继下面的内容为大家带来的是本站编辑特选的“狼图腾读后感”。多读书、读好书不仅可以培养情操，还能提高一个人的文学水平。在认真品味作者的作品后，相信大家一定会对生活有全新的感悟和看法。读书所得的感悟不仅属于自己，也可以与大家共享。希望这些信息能够为您带来全新的思考和发现！
狼图腾读后感【篇1】
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的**。《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野：它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。
在所有的狼故事或与狼有关的故事中，作者总是把草原文明与农耕文明进行比较。作者以一种全新的历史视角，以”狼图腾”为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，提出中华民族信奉的”龙图腾”极有可能源于游牧民族的”狼图腾”的惊世骇俗之说，认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。
我前几年看的时候非常佩服狼的各种机智，当时就很喜欢这本书，这次有一位小伙伴就写了《狼图腾》的读后感，看的时候就感觉到当时阅读的时候，今天安利给大家。
读《狼图腾》后感
这本书从陈阵的角度对狼作了详细的描写。从初见到狼的害怕，到开始对狼感兴趣再到对草原狼的崇拜，本书一步步引出狼的生活习惯，狼的睿智以及狼军队的的强大，进而对狼图腾与龙图腾的对比，一步一步，引人入胜。实际上，在我看来，这部电影非常适合军事阅读。
当然，对于一个团队来说，它也有很大的阅读意义。
今天，我将根据我对这本书的感受和我个人的感受谈两点。
首先，让我印象最深的是狼的智慧和远见。
在开篇的时候就讲了一个狼群捕捉黄羊的情景。狼群在捕捉黄羊的时候，并非全部歼灭一个不留，而是留了一些。按照毕力格老人的说法，狼群这是为将来留口粮。
它们明明可以全部捕捉完，但却偏偏留了一道口子让一些黄羊逃脱。他们是想不到办法全部捉住他们的猎物么？在这里我要说：
no!一个懂得小心翼翼等着黄羊吃饱跑不动才敢进行狩猎的猎人，他们会不懂得黄羊其实可以通过那个缺口逃脱么？显然，他们是有意为之！
他们懂得为以后打算，他们也有为别的狼甚至后代留下一些口粮的想法。相反，我们人类站在最高食物链的顶端，拥有其他物种羡慕的智慧，但我们做了什么？滥砍滥伐？
对矿产无止境无计划的开采？对环境无所顾忌的破坏？我们难道连狼的智慧都没有么？
不！但是我们太贪婪，太渴望，太自私。在自私面前，我们忘记了我们的后代，忘记了别人的利益，忘记了大自然是否能忍受我们的无赖要求。
接下来，是对球队的感觉。陈阵第一次遇到狼群的时候，狼群那种各司其职，默契配合，团结协作的行为深深感染了我。即使是在撤退的时候也是井然有序，并不会因为害怕而慌乱，进而自乱阵脚。
忘了读那本书中的一句话：人总是群居动物。是的，人总是社会动物，我们更需要的是团队和团队的信任与合作。
当然，我们必须反思为什么强壮的狼在面临危险时能自觉地为球队做准备？因为他们傻？显然不是。
我认为这是因为他们对狼的信任和对球队的责任。这不禁让我想起之前看的一个段子，大意是：从前外国人最喜欢跟中国人组成一个团队，现在最害怕跟中国人组成一个团队。
记得当时是以笑话来看的，但是我却觉得一点也不好笑，甚至觉得有点儿可悲：外国人都从之前对中国人的相信到之后的提防了。这真的值得我们好好思考。
第三，就是对于他们的耐性。他们可以等好几个小时，等到黄羊吃饱了才开始捕杀，他们可以等一天一夜等黄羊凌晨尿急起来狩猎，甚至在别的**上看到一只狼在十分饥饿的时候等待敌人筋疲力尽再对敌人下手。在这个浮躁的社会里，我们不妨向狼学习，多点耐心，不要太急于急功近利。
俗语都告诉我们了，心急吃不了热豆腐。
其实，读了这本书后有很多感触，但我最想表达的是我认为最大的三种感触。诚心建议大家抽空去看看这本书。这不是灵魂鸡汤，但是可以给我们很多指导。
最后，希望大家多看好书，生活慢一点，才能品出味道。
狼图腾读后感【篇2】
读书心得
狼图腾》
信通20班，2012杨嘉彬，2012210571
狼图腾是一种信仰，也是一种衰落的文化。
草原上的各种动物都处于一个生物链中，而狼是这个生物链中至关重要的一环。维持草原生态平衡的是狼。草原上的黄羊、旱獭、老鼠和兔子都是吃草的。它们不断地破坏草原，而狼是他们的死敌。在不断的斗争中，各种生物进化并变得强大。
这实际上是竞争。今天的竞争是为了推动人类不断向更高层次发展。
在中原人眼中，狼是**的代表，但草原人却不这么认为。草原人有着狼的个性，他们个个都是勇士，他们生在恶劣而危险的草原中，但是他们并没有因此而消失，反而顽强地生存了下来。他们学会了靠水和草生活，学会了如何与草原生物相处。
他们有着足够的意志力，在放牧的时候，不管是遇到白灾、蚊灾、狼灾，还是更恶劣的事情，他们总会拼死坚持到最后，坚守他们的羊群到最后。这就是狼图腾的影响！草原上总有狼的影子。
当姜戎在《狼图腾》一书中说起“要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择”他何尝不是在暗指蒙古人继续百年中南取中原，西并欧洲的创举。狼文化，狼的精神，不是根深蒂固和不可动摇的。作为一种文化，它也被同化。
在农耕文明的强大攻势下，各少数民族仍然臣服于汉族人民。马背上驰骋千百辈的蒙古铁骑，在中原短短数载却依然被温润的江南水，歌舞升平的繁华抹去了那种孤狼的拼搏，群狼之间无条件的信任，转而成为了贪图享乐 ，勾心斗角的腐败摸样。与其说朱元璋打败了蒙古人，倒不如说蒙古人本身已经丧失了生存的意志。
同样的，在享受了数百年中原枝头乳燕的安逸后，曾经深受狼群浸染而不懈拼搏的满族汉子们终难逃死于安乐的谏言。草原人民接受了汉民族的文明，并不断向汉民族学习。最后，他们也过着日出日落的生活。这是历史发展的必然趋势。毕竟，农业文明的发展是时代进步、各民族逐步融合的标志。
这固然是社会稳定的基础。然而这个社会不能仅仅有稳定与融合，姜戎书中所提的“家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天”，在享受家园美好的同时，从草原上传来的一声声不屈狼嗷，更为这个社会注入了发展的动力。
正是因为清楚的看到了这些作者得出了结论首先，要想改变中国落后挨打的局面，就必须把中华的民族存在尽快地转变为经济政治上具有充分竞争性的民族存在，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格。这是决定中华民族命运之根本；其次，在民族性格上，坚决走“现代文明狼”的道路；其三，狼性不强的民族永远不会去争取民主和使用民主，民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。第四，在中国人心中树立狼图腾的精神图腾柱。
其五，还其华夏民族图腾的本来面貌——狼图腾精神。这是狼图腾这本书中着力想让世人看到的，中华民族除了象征着高贵威严的龙图腾，更有充满野性，智慧，斗志的狼图腾。
然而草原，美丽的内蒙古锡盟东乌朱穆沁大草原，最终在现代化**的扫荡下，消失了。狼，草原的一代骄子，它能够与马搏斗，能够与牧人周旋，但它没能逃过那硬邦邦的抢。当猎人的枪瞄准狼的是候，勇敢的狼忘记逃跑，因为它们不知道瞄准它们的是什么是死亡。
啊，可笑的人类，他们认为他们用枪和子弹欺骗了无知的狼。事实上，他们欺骗的不是他们自己！狼的消失也是草原的消失。从那时起，中国广袤的土地上就没有真正的草原了。书中草原的消失或许真的不是耸人听闻，或许在辽阔的内蒙古永远会有苍翠的的草场，但是在现代设备的介入下，曾今驰骋于这片草场上的野性，拼搏，奋进的狼的精神将不复存在。
那时候的草场，不过是一片失去了精魂死物，于中华民族再无半点意义。当人们真的忘记传自草原，印于内心深处的狼性时，这个仅仅由万千失去奋斗动力的人们组成的民族将真正面临前所未有的灾劫。
从古至今，世界上有六大工业和六个民族：狩猎、游牧、农业、商业、航海和工业。其中，农耕最特殊，因为只有农耕可以自给自足，自我封闭，自花授粉，自行退化，基本上可以不需要竞争、交换和杂交。除了农耕以外，其他五种行业都不是“和平”的行业，不能自给自足，必须竞争交换搏杀才能生存发展。
这五个行业都是竞争激烈、高风险、危险环境和致命的行业。如果这五个民族没有狼那样凶猛进取的性格，他们就无法生存。因此，这六大行业中产生出来的六种民族，除了农耕民族以外，狩猎民族、游牧民族、经商民族、航海民族和工业民族这五个民族，都是世界上强悍进取的民族。
当我们从影视作品中看到清末**一次次谄媚的低头在西方虎狼们面前时，又有几人能想到，他们的先祖曾今就是草原上不屈不挠高傲，勇猛的狼的传人。时间和繁华当真令人如此陶醉，曾今呼啸而来，而今谄媚徘徊。不能适应竞争的国家最终会成为霸权的牺牲品。
成为机警的猎手还是待宰的羔羊，这样的抉择，那些以热血拼搏革命先烈们已经为我们做出了示范。当“向着敌人的炮火，前”进这样的话语回响与你我耳边时，一种狼的血性是否也油然而生。
《狼图腾》一书中零零散散，又隐有联系的狼的故事，不仅仅是在为狼群高唱，更是对世人的警醒，当人们用猎枪杀死一只只狼时，是否也在一枪**毙草原上驰骋千百年的狼精神。陈的狼是草原上的最后一只狼。 他在与人类的斗争中阵亡。 他怎么会死。像狼一样死去也许是对草原人民的最高赞美。
草原人继承了狼的性格，勇敢和机智，所以无论条件多么恶劣，草原人总是可以坚强的。性格是一个人成功和发展的决定性因素。对民族而言，民族性是决定民族命运的重大民族事件。
从世界各国兴衰的历史来看，民族兴属于民族脊梁问题。历史证明，一个民族的性格坚强进取，生存和发展的机会就更大；而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就增大。从世界各国国民价值观的实际标准来看，国民性的薄弱是一个国家最致命的缺陷。
龙的骄傲，腾翔的性格让中华民族有了骨气和梦想。狼的性格无疑弥补了当今社会缺乏斗争和享乐主义。“在草原上，即使我们什么都没有了。
至少我，还有勇气。这是我们最大的财富。有勇气，我们就能得到一切。”《狼图腾》中所言的这种勇气对于你我来说丝毫无异于一笔足以改变一生的财富。
同样，姜戎所说的“ 在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者”这种狼给予的不折不挠的性格无疑依旧是中华民族的宝藏。狼性在姜戎的书中不再仅仅是贪婪，**，而将草原狼身上果敢，高傲，团结，机警的特性描绘的淋漓尽致。
一部《狼图腾》，穿过了历史的千年迷雾，向我们展现出关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思。作者的思想深度也让我感到惊讶。
总而言之，“狼图腾”一书中对狼性的挖掘并不仅仅是狼或者草原本身的特性，更深一层，作者已然洞穿了当今这个为物质文明所渐渐腐化的社会的最大的缺陷，试图以狼性中的拼搏，果敢，机警的特点来感染世人从而达到进化社会的目的。作者素朴的笔触、精美的设计、深入的思考，使这本书充满了精彩。而它所传递的勇气和勇气精神，继承了古代草原狼图腾，确实是中华民族乃至整个社会所缺乏的宝贵财富。
因此就让我们如书中所说的“与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命”一样，唤醒自己身体内潜藏的远古而来的拼搏，勇敢的本性，在人生路上无畏前行，燃烧自己的生命，不息奋斗，成就辉煌的人生！
狼图腾读后感【篇3】
《狼图腾》之恋
我们是龙的后代。龙也是我们中国著名民族的图腾。这是我们的崇拜。这是我们的信仰。怎么会有人崇拜狼呢？带着好奇，我翻开了《狼图腾》这本书。
原来，狼图腾，是六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事，也是透过这一系列的故事，让我这个南方的汉族小伙从新认识了草原，认识了游牧名族，认识了曾经被人丑化了的可爱可敬的狼。
是的，狼是智慧的。草原的严酷的生存环境让它们更懂得食物的难得，更懂得生命的可贵。作为食物链中的生物，它们面临着同样的处境。
因此，为了发展，狼必须变得更加强大。除了强壮的身体，还有坚强的精神，这一切，自然孕育了智慧。是的，它们是草原的王。
每一次的围捕猎杀都是经典。老弱强壮的狼的运用，地理位置甚至气候的运用，战略战术的制定，不一一在一次一次成功的战例下让人叹服。它们，似乎知晓孙子兵法。
知“未战而庙算胜者，得算多也”，知“多算胜，少算不胜。”识“众寡之用”，却又”上下同欲”。于是，它们几乎是“战必胜，攻必取”。
它们不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，布局严整。它们团结一致，很少单独作战。无论老弱强弱，它们都在狼王的统一部署下行动。只要狼王下令，他就会毫不犹豫地前进，完成他的任务。
它们冷静而有耐心。面对眼前的猎物黄羊，不会轻易攻击，而是选择从早等到晚，等到黄羊吃饱，且放松警惕的时候，再发动攻击，一击得胜。它们很勇敢，从不惧怕死亡。
面对比它们强壮的马群，依旧冒着同归于尽的风险去战胜周边强壮的马群，和狗群争斗也是前赴后继，战斗到最后一条也毫不退缩。它们是顽强的，在猎人带着枪，开着越野车追赶它们的时候，它们为了保护同伴，便朝着和同伴相反的方向奔跑，为了生存不惜跑死在草原上。它们是懂大局的，当它们判断种羊太少，甚至饿著肚子也要留些种羊以待明年羊**展壮大。
它们是懂战略的，知道开春的时候食物稀少，甚至懂得在冬天的时候将狼群赶到雪潭中，捕而不吃，等到开春雪化食物短缺时再过去挖储量。它们也有悲哀，同伴死去的时候，它们在同伴死去的位置，转了一圈又一圈，一阵一阵的嚎叫响彻云天。它们是有信仰的，故事里面知青养的“小狼”在渐渐长大中觉醒，为了重回草原而一次一次挣扎，知青虽然很不舍，却没有办法。
小狼无论如何也不肯跟着马车走，直到最后被马车拖的半死，终于获得了重归草原的机会，而这，也到了故事的结尾。我也不禁感叹叹：“小狼死了，小狼死了......
小狼死了......”。
机器的轰鸣和人类的盲目扩张，一点一点地蚕食着狼的生存空间。现代和野蛮的设备和* *无法再应付它们。如今的科技让人类的生存能力变得更加强大，而狼显然已经不是时代的需要，更不能在同一平台上较量，“小狼”死了，留给我许多震撼，而更让我震撼的是，它们，却重新活在了我的心里，从它们身上，我们能学到很多。
正如一句话所说，“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”。建立完善的佛山工厂是一条漫长而艰难的道路。良好的体魄是我们奋斗的基础。良好的精神品质是从优秀走向卓越的保证。
社会的快速发展，以及草原狼，都面临着诸多的竞争。只有坚强，才是生存和发展的唯一法则。第三，作为一线员工，我们需要执行力。决策下来，容不得我们先去怀疑，而是如狼听从狼王的指令一样，先勇往直前的贯彻实施，用我们的执行力，去检验我们的决策者的决策的科学性，在执行中总结和完善。
我们也需要团结起来，这样团队才能避免我们的缺点，发展我们的优势。我们也要有战略思维，在停产的时候，做好设备的检修，以保障接下来的生产。在空闲的时候，加强学习增强自身素质，以便让我们有更强的学习能力，适应能力和科研能力让我们把工作做的更好。
而我们做工作时，也尽量多方面的思考，论证，多利用好所在的区域的时间特点，环境特点，制定相宜的工作计画。对待自己的工作，应该如“狼”对待“黄羊”一样，了解甚至精通“黄羊”的特点，甚至知道“黄羊”什么时候要撒尿，而后细致耐心的制定相应的工作方法，把自己的本质工作完美“吃掉”。作为一名管理者，我们可以更多地了解员工的能力特点，按数量使用，合理分配劳动。
同时，要勇于接受任务，勇于承担责任。只有在大家的共同努力下，我们才能实现佛山工厂的伟大梦想。
是的，打造“奥迪特1.3工厂”，需要“狼”一般的精神体魄，需要像狼一样懂得付出奉献，懂得团结互助。孙子兵法说“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。”。而我们，每一个区域，每一个车间，虽也难得相见，但是，奋斗自强便是我们的声音，我们的梦想便是我们同一的旗帜。
一起努力吧，年轻的我们！我们的未来不是梦！
狼图腾读后感【篇4】
一本好书是一轮太阳，无数好书是无数太阳；它们就会照亮我们的人生之路，可见人生离不开书本，“书籍是人类进步的阶梯”在这个暑假，我进行了一次精神盛宴，我读完了《狼图腾》。
小时候，我听到的大多数故事都包含狼。阴险、辛辣、恶毒成为狼的专有形容词。还有父母小时候对自己的吓唬“小心被狼叼走了”“再不听话叫狼吃了你”所以，狼在我们心目中是一个不折不扣的大反派。
这种心态在我读完《狼图腾》后彻底改变了，甚至想为狼反平，让一切诽谤狼的故事消失，人们对狼的了解太片面了！
狼是一位强者，他们全民皆兵，从不打无准备之仗：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织，可以说章法严密，一气呵成。《三十六计》《孙子兵法》全出自汉族这不假，可和别的民族战斗，我们胜利很少，为什么?
问题就出自用兵之法，的确，别的民族没有一本兵书，可他们却有最好的兵法老师——狼。他们可以随时随地**一场真实的战斗-**狼战斗。这可是胜过十万兵书。
你可能想问为什么，因为沃尔夫是个军事专家。
黄羊跑得很快。狼追不上它。所以狼想到了偷袭。并且这偷袭的时间狼也把握的恰到好处，在黄羊晚上喝足了水，狼便布好了“天罗地网”，早上一到，这水便转化成了尿，黄羊正要小便时，守了一夜的狼群便展开了攻击，就是黄羊的速度比光速还快，憋着一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便时便被狼咬死了。
有的跑的太快了，以至于把尿泡颠烂了，狼群用智慧，不费吹灰之力便歼掉了整个黄羊群。
狼更大的优点就是十分团结，狼和狼之间能抱成团，这也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有过大型动物，可没有立足在草原，这是为什么呢，狼群由狼王统一指挥，比如围捕猎物的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
我读书快乐，我生气，我悲伤。读书让我的暑假不孤单。它培养了我的写作水平，也培养了我的情商。我爱读书，爱读好书，好书对我们有利，我爱读好书。
狼图腾读后感【篇5】
狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。下面是的为大家精心整理的“读《狼图腾》有感”，供大家阅读!希望能够帮助到大家!更多精彩内容请持续关注!
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动就在黄沙，而黄沙则在于生产的发展，而生产的发展又来自于人。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化显示了一部分农民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。草原不能忍受养牛！但他们不听智者的话。北方的沙尘暴是他们留下的灾难。
多么不公平！ 他们的劳动成果属于他们，但他们留下的灾难却留给了我们，直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
带着真诚的心情，真诚的眼神，站在远处看着他们。丹格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的眼睛，敏捷的身体和聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。
他们坚强的精神和不屈服于死亡的毅力远远超过人类。
难怪许多游牧民族把它当作自己的图腾。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族的杰出军事能力还归因于草原人民与狼之间的长期，残酷和不间断的生存战争。
因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末，成吉思汗蒙古人已经在中原地区生活了近一个世纪。
清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便;如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。
我也钦佩狼控制草原生态平衡和有效保护草原的能力。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼图腾读后感【篇6】
梦中的草原，神秘的蒙古——品读《狼图腾》
这个暑假，我重读了姜戎的著作《狼图腾》，再一次被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深地吸引。
这不是我读的第一本动物**，但它绝对是一本令人印象深刻的**，受益匪浅。精彩的故事让我拿得起却放不下，一会儿哈哈大笑，一会儿又深深**撼。它打倒了我心中对狼贪婪的偏见，却显示出草原狼的精明、勇敢和顽强的意志。
我仿佛跟着主人公阵阵一起，从惧怕狼到钻狼洞，掏狼崽，养小狼，体验了额仑草原这片生养出成吉思汗的土地上人民的豪迈与勤奋，草原的辽阔与生活环境的恶劣，更感受到了草原狼的特有品质。
在书中，狼的狡猾和智慧令人难以置信。它们就像一支训练有素的军队，几乎适合每一次行动。踩点、埋伏、攻击、或是打围、堵截，撤退，草原狼丰富多彩的杀敌方法，组织严密，很有章法，堪比电视剧里的特种部队。
而且它们居然还懂得看天气，设陷阱！常常把人们耍得团团转，简直是狼精！狼怪！
比诸葛亮还诸葛亮，让我既佩服又惊异。
在书中，草原狼是最团结的群体。它们总是一个完整的团队，很少单独行动。也许千百年来的生存经验使它们懂得，在强者生存的大草原上，孤军奋战只能自取灭亡，因此狼群总是在狼王的指挥下统一行动，从容作战，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队。
有组织有纪律，有忍耐有配合，甚至不惜为了集体的胜利不在乎粉身碎骨、以身殉职。我很佩服这种集体主义精神，觉得有点可怕。毕竟，它只是一种动物！
在书中，狼的勇气和血性让我更加感叹。它们似乎并不害怕死亡。 它们面对危险不断前进。 即使只剩一个人，它们也要战斗到最后一刻。当它逃生时，甚至可以咬断伤腿，仿佛壮士断腕般壮烈。
当狼攻击马时，它们甚至自杀。当他们移动时，宁愿被勒死也不愿屈服。它们是草原上最强大的战士。它们顽强勇敢地在严酷的草原环境中生存。
爸爸和我一起读了这本书，称赞它是一本非常好的书。他告诉我，作者想表达人与自然、人与狼、狼道与天道之间错综复杂的关系。也许，狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神，那种顽强不屈与勇敢团结，是值得我们去感悟和学习的。
那一夜，我做了一个梦：在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的大草原上，我穿着漂亮的蒙古裙装，也有了一条心爱的小狼崽。我们一起玩，玩，自然草原狼和蒙古，和谐共处，真的很美。
