读书是人类进步的阶梯，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。当我们认真研读了作者的著作后，我们会有不少灵感和思考。一篇高质量的作品应该包含哪些要素呢？我很高兴地告诉您，您所需的“追忆似水年华读后感”已经准备好了。
追忆似水年华读后感 篇1
每年的6、7月都是悲伤的毕业季节，离开了曾经朝夕相处的师生，离开了再熟悉不过的校园，在这个栀子花盛开的季节，于是毕业了。
看着这篇文章，我想起了一年前的自己，觉得这篇文章的每一句话都像是眼泪，仿佛昨天我们是一大群人坐在教室里为高考而战，而现在我们却在天涯海角。
还清晰地记得和好朋友们漫步在雨后的校园，兴奋地畅谈理想的场景，大家下课围着老师讨论问题的场景也依旧历历在目，可我们的确已经毕业了，就在一年前的那个栀子花开的季节里。还记得高考前，那铺天盖地而来的同学录，一个劲地写，直到整张纸都满满地，心中的话却仍然没有写完。那时候大家不停地交换着**，只希望多年后在某个路口遇见他时，仍可以兴奋地叫出他的名字。
一年前我在为高考而奋斗的时候，我的老师告诉我们，这三年将是我们一生中最难忘的时光。在大学里，我们永远不会像现在这样每天在这个教室里一起学习和战斗。那时候的我很坚定地告诉自己，我绝对不会的，我再也不想再过这种天天埋在习题里的日子了。不过现在我知道我错了，不管是老师还是同学甚至是那无止境的作业和考试在现在的我看来都是很美好很美好却再也回不去的回忆。
静静地翻看着同学录，看着那些和他们交换来的**，想象着曾朝夕相处的他们现在变了嘛，还记得自己嘛，泪水不禁在眼眶里打转，正如文中说的一样吧，所有的往事在我们分别的那个夏天都已被定格，所有被定格的都会成为回忆，而所有的回忆都会在流年中模糊。
眼角的泪水已经涌出来了，我知道一切都回不去了，告别曾经吧，向所有人挥手说再见。
如文中所说的一样，就让我们把这份美好的回忆珍藏在心底吧。
追忆似水年华读后感 篇2
追忆似水年华，追寻逝去的时光
文/李国豪
我好久没坐下来品尝一本好书了。忙碌而琐碎的学习生活，总是让时光变得仓促紧凑，驱使着我在人来人往的熙攘之中，也必须要人来人往。
某天于书店闲逛度日的时候，偶然之间，我瞥见了这一本厚实简朴的书《追忆似水年华》。我兴致勃勃地上下打量着这本书，因为我听说它早就占据了“买书时看不懂的书”排行榜的前三位。不知传言是真是否，我还是掀开了》故事了第一页，也许当初仅仅只是想挑战自认为荒谬夸大的宣传。
但事实证明我过于轻浮与肤浅。仅仅只是浅尝到本书的前半部分，我便已经感受颇深，常常沉沦于及其悠长意韵的人物描写当中而深深被塑造而成的人物形象所打动。
有人说，《追忆似水年华》之所以留世是因为它那盖世绝伦的叙述语言。不错，在与这本书的精神交流过程中，尽管语言并非辞藻华美，但字里行间的诙谐与对文体的游刃有余，使我深深折服。如：
'他觉得这些色彩艳丽的姑娘就像来自宾夕法尼亚州的玫瑰，而巴黎歌剧院就像是一个水下水族馆。一位侍者个子非常高，长着一头乌黑的秀发，脸上像扑了粉一样，使人更容易想起某些珍禽而不是人类。他不停地从大厅的一端跑到另一端，似乎漫无目的，让人想起一只南美鹦鹉。
鹦鹉们用它们灿烂的羽毛和难以理解的激动填满了动物园的笼子。'
这种叙述不是优美优美的言语，而是恰当的描写和值得深思的“隐喻”手法，散发出醉人的魅力。'花枝招展'一词，不仅完全契合**营造的19世纪末20世纪初所谓'**时代'的法国巴黎上流社会的种种人情世态，还暗示男主角对感情的泛滥与不一；而对侍者的比喻，便是一针见血地道出当时社会的不正之风，以美色主义当道的荒乱疯狂的社会现实。作者精彩、细腻、独特、准确的写作风格和语言魅力会让你沉迷其中。
除此以外，作者还精通于使用复合式的长句，不仅把某一瞬间的内心体验毫无保留地展示出来，同时还将环境、景色、心境等元素巧妙地融合于一体，完美地将一个人的内心与外表在同一时间里全部呈现，却丝毫不会让读者感到冗长与琐碎带来的压抑与沉闷。也许这种冗长琐碎的叙述方式正是马塞尔独特而细腻的叙事语言风格之一。
'维尔迪夫人面对我们新客人，像德·夏吕斯先生啦，像我啦，听到康步尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不作出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：‘男爵正是这么对我们说的……’这对戈达尔来说太过分了'如此简单的一段话，便在我脑海里营造出一幅虚伪的矫揉造作的维尔迪兰夫人的画像。矫情之对象在于'我'与夏吕斯先生是'新客人';矫情之表现为'不露声色，不以为然，不动身子，只顾同大夫说话';矫情之心理状态是故作镇静。
只是几句轻描淡写的话，在我们面前成功塑造了一个自命不凡的身影，出乎意料，也在情理之中。
入世未深的我，未能够信手拈来，将作者文笔上的技巧与精细之汹涌澎湃之情完全恰当的描述出来。只知道，这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列，犹如竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构；它们也像瓦格纳歌剧中绵长的台词，优美的旋律，优美的流动，悦耳的阅读。同时长句中生动细腻的形象与乐感诙谐的描述为所叙事物增添质感与轮廓，使读者如同身临其境，一睹风采，一尝滋味与内涵。
独特的叙述语言，精致的人物形象塑造，再加之奇特而美妙的意识想象，细致的裂变式描写，仅仅只是浅尝这本伟大的**而已。随着**走进作者的内心世界，触摸到**背后的思想感情，我觉得是咀嚼的味道。
犹记得作者忆起儿童时代某天早晨把一块俗名为'玛德莱娜'的甜点心泡在热茶中，然后一边喝茶，一边吃点心，其乐无穷的滋味让**连往返；随后在最后一卷《重现的时光》中重提'玛德莱娜',使我们猛地发现，我们原来是在同时触摸着作者'今'与'昔'的回忆，仿佛成为了第二位'马塞尔',去体味这二十年来的点点滴滴。
不难感到现在就是现实，过去就是梦想。现实与梦想的重叠可能是这本书的独创性。千百年来，人们总是在讲述同样的故事，原因在于每个人的生活本质并没有改变，都是面临着生命在逐渐走向死亡的这一事实。
在**中，作者用回忆的方式来抗拒死亡，抗拒遗忘，在梦中也许一切都将改变，但另一面，逃避其实是另一种方式的面对。能够生动地表达现实与梦想的对立统一，比用幻想来体现现实更直接、更震撼。
借助记忆，他解除了时间的枷锁，获得了现在与过去的重叠与交集，形成了一种特殊的记忆结构，拥有了真实的生活。有时候生活会让人哭笑不得。当你致力于记住某件事或某个人时，有时它并不能如你所愿。但是，却在你不经意间，原来你所经历过，拥有过甚至是失去过的，在那恍惚的一瞬间中，就像是作者回忆起儿时给他带来无尽快乐的甜点心一般，将回忆与现实再次重合，就像找到了回忆大门的钥匙一样，所有一切涌上心头，浮现于脑海之中。
这种回忆的方式，并非你我能够强求，你也无法预知那块甜点心会在何时何地与你相遇，或者是，任何一件事物都能够成为连接今昔的这块点心，你无需回避，也不用执着。最好珍惜我们现在的记忆。无论是美丽还是痛苦，它终将成为我们最宝贵的财富。
当然，追忆似水年华，追寻逝去的时光，也是我们从小到大对自我的追求，自我的认识的一份独一无二的纪念册。**中的'我'从一个'非常神经质和过分受溺爱的孩子'不断成长，渐渐地'意识'到自己周围人们的'存在',正是提醒我们，到最后找到自己的'思想与灵魂',正是告诉我们，一个人无论再卑微，再弱小，都不能否定自己对自己的肯定，才是人生前进道路的最大动力。没有人能更好地理解你，没有人能更清楚地理解你的内心感受。
在生活当中，不乏有各种各样形形色色之人评头论足，指指点点。我们可以试着去聆听，去改变自己的行为，但却不能够因为别人而左右我们对于自己人生的判断，不能够任他人摆布自己人生的每一个抉择。也许若干年以后，再回忆当初，也许会会心一笑，笑自己当初的青涩懵懂与莽撞倔强，但是却永不后悔，因为我了解自己，因为'我'就是'我'.
时间与回忆，本身便很玄妙。这也许是这本书精妙所在之处。每当你合上一本书，合上一杯热茶，或是做一件工作，你都会不自觉地想起这些年过去的时光。
也许我的大学同学不知道，我高中的时候，没有现在这样的三五个知己，我对自己的努力有了肯定和支持。那时，我除了学习什么也没有。没有能够谈心的知己，也不能和班上同学打成一片，甚至连自己的室友都开始无形之中讨厌、疏远自己。
我懂，但我无能为力；我累，但我只能坚持。我相信总有一天，我能够和朋友们一起跌跌撞撞，却依旧不离不弃，我能够获得他人的肯定与支持，我相信我不会只有一个人。
我还记得我离开的时候，我的英语老师对我说我应该有更多的朋友。我的脸没有表情，但我的心已经翻过。
是的，这段时间很痛苦，很黑暗，和我一起走过高三，这段有着巨大学习压力的旅程。但每每回忆这段时光，我却不再感到痛苦与无助，反而我得感谢当时强大的自己，能够扛下一切的黑暗与不安，找到属于自己的光明道路；相反，我必须感谢自己，不要被别人鄙视和针对，放弃自己，走上不应该属于我的道路。正如书中所说：
“真正的天堂是迷失的天堂”
当我被康诺利评为“一百年才出现一次的作品”时，我怎么能用几句话说出真相呢？只能借用本雅明一段让人眼眶湿润的文字：我们脸上的皱褶登记者激情、罪恶和真知绰见的一次次造访，然而我们这些主人却不在家。
追忆似水年华读后感 篇3
意识不会随着时间的流逝而消失。它在普鲁斯特的心中流淌。或许在面对即将远去的人生时，唯一能做的是把自己的记忆封存下来，似逝水般永恒的地流淌。
它是20世纪伟大的法国作家马塞尔·普鲁斯特（1871-1922）的代表作，也是20世纪世界文学史上最伟大的作品之一。这个假期我碰巧接触到了这本书。230万字的篇幅真的让我怀疑自己是否真的能坚持下去，读下去，完全理解作者的情感。虽然我还没读完，但作者在字里行间传达的信息让我觉得这是一部不容忽视的作品。
作者在迷茫中寻找自我，试图从时间的流逝和人物的时间中寻找生命的本质和意义。在作者叙述自己生活中点点滴滴的同时，不断变换人称与地点，把意识的流动性展现得淋漓精致。他用滔滔不绝的文字将生活中的思想、行为、感情融为一体，从而形成了一种长篇独白，但这种独白并不枯燥，他多姿多彩，充满活力，能体会到一种节奏美。
时空的不断交集，意识的不断流动，地点的不断变化，都显示出他对前识的向往和无法割舍的忧郁。
正如书中所言，“当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。”看似平常的哲学语句，却传达出了超越人生的真理。这本书也用它的全部来解释这句话。
正如书名直译“《寻求失去的时间》”只有寻求过，才不会忘记。这句话也能用在我们的生活中。当你为失败或逝去之物心碎时，我们不能因此停下脚步而止步不前，唯一能做的就是就是牢记它，用自己的行动去纪念它，这样才真正称得上是有意义的事。
如果人们用眼睛观察世界，那么普鲁斯特就是用世界上最深的感情。她的极度敏感也使他成就了这部著作。临睡前妈妈的一个吻对他来说也是无比重要的存在。
只有这么敏感的人，才能使自己的心灵远航与体外，徜徉在自由之中，一针一线地织出灿烂的文字与独白。因患有严重的哮喘，普鲁斯特不得不在他的屋子中“被禁锢”了将近十五年。但他的心灵并未因此而被禁锢，反之，他成就了一部著作，这本著作必须要用心灵来感悟，如果抱着世俗的眼光和心态，或许永远都无法读到书的最深处，那就是随着主观意念存在的不断游走的普鲁斯特的灵魂。
它也是用于我们。我们不会永远自由。我们必须对生活充满信心，而不是沉浸在这些痛苦中。
可悲的是，时间会掩盖一切。世上没有永恒的东西，但时间是永恒的。当他再次抹去一切，他只能永远继续下去。或许着有些矛盾，但是时间是超越万物的存在，而追忆似水年华正是能与时间相提并论的，或许毕竟凌驾与时间之上的事物。
你读的每一页，都会被它吸引，最终陷入复杂的时间流中。普鲁斯特对作品时间的诠释，我相信是没有人能够真正超越过他的。
永恒的时间，永恒的记忆，永恒的似水年华
追忆似水年华读后感 篇4
《追忆似水年华》读后感800字：与同时代的哲学社会科学发展那样，普鲁斯特的创作也明显受到当时哲学家的影响，起初专家认为他深受柏格森的生命哲学的直接影响。其实，海德格尔的哲学思想对其的影响更大，当然我也只是自己认为的那样，还缺乏哲学思辨的能力来阐述这个问题。
其实，二十世纪的哲学是以海德格尔的存在论，重新构建了存在论的形而上学。存在的意义，对科学研究以及哲学必然是一门科学而言，是非常重要的课题。
海德格尔认为，存在总是某种存在者的存在，存在者全体可以按照不同种类来界定特定的事质领域，如历史、自然、空间、生命、此在及语言之类，又可以相应地专题化为某些科学探索的对象。特别是他认为，此在的存在优先于非此在的存在，而此在作为存在者的存在的意义，即我们通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在来认识存在的，这种存在是哲学意义的存在，它不是生存，当然与人类学等根本不同。
这里特别重要的是，哲学上在海德格尔之前，存在与存在者同一，存在本身的意义和价值通过存在者来诠释，人作为存在者沦陷到了历史和传统的境遇之中，他对自己的存在理所当然地满足和符合他所处环境和时代，并被一些晦暗的东西屏蔽，以至于让人遗忘了本身的存在，这在普鲁斯特之前的作家已经认识到并在进行的文学创作中进行了探索。
普鲁斯特在小说中，通过不断的回忆，让时间蕴藏于空间的后面，让过去的人和事重新显现出来，通过过去的存在再创造出来，人不能在忘记过去、无视现在，让人忘记自己的存在。而且还为了将来让人的存在更有意义。
其实，普鲁斯特总是强调，对我们非常熟悉的地方和人，我们一直熟视无睹，感觉不到任何的兴趣和爱好，这其实是我们自己沉沦到了日常生活中而感觉不到自己的操心和操劳。于此，普鲁斯特一直鼓励我们只有我们通过重温一些我们不注意的或没有搞清楚的东西，从内心深处有了感受而得到的东西，那就是经过艺术探寻而得到的生活才是有意义的生活，我们的存在以及我们的艺术生活才是我们最想得到的生活，才是最美好的生活。
海德格尔的《存在与时间》还在研读之中，对他的存在论理解还很肤浅，以上看法可能有曲解普鲁斯特和海德格尔的看法和主张，我只是想做一个探讨而已。
追忆似水年华读后感 篇5
《追忆似水年华》并不是是一部哲学意味深重的小说。正相反，它是一部生活气息极其浓厚，极具强烈的小说。它主要写的是一个非常神经质和过分地受溺爱的孩子缓慢成长的过程，他渐渐地意识到自己和周围人们的存在。而这，正提醒了我们对于自我认识的重要性。一个人无论再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己。对自己的肯定才是前进路上的动力，因为只有自己才是最了解自己的。别人的评论可以影响到我们，但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断，对于人生的每一个抉择。在若干年后，我们回过头去，或许会笑自己当初的青涩、莽撞。但是自己所做的决定是绝对不会后悔的，因为了解自己，因为“我”就是“我”!
《追忆似水年华》以追忆的手段，借助超越时空概念的潜在意识，不时交叉地重现已逝去的岁月，从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。它不仅再现了客观世界，同时也展现了作者的主观世界，记录了作者对客观世界的内心感受。
总的说《追忆似水年华》是一部回忆录式的自传体的小说，从作者自己的童年生活开始，一直写到他晚年的心情。作者三十多岁由于严重的哮喘与气管炎，怕见阳光，怕吹风，把自己囚禁在斗室中，白天绝对不出门，也尽量少接见来访者。实际上从那时起，他已经与世隔绝。《追忆似水年华》，它是一个自愿活埋在坟墓中的人，在寂静的坟墓中回想生前种种经历与感受的抒情记录。
追忆似水年华读后感 篇6
我第一接触《追忆似水年华》是在图书馆，译林出版社（上下册）那个版本。
最近买了徐和瑾老师这一套四卷，真的，我都不知道是被哪个网站给安利的这个译本，读了之后我发现我应该是有严重的理解阅读障碍症，徐老师的译作我实在是读不懂，再这么硬啃下去只能放弃，我找来了这版（如图），真是的平易近人太多了！！！
对于一个初学者，这版就好比是发面的，柔软好消化；徐老师那就是死面儿的，咀嚼起来太费腮帮子了！对话段落上也不分，我的天啊。我就做个简单的段落对比：徐和瑾版第一卷第28页：“我犹如不带盘缠就要上路的旅客；我每上一级楼梯，就像俗语说的那样，“并非出于本心”，我的腿在往上走，心里却想回到我母亲身边，因为她不准我在心里把她的吻带回卧室。”
发面版第一卷第29页：“我等于连盘缠费都没有领到就得上路；我必须像俗话所说‚戗着心眼儿‛登上一级一级的楼梯，我的心只想回转到母亲身边去，因为母亲还没有吻我，还没有以此来给我的心灵发放许可证，让她的吻陪我回房。”
而且在描写最重要得玛德琳的时候更是让我抓狂：徐和瑾版第一卷第46页：“我放下茶杯，转向我的思想。只有它才能找到真相。但怎么找？每当思想感到无能为力，就会毫无把握；至于这寻找者，它既是它应在其中寻找的阴暗地方，又是它有力无法施展的地方。寻找？不仅如此，而且是创造。它面对的是某种尚未存在的东西，只有它才能将其变为实在之物，然后把这种实在之物弄得一清二楚。”
发面版第一卷第47页：“我放下茶杯，转向我的内心。只有我的心才能发现事实真相。可是如何寻找？我毫无把握，总觉得心力不逮；这颗心既是探索者，又是它应该探索的场地，而它使尽全身解数都将无济于事。探索吗？又不仅仅是探索：还得创造。这颗心灵面临着某些还不存在的东西，只有它才能使这些东西成为现实，并把它们引进光明中来。”
当然徐老师版本也是相当不错的。我得把我那未开封的三卷都出手。
