不管是在校还是入职，我们都需要掌握写作，作文可以记录我们的工作生产和生活，我们写作文要按要求写，把开头结尾写好，把段落分清。怎么样才是写作的正确方法？小编特意收集和整理了最新作品读后感(汇编10篇)，欢迎你的品鉴！
作品读后感(篇1)
前几天，我读了一本名叫《戴小桥全传》的书。这本书是梅子涵叔叔写的，真是太好看了，这本书富有童趣，又生动，又搞笑。
这本书主要讲一群男孩子的故事，有戴小桥、汪小中、杜家严……他们每一天都哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命啦！他们每天放学都会去踢足球，每天都有一个天才的灵感----什么踢足球派个特务；上课把小便小在裤子上；小纸条贴在别人背后的功夫，炉火纯青……
其中我最喜欢的一章是《永远的星期五》。那天，汪小中告诉他的伙伴们，星期五，他们小区又举行晚会，有好多的节目，还要放电影，那几个朋友高兴得不得了！又带肯德基，又带面包，又带水的，像是野餐似的，结果晚上一去，没人，空空如野，原来5月11日开晚会，可今天已经25日了，早就过了，哈哈，你说他们搞不搞笑！
我觉得这本书不教育什么，只是让我们开心，让我们快乐的度过童年。他们的一些故事其实我们也有，顽皮，莫名其妙，雄心壮志，稀里糊涂……我觉得，一个人的童年是最宝贵的，所以我们要珍惜。同学们一起来吧！让我们的童年变得更加精彩，更加快乐吧！
作品读后感(篇2)
寒假期间，我读了《丰子恺儿童文学》，我非常喜欢读这本书。
丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。
《丰子恺儿童文学》这本书中收录的故事，是丰子恺在70年前的《新少年》里连载的作品，里面记录的是几个喜欢美术的小孩子的经历。
书中有很多丰子恺的漫画作品，很漂亮。里面的故事更是有趣极了！其中有一篇《儿童节前夜》，讲了一个叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同学华明，三个人一起尝试做书签的故事。
你们可能会问：做书签不是很好做吗？丰子恺为什么偏偏写这个呢？我告诉你们吧：他们可不是用一般的水彩笔画的，而是用山芋做的刻版画书签。他们是先在纸上画出想要刻的图案，华明和弟弟觉得刻图案简单，就先把图案刻在山芋上，逢春觉得太便宜他们，因为这是比较容易的工作。之后，逢春自己把题字和年号给小心地刻上。接着他们把刻好的山芋粘在厚厚的黄纸上，再把黄纸放在外面晾干。这就完成了制作书签的刻印工具。第二天早晨，华明逢春和如金到外面爬上一棵大树，发现周围有很多三原色混合的颜色，华明提议：我们用三原色红黄蓝来印刷书签怎么样？大家觉得华明这个意见很不错。回到家里，华明来印红色，如今印黄色，逢春印蓝色。他们干得很起劲儿，一直干到姆妈叫他们吃中饭。红黄蓝三原色的书签就这样制作好了。
这本书大概每个故事都有写逢春、华明和如金他们创作作品，能让读者从其中了解很多美术创作的知识。丰子恺先生的文字功底特别棒，故事的语言也非常生动、活泼，小孩子都会喜欢看的。我就经常读着读着就大声跟妈妈说：太好看了！我去美国的时候，把这本书一直带在身边。
同学们，你想不想看看？
作品读后感(篇3)
巴金的作品读后感（一）
《巴金文学作品》读后感
近日，我到____(省、市、区、县)图书馆去借了一本喜欢看的书《巴金文学作品》，因为我特喜欢巴金的文章。
在《巴金文学作品》中，给我印象最深的是《苏堤》这篇文章，其中叙述了巴金和他的两个朋友在黄昏中乘着小木船在清波荡漾的西湖上游览中与船夫的一个故事。在这篇简短的文字中蕴含着人生所经历的一个道理：自己讲过的、说过的，都要诚实、守信，提供人们所需要的帮助。
另外还有一篇《生与死》也是我比较喜欢的，在这篇文章中能体会到别人送给你的关爱，展现了自己的魅力，别人给予你的爱能帮助身边的人，但不能随手而丢弃和放弃！
人生之路还很漫长。巴金爷爷，你热爱真理，忠诚地生活。这是至高无上的人生态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己行为的裁判官。就像曹禺说的一样：
你用你的心血，点点滴滴，一年一年地写出各种作品，感动了成千上万的善良的人，他们就是世界上这些数不尽的读者，由于你的勇敢、坦白、诚实、智慧和热情，改善了世界，正在为日后光明的世界铺路。巴金爷爷，你那含有丰富知识的心灵中表现出了认真和期盼；你那些楚楚动人的文章中有着您的心血；你那颗真挚的心灵中蕴含着妙手回春的血汗！
是您写的一篇篇美文展现出了一道才华的小路，是您用自己的双手打开想像的大门，是您那妙趣横生的故事帮我们拉开了心灵的窗帘，谢谢您，巴金爷爷！
巴金的作品读后感（二）
《寒夜》读后感
巴金的**《寒夜》，寒夜写于____年冬天桂林沦陷的时候。当时，巴金住在重庆的一所小房子里。晚上，他经常用蜡烛来点亮桌子。他不时地写作，两年后完成了这部长篇**。
走进寒夜，一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心。此后的阅读也同样走不出这个氛围。**以我的家庭生活为主线，慢慢展开，大篇幅描写人物心理，以自言自语的方式来表达我抗战胜利前夕的生活状态，即汪文宣。
从而揭示当时社会底层大多数人的命运。
贯穿其中的人物并不多，包括母亲、妻子、儿子，只有几个邻居的同事和同学。
矛盾的主线来自于读者，包括母亲一家三口都读过书。这种气氛中的许多矛盾更是不可思议，甚至是无法理解。因此宣无论如何都弄不明白为什么她们老是争吵？
为什么这么简单的家庭和这么简单的关系就不能和谐地合作呢？他所爱所爱的这两个女人，为什么要象仇敌一样永远互相攻击呢？让我夹在其中倍受熬煎。
我的卑微和懦弱，我的无助，我的无助，我的善良和慈悲，我以前的忍让，我的疾病等等，都在字里行间微妙而生动地表达出来。不能不让读者对这个角色没有强烈的同情，甚至有一点善意的怨恨。因此我想这也正是**的成功所在。
树生的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性，又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人，然而，却无法与母亲和睦相处，最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭，虽然她百般的不舍。对于树生我能够表达的是一种偏爱。
这个角色值得钦佩和赞扬的是她的善良和勇敢。
母亲的形象是一个特别可怜的人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，包括儿子的妻子以及孙子的母亲。她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。
我能理解她作为母亲的痛苦，同情她不幸的人生经历，但我不能接受她对儿子和孙子的爱的偏执。
这三位主人公生活在那个充满苦难的时代。他们不能等待一种真正的解放，不能得到他们向往的平凡而平凡的幸福生活。个人悲剧的产生与时代的悲剧和个人性格的矛盾密切相关。每个人都不可能完全摆脱社会环境的影响，所以**所反映的人物悲剧具有那个时代的普遍性。
**借宣的嘴巴反复说过我做过什么错事呢？我一个安分的老好人！为什么我该接受这惩罚？
宣终于用沉默的声音要求公平。他能在**找到公平吗？他不能说出他的愤怒，他必须默默地死去。**最后这样描写宣的离世。
最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。然而宣终究没有享受到胜利带来喜悦。
这样的描写更渲染了人物的悲剧色彩。在描写宣的性格时，无数的梦境被用来衬托他的无助和矛盾心理，反复的自言自语甚至恐惧的声音都生动地呈现再我面前。
宣怀着一种模糊的欲望，想要找到一个可以忘记一切，或者干脆毁灭自己的地方。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。
他宁愿来一个痛痛快快的了结。玄的终极绝望来自于生命的难以忍受的痛苦，从精神到身体都渴望摆脱。
在描写树生的矛盾心理的时候这样写到，树生心想，她（母亲）都受得了，她似乎就安于这种生活，为什么我就不可以？为什么我总是感到不满足？我为什么就不能牺牲自己？
难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子？。他们把孤独留给我一个人。我是这样死的吗？可是当有一条路可以选择的时候，树生即兴奋又痛苦，而且还有一种惶惑的感觉，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。
她反复的说，我不走，要走大家一起走。虽然她的决定并没有给她带来快乐。
但母亲的话总是那么刺耳，只要你（宣）同意我，只要你不看那个女人（树生）我什么苦都能吃，我什么日子都能活！这种生活究竟给我带来了什么呢？我得到什么满足么？
她找不到一个明确的答复，挣扎了许久，才找到一条出路没有！无论精神上，物质上，我都没有得到一点满足生命就这样平平淡淡一点一滴地消耗。树生的忍耐到了最高限度了。
她并没有犯罪，为什么应该接受惩罚？这里不就是使生命憔悴的监牢？她应该飞，必须飞，趁她还有翅膀的时候。
她要先救出自己。树生最后选择了离开。**中最精彩的部分是树生写给宣最后的一封长信，信中完全彻底的表达了树生多年来没有表达的一切，以及道尽她最终的选择的理由。
她的痛苦可想而知。
虽然她离开家但是她依然按月寄给宣生活费用，嘱咐宣及时看病。而且最终回来，当得知宣的离世，儿子的不明下落时，她觉得这个世界实在是太冷了，她需要温暖。而在此之前她并没有以实际行动背叛宣以及她的家庭。
当一切即将结束的时候，萦绕于脑海的三个主人公清晰的站在面前。我怀着一腔的悲愤看着历史中那些小人物的命运，我因此看到我生长在这个时代是多么值得庆幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。
直至周身颤抖，和文字一起。
**的写法上并没有什么值得推崇的，是惯常的叙述风格。但是一直伴随我的却是《红楼梦》中和汪树生一样结局的林黛玉的影子，他们几乎同样都是耗尽心血才得以获得解脱。我再想巴金老人在塑造汪树生这个形象的时候脑海里是不是有着林黛玉的影子呢？
不得而知。
我用大篇幅的文字叙述这个家庭的矛盾，而忽略社会生活中他们的角色。因为家庭是一个港湾，可惜风雨飘摇的世界里小小的港湾同样不能躲避风浪的侵袭。这就是我对于巴金老人的长篇**《寒夜》的理解。
巴金的作品读后感（三）
《家》读后感
《家》中的人物众多，最主要的是高老太爷，觉慧和觉新这三个典型人物。高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横，衰老和腐朽，象征着旧家庭和**制度走向崩溃的历史命运。高老太爷是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运。
《家》里发生的一系列悲剧事件，直接或间接都与高老太爷有关。**用许多沉痛的事实，控诉了家长制和旧礼教对于人的青春，爱情，生命的摧残，而封建压迫者在扼杀人性的同时也丧失了人性。
觉慧是一个充满朝气的典型。他是封建**的叛逆者，他对旧家庭的反抗，以至于最终离家出走，表现了五四新思潮的影响和新一代要求民主自由和个性解放的青年的觉醒和成长。巴金在觉慧身上寄托着对青春的赞美和对生活的信念。
他是《家》的主角，是最能打动读者心扉的形象。
《家》中最见艺术功力的人物形象是觉新。他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又不敢行动的人，是封建家庭和旧礼教毒害下人格**的悲剧典型。他也受过五四新思潮的影响，清醒的认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春和爱情，但封建主义伦理道德特别是所谓孝的毒害，长房长孙特殊地位的约束，旧意识的沉重的十字架，已经将他的生命活力消磨殆尽，造成了他逆来顺受，委曲求全的性格特征。
家对于他来说，意味着一种精神束缚，觉新是个善良的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷入极度的痛苦之中，他那清醒而又懦弱的性格使他不能摆脱严厉的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。巴金对觉新充满同情，同情之中又不无批判。《家》的结尾，瑞珏惨死的教训，终于使觉新有所醒悟，他痛苦地感到我们这个家需要一个叛徒，并表示支持觉慧出走。
除了高老太爷，觉慧和觉新这三个典型外，《家》还刻画了其他生动鲜明的人物形象。像纯洁，刚烈的敢于以死向封建****的丫头鸣凤，温和善良的忍受着旧礼教束缚的小姐梅芬，善良厚道的女子瑞珏，勇敢的争取个性解放的青年觉民与琴等等，《家》所揭露的旧家庭的腐朽使人愤怒，激起人们反封建的决心，促使旧制度的灭亡；《家》所揭示的抗争之路又使人们看到勇气和希望，鼓舞人们去探索光明的未来。
作品读后感(篇4)
这是王小波的一部作品，在读它之前很期待，因为听说在大学里，男的一定要读王小波的作品，女的一定要读周国平的作品，而老师也说了，王小波的作品很不错，该读一读。于是准备放假时，我借了七本王小波的作品，想知道王小波的作品到底是怎么样的。然而读了《青铜时代》之后，才发现与期待的相距甚远。
《青铜时代》总共有三部分，分别是《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》。回到家至今，我只大概地把它看了一遍。刚开始我看的超慢，花了很多时间看《万寿寺》，一天只看了一点点，看完它花了我一个星期。看时很多时候都是心不在焉的，也看得很吃力，因为有点难读，不是很有趣。由于自己觉得花了太多时间却没有什么效果，到后面那两部只是大略地瞄了一眼，也不知所云。但是我发现它们的写作手法很相似，都是两条叙述线索同时进行，一条线索是现实中的生活，另一条是虚构的故事，写虚构的故事是为了反映现实中的问题，写现实中的生活，是为了使虚构的故事有理有据，显得更真实。同时虚构的故事与现实生活很相似，作者还明确说明了故事中的人物是现实生活中人物的写照。我想作者之所以这样写，应该与他当时的时代背景有关，当时对写作比较严格吧，不能写太直白地批判社会现实问题，加上作者写作功底高深，于是作者用了这种间接口诛笔伐的方式，批判社会现实问题。
这部作品有一个很大的特点，就是色情描写比较多，但我不明白作者为何写那么多色情。
我想为何很多人都说王小波的作品写得好，很大的一个原因就是他敢于说真话，批判现实中的尖锐矛盾吧。但是由于我只是读了他的一部作品，而且是粗略的浏览，所以本人的观点不全面，没有深度那是必然的，我只是记录一下自己读后的感受而已。
作品读后感(篇5)
风，吹着我的脸。我已沉浸在《红瓦》这样的一本美好的小说中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。
它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了上个世纪五六十年代中国乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程，表现了成长的艰难与坎坷，悲悯情怀中充盈的是成长的痛。
小说的开篇就将林冰置入新的成长阶段的起跑线上：跟着父亲，我走到油麻地中学的大门。他看了一眼门里的一条铺着煤渣的白杨夹道，将我的身子扳动了一下，以使我的后背对着他。在我感觉到本来抓在他手里的铺盖已转移到我的背上时，我听到了他的声音自己走进去吧。
那条道很宽，很长。两行白杨拔地而起，青森森地直指天空，让人觉得有一条深不见底的隧道，要通向另一个陌生而不可把握的世界。
但下面经历的事更令人入迷。最后林冰走了，离开了红瓦房和黑瓦房。
少年时代的成长期，之于人的一生是极其重要的。少年的灵魂是一块柔软非常的橡皮泥，生活中的任何指印只要在上头轻轻一摁，便会留下指纹。这些指纹如同胎记一样，伴随着一生，抹是抹不掉的。一个人在这段时期内就已定型了，剩下的只是发展，只是实现。好似炼出炉的钢，它在本质上已无法改变，能变化的只是它的形状、用途。
人是在痛的伴随下成长的，没有痛，就没有成长，因此，我们并不会因为怕痛而拒绝成长。回忆是对生命的过滤，是重新上路的准备，所以《红瓦》有了这样的结尾：黄昏时，我已背起铺盖卷，走上了静寂的白杨夹道。在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。
作品读后感(篇6)
冰心作品精选读后感（一）
《冰心作品*繁星》读后感
繁星闪烁着，冰心作品中《繁星》总在我眼前闪烁。它其中的句句诗歌如点点星星在星空闪烁。星星似乎闪耀着母爱，自然和天真。
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到她的巢里。寥寥几句，写出了我心中的风雨来临时，我如同在外奔波的小鸟躲进母亲的怀里。
是啊！只有母爱才能抚慰人心，只有母爱才能鼓励流浪儿童。他赞扬的是伟大崇高的母爱，与对母亲由衷的感激。
成功的花，人们只惊慕她现实的明艳！然而，一开始，她的花蕾浸透了奋斗的泪水和牺牲的鲜血。这首小诗以自然的角度分析成功。
确实如此，花儿当绽放时没人知道它之前扎根的辛苦与开放的痛苦。就像人们一样，也有一些人只看到成功的光辉，却忽略了他的奋斗历程。这首诗一直激励我们为成功而奋斗。
童年啊！这是梦中的真相，这是真实的梦，这是记忆中含泪的微笑。这首诗有着冰心怀念童年时的感慨。
童年，像一个纯洁的梦，有无数的快乐。在童年，有许多纯洁的思想。在回忆时总会有当初无知的微笑，却又因为自己已不身处童年而悲伤。
冰心的自由体小诗，以和谐的笔调，侃抒母爱、自然、童真，每一次看到它们心潮总会莫名的澎湃。我喜欢《繁星》这首诗歌。
冰心作品精选读后感（二）
《小橘灯》读后感
雨渐渐地停了，从窗户外透进一丝丝清光，走到窗户旁，凉云散了，树上的残滴映着月儿，好似莹光千点。没想到大雨过后会有这么一幅清美的图画。
转过身来，看着屋内令人眼花缭乱的书，我走到书桌旁，随手拿起一本有些陈旧的书随手翻了一页，《小橘灯》是冰心奶奶的，我楞了一下，就细细地读起这本书来。
今天爸妈不在家，所以家里特别安静，在书桌旁只有我一人，不只为什么总觉得这本书特别有吸引力，冰心奶奶的散文写人幽婉状物轻灵，构成优美清丽的境界，她的散文还真情感人，还能以哲理醒人、警人，具有满蕴着温柔，微带着忧愁的特点。既亲切自然，又温文典雅。
作品读后感(篇7)
在我的印象里诗人的情感是非常丰富的，并且也是多愁善感的。有一种罗纱轻遮伊人面，眼目含情似无情。樱唇欲语又还羞，婷婷袅袅似烟飞。的神秘气质。
顾城也不例外，可能有很多人都会问：他为什么走到哪儿都会带着一顶帽子？顾城的帽子是用他的一条牛仔裤的裤腿做的， 在访谈录中张穗子也曾问过顾城：为什么你无论在什么地方无论在什么时候都永远戴着这顶帽子？ 顾城说：当我完全不在意这个世界对我的看法时，我就戴着这顶帽子，也就是说，我做我自己想做的事情。不过这顶帽子确实是我和外界世界的一个边界，戴着它给我一种安全感。它像我的家。戴着帽子我就可以在我的家里走遍天下。这是为了避免尘世污染的思想，也是想保持自己有一颗纯洁，干净的心。
一首《远和近》最触动我的心灵。虽然只有短短的两段，简简单单的两个表示距离的用词，却能确切地表达出，人心与人心之间的距离，和社会的现状。就如作者所说：这首诗很像摄影中的推拉镜头在实际生活中，人与人之间的距离要比人与云之间的距离要近很多，但却是我觉得/你看我时很远/你看云时很近。可见人心与人心之间的戒备，信任已经消失的无影无踪。现在的人们都是为了利益拼搏，自私得甚至不惜伤害身边的人，原本一颗单纯，懂得信任的心，在镜头的推拉中，渐渐地，越来越模糊，越来越扭曲，甚至失去了当初的模样。信任已无存，何来单纯？就像一块纯洁无暇的碧玉，在战
火纷飞的战场，被摔得支离破碎，又被烟熏得乌黑，变得一文不值。戒备心也是如此恐怖：它带走了人性的美，带来了人性的恶；它带走了纯洁的友谊，带来了笑里藏刀；它也代替了人与人之间的信任。对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每天如此勾心斗角，不如快快乐乐的过，多去为别人着想着想，收获心灵的快乐，这也不尝是给自己最大的回报。
人心与人心之间的距离遥远，但你看云时很近。这云代表的是大自然，可见人们对大自然的喜爱，对大自然的热恋，对大自然的崇敬。大自然的鸟语花香，可以使人抛开一切凡尘俗世的杂念，来净化心灵的圣地，它可以让你敞开心扉，大声倾诉自己的心声与难以说出口的苦衷。站在原地，让鸟儿的歌声来安抚你的心灵，把疲惫的双脚伸进凉爽的清泉，抚平浮躁的心，微风带来一阵阵花朵的清香，时刻围绕着周围，就像一片片柔软的花瓣，轻轻地落在身上，尽情的把自己融入大自然，放松心情，这世界就与你无关了。
《一代人》是一首脍炙人口的诗：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。这是一种对黑暗的抗衡，对光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜给了我黑色的眼睛。但这黑暗反而激起眼睛要寻找光明的渴望这是一种叛逆，这是一种反抗，对光明的向往。黑暗与光明的对立，可见顾城的清澈，纯净的心，是一种与生俱来，也是对心灵上的光明的憧憬，就像泥土对水分的憧憬；就像花朵对阳光的憧憬；就像大人们对童真的憧憬。
尘世纷杂，便多给自己留一席清净之地吧。
作品读后感(篇8)
读《席慕容经典作品》有感
记得初中的时老师叫我们背美文，背诵席慕容的诗句风靡一时，以此为契机，本学期我阅读了《席慕容经典作品》。她的诗大多是关于爱情、怀旧、时间、成长和生活的。爱的表达成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。
作品的特殊之处在于“花”在作品中占了重要地位。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。
成长《给你的歌》
一层是一种挣扎一层是一次蜕变而在蓦然回首的痛楚里亭亭出现的是你我的华年
乡愁《乡愁》
离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去
而我最喜欢的还是她对爱情与生命的理解。
爱情，生命《一棵开花的树》
说到席慕容的爱情诗，这首诗不可不提。曾无数次的诵读，无数次的引用，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求它让我们结一段尘缘，佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁，阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望，当你走近，请你细听，颤抖的叶是我等待的热情，而你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心”
《一棵开花的树》是席慕蓉于1980年10月4日创作的一首抒情诗。作者通过描写一棵开花的树来表达他对自然的理解。即生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动。
这是她写给自然的情诗“。为这/ 我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘” 痴人痴语, 痴得让人感动。你能说这不可能吗?
五百年太长了，但与巫山女神相比，五百年太短了。为爱而期待,千年万年又何妨。这是一个美丽的梦, 尽管美丽得有点忧伤。
“ 前世的期盼” 照应诗的第一节“ 求了五百年” ，说明这种热烈的爱不是一时的冲动，而是由来已久，使人联想到爱情的逾久弥坚。而凋零的花瓣让人又有一丝惋惜。花自飘零，人自惆怅，令人回味无穷。
经典是经过时间洗礼后留下的精品。它们是人性的写照和人性的诠释。经典的意义在于它们总是新的。无论时间如何流逝，它们仍然是读者书架上同样的风景。读《席慕容经典作品》使我有颇有感。
作品读后感(篇9)
沈从文是一个朴素的艺术家，他的作品充满了真善美。“凤凰”是充满神圣感的地方，因它的文化氛围，因湘西的淳朴，因古镇的厚重。《萧萧》一文又一次地将凤凰推浮出水面，露出她娇羞欲滴的脸孔。
萧萧在湘西就如叹息一样轻微，沉入水底不会漾起过多的涟漪。然而，在沈从文先生的笔下，她“风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻；大枝大叶，日增茂盛”。湘西女孩儿漂亮的不多，自给的不多，有智的不多，萧萧只是万千尘埃中平淡落定的一颗。
作为童养媳，她过上了能吃饱饭的日子；害怕成为城里短头发，穿洋服的大学生；被长工花狗大把肚子睡大后却幻想和他一起去城里去自由；逃跑失败后等待着被“沉潭”还是“发卖”；生了儿子后却继续做小丈夫的大妻子。命运与自由、落后与文明一次又一次地经过他身边。萧萧有一个不被别人碰的角落。不管月光多亮，她都照不透。
沉默不是因为她软弱，而是因为她优雅得像个隐居的大姑娘。她早已不会被生活裹挟着向前，这个女孩子生在长在种田的庄子上，才十二岁，就出嫁，事实上就是从这家转到那家。她的丈夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样长大起来。
**写的萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她没念过书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。因为没有受过教育，萧萧无法抗拒自己的婚姻，也因为没有受过教育，她没有强烈的贞操观。沈从文先生的《萧萧》几乎是完全自然的，服从自然人性的召唤。
于是，在花狗的歌声中，她变成了一个女人。变成妇人的萧萧，并没有因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念没有使她害怕，可是她有了孩子，具体的身体变化让她恐惧，她也知道这是明明白白的罪证，于是她打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。”可是没有动身，就被发现了。
所以，萧萧此刻要面对的是礼法制度。出了这样的事情，家里自然是“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人”，不过沈从文添了一句有意思的话：“各按本分乱下去。
”好象生气流泪骂人都是应尽的义务，做完便也罢了。而对萧萧的惩罚措施，依法倒是十分严厉：“沉潭”或“发卖”，伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般。
家人依旧对她好，住到生了个儿子，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神”。萧萧在与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。
在人性与制度的对抗中，沈从文书写了人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。
然而，尽管沈从文尽量淡化矛盾，在冲突的弱化中发展情节，但他仍不得不书写残酷的现实和制度。——萧萧的命运带有这样大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。
人性的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是**中还有另一个群与萧萧们完全不同类的人，“女学生”，是这群人，引进了自觉的反省反抗的力量。
在**中，沈从文关注的不是人物的塑造，而是湘西村民一代又一代的生活形态。作者以热情和优郁的笔触，描绘了一种不同于传统伦理规范的世俗规范，湘西底层悲壮、落后、美丽的普通人的生存状态。沈从文先生就像一个遥远故乡的使者，用文字像是界传达湘西的文化和印象。
他不停叙说着底层平民的生活，丝毫不抹去人们透露着的愚昧和封建，用着他那扎根在故乡生活的土壤的语言。故事没有起起落落，但瞬间都是小高潮。不要矫情的语言，日常对话更展示了湘西人民的“自在状态”。
凤凰，是在这种内敛中舒张开来的。沈老先生赋予她的厚重文化，她会接纳；现代社会赋予她的先进文明，她会接纳；旅游开发赋予她的喧嚣**，她会接纳。她是拥有多大的胸襟！
读完《沈从文精选集》后对沈从文及其文章有了很大的感触，曾在高中时便十分钦佩沈从文，敬佩于他能够只上几年私塾便可写出许多柔软的、充满乡情的文章，敬佩于他能将家乡湘西那方水土描写的那么纯净、美好，使人心神向往。
作品读后感(篇10)
——根鸟读后感
寒假里，读完了曹文轩的**，我的心久久不能平静，我钦佩根鸟的勇敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。这本书教会了我为梦想而努力，即使希望渺茫，即使道路荆棘丛生，我也会一如既往地努力向前。
这本书主要讲述了男孩根鸟在第一次独自打猎时看见了一只白色的鹰，这只鹰的脚上绑着一张纸条，是一个十三岁的少女紫烟写的，她在悬崖上采花，不小心掉进了一个大峡谷，一个开满百合花的大峡谷。从此，根鸟下定决心要找到大峡谷，营救紫烟姑娘。
可这得需要多么大的勇气和毅力呀!这一路上，无论大家怎样质疑和嘲笑他，无论遇到什么困难和挫折，根鸟总是坚持不懈地向着自己的目标努力，终于，功夫不负有心人，他找到了那个开满百合花的大峡谷，他哭了，这是艰辛后甜蜜的泪水，这是坚持后成功的泪水，这更是寂寞后幸福的泪水呀!
看完这本书，我知道人们在追求梦想的路上会遇到各种困难、挫折和困惑，也会遇到战胜梦想后的快乐和喜悦。我想，这和我们学***样的，不管理想有多远，只要我们向着自己的目标坚持不懈的努力，才有可能获得最后的成功，而通往成功的秘诀也就是奋斗和坚持不懈的努力，那么成功就会向你招手。
曹文轩作品读后感
近期我读了一本叫《草房子》的书，那是著名儿童作家曹文轩的一本最有名的儿童**。
这是一本非常丰富的书。它讲述了小男孩桑桑和他的朋友住在一个小村庄的故事。这本书主要描写秃鹰和小白船的人物。秃鹰是个秃顶的乐观主义者。小白船是一个和他形影不离、最了解他的小女孩。
这本书是关于他们之间的友谊和他们周围发生的故事。
每个角色都有一个独立的故事，讲述小白船是如何认识小男孩的，以及秃鹰是如何摆脱困境的。也写了桑桑如何与他们一起成长，一起学***玩乐的故事。最后，桑桑离开了，永远离开了这个小村庄。这真是一本漂亮的书，我收获了很多。
这本书告诉我们要珍惜美好，珍惜友情和亲情。如果我们不珍惜它，失去它就会很晚。我们的童年现在很美好，我们应该珍惜它。
可是我们有的同学平时常常说起自己怎么怎么不幸福，盼着自己快快长大，可以不听父母的唠叨，可以一个人生活自由自在，可是真的如此吗?
我长大了有什么好处？我听不进父母的唠叨？但我父母为你付出了很多。这些年他们为你流了多少汗水和眼泪？
一个人生活?还自由自在?你想过没有，没有了父母的帮助，小小和我们很难在这个世界上生活下去，现在很多的同学生活上根本就不会自理，很多同学都过着衣来伸手饭来张口的生活，连一双小小的袜子都没洗过，离开父母一个人生活那是不可能的，我们还是好好珍惜这美好的童年，珍惜父母为我们付出的一切吧!
就在前几天，我看完了曹文轩写的《青铜葵花》。看完这本书，我不由自主地流下了眼泪，因为，这本书令我非常感动，书中讲述了一个宁静而又安详的小村庄——大麦场里发生的一个感人的故事，男主人公叫做青铜，女主人公叫做葵花。一个特殊的机会，让城市女孩向日葵和乡村男孩铜相称为兄妹配的好朋友，他们一起生活，一起成长。
向日葵十二岁时，命运把她带回了她的城市。男孩青铜从此遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……故事中，青铜葵花们遭遇了水灾、火灾、蝗灾的痛苦，但是他们总是坚持着，齐心协力，等待着渡过难关。
青铜虽然是个哑巴，但他用无声的语言感动了他的家人，让他们领养了孤儿向日葵。葵花，是一个很听话的小女孩，哥哥去干什么，她总是不声不响地跟在哥哥的身后，哥哥让她去干什么，她总是会听话地干这干那。
青铜十分渴望坐进教室，朗读一篇篇课文，可是当他得知家里的钱只供一个人的学费时，为了能让她妹妹在明亮的教室里读书，他毫不犹豫地收起了那强烈的欲望，把上学的机会让给了妹妹，这真是一个胸怀宽广的哥哥啊;为了能让妹妹拥有一张美丽的自己的**时，哥哥冒着风雪去桥头卖芦花鞋，甚至连自己的芦花鞋也卖掉了，他自己宁可光着脚走回家，这真是一个富有爱心的哥哥啊;为了能让妹妹在明亮的灯光下做作业，哥哥到河边抓萤火虫，把萤火虫放到南瓜花里，为妹妹做了十几个南瓜花灯，这又是一个体贴入微的哥哥啊;为了妹妹能在演出时更加漂亮，哥哥奇思妙想，帮妹妹做了一条没有瑕疵的、美丽的冰项链，这还是一个花尽心思的哥哥碍…我一想到哥哥为妹妹付出了这么多，我就想要哭，这是一个多么美满的一家子啊!互帮互助。有爱护妹妹的哥哥，有疼爱孙女的奶奶，还有关心女儿的爸爸妈妈。
但是，世界总是残酷的，慈祥的奶奶不幸去世了。
另一个悲惨的事情又紧接着发生了，葵花要被接回城里了。那天，妈妈故意摊开铜器，让铜器去奶奶家拿鞋，因为她知道铜器不会让向日葵走的。当青铜来到河边时，船已经变成了鸽子般大小的白点了。
一天有一天，古铜的心情更糟。当他看见葵花田里的金灿灿的葵花都朝向他时，他用尽全身的力气，叫出了一声：“葵—花!
”虽然不怎么清晰，但是青铜是可以说话了。苦难中又带着希望。
看完这本书，使我受益匪浅，那字里行间，时时刻刻透露着纯真的感情，令人回味无穷;那扣人心悬的故事情节，使我懂得了一定要尊重自己的父母和长辈，一家人能够生活在一起就是幸福;那优美的文字，时常提醒着我：“不要等到失去，才懂得珍惜!”我们要珍惜眼前的这一切!
我们看的曹文轩的《草房子》，喜欢曹文轩笔下的桑桑，纸月和秃鹤，可以说他能用他的笔把我带进一个纯美的境界，那熠熠发光的草房子就这样住进了我的心中。后来，我在这学期花了一个月时间阅读了曹文轩的其它几部儿童文学作品。就此写一写我对他的其它作品的一些感受。
第一部儿童文学：《根鸟》追逐梦想每个人在最开始的时候都有“梦”，一个或者许多个让我们想去追逐的“梦”，可当我们在一日日平淡地过着或许不是自己想过的日子的时候，我们的“梦”呢？可曾想过什么时候丢了？
是在最开始我们看不清方向的时候，是在中途我们劳累的时候，还是在最后快要抵达梦想的时候？也许无从得知了。
《根鸟》是一部梦幻般的**，它的主人公便是根鸟，一个为了一个在他梦中出现需要他去救的小女而踏上征途的男孩，他的原始梦想是去救那个摔落下悬崖的少女。根鸟带着他的激情他的执着出发了，在最开始，他风餐露宿，吃再多苦也不动摇他的决心。这也许是我们大多数人对梦想的最初态度——没有什么能阻止我追求梦想！
直到根鸟遇到了秋蔓，来到了舒适的小镇——米溪，根鸟的惰性开始种植了，他曾经想在这里留下，这里是适合过日子的地方，可是他的心中始终还惦记着他的大峡谷及他的梦想，于是他选择了离开这个让他想一直呆下去的地方。也许许多人在“米溪”就会停下自己前进的脚步，开始着平淡却舒适的日子。莺店这个小城又是根鸟的一大转折点，要是这个小城没有金枝这个角色，那么转折点又够不上了。
这是个到处充满着铜臭味的小城：老人小孩都会赌博，根鸟就是在这里开始学会赌博；莺歌燕舞，戏场是最让热闹的，根鸟就是在戏场中“认识”金枝的，并为她第一次忘记了自己的梦想。要是之前的根鸟可以说是有朝气的，那么在莺店的根鸟则是萎靡不振的，他眼里只有赌和金枝，今朝有酒今朝醉的根鸟。
有钱时，金枝的班主不反对，可当他口袋空空的时候，班主对他已失去了兴趣。根鸟必须开始追寻他们被遗弃的梦想。可他还能回到最初吗？
在前进不久后，他发现了自己已不再那么能吃苦，所以他想到了回头去找秋蔓，可舒适依旧，人却已嫁作他人妇。在根鸟经历了迷茫，失落，抉择后没有什么再能让他有牵挂了，于是他在这些变故后，又开始定下心来他的梦想之旅。满是百合花的大峡谷终于出现在根鸟面前。
在《根鸟》中，我印象深刻的还一处——那梦幻诱人能使人失忆的漂亮“果子”。在一个人的一生中，或多或少都会有这样那样的**你能有反抗的一志吗**？要是有的话，没有什么能阻挡你迎接梦想！
不要因为“米溪”舒适而停下，不要因为“莺店”有人而停下，一直向前吧！
第二部儿童文学：《细米》什么才是孩子想要的？细米，一个在爸爸妈妈眼中纯属“捣蛋鬼”的小男孩，喜欢在任何木头上涂刻：
桌子、床头柜、柱子、墙壁只要他的小刀能用，他一定要好好利用它，而且他妈妈永远不会丢他的小刀。可是作为细米最亲的人，可曾留心观察过那桌子上刻着的是什么？这些栩栩如生的雕刻都可是称为“艺术品”！
可他妈妈却只知道一味地拿棍子解决问题，结果呢？只能是让别人觉得细米是个很不听话的孩子，也就是别人眼中的“差生”！想：
当学生做了你觉得不应该做的事的时候，是拿了引导，教训还是挨打呢？哪种效果会更好呢？梅纹是知青下乡住在细米家的，细米很喜欢梅纹。
梅纹刚到细米家就发现了他的这些“作品”，梅纹很惊讶很赞赏，也许梅纹是第一个表扬细米的人。细米的开心可想而知。梅纹开始转变这个有天分的小男孩：
买了专业的刻刀，想法送到城里去展览，为他的雕刻办个人展，转变他的观念……细米静了，有素养了，可这个听话的细米还是那个快乐有天分的细米吗？自从他开始规规矩矩地学雕刻后，他不再感觉到雕刻能带给他快乐，他不再那么有天赋有想法，似乎什么在束缚着他！这样的转变好吗？
也许真的任何事都有两面性吧！有得有失。好生是不是也是这样的？
看了《细米》之后，我不禁在想——什么才是孩子想要的？我想孩子想要的我们当老师的肯定给不了，特别是班主任，更是反其道而行：学生喜欢游泳，学校规定不准游泳，除非大人陪着；学生喜欢玩陀螺，学校不准玩；学生喜欢下课能疯玩一会儿，学校规定下课不准在教室跑；学生过年喜欢玩鞭炮，学校规定不要玩；学生喜欢……学校不准……是的，我们一直在为学生的安全考虑，可，孩子的成长呢？
就像一棵树，没有人管着，它就长不好吗？我是老师，我是班主任，我经常矛盾着，我不知道我该站在哪一边，因为我也曾经是小孩子。
第三部儿童文学：《山羊不吃天堂草》宁死保留气节一大群饿了很多天的山羊，面对着绿油油的天堂草，只是抬着头仰望，任由主人的鞭子狠狠落下，也不向前一步。最后，这一片绿油油的草地变成了雪白雪白的！
山羊为什么不吃天堂草这个我不得而知，可是我想也许就像我们人一样，有些事是不能做的。这就是为什么称这是一种高贵的山羊的原因吧。山羊能做到宁死不跨越自己的雷池，那人呢？
请看主人公：明子，一个10几岁的小男孩，就是因为他家的山羊不吃天堂草死了而跟随师傅到城里当木匠。这是一个诚实机警可爱的小男孩，他会因为雇主不好而故意使坏，会因为师傅少分自己钱而和师傅作对，会因为担心别的小木匠被别的师傅打而把自己拉到的雇主转交给他……在开始，他是一个是非分明的小男孩。
在这个陌生的城市，活在那个破烂草屋里，城市的繁华和他们没有任何关系。
之前一直不明白为什么这本书曹文轩不取名为《明子》，而要取名《山羊不吃天堂草》，明子和山羊有什么关系？最后才揭底：有关系！
决定着他一生的命运呢！家庭可以改变一个人，明子知道快过年了，家里肯定拿不出钱来还，所以一天他接了一桩好生意还收了一千多元的定金后，没有马上交给师傅。是的，他犹豫了：
这可是家里救命的钱，可这也是出卖良心的钱！在这两种声音中，很明显很快第一种声音占据了有利的位置！他开始自己策划回家，在一路上他害怕，迷迷糊糊中他睡着了，醒后他突然想起了他的爸爸，那些倒地的山羊，以及爸爸对他说的那些话。
原话我忘了，但大意是：这是一群好山羊啊，不是自己的东西，宁死也不要！做人就要做这样的人！
爸爸的话和那倒地的山羊在他脑中越来越清晰，就在可以上火车之前，他决定重新回去，接受惩罚。人的长大过程也许要走许多弯路，走弯路不怕，怕的是一直弯下去，不往回走！
第四部儿童文学：《青铜葵花》青铜不是铜《青铜葵花》很感人！看得让人鼻子酸酸的，直想哭！
人性的温暖显示得淋漓尽致！特别是青铜这个实心眼的小男孩更是招人喜爱！青铜不会说话，他的最好的朋友是一头很听话的牛。
葵花是因为她的爸爸下乡而跟随来到下乡，她是个渴望有朋友的很漂亮的小女孩。葵花是在爸爸不幸跌落水中死亡而选择去了一贫如洗的青铜家的。就此拉开了感人的序幕。
我重点说说青铜给我留下的深刻印象。
