》。总觉得，我与阿Q曾经有过在一起生活的时光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么时候与阿Q在一起过呢？最后我终于没有想出来，可是我有了一个重要的发现：发现鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是现在的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟悉啊！
阿Q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。
现实生活中的失意、失败，却未能激发阿Q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。
用精神胜利法来安慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹我的儿子会阔得多啦！；在精神上鄙视赵、钱两家；进过几回城，就讥笑未庄人的未见过世面；他的精神胜利法在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，还反映出某些民族共
阿q正传读后感400字
他想：革命也好吧，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。和精神胜利不同，阿Q这个时候的感受完全具有现实的根据：向来骄横霸道的赵太爷换了一副面孔，怯怯地迎着他低声叫老Q；赵白眼也改口称他Q哥，想从他这里探听革命党的口风。
但这有点被压迫者的报复思想，阿Q对革命并不了解。当封建地主篡夺了革命的果实，扼杀了农民的要求时，阿Q还只是阿Q，留给他的是悲惨的结局，也是辛亥革命的悲剧。农民急切的要求地位，而革命不深入农民是无法成功的。
阿q正传读后感400字
再次读它，好象已不会佩服阿Q的精神胜利法了，他是矛盾的，虽然他游手好闲，但他始终是农民，他骨子里是质朴的，不过他有点愚蠢罢了，还有点胆却，他不敢面对自己被压迫的悲惨，就说服自己，在幻想中满足自己。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。
阿Q原来认为革命就是造反，造反就是与他为难，一向表示深恶痛绝。现在看到百里闻名的举人老爷居然这样害怕，未庄的人居然这样慌张，便不免对革命神往起来。
阿q正传读后感400字
也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的阿Q精神，说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很阿Q，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些就是所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，看的人们闲人们大家取笑的人同是病态，病态有下面4钟自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗？在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢？这就需要我们大家的共同努力。
阿q正传读后感(篇14)
出自于鲁迅笔下的阿Q是一个以喜剧形式开头却以悲剧收场的复杂的人物形象。《阿Q正传》主要讲述了阿Q孤苦伶仃，靠打短工过日子，备受欺辱却用他的“精神胜利法”艰难度日的故事。他是一个有着严重的心理疾病的流浪农民形象，开头就写到赵家老太爷不允许他姓赵，还随意打骂他，可以看出赵老太爷的蛮横，但同时也看出阿Q虽然勤劳能干，但是自己仍然没有得到别人的尊重，甚至路人都可以随便欺负他。
挨打了却说自己终于被儿子打了，人们嘲笑他头上长了癞疮疤，他因此忌讳说光，明明自己没有老婆，却还吹嘘说“我的儿子会阔得多啦”。。。这些都是他精神胜利法的体现。但是这种精神胜利法虽然能够对自己产生心理安慰，但是却显得很卑微，很懦弱，这是说明他无法正视自己的缺点与磨难，而选择了逃避，正是因为他的一次次逃避与自我安慰才导致了最后悲惨的结局，直到死，他也没有喊出“救命”这两个字，他还不知道自己到底为什么会被处死，但是他的骨子里却有一种韧劲，这种韧劲就是无论遇到什么困难都是靠自己解决，自己承受，无论是精神胜利法还是偷萝卜，自己追女孩子，进城打工等等，虽然偷萝卜，偷东西来卖是一种令人发指的行为毋庸置疑，但是不可否认的是，他没有因为走投无路而向别人摇尾乞怜，他把自尊看得如此重要，只是走错了方向而已。
从鲁迅创作这篇小说的初衷来看，阿Q是革命期间有病态心理的中国国民的`象征，同时，阿Q充满了矛盾的思想性格，也体现了中国人的思想深受封建宗法的毒害。小说中出现的阿Q的“革命梦想”正是很好的体现了这一点，他进城的日子里，亲眼见过新鲜的“砍头”事件等等，大开眼界，回村后，便翻身妄想成为村里人的“统治者”，在读书人面前佯装很有见识，为了向村民们炫耀一番，宣称自己也要“造反”，加入革命的大军之中，而革命的人却将他视为草芥。阿Q本来就是粗浅的人，怎么可能懂得革命的事情，这也正说明了，目光短浅深受封建思想残害的农民无法成为革命的中坚力量这个道理，这是农民自身的局限性决定的。
鲁迅正是因为看到了当时人们战争失败却还自我安慰，自欺欺人的现实，同时意识到农民的局限性以后，才创作出来阿Q这个悲剧的人物形象。通过阿Q的悲惨结局，希望当时的统治者能够看清中国备受欺辱的真相，希望破除封建思想对人们的残害，希望国民能够正视失败，痛定思痛，这样，才能够挽救中国。
阿q正传读后感(篇15)
上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今天我读了《阿Q正传》的第六章，“从中兴到末路”。
这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。
天快黑了。
他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。
然后，全村人都知道了。
他给白老爷帮忙。
他似乎对城里人不太满意。
阿Q开始表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。
阿Q从城里带回许多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说“没有、没有，只剩门幕了”，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。
阿Q的态度让秀才、邹七嫂非常气愤，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从此，村人对他的敬畏忽而变相了。
我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。
杀革命党。
唉，好看，好看......’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。
这一节，听的人都凛然了。
但阿Q又四面一看，忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。
从此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。
我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!
阿力爱妈妈读后感(集合三篇)
莎士比亚曾经提到过“书籍是人类知识的总结”，每个人都可以从书籍中学到许多东西。对于读后感，我认为写下自己的感受是很重要的。当我们阅读一本书后，可以将自己的情感、思绪和体会写成读后感，与他人分享。读后感可以包括对故事情节的评价，对主题的理解，对人物形象的感知，以及对作者观点的思考等等。通过写作，我们可以更好地理解并表达自己对作品的观点和情感。如果您对这个话题感兴趣，我建议您阅读一下“阿力爱妈妈读后感”，它可能会提供更多关于这个主题的深入探讨。
阿力爱妈妈读后感(篇1)
我在画室看了一本书，名字叫《阿力爱妈妈》，很好看，我想分享给大家。
《阿力爱妈妈》主要讲了小熊阿力想给妈妈做蜂蜜饼，他拿着妈妈最喜欢的碗去盛蜂蜜，却不小心打碎了妈妈最喜欢的碗，于是，他去问妈妈“你爱不爱我”，并提出了很多类似“如果我做错事你还爱我吗？”这样的问题，妈妈的回答总是“我永远爱你，不过你要为你的行为承担后果”。当妈妈发现她最喜欢的碗碎了的时候，妈妈依然抱住阿力，对他说“我永远爱你”。最后，阿力自己做了一个碗，用颜料写上“阿力爱妈妈”，妈妈说现在这个碗是她最喜欢的碗了。
我觉得阿力的妈妈很懂教育，她会耐心的告诉孩子“我永远爱你，不过你要为你做的事承担后果”。如：“要是我和朋友打枕头大战，把羽毛扔的满天飞，你还爱我吗？”“我永远爱你，不过你要把羽毛收拾起来”，“那如果我没关冰箱门，妹妹把东西全扯出来，你还爱我吗？”“我永远爱你，不过那样大家就都没有点心吃了”。
我觉得爸爸妈妈在这方面做的不够好，我希望他们对我更有耐性一点，特别是在我做错事的时候。
阿力爱妈妈读后感(篇2)
《阿力爱妈妈》读后感
《阿力爱妈妈》是作者仓央嘉措的一部长篇小说，通过讲述主人公阿力和他对母亲的深情表达，展现了一个普通家庭中母爱的伟大和无私。这本书让我深受触动，让我再次意识到母爱的伟大和宝贵。
小说故事背景设置在中国西藏，描绘了阿力在艰苦的自然环境和贫困的家庭条件下成长的过程。阿力从小就是一个顽皮调皮的孩子，经常给母亲添麻烦，但他对母亲的爱却是深沉而纯粹的。他无时无刻不在想念着他的母亲，他把母亲当作是他生命中最重要的人，他的一切行为都是为了让母亲开心和自豪。
阿力对母亲的依恋始终贯穿全篇，他时常回忆起母亲的温暖和关怀。他怀念母亲与他一起度过的每一个温馨的时刻，他想念母亲给予他的那份独特的爱。母亲在他孤独困苦时给予他的支持和慰藉，默默无闻的奉献和付出，让他心生感激和敬仰。
阿力并不满足于凭空想念和怀念，他希望能够亲自回到母亲身边，能够给予母亲更多的关爱和支持。他决心孜孜不倦地努力学习，希望能够通过自己的努力，将来能回到母亲身边，给母亲一个安稳幸福的生活。他的坚持和努力最终得到了回报，他成功考取了一所名校，并最终回到了母亲身边。
通过《阿力爱妈妈》，我看到了母爱的伟大和无私。母爱是世界上最伟大的力量之一，她们为了孩子，牺牲自己的时间、精力和幸福，母亲们默默付出，无私奉献，用所有的爱和温暖来滋养孩子的成长。无论是物质上的支持还是精神上的鼓励，母亲们总是毫无保留地给予，为了孩子的幸福，母亲们总是可以付出一切。
阅读《阿力爱妈妈》使我更加明白了母爱是何等宝贵和伟大。母亲是我们生命中最重要的人，是永远支持我们、鼓励我们的人。她们为我们默默奉献，无论是在我们成功的时候还是我们遭遇挫折的时候，她们都始终坚定地站在我们身旁。这本书让我更加珍惜和感恩自己拥有的母爱，也让我更加明白了自己将来要怎样做一个称职的儿女。
《阿力爱妈妈》让我感受到了作者仓央嘉措对母爱的赞美和呼唤，通过主人公阿力的成长，通过对母爱的描绘，让我们看到了其中的珍贵和无私。这本书不仅是对母爱的赞美，更是对家庭、对亲情的思考和呼唤。它告诉我们在家庭中，我们要珍惜每一个细微的瞬间，要把家庭中的温暖和爱传递出去。
总之，《阿力爱妈妈》是一部描写母爱伟大和无私的珍品。通过主人公阿力的成长，以及他对母亲的深情扣人心弦的表达，这本书让我再次感受到了母爱的伟大和宝贵。在读完这本书后，我更加珍惜和感恩自己拥有的母爱，也更加明白要怎样做一个孝顺的儿女。
阿力爱妈妈读后感(篇3)
《阿力爱妈妈》读后感
《阿力爱妈妈》是一部感人至深的小说，讲述了一个关于母爱和家庭的故事。通过阅读这本书，我深刻地体会到了母爱的伟大和牺牲，以及家庭的温暖与和谐。
小说以阿力与他的妈妈为主线展开。阿力生活在一个贫困的农村家庭，妈妈是他唯一的亲人，也是他的精神支柱。阿力的父亲早逝，家里的日子十分艰难。然而，正是在这样的环境下，阿力与妈妈之间的深厚感情得到了充分展现。
阿力的妈妈是一个勤劳善良的女人，她以微薄的收入养活着阿力，让他能够上学。她尽一切努力，为了儿子的未来，她从来不抱怨生活的艰辛。无论是天气多么寒冷，她都会骑着旧自行车送阿力上学；无论阿力做错了什么，她也会耐心地教导他正确的道理。她把自己的全部心血都倾注在了阿力身上，她毫不保留地给予了他全部的爱与关怀。正是因为妈妈的辛勤付出，阿力才能够顺利地完成学业，最终离开农村，走向更加宽广的世界。
在阿力成年后，他和妈妈重逢了。妈妈已经年老体弱，两人的关系也发生了变化。这时的阿力感受到了妈妈对他的牺牲与付出，他决心要用自己的心血回报妈妈。于是，他每天抽出时间和妈妈聊天，照顾她的生活起居。这段时间里，阿力温暖的行动告诉了我一个道理，那就是无论我们多忙碌，我们都不能忘记回报父母的养育之恩，我们要时刻记得感恩。
通过阅读《阿力爱妈妈》，我深刻地理解到了母爱的伟大和无私。妈妈的爱是没有条件的，她们总是默默地付出，不求回报。故事中的阿力，正是因为妈妈的爱与关怀，才得以一步步成长，走向成功。而我们每一个人，都应该珍惜身边的亲人，感恩他们给我们带来的一切。
《阿力爱妈妈》这本书不仅展现了母爱的伟大，也向读者们传递了许多温馨的家庭价值观。家庭是一个温暖的港湾，是我们心灵的归宿。在这里，我们可以获得父母的爱和关怀，也可以找到安全感和满足感。正是在家庭的滋养下，我们才能够茁壮成长，迎接未来的挑战。
通过阅读《阿力爱妈妈》，我意识到了母爱的重要性，也增强了我对家庭的珍视和热爱。每个人都应该懂得感恩，珍惜家庭的温暖。我们要时刻告诉自己，只有家庭的和谐，才能真正拥有幸福的人生。
总的来说，《阿力爱妈妈》是一本令人感动的小说。通过阿力与妈妈之间的故事，作者向读者传递了母爱的伟大和家庭的温暖。这本书不仅能够帮助我们深刻地体会到亲情之美，同时也能够引起我们对家庭的思考和珍惜。希望更多的人能够读到这本书，从中获得力量和温暖。
阿拉丁神灯读后感锦集
在读完一本好书后我们或多或少会有自己的思考，当阅读了作者笔下的作品，我们有了新的感悟。 现在要做的事情是将读书心得整理成一篇读后感，如何借鉴有关作品的网上优秀的读后感呢？今天栏目小编为大家精选了一篇文章主题是“阿拉丁神灯读后感”，为了方便以后的查阅请你收藏本文！
阿拉丁神灯读后感 篇1
随着舞台上《阿拉丁和神灯》剧情的发展，我的心情不断变化着：时而愤怒，时而担心，时而快乐。当邪恶的宰相想出一个个坏主意害国王和阿拉丁时，我恨不得冲上舞台把他的胡子给揪下来；当阿拉丁一次次粉碎了宰相的阴谋，我又忍不住拍手称快。
阿拉丁是个快乐、勇敢、乐于助人的年轻人。他两次无意中破坏了宰相想谋害国王、让自己做国王的阴谋，因此，宰相对他怀恨在心。宰相利用阿拉丁找到山洞里的神灯，把国王变成了一只小狗。阿拉丁在公主和好朋友卡曼达的帮助下，凭借自己的勇敢和机智，夺回了神灯，救出了国王，把可恶的宰相和他的手下变成了小狗。看到坏人得到了应有的惩罚，我们台下这些小观众忘情地鼓起手掌，久久不能平息。邪不胜正是永远的真理。
“答应了别人的事情，就一定要做到。这是我做人的原则。”这是阿拉丁身处危险的时候对卡曼达说的一句话。这句话钻进我的耳朵，让我不禁感到脸红。我答应妈妈每天认真练琴半个小时，可是每次我都磨磨蹭蹭，练的时候也是心不在焉；我答应妈妈要自己洗袜子，可仔细想想，也就是妈妈出差那几天我洗了袜子，其它时间还不是妈妈在洗？有次我答应同学星期天去游泳，可到了时间我又找理由推掉了……哎，我太不应该了。
言而有信、一诺千金是我们中华民族的传统美德。“答应了别人的事情，就一定要做到。”这不但是阿
拉丁做人的原则，也将是我做人的原则。我还希望这是我们每个人的心声，那我们的生活中就少了尔谀我诈，多了诚信，那么这个世界就会变得更加可爱。
阿拉丁神灯读后感 篇2
今天，学校要组织我们去看真人表演的舞台剧《阿拉丁神灯》，令我们兴奋不已，因为我们以前只看过电影，还没看过舞台剧呢！我们带着激动的心情乘着大巴来到了周浦中学。一路上，大家都对这部舞台剧充满了期待。
终于我们来到了剧院，大家都迫不及待的按照位子坐好，焦急等待着表演的开始。大约5分钟后，大厅里的灯一下子全黑了，我们班那些胆小的女生都害怕的尖叫了起来，而那些调皮的男生却扮演起了鬼叫，让那些女生叫的更厉害了。就在这时，从台下走上来一个漂亮姐姐，向我们问好，便开始了他们的表演。要看表演了，大家不约而同的欢呼起来。
在一个平凡的小镇里，有位坏丞相想要做皇帝，就让一位胖将军帮他。当初，坏丞相给了胖将军一把号角，让胖将军冲击皇宫时吹响它。然而正在这时，好心的阿拉丁帮一位老奶奶付了他仅有钱买了烧饼，却不小心他的短笛和胖将军的号角调换了，坏丞相很生气，又给了胖将军一份假诏书，胖将军是个爱睡觉的人，再一次把坏丞相的假诏书弄丢了。假诏书到了主人公阿拉丁手里，阿拉丁把它交给了做事谨慎的公主手里。坏丞相知道了这件事，想置阿拉丁于死地，便将阿拉丁骗去一个地方寻找神灯，可是那里只能待3分钟就会死去。阿拉丁遵守诺言，找到了神灯，但被困在了宝库里，却被灯神救了出去，并把他变成了王子，最后阿拉丁和公主使用激将法把坏丞相和胖将军抓了起来，他们成了一对恋人。
这个故事让我明白了：乐于助人，信守诺言的人会得到美好的生活，而阴谋诡计的人则会得到他应当的惩罚。我要向阿拉丁学习，做一个乐与助人，信守诺言的人。
阿拉丁神灯读后感 篇3
阿拉丁和神灯的故事读后感400字：
比如说《阿拉丁和神灯》，这是一个意外得到神灯致富又意外失去神灯之人的故事，齐师给出了这样的解读：而人的悲哀就在于，你要么像阿拉丁的妻子，根本不识货；要么像阿拉丁的妈妈，根本不敢用；或者像阿拉丁，一开始不会用。
或者像魔法师，纯粹是为邪恶目的而滥用。只有超越了这四种情况，你才能照神圣目的来使用宝贝。他由此反思《圣经》中提到的按才干分银子的比喻：这里的银子其实就是造物主给每个人的才干，又叫恩赐。每个人都有恩赐。每个人领受的才华、恩赐也许不一样，这并不要紧，关键是你要充分发挥和使用这些才华、恩赐。哪怕你用2000两再赚2000两，也算是百分百尽力，最后得分是100分。
遗憾的是，有人就像第三个仆人，也就是那个又恶又懒的仆人，不肯去使用和发挥才华、恩赐，任由才华、恩赐原封不动烂在地里。这不正是把神灯放在身边不用吗？
阿拉丁神灯读后感 篇4
作品1：《阿拉丁神灯》读后感100字
今天，我读了《阿拉丁神灯》这个故事，我觉得阿拉丁值得我学习他的良好品质。因为他在危险的时候很镇定，临危不乱，镇定自如。而且这种品质在危险的时候还能救自己一条命，所以我才要向他学习。我觉得魔法师心狠手辣，为了达到目的不择手段，所以我非常讨厌这种人。我还觉得灯神心地善良，还非常忠诚自己的主人，我也要拿他做自己的好榜样。
作品2：读《阿拉丁神灯》有感作文100字
今天，我读了《阿拉丁神灯》的故事，那个魔法师心肠狠毒，说话不算数，阿拉丁很好。
三年级祝*琦
作品3：读《阿拉丁神灯》有感100字作文
我今天学了《阿拉丁神灯》，我觉得阿拉丁很勇敢，很善良。那个灯神也很善良，魔法师很坏。魔法师的母亲对阿拉丁很好。五年级吕*昂
书籍《阿拉丁神灯》图
阿拉丁神灯读后感 篇5
今天是星期二，是个特殊的日子。上完第一节课，我像往常一样抄好作业、整理好书包，正想出去玩会儿，可第二节课的铃声已经响了，心里很不爽：哎，这宝贵的课间十分钟就这样溜走了！
这时,只见吴老师神清气爽地走了进来，镇定地说：“同学们，现在要带你们去看儿童剧。”“什么？
儿童剧？！”我瞪大眼睛生怕自己听错了，可在同学们的欢呼雀跃声中，我知道这是真的。我可从没见过真人版的儿童剧噢，真是喜从天降啊！
我们迅速排好队，走在去西山剧院的路上。
当我们到达西山剧院时，我们找到了座位，期待着早点开演。突然，整个会场的灯光都暗了下来。然后一根灯柱映入舞台，演出开始了。
故事中勇敢守信的阿拉丁、聪明美丽的公主、善良慈祥的老国王、胆小自私的猫卡曼达、罪恶多端的宰相、懒惰可恶的胖将军……这些人物共同演绎了这场让人时而愤怒、时而担心、时而快乐的童话剧《阿拉丁和神灯》。阿拉丁两次无意中破坏了首想**国王并让自己成为国王的阴谋。因此，首相对他怀恨在心。宰相利用了阿拉丁找到了神灯，并用魔法把国王变成小狗。
阿拉丁在公主和他的好朋友卡曼达的帮助下，拿回了灯，救了国王，把首相和他的胖将军们变成了小狗。看到正义终于战胜了**，坏人也受到了应有的惩罚，我们小观众不禁拍手叫好。
阿拉丁乐于助人，深受国王爱戴。他的勇气和力量永远值得学习！
阿拉丁神灯读后感 篇6
我在寒假中读了《一千零一夜》这本书，书中有许多有趣的故事，我最喜欢的一篇是《阿拉丁神灯》。
《阿拉丁神灯》这个故事讲的是，有一个贫穷的孩子名字叫阿拉丁，他和一位魔法师去寻找举世无双的神灯，在寻找的路上，阿拉丁险些被魔法师害死，最后好不容易带着神灯逃出。后来他用神灯做了很多意想不到的事情，并且娶得了公主。
魔法师得知了这个消息后，偷偷的将神灯骗了回来，阿拉丁通过自己的智慧打败了魔法师。但是阿拉丁没有想到的是，魔法师还有一个弟弟，发誓要为哥哥报仇，于是他假扮成一个令大家崇拜的神医，公主信以为真，让他在自己的宫殿住了下来，阿拉丁在神灯仆人的帮助下，又战胜了魔法师的弟弟。从此，阿拉丁过上了幸福快乐的生活。
读完了这个故事，我懂得了一条真理。诚实、正直、善良、勇敢、机智的人会得到好的结果，贪婪、邪恶、说谎的人是没有好下场的。我要做一个像阿拉丁那样诚实勇敢的人。
阿拉丁神灯读后感 篇7
吕忱威
近期，我读了一则小故事《阿拉丁神灯》我读完后得到一个启示：害人之心不可有，防人之心不可无，也不能贪心。
一日，阿拉丁在街上与朋友玩耍，一个人喊了一声他，阿拉丁就问：“什么事”那人说：“我是你叔叔啊！”阿拉丁就问了一些问题后开始相信了这个人。那个号称是阿拉丁叔叔的那个人给了阿拉丁10金币，当时10金币是非常多的。阿拉丁赶紧跑回家把金币给了妈妈，妈妈就非常惊慌的问一些问题。阿拉丁就一一告诉了妈妈，妈妈终于平定了下来。几天后，阿拉丁又遇到了“叔叔”，并把他带回家，那人见了阿拉丁妈妈就讲一些事。妈妈也想相信了。数日后，“叔叔”带着阿拉丁去一个草原上，草原上什么都没有，“叔叔”在上面施了点魔法，顿时，变成了另一个世界：地上出现了一个大石块，“叔叔”把一个戒指给了阿拉丁说能帮上忙，阿拉丁不知怎么不费力气就移开了石块，石块下面有一节石梯，阿拉丁进去了，他在里面拿到了神灯，快要出来时被一个大石块给压住了，就大声叫叔叔，那哪是什么叔叔啊！就是一个巫师，他想要一个只有阿拉丁能拿到的东西，那巫师就施了点魔法，草原又变成了原样。阿拉丁冷静下来了，想起来巫师对他说戒指有魔力，一片漆黑，阿拉丁就摸啊摸啊，终于摸到了，出现了一个大气体怪兽，问：“主人，什么事？”“把我带出去。”阿拉丁出去后，发现油灯和戒指一样有魔力，但阿拉丁不会滥用，他叫神灯帮他开了一间店铺，阿拉丁做的东西非常好，慢慢地赚了许多钱，和妈妈过上了幸福的生活。
阿拉丁也没有惹到人，就这样被人骗了，还好逢凶化吉，阿拉丁还可以实现许多愿望但他还是要慢慢来。人不能害别人，也不能认为别人都好，更不能贪心。
淮安外国语学校
初一（14）班
吕忱威读后感》
阿拉丁神灯读后感 篇8
今天，全校同学在操场上看了一场儿童剧——阿拉丁神灯。
在这出话剧中，有很多的'人物，有国王、公主、宰相、奴仆，当然，还有更重要的主人公“阿拉丁”。我最喜欢的就是阿拉丁，因为他是一位机智勇敢、不怕困难的人。
在这个王国里，有一个恶毒、险恶的宰相想霸占公主，并且得到王位。但是，在国王回国的那一天，有一个叫阿拉丁的少年来到了城堡，他一见到公主就深深的喜欢上了她。宰相在国王回国之前命令他的手下一看到国王就吹响号角。他的手下拿出了宰相给他的牛皮袋，里面竟装着一个小哨子，他只好吹了这个小哨子。不过，并没有人来，而国王也只当他在伴奏。宰相的手下是一个爱睡觉的人，有一天，他一不小心把坏宰相想要当国王模仿真国王的假诏书弄丢了，到了阿拉丁手里，阿拉丁把假诏书交给了做事谨慎的公主手里。公主看了，忙把这个假诏书交给了她的父王。于是，国王把坏宰相叫来，坏宰相竟把他关了起来！这天，阿拉丁又来城堡看公主，不巧，遇见了坏宰相。坏宰相对他说：“你可以帮我去后山上找一盏油灯吗？那里还有许多金银财宝呢！”阿拉丁到后山上，看见一个黑洞洞的山洞，走了进去。他看到了满山洞的宝藏，突然，有一个声音告诉他要是三分钟还没有出去，就将永远出不去。他左找右找，也找不到。时间已所剩无几了，阿拉丁依然在寻找，终于，他找到了那盏油灯，可是，他已经出不去了。他生气地把油灯扔在一旁，正巧擦了一下，冒出了一个灯神。阿拉丁见这个灯神可以实现愿望，就让它把自己变成一个王子出现在城堡里。回到城堡，阿拉丁把神灯交给了坏宰相。后来，阿拉丁得知了神灯的重要性，就用了一个小诡计夺回了神灯，并且把坏宰相变成了一只小狗！
看了这个儿童剧，让我懂得了做人要像阿拉丁一样，答应别人的事，一定要做到！
阿拉丁神灯读后感 篇9
我看了《一千零一夜》这本故事书，我最喜欢其中的“阿拉丁与神灯”这个故事。在《阿拉丁和神灯》这个故事里有一个邪恶的魔法师，他的法力非常强大，但他还想得到那盏威力无比的神灯，从而达到控制整个世界的目的。要想得到神灯，需要一个名叫阿拉丁的年青人的帮助。
以前，阿拉丁很懒，他喜欢和朋友们在小巷里或是集市上闲荡。后来，魔法师欺骗阿拉丁和他一起去找神灯。找到神灯之后，阿拉丁看清了魔法师那阴险的嘴脸。因此阿拉丁带着神灯离开了魔法师的摆布。阿拉丁通过灯神和戒神的帮助，他变得既勇敢又坚强。最后，他终于打败了魔法师。通过这个故事使我懂得了魔法师虽然非常强大，但他终将被灭亡。正义肯定会战胜邪恶的。因此，在生活中我们不能向坏人、坏事低头，要勇敢地和他们做斗争。神灯帮助了阿拉丁，使他有了城堡和公主。
我觉得阿拉丁很勇敢，神灯的力量也很大。我一定要好好地学习他那勇敢的精神。我也喜欢神灯，因为他乐于助人。
阿拉丁神灯读后感 篇10
我读了《阿拉丁和神灯》这本书，这本书的主人公是阿拉丁，主要写了他和神灯之间的事情。阿拉丁是一个调皮的孩子。
有一次，一个陌生人让阿拉丁的生活彻底改变了。那个陌生人假变成阿拉丁的伯伯，那个陌生人天天带着阿拉丁东跑西跑，让他去见外面的花花世界。还带阿拉丁买了一件很华丽的衣裳，阿拉丁的妈妈见了非常高兴。第二天假伯伯又来了，这一次他带阿拉丁走了很远的路程，一直带阿拉丁走到山角下看见了一个铁门。他让阿拉丁边念阿拉丁的父亲和祖父的名字并用力拉这个铁门。阿拉丁照他说的去做，把铁门拉了上来。他让阿拉丁下去把油灯取上来给自己，阿拉丁把油灯拿到了手。阿拉丁没给他，他一气之下把铁门关得严严实实。阿拉丁终于知道了，原来这个陌生人不是伯伯，而是非洲魔法师。后来，阿拉丁利用神灯的力量逃出去了，并且还利用神灯的力量娶到了公主。他们就过上了幸福快乐的生活。
这本书最让我难以忘记的就是阿拉丁和魔法师在一起的经历。我觉得魔法师是个心地险恶的人。他欺骗阿拉丁想夺取神灯，掌握天地。阿拉丁一开始被骗了，但他能知错就改。他是一个善良的孩子，还捐钱给穷苦的人们。我很喜欢阿拉丁，这本书很有趣。
读了《阿拉丁和神灯》后，我想到了我要向阿拉丁学习做个善良的孩子。假如我也遇到了像魔法师一样的人，我也会知错就改，还善于动脑，想办法救自己。我还感受到我们一定要好好学习，才能过上快乐的日子。
阿拉丁神灯读后感 篇11
1、阿拉丁神灯的故事读后感
这个暑假我看了《封神演义》、《格林童话》、《天方夜谭》等书。看了这些书，我收获不少。
我很喜欢《阿拉丁神灯》这个故事。尤其喜欢阿拉丁这个人物，阿拉丁是一个只知道玩乐的穷小孩。偶然的机会，在一个假法官的指导下，他得到了一盏神灯。
在自己的努力下，他过着幸福的生活。我认为人们不仅依靠自己的智慧，而且依靠自己的勇气。例如，阿拉丁为了与公主结婚，在他儿子与公主结婚的当晚，把总理的儿子冻结在仓库里好几天。
阿拉丁通过自己的聪明睿智，最后阿拉丁如愿以偿娶到了公主。他的智慧也表明，虽然他失去了神灯，但他仍然杀死了巫师，并用自己的智慧夺回了神灯。
这个故事让我知道在面对困难时要善良、乐于助人、勇敢。
2、阿拉丁神灯的故事简介
我非常喜欢《阿拉丁神灯》这个故事。故事的主人公阿拉丁是个没有爸爸的孩子。以前，阿拉丁很懒。他喜欢和朋友们在小巷或是场上闲逛。
后来，魔术师欺骗阿拉丁和他一起去灯前。阿拉丁找到魔灯后，看到了魔术师阴险的脸。知道**的魔法师法力非常强大，但他还想得到那盏威力无比的神灯，从而达到控制整个世界的目的。
因此，阿拉丁带着神灯离开了魔法师的摆布。阿拉丁在灯神的帮助下变得勇敢和坚强。最后，阿拉丁终于打败了魔法师。
我从这个故事中学到，贪婪的人没有好结果。魔法师虽然非常强大，但他终将被灭亡。正义肯定会战胜**的。因此，在生活中，我们不能向坏人和坏事低头。我们应该勇敢地与他们战斗。
