敬启者，
在正式上课之前，老师需要提前准备好本学期的教学教案课件。这并不意味着现在开始准备已经太晚了。事实上，教案对于评估学生的学习效果是一个有效的依据。以下内容是关于“敬业与乐业教案”你必须知道的重要信息，在本文中希望你能够获得有益的知识。感谢阅读！
敬业与乐业教案(篇1)
教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“摆事实”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
出示问题组：
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
1.试解释中心论点的含义。
2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：
1.略。
2.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
1. 摘录并积累文中的经典语句、格言。
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
学生自读课文，并思考。
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平把握讨论的深度。
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
什么是“敬”
总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
敬业与乐业教案(篇2)
教材分析《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。教学目标1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、积累经典语句、格言。3、学习举例论证和道理论证两种论证方法。4、体会演讲和口语特色。5、感受先哲的思想风采，品味哲理，丰富个性内涵。教学重点1、学习举例论证和道理论证两种论证方法。2、体会演讲和口语特色。教学难点真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。教学方法1、诵读法2、研讨探究法课时安排2课时教学过程第一课时[教学要点]1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语；积累记诵文中的经典语句、格言。2、理清文章思路，初步理解文章内容。3、把握本文论证结构方式及举例论证和道理论证等论证方法。[教学步骤]一、导语设计同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)二、预习检测1、在课前学习的基础上，请同学们有秩序地进行知识抢答。① 结合历史知识，谈谈你对梁启超的了解。（同学相互补充）② 检测生字注音及词语解释③议论文包括哪三要素？常见的论据形式？常见的论证方法？议论文的基本结构形式？【课件展示】1、梁启超资料：梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2、词语解释断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引：引用。旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。亵渎(xièdú)：轻慢，不敬。强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。3、议论文知识议论文的三要素：常见的论据形式：议论文论证方法：议论文的基本结构形式：三、朗读课文，整体把握1、结合议论文的基本结构形式（引论----本论-----结论），列出提纲2、文章围绕着“敬业与乐业”，这个论题，提出的中心论点是什么？（提示：根据论点常见的出示方式）3、本论部分，作者先后谈论了哪些问题？并思考：这几个问题之间的关系。（提示：找关键句如：第二段：“所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要”；第六段：“第一要敬业”；第八段：“第二要乐业。”根据学生的回答，老师列出本论部分的结构提纲）四、阅读课文，合作探究本文除了条理清楚以外，课文运用了举例论证、道理论证加以证明。阅读课文，在文中标示出来。（一）浏览三至五段道理论证：饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！举例论证：唐朝名僧百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的例子证明“百行业为先，万恶懒为首”的道理，强调有业是做人之本。（二）速读六至七段第六段：道理论证：主一无适便是敬-----朱熹举例论证：当大总统和拉黄包车的例子证明：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。第七段：道理论证：做这山，望那山，一事无成-----曾文正用志不分；乃凝于神-----庄子素其位而行，不愿乎其外---孔子举例论证：佝偻丈人承蜩的故事；当木匠和当政治家的例子证明“敬业主义，于人生最为重要，又于人生最为有利。（三）速读第八段论证方法：道理论证（引用）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者------孔子其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。---孔子道理分析：【质疑】“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”为什么呢？（四点原因）——你能用自己的语言归纳四点吗？第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊就快乐证明：乐业是人生的最高境界五、回顾小结：学生总结，教师补充。【重点】1、本文的论点是：2、围绕论点，作者先后叹了、、三个方面的问题。它们之间的关系是：。本文主要引用了、的论证方法。本文的结构方式是。六、拓展提高本文主要运用了举例论证和道理论证证明观点的正确，同学们能够从文中找出并辨析这两种论证方法，理解其作用，那么你会运用这两种方法吗？（一）、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。学生合作、交流，教师简要提示：(1)“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。（可以结合课文内容如5、8两段，说出自己对问题的独特理解更好）“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（二）、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准衡量，你能从生活也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗？【课件展示】六、巩固积累本文引用了大量的名言，在理解其含义的基础上背诵这些名言。七、板书设计第二课时、[课时目标]研读，继续探究课文深层内涵。体会演讲特点。一、知识回顾提问积累的名言1、证明“有业是做人之本”时，引用：2、证明“凡职业没有不是可敬的”时，引用：3、证明“敬业主义，于人生最为有利，又于人生最为有利”时，引用：二、研读课文，深入思考1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?（参考第五段、第六段的内容，结合自己的理解回答）明确：文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。2、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?明确：①是有一份正当的工作；②对所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实的把它做好。③要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧“的境界。3、作为中学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的理解？（畅所欲言，言之成理即可）三、质疑研讨：学生针对作者的某些观点或者某些句子持不同意见或者不理解的，先在小组内交流讨论，解决不了的，班级交流解决。老师预设：1、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理由。作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。2、课后练习四。设想：教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作评判点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。理解。
敬业与乐业教案(篇3)
1、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
投影：
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
征引：引用。
旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。
强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
(10)从劳苦中找出快乐来。
(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
(12)每一职业之成就，离不了奋斗。
(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2、对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
3、学生再读全文，思考：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
学生回答，教师明确：
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
4、学生合作研讨：
(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。
学生研讨探究，教师相机点拨：
(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
5、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。
敬业与乐业教案(篇4)
1、掌握议论文的基本特点及中心论点。
2、理解“敬业”与“乐业”的含义。
3、理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。
【教学重点】目标1、3。
【教学难点】目标3。
【教学方法】阅读、揣摩、品味。
从提问学生对待自己的学习态度入手。
1、回顾作者：
关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
2、了解写作背景：
《敬业与乐业》写于1922年，是梁启超先生在对上海中华职业学校的依次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则。
“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
⑵ 怎样深入理解“敬业”精神?
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
⑶ 论证上的最大特点：
① 引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。
2、掌握字词：(小黑板) 旁骛(wù) 亵(xiè)渎(dú) 断章取义(yì)
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。 3、细读课文，思考：
⑴ 掌握文章的中心论点?
⑵ 作者先后谈论了哪几个问题?“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
⑶ 文章最后怎样总结的?
以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。(理解不同的职业我们应该怎样对待?)
1、我们应该怎样理解梁启超所提出的“敬业”精神?
2、作为学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的理解
我们是祖国的未来，我们要为自己的使命而努力，无论我们将来干什么职业，我们都要做到“敬业”，并努力达到“乐业”，这样才能活出自身的价值，实现自己的人生。
六、布置作业 相应的资料练习。
七、板书设计 以字词为主，随及板书。
敬业与乐业教案(篇5)
年级：九年级
课型：讲读新授课 时间：
第一课时
一、 课时学习目标：
1、记住“旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩 ”中加点字的音、形，能说出“敬业乐群 断章取义 言行相顾 强聒不舍”的意思。（教学重点）
2、摘录并积累如“安其居，乐其业”等经典语句、格言。
3、回顾议论文的相关常识，能找出本文的中心论点和理清写作思路。
4、分析作者对“有业之必要”的论述，让学生学会通过分析围绕某一分论点的论述而知道议论文的一般结构，学会运用举例论证的方法论述论点。（教学重点、难点）
二、 课前预习导学
1、 预习方案
○1通过查阅《优质课堂训练》（巩固练习册）中的“相关链接”板块知道梁启超的相关常识和本文的写作背景。
○2通过查找书下注释、查字典完成本课时目标1中任务。
○3在自读课文中，将发现的经典句子、格言摘录到笔记本上。
○4读课文两遍，初步感受本文既是议论文，又是演讲稿的特点。
2、 预习收获（此处由学生总结填写，可以写出预习时获得的知识，也可以写预习时总结的经验）
3、 质疑问难（此处由学生填写，主要写在预习中所遇到的有关知识、方法方面的困难）
三、 课堂学习研讨
1、 本文是作者给上海中华职业学校学生所做的演讲，对于学生们毕业后怎样对待工作这一问题，作者在文章中有明确的提示，这就是文章的中心论点，通读全文找出本文的论点，并明确论点提出的段落。（这道题目的设置，意在让你们把握文章的中心论点，并初步感受论点提出的方式。初次接触议论文，你们可在自读课文的基础上相互探讨。）
2、 本文在提出论点后，围绕中心论点先后谈了哪几个问题？（本题意在让你们搞明白全文的论证思路，可以在读透文章的前提下通过关注段落首尾句子来弄明白这个问题）
3、 读文章第二到第五段解决如下问题：
○1列出简单的提纲。（这一部分论述的思路非常清晰，同学们可以通过反复读文章，并结合议论文“引论—本论—结论”的一般结构学会分析议论文的写作思路。）
○2说出作者运用了什么样的论证方法？（可以先找出文中写了哪几个人的事，然后分组讨论概括每个人的事，得出所运用的论证方法。）
四、 课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）
达标测试（20分）
1、 给加点字注音，根据拼音写汉字。（每空1分共8分）
①强聒不舍（ ） ②亵渎（ ）（ ） ③承蜩（ ）
④pián（ ）进 ○5gōu lóu( ) ( ) ○6旁wù（ ）
2、说说下列短语的含义。（4分）
○1敬业乐群：
②断章取义：
3、“饱食终日，无所用心”现已成为成语，意思是什么？（4分）
4、你的同学学习不专心，请你选取中外名人事例来劝导他专心学习。（4分）
五、 课后拓展延伸
1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）
○1我之收获
○2我之思考
2、更上层楼：在这节课中同学们收集了不少名言警句，课后整理，读读背背。
第二课时
一、课时学习目标：
1、在学习作者对“敬业”、“乐业”两部分的论述中继续学习理清论证思路，学会举例论证和道理论证两种论证方法的运用。（教学重点、教学难点）
2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
3、指导学生知道“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
二、温故知新（这一环节意在通过对上节课所学内容的简单回顾，切入到这节课当中）
1、说说你积累的名言警句
2、简述作者对“有业之必要”的论述过程：
三、 课堂学习研讨
1、 读第六、七两自然段，探讨如下问题：
○1文章开宗明义提出“要敬业”的观点，然后对“敬业”做了解释，找出解释敬业的句子。
○2根据这两段设问句的提示，说说作者是如何层层深入的论证“要敬业”的？（在理全文的写作思路时，可以通过关注文章段落首尾的方法来找突破口，而对论述“要敬业”的内容的思路分析，则又可以文中的设问句得到明显的提示，在这方面同学们要不断发现规律总结经验）
提示：文章先解释什么是敬，接着用设问句 ……
○3在这部分运用了什么论证方法？举例加以分析。
3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？（这既是对全文内容的掌握，又是对敬业和乐业精神的全面理解）
4、读文章第八段，通过筛选提炼文章原句回答“为什么凡职业都是有趣味的？”并思考文章对这一问题的论述采用的是什么论证方法？（在这一部分的学习中教会大家通过筛选关键句子读懂文章，弄明白作者自己的分析论述也是一种论证方法）
2、 探讨文章的语言特色
本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色，从文中举出例子，并做说明。 （可以先让学生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己见，并举出相应的例子，教师做补充达到对演讲词语言特色的全面理解）
四、 课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）
达标测试读《敬业与乐业》第八段完成下面练习（10分）
1、本段的中心论点是： （1分）
2、根据自己的积累和感悟，为“凡职业都是有趣味的”提供两个事实论据。（2分）
3、本段除了运用举例论证外，还运用了 的论证方法。（1分）
4、发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（2分）
5、这部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其标准是“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。（2分）
6、说说本段语言表达上的特点。（2分）
五、 课后拓展延伸
1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）
○1我之收获
○2我之思考
2、更上层楼：请以《学习也是有趣味的》写一篇小练笔
喜欢《敬业与乐业教案经典》一文吗？“幼儿教师教育网”希望带您更加了解幼儿园教案，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了敬业乐业教案专题，希望您能喜欢！
