对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受，读完作者写的作品后，我们的知识库也得到了一定的扩充。你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？编辑在“观念的力量读后感”问题上做了深入研究并补充了相关资料。
观念的力量读后感【篇1】
《观念的力量》读后感2000字：
《观念的力量》是城市、特别是新兴城市文化建设的观照与透视。在人类历史中，城市存在和变迁有六千年之久。六干年白驹过隙，六干年沧海桑田。一些城市或沦为废墟，如南美洲的马丘比丘；或沉入水底，如亚特兰蒂斯古城。一些城市却依然闪烁着耀眼的光芒，如北京、伦敦、巴黎等。还有一些城市应势而生，快速崛起，如纽约、上海，以及全程镌刻在我们记忆中的深圳。
在城市的兴衰迁变中，人们一直在追问着“是什么，为什么，怎么样”的根本问题。许多研究者给出了各自的答案，但往往难以形成共识。王京生同志《观念的力量》给了我们一个全新的视角，这就是“文化”。
在人类政治生活中，意识形态作为一种认知体系，类似于哲学或者社会政治理论，它在本质上是一种以一定理论为基础的信仰体系，因而有着强烈的主观意图——论证政治统治或者争取某种政治统治的合法性。而在这个信仰体系中，有决定意义的是社会集团的现实政治利益。在意识形态中，人们是通过集团（或阶级）利益这个棱镜来反映世界和说明世界的，而特定社会集团（阶级、政党等）则是通过利益这个杠杆来使意识形态发挥作用的。所以，集团（阶级）的政治利益是意识形态——政治统治合法性信仰体系的灵魂，或者说是政治行为合法性的精神支柱。
现代社会的政治生活事实表明，人们的意识形态与某种政治权力总是有着不可分割的联系。各种各样的意识形态都是以一定的政治权力为基础的，大多数意识形态的存在和传播，都要得到某种能够起作用的政治权力的支持。
两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢?”于是放弃努力，失败沮丧而回：另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。这两个欧洲人观念不同，导致了结果的巨大差别，可见观念的力量是多么巨大。
观念（paradigm）这个字来自希腊文，最初是一个科学名词，目前多半用来指某种理论、典范或假说。不过就广义而言，是指我们看待外在世界的观点。我们的所见所闻并非直接来自感官，而是透过主观的了解、感受与诠释。简言之，我们可以把观念比作地图。地图并不代表一个实际的地点，只是告诉我们有关地点的一些讯息。观念也是如此，它不是实际的事物，而是对事物的诠释或理论。我们每个人脑海中都有许多地图，大致上可分为两大类：一是关于现实世界的，一是有关个人价值判断的。我们以这些心灵的地图诠释所有的经验，但从不怀疑地图是否正确，甚至于不知道它们的存在。我们理所当然地以为，个人的所见所闻就是感官传来的讯息，也就是外界的真实情况。我们的态度与行为又从这些假设中衍生而来，所以说，观念决定一个人的思想与行为。一旦我们对本身的基本观念（地图）以及观念加诸我们的影响力，有更深一层的认识，就愈能够为自己的观念负责并加以检讨，同时也愿接纳别人的看法与观念，如此才是真正的可观。
当我们需要一把尺子来衡量当代中国的精神刻度时，多么希望牡丹江能成为最无疑义的选项之一。正如之前的深圳，我们期待并最终迎来了这座城市输出的改变这个国家的面貌、进而塑造这个国家当代形象的诸多观念。
对这些观念，我们不妨“举重若轻”。因为经过时间的洗礼，它们早已沉淀于公共事务的日常运行之中，也早已内化于国民个体的心理，显得再平常不过，以至于重新回溯它们当年的振聋发聩，很需要一些对历史情境的还原和体察。
对这些观念，我们亦可“举轻若重”。因为其价值内核对于当下中国社会，远未过时。此种内核从根本上说也即是持续改革的大方向，包括：良性、法治的市场经济；能实现公平、正义的社会治理；公民个体能真正享有的自由、平等。上世纪80年代，我们很多城市的发展布局距今远矣，但你回头去看，不难发现所有这些的种子。
所谓“重”，是因为这些问题关涉国家前途与人民福祉。当改革显得停滞时，须有这种“重”的精神气质——所谓“杀出一条血路”，所谓“突围”，所谓“闯”。举轻若重，便是起这样的观念于日常甚至庸常，因为“改革已经到了猛击一掌的时候”。
观念的力量在于，你永远无法回避它：社会平稳运行时，它是润滑剂；而当社会需要变革时，它是催化剂和指路牌。
发展与创新观念所反映的，当然是城市的前行历程，而它同时也是国家的历程。我们略作梳理便会找到这样一条脉络：早期设立特区，鼓励先行先试，这是国家意志投影到城市，所形成的观念是“国家立场”的“城市表达”。而这些内容和价值，渐渐内化为城市自身的立场和气质，城市观念得以深化和成熟，后来随着全面改革而逐渐播撒至各地，这便是“城市观念”的“全国显影”。
所以，发展的城市是观念的容器，也是观念的放大器。
牡丹江要发展，就一定要彰显观念的力量。从这个意义上说，这座城市更应该成为观念的孵化器，成为东北市场经济、社会乃至政治文明的一个思想引擎。
如果把发达城市看做那把尺子，上面已经镌刻下密密麻麻的刻度，那是众多影响和改变了中国的观念。但尺子的空白处更多——那意味着创造新观念的邀请，意味着提供新思想的责任，也意味着这座城市和这个国家一样，有着丰沛的发展可能性。
观念的力量读后感【篇2】
近几年，青少年犯罪人数增加，犯罪年龄减小已成为人们普遍关注的一个社会问题。去年，《预防未成年人犯罪法》的颁布实施，已表明了党和国家对这一问题的高度重视。几年来,我校坚持预防为主的方针，在加强中学生法制教育，预防和减少青少年犯罪工作中，进行了一些有益的探索，做到了领导有力、教育有据、活动有序，收到了较好效果。
一、领导有力
强有力的领导管理是落实法制教育效果的首要前提。我们的做法是坚持“五抓”：一抓队伍建设。即落实“两支队伍”：一是领导机构。学校成立了法制领导小组，还聘请区司法局局长为兼职法制副校长，负责对法制教育的领导管理工作;二是施教队伍。除学校保卫科干部、政治课教师、班主任、团队干部担任法制教育任务外，我们还聘请了部分公、检、法和军队的领导担任校外法制教育辅导员，定期开展各种专题教育活动。二抓建章立制。在全面落实依法治教工作责任制的过程中，我们完善了三类共100余个规章制度的建设：一类是岗位目标责任制度;二类是各项工作常规要求;三类是检查评估与奖惩制度，使各项教育法律法规都有了具体的实施细则，使教育过程有章可循，有据可依。三抓检查督促。校级领导和中层干部全部蹲点到年级、教研组，强化对教育过程的监控和指导，并采取定期普查与不定期抽查相结合，专题检查与全面考核相结合，阶段性检查与综合评价相结合的办法，对法制教育及依法执教工作进行监督检查。四抓评估表彰。坚持一年评估表彰一次法制教育先进集体和个人，定期表彰“三好学生”和“优秀学生干部”，取消校级“三好学生”推荐指标限制，使符合条件的学生都获得“三好学生”荣誉称号，通过争先创优活动强化法制教育的效果。五抓经验推广。学校设立激励台，不定期地展示优秀师生的先进，成功经验和工作，学习成果，激励全校师生遵规守法，勇超先进事迹;坚持每学年召开一次法制教育经验交流会或研讨会，及时推广先进经验。“五抓”的落实，规范了学校法制教育，克服了形式主义倾向。
二、教育有据
落实教育资料，丰富教育内容是落实法制教育效果的基本条件。我校除按教学计划开设法律常识课，为学生订购课本外，还编发了《宜八中学生手册》，收入了有关法律条文和学校纪律规定，作为学生法制教育教材。为提高广大教职工依法执教水平，我们为教职工配发了法制教育系列学习资料，如《普法必读》、《教师法讲座》、《教育行政干部、职工法律知识考试资料汇编》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料,订阅普法类报刊4种，丰富了教师的学习内容。免费向学生家长印发《义务教育法》，《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料，使学生家长通过阅读有关教育的法律法规，提高教学水平。坚持每年寒暑假，向学生家长印发《致学生家长的一封公开信》，向家长提出假期中如何引导孩子遵纪守法，参加社会实践活动等各项要求，促进家庭教育与学校教育协调一致。
三、活动有序
形式多样，内容丰富的各项活动是实施法制教育的重要载体。我校法制教育活动主要通过四个序列展开：第一、以教师培训序列为基础，将教师参加普法学习纳入教师继续教育内容，通过组织专题讲座、听法制报告会。按学校统一布置的自学提纲自学、召开研讨会、
经验交流会、参加普法知识竞赛、进行普法考试等形式，开展以普及教育法律法规为中心内容的法制教育活动，提高教师的法律知识、法制意识和法制教育水平，为加强学生法制教育奠定良好的基础。第二、以家长培训序列为先导。主要是依托家长学校办学开展教育活动。如通过专题讲座、组织讨论、经验交流等形式，使家长了解教育政策，懂得教育法规，重点是了解《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》的有关内容，提高家长主动配合学校教育子女的能力。第三，以学校教育序列为主体，主要是抓好以下七项教育活动：一是课堂教学。发挥课堂教学的主渠道作用，充分挖掘各科教学内容中涵盖的法制教育内容，对学生进行法制教育;学校还开设“思教课”，每天下午放学前20分钟，对学生进行纪律、法规教育。新生入学后要集中一段时间进行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育，进行纪律强化训练。三是专题教育，定期对学生进行法律知识专题讲座案例分析报告，由学校领导，保卫科干部、政治课教师或聘请校外专业人员承担授课任务，近年来，我们分别聘请了宜宾教育学院法学课教师，区司法局局长，区司法局办公室主任等到校进行“法的一般知识”、“义务教育法”、“未成年人保护法”、“预防未成年人犯罪法”等法制专题讲座。四是影视教育。组织学生观看普法宣传影视片并开展影评征文竞赛，仅99年，就组织学生观看了《人、道路、交通》《危险在你身边》等影片，并开展征文竞赛，评选表彰69名优胜者。五是日常宣传教育活动。广泛利用橱窗、黑板报、标语、广播、 报刊、
阅读故事会、讲演赛、文娱演出、法律咨询等形式，开展宣传教育活动。六是参观活动，组织参观宜宾监狱
宜宾麻纺厂等法制教育基地。七是知识竞赛，举行中学生法律知识竞赛，层层选拔表彰优胜者，以赛促学，以学促行。第四，以社会宣传序列为补充。组织学生广泛参与社会宣传活动，通过学校与社会的互动，促进社会环境与学校教育同步协调。每年3月、9月，我校都要组织义务教育宣传月活动，上街设立宣传点，发放宣传资料，出动宣传车流动宣传;由我校发出倡议，全城区学校附议，开展了“三禁”(禁毒禁黄禁赌)万人签名游行活动和“告别”三厅两桌(录相厅 游戏厅 卡拉ok厅和台球桌麻将桌)万人签名游行活动，两项活动均得到了市区两级党委政府和有关部门的大力支持，市
区部份主要领导还出席了签名仪式。最近，又配合综治委等5个部门开展的校园周边环境综合整治开展了声势浩大的上街宣传活动，呼喻社会各界关心支持教育，为学校营造一个良好的育人环境。社会宣传活动的广泛开展向社会辐射了学校法制教育成果，赢得了社会各界广泛赞誉。
持之以恒，坚持不懈的法制教育实践和探索，促进了我校“三风”建设，为学校教育质量和办学效益的稳步提高奠定了良好的基础，实现了连续10年，学生违法犯罪率为0，连续6年，被评为街道或市区社会治安综合治理先进单位或模范单位，获得了区文明单位，市校风示范校，全国德育工作先进单位等荣誉称号，99年又被评为宜宾市普法依法治理工作先进单位。
观念的力量读后感【篇3】
《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。从深圳十大观念说起，系统分析和阐述了深圳观念对深圳社会发展的巨大影响。观念不仅影响着城市的发展，还影响着个人和国家社会的发展。下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。
首先，观念对个人的影响。观念作为一种文化存在，是人们在长期的社会生活实践中形成的一种比较稳定的影响人们人生观、世界观、价值观的一种思维形式。由此可见，人类是观念的创造者，人类的社会实践活动影响着观念的发展程度，决定着观念的发展去向。反过来，当观念一旦形成，就会相对稳定地影响人们的生产生活的社会实践，这要从观念对思维的影响上说起。观念作为一种文化存在形式，固化下来就成为观念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是政府部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。它影响着人们的思维方式，对人们进行价值重构和力量重组，影响到人们生产生活的每一个领域。由此可见，正确观念的引领力量是无限的，我们要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。
其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现绝不是必然现象，但深圳确实创造了文化奇迹，其中观念的影响是很重要的一个因素。当然，在《观念引领文化文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。因为人是城市的创造者和主体，人的一切活动都受到人自身观念的影响，城市的发展程度取决于人们观念的发展程度。深圳人敢为天下先的勇气和创造精神，使深圳得以迅速崛起，创造城市发展的奇迹。由此可见，观念在城市发展过程中的巨大作用，城市的高度发展必定以文化、观念高度发展为前提。为此，城市的建设者、管理者们要在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念来指导城市建设和发展。
最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素之一的文化软实力的影响。文化软实力在当今世界竞争中影响越来越大，成为评价国家发展程度的一个重要指标。因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。
虽然我对《观念的力量》一书的具体内容介绍得很少，但《观念的力量》一书对我的巨大影响是不言而喻的，我把对此书的理解与把握内化为我对观念文化的三个方面的理解，这有力地体现了观念文化对一个人的巨大影响。
观念的力量读后感【篇4】
读《观念的力量》有感
最近有幸拜读了深圳市委常委、宣传部长王京生同志的《观念的力量》一书。该书深刻论证了理念对深圳城市发展的深远影响，系统阐述了深圳文化发展中的文化理念，这可以说是对深圳文化创新发展的理论总结，也是笔者几十年文化工作的思想结晶。正如文化部文化科学技术司司长于平在序文中所说：
“《观念的力量》集中反映了京生同志这些年对于城市文化建设的思考，升华了他在深圳文化建设领域的实践探索。其中，既有先驱者的骄傲，也有耕耘者的辛勤；既有政治家的开放，也有学者的深邃。”。
读罢此书不能不令人神荡胸臆、思凝笔端。
《观念的力量》一书最大的亮点便是观念的前瞻性和创新性，虽然许多观念源于深圳，但并不囿于深圳，对全国其他城市的发展也具有非常大的参考价值，值得借鉴。YJS21.cOM
（一）文化需要海纳百川的包容。
作者在书中说，文化不是固定不变的，而是流动的，具有活泼的生命力。人是文化的基本载体，流动人口是流动文化的载体。一个地区的人口流动越频繁、规模越大，这个地区就越有活力。
任何一个繁荣的城市和地区都必须是流动文化最活跃、最激烈的碰撞区域，而没有流动文化或流动文化赞助很少的地区则必须是落后的。深圳的发展就正好证明了这一点。深圳原被看成文化沙漠，是一个文化的不毛之地，但改革开放后，四面八方的移民为这座年轻的城市带来了丰富的、充满活力的文化因子，各种文化观念在这里交互激荡，各种文化理论在这里集成创新，多种多样的文化表现形式在这里落地生根，于是便演绎出一曲南疆渔村荒滩上的惊天剧变，创造了世界城市发展的奇迹；深圳文化也实现了从“文化沙漠”到“文化绿洲”的华丽蜕变。
包容使文化更有活力，因此，应当用流动的眼光考察历史，用包容的态度辨析文化；通过文化交流革新固有的文化内涵，提升其质量，畅达其生命，为现实的文化建设提供理论支持和价值支撑；同时，为全球化态势下的不同民族、不同地区、不同城市之间的文化交流、文化碰撞和文化交融提供便宜。在选择城市文化战略时，必须尊重“文化是流动的”这一基本定律，在文化流动中包容兼纳，并且相信这样有流动的文化才是活的文化，才是最有生命力的文化。
（二）文化需要敢为人先的拼闯。
从《观念的力量》中看到在推动文化建设上，深圳一直走在前列，率先将文化发展上升为城市战略。率先提出21世纪“拼文化”的理念，让“以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败”成为城市共识。率先提出“文化立市”战略，明确“文化强市”的发展目标；率先提出“实现市民文化权利”的理念，将文化权利的实现程度作为实现民生文化福利的出发点和落脚点；率先提出“维护国家文化主权”的理念，推进深圳在中华文化走向世界中新的更大作为；率先提出“打造创新型智慧型力量型主流城市文化”的理念，打造与建设国际化城市相匹配的城市文化新样态等。
正是无数的深圳人以“杀出一条血路”的气魄，敢为人先、敢拼敢闯，在深圳这块**地上留下很多的第一个，第一次，第一场，使得这座缔造了经济奇迹的城市，将再次向世界证明：深圳，不仅拥有物质上的丰富，还有着精神上的丰饶。可以说没有“深圳人”敢为人先的“闯劲”就没有深圳奇迹的发生，就没有深圳文化今天的繁荣。
(三）文化需要勇于探索的创新。
正如京生同志在书中所说，创新是一个民族进步的灵魂，创新也是文化进步的灵魂。城市文化之间的竞争与较量，在很大程度上依赖于各自的文化创新能力，创新能力强则能领先一步，并在竞争中处于有利地位；创新能力弱，则容易自我停滞，在竞争中处于不利的、被动的地位。深圳文化建设的发展，是一部大胆探索、勇于创新的历史。
从稳步推进44家文化单位转企改制和内部改革到深化国有文化资产管理体制改革；从探索形成了“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”的产业发展新模式到深圳文交所、中国文化产业投资**相继成立。这些创新举措使这座年轻的城市充满了文化创意、学术智慧、文明和文化产业。这些都来自深圳高度的文化自觉和强烈的改革创新意识。
细读《观念的力量》，能处处感受到那些“有力量的观念”，让我们既明白了观念在一个城市发展中的重要作用，也读懂了深圳奇迹产生的深层次原因，且懂得大国的崛起从最终意义上看是文化的崛起。中国作为大国的崛起，不仅要体现在经济实力上，更要体现在五千年文明国家理念的建设上。我们要形成正确的文化观念，接受各种河流，敢为人先，敢为人先，勇于探索，推动文化大发展大繁荣。
观念的力量读后感【篇5】
：观念决定了一个人的生活方式、思维模式。那么家庭、团体的观念甚至国家甚至全球的观念决定了家庭、团体、国家甚至世界的行为与方向。所以如果所有人将观念同步一致，那种力量将如同摧枯拉朽之势。每个人都可以有自己独特的观念，但有些观念是已经既成的，似乎没人可以反驳。其实历史上每一次科学进步，思想进步，无一例外是少数人先特立独行，后来再被论证，虽然其中敢为人先的有99%都被证伪，但世界需要这些少数人。人生就是在试错中不断探寻认清自己，观念也会更新迭代不断趋向理性。
我们会说观念是一种持久的态度，维稳的价值观，人生目标的一个承重。在观念的形成中学会取其精华去其糟粕尤为重要。大家在工作中会偶尔有倍感压力消极低迷的时候，这种时候就千万不要黛玉式顾影自怜，快些走出自己消极的观念圈，多跟身边的亲朋好友和领导同事沟通交流，可以收货一些不同角度的观念想法。拿国庆被加班来说，一开始知道这个消息犹如晴天霹雳，好好的长假就一命呜呼了。跟家人打了个电话，也看到大家在工作群里面的讨论。可以三薪，可以大家一起快乐？上班，节后再休等等，突然觉得也不错。积极的观念多一些，要做一个开心快乐的孩纸。
观念的力量读后感【篇6】
：观念，一方面指思想意识，这个主要是我们自己对待事物的主观看法，可自我控制和调节的，另一方面指客观事物在我们脑海里留下的看法，这个更多的是我们在成长的过程中学到的一些规范和约束，社会上普遍认可的价值观。
观念决定一个人个人成就的高度。曾经看过一个小故事，三个工人在砌一堵墙。路人问：“你们在干什么？”张三没好气地说：“没长眼睛？砌墙！”李四抬头笑着说：“我们要盖一幢高楼。”边干边唱的王五最后说：“我们正在建设一座城市。”十年后，张三还在工地上砌墙；李四在办公室设计大楼；王五担任城建局局长。观念的强大就在于它是人们思想的一个集合体，它代表了对于某一事务的主流价值观，就像是某种认可的高度统一。被强迫去做某件事和心里自愿主动去做某件事，在过程和结果上都会体现出很大的不同，被强迫去做某件事，我们不会全力以赴，往往敷衍了事，但是如果是自己自愿去做，就会想办法达成。一个人对自己的某件事物的观念及定位，往往会决定他的高度。
观念的力量读后感【篇7】
《观念的力量》是王京生在担任深圳市委常委、宣传部长期间对深圳文化发展理论思考的结晶。本文从深圳十大概念入手，系统地分析和阐述了深圳概念对深圳社会发展的重大影响。这一理念不仅影响着城市的发展，也影响着个人和国家社会的发展。
下面我将从对文化的三个层面的理解上看待《观念的力量》。
首先，观念对个人的影响。概念作为一种文化存在，是一种相对稳定的思维形式，它影响着人们在长期的社会生活实践中形成的人生观、世界观和价值观。可见，人是思想的创造者。人类的社会实践影响着思想的发展，决定着思想的发展方向。
另一方面，观念一旦形成，就会相对稳定地影响到人们生产生活的社会实践，这应该从观念对思维的影响入手。概念作为一种文化存在形式，一旦固化，就成为概念文化。深圳十大观念就是一种观念文化，它的产生绝不是**部门的随意规定，而是由深圳市民发起，经过多方评选产生出来的深刻影响深圳市民的观念，这些观念作为一束有力的力量影响着深圳每一个人，进而辐射到全国各地。
它影响着人们的思维方式，重塑着人们的价值观，重组着人们的力量，影响着人们生产生活的各个领域。由此可见，正确概念的主导力量是无穷的。要发挥正确观念的巨大作用，避免和抑制错误观念的消极作用。
其次，观念对城市发展的影响。深圳文化奇迹的出现并不是一个必然的现象，但它确实创造了深圳的文化奇迹，其中观念的影响是一个非常重要的因素。当然，在《观念引领文化文化塑造深圳——深圳十年文化发展综述》中，作者总结出了深圳文化奇迹产生的九个影响因素，从根本上说，深圳文化奇迹的出现取决于深圳文化观念的决定性影响。
由于人是一个城市的创造者和主体，人类的一切活动都受到人自身思想的影响，城市的发展程度取决于人们思想的发展程度。敢为天下先的深圳人的勇气和创新精神，使深圳迅速崛起，创造了城市发展的奇迹。可见，理念在城市发展过程中发挥着巨大的作用，城市的高发展必须建立在文化和理念的高发展之上。
因此，城市建设者和管理者应在城市发展过程中创造和形成反映社会发展要求的观念文化，用正确的观念引导城市建设和发展。
最后，观念对国家和社会的影响。观念对国家和社会的影响主要体现在以观念文化为要素的文化软实力的影响上。文化软实力在世界竞争中的影响力越来越大，已成为衡量一个国家发展水平的重要指标。
因此，我们在发展经济的过程中，一定要极其注重对先进观念的总结归纳以及示范推广，向世界其它国家展示和输出我们先进的文化，指导国家发展，这有利于我国提高国际地位和影响力，以及在国际竞争中处于有利地位。
虽然我对《观念的力量》一书的具体内容介绍得很少，但《观念的力量》一书对我的巨大影响是不言而喻的，我把对此书的理解与把握内化为我对观念文化的三个方面的理解，这有力地体现了观念文化对一个人的巨大影响。
