想看一篇好文章您可以读读“色戒观后感”，你是否为写作品名观后感而苦恼呢？观后感可以反映作品对人生社会文化等方面的独特见解，经常写观后感，提升写作思维，请您在安静的环境中认真思考本页内容！
色戒观后感【篇1】
中学的时候，常故作矫情，说这样一句话：喜欢一个人，卑微到尘埃里，然后开出花来，就像张爱玲爱上了胡兰成，唱一首我为什么都愿意，啼血也甘心。
胡兰成在《天地》上看到张爱玲的文章，在不知道张爱玲是男是女时就想，我一定要与这个人发生点什么，初见张爱玲时，他便嗔怪：“你的身材生的这样高，这怎么可以！”这样略带暧昧与调情色彩的话，没有感情经历的张爱玲又怎能敌。而后来他的如愿以偿，也正是张爱玲的万劫不复。
我想张爱玲是真的爱胡兰成的，尽管这个男人政治倾向有问题，比她大15岁，在她之前曾有三个妻子，之后在逃亡的时候也处处留情，见一个爱一个，让她痛苦不已。因为张爱玲初次萌动的春心，这些都没有让她有所警惕，甚至连胡兰成班门弄斧的信都是如此可爱，“因为懂得，所以慈悲。”
在后来终于死了心，给胡兰成的分手信中，她说：“我已经是不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，此时唯以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了”
这个照相时总喜欢微抬下巴，眉毛高高，有睥睨天下神情的孤傲女子，将自己的30万稿费给了胡兰成，“小劫”用“小吉”替代，真真是即使分手也要祝福自己所爱之人，令人动容。
虽说爱情里无论好与不好，旁人永远无可置喙，但是在我看来，与其说胡兰成对张爱玲是爱，不如说是利用，他对女人一向如此。纵观其一生，张爱玲也不过是成全其“名士”梦的一块别致的跳板而已，他最渴望的并不是张爱玲的真情，而是自己堪比张佩纶的佳话。可怜的是这惊才艳艳的纯情女子，她沉沦其中，然后凋零。“我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。”所以在后来遇到了桑弧，她不敢再轻易谈爱，最残忍的，不过是丧失了去爱别人的勇气。
她曾在给胡兰成的照片背面写下这么一句话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”而她却忘记了，尘埃里是永远也开不出花来的。
色戒观后感【篇2】
张爱玲原著、李安导演的电影《色，戒》，引起了香港文化界广泛的讨论。讨论的范围不限于电影，而是文化层面，并扩大到包括张爱玲的特点、风格和意义。
知名学者李sf看了三次《色，戒》，为的是研究张爱玲的文本，即《色，戒》电影剧本与原著的差别。李of从《色，戒》文本读出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的苍凉。
lzf代表* *评论zhang ailing的文章，特别提到她作品中荒凉的根源。lzf写道：“张爱玲对世界是悲观的，对文明是悲观的，对人生是悲观的。
最终，所有的现实、成功与失败、荣耀与耻辱都会变成虚无与死亡，只有死亡与虚无才是现实。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。张爱玲的作品具有强烈的荒芜感，其荒芜的内涵非常独特，其独特的意义在于对文明和人性的悲观。
这种悲观的理由是她实际上发现人的一种悲剧性怪圈：人为了摆脱荒芜而造文明，但被文明刺激出来的欲望又使人走向荒野。人们正在为自由而奋斗，但他们永远得不到自由。
他们不仅是世界的人质也是自身欲望的人质，说到底只是‘屏风上的鸟’、‘被钉死的蝴蝶’，想象中的飞翔毕竟是虚假的，唯有被囚禁和死亡才是真实的。”
《色，戒》中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！
xzq在《中国现代**史》中，非常强调张爱玲**的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。lzf针对这一说法，认为张爱玲的代表**《金锁记》与《倾城之恋》等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。
lzf是第一个把张爱玲的**提到哲学层面考究的人，别饶兴味，他指出：“在本世纪中，张爱玲是一个逼近哲学、具有形上思索能力的很罕见的作家。她的作品弥漫着对世界和生活的强烈悲观哲学氛围。
张爱玲具有作家的第二视力。当人们的第一视力看到‘文明’时，她却看到‘荒原’；当人们看到情感的可能性时，她看到了不可能；当人们看到不可能时，她看到了可能性。《倾城之恋》告诉人们，世界并非在‘进步’，而是在一步步地走进死寂的荒原。
因为人作为世界的主体是自私的，他们被无尽的欲望所控制，从而导致人性的崩溃和爱情的丧失。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的时候，欲望才会与世界同归于尽，人才可能重新发现和复活天性中的真诚。”
在《色，戒》中，王佳芝与敌伪特务头子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能发生的。没有别的，因为身份，一个是爱国热情的青年；一个是出卖民族利益的“汉奸走狗”。结果在**(电影)情节的铺展下，这段感情却在不可能中而自然地发生了。
这正是lzf所说的，张爱玲具有作家的“第二视力”，当人们看到感情的可能时，她却看到不可能—王佳芝原钟情爱国青年领袖邝裕民，这段感情却因王佳芝第三者身份被搁置了；但人们看不到——王佳芝对敌伪间谍易先生的感情，她让它发生了。
lzf以上的文字，均援引自他在二零零零年于岭南大学主办的“张爱玲与现代中文文学”国际研讨会的发言稿。在本次研讨会上，龙之锋与夏志清就张爱玲的评价进行了学术对峙，引起了轩然大波和火花。
色戒观后感【篇3】
得意的时候，没有忘乎所以，她依然清楚地看见，再华美的袍子上也满是虱子，那是很多人视而不见的;失意的时候，她拎着小篮子去买小菜，一路来来去去，体会生活中快乐的另一面，黑沉沉的长街里，卖炒白果的孩子，也还守着满怀的火光。星星点点的小事，也能让她高兴个一生一世。以下是《色戒》观后感，欢迎阅读参考。
《色戒》观后感年前，由李安执导、梁朝伟和汤唯主演的电影《色戒》在第64届威尼斯国际电影节上夺得“金狮奖”。取得了商业上巨大成功的电影，让我们不得不追溯张爱玲的**《色戒》，走入她的感情世界，聆听她的爱情独白。
《色戒》原著中只有1万多字，可是张爱玲前后修改了近30年。张爱玲这样解释：“这个故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中丝毫没有意识到30年过去了，爱就是不问值不值得。
”《色戒》究竟讲了一个怎样的故事?其中隐藏了多少关于她自己的故事呢?
**《色戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群热血青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出年轻漂亮的女子王佳芝，想通过“美人计”来刺杀他。就在暗杀即将成功的那一刻，阴谋发生了戏剧性的转变——王佳芝在易先生为她买钻戒的过程中，深受感动，改变了初衷。易先生逃跑，暗杀失败，而王佳芝和她的同伙都被杀。
张爱玲塑造的许多人物都可以在现实中找到。**《金锁记》有她“三妈妈”的影子，《创世纪》是她姨奶的翻版，《茉莉相片》留下了她弟弟的印记，《殷宝滟送花楼会》更是有她同学尴尬的影像。同样在《色戒》中也少不了生活的真实写照，女主角原型为上海名媛郑苹如，而男主角原型则是汉奸丁默村。
张爱玲从情人胡兰成那里获得了刺杀郑苹如的详细资料，最后写进了**。
要了解张爱玲的情感世界，胡兰成是不可或缺的。胡兰成，伪国民**主席汪精卫身边的红人，权柄炙手可热，又风流，才华横溢。张爱玲与胡兰成之间有着爱与恨的交织，演绎了人间一段让局外人费思量的爱情。
正如张爱玲所说，胡兰成是她深爱的男人。胡兰成也如是说。也许他们两个都深爱着对方，但谁的爱能持久，谁能经得起时间的考验。
在张爱玲的爱情世界里，爱情是纯洁的。这与钱的多少或权力的地位无关。她想要的是爱情的投资和纯洁，而不是掺杂其他客观因素。她的爱是执著的，不以时间的改变而减少，不以环境变化而更改;她的爱是飞蛾扑火式的爱，明知前面燃烧的火苗在有节奏地跳动，却毫不犹豫地冲向火光，让火苗无情地吞噬了生命也在所不惜;她的爱是坚韧的，明知前面是布满荆棘的路，却赤足前往，也不惧怕心如刀绞的痛;她的爱是孤独的，当面对胡兰成背叛，她如是说道“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”;她的爱同时又是悲凉的，爱情还没有开始似乎就已经注定了结局，她与胡兰成的一段情也许在冥冥中已注定“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
现实中的张爱玲是对爱情充满了至诚、至真、至善、至情、至性的“小女人”。她与1944年8月与胡兰成结婚，当时胡兰成38岁，她23岁。没有仪式，只写了一封结婚信。从此两人同缘同相，同住同修，生死契阔难料，唯有这一刻的“岁月静好，现世安稳”是可以依持的。
在她的爱情世界里，除了爱情，一切都是虚幻的。爱是真实的，爱是爱，不能掺杂任何虚假，爱是神圣的，不能被世界上任何世俗的事物所污染。
**中易先生与王佳芝之间年龄、阅历等悬殊之大，本不会有故事。但是一切都阴差阳错地发生了，故事开始得是那么牵强，过程是痛并快乐着，结局是那么的悲凄。王佳芝毕竟是个小女人。暗杀与她无关。她应该有一个完美的爱自己。
看电影《色戒》也罢，读**《色戒》也罢，我们不妨摘掉带“色”的眼镜，“戒”除诸多世俗杂念，用一颗善意的心去解读它，以一颗淡然的心去抚平心中的杂草，试着去理解她的爱与伤。
《色戒》观后感一部《色戒》让张爱玲再次风靡全世界，让张迷们再次领略到他们偶像的魅力，并刺激更多的人去阅读张爱玲的**。《色戒》拍得好坏与否，那是电影评论家及广大影迷的事，只是这部电影让我的疑问再次纠结起来。以前读《张爱玲传》、《今生今世》、《张爱玲与胡兰成》及张爱玲的许多**，始终有一个问题缠绕在我的脑海里挥之不去，那就是胡兰成到底爱不爱张爱玲?
也许这样的问题，不光是我，每个读过张爱玲**的人都会问，清高、冷傲的旷世才女张爱玲也会问，因为在爱情面前，女人都一样，都希望能得到对方真挚、热烈、长久的爱，都希望自己是对方的唯一，是他的天地、山河、岁月。也许，在那么多凄冷的日子，在青灯孤影、落寞徘徊的乱世长夜，爱玲也无数次地问过：“兰成，你爱过过我吗?
”女人最大的心愿，是叫人爱她。这是莫里哀说过的一句名言。可是他只说出了硬币的一面。
女人想要爱，但也想让人懂得她。除了被爱，女人也愿意被人欣赏，特别是当她很有才华的时候。
胡兰成对张爱玲有多少爱，我不敢说，但满章满页，我看到的，是一个男人对一个女人的赞叹，欣赏和仰慕，更确切地说，是一个有才华的人，对另一个有才华的人的击节叹赏，这样的一个关口，甚至与男人和女人无关。他清晰地看出了她的好。她做为一个女人的细腻和可爱，她做为一个人的美丽和广阔都在他的眼中。
对张爱玲来说，他不仅是情人，更是知己。相识满天下，知音能几人?
胡兰成不是一个普通的瘦情人，他自己的才华也相当惊人。事实上，他的写作技巧比张爱玲强得多。他对中国文学也有许多成熟而独特的见解和见解。不是每个人的赞美都能让张爱玲坠入爱河，虽然她说别人赞美自己的话，即使说不出重点，他们也乐于听到。
所有关于张爱玲的评论似乎都是胡兰成最贴切的。但我从不觉得，那是因为爱的缘故。
爱，是修百年才能同舟，修千年方能共枕的缘分，可遇不可求，可以帮助我们去理解，去宽慰，甚至去牺牲。但是，爱，未必能使我们沾只褒懂得对方。懂得，是喧嚣尘世中的光辉，虽转瞬而逝，但也能照到地老天荒。
心有灵犀，有时比爱情本身还要难。
生活中有人来帮忙，有人来毁灭。我们不能自己做决定。有的时候，爱的人，不过是我们命运中的劫数。轮回中打过多少次滚，几次翻身，或许才能躲过。
但仅仅把《今生今世》当成一部爱情史，仅仅把胡兰成当成一个男人，其实是我们的损失，我们能看到的原本应该更多。胡兰成对女人有爱，他能理解自己缺少的其实是深深的爱，但他对自己却没有那么深的爱。他的领域没有足够的智慧，所以你可以看到它，但你做不到。
胡兰成常说到一个“亲”字，他认为中国文化的魅力之一是有个“亲”，而西洋文明，就如张爱玲的那个比喻，是月光下一只蝴蝶停在戴白手套的手上，隔得教人难受。然而，他自身的“亲”只止于寻味，没有天苍地白的视野和力量，因为他说到底，是愿意接受，却不舍得付出，有淡淡的启示，却没有能力去完成。
《倾城之恋》中的范柳原，在战乱中结束了与流苏患得患失的拉锯战，但他的生命哲学却没有丝毫动摇，死生契阔的光景，没有让他忘记他是怎样一个人，他守不住动荡不安的世界，可是守得住个人的自私，流苏最后的惆怅，原也是个冷酷不过的结尾。
执谁之手，与谁偕老?
张爱玲知道这一切，说这只是最悲伤的一首诗。无数的人，还把它当成美丽的爱情宣言。我们就这样的乐观，这样的笃定?
兵荒马乱的，不仅是时代，也是人的内心。和平与繁荣，永远只是我们的梦想，人民，是永恒的混乱。
读胡兰成，常觉得气象万千，像有无限的吸引，但他常把旁人带到一个世界的门槛，自己却停留在外面，这种“隔”，几乎是无法弥补的先天不足。我很理解他为什么会仰视张爱玲的种种，一个聪明的人，是知道自己的缺陷的。
胡兰成经历过的一些女性都是杰出的人物。我最喜欢的不是张爱玲，而是范秀梅。从头到尾，她都有自己的爱、自尊和坚强。她的骄傲不是张艺谋的犀利，而是她感情的纯洁和坦率。那是胡兰成最配不上的女人。
但是骄傲，比如张爱玲，也让男人在自己和其他女人之间做出选择！
在感情上，或者说在爱情上，我一向认为男人比女人更单纯。他们爱的是爱，不爱的不是爱，即使因为种种原因，一定要保持一种放弃不了的情感，他们也不会欺骗自己的心。大多数女人可能会因为感动而爱，但这样的男人却很少。并不是他们不容易被感动，而是他们很难被感动到爱中。
我们看到的，张爱玲一定看到了，我们没有看到的，张爱玲可能看到了，其他女人也可能看到了。道德判断很容易，但如何判断一个人可能并不像爱或不爱那么简单。
后来，当我看到夏志清教授对张爱玲的评价时，他也是檀只芭爱玲的委屈。他说，如果张爱玲以后不嫁给赖雅，他会写出更好的作品。真可惜，他也是站在小资立场上看张爱玲的。胡兰成虽有千般不是，但他说张爱玲是沾只褒的贵族是对的，他明白，她拥有的豪华是内心的繁花似锦，与金钱无关，与情调无关。
看张爱玲给赖雅的信，还是亲热而快乐的，她的心中有幸福的感觉。
张爱玲的与众不同，是洞悉人生的欢乐和悲苦，可以“上穷碧落下黄泉”的通达。
得意的时候，没有忘乎所以，她依然清楚地看见，再华美的袍子上也满是虱子，那是很多人视而不见的;失意的时候，她拎着小篮子去买小菜，一路来来去去，体会生活中快乐的另一面，黑沉沉的长街里，卖炒白果的孩子，也还守着满怀的火光。星星点点的小事，也能让她高兴个一生一世。
胡兰成透彻地了解这一点。在她不肯再理会前情的时候，依然写文章时有意无意地想知道她的看法，甚至说什么他现在可能写得比她还好些了。
她对他的爱，到底是萎谢了。
然而张爱玲一直是胡兰成生命中的高山，她对于他，不仅是个爱过的女人，她的惊世之才，足以使他一生神魂颠倒。但她面对他的时候，却不过是变成了聚光灯，焦点都射在他的身上，而四周的世界，是一片黑暗，相知的光产生的黑暗，让她在黑暗中踽踽独行，渐行渐远。
胡兰成以妙笔生花，洋洋自得地写成了《今生今世》。他爱张爱玲，却从不曾真正懂得她。爱玲对他的爱太深，而他所还她的，又太浅。
那么，他有真正地爱过这个有着绝代风华的女人吗?或许，有吧。只是爱。
爱得够深吗?不及张爱玲对他爱的二分之一……所认爱玲才会悲切，才会把千丝万缕的情丝、涛涛的爱恋化为笔下一对对痴男怨女的悲情故事。
不可否认，胡兰成爱过张爱怜，先不论他爱她有多久，但至少曾经爱过，只是胡太滥情，他的个性及性情决定了很难在某个女人身上长时间停留。他需要新鲜、需要不同层次和感觉的爱，而爱玲对他却是那般痴恋，那般飞蛾扑火般地全身心付出。如果说爱玲对胡的爱是大海，是那么永不枯竭、深遂、狂热，那么胡对爱玲的爱则是高山上的涧水，曾经有过但经不起风暴、雷电的冲刷与破坏，是那么容易干涸，也许春天还是满满的一池，秋天就干到底，只留下涧水存留后的痕迹了。
一直为张的爱情遭遇感慨，从胡兰成的《今生今世》中找到了答案，胡兰成爱过张爱玲，虽然短暂如流星，但毕竟爱过。我想，传奇式的张爱玲也曾找到过类似的答案吧!
色戒观后感【篇4】
张爱玲前后修改了近30年。张爱玲这样解释：“这个故事曾经让我震动，因而甘心一遍遍修改多年，在改写的过程中丝毫没有意识到30年过去了，爱就是不问值不值得。”《色戒》究竟讲了一个怎样的故事？其中隐藏了多少关于她自己的故事呢？
小说《色戒》写于1950年，故事发生在抗战期间的上海，一群热血青年为刺杀汉奸特务头子易先生，派出年轻漂亮的女子王佳芝，想通过“美人计”来刺杀他。就在刺杀即将成功的那一刻，剧情却发生了戏剧性的逆转———王佳芝在易先生为她买钻戒的过程中深受感动而改变初衷。易先生逃脱，刺杀行动失败，而王佳芝和她的同伙无一幸免地被杀戮。
张爱玲小说中塑造的人物好多都能在现实中找到。小说《金锁记》有她“三妈妈”的影子，《创世纪》是她姨奶的翻版，《茉莉相片》留下了她弟弟的印记，《殷宝滟送花楼会》更是有她同学尴尬的影像。同样在《色戒》中也少不了生活的真实写照，女主角原型为上海名媛郑苹如，而男主角原型则是汉奸丁默村。张爱玲是从其情人胡兰成处获得了郑苹如刺杀事件的详细细节并最终将其写进了小说。
要洞悉张爱玲的感情世界，是离不开胡兰成的。胡兰成，伪国民政府主席汪精卫身边的红人，权柄炙手可热，又风流，才华横溢。张爱玲与胡兰成之间有着爱与恨的交织，演绎了人间一段让局外人费思量的爱情。正如张爱玲所说，胡兰成是她深爱的男人。胡兰成也如是说。也许两人都彼此深爱过对方，只是谁比谁的爱更持久些，谁的爱更经得起时间的考验而已。
在张爱玲爱的世界里，爱是纯粹的，她不关乎金钱的多少，权位的高低，她要的是爱的投入与纯粹，不掺杂其他的客观因子。她的爱是执著的，不以时间的改变而减少，不以环境变化而更改；她的爱是飞蛾扑火式的爱，明知前面燃烧的火苗在有节奏地跳动，却毫不犹豫地冲向火光，让火苗无情地吞噬了生命也在所不惜；她的爱是坚韧的，明知前面是布满荆棘的路，却赤足前往，也不惧怕心如刀绞的痛；她的爱是孤独的，当面对胡兰成背叛，她如是说道“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”；她的爱同时又是悲凉的，爱情还没有开始似乎就已经注定了结局，她与胡兰成的一段情也许在冥冥中已注定“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
现实中的张爱玲是对爱情充满了至诚、至真、至善、至情、至性的“小女人”。她与胡兰成1944年8月结婚，是年他38岁，她23岁，没有举行仪式，只写婚书为定。从此两人同缘同相，同住同修，生死契阔难料，唯有这一刻的“岁月静好，现世安稳”是可以依持的。在她的爱情世界中一切都是虚无缥缈的，除了爱情。爱情是真实的，爱情就是爱情，容不得掺杂任何虚假，爱情是神圣的，不受人间任何俗物的沾染。
小说中易先生与王佳芝之间年龄、阅历等悬殊之大，本不会有故事。但是一切都阴差阳错地发生了，故事开始得是那么牵强，过程是痛并快乐着，结局是那么的悲凄。王佳芝毕竟是个小女人，刺杀这样的大事本与她无关联，她应该有一段属于自己的完美爱情。
看电影《色戒》也罢，读小说《色戒》也罢，我们不妨摘掉带“色”的眼镜，“戒”除诸多世俗杂念，用一颗善意的心去解读它，以一颗淡然的心去抚平心中的杂草，试着去理解她的爱与伤。
色戒观后感【篇5】
《色戒》，听闻了很久，可也只是听闻而已，这几天才把它看了。
关于《色戒》，最热议的就是那些大尺度镜头，网上一搜，很多事关于这方面的评论。可对于片中占绝大比例的其他情节来说，很不公平啊。
不过，在我看来，这部电影严格来说，只有一个主角，只有女主角。这部电影，是王佳芝视角里的世界。与其说这是那个历史时期的故事，倒不如说是一个女子的故事。《色戒》，让我联想起另外一部小说——王安忆的《长恨歌》。王佳芝与王琦瑶都是大时代背景下的人物，她俩的命运都与大时代的主流有着或深或浅的联系。
之前听说，戏剧性转折点出现在王佳芝看了一眼易先生送的白鸽蛋，故而想起杨青兰上课时讲的——“看张爱玲(小说)，会发觉女人不可靠……”。看着看着影片到最后，我觉得不是。从一开始王佳芝加入话剧社，是因为邝裕民，但这也并非说她演出的时候没有那样热血的情感，参与暗杀易先生的行动，多半也是因为邝裕民、也有点热血吧，她的革命性没有邝裕民那么强。在整个故事里，王佳芝其实受了很多委屈，不过她内心还算很强大的。一开始，母亲去世了，父亲只带了弟弟过去英国，然后还再婚，不够旅途费让芝佳去英国，留在国内的房子被舅妈卖了，寄人篱下。所幸还能继续上学，如果不能上学，我想，王佳芝会很难受很难受，但上学，也不能给王佳芝一个清晰的明天的方向与期待，但至少，这还是一个可能找到明天的途径。王佳芝没有家，像一个孤儿，很孤独，很委屈，同时也很坚强。再次继续暗杀易先生任务的时候，有一次，她对易先生说：“给我一间公寓。”是不是觉得有点当下的意味?让易先生给她一间公寓，对于刺杀他能提供很大的便利。老吴在片中有说过“王佳芝虽然不是经过严格训练的女特务，但她胜在她就只是‘麦太太’。”王佳芝在话剧社的那些人中，演技算是最好的吧，她表现得还挺淡定自若。一方面她原演技就挺好，另一方面，她多多少少也进入了角色。“给我一间公寓。”于她自己，有点想要个房子吧，要知道，她是个无家可归的人。尽管老吴答应她任务完成后送她去英国去她爸爸那里，但那里，会是她的家吗?而且在电影开始不久的时候，她同学就已经问过她怎么不去英国，虽然她回答得淡淡的，还挺客观大方的，但她心里真的一点感受也没有吗?感觉她也不是十分想过去英国，只不过，爸爸在那里。在电影里，易先生有两句台词令人印象深刻。一句是“穿着”，另一句是“戴着”。在将要刺杀易先生的那一段时间里，王佳芝很紧张，很不安，尤其是那个时刻越来越迫近的时候。王佳芝试图把戒指脱下来——易先生一旦死了，这事就结束了，留着个戒指让人感觉会被这件事牵绊下去，至少在心里。易先生对她说，“戴着”。“戴着这么贵重的戒指走上大街，我怕”。“和我在一起，怕什么”。真正令王佳芝心软放走易先生的，不是鸽子蛋，而是眼前这个即将要死的(并且致他于死地的很大程度上还是她)却对自己的死毫不知情毫无察觉的人竟然愿意让她戴着那么贵重的鸽子蛋，还妄图完全有能力保护她。这么一个触点，触动到王佳芝原本就紧张不安的心，致使她说了“快走”。王佳芝对易先生动了情，或者说，变心了。邝裕民曾对王佳芝说过，“我不会让你受到任何伤害”，而事实上，王佳芝受了伤害并委屈着。王佳芝对邝裕民说“当你年你可以的”的时候，还是喜欢这邝裕民的，只不过邝裕民对王佳芝的承诺就像空头支票，即使，这次任务顺利完成，他也不会一直守护着她。
若问片中有无讽刺哪个人，我想被讽刺那个是老吴。很冷静理智的特务，不过很容易看出这个是个丑角。王佳芝不认同他。
易先生还有句台词也很令人印象深刻——“别看鬼子杀人如麻，其实他们心里比谁都害怕。”“这声音(歌)就好像哭一样……”其实他的内心，也是极度恐惧的状态。
片末，易先生眼中有泪光，也有恐惧，他对王佳芝是有感情的，同时也因为这样、又出了事，他更加恐惧了。
这部电影，感觉很饱满，有血有肉，不像一般这种背景的电影那样，那种电影像是铜版画。我想，这是这部电影获奖的原因吧，再怎么宏大的历史，总归是由人组成
色戒观后感【篇6】
《色戒》是一部由中国导演李安执导的电影，在2007年上映。该电影改编自王安忆的同名小说，讲述了一段发生在1942年至1949年期间，上海的一个特殊时期的故事。该电影以其艳丽的画面和精彩的剧情而闻名，并备受争议。观看这部电影后，我深感震撼和思考。
这部电影以第二次世界大战期间的上海为背景，展现了一个纷繁复杂的时代。影片开始时，我们见到了王佳芝这个角色。她是一个年轻貌美的女子，不幸的是，她被迫去做一个富家子弟的私人乐师，后来也成了他的情妇。而这个富家子弟并不是一个善良、体贴的男人，他是一个冷酷无情的人，总是把王佳芝当做一种娱乐方式。尽管如此，王佳芝还是无条件地爱上了他。
在整个电影中，我最被深深触动的是王佳芝的坚韧和勇气。她生活在一个非常压抑和不公平的时代，她的家庭破碎，她被迫背负着种种不幸。然而，她并没有放弃希望，她通过音乐来寻找自己的自由和快乐。即便是被迫做男人的情妇，她仍旧保持着自己的独立和自尊。这种坚韧和勇气不仅鼓舞了我，也使我思考，生活中的困难并不可怕，重要的是要保持乐观和坚持。
另一个令我印象深刻的角色是梁（演员王力宏饰演）。他是一个爱国志士，与王佳芝有着特殊的关系。梁和王佳芝相识于一场音乐会，他们彼此被对方的才华吸引。梁是一个为祖国而奋斗的人，而王佳芝则是一个为自由而奋斗的人。他们利用他们所擅长的领域——音乐，将自己内心的情感表达出来。这种美丽的呈现方式展示了他们之间纯粹的爱，并使我意识到音乐的力量和表达的重要性。
在整个故事中，我被影片中对人性的探索所深深吸引。《色戒》不仅展示了人性中黑暗的一面，享乐、欲望和背叛，也探讨了爱、牺牲和自由的价值。每个角色都有着自己的欲望和目标，而这些欲望和目标使他们陷入痛苦和纠纷之中。这部电影引发了我对人性的思考，我们人类在面对诱惑和困境时，常常会迷失自我，但同时也提醒我，内心的善良和真诚是如此的珍贵。
此外，《色戒》还以其精美的画面和出色的表演而受到赞誉。李安导演运用大量的细节和色彩，创造出了一个栩栩如生的上海，使观众仿佛身临其境。演员们的出色表演也给人留下深刻的印象，他们通过精湛的演技将角色的复杂内心状态展现得淋漓尽致。
总的来说，观看《色戒》带给我许多启示和思考。这部电影展示了一个纷繁复杂的时代中人性的种种表现，通过王佳芝和梁的故事，激励着观众追求自由、坚韧和真诚。精美的画面和出色的表演使整个电影更具观赏性和感染力。《色戒》的主题和表现方式使我获得了许多的思考与启示，并且对那个动荡的时代充满了敬畏和敏感。
色戒观后感【篇7】
人都是时代的产物，每日所思所想离不开时代的控制和环境的影响。几个青年学生会产生出杀汉奸的一念。最终却被这一念要了性命。如果是在现在，恐怕这些学生想的就是别的一些事情了--------金钱和爱情。
每个人都反映着时代的烙印，他们的一举一动一言一行都是如此。能有几人能够从自己所处的年代游离出去，从自己的环境跳出去。能够走出三界五行的人太少了。
张爱玲算是一个另类吧。在那个抗日的年代，为了民族大义可以把自我的价值牺牲掉。很残忍的事每天都在发生。张爱玲却不像其他作家一样，为抗日大声疾呼，只是由着自己这一份性情发展，生活在自己的温情中。默默的坚守。
我在想这几个青年学生要杀人这一念是怎么产生的。无非是每天听的话接触的人和那个独特的年代。蒙蒙胧胧中自己就消失了，本性被迷惑了做出宿命里安排好逃不脱的事。以前有一个和尚，每天都要对自己说一句话；“主人公，惺惺着，莫被他人瞒。”这句话的意思是说；自己要小心啊，千万不要被别人给骗了。所以我们每个人是否也应该反复嘱托自己，不要被环境和时代给骗了。一定要坚守自己那一份坚定的思想和独一无二的内心气质。释迦是坚守的，梵高是坚守的，相对而言我更喜欢另一部色戒。就是钟丽缇演的那一部。一个年轻的出家人饱尝了困苦磨难，最终却没有经受起火宅和尘俗之情的诱惑。用他的话说是“好多事物我们必须拥有过才可以放下”于是顺应着自己的欲望娶妻生子，过起了幸福安稳的老百姓的日子。但是日子注定是不安稳的有波澜的。在经历了一些挫折后再次的出了家，过起苦行僧的生活。当他的妻子找到他时说了一番触及他心灵的话，于是他再次动摇了想回到妻子的怀抱。可是已经不可能了。他痛苦的哭了出来，世界也在泪水中朦胧成一片悲哀。不过还好，人生的契机和转折在影片的结尾出现了。他终于找到了答案。“如何使一滴水不枯干”这句刻在石头上的话让他迷惘了多年后终于在他将这块石头反过来时发现了。“让它流入大海。”影片中的一个镜头给我留下了深刻的印象，主人公思想转变的霎那，森罗万象的大地上出现了一道彩虹。
现实的生活就像是一部精彩却又交织着无奈的纪录片。我们演着自己，演着演着就入了戏，出不来了。是啊，出戏还是入戏，这的确是一个问题。
