为了方便您阅读，我们编辑了这份精简易懂的“艾青诗选读后感”。我们读到这些作品后，不仅能够学到智慧，也能够丰富自己的内心。及时整理自己的见解，并写下读后感，是吸收知识最有效的方式。这篇文章总结了一些成功案例和实践经验，欢迎大家借鉴和学习！
艾青诗选读后感【篇1】
太阳东升西落，日复一日，年复一年，它给我们带来温暖，伴着我们成长!给大地万物带来生机，却往往被我们忽略掉!在《山海经》中，夸父曾经执着追逐着太阳，他被那明亮的光球吸引着，想将它带到人们心中，似飞蛾扑火，毫不犹豫向太阳飞奔而去。艾青也一直热爱着太阳，也可以说达到如痴如醉的境界。他看到“死亡、战争、压迫……”封锁着中国，他知光明之路必将充满泥泞和崎岖，但他却不放弃，如夸父逐日那般执着。同时，他也意识到新中国不能只建立与国土之上，而是要把信念建立在人们心中。他像夸父一样他想把太阳的温暖带给人们于是并有了《向太阳》：
“初升的太阳，照在我们的头上，久久垂着，不曾抬起的头上，我们仰起那沉重的头颅一致地，向高空呼喊：“看，我们笑得像太阳!”
艾青的诗如寒冬里的一束阳光，照在中国的大陆上，照在老百姓久经风霜的脸上，竟如此温暖!他的诗宏壮激昂，直击人心!他写的诗给了当时久经压迫的人民带来了希望;给祖国千千万万的青年带来了动力。这首诗犹如寒冬里的一把火照亮了人们，温暖了大地!对当时正处于迷茫的青年来说，这是一首鼓舞人心的乐曲，是世界上最温暖的诗。同时太阳之光像一把闪耀万丈光芒的尖刀，刺破了统治社会的黑暗，直击反动派和地主们的心坎。艾青的诗也是来自不屈人们的怒号!
最终，胜利的太阳在东方冉冉升起，始终温暖地照耀着大地!
艾青诗选读后感【篇2】
艾青诗歌《我爱这土地》中，作者的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。
“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱，这种感情在这首诗中得到充分的反映：诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中。“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。这里的“土地”，不再单纯是客观景物，而是贯注了作者主观情感的“象”。
作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀，挟着这份感情，用忧郁的目光扫视周围时，寂寞、贫困的旷野的载体——土地便进如作者的脑海。
文| 妙趣
艾青诗选读后感【篇3】
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。从诗歌的风格上，能够看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描述太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明期望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动资料更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。之后徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高，他自觉地把自我的一切献给解放事业。
“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们能够学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的期望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加完美，让一个富强、民主、礼貌的中国，永远屹立在世界强国之林。
艾青诗选读后感【篇4】
打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。
这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。
这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。
诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。
“这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。
“河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神；“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神；“黎明”，象征着充满生机和希望的解放区，“无比温柔”表达了人民对那里的向往。
最后一节很直接的表达了对祖国的热爱。“深沉”一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，似乎还有无尽的情绪在涌动着，使读者沉浸在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的情绪推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢之中，反映自己民族和人民的苦难与命运之中。艾青对祖国的热爱，我们看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我们值得学习！
艾青诗选读后感【篇5】
然而我们的信念，像光一样坚强——经过了多少浩劫之后，穿过了漫长的黑夜，人类的前途无限光明、永远光明。
——题记
每一个民族都有一个传奇，每一个人都有一个属于自己祖国的梦。这个暑假，抱着一颗敬畏之心，我终于与艾青同志“见了一面”，与他的那些饱经岁月洗礼的文字见面，也再一次见识到他的撕心裂肺的对祖国的热爱，体会到他的那颗火热的赤子之心和对广大的劳动人民最真切的关心，一次又一次的动容让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人，不得不为这位永恒的诗坛丰碑肃然起敬。纵观这本凝聚着艾青一生的心血与理想的佳作，我能体会到的，无非二字——“光明”，他一直在追求光明。
艾青在长诗《光的赞歌》中曾这样写道“只是因为有了光，我们的大千世界才显得绚丽多彩，人间也显得可爱。但是有人惧怕光，有人对光明充满仇视。”世上的人总有阴暗两分，我们都崇尚光明，但仍有一些人却把心中的暗念放大。可是，他们错了。愚昧就是黑暗，智慧就是光明。世界要是没有光，也就没有杨花飞絮的春天，也就没有百花争妍的夏天，也就没有金果满园的秋天，也就没有大雪纷飞的冬天。回首我们中华民族的这条复兴之路，又何尝不是一步一步从黑暗走向光明的？19xx年的觉醒年代里，我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年；19xx年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《共产党宣言》；1949年的訇然巨幕下，我听到留学人才归国时飞机的轰鸣；1978年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与大脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。愿中国青年只是向上走，不必听自暴自弃之辈的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如果没有炬火，我们便是唯一的光。
读艾青的诗，总觉得那些沧桑的文字读来让人热血沸腾，任时光荏苒，仍在记忆的隧道里永存。
当耀眼的阳光穿入你的瞳孔，就是希望在你心中诞生。心中的信仰，是东方希望的曙光。
艾青诗选读后感【篇6】
所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。
每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。
中国梦，不必远大，但一定可以使人幸福。读罢这本书，我对于我们的幸福中国梦的认识，又更近了一层。
艾青诗选读后感【篇7】
“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自我是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角;门外依然是一片黝黑，黎明没有到来。”
看出他们是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新期望的黎明。
他没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。他看着山，呼吸新鲜空气，便吹响了铜号，可是谁又能明白在这响亮的号声背后却是吹号者的痛苦。
“当他用自我的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，常常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来……”
艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新期望奋斗着，吹号者的脸常常是苍黄的，刚开始我觉得有些夸张，可在后面的阅读中慢慢认为这是对于他们而言在正常可是了。他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，最先惊醒。
在决不回头的一致的步伐里，在狂流般奔涌着的人群里，在紧密的连续的声里，他吹着最热烈的号声，激励着热血奋战的战士。在最终的一颗子弹穿过他的胸膛时，他缓缓的躺下了，却没有人发现。
在这首诗里，他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今日仍然能清晰地听到那以往唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声，也展现了艾青的爱国情怀。
艾青的诗歌让人荡气回肠。
艾青诗选读后感【篇8】
一首首沉郁苍凉的诗歌从他的笔下流淌出来。在笔尖与纸的触碰与摩擦间，他对祖国、土地与人民的爱倾泻而出。字里行间他深沉地唱出了祖国与土地曾经遭受过的种种灾难。这位“太阳”与“火把”的歌手，影响了一代又一代青少年的思想，他便是被人们称为“归来的诗坛泰斗”——艾青
在《大堰河——我的保姆》一诗中，艾青沉重悲壮的怀念了他儿时的保姆——大堰河。大堰河是中国悲苦的劳动妇女的一个缩影。他忍受着地主们的压迫、醉酒丈夫的欺辱，同着自己一生数不完的艰难困苦含泪离开了人世。至死她口中呼唤的依旧是孩子的名字。大堰河把她孩子画的花花绿绿的“关云长”贴至灶旁。即使在梦中，他梦见的依旧是孩子娶了娇美的媳妇，亲切的喊她“婆婆”，大堰河是勤劳的，她从不抱怨什么，只是含着笑劳动，通身闪耀着中华民族坚强、勤劳的光芒。艾青在表达自己对昔日保姆的怀念与不舍时，也揭露了社会的黑暗、人民的多灾多难，以及自己对美好生活的无限展望。
艾青在法国留学时，受到了象征主义的养分，在他的诗歌里，意象十分丰富。艾青对“光”“黎明”这一系列代表新生的意象有一种特殊情感。在那个国土沦陷、民族危亡的关头，他满怀对祖国的挚爱与对胜利的渴求，表达了对未来的希望与对新世界的展望。“光”是温柔的、是明亮的，象征着知识、智慧与自由土地，象征生他养他而又多灾多难的祖国及辛勤劳作于土地上的人民。
太阳也是作者抒发自己情感的一个主要载体，在不同时期，艾青使太阳的形象也有着不同的风采。在革命必胜信念的象征。“太阳”的到来则代表了新的希望与生机。
诗人艾青作为一个觉醒的知识分子，时刻用他的笔提醒人们一定要奋起抗战，取得革命的最终胜利。他的笔触细腻，唱响了无数人的内心世界。在诗歌中，他把叙事、对白与抒情有机结合到了一起。不拘一格的自由书写与歌唱使他获得了自己的语调，是一次“语言的解放”。
艾青以“民族的忧患为己任”的写作主场，把诗歌与显示相结合。他对民族的痛苦与希望的歌唱，唤起了一个时代的巨大共鸣。因此艾青的诗歌对人们而言，也极具感召力。中国十世纪三、四十年代，被称为“艾青的时代”。
艾青诗选读后感【篇9】
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
艾青诗选读后感【篇10】
艾青是一位近代的诗人，他所著作的诗集通常都富有饱满的进取精神，尤其是《艾青诗选》这本书大家值得一看!以下是为大家准备的《艾青诗选》读书心得，欢迎大家前来参阅。
读《艾青诗选》有感范文
这些天没什么可做的。当书柜看到一层灰铸的清诗时，它轻轻拂去灰尘，翻了好几页。爱清的忧郁深深地吸引着我。
艾青的诗歌是古代诗歌与这首诗的外衣的完美结合。它通常可以是我对它开放、幽默的一点描述。在他的诗中，现在有一种恬静飘逸的蓝色忧郁。
我喜欢清朝的诗，因为诗中有蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过**和**的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。
诗人的感情从自己的悲伤出来，会去**?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人民的土地上有人居住，诗人的内心形象自发出现。
曲元的香草之美，杜甫的山川之乡，都市的春天被深深的种植。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。。不是因为时事的艰辛和选择逃避的精神，也不是因为食物和水果，担心整天不吃鱼。
也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了对未来的内心体验，带着对未来的憧憬、对未来的憧憬和对古国的担忧。你无法想象诗人肩膀的力量。他想把对世界的责任作为自己的职责。
这是中国知识分子和意识形态的基础。
我的清诗充满了语言张力。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这通常会产生一种已经说出来的话，没有感觉，所以左手的声音持续了三天。
好的!我**清的诗，从爱清的广义;我**清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品;我**清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。
艾青诗选读后感【篇11】
“今天，太阳吻着我昨夜流过泪的脸颊，吻着我被人世间的丑恶厌倦了的眼睛。吻着我为正义嘶哑的声音的嘴唇，吻着我这未老先衰。啊!快要佝偻了的脊背。”这样有利磅礴，振奋人心的诗句，一读就可知，是出自我们中国的爱国现代诗人——艾青的笔下，这些火热的诗句，选自他在30年代写下的《向太阳》。
太阳这一意象，如果参选艾青最爱的十大意象的话，它一定可以名列前茅，初读他的诗句，我曾有这样的疑惑：太阳，黎明，以及与之对应的晦暗，黑夜，就真的只是表层意思吗?随着阅读的不断深入，我才明白：太阳啊!是中国人民心中的一把火!也是他们心中那顽强的革命斗争精神的象征!更是他们在抗战期间对新中国发自内心的希望与期许!艾青对民族的痛苦与希望的歌唱，唤醒了一个动荡时代的巨大共鸣。即使面对更加猖狂的敌人们，我们的中华民族也一定不会倒下，因为心中的太阳和东边的太阳都在照耀和温暖着我们，鼓舞着我们继续前进。
然而，艾青的诗中，不仅仅只有对光明和希望的歌讴，还有对底层老百姓发自内心的同情和关怀，这和他的人生背景是分不开的，从1937年抗日战争全面爆发开始，他在很长一段时间内都一直处在漂泊和动荡之中，作为诗人的他一路穿过中国广大的原野乡村，深切的感受到了。这片土地上处于战争年代的人民的真实生活和苦难，所以他的诗句中又多了一丝悲哀，也更加将自己放入时代的潮流中去了，他对祖国和民族现实的忧思，感慨和悲悯，都使他的诗变得更加有深度，更加的深入人心，正如他在《手推车》中所写的那样：在冰雪凝练的日子里，在贫穷的小村与小村之间，手推车以单独的轮子刻画在辉煌的土层上的深深辙迹，穿过广阔与荒漠，从这一条路到那一条路，交织着北国人民的悲哀。他选取了这一常见的手推车，作为一想把北方的农民的悲哀，刻在了我们面前，读完了以后，心中只剩下满满的沉重感。
作者艾青的一生就是诗人的一生，他在中国新诗史上，很少有人能像他那样唤起广大深沉的共鸣，它就像一个赤子般的，诗人倾尽全力，像那只鸟一样，用嘶哑的喉咙为他所深爱着的中国土地歌唱，最后连羽毛也腐烂在土地里面，它的哀歌千赞歌唤起了一代代人内心中的苦难的爱和希望，还将在这片中国大地上连绵不断的发出回响。
