"艺术是文化的表达，是道德的辅助，也能拯救经济。"——鲁迅
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1、我们教育工作者的任务是让每一个孩子都看到人类心灵的美，珍惜和珍惜这一美，用自己的行动使这一美达到应有的高度。suhomlinski。
2、你做事情为什么永远不过脑子，凡事都要别人指点迷津。
3、拥有知识等于拥有无尽的力量。
4、要使孩子们保持他们的天真，只有一个有效的办法，即让他周围的所有人都要尊重和爱护他们的天真。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第111页。
5、儿童学习容易而迅速，但如果不复习掌握的东西，就容易迅速地遗忘。这种现象之所以发生，正由于在作越来越新的联想时，如果不复习，儿童就会破坏以前的联想并忘记它们。乌申斯基：《人是教育的对象》，科学出版社1959年版，第271页。
6、没有一种教育制度是固定不变的，但应当承认那个真理，即教育具有两个重要目的，其他一切都必须服从它们。其中一个目的是增长知识；另一个目的是养成热爱真理和憎恨谬误的习惯。赫胥黎：《科学与教育》，人民教育出版社2004年版，第93页。
7、爱的工作。劳动的力量，即集体的力量、博爱的力量和自由的劳动的力量，是任何力量也不能使人伟大和聪明的。
8、I was asked to act when I couldn’t act. I was asked to sing ’Funny Face’ when I couldn’t sing, and dance with Fred Astaire when I couldn’t dance - and do all kinds of things I wasn’t prepared for. Then I tried like mad to cope with it.
9、孩子们打架比他们成长的多。
10、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。韩愈：《昌黎全集》卷二十《送陈秀才彬序》。
11、对与错，不必从学者的说教中去分辨，而只从自己的内心去辨别。
12、集体不只是在共同目的和共同劳动中把人们团结起来，并且要在这个劳动的共同组织中把人们团结起来。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。
13、掌握一定的知识，使这些知识不仅变成学生的所有物，而且在以后的认识过程中能引起对这些知识的再思考。这就是知识的系统化，这种系统化的结构是复杂的。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第43页。
14、力量来自内心，真正的教育应该是引导孩子发现自己的潜能。
15、我们最普遍的美德之一就是逆来顺受地接受自己的不幸。
16、只有在获得实际技能和各种有效技术的过程中发挥理智的作用，才能理智地、非机械地运用实际技能和技术。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第60页。
17、莫愁前路无知己，与优秀的老师共同前行。
18、学习不仅在书本上，生活中处处都可以是学堂。
19、让鲜明的思想、生动的词语和儿童的创造精神来统治学校的王国吧。学生的精神生活和智力发展的全部内容和全部性质，都应当建立在这三根支柱上。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第183页。
20、一个人的生活要有伟大的透明境界，性与爱，母亲与孩子，没有什么不能拿来嘲弄的，那就是高智慧。
21、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是一块磨炼细腻的感情的砺石但是，为了在正在成长的人身上培养尊重感，教育者自己应该深深地尊重自己的教育对象的个性。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1988年版，第28页。
22、一个国家的兴旺在于教育，教育是国家的未来。
23、教育是一场播种，耐心培养出来的学生将开花结果。
24、当然，一般发展是学习和教育的一个极其重要的因素，但起同样重要作用的还有那些基本知识，如果不识记和牢固地保持这些基本知识，那就不可能有一般发展。因为所谓一般发展，就是要不断地去掌握知识，而要做到这一点，则必须学会学习。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第134页。
25、惊雷震不动山河，唯有知识才能改变命运。
26、今天，劳动群众都已懂得，知识就是力量；为了建设新生活，他必须用知识武装自己。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书筒》，湖南教育出版社1984年版，第59页。
27、教育是为了点燃每个学生内心的激情和求知欲望。
28、家庭调查最重要的发现之一是确认家庭确实影响了我们的社会问题，即普通人的是非观念混淆。建立生活是非观念的最好方法是在日常生活中树立榜样。因此，作为教育孩子的父母，他们必须仔细检查自己的行为——里根
29、知识如同火种，能点燃一个人内心的追求之火。
30、单纯以掌握知识和技巧为目的的教学，不可能在学生的发展上带来较高的效果；必须注意到发展的任务而对教学过程进行专门的思考和安排。作为我们的行动指南的始终是一条不可动摇的真理，即发展的任务不是通过着眼于某些心理品质的什么特殊练习的途径所能完成的，而是在掌握知识和技巧的过程中完成的。赞科夫：《教学论与生活》，教育科学出版社1984年版，第19页。
31、成长的过程就是接受挑战的过程，越难越能见真章。
32、智力可以培养，道德可以改造，但教育为之的生命情感是永恒的。
33、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。——斯宾塞(英)
34、一个学校集体，只有当人们的相互关系中存在基本的道德文明时，初步的道德文明才进入意识和心灵。这是一件十分简单、同时又十分复杂的事情。说它简单，是因为这些关系归结为一个统一的概念：每个人都应当像对待人一样对待每个人。说它复杂，是因为人的关系应当包括精神生活范畴，涉及集体中所有的成员既是教育者，也是受教育者。苏霍姆林斯基：《青少年心灵美的培养》，湖南教育出版社1983年版，第8页。
35、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠(德)
36、被洗脑多年的中国人应该扪心自问：为什么每天都要读曾国藩的书，还是对自己的仕途感到失望？为什么胡雪岩还是身无分文。
37、学校应该专注于帮助年轻人发展很好地利用其心智的习惯学校的学术目标应该是很简单的，那就是：要让每个学生掌握数量有限的基本技能和知识领域。应该遵循少就是多这句格言。赛泽，引自乔伊帕尔默主编：《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第619页。
38、关于青春的励志名言大全
39、学习是人生的基石，是实现梦想的关键。
40、世界如一本巨大的百科全书，学习是翻阅它的关键。
41、聪明的人敏锐地意识到当世界提供他们时的利害关系。当他们有机会的时候，他们会下很大的赌注。其余时间不要下注。就这么简单。
42、 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给予施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。—陶行知。
43、所有人都站在一边不一定是一件好事，例如，他们都站在船的一边，最终的结果是船翻了，人死了。
44、智育是在获取科学知识的进程中进行的，但又不能仅仅归结为一定知识量的积累。只有当知识在变为个人信念，变为人的精神财富，从而影响到他生活的思想方向和他的劳动、社会积极性及兴趣的时候，知识的获取过程和知识的深化过程才能成为智育的要素。世界观的形成乃是智育的核心。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第256页。
45、如果生活、工作和学习能够自动化，教育的效果将事半功倍。因此，我们特别注重自动力的培养，使其注重生活、工作和学习的一切。自动化是一种自觉的行动，而不是一种自发的行动。自觉行动需要适当的培养才能实现——陶行知
46、朱之瑜教育是立国的基础——朱之瑜
47、所以养士也是学校的原因。然而，古代圣王的意义不仅如此，还必须从学校出发，然后设立学校。……所以养士是学校之一，学校不仅是为了养士。-黄宗羲
48、所谓发展智力，就是使知识处于运动之中，处于运用之中。充满乐观情绪的自我认识是儿童渴求知识的前提条件。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第165页。
49、识字教学应当跟图画紧密结合起来。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第196页。
50、艺术可以表达文化。艺术可以辅翼道德。艺术可以拯救经济——鲁迅
51、昆体良说得对：知识的获得有赖于记忆，如果我们忘记了所听所读的东西，教育就是白费力。夸美纽斯：《大学教学教学法解析》，人民教育出版社2006年版，第141页。
52、儿童幼小的心脏是一个非常脆弱的器官。一个寒冷的开始会把他们的心扭曲成奇怪的形状。一个受过伤害的孩子，他的心会像桃子核一样，终其一生都会枯萎。
53、什么是美？生活中每一个有趣的方面都有很多美。然而，美既不能满足饥饿，也不能养家糊口。·埃利奥特
54、关于教育的唯美的句子关于教育的唯美的句子孔子曰：敏而好学，不耻下问。
55、计算和算法也都具有把我们引向真理的性质。看来，它们正是属于我们之所追求的那些知识之中的一种知识。柏拉图：《理想国》，岳麓书社20xx年版，第337页。
56、给孩子带来快乐的文学是儿童文学！快乐不仅是喜剧的快乐，也是悲剧的快乐！孩子们也需要悲伤的话语。
57、只有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第142页。
58、科学能够有助于满足学生在家庭生活中和与家庭以外的其他成人之间，形成日趋成熟的相互关系的需要，以及与男女同伴形成成功而又日趋成熟的相互关系的需要。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第24页。
59、只有在知识不断发展的条件下，才能实现这样的规律性：学生掌握的知识越多，他的学习就越容易。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第22页。
60、如果你的心变了，你的态度就变了；当你的态度改变，你的习惯也会改变；当你的习惯改变了，你的性格也就改变了；当你的个性改变了，你的生活也就改变了。智慧书。
61、教育不仅培养智力，更应注重培养情商和社交能力。
62、 教也者，长善而救其失者也。—《学记》
63、我们把学校集体看成集体主义者相互关系上的最高而又最复杂的形式。学校集体是培养学生具有公民精神的教育机关，它塑造着共产主义建设积极参加者的品格。形象地说，它像是一个雏鸟从那儿开始独立起飞的鸟窝。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第3页。
64、我们最坏的恶德始于童年的坏习惯。我们的主要教育在乳母手中——歌德
65、我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第257页。
66、学无止境，勤奋是成功的阶梯。
67、自我尊重这是一种情感状态，它应该成为学校中普遍的、贯穿于各个方面的精神面貌。学校中的一切从每个学生在同学和老师面前的自我表现，到每个学生关于人的各种复杂的想法都应该渗透着自我尊重的精神。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第75页。
68、面对挫折和失败，教育是支撑学生继续前行的强大动力。
69、相互尊重、和睦相处、善意、热忱、友爱这就是必须加以珍惜的道德财富，我们与儿童之间的关系必须建立在这些道德财富的基础上。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第255页。
70、知识是教育的土壤，思维是教育的阳光。
71、教育是唤醒沉睡的潜能。
72、学问是一株大树，要扎根于深厚的文化底蕴。
73、历史没有真正的科学价值，它的唯一目的是教育他人。·屈维廉
74、学会学习，才能不断成长。
75、知识的广度能促进学生的发展，同时也能促进知识和技巧的巩固。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第86页。
76、人类的希望在于教育，要给孩子铺就一条光明的未来之路。
77、在学校里面和在学校附近，学生都不可以和不良的伴侣在一道。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第100页。
78、从生活目的的角度来看：真实、善良、美丽的本身，是同样的社会文化和我们的身心要求；所以美有其独立的价值，绝不是为了其他方便。它的价值，让我们摆脱现实社会的束缚，在理想的情况下快乐，以扩大生活活动。-杨贤江
79、伴随学习是伴随一种主要在进行的学习的反应。儿童们对出现的每件事尤其作出感情上的反应（即带有喜爱、厌恶或评价的倾向）。于是每个儿童都从这些所爱所憎的事情中确立（并巩固）性格或生活态度，把对教师、学校、所学的课程、上大学、国家、诚实做人等等性格与态度在自己身上牢固地确立下来。克伯屈：《教育方法原理教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第113页。
80、由集体来确认和赞扬一个学生的道德品质，这是进行正确的教育的一个最重要的条件。对一个受教育者来说，意识到自己给集体、给社会带来了好处，那是一种最深刻的道德上的满足。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第29页。
81、教育不仅需要培养学生的智力，更需要培养他们的情商和人格。
82、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。衡量一个学校集体的精神生活如何（其中起主导作用的是教师和高年级学生》就要看这个学校的学生是用什么标准来衡量自己的，看他们是以什么人、什么事来对照自己的行为和自己的道德面貌的。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第98页。
83、教育不仅是灌输知识，更是培育思维和品格。
84、每一个学生都要对集体的智力生活做出自己的贡献。学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第65页。
85、如果好奇心和纯粹的好奇心不是驱动力，就不可能产生对人类和社会有重大价值的发明。他是哈佛大学的校长。
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87、爱因斯坦：“如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。”
88、机械联想是身体的事，主要是神经系统的事，而真正记忆则是精神力量或精神实体利用身体机制去达到自己目的的一种活动。总之，机械联想属于尸体，而真正记忆则属于尸体中的灵魂。沛西能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第48页。
89、我们认为特别重要的教育问题是：要不断地提高学生的自尊心，使他们善于珍惜自己的荣誉和人格，严于律己，在谋求共同幸福的基础上获得个人利益，并使之服从于社会利益。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第20页。
90、每个人都有不同的天赋，教育应该根据个体特点来引导。
91、学问要真，学习要实。
92、德性资于学问，进而圣智。戴震：《孟子字义疏证》卷下。
93、- 学问是人生的宝藏，教育是开启宝藏的钥匙。
94、活到老，学到老，不断学习才能保持竞争力。
95、教育构成了一个不可分割的整体，如果个体受到一种智力限制，以致必须靠死记硬背进行学习，而不能自已发现真理，那么，在道德领域里，也不可能形成自主的个性。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第101页。
96、君子之学，务求在己而已，毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。故君子无人而不自得，正以其无人而非学也。若夫闻誉而喜，闻毁而戚，则将惶惶于外，惟日之不足矣。其何以为君子？王守仁：《王文成公全书》卷六《答友人书》。
97、成功的果实离不开努力的血汗和耐心的耕耘。
98、教育的目的不仅仅是传授知识，更是培养人的核心素养。
99、学海无涯，师者传道受业解惑。
100、凡是没有被悟性彻底领会的事项，都不可用熟记的方法去学习。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第110-111页。
101、必须通过人去研究社会，通过社会去研究人；企图把政治和道德分开来研究的人，结果是这两种东西一样也弄不明白的。我们首先着重研究原始的关系，我们就可以发现人是怎样受这些关系的影响的，就可以发现哪些欲念是从这些关系中产生的。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第327页。
102、小孩子的父母，即使有家畜，也不应该使用粗鲁的语言。
103、我一直感到忧郁的是，我看到孩子们记诵教科书里那些关于列宁的泛泛而谈的词句，却并不了解它们的真正含义。这种状况，跟我们所提出的那些教育任务，是无论如何挂不上钩的。学生背会以后，当老师提问时，能够回答出来。但是这些空泛的词句并没有在他的心灵里留下痕迹：既没有丰富他的智慧，也没有触动他的情感。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第63页。
104、集体的奋斗目标应当体现全民的利益。只有当集体的活动、思想、感情、感受都能和谐地交融在一起的时候，共产主义的思想性才能成为集体的动力。这种统一性是整个集体和每个个人形成坚定思想信念的根源，也是最重要的促进因素。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第4页。
105、青年人应当小心地防备一切腐败的根源，例如不良的社交、不良的谈话、没有价值的书籍之类。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1979年版，第180页。
106、要让大人或小孩想要某样东西，只要让它很难得到。
107、这些忠告都是合理的：在复习时加进新的因素，当然比要求单纯地再现学过的东西有利得多。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第91页。
108、教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈(美)
109、未来，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。但现在在中国有点钱的人，有点小权的人哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。这种貌似聪明的聪明，洋洋自得的市侩，是多么肤浅啊。
110、他的父亲是一名教育家。他给了我们足够的自由来决定我们的未来。他只一点点指导，用鼓励代替打击和惩罚。
111、既然疼痛是儿童性侵犯的重要基础，那么训练儿童不怕危险的方法就是让他们习惯于疼痛。
112、没有虐待来惩罚孩子。
113、真正的教育开始于自我教育，而自我教育开始于儿童对人的道德高尚和伟大的向往。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下册》教育科学出版社1980年版，第32页，道德的自我教育即激发起学生要当一个好人的愿望。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第478页。
114、父母的第一个使命是为他们的孩子提供一个良好的家庭环境。父母要做的事情并不多，只要他们为孩子提供和维护一个良好的家庭环境。成为一个好父母就是成为一个家庭环境保护主义者。良好的家庭环境，良好的孩子；家庭环境问题，孩子成为有问题的孩子。有时，当孩子生病时，需要吃药的不是孩子，而是父母。
115、如果学校脱离校外环境中有效的教育条件，学校必然用拘泥书本和伪理智的精神替代社会的精神。杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第46页。
116、应当努力做到，使知识既是最终目的，又是获取新知识的手段或工具。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第142页。
117、让学生通过自己的努力去理解的东西，才能成为他自己的东西，才是他真正地掌握的东西。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第219页。
118、富裕的家庭，爱子太多，子所欲得，无不曲从，一切刑事灾难从此致以。-陈宏谋
119、古人云：供人以鱼，只解一餐;授人以渔，终身受用。
120、光阴如梭，时光荏苒，三年幼儿园时光就这样结束了。要真心感谢老师们，是你们一点一滴教会了孩子各种生活技能，是你们教会了孩子集体生活，是你们教会了孩子文明礼仪，是你们教会了孩子艺术和文化，你们教会了孩子太多太多，你们辛苦了，谢谢你们，由衷的感谢。
121、教育是培养人才的摇篮，是推动社会进步的引擎。
122、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。孟轲：《孟子尽心上》事事把生活放在第一位的人，是最不会享受生活的；而一个人如果汲汲于谋求幸福，他往往会落得极其不幸的。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第375页。
123、有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第85页。
124、如果他们没有获得真正的观念，他们就不会有真正的记忆，因为我认为仅仅保留一些感觉是不能叫做记忆的。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第126页。
125、智育则属精神方面。精神愈用愈发达，吾前已言及矣。盖人之心思细密，方能处事情详。而习练此心思使之细密，则有赖于科学。研究之功夫既深，则于处事时，亦须将前一事与后一事比较一番，孰优孰劣，了然于胸，而知识亦从比较而日广矣。故精究科学者，必有特别之智慧胜于恒人，亦由其脑筋之灵敏也。蔡元培：《蔡元培教育文选》，人民教育出版社1980年版，第15页。
126、知识的教育作用在很大程度上取决于，知识究竟跟教师个人的精神世界（他的信念、他的生活的整个的道德方向性和智力方向性、他对自己教育的对象即年轻一代的未来的观点）是否紧密地融合为一体。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第427页。
127、愚昧使人落后，知识使人前进。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书简》，湖南教育出版社1984年版，第370页。
128、最高的道德动机和道德力量不是别的，它恰恰是社会性的智慧观察与理解社会状况的能力和社会能力经过训练的控制能力为社会的利益和目标服务的工作。凡是能阐明社会构造的事实，凡是能增加社会资源的能力的培养，都是道德。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第152页。
129、在儿童的心灵里，永远不要让那一点宝贵的火种（或成为一个好人的内心愿望）熄灭。要善于使这样的思想在儿童心里扎根。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上》教育科学出版社1981年版，第251页。
130、 捧着一颗心来，不带走一根草去。—陶行知
131、简单的生活，不仅可以使精神愉快，也可以培养**徐特立的品质。
132、读、写这两项技能是学习其他科目的基础，如同一个人不会说话，那么他就很难学习其他东西一样。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社20xx年版，第2页。
133、知识是一片大海，踏浪前行才能探索更多的奇迹。
134、谦虚使人进步，困难使人成长，教育是为了让每个孩子变得更优秀。
135、知足常乐，不负自己与家长的期望。
136、理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。因此，掌握理论知识不仅不妨碍技巧的形成，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要条件。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第200页。
137、学校的设施是否符合国家的需要？学生的输入是否符合社会的需要？未来是否有能力转移习俗，刷新思想趋势，改善社会？如果没有，它从小就被视为教育……如果教育只是为了个人增加知识和技能，那么神圣的教育就不够了——张伯苓
138、人类精神和动物的本能区别在于，在繁殖后代的同时，我们把自己的美、理想和对崇高美好事物的信念留在下一代。-苏霍姆林斯基
139、教师的话——是影响学生心灵的工具。教育的艺术首先包括说话的艺术和与人交流的艺术。我坚信，学校往往会带来很大的不幸冲突，大根本原因是教师不善于与学生交谈——苏霍姆林斯基
140、口述的、直观的和实践的教学方法最优结合的原则所依据的原理是：在掌握知识、技能和技巧的过程中，如果人的所有感觉器官视觉、听觉、触觉等器官尽可能地都参与进去，那么这个过程将会进行得最有成效。巴班斯基：《教学过程最优化一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第32页。
141、想象力不是要运用事实上不可能的教材，而是在一种通行观念的影响下处理任何教材的一种建设性的方式。重要之点是不要停留于令人厌烦地重复熟悉的东西，不要以实物教学课为借口使感官针对它们已经熟知的材料，而应当通过利用它去扩大和理解以前所不清楚的和新异的情况，从而使平常的、常识性的、家常便饭的东西变得生动活泼，使之闪闪发光。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第97页。
142、人们需要娱乐和改变他们的兴趣，以防止变得迟钝。对美的感知和理解是审美教育的核心，也是审美的重点。-苏霍姆林斯基
143、道德理论的发展应当和要求同时并行不悖，但道德理论的发展，无论如何不应当代替要求。当你们遇到谈理论的机会，给儿童们说应该做什么的时候，那你们就应该去做。但是，当你们应当向儿童提出要求的时候，那你们就不应该引用任何的理论，而是应该要求，并努力完成你们的要求。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第273页。
144、有损人类尊严的各种处罚施之于儿童，会压制儿童精神上可贵的自由、自重，也会使得儿童的心灵为自卑、恐惧、隐瞒和狡猾的肮脏之感所腐蚀，在这种饲养的情况下，教育是徒劳无益的。别林斯基：《新年的礼物》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第406页。
145、一个人能进行自省，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界；只有那在人类的道德财富中找到自己的榜样的人，才有希望达到这个境界。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第98-99页。
146、书籍是智慧的源泉，学习是获取智慧的途径。
147、幼儿园的小朋友都是有天性的，而我们老师的存在是为了控制天性。
148、学习是一条无穷尽的道路，没有止境的扩展，只有永不停歇的前进。[88教案网 www.jAB88.CoM]
149、学习普遍的或基本的原理的目的，就在于保证记忆的丧失不是全部丧失，而遗留下来的东西将使我们在需要的时候得以把一件件事情重新构思起来，高明的理论不仅是现在用以理解现象的工具，而且也是明天用以回忆那个现象的工具。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第36页。
150、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导。”
151、正像一个学生在没有理解的情况下能背诵他的课文一样，能以咬文嚼字代替理性活动，同样，一个儿童之所以服从，往往是一种外在的遵循惯例的精神，但他实际上既不懂他所遵循的规则的真正意义，也不懂适应它们的可能性，或在不同的情况中重新制定它们。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第107页。
152、如果知识的方法和题材与道德的发展没有密切的、有机的联系，就不得不求助于特定的修身课和特定的训练方式：知识没有和寻常的行为动机和人生观融为一体，而道德就变成道德说教成为各自独立的德行的组合。杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第378页。
153、我把学生在10年内应当掌握的最重要的技能和技巧按一个竖式排列出来，其结果如下：1。会观察周围世界的现象。2。会思考即会类比、比较、对比，找出不懂的东西；能提出疑问。3。会表达关于自己所见、所观察、所做、所想的事情的思想。4。能流畅地、有表情地、有理解地阅读。5。能流利地、足够迅速地和正确地书写。6。能区分出所读的东西的逻辑上完整的各部分，找出它们之间的相互联系和相互依存性。7。能找到有关所要了解的问题的书。8。能在书中找到有关问题的材料。9。能在阅读过程中对所读的东西进行初步的逻辑分析。10.能听教师的讲解并能同时把教师讲述的内容简要地记录下来。11。能阅读课文并能同时听懂教师关于如何理解课文和各个逻辑组成部分的指示。12.会写作文即能把自己在周围所看到、观察到的事物叙述清楚。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第307-308页。
154、孩子们不受规则的教育；他们总是忘记他们。一旦成功地养成了这个习惯，不借助记忆工作就很容易也很自然。
155、只有走在发展前面的教学才是好的，它能激发和引起处于最近发展区中成熟阶段的一系列功能。教学在发展中的最主要作用就在于此。每一门学校教学科目的形式教育便是教学对发展施加影响的园地。如果教学只能利用发展中已经成熟的东西，如果教学自身不是发展的源泉，不是产生新东西的源泉，那么，根本就不要教学。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第248-249页。
156、审美教育是学生全面发展不可或缺的一部分。它的本质是理解自然和社会的美，理解人与人之间关系的美，从艺术的角度理解周围的现实，培养艺术美的创造力。-凯洛夫
157、卢多维克斯维夫斯也说：在幼年时期记忆力就应得到锻炼，因为练习可以发展记忆力，所以我们应尽可能练习它。既然在年轻时代不知劳苦，因此记忆力的发展没有任何困难，可以变成记忆力很好的人。夸美纽斯：《大学教学教学法解析》，人民教育出版社2006年版，第141页。
158、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。罗素：《教育与美好生活》，见《现代西方资产阶级思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第108页。
159、的确，生命的价值就在于它能拒绝庸俗，能辉煌而大胆，但也能在漂泊中失去任何意义，成为行尸走肉。
160、如果不把一个人放在可以使他表现勇敢精神的条件下无论是表现哪一方面的勇敢：沉着、坦白、刻苦、坚忍、大胆，都是一样的就不可能培养出勇敢的人。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版，第174页。
161、在任何情况下，如果没有真诚的、直率的、有说服力的、热忱的和坚定不移的要求，那就不可能开始进行集体教育。谁想从动摇不定、迎合迁就的劝说开始，谁就要犯错误。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第272页。
162、知识如果只停留在书本上，就好比只展示了一个人的皮囊。
163、在《哲学导论》中卢多维克斯维夫斯说：不应允许记忆力休息，因为没有什么官能比记忆力更容易起作用，更能通过行动得到发展。每天记一点东西，因为你愈是每天记住点东西，它就愈记得牢靠，每天记住的东西愈少，就愈不可靠。夸美纽斯：《大学教学教学法解析》，人民教育出版社2006年版，第141页。
164、我们对于个人要提出严格的、自觉的和一般的要求，但在另一方面，我们对个人也表现出特别广泛的、原则上极不同的尊重。我们对个人所提出的要求，就表示出对个人的力量和能力方面的尊重；而在我们的尊重里，同时也表示出我们对个人的要求。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第270页。
165、不论身处何地，教育都是一座永恒的灯塔，照亮人们前行的道路。
166、2015最新100句励志名言
167、死亡与他无关，但生命对他来说是有意义的。
168、趁你年轻，抓住这个机会，尽你最大的努力去品尝所有的痛苦。这不是你一生中任何时候都会发生的事情。
169、教育是树立人生价值观的桥梁，要有品德修养才能走得更远。
170、对于最大限度地依靠认识机能和随意机能的学科，学龄期是教学的最佳时期，或者是敏感期。这些科目的教学也保证了处于最近发展区的高级心理机能发展的最优条件。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第251页。
171、教学的科学性原则，要求教学内容严格地符合科学，客观地反映有关科学知识领域的现况并考虑它的发展的趋势和远景。巴班斯基：《教学过程最优化一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第30页。
172、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第179页。
173、我们永远不要看不见一个事实：班级是一个小社会。涂尔干，引自乔伊帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第211页。
174、家庭是最早的学校，父母是最伟大的老师。
175、学会思辨，培养创造力。
176、一个人是对的，一个国家是对的。社会就是你。
177、事实上，心智的发展让孩子更有活力，更有力量，更健康，根本不会产生疲惫感。上帝赐给孩子强大的学习能力，让孩子能不断地接受新知识，但是传统的教育模式却让孩子在玩耍和睡觉中错过了学习和接受新知识、新能力的敏感期。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社20xx年版，第8页。
178、集体是由于目的一致、行动一致而结合起来的，由管理、纪律和负责任的机关所组织起来的劳动者的自由集团。集体是健康的人类社会中的社会机构。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第8页。
179、教学相长。西汉学者 戴圣 《礼记·学记》
180、个别学生的每一行为，他的每一成功或失败，都要看作共同事业的一种成功或失败。这种教育的逻辑应当真正地渗透在学校的日常生活里和集体的每一活动中。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第42页。
181、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。——蒙台梭利(意)
182、在管教方面具有主要价值的并不是体验家长的赞许或斥责，而是体验那些在没有家长的意见或干预下他自己行为最终引起的结果。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第95页。
183、如果你是一只在池塘里的鸭子，而水因为一场暴风雨而上涨，你开始漂浮在水的世界里，但你认为你是漂浮的，而不是池塘。
184、学问不仅在书本上，在实践中才能真正掌握。
185、在教育单独的个人的时候，我们应当想到整个集体的教育。每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。
186、良心只有在良心和羞耻的良好基础上才会在人们的心中产生。良心是无数发展成经验和感受的知识。正是在它的影响下，羞耻、责任和奉献才会不可避免地产生。-苏霍姆林斯基
187、至于宏观分析，我们将继续忽视经济和经济预测，这些预测一直是许多投资者和商人的消遣。
188、因此，要把责任放在斯人身上，首先要苦心，劳其筋骨，饥其体皮，空虚其身，行动乱其所为，所以动心忍耐，曾益其所不能。──孟轲
189、教育是光明之路，每一个孩子都值得拥有。
190、教童子者，导之以悟性甚易，强之以记性甚难。何以故？悟性主往（以锐人为主》其事顺，其道通，通故灵。记性主回？（如返照然》其事逆，其道塞，塞故钝。惟其顺也，通也，灵也，故专以悟性导人者，其记性亦必随之而增。惟其逆也，塞也，钝也，故专以记性强人者，其悟性亦必随之而减。梁启超：《变法通议论幼学》。
191、我们教师应当促进学生的智力发展和加强他们的道德修养，使两者相辅相成。学生获得知识的过程应同培养高尚的审美观和道德情操结合起来。我们向学生传授知识，同时也向他们传授人类在其漫长的历史发展过程中积累起来的道德经验。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第142页。
192、要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第270页。
193、子夏日：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语子张》。
194、盲目挖苦和贬低会导致孩子的反抗、父母、学校或整个世界。-布鲁诺
195、教育是顺境中的装饰品，也是逆境中的避难所。-亚里士多德
196、我们相信，对个人的最实际的工作方式，是把个人保留在集体内，并且是这样的一种保留，要使个人认为他留在集体里是按着自己的愿望，是自愿的，其次，要使集体也是自愿地容纳这些个人。集体是个人的教师。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第58页。
197、有些傻瓜责备我不参加党外活动。我的答案是：成年人就是成年人。他参加儿童家庭聚会吗。
198、学校在促使儿童发展方面所作的工作，并不要求为此抽出任何专门的时间，因为这种工作完全是在丰富儿童的知识和培养他们的技巧这一进程中进行的。学生在发展上的进展，对他们掌握自觉而巩固的技巧是起推动作用的。赞科夫：《教学与发展》，文化教育出版社1980年版，第369页。
199、学校励志教育名言警句
200、优于私德者，亦必优于公德，薄于私德者，亦必薄于公德，而无道德者之不能革命，较然明矣。章太炎：《章太炎选集》，上海人民出版社1981年版，第301页。
