你读完这本书后能否给别人留下深刻印象呢？我一口气读完了这本书，总是忍不住回想起书中的许多场景。写读后感可以帮助我们更好地理解作品，经过仔细思考，幼儿教师教育网编辑为您呈现了这篇精选文章“海子读后感”。为了避免遗忘，建议您记得收藏本页的网址！
海子读后感 篇1
喜欢海子的诗，喜欢那种悲悯的情怀，看到诗人对生命的爱和遗憾。喜欢海子的诗，喜欢诗人笔下的阳光、麦地、房屋、钟鸣以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒说的自然美感。喜欢海子的诗，喜欢那一首最广为流传的《面朝大海，春暖花开》，曾记得高中的语文课上，一遍遍诵读这首诗，真的能够给我带来深刻的欢愉。
但我毕竟不是诗人，可以“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。”但我可以，从今天，从这一刻起，做一个幸福的人。从今天起，做一个幸福的人，不再神经质地只戴白色头花，不再紧盯一张张雪景的**默默地发呆，放眼我的世界，是如此缤纷闪耀。
从今天起，做一个快乐的人，我可以畅所欲言。在镜头前，我可以尽情地笑。
从今天起，做一个幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的点滴不幸，不再去做那些遥不可及的梦，而是享受今天，相信前方的路上会有温暖的曙光。
从今天起，做一个快乐的人，和每一个好朋友交流，发信息告诉她们我的快乐。
然而，此时此刻，我越来越觉得自己不明白诗人作品中幸福的本质。正因为越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨，面朝大海，春暖花开也似乎成为只存现于诗中的无法企及的幸福极至。春暖未必花开，光阴的故事中，我们错过了太多花开的烂漫。
透过岁月的大喜大悲，我们已无暇顾及花儿绽放的一刻，单纯地认为只有浓郁的姹紫嫣红才是幸福的场景，岂知绽放前的漫长等待本身就是幸福的所在。错过花开的那一刻并不可怕。无论是盛开还是沉寂凋零，总会有轮回作证。
是的，我要从今天起，做一个幸福的人，终于明白，幸福不是锦衣玉食，虚度光阴，而是用短暂的生命吟唱不朽的诗篇；幸福不是高高在上的“一览众山小”，而是在哪怕最低矮的山脚“更上一层楼”。
从今天起，做一个幸福的人，不会听着“花开就一次成熟我却错过”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花开的灿烂。
海子读后感 篇2
读海子的诗
诗歌是贵重的，它是文学世界中的一方高地。诗歌象征着人类思想的高度和情感的深度。它是诗人的灵魂之舞，是表现诗人生命的一种很高的方式。在诗歌中，我们可以看到诗人赤裸裸的思想，即诗人真诚、宽宏大量的思想，以及那些源自内心最深处、最隐秘、最柔软的部分对存在的理解和谈论。
我有时候以为诗人是神派到人间的使者，他们始终与神保持亲密的通信，他们用内心的激情和沉静抒写大欢乐和大痛苦，完成“在人间”这一庄严的使命。“大欢乐”意味着浓重的希望和期待，“大痛苦”则由孤寂甚至绝望引发。极度的疼痛可能会使人死亡。海子的死，是用他崇高的生命来证明和照亮存在的虚无。
读海子的诗，我看到一个生存于“美好而破碎的世界”（《太平洋上的贾宝玉》）的诗人无可奈何而又决绝地驻扎于现实的破碎之中，同时满心希冀地营建具有神性的美好的彼岸世界。这是海子一生的爱和遗憾，产生了纯真的歌声和一种遥远的话语。
《明天醒来我会在哪一只鞋子里》有这样几句：“我想我已经够小心翼翼的∕我的脚趾正好十个∕我的手指正好十个∕我生下来时哭几声∕我死去时别人又哭∕我不声不响的∕带来自己这个包袱∕尽管我不喜欢自己∕但我还是悄悄打开”我注意到“包袱”和“打开”这一个名词、一个动词，的确，海子的思想裸裎就是在一步步“打开”自身负荷的那个沉甸甸的“包袱”，他因黑暗、荒芜、苦难、死亡而恐惧、忧郁、孤独、寂寞、绝望，又假借麦地、少女、粮食、草原、果树、羊群、天堂而表达对神性踪迹的向往和寻觅。
读海子那些“用尽了生命和世界”（《弥赛亚》）写就的诗篇，我突然深感自己内心的羸弱和不堪一击。海子“内心着火的废墟∕广阔的涌动”（《弥赛亚》），密集繁复、波涛潜涌、大开大合。“诗的本职专在抒情。
”（郭沫若）海子以喷薄的激情，丰富的联想和飞翔的想象构筑了迷人的内心经纬及常人难以企及的时空跨度。他诗里太多的东西，我根本连想也不敢想。他说：
“我的头颅变得比岩石还要寒冷”（《草原之夜》）；说“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡∕不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”（《春天，十个海子》）；还说“我背负天空∕我内部∕背负天空∕我内部着火的废墟∕越来越沉∕我只有沉沦∕更深地陷落”（《弥赛亚》）……这些诗句读得我心疼！海子在1988年2月28日晚写了一首诗——《夜色》，他说：“在夜色中∕我有三次受难：
流浪、爱情、生存∕我有三种幸福：诗歌、王位、太阳”。不管看到他的“受难”，还是“幸福”，似乎都在看他那绷得很紧的心弦，这仅有的一根结实的心弦似乎时时面临断裂，看得我很揪心。
我恨不得变成一件温暖的棉袄，让海子穿上，即使与他的冷暖生死毫无关联。
我静静地陶醉于《活在珍贵的人间》、《大自然》、《幸福的一日致秋天的花楸树》；陶醉于“我爱这美丽的云∕水上有光河水向前∕我一向言语滔滔我爱着美丽的云”（《九月的云》），以及“一些花开在高高的树上∕一些果结在深深的地下”（《新娘》）……在《幸福的一日致秋天的花楸树》中，他说：“在劈开了我的秋天∕在劈开了我的骨头的秋天∕我爱你，花楸树”。海子爱花楸树，不管他爱什么，他都要把自己劈开，把自己的骨头劈开，我想这就是“生命写作”、“极限写作”。
他是“骨髓诗人”。作品是一个作家生命的全面显现，需要把作家的心血、脉动、生命写进去，海子以后，这样的作家就太稀少了，他们没有一生打磨一部伟大作品的骨气和追求，数量与质量不衡，更严重的是，外在名利把写作吞噬掉了。名利容易粉碎独立人格和自由意志。横流的物质欲望能使人空虚。心是空的。还能表达什么？工作必须是一个皮包和一个空壳。
我的心受不了海子那样的猛烈，巨大的振动和颠簸，发酵着那些深情。我想这就是生活的质感。一个人生活的质感决定了他能带给外界什么，回报内心。海子说：
“秋天深了，神的家中鹰在集合∕神的故乡鹰在言语∕秋天深了，王在写诗……（《秋天》）他很自觉自身的状态，持续关注生命意义，敬仰生命作为祭品这一形式。“王在写诗”，而“正当那把人引向生活的高峰的东西刚刚显露出意义时，死却在那里出现了。这死者指的不是‘一般的死’，……而是‘巨大的死’，是不可重复的个体所完成和做出的一项无法规避的特殊功业”。
（这是沃尔夫冈对德国里尔克的评价，也完全适用于海子。）
1989年3月26日，海子卧轨自杀，一个“自由而痛苦的声音归于静默”（西川语）。
海子说，他终生的目标是成就诗与真理合一的大诗。真理是什么？我认为真理是人性中最原始、最永恒、最伟大的东西，如爱、关怀和同情。
海子说：“那幸福的闪电告诉我的∕我将告诉每一个人”（《面朝大海春暖花开》），“在冬天放火的囚徒∕无疑非常需要温暖”——（《给卡夫卡——囚徒核树的双脚》），“村庄里住着∕母亲和儿子∕儿子静静地长大∕母亲静静的注视”（《村庄》）……这些就是真理，就是海子一生重要的发现，它们有穿透时空的力量。
海子读后感 篇3
诗个世世界上最美的文体。它可以直接攻击一个人的心脏，但这个人往往不能说出秘密。而想要了解一个人，读他的诗，如果这个人写诗的话，往往胜过读他的文，因为写出每一首诗，作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的，这才是最真实的他。
很长一段时间，海子和许多诗人生活在我的脑海里，但我读过顾城、徐志摩和席慕容，但我没有读过海子。不是他不想，而是他害怕。在得知他是如何离开这个世界后，一种轻微的恐惧感油然而生。顾城说过，当他写诗写到一定的境界之后，精神就会停留在“死”的境界，这对于热爱生活的我来说，无疑是无法接受的，但许多诗人大概都是这样的，顾城自己就选择了自己结束自己的生命。
海子是一样的，但他躺在铁轨上，他的头和脚可能躺在铁轨的一段上，这样恐怖的外形真的给我几年前留下了阴影。
但是虽然他人死了，他的诗依然还在，还活在这个世上，还潇洒的活在这个世上。生活在诗歌衰落时代的海子，用自己的死亡换取了短暂的诗歌新生命。之所以说短暂，是因为现在乐得读诗的人寥寥无几，反正远远少于读颓*都市校园言情官场**的人了；而现在诗歌的发展走向越来越偏向于所谓的“现代派”，甚至“后现代派”的方向，这类诗反正我是看不懂，毫无逻辑可言，也许我本身才疏学浅，无法理解其中的深奥，但是我所倾向的诗，不求多么浅显，但至少让人，让大部分人，一阅即懂；不求多么深奥，但至少要有哪怕那么一点点哲理在里头；也不求多灵动，但至少要有美丽的意境让读者可以有所“意会”；可以忧伤，但不能颓废；可以阳光，但也不要过度张扬。
还有作者，现在真的很少有严格意义上的“诗人”可言了，我们已经进入了一个缺乏诗人的时代，所有人认为把一句话拆分成两句哪怕是前言不搭后语的话，都能形成诗歌，而面对他人的疑问，一句“这是现代诗，尔等岂知其奥妙？”便可把质疑硬生生堵将回去。
而海子的诗，在我今日匆匆翻阅一遍后发现，其意象大多不离“大地”、“土地”、“麦子”、“村庄”之类，他是热爱土地的，土地是自然的母亲，因此海子也是热爱自然的，可是他的诗有一种不完整感充斥于其中，破碎的意象和语句和他的对死亡的向往糅合在一起，而使阅读它的我感觉像被一只针管击中，给我注**满满一管的镇静剂，没有纯净的快乐，只有纯净的死亡。我不喜欢这种感觉，但我想我至少得认识他。这是一次经历。我不是诗人，也不敢自夸诗人热爱一切，包括死亡。他们什么都写诗，但我不一样。我只为两个人写诗——我自己和我爱的人。
海子是个诗人。他热爱他的事业。任何热爱自己事业的人都值得尊敬。
海子读后感 篇4
在俄国的历史上曾经出现过一位非常伟大的人物，这个人物是一位诗人。前几天我有幸在图书馆里面阅读了关于他的诗选。这本书的名字叫做《普希金诗选》，阅读之后我被里面的文字魅力感染到，并且也是第一次竟然被诗歌所征服。记得为了读完这本书，我利用了五天的时间才将诗选全部看完。看完之后我生怕对这位伟大的诗人还不够了解，又询问了我在图书馆工作的叔叔，通过叔叔的介绍，我才知道这是一位多么伟大的人物。
普希金是俄国历史上首屈一指的诗人，他的一生是短暂的但是非常的.辉煌和灿烂。他开创了戏剧，童话以及散文，开创了一个国家文学的新时代，让当时远远落后于西方的俄罗斯文学迅速追赶了上来。在那个时候，普希金被俄罗斯的人民认为是俄罗斯诗歌的太阳。甚至在俄罗斯其他伟大诗人的记录中曾经这样说过，没有任何一个人比他更有资格称为是民族的诗人。普希金在当时甚至成为了俄国精神的唯一现象，他的作品甚至可以不分年龄，不分国籍的被别人阅读和欣赏。其实在苦心经营是做风格形成的初期曾经模仿过许多伟大的人物，还模仿过希腊的抒情诗人。
在这之后他发现自己的风格与这些曾经出现的人都格格不同。所以他才选择要创造出自己的风格，也正是从那个时候起他开始打造了自己的风格。普希金的一生算是伟大的，但是没有任何一个人认为他的一生是幸福的。正如他伟大的一生一样，在他短短的生命里面，他一直在夹缝里挣扎的生存。当时他处于是一个封建的时代，贵族都在排斥他，就连他的妻子也根本无法理解他，也许这样的经历造就了他无与伦比的诗作风格。
海子读后感 篇5
从古至今，中国出名的诗人好像没哪个是有好下场的，曾经朋友如此和我玩笑到。
不过的确，我识得的诗人中，除了古时的王维，现今的汪国真，以及当代那些不知能否被称为诗人的“诗人”之外，几乎没哪个能够平安喜乐活到老。
撇去古代的那些文人骚客不说，现代的诗人，写诗写得好，死得也轰轰烈烈，名气响遍全国的，必属海子无误。他一首《面朝大海，春暖花开》便仿佛人人都愿“喂马劈柴，周游世界”了。我去读他的诗——和其它许多书一样——纯属偶然，所以至今除了知道他笔名海子，上过北大（没记错的话），最后卧轨而亡之外，对他的生平就一无所知。
所以我不知道他经历了什么，为什么写这样的诗，为什么他年轻时自杀。
但就算是这样，我还是可以从他的诗中，去辨别他是一个怎样的人。或者说，比起百度百科上面那种冷冰冰的资料，诗里面海子的轮廓气质更为鲜明。
因为他应该成为一个诗人。
《海子的诗》是从区图书馆架子的下层翻出来的，这大约是出版社在他去世之后才集结所有的诗而合成的诗集。名字朴素而一目了然，里面的诗配有日期，印象中《面朝大海，春暖花开》并不是如外界所说的是海子的遗言，因为在它之后还有一首，但具体如何，时间久我也记不清了。
初识海子，还是高中时学习他的那篇《面朝大海，春暖花开》。我想大多数人知道海子这个人，也都是源于这首诗，海子也凭着一首《面朝大海，春暖花开》，让无数人认识到自己。
从明天起，做一个快乐的人，喂马，劈柴，周游世界
从明天起，我有一个家吃蔬菜。面朝大海，春暖花开
从明天起，我会和每个家庭成员交流，告诉他们我的幸福
快乐的闪电告诉我我会告诉所有人
给每一条河河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
每一个读过这首诗的人都会被感动，海子是一个灵魂圣洁而且善良的人，他渴望幸福，他的幸福很简单，就是面朝大海，春暖花开。他也在默默地为所有的人祈祷和祝福，希望所有的人都会幸福。这是一颗如此善良的心，却从未真正快乐过。
显然，海子的死是我们的损失。海子之死在社会上引起轰动。关于海子的死因，有很多猜测和传言。至于海子的死，我认为不仅有社会原因，还有他们自己的原因。
社会在巨变，他与这个社会似乎总是格格不入，他可以在一个远离尘嚣的小屋里，一个人孤独的生活，只有他的诗陪着他——他的心灵。另一个原因是海子已经恋爱四次了，但每次都给他带来无尽的痛苦。让我们看看他的一首诗：
有四个姐妹站在荒凉的山上。所有的风只吹向她们
所有的日子都为她们破碎空气中的一棵麦子
在我的头上，我在这座荒凉的山上
怀念我空空的房间，落满灰尘
我爱过的这糊涂的四姐妹啊光芒四射的四姐妹
晚上，我的头枕卷和神州想起了蓝远方的四姐妹
我爱过的这糊涂的四姐妹啊像爱着我亲手写下的四首诗
我美丽的四个姐妹一起散步比命运多一个
驾着美丽的白母牛登上月亮形状的山峰
二月，你是从天上滚滚的春雷，你是从
不要跟陌生人一起来，不要跟货车一起来，不要跟鸟一起来，四个姐妹都抱着麦子
抱着昨天的雪，今天的雨，明天的谷粒和灰烬，这是绝望的麦子
请告诉四姐妹：这是永远绝望的麦子
风后面是风天空上面是天空道路前面还是道路
这首诗写于他死前不足两个月，可想而之，失恋对他的影响有多大。但真正的原因是什么？虽然有不同的意见，但它们只是猜测。纪伯伦说的对，诗人的死是生。
的确是呀。我们说，诗人自杀的问题不仅在中国，在叶赛宁等国外也存在。但很容易误解。似乎每个人都觉得诗人很脆弱。
其实，诗人的确比常人更敏感，更容易被周围的事情触动，他们的观察极为敏锐，洞悉这社会的一切，但这也是他们的悲剧——不是因为他们更脆弱，而是他们知道得更多。他们得不到世人理解。他们不过是把从天使那听到的告诉人们，但却被人们视为异类。
这不一定是身体上的问题，但头脑肯定被误解了。这才是诗人，一个真正的诗人的悲剧也许是为他们而死，才是真正的解放。
很多人误解了海子是自杀的。读他的诗，人们往往走极端。其实这是个天大的误解。当我读海子的诗时，我从未感到任何悲观。我感受到的是他的真诚和热情。
他把他对美好生活的向往都写在了诗里面。他从不吝惜赞美，正如他不吝惜祝福一样。他祝福所有的人，即使你是一个陌生人，他赞美所有的好东西，他爱自然，这可以从他的笔名看出。
海子不是海之子，而是**湖，当地人称之为海子。海子热爱自然，所以它是看得见的。他赞美大自然，在他眼中，大自然是一个美丽结实的女孩，我们看不见她，她仍在远处爱着我们（《大自然》）。在他眼里，大自然是美丽的。她从不怨恨她的爱。她的爱无处不在。
这有点像道家的“天地不仁，以万物为刍狗”，大自然对每个人都一样爱，不论贫贱富贵。
海子写诗，永远是随性而发，他所表达的永远是最真实的感情。一个把灵魂奉献给艺术的人，最后往往会把自己奉献给艺术。与其说他是死与其他原因，不如说它把一生献给了诗歌。
海子诗歌中最常用的意象是小麦、田地、女人和火。这么一说会让人产生一种充满田园风的误会。私底下，海子诗中的场景充满了孤独。
无论是秋后的天野，还是风吹过的山岗，就算诗中有人出现，那人与海子的联系，也是若即若离，不包含任何温暖的情感。他孤独，他的灵魂孤独，只有他的诗，他自己的诗——他的孩子，才能真正给他温暖。
尽管孤独，海子的诗并不狭隘。他诗中有天地，是天地之王。然而，整个国家却只有他一个人，就算偶尔有路人经过，也只是幻影而已，他和路人们终究不是一个世界的人。
虽说孤独，但海子的诗却意外的振奋。作为一个国王，他总是没有人民，并且为自己的国家而奋斗。他曾说他要“以梦为马”，在“万人都要将火熄灭”时，“我一人独将此火高高举起”，并“藉此火得度一生的茫茫黑夜”。
（《以梦为马》）
海子就是一个这般的诗人。他的祈愿高洁热烈到常人无法想象，也因此早就了他的孤独。他一直想通过诗歌来寻找东西，或者他本人正在寻找诗歌。
然而，不知经历了什么，他的愿望破碎，于是便干脆把生命一起破碎了。一人在离家千里的地方自决，他躺在铁轨上时，眼里看到的可是他曾经希望成为的太阳？
这让我想到从前看过的一篇**，末日突临于世，人们慌乱奔逃，只有诗人一人一手拿着诗集，一手拿着枕头，朝众人的反响走去。路人问他为什么不逃走，他则笑说有诗读，有梦做，纵使面临末日，也是不怕的了。诗人只是一个没有名字的小配角。直到今天，我完全忘记了这首诗的具体内容，但我仍然记得诗人的存在。
大概世上所有诗人都是这样的罢，就像某本书里说的，“自古以来，诗人都是流浪汉。俄罗斯诗人死于爱情决斗；蒙古诗人死于酒精中毒；汉代诗人，穷困潦倒，我只能继续前行。”
海子读后感 篇6
有人说：每个人的人生态度需要有徐志摩的浪漫情怀。 闲暇之余，无意翻起一本《徐志摩诗集》，便认真的看了起来。一篇《偶然》如盛夏的一缕柔风飘荡起我的思绪。“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必诧异，更无须欢喜。在转瞬间便消失了踪影”这首轻快浪漫的小诗无疑打动我的心，我承认，我爱上了这首小诗。浪漫的诗人以是天空里的一片云“作比传达诗人高洁不染得天性，显示自己动荡飘摇的心，“偶尔”是不期而遇的，就如在江南水乡邂逅一位撑着油纸伞像丁香花一样的女子；又如在西子湖领略到“淡妆浓抹总相宜”的闲趣；由于热爱美，追求美是人的天性，诗人自己自然而然“投影在你的波心”抱有这种期待与追求的实现了。天上漂浮着美丽的白云，给地上的知己以强烈的心灵震撼和热切的情感，他心波荡漾，激动不已。诗人的高妙处是极力抑制心奋的势头，劝喻知己：你不要为期待的突然实现而惊讶诧异。更不必为它欢呼欣喜。
海子读后感 篇7
《海子的祖国或以梦为马》是一首充满了深意和哲理的诗歌，其中蕴含了海子对祖国和人生的深刻思考和感悟。
首先，从“祖国”这个话题入手，海子在诗中用“像云一样飘散的祖国”这样的抽象形象来描绘中国在当时的状态。他对祖国的失落和沉重感是深刻的，因为祖国是他成长的地方，他的生命和情感与其紧密相连，无法置身于其之外。同时，他也提醒我们，祖国不是一个静态的概念，而是与时俱进的，需要每个人去关注、思考及付出，让它变得更加美好与富有活力。
而在诗中，海子提到了“以梦为马”，这个想象力丰富的词组让我们看到了他对人生的理解。他认为，人生的价值在于坚信梦想，用梦想来抵御挫折和磨难，让自己不断前行。而梦想本身并没有确定的形态，每个人的梦想都是独一无二的，所以关键就在于如何对待和执行梦想，如何用自己的行动来实现它。
此外，海子在诗中还提到了“破除它的神秘”，这是他对一种全新的思考方式的探索。这种思考方式强调透明度和开放性，摒弃了一切不真实和虚伪的东西，让事物本身的能动性得到充分的展示。他的这种思考也是对我们每个人的思考方式的角色进行思考，告诉我们应该如何正确地看待事物，如何在混沌与光明之间寻找答案。
综上所述，《海子的祖国或以梦为马》一文，表达了海子对祖国和人生的思考，让我们看到了真正的历史与现实的联系。它让我们重新审视这个既发展又具有传统底蕴的祖国，认识到它的价值和意义，让我们以海子的梦想和他的思考方式为感悟，带着感恩之心，用自己的双手和思想来为祖国贡献自己的力量。
海子读后感 篇8
题记：我只愿面朝大海，春暖花开
秋天来了，已经过去的一千个秋天又来了!再次在闲暇的周末品读海子诗歌的我，面对远处华美红艳的夕阳，恍惚间看到了一幅温暖灿烂的油画：一个青涩的男孩光着脚站在蔬菜和粮食生长的泥土中，俯身拥抱着田里黄澄澄的麦穗，满脸都是幸福和满足。看着看着，我忍不住伸手去触摸，却不小心把眼前的油画彻底打碎，画面一下子变了：天阴沉沉的，秋风冷冷的刮着郊外的芦苇，铁轨上，一个男孩静静的躺着，紧闭双目的脸庞没有任何表情，他似乎睡着了，不远处，一辆火车飞奔而来。我好想去叫醒他，却感觉自己喉咙被什么堵住，怎么也发不出声音，慢慢的，小男孩突然失踪了，我却看到了一张随风飘荡的纸张，上面清晰的印刻着 “我的死和任何人无关。”
原来，我想念海子了。那是一个怎样的年轻人啊，他在诗歌中为所有的人祈祷祝福，为自然界中所有的生物歌唱，他渴望幸福，他却从未获得真正的幸福，在年仅25岁时就猝然陨落。虽然好多人都认为有这么伤感结局的诗人作品不该让我们年轻人接触，但是每次我在生活中，处于忧郁和无助时，《海子的诗》却一次次告诉我，幸福躲在我们身边的每一处，只要我们赞美生命，相信明天。正如他在《活在这珍贵的人间》以及《幸福一日—致秋天的花楸树》里所说的：
活在这珍贵的人间
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我
踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土地
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
—致秋天的花楸树
我无限的热爱着新的一日
今天的太阳 今天的马 今天的花楸树
使我健康 富足 拥有一生
从黎明到黄昏
阳光充足
胜过一切过去的诗
幸福找到我
幸福说：“瞧 这个诗人
他比我本人还要幸福“
在劈开了我的秋天
在劈开了我的骨头的秋天
我爱你，花楸树
从海子这两首诗里，我看到的是一个幸福的人在歌唱幸福，植物是幸福的、爱情是幸福的、雨水是幸福的、诗人是幸福的，我还有什么理由不幸福不热爱生活呢?
《海子的诗》每次读着读着，都有想通的感觉，让我明白了许多以前未明白的道理。因为我和海子一样，都出生在农村，都是农民的孩子。海子的诗写的都是太阳、麦田、小河、村庄、小草等大自然，而海子展现在我们面前的，就是他农民的淳朴，他是中国的农民诗人。就如他的《麦子熟了》一样：
那一年 兰州一带的新麦 熟了
在回家的路上 在水面混了三十多年的父亲还家了
坐着羊皮筏子 回家来了
有人背着粮食 夜里推门进来
灯前 认清是三叔
老哥俩 一宵无言
半尺厚的黄土 麦子熟了
世间百态，人间冷暖，在人生的长河中，有时是阳光灿烂，有时也会阴云满天，就象云卷会有云舒，花开会有花落一样!只要我们始终像海子诗里所描述的.一样，面朝大海，春暖花开!相信总有一天我们会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有嘴角边的甜甜的笑……
从明天起,做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海,春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
风轻轻吹起了我的发缕，朦胧的双眼渐渐睁开。将我从那遥远的诗梦拉回了现实。我将《海子的诗》搂在了怀中，真想让诗人的梦为我停留，夕阳欲欲隐退在山谷后。晚霞也携着诗人的背影渐渐远去。只留下了这一本催人泪下又唤起美好的诗集。我要将它完整如新的珍藏，轻轻的放在书架的最高处，也将诗人的情与梦，一生永存在心中的最深处。
作者：王蓉蓉
