想说的，不敢表达的，都在作文里了，经常写作文能提高我们对文字使用。有些同学经常想到什么写什么，导致作文逻辑不通。看到作文题目你是否在头疼写作文呢？小编特别整理来自网络的人与永恒读后感，相信一定会对你有所帮助。
人与永恒读后感 篇1
大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平是中国著名的学者和作家，其作品深受广大读者喜爱。
《人与永恒》是周国平的代表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题，内容精辟而深刻，让我们从中收获了智慧和超然。
第一次看到周国平这本《人与永恒》完全出自偶然，在图书馆里来回转，一直找不到很感兴趣的书，然后就这样发现了它。这样一本随笔，一句或者一段话都足以给人无尽感触。
人说随感录的可贵在于真实，在于字字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的随感处处呈现出单纯而练达、质朴而传神的精巧之美。这本书中没有很难懂的术语，相反却是用很易懂的语言来写，让我们可以简单的阅读，留下无尽的思考。
我记得书中有很多话题，但给我印象最深的还是有关于爱。
“给爱情划界时，不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。”这句话正出自《人与永恒》。我想，我们每个人对爱情的要求都很苛刻，起码我是，我要的爱情不要丝毫懈怠，我要全心全意，只是这样的爱情似乎真的不能长久，还会以彼此的恨来结束。看到这句话时，我想了很多，也许爱情真的需要宽容。
“不要以成败论人生，也不要以成败爱情。”在爱情的世界里，没有谁对谁错，就算最后两个人各奔东西，就此分离，也不是爱情的失败。拥有过，存在过，那就是最美好的，就算只剩回忆，也一样值得珍惜。
“一切终将暗淡，未有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。”有爱情存在的日子，永远都会闪烁，那是一段有价值的回忆，因为爱，所以美丽。
“爱一个人，就是心疼一个人……凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿……”我特别喜欢这段话，每个人都有自己软弱的一面，没有谁能永远坚强，我们都需要被人疼，需要那种被人关心与呵护的感觉，我们不过是平凡人……
除却爱情，书中还有很多给人以思考的话语，在人生的旅途上，细细品读这本书中的每一句话，你会收获更多。
人与永恒读后感 篇2
《人与永恒》是周国平先生的作品，这本富有哲理意味的随感短文集，从许多方面给人以启示。而最为让人注目的当属标题，即“人与永恒”的探讨。
人是一个奇怪的动物，明知人生苦短，却一直在不懈地寻找着永恒，而对“永恒”的执着从古至今未曾间断。古代帝王寻丹问道，是为了让自己短暂的人生得到无限的延续，可结果却总是事与愿违，于是，在对“永恒”的追求过程中产生了两种形式——既然生命无法延续，那就保留死去的肉体(奇特的保尸术应运而生);既然肉体无法保留，那就保留无形的精神(各种文艺作品应运而生)，于是乎，人类成了唯一有语言及文字记载，并且掌握高深医学的物种，而这种对“永恒”的执着却往往让人苦不堪言。
首先，人类陷入了“执”，这种“执”会演变为固执，让人在对永恒的欲望和现实的不可得之间苦苦挣扎，特别是当亲历生命消逝的过程时，那血淋淋的现实会敲碎那看似坚强的心，让人不得不因面对这种对“永恒”的“不可得”而悲从中来。其次，人在对永恒的追求中，编织了太多象征着美好意义而实际上毫无意义的网，我们用这些网去网住别人，也网住了自己。我们总是喜欢自欺欺人地以为赋予某件事情一个高尚的意义，就会使之成为“永恒”(比如爱情)，而事实上，该消失的仍然会消失，“短暂”是我们不可抗拒的命运。而正是这种矛盾构成了人类的悲剧性。
人们总说“人生如戏”或者“人生就像一本书”，当我们初次看到这两句话时，总是喜欢把关注点放到“戏”和“书”所暗含的内容上，认为人生是丰富多彩、变化多端的，并且充斥着巧合与荒诞，然而，却忽视了“戏”和“书”都会有“唱完”和“看完”的一天。
人生就是这样，无论多么精彩或是多么糟糕，无论人生的“书”的末尾是句号、问号、叹号还是省略号，它所表达的都是无奈的结局，而作为结局，它的意义已经随着它的消亡而消亡，但是人们却偏偏想要这个结局延续，这就使人生具有了荒诞性，父亲们希望子承父业，可却忘记了自己与孩子是两个不同的个体，自己无法完成的事情却想强加到另一个人身上，强迫必然带来反抗。以前读《愚公移山》的故事，愚公以其“父传子，子传孙”的理论自以为立于不败之地，然而他自己尚且不能在有生之年完成“移山”的壮举，又怎么能期求他的后代能秉承他的意愿而矢志不渝呢?愚公的信念原本随着愚公的死去而消亡，而他却以为这个结局能得到延续，这里面自欺的成分不可谓之不多。
愚公其实是真“愚”，在“永恒”面前，人类永远是弱者。
人与永恒读后感 篇3
自从我读了周国平先生的作文，我就爱上了他的文章。我觉得他的文章流露出强烈的人文主义和人生哲学意识。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。
《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。
周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个体贴的人。我也希望我能像他一样从平凡的生活中感受生活。
“幽默是一种轻松的深刻。面对严重的肤浅，他深深地露出了愤世嫉肃的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。
一家杂志声称它能教会人们幽默，让生活变得轻松。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是一种哲学的生活态度，它要求与生活保持距离，从局外人的角度暂时发现和调侃生活中的缺陷。
毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。
那些幽默的人似乎天生就有给人带来快乐的能力。当我们羡慕那些幽默的人时，我们忘记了我们也有这种能力。正如周国平先生所说，幽默是一种生活态度。只要我们对生活持乐观的态度，我们就会惊讶地发现生活给我们的不仅仅是幽默。
“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。
”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑，什么也不想，试着去感受一下那忘我的怡然!
“一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，越在乎，越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
”态度决定一切，我们应该正确看待这些身外之物。人能活着的时间就那么几十年，能享受的身外之物也就这么多，可是享受不等于幸福，我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢?为什么不驻足观赏一下路两旁的美景呢?
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于智慧和愚蠢之间的状态称为生命的智慧。
”幸福只是一种主观感受，“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活，去热爱生活，去从生活中找幸福;不相信幸福的人他只会抱怨生活，排斥生活，在生活颓废自己。
我没有周国平先生的智慧，但我仍然学会了解生活，思考生活。这就是这本书给我最大的收获。
人与永恒读后感 篇4
《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他的早期著作之一。他在学习尼采的时候写下了一点内心的想法。起文笔随性，文字朴实。
细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
我更喜欢以散文、格言和笔记等散文形式写作的哲学家。我喜欢在哲学的世界里游荡。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢吵架太多。我喜欢平静的生活。与其浪费时间吵架，我最好在吵架的时候抽出时间寻求真相。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。它展现了生命意义探索、生与死、爱与孤独、自然与生命、真与美等广阔领域，都是人与永恒交流的形式和体验。人是唯一能之意自己存在意义的动物，这不仅是人的伟大，也是人的悲剧。
因为意义没有明确的标准，追求生命的意义不是意义本身，而是追求。
从出生到死亡，人们的出发点和终点都是一样的，人们会遇到不同的道路风景，但人们的情感大多是相似的：喜与悲，不同的程度只在于两种界限的不同，从而形成了乐观者和悲观者两种人。对于我们年轻人来说，生死相隔遥远，无法感受到生命开始的神圣，也无法感受到对死刑的恐惧。
我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。彼此，却让人厌倦了老；忘记了在江湖上，却让人怀念哭泣。
爱情不是一潭死水，而是涓涓细流，时间在流逝，一切都在改变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。
回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱情和孤独总是矛盾的。人们害怕孤独，这是大多数人的命运。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会**的奴隶，不会丢失自己。对生命的深切感受大多是自我意识的产物。别人很难理解你所知道的和你所想的。
所以，学会孤独，学会自言自语，学会倾听自己，学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
“人生唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物，这就算人的伟大之处，但也正是人的悲壮之处，因为对自己的存在意义没有明确的标准。”人寻求生命存在的意义，其实可贵的并不在于意义本身，而是在于寻求的过程！生与死、爱与孤独、自然与生、现实与美等，都是人们对永恒的探索。
读完这本书，我对周围的事物有了新的认识和不同的思考，特别是书中对快乐和痛苦的解释，使我不断地思考。
我想，从夜巡开始，大陆就被分成无数条小道来寻找生命的意义，每条小道只能走一个人或极少数人。
忙碌的上班族，节假日时抽空外出踏青，暂时抛开一切发烦恼，躺在草坪上，晒着温暖的阳光，也许他会得到这样的答案：“人生就是要像这样无忧无虑地放松休息才能叫做有意义啊！”整天无所事事在家的老人，某一天突然发现了一件事点燃了他新的兴趣与激情，便重新开始忙碌起来，也许会得到这样的答案：
“人生就是要这样让自己忙碌起来，有事可做，才叫做有意义。”年过中旬的科学家，为了科研奉献了大半辈子，过年时和好久不见的家人团聚在一起吃年夜饭，也许会得到这样的答案：“人生就是要像这样和家人在一起才有意义啊！
”每个人的经历不同，有经历启示得出的答案也就不同；也许经历类似，但人和人的思维角度不同，由同一件事得出的答案也还是不同。其实“生命的意义是什么”这本不是一个针对既定事实发问是问题，而是源于自身生活经历，经思维加工凝练对自身人生的一种神话与概括的提问。因此，想知道人生的意义到底是什么，与其一味地抽象地思考，不如朝着自己的理想前进没好好地走完人生，也许拼搏后成功的那一刻，或是失败的那一刻，或是其他一些特殊的时刻，你也许就会恍然大悟——人生就是要这样才叫有意义。
我喜欢那些以散文的形式写作的作家，仿佛在哲学的世界里游荡。他们的文章少了教条式的论证和说教，多了朴素的感情和自然的感情，多了直觉和洞察力。
作者的伟大在意他的朴实。看了《人与永恒》后，更感觉他的欧式是我所向往追求的，水都会喜欢这种朴实无华的感觉的。一直渴望恬静而平和的生活，不需要太多欢笑，同样也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困难阻碍，害怕跌宕起伏，狂风大气的海面将我整个淹没。
看了《人与永恒》才明白过来。人生最可悲的不是失去了什么，而是失去了多么脆弱的生命力！
书里说：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是海派不再平淡的日子将会承受更多的坎坷和磨难。所以，我屈服于平淡，跪倒在了阻碍面前。
是的，我讨厌失败，我害怕障碍，所以我愿意让生活成为一个平静的湖。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不仅要时时刻刻体验生活，更要经历痛苦和刺痛，这是一种丰富的生活美。
换了和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的情况很少。大多数时候，我们的生活就像没有生命的机器，毫无表情，被四个巨大的方形盒子包围着。我们总是活在我们面前，忘记永恒和无限，忘记生命的悲剧和美丽。
生命这个词，一定有无数的人追求过。但它却一直笼罩着一张神秘的面纱。不同的人对生活的理解会给他画出不同的脸。
而此刻展现在眼前的一张脸证在告诉你：“痛苦和换了是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，即无欢乐，也**苦。
当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃是生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了。
无论我的生活是否平淡，无论我面对的是困难还是障碍，我都会欣然接受。我会尽我所能去感受生命的充实和幸福！
人与永恒读后感 篇5
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。
定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三：世上没有不可忍受的痛苦。
对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。高三的我会因为作业写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时间的催促和高考的审查。我会因为一次考试的成绩不好而担心一周。我会因为一大早起来带着瞌睡，顶着寒冷上学而抱怨。
可是，这些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的温暖，和同学们一起为班级的付出，家人团聚后坐在一起聊天的快乐，身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求太多，因为我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶太多，幸福会填补这片空白…
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”
幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
最近看了周国平的《人与永恒》，感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。他的《世间最美的坟墓》所表现出来的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
人与永恒读后感 篇6
周老七年的随意点滴，猛然回首，竟筑成了一本《人与永恒》。
里面并没有跌宕起伏的故事情节，也没有华丽生动的词藻修饰。有的只是看似消极，却极具质朴的东西——“只有质朴的东西才能真正打动心灵”，因为它简洁地丰富，平淡地深刻。它只是需要我们用一颗安宁的'心去细细咀嚼，并与周老对话，产生共鸣，亦或各抒己见。
书中，关于死亡、关于时间与永恒、关于幸福、关于男人女人、关于态度、关于精神现象……太多存在于“人与永恒”之中的关于。其中，全然都是生活的点滴，都是我们无意或有意刻下的颜色。
看时，感慨周老思想的独特与广博，但那毕竟是别人的人生感悟和体验，一直说着别人的理论和思想的博学家并非我、我们所追求和期待的。
以前中学的课本中，毕大妈眼中的幸福是：如金色的马车，从我们身旁走过，而幸福就是掠过后，我们捡起的鬃毛。我们往往轻易与之错过。周老眼中的幸福是：一个心思诡谲的女神——眼光并不势利，权利能支配一切，却支配不了命运。金钱能买来一切，却买不来幸福。而我眼中的幸福呢?我只希望能常在云雾中还能看清自己，在短暂的本色中，多为社会做一点贡献，多为母亲增添一些笑容。忽然间，想起《大兵小将》中那质朴的民歌“一条大路哟通呀通我家…五亩良田哟种点啥……”
“人与永恒”我决不苛求自己本为人的永恒，但会努力让自己活得并不短暂。
