编辑为您准备了一份关于“悲惨世界读后感”的详细解读，希望这篇文章能够指引你获得更多的知识建议你将其保存下来。书籍可以让我们静心，让我们平静的看待各种事物，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解。 透过读后感体现您对书籍读后的“独门看法”。
悲惨世界读后感(篇1)
一个周日的早晨，我来到静谧的金陵图书馆，欲在满屋的书香中找寻一本我神往已久的书。在外国文学区，我抽出了《悲惨世界》，来到洁净的桌椅旁安静的阅读，在我的身边坐着一位头发花白的老者。
我沉浸在书的世界里，遇见了冉阿让、沙威、米里哀主教，遇见了芳汀、珂赛特、马吕斯和他的朋友们。那一段段瑰丽的故事，那一个个鲜活的生命，在黑暗的世界被热情的文字描述着，不停撞击着我的心灵让我身体发紧热泪盈眶!
我看见冉阿让——一个伐木工的儿子，自小的孤儿为了养活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的监狱。又受到米里哀主教的感化，通过自己的努力成为市长，帮助了太多的人!他说米里哀主教是“天使”。我却觉得他才是天使，是个传奇!悲惨的命运无法使这个坚毅的人倒下，而是让他站的更高更稳。所以在他最终离开时，我悲伤的无以言表!这时我身边的老者告诉我：“脚步不能达到的地方，眼光可以到达，眼光不能到达的地方，精神可以飞到。冉阿让有着比海洋比天空最宽阔的胸怀。你看在某个黑暗的地方，有个巨灵张开他巨大的双翅，在等待着这个灵魂。”
沙威应该是《悲惨世界》中最悲剧的人物。他一生只活在两个词语中——“警惕”和“监视”。他一生都在做保卫社会的人，并且做到他认为的最好和最彻底。他应该不是一个坏人，只是他坚持的是当时那个黑暗社会的所谓“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府无情的工具。当最后他和冉阿互助互救时，冉阿让的原谅让他惊愕，自己的原谅让他害怕，他认为找不到自己了!他认为只有一个办法可以拒绝明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他笔直的身体摔进无边的黑暗的塞纳河中。这时我身边的那个老者又告诉我：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。光明和黑暗交织着厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间!”
贵族青年和他的朋友们举行起义，他们想要改变这个黑暗的世界。可是革命失败了，他们在那样的年纪就死去了，多么遗憾啊。但那紧锁的门窗，麻木又冷漠的观望，装睡的人们是无法听见起义者在广场上的呼喊的。革命先驱者被人们的遗弃让我悲愤莫名!我身边的老者却对我说：“人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。良心的觉醒是因为灵魂的伟大。”是啊，那是他们的信仰，我仿佛听见了他们内心的呐喊：这个世界在黑暗过后必是光明!
我在图书馆里待了整整一天，感受着《悲惨世界》带给我的矛盾与震撼，它在讲述着主人公们的孤独和困苦的同时，却又时刻让我感受到他们相互温暖拥抱着度过黑夜。它表面上描写着社会的黑暗，却又在暗地里不断播撒着爱的种子，诉说着爱的温润。它让所有人在堕落中挣扎，却又在挣扎中救赎，一切为了光明!
“嗯，小姑娘，你是对的!”身边的老者微笑的看着我。“谢谢您，雨果爷爷!”我说。
悲惨世界读后感(篇2)
读完《悲惨世界》，我流泪了，为美丽、伟大的爱流泪。整个故事虽然是以金钱至上、人心冷漠的资本主义社会为背景，但爱的脚印却无处不在。
冉阿让有爱，所以拼命工作养活姐姐和她的七个孩子，所以会为了他们去偷面包。但是他的爱不仅仅是对家人的爱，更多的是对社会、对他人的爱，是一种大爱。他当了市长以后，常常接济穷困的人，并为群众创造了财富；他不顾自己丧失生命和身份被拆穿的危险，到马车底下救人；他本可以永远隐瞒自己的真实身份，一直当他的市长，但是为了还老人项马迪的清白，他承认了自己就是冉阿让；芳汀因为误会而侮辱了他，而他并不记恨，一直无条件地帮助可怜的芳汀，甚至在芳汀死后还一直无微不至地照顾她的女儿珂赛特；为了珂赛特的幸福，他涉险去救她的恋人马吕斯；沙威被俘后，他本可以一枪打死沙威来报复，但他并没有这么做，他宽恕了沙威，把他放走了……他的爱就像冰天雪地中的一团火，为周围的一切带来光明与温暖。一个与他毫无瓜葛的人，他都回帮到底，他的心是博大的、宽广的。
而造就这样一个冉阿让的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他爱着所有人，任何人向他求助，他都会帮助，他为镇上的慈善事业做出了许多贡献。冉阿让出狱后，没有人愿意收留他，而米里哀先生却与他人不同，他收留了冉阿让，并且十分关心他、照顾他。就算冉阿让偷了他的银烛台，他也用一颗博爱的心宽恕了这一切。冉阿让正是因为被他的宽容和善良感动，才像他一样把爱播洒在人间。米里哀先生的爱不仅仅是改变了冉阿让一个人的人生，更是由改变冉阿让一个人的人生而造福了许多人。
芳汀的爱很单纯，只是一个母亲对女儿的爱，但却同样令人感动。她为了女儿，一个人在外面努力赚钱，因为她心中有一个信念：只要攒够钱，就可以把女儿接回自己身边，让她过上好日子。每次无耻的德纳第夫妇以珂赛特需要钱为理由向她要钱时，她总会想尽一切办法筹钱，甚至卖掉了自己的头发和门牙，一个女人做出这样的牺牲，需要多大的勇气啊！但是对女儿的爱让她有勇气，为了女儿，即使再辛苦，她的心里也很快乐。
看到如此震撼人心的爱，再看看德纳第夫妇和沙威，反差竟如此之大。
德纳第夫妇的灵魂已经被金钱完全腐蚀了，不要说爱，他们连做人最起码的良知都没有了。为了钱，他们可以一次又一次地说谎而不脸红，残忍地对待只有六、七岁的珂赛特，甚至可以弄伤自己的亲生女儿来博得别人的同情，爱与良知在他们眼中只是不值钱的垃圾。
沙威是个铁面无私的警察，他有原则、不被金钱利诱。他与德纳第夫妇相比，还有良知，但他的心中没有爱，当他面对芳汀的苦苦哀求时，不仅无动于衷，而且毫不留情的把她关金了监狱，甚至从未动过帮帮她的念头。一个人如果没有爱，还会是一个完整的人吗？
作者雨果表达了自己对社会充满爱的渴望，社会应该是充满爱与温暖的，人与人之间应该是互相关心和帮助的。他用自己的笔在人们心中竖起了一座座爱的里程碑，因为有爱的世界才会是一个美好的世界！
悲惨世界读后感(篇3)
从法国浪漫主义作家雨果的作品中，我们看到了一个伟人，一段非凡的经历。
冉阿让是一个纯朴的园艺工人，但由于不忍心看到自己的外甥忍饥挨饿，到街上的面包店里偷了一块面包，成了苦役犯，几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。重新过上新生获得冉阿让以为自己重新获得了自由，但他从社会上出来后却受到了歧视。当他想报复社会时，米里哀主教把他当作兄弟对待，敦促他做一个正直的人，勇敢地面对现实。
在米里哀主教感人的讲话中，冉阿让重拾信心，来到蒙特利，改名为马德兰，革新宝石生产工艺，开了一家工厂，成了富人。冉阿让发财时，经常帮助穷人。他冒着生命危险去救被马车压死的福里斯特·斯旺，并安排他在巴黎一所修道院做园丁。芳汀，一个在工厂工作的女工，掉进了尘土里。后来，她因病去世，留下了孤儿珂赛特，寄养在客栈老板德纳第的家里。她受了很多苦。她死前希望冉阿让能帮助她抚养珂赛特。
可恪尽职守的沙威探长，他总觉得马德兰是一名逃犯，所以一直与马德兰作对，后来经警方查证，认为一名轻罪犯才是冉阿让，沙威正式向冉阿让说明事实并道歉，马德兰听说这个消息后，为人正直的他不想让别人替自己顶罪，于是便向法官自首，被判无期徒刑。他在土伦受了很多苦，救了一个水手后跳进海里逃跑。逃跑后，他来到德纳第家，救了可怜的珂赛特，到巴黎租了一所房子。
可就在他们安定下来后，沙威又到处追捕他，冉阿让由于不想让珂赛特再次流落市井当中，便带着珂赛特翻过死胡同的墙，来到了女修道院的园子，遇上了在那里当园丁的福勒斯旺，就以福勒斯旺的弟弟的名义住下，珂赛特在寄宿学校读书。后来，冉阿让不想珂赛特做修女，就搬到普鲁梅洛去了。他们经常去卢森堡公园散步，邂逅大学生马利尤斯。
马吕斯的父亲跟随拿破仑参加滑铁卢战役。他受了重伤，德纳第中士把他救了出来。临死前，他告诉马吕斯要报答他的恩人。与此同时，马利尤斯与珂赛特相恋了。
冉阿让经常帮助穷人。这次，他要帮助马吕斯的邻居德纳第。德纳第却向冉阿让勒索二十万法郎，招来匪徒杀了他。马利尤斯报了警，内心却十分矛盾：害人者是父亲的救命恩人，而被害者是自己心爱的人的父亲，他没有按照约定鸣枪通知警察。
幸好，沙威及时赶到，制止了谋杀，逮捕了德纳第。可冉阿让却再次机智地逃脱了。
1832年6月，马吕斯和他的同学一起参加了巴黎人民反抗七月王朝的起义。冉阿让觉得法国不安全，就想带珂赛特去英国，以免被警察追捕。但当他读到马吕斯写给珂赛特的信时，他毅然留下来，到街垒去战斗。
这时，沙威混进街垒里去刺探情报，被起义者俘虏，当起义者决定处死他时，冉阿让自告奋勇地说把他带到外边处死，可冉阿让到了外边却放了沙威，让沙威颇为感动。当冉阿让放了沙威后，发现马利尤斯身负重伤，背着马利尤斯在巴黎下水道里艰难地前进，偏偏碰到了逃走了的德纳第，德纳第看见了，以为冉阿让杀人越货，以交换下水道的钥匙来获取他认为冉阿让杀人越来的货。冉阿让走出下水道后，再次与沙威狭路相逢，冉阿让答应把马利尤斯送回家之后，就到警局。
沙威放走了冉阿让，但良心和责任的矛盾无法消除，只好投河自尽。
马吕斯和珂赛特之间纯粹的爱情不是建立在家庭和金钱的基础上的，所以他们决定在马吕斯受伤后结婚。冉阿让看见珂赛特得到了幸福，便放心地把自己的58万存款给了珂赛特，自己仅留下500法郎。他不想连累小夫妻俩，宁愿牺牲自己，搬到外边去住，身体一天一天地垮下去。
这时，德纳第想勒索马吕斯，说他看见冉阿让背着一个涉嫌杀人的人走下排水沟。从这告发中，马利尤斯得知冉阿让就是自己的救命恩人，决心要把他接来一起住，可这时的冉啊让已到了弥留之际，他俩跪在病人的病榻前，握住冉阿让的手，看着这位平凡而伟大的人安详地离开人间。
这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳、诚实、豁达、乐于助人、以德报怨、品德高尚、受苦受难、受迫害、受歧视的受压迫人民形象。第二个受欢迎的是米里哀主教，因为他很宽容。冉阿让偷了家里最珍贵的银烛台后，他还是很宽容地原谅了冉阿让，劝他做个义人，把银烛台给了他。
可以说，冉阿让并不是因为他而报复社会，而是以良好的态度面对生活和社会。像他一样，我们应该学会宽容、胸怀宽广、包容。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。
因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀！
这是对一个孩子多么残酷的摧残呀！而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的“尾巴”，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做？
首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。
我们现在再回到故事的开头，冉阿让为了不让外甥们忍饥挨饿，偷了一块面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味着什么，意味着失去自由，饱受歧视。再想想，一块面包要付出5年的苦役吗？从这可以看出，当时的社会的法制是不公的！
再试想一下，如果一个衣着华丽的人随手拿一块面包，站在那里品尝面包，面包店的老板会十分凶恶地喊着捉贼吗？他一定是百般讨好这位衣着华丽的人，希望他能在他的面包店买面包的。还有一个事例可以说明当时社会的黑暗：
当冉阿让到德纳第家救小珂赛特时，衣着朴素的冉阿让走进客店时，德纳第夫妇对他十分不客气，什么东西都把最差的给他。可当冉阿让拿出大把钞票时，德纳第立刻换了一个人似的，对冉阿让必恭必敬，和颜悦色的，起初对小珂赛特十分凶恶，这时却变得对她比对亲生女儿还好。这些都充分地说明当时的社会穷人是永远被社会看不起的，而只有富人才有人格。
我们再说说马利尤斯与珂赛特的爱情，他们的爱情是十分纯真的，没有建立在门第与金钱上，可以说是幸福的。他们都深爱着对方，我们可以从马利尤斯去街垒战斗中可以看出。为什么这么说呢？
因为当时马利尤斯知道珂赛特要离开法国时，十分伤心，因为他是个穷光蛋，离开巴黎，其他的地方都没法去，更别说英国了，一想到他从此再也见不到珂赛特，他便觉得不如去死了算了，于是他便决定去街垒参加战斗，希望死得英勇些。而珂赛特呢？她为了不让冉阿让知道，但是，又不忍心将马利尤斯置之不理，于是，她还是匆匆忙忙地写了自己的新地址托人给马利尤斯。
可见他们是彼此真心相爱的。在这里，还有一小段爱情故事，也让人颇为感动。那就是爱潘妮（德纳第的大女儿）对马利尤斯的爱恋。
可以说爱潘妮的爱是无私与伟大的，她知道马利尤斯不爱她时，起初想拆散他和珂赛特的，可后来，她乔装成男人混进街垒战斗时，见马利尤斯有生命危险，便勇敢地替她心爱的人挡了一枪，并在临死决定成全他的珂赛特，把珂赛特匆忙塞给她的信给了马利尤斯。可见，为了心爱的人连生命都可以付出，并且希望他能够幸福，这样的爱不伟大吗？
一本《悲惨世界》，让我领略到不同的伟大：冉阿让人格的伟大；沙威对待良心与职责的伟大；米里哀主教宽容的伟大；爱潘妮对待爱情的伟大。我相信，这些人的灵魂比起当时社会许多人的灵魂都要伟大！
今天的人们也不得不仰视这样的伟大！
悲惨世界读后感(篇4)
赞歌希望
黄昏我想给世界留下的是希望。
一次上课，老师问，在一艘沉没的船上，有一群人，你会先救下列哪一个？当学生们还在为幸存者挑选精英时，我选择了孕妇、儿童和学生。同学问我为什么，我说“市长没了还会有新的市长，律师没了，还会有新的律师，我选择他们，我只想为着个世界留下一些未知和希望吧。
”这也是《悲惨世界》给我留下的。
是什么让冉阿让重获新生？是什么让他坚持着自己？是什么让他承诺到生命的最后一刻？
这是怎样的世界，一个人，为了自己将饿死的外甥，偷了面包却没能得到原谅。世间给冉阿让的只剩下仇恨，就这样用自己的劳苦，终于换回了自由。等待他的，依然是漫漫的长夜。
没有生机的夜，没有温暖的......
希望，你的名字叫宽恕
“偷了？不，是我给他的，贵宾。你忘了两个最重要的烛台。”简单的一句谎言，让冉阿让看见的是久违的希望。
在这无边无际的黑夜中，它成了那一缕光明，这是已经对世界绝望的人心中那支撑他走下去的希望。没有这句简单的话，冉阿让会怎样？没有宽恕那冉阿让又会是谁？
24601？
宽恕是一种勇气，这是对自己的解放，这是对自己的宽恕；宽恕，这是多少理解，它会让人泪流满面，感动的只有一句宽恕。此刻人成了天地间最美的。互相比较心意的人，就是活在希望中的人；懂的宽恕的人，就是希望祝福的人。
宽恕，这是主教给他的礼物。宽恕，这同样是我们给他们的礼物。或许，就是我们的一次宽恕，或许，就是一个不经意间的眼神，但是它在那些人的眼里叫做希望。
当现在浮躁的人们要是能多点宽恕又会是什么样子？我无法想象有多少像冉阿让一样的孩子曾经在这样的十字路口徘徊，他们就站在我们面前，就像这句话，或是一个简单的眼神和微笑。总之，这些是最简单为我，却又是最珍惜为他们的事物。
在于我们叫做，宽恕；在于他们叫做希望。又会有一天，在于我们也会叫希望。
希望，你的名字叫责任
“那个冉阿让在巴黎受审，那现在的我是谁？我有自己的名字，我叫冉阿让”
因为持着那份宽恕，冉阿让获得了新生。擦掉他的名字后，就像看着另一个人一样，他变得很奇怪。冉阿让死去，马德兰市长新生。
就是那份宽恕，化名马德兰的冉阿让成了保护别人的人，从被宽恕者成了宽恕别人的人，那做到了，但那又怎么样呢？做得再好那只能是马德兰。
直到那天，得知了自己的替死鬼正在为自己进入地狱，他拒绝了。因为自己的一份责任，自己有着一个与生俱来的责任，那就是好好地做好自己，但是这么多年来却在努力地扮演着别人。我也有这个责任，那就是承担我自己的过错。
即使法律是不公的。
我不禁想到苏格拉底，他们都有维护正义的责任，即使正义是不公正的。
当看见的是现在人们是不断为了自己而去找寻华丽的借口，难道我们就不能好好地问一声“我是谁？”也许是不公正的，至少责任成了我们走下去的希望。我们都有着与生俱来的责任----做好自己。
“芳汀，你将逝去但我还将继续，继续你的责任，为了珂赛特。”没错，这是冉阿让最大的错，这件事对他的惩罚是最残酷的。因为自己的一时疏忽，自己工厂的女工被人排挤，被监工扫地出门。
芳汀在那个误会和歧视中，为了自己的女儿，甘愿堕落。上帝啊，可怜我的女儿吧，她有什么错？她只是个孩子，请把这些痛苦留给我。
我只想让她活着，我想带走我所有的东西，我只想要我的珂赛特。
这远比那为了一块面包受的19年牢狱要来得更难受。我本该为我的过错下地狱，但现在我有了更大的罪，没有我，那女孩怎么活下去？我有了一份更大的责任，那是我要求做的。
无论如何，我也要将她找到。芳汀，这是我答应你的。
为了没有语言的承诺，他可以付出一切直到生命的尽头。即使是界不断轮回，在炼狱和地狱之间挣扎。就是那份无名的责任，让自己明白了自己的意义，当希望的光束又一次投向了自己，新的征程又将起航。
在这里，希望叫做责任。正是这种无名的责任，点燃了希望之火。在黑暗中，人们可以看到路，看到自己的样子，再也逃不掉自己。为了这个希望，熟睡的人们最终会结束噩梦，重新站起来。
希望，你的名字叫孩子
我本该回去赎罪的，但一切都变了。因为你----珂赛特，我的孩子。我曾经孤独，但现在我有了灵魂。你点燃了本该让我下地狱的绝望。现在我有你了。
在黑暗的森林里，我似乎看到了美丽的精灵。我从狱中逃出来为的就是你，现在你就在我的面前，这种感觉无法言表，可能是害怕了孤独，我知道了现在你是我的孩子，现在我要带你走，走得远远的。我将要把我最好的，都给你，我的孩子。
这就是感觉，那是我的孩子，只是看到她我很开心，这是我的希望。我不再向那该死的法律低头，我的生命不再是我自己的，新的光照进我的心，我再也无法忍受分离的痛苦。
每一位母亲在忍受着难以忍受的痛苦时，怎么能抱怨她的孩子呢。他们将产生这种希望，无论他们要承受多少，因为这是希望。还有比自己的孩子更好的理由走下去吗？
当现在人，冷漠了孩子。孤独时的呼唤多么无力，苍白。当时去孩子那份绝望，是希望埋葬的地方。
孩子是什么？是母亲的心头肉，是家庭的主心骨，是家人的呵护对象，是我们全体人类之希望。他让孤独的人不再孤独，他让希望变成希望，他用未知点亮了我们所有的努力，在孩子们不知道的那种，在孩子们眼中
就像孩子在父母的眼里永远是孩子，是他们永远的希望。
所以，在抛弃一切之后，我愿将最后的一丝存留，交给希望。
希望，你的名字叫未来
红，人民的怒血沸腾；黑，过往的黑色时代；红，迎来曙光的世界；黑，终于结束的长夜。
当伏尔泰离世而去时，他给世人留下的是未来的希望。当冉阿让在弥留之际的时候，他看见的是怎样的世界？人民在广场上高歌，胜利的旗帜与法兰西同在。
在这个浪漫的国度里，他们将革命的艺术演绎得淋漓尽致。这就是法兰西的未来，这是法兰西的希望。在冉阿让的一生里，让他最痛苦的并不是自己，多少人与他一样为这般黑色的世界所奴役，可是他的一生都在逃避，逃避着荒谬的正义，自己的未来没有办法面对，只是逃避。
就像这样，愤怒的人们再也无法忍受，就像这样，法兰西的怒吼回荡在天空，这是所有人的未来，他们无法在面对没有未来的世界。他们为了这最后一点的希望——那个未来。
这是怎样的壮举额，这又将怎样去哀歌？战士们哪有想过自己，他们只是为了......
未知是多么的美丽，未来你被我赞美成希望，只要你还没有到来，你将会是我们前进的方向。
黎明当潘多拉魔盒被打开，所有的罪恶就此来到人间。盒子里最后一样东西被人类拾起，高举这希望的火焰，开始了，人类的时代。神话故事里的寓意，正是希望在于人来说的意义。
当自己辗转在各种阶级，当过贵族也当过奴隶。雨果将自己的一生奉献给了文学，又将自己的灵魂留在了法兰西，那块神圣的地方，与他同在的先贤们。曾经多少次怀疑过自己，自己到底应该在**？
回想自己的过去
我曾是社会的上层，在为自己的国王服务。我又曾做过流放者，在夹缝里生存，但是就是在这样的世界里，我依然在行走。享受着浮华的生活，却知道这不是我所要的，这是在火山口上的须臾。
有红酒，有权力，有美女，有金钱，但是我为什么不能将我的灵魂留下来。因为我看见了，希望就在前方。我无法在面对自己祖国一片黑暗下还能悠闲地享受阳光。
所以我决定了，为了那个希望，维克多雨果这个名字要与我的文字一同永在。
曙光多么相像？浮躁的世界总是消失不了。
如行尸走肉般，在禁锢着的生活里，多少人在挣扎。像冉阿让一样，人们在不停地犯着错，但是又有多少人能像他那样为了一个又一个希望，从迷茫中找到自己，到最后可以告诉自己“我叫冉阿让。”生活可以多点苦难，也可以多点不公，但是要让我们一路走下去在寻找自己，必须要有希望。
放眼周边的人们，满世界地要找寻自己，就活像个无头苍蝇。没有期望，失去理想。支撑人们走下去的，只是潜意识里的一丝需求了。
看吧，他们也会转变的。等到他们不因失误而被无情的责备，等到他们被一声问候所惊醒，等到他们知道了自己的名字，等到他们抱起自己的孩子，等他们朝着未来迈着步子。
请让我们与这样的人生说再见吧，就像冉阿让一样，重新活过来，重新让别人知道自己的名字。我们得以前行，那就赞颂那些让我们前行的希望吧。
当所有的人都沉入了大海，孩子们带回来的是一船人的希望，这世间因为此而变得如此温暖。令人向往却在你我身边，触而即逝却又出现在面前。愿我的心也能随着冉阿让一起去那个天堂，让我也去触摸那些唯美的圣光，当看见珂赛特依偎在芳汀的怀中，不见了沙威铁血冷面的模样。
闭上眼睛，我在看着我的未来，满满的希望。
悲惨世界读后感(篇5)
国内外有很多引人注目的爱情小说，平淡而无奇的或烂漫而轰轰轰烈烈的。可《简爱》是我最爱的一本。它不仅讲述了一段破格的爱情故事，更是一个女孩坚强的成长，信念的延续。
这本书的作者夏洛蒂和主人公简一样，小时候过着艰辛的日子，她的家庭经济困顿，多灾多难，她所生活的环境，毫无疑问的给她的小说打上了可见的'烙印。她也曾坚强地在做自己想做的事情，不顾社会当时的约束。也许正是她也是一个包含希望的女人，她的小说里即给予了简磨练，也同时给予了简运气。我想这也是这本小说读起来真实却不乏浪漫的原因吧！
简是一个出身卑微，生活道路曲折，却始终不丢自己内心独立人格，追求和自由的坚强女子，无论如何，她都没有向生活低头。
她的童年活在了他人的屋檐之下，收到了心理上的折磨，但这一切并没有使小小的简屈服，相反，她做出了令心怀不善的人害怕的反抗。从那时期，作者便为下文中简做的很多事情埋下了在世人看来倔强的选择的伏笔。
之后，她被往玩寄宿学校，那是另外一个令她心中信念强大起来的地方。前期，在她被困难几番折磨的时候，遇到了她的第一个好朋友。这里的转折处作者处理的并没有很生硬，好像是这个给予她心灵慰藉的人就该此刻出现，给予她内心力量，让读者在这里读出新生的希望。于是她振作起来，敢于和环境作斗争，而此时她的努力，也被作者埋下了伏笔，对她的未来产生了不小的改变，这也是她遇到她心爱的男主人罗切斯特先生的契机。
在对待爱情问题上，她理智而又疯狂。对待在她苦难之时，帮助他的表兄圣约翰的理智的不适合她内心浪漫情怀和坚强的自尊心的求爱时，他选择了拒绝。即使是在对待罗切斯特时，她始终像是战士般地捍卫贫穷却高贵的灵魂和信念的尊严。她并没有被爱情彻底冲昏了头脑，这是她的理智。而多年以后，她带着不少的遗产有独立地回到她的家，罗切斯特的庄园时，回到自己的爱人身边时，她看到了自己身已残废的老主人，她并没有离开，而是不求回报地以一种深刻的爱来面对他，温暖她生命中的“火神”。
信念，不仅是表现在对待命运的玩弄上，也同样表现在对待自己的爱情上。这样一颗追求自由，平等和关于尊严和爱情的心所承载着的信念，值得每一个人在漫漫人生路上品味，学习，或是简单点，享受。
悲惨世界读后感(篇6)
大家都明白世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自我衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，最终当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自我的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最终却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的完美啊！我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么？此刻有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自我的，不应当受到委屈，所有人都应当听自我的，按照自我的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢？所以，请大家从小做起，试着尽自我最大的力量帮忙需要帮忙的人，对生活坚持进取的态度，进取地应对一切挫折，不要畏惧。同时，我期望大家要珍惜此刻的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要坚持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比完美。
悲惨世界读后感(篇7)
这本书是法国著名作家维克多雨果写的。主要反映了当时法国人民生活的辛酸和法国大革命的壮丽。
这本书的主人公冉阿让很打动我。从一个苦役犯到一个市长再到一个优雅的绅士，一切都源于他的善良。他冒着再次入狱的危险站了起来，救出了老人；当他因为有人长得像他而被捕时，他在法庭上勇敢地承认了自己的身份；当他的敌人面临死亡时，他选择了拯救他的敌人。
看完这本书，心情久久不能平静。什么能让一个人放弃一切，去做别人做不到的事？是善良，只有拥有一颗善良的心，才能让一个坏人在社会不公的竞争和灵魂的激烈斗争中完成由恶到善的转变。
冉阿让的真、善、美可以从德纳第夫妇贪婪、自私和吝啬的脸上反映出来。同时，我也为冉阿让感到委屈。为什么坏人不能变成好人做好事？更何况在监狱里呆了几年，他的灵魂已经被领导清洗干净了，这就意味着冉阿让可以重新做人了。但是警官沙威坚信坏人只能做坏事。他相信他所维护的社会秩序和法律。当他亲眼看到冉阿让是多么善良时，他最终选择了跳进河里自杀，结束了自己充满殉难的一生。真是可悲又可悲！
我坚信善良的力量是巨大的。它能让你的心更坚定更强大，它能让世界变得更美好！
悲惨世界读后感(篇8)
巴黎的夜，雨果轻轻写下一个故事；长沙的雨，我再一次读起这个故事。它是强烈的，深刻的，沉默的。像无梦的睡眠，像无雨的夏日，像无雪的冬天。
冉阿让是少有的，让我这样泪点极高的人感动了的人物。我想借一句泰戈尔的话送给他，如果他能收到的话——“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你的形象，供养在我心里。”
冉阿让，你寂寞么？在那暗无天日的地方呆了十九年，在无人知晓的情形下过了十九年，在冷清静寂的房间里老去，你一定是寂寞的吧。那么长那么苦那么累的生活没有磨灭掉你的希望，你却在后来的富足幸福的胜利里那样快的老去。打倒你的，是寂寞吧。是亲人不理解的寂寞，是没有了对手的寂寞，是深深藏匿在心底里的寂寞，是历尽沧桑无所求的寂寞——真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。你有这样多的值得任何伟大的人歌颂的善良与胸怀，但是我只想说，我心疼你的寂寞。与世界不同的人，必定是孤独的，因为高尚而孤独，因为孤独而更加高尚。
作为冉阿让的故事背景，雨果用精细的笔触描绘了一个庞大的复杂的黑暗的社会，并借卞福汝主教之口将腐朽的一面嘲笑的淋漓尽致。他说，“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过。”“上帝把空气留给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗：精神的眼睛所注视着的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。”冉阿让毕生信奉的也是主教的一句话：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善，温良而和平的念头，那么您就胜过我们任何人。”
我敬仰冉阿让，敬仰卞福汝主教，更敬仰雨果—这样一位文学巨匠，是他让我知道，人，或许被误解被欺侮被追捧被追杀，或许犯过错伤过人，或许背着洗不掉的污点，但是有一样东西是不灭的，那就是灵魂。
主教救赎了冉阿让的灵魂，冉阿让救赎了吕马斯的灵魂，雨果救赎了这个世界的很多灵魂。而他的灵魂，也必将在天堂以慈爱仁厚的目光注视着或善或恶或丑的人们，他的善良正直的心，也必将安静的放着濯净心灵的光芒，经世不息。
悲惨世界读后感(篇9)
《悲惨世界》这本书读完以后，整个人陷进一种难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所感动。
冉阿让作为主人公，他有十分曲折的经历：首先是浑浑噩噩的流浪，有功成名就市长的时候，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他是个普通人，因为家人的**而偷了一个面包。他被监禁了九年。他是无辜的，但多年来他被残酷的现实所毁灭。他被残的监狱生活使他变成了野兽，失去了人性。
后来他越狱了。他穿着破破烂烂的衣服走在街上所有人都避着他视他为细菌了他。那天晚上他住在尼迪主教的家里。他想杀了奈迪主教只是为了偷他的银烛台和盘子。
但是主教宽恕了他。放了他走。后来，他成为一个城市的市长，受到人民的尊敬。
他也为公众做出了很多贡献，但沙威拒绝让他走。成为市长的冉阿让被称作马德兰先生。他为人非常正直仁爱。
他就落魄在女人的芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事，对于这点，我非常尊重。一个人能把自己的利益奉献给别人真是太好了。从一个犯人到一个让人尊重而且善良的人能为别人服务的人，冉阿让做到了这种转变。
这体现一种人文精神，是对人道德的歌颂。然而这部世界名着，他却可以把世界中人性的各种改变尽收眼前，让我不得不惊叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字。
我不得不感叹当时阶级社会对穷人的残酷；我也感叹人们欺骗你我的阴险；作者雨果把法国底层人民的苦难归结为依法进行的社会压迫。整部**的目的是揭露使是揭成为地狱的社会压迫。
悲惨世界读后感(篇10)
清晨，当第一缕阳光洒落在大地时，我合上一本厚厚的大书，深吸了一口气，平复下悲伤而又激动的心情后，便将它郑重的放在了书桌的一角，用崇敬的目光看了五秒钟后，便起身离开了书桌，这本书说出了苦难人民的心声——《悲惨世界》。
《悲惨世界》顾名思义，意思就是指悲惨的世界，而这却又是指当时苦难民众那艰苦的生活，受尽屈辱，被迫反抗政府，闹起了革命。这部旷世之作是由当时伟大的法国小说家雨果写成的，他生于1802年，死于1885年，在这个世界上仅活了83年，可这部旷世之作可谓用了他半生心血，用了33年之久。这是雨果创作历史中的第一次，也是唯一一次。《悲惨世界》可以称作为人类苦难的“百科全书”。在读这本书的时候，总会觉得自己的心头有种莫名的压迫感，也不知是为什么。
全书有五个主要人物，也有许多代表性人物，例如：因十分饥饿去偷面包而成为苦役犯的冉阿让，因十分贫穷而沦落为娼妓的芳订、因年老而无法维持生计的马伯夫。可这些全都是那弱肉强食的社会所造成的，只有成功者才可以在这个社会站稳脚跟，享受荣华富贵，而那些所谓的“失败者”，却只能流落在巴黎的街头，有的被逼无奈，做起了一些不正当的事情，可这又能怪谁，要怪也只能那不近人情的社会。、
书中冉阿让受到迪涅主教的教化后，深有感触，决心洗心革面，想要让自己受到上帝的宽恕，他通过自身的努力，终于，变成了鼎鼎有名的企业家。读到这儿，我又被这样一个励志的故事所打动，虽然有许多困难和挫折发生在我们身上，但是，比起苦役犯变成企业家，我们的困难完全是九牛一毛，不值一提，只要我们肯吃苦，不断地向着目标进发，就一定能成功！
读了这本书，我的思绪千变万化，这部书写实而烂漫，总能恰到好处的去批评这个社会，呼吁人们多去帮助贫困之人，给他们送去关爱，让他们知道，这个社会并没有抛弃他们。《悲惨世界》作为文学巨著中的一个丰碑，在世界文学宝库有着不可争议的不朽地位。
悲惨世界读后感(篇11)
世界名著《悲惨世界》，作者法国雨果。
**巧妙的布局，扣人心弦的情节，跌宕起伏，联系紧密，逻辑性强。剧情催人泪下，故事的结尾，揭露了谜底，对读者的心情可以有少许的弥补与安慰。
人物的心理描写细腻，刻画了一个个性鲜明的人。人物关系复杂，人与人之间的矛盾与信任并存，读者的心也随之跳动。
环境描写与情节相辅相成，很好地衬托了故事的发展，为设置悬念埋下了伏笔。
动作描写到位，对人物的情绪、人物和故事的发展起着同步的作用。它刻画了人物的正负形象，为情节的发展指明了终点，升华了情节的跨跃式发展。
主角冉阿让命运多舛。他终生背负着苦役罪。他的命运贯穿整部**。他不能过正常人的生活，只好隐姓埋名。他心地善良，乐于助人，不顾过去，一个人默默地忍受着生命的煎熬。
他的生活是悲惨的，他的故事事传奇的，他过着被别人怀疑和杀害的生活。在整个过程中，读者是抱着一颗悬着的心和一只汗流浃背的手。幸好，故事的结尾，他幸福地闭上了眼睛。
沙威，一个警署工作者。他对工作认真，原则性强。一生与冉阿让死对头，处处追杀冉阿让，但最终受到了良心的谴责，在职责与良心的权衡下，他无法抉择，痛苦不已，以自杀结束了自己的生命。
德纳第，冷酷、无情、自私，一生苟且偷生，嫁祸于人，干尽了散尽天良的事，处处勒索敲诈别人。最后去了美，依旧干着旧的勾当。
彭胥媚，热血青年，不顾外祖父苦口良言的相劝，离家出走，在外面吃尽了苦头，险些散了性命。他与紧身胸衣的爱情故事令人感动，他为自己的幸福生活而奋斗。
芳汀，命运悲惨，一生凄苦，离世的时候留下了孤儿柯赛特。柯赛特，寄人篱下，被德纳第夫妇虐待。后来，冉阿让一手抓养，受到了冉阿让的呵护，与彭胥媚相爱，步入了婚姻的殿堂。
剧中人物众多，各有所长，使文章的主题更加丰富。我不在这里介绍他们。
悲惨世界读后感(篇12)
法国作家雨果围绕冉阿让讲述了拿破仑战争后十多年的故事。文中冉阿让因为太贫苦偷了一个面包而坐牢，又因为不信任法律屡次越狱以致罪行加重，在暗无天日的大牢中整整待十九年后才越狱，出狱时他已没有了年轻时的光辉，因为一个老主教的无比宽容而感悟，为人渐渐慈悲，做了无数善事，他好心地收留了女工芳汀女儿珂赛特并当上了她的教父，改了名之后还当上了市长并深受市民的爱戴，就连曾经疯狂逮捕他的顽固主义者沙威警探在知道这位“市长”曾经的真面目后已无法面对自己所坚持的观点和现实而自杀。说道沙威，这个典型的人物，这个正义的坚持者，也是正义的固执者，他永远相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做过坏事的人终究一天会洗心革面，特别是像冉阿让这样的人，所以坚持要将冉阿让捉回牢狱，可却渐渐发现冉阿让本性居然那么善良，他再也无法面对自己坚持一生的信念和这个出乎自己意料的现实，所以选择跳河结束自己的性命。
书中的各种人物和故事都显示了当时社会的黑暗，但其中却隐约流露出一丝善良。
主人公冉阿让一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里与丑恶斗争的人，他用本性的善，内心的美唤醒了人们内心深处的良知，他就如同正义的化身，为社会底层的人架起了一把伞。他甚至可以放弃自己的荣华去救与自己毫无血缘关系的人，他甚至可以放弃自己的名利去帮助一位受困的老人，他甚至不惜自己的钱财把它们几乎全部捐献给了穷人，他的灵魂永远都那么伟大。
名著《悲惨世界》读后感悲惨世界读后感（2） |范文一
这本书一点也不悲惨! 这是我看完这本《悲惨世界》所发出的感叹!
《悲惨世界》的作者是法国著名作家雨果的代表作。该书以冉阿让传奇的一生为主线，刻画了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨经历。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。
他出狱后，受到主教的影响，灵魂得到升华。他致力于行善和照顾穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。然而冉阿让却始终看不见统治者，几经磨难，最终孤独地死去。
**文风优美，尤其是文字的语言描写和心理描写，真实、细腻、细腻，堪称文风典范。
这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢，可出狱后遇见了像神一样的善良的人米利哀先生，将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂，从市长到囚犯，他丢失来职位，但他得到来一位小女孩珂赛特，成为了她的父亲，让她得到了前所未有的关爱。后来珂赛特结婚了，她的丈夫马吕斯不允许冉阿让再像天使一样和珂赛特交往。然而，当她的生命即将结束，珂赛特和马吕斯来到他身边，给了他最后的爱。
他一点也不痛苦。他很高兴，因为他从来没有被爱过。
这本书的艺术特色是：一是背景广阔，结构宏大，气势宏大。**围绕着冉阿让一生经历，涉及拿破仑的失败、复辟时期及七月王朝;涉及贫民窟、监狱和修道院;涉及主教、资产者和流氓等等，形成了一个五光十色的社会缩影，容量极大，显示出作者雄浑的笔力。
二是浓烈的浪漫主义气息。**的情节紧张、离奇、富有戏剧性。例如，冉阿让从船上跳进海里逃跑；例如，冉阿让从奴隶变成了工厂的老板和市长。
在人物塑造上，作者加强了正面人物的人格力量，如米里、冉阿让等。即便是反面人物，作者也写出他的恶行，来反衬正面人物的善良，如对德纳第的描写，手法就比较夸张。
本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学***的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊!
范文二悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十
八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有很多其他的事情可以帮助人们，这些都是在不同情况下做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的**。
冉阿让以他非凡的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助芳汀和她处于悲惨境地的女儿珂赛特。我们要用自己的实际行动去影响资产阶级社会机器的代表沙威。
尽管以冉阿让为代表的劳动群众同黑暗的资本主义社会进行了斗争，但劳动群众受压迫、受损害、受侮辱、生活困苦的悲惨命运是无法改变的。
读过初中的悲惨世界：读过悲惨世界后的善与恶（3）|读过初中的悲惨世界：善与恶
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。
他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对贫穷和荒凉，会有两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
这篇初中悲惨世界的读后感，引题自然，概括简洁，感点抓得好
《悲惨世界》的读后感悲惨世界读后感（4） |读完《悲惨世界》，我在思考―― 书中真是一个只有悲惨的世界吗?
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。
善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台―― 你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的费用 。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的**时，会欺骗甚至**他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。
就像洪战辉，他可以称得上是爱的使者 ，背父求医，带妹读书他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾
冉阿让真的死了吗?
不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑 。
初二读后感：悲惨世界悲惨世界读后感（5） |从法国浪漫主义作家雨果的笔下，我们看到了一个伟大的人，一段不平凡的经历。
这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭**、被歧视的受压迫人民形象。第二喜欢的是米里哀主教，因为是他十分宽容，在冉阿让偷了他家最宝贵的银烛台，被抓获后，他仍能很宽容地原谅冉阿让，劝他做个正直的人，并把银烛台送给了他。
可以说，冉阿让是因为他才没有去报复社会的，而是以良好的心态去面对人生，面对社会。我们做人也应该像他一样，学会宽容，让心胸宽广一些，包容一切。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。
因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。
在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀!这是对一个孩子多么残酷的摧残呀!
而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的尾巴 ，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做?首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。
这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。
我们现在再回到故事的开头，冉阿让为了不让外甥们忍饥挨饿，偷了一块面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味着什么，意味着失去自由，饱受歧视。再想想，一块面包要付出5年的苦役吗?从这可以看出，当时的社会的法制是不公的!
再试想一下，如果一个衣着华丽的人随手拿一块面包，站在那里品尝面包，面包店的老板会十分凶恶地喊着捉贼吗?
