出于您的需要，编辑特为您准备了“学习观后感”一文。随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始对电影产生兴趣，每次观影都能带给我们不同的心灵体验。观后感是一种深刻的体验，通过撰写观后感，我们可以更好地掌握文学知识。那么，如何撰写出一篇优秀的观后感呢？
学习观后感【篇1】
（j.krishnamurti 1895-1986）印度著名哲学家，在西方有着广泛而深远的影响。他声称真理属于个人的实现，他必须用自己的光照亮自己。
他一生的教诲就是帮助人类完全摆脱恐惧和无知，实现慈悲和至高幸福的境界。他的40本书，全部由《空虚》所揭示的演讲和谈话组成，已被翻译成47种民族语言出版。
内容简介：我们配做父母吗？想想我们接受的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。
如果教育只是像用模具来塑造各种标准样式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭；如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇？
第一章教育与生活的意义
第二章正确的教育
第三章智力、权威与智慧
第四章今日世界的危机
第五章我们需要怎样的学校
第六章父母与教师
第七章性与婚姻
第八章艺术、美与创造
在《一生的学习》这本书中，克氏提出：
“人要令自我消散，生活在爱与善之中。而达到这一点的前提是要有智慧，即思考自己的天赋与能力，看清自己与其它个人、社会的关系，以生活在自由之中，而不是根据某个理想或模式去套自己，让自己不自由。”
“教育的目的，就是让学生得到做人的智慧。让他们学会思考和分析自己的生活。达到这一目的的方法，就是教师在爱与善中关怀他，让他按自己的需要去发展，而不要加以限制。”
这些话都击中要害。
读克氏的书，感觉所提出的问题很多都关乎切身之痛。似乎都很深刻，却又虚无飘渺，不会令人捕捉到太多实在的东西。就象他自己说的，只能给他人以启示。
不过，克氏著作给人带来的心灵**和提升是其他大多数哲学书所不能比的。
学习观后感【篇2】
我相信你就像我一样，是个小书虫，爱看书，当然喜欢天上的星星数不清。我最喜欢的，就是《那个黑色的下午》这本书了。
篇一：《那个黑色的下午》读后感
我相信你就像我一样，是个小书虫，爱看书，当然喜欢天上的星星数不清。我最喜欢的，就是《那个黑色的下午》这本书了。
一听题目，同学吗肯定就会疑惑不解：“下午怎么会是黑色的呢?”5.12大**，大家肯定不陌生。在主人公笑猫的记忆里，5。十二大下午，是黑色的。
笑猫一家五口住在望龙山庄。**此前，笑猫一家在马小跳好友马天宝的学校读书。突然，操场对面的青山，从中间被劈开，露出了狰狞的石块;学校里的教学楼被撕裂开来，钢筋水泥制成的预制板一块一块地掉下来。
笑猫意识到**了，于是，它拼命拉住妻儿。然而，在自然灾害面前，人、动物、植物，无论做什么，都是无用的。笑猫一家被震散了。
为了找到妻儿，笑猫走上了这条艰难的寻妻之路。一路上，有很多真实的故事让笑毛很感动。当我读到“母亲为了保护孩子，不惜用自己那柔弱的身体来挡住狰狞的岩石”时，我泪流满面。
是的，在大自然面前，所有生物都是小型且脆弱的。然而，在自然灾害面前，有人善良，有人**。善的人会用自己的生命换来别人的生命，恶的人会逃避掉这一切，不顾别人的死活。
好人的做法无疑值得肯定。
同学们，请读一读这本书吧。相信你读完这本书一定会受到启发和启发！
篇二：《那个黑色的下午》读后感
那是一个下午，我正在读妈妈给我买的一本书，笑猫日记，那个黑色的下午，看完这本书，好像我有经历了一场大**似的。
那本书的主要内容是：在2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大**，永远定格在了笑猫和人们的心中。在这场大事件中，笑猫、妻儿、马小跳的爷爷奶奶、大白鹅、大黄狗和黑旋风都散落了。
笑猫终于找到了除了黑旋风以外的所有亲戚。
学习观后感【篇3】
近期利用工作之余认真看了《世界是平的》这本书，感慨颇深。
500多年前，哥伦布用一种现在看来非常简单的导航技术穿越海洋，安全返回，证明“世界是圆的”。他们在浩瀚的大海中辗转了71个日日夜夜，找到了第一块陆地。哥伦布相信他是从地球的另一个方向来到印度的，但事实上，那是后来命名为“美洲”的新大陆。
无论如何，在哥伦布之后，“世界是圆的”已经成为常识。几个世纪后，弗里德曼来到了真正的印度。他发现这里的人在接受了一流学校的教育后，掌握了最先进的科学技术。
世界似乎又一次突然被夷为平地——鼠标点击之间，身处印度就可以轻松调动全世界的产业链。这就是《世界是平的》所描述的"全球化"。
读后总的感觉是宏大、新奇，甚至震惊。这本书打开了一个平时我摸不着的世界。作者弗里德曼提出了超出我们正常思维内容和习惯的各种论点。他提到的这些现象包括：
1、柏林墙的倒塌及windows操作系统的建立。2、互联网时代的到来，web的出现和网景的上市。3、工作流软件，让你我的工作相互对话。
4、上传、驾驭社区的力量。5、外包。6、离岸经营。
7、沃尔玛。8、内包。9、google及其他搜索。
10、数字的、移动的、个人的、虚拟的类固醇。这些事情我们都有耳闻，或者是正在亲身经历，但是就是这一件件看似独立的事情，被弗里德曼以一种宏观的思维将其系统化、理论化，而且以其长年以来作为一名记者所具有的视角、视野和积淀，将其归结为十大动力，这些动力的后果就是——世界变平了！他认为，世界变平化的进程是在这十大政治事件、创新活动和企业的共同努力下完成的。在这个过程中没有人可以停下来休息。
接着，他详细描述了这十大驱动力，以及在此过程中出现的各种新的合作方式。在他论述的过程中，我感觉就像展开了一个博大的画卷，将这段世界发展的历程展现在我们面前。
弗里德曼在书中将全球化划分为三个阶段。“全球化1.0”主要是国家间融合和全球化，开始于1492年哥伦布发现“新大陆”之时，持续到1800年前后，是劳动力推动着这一阶段的全球化进程，这期间世界从大变为中等。
“全球化2.0”是公司之间的融合，从1800年一直到2000年，各种硬件的发明和革新成为这次全球化的主要推动力－－从蒸汽船、铁路到电话和计算机的普及，这其间因大萧条和两次世界大战而被迫中断，这期间世界从中等变小。
而在“全球化3.0”中，个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的障碍。随着软件的不断创新和网络的普及，包括中国和印度在内的世界各国人民都可以通过互联网轻松实现社会分工。
只要你有宽带，只要你有抱负，无论你在哪里，你都不会被边缘化。因为竞争已经变得平等，小虾和大鲸鱼可以坐在同一个基础上。即使在家开工作室，也可以与大企业竞争。
同样的，大企业也可以比小公司更灵活，更细腻。我以前做梦也没想到的，今天不仅有可能，而且有必要。新一波的全球化，正在抹平一切疆界，世界变平了，从小缩成了微小。
他一针见血的指出了世界未来的方向，“全球化3.0”将深刻地影响我们的经济、社会、政治生活的各个方面，改变每个人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。他提出，从历史的角度看，不同历史阶段的人有不同的使命。
人的发展是生产力不断提高的过程。除了人们不断追求物质财富的本质之外，每个人都应该根据自己的社会环境直接创造财富，同时促进生产力的发展。虽然从微观操作层面看，个人命运和社会发展命运可能存在诸多随机性，但从宏观角度看，法律是不可违背的。用一个例子来阐述，就是带来“地球是平的”的理念的是信息宽带技术，正是技术的发展成就了各种全球化的快速发展。
这是历史的潮流，个人无法更改。我如果没有顺应历史潮流，就必然被淘汰。即使我跟随潮流，也要看我怎么做，做的多好。
很多事情，太拘限于自己的小角度，常常坐在一旁骚扰别人。一看历史发展长河中的这一小过程，就会感到一种开放，一种宏观，而不会被当下的得失所迷惑，从而更加明确自己的使命和目标。
当他提到人们应该具备什么样的素质来承担这些任务时，他提到了四点。其中之一是，在一个平坦的世界里，智商仍然很重要，但好奇心商和激情商更重要。在他看来，好奇心商数+激情商数大于智商。一个拥有学习激情和好奇心的孩子会比一个更高智商但是缺乏激情的孩子进步更快，因为好奇心强同时又拥有激情的孩子通常都善于自我学习和自我激励，他们总是能够学会如何学习，特别在平坦的世界让人们可以上载和下传的情况下。
如果你没有自己的激情，就不可能点燃别人的激情。这本书还引用了一个小故事：在非洲，当瞪羚每天早上醒来时，他知道自己必须跑得比最快的狮子快，否则就会被吃掉。
每天早上狮子醒来，他知道他必须赶上最慢的瞪羚，否则他会饿死。不管你是狮子还是羚羊，当太阳升起时，你最好开始奔跑。我们现在的工作似乎是一个萝卜和一个坑。没有人来竞争抢你的位置。但如果我们头脑中没有危机感，知识和技能停滞不前，在这样一个知识经济时代，我们很难说在不久的将来会遇到什么样的情况。
正如书中扉页提到：创新，使您与众不同。作为最引人入胜的环节，作者信奉“一个好的例子胜过一千个理论”，他在论证个人观点的同时，提到了诸如微软、ibm、沃尔玛、ups等全球化优胜者（先行者）的大量事例。
这就给该书提供了强大的事实支持。它可以作为任何一个愿意超越的个体或群体的学习对象。我们不能照方抓药，更不能东施效颦，但我们可以把创新的精神、整合的做法、进取的激情学习过来，为我们今后的发展奠定一个扎实的基础。
这一点无论对于个人，还是对于企业，都具有十分积极的借鉴意义。
要具有很好的开放性。美国文化敢于颠覆旧事物、重新开始的特点，在扁平时代给了他们许多优势，因为在扁平的世界里，为了促进创新和增长，必须更频繁地告别旧事物、迎接新事物。“说到做到--创建--破产--重头再来”在美国是很常见的事情。
对于雄心勃勃的公司来说，开放性更为重要。他们没有办法遵守规则。要对新涌现出来的技术保持开放性，率先采用技术整合旧产业，才能保持强大竞争力；要对新形成的管理思想保持开放性，适应新形势的新思想才能引领企业更好发展；要对优秀的人才保持开放性，优秀的人才是支持企业长远发展的核心要素，优秀人才的加入也能形成良好的鲶鱼效应；要对决策过程保持开放性，在扁平化、信息化的时代，掌握信息不再是领导机构的特权，所有人都能够通过对网络产品的应用获取信息，信息不对称的优势正在丧失，思考的多样性和视角的多样性应更多地融入决策过程。
要具有迅速的应变力。“船小好掉头”，相对于巨无霸型的企业，具有创新精神的中小企业在应对全球化方面具有更多的优势，联想、阿里巴巴、腾讯等企业的迅速成长证明了这一点。大型企业要提高竞争力，就要提高对市场的应变能力，这就要求客户对产品的反馈信息要及时呈现在决策者面前、管理层的部署要及时体现在公司的运作中。
从这个意义上讲，多层次、垂直管理层次的管理效率已经不能满足要求。要努力减少管理层级，管理层级越多，信息逐级审批、逐级反馈的时间越长，信息被过滤的次数越多，信息的时效性就越差，组织的灵活性就越低。要组建扁平式的项目团队，在全球化时代，创新越来越多地来自全球各地不同部门和团队的水平合作，按照细小的专业分工组建工作部门变得不合时宜。
在这方面，惠普作出了一个好的榜样，经过5年的时间，惠普从一个拥有87个不同供应链的公司--每个都垂直管理，拥有自己的最高管理者和后台支持发展到一个只需5个供应链就可以管理500亿美元业务的公司，而且会计、人力资源等职能由总部统一掌管。只要具备了良好的灵活性，小企业不妨做大，逐渐横向和纵向地扩展业务，扩大企业的边界，把与自身互补的产业吸收到企业内部，塑造多元化的企业核心生产力。而大企业则应该想办法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到成本低廉的地方，本土只负责管理、协调、研发等工作。
要具有强大的整合力。对新技术的应用是无止境的，尤其是互联网技术。通过最新的网络技术，我们可以在公司内组建一个电脑网络，管理研发、生产、销售、资金等各个环节；我们可以把部分业务外包出去，降低成本，提高效率；我们可以通过新的工作流软件，实现位于各个国家的不同公司、不同团队之间的紧密合作，而无须坐在一起搞攻关；我们可以建立和运用高效的物流技术，减少库存，减少资金占用，减少反应时间。
要实现这些目标，可以有两种途径：一是基于企业实际，建立一套融合各个环节的计算机管理系统，需要付出大量的时间和努力，erp软件的应用正说明了这一点；二是对于存在的应用软件和工作平台的使用，比如运用提供的大量商业处理软件，使用该网站的网上电子邮件营销系统发出大量的电子邮件，也可以使用销售自动化系统处理销售前的数据，也可以使用顾客管理系统记录公司所有顾客的活动，使用这种网上服务，可以使公司更加专注于创造利润的活动，并有效降低业务成本。对于大型企业来说，通过创新建立一套属于自己的系统是合适的，但要采取积极的行动，不断提高工作效率，运用新的网络技术整合现有资源，实现公司竞争力的迅速提高。
要具有永远的创新精神。没有创新精神和积极的进取心，我们就无法想象印度的老师给美国的中小学生通过网络进行课程辅导、无法想象几家小型麦当劳加盟店可以把订餐业务外包给几千里外的呼叫中心、也无法想象航空公司把电子订票业务全部外包给上千名家庭妇女。新的互联网技术正在深刻改变着我们的生活，这一切都源于企业对于新技术的追求。
对于企业，不仅可以运用新的互联网技术改造传统产业，提高传统产业的效率，也可以在新技术的发展和运用中寻找商机。但要实现企业的长远发展，达到基业长青的目的，必须将创新精神内化于企业的各个环节：基于客户的需求设计产品、定制产品，以最快的速度将产品投放市场，客户需求偏好的及时跟踪，售后维修的高效快捷。
强大的力量源于创新。
本书也提醒了我们，在铲平的世界竞技场上，我该如何提高自己，让自己永远保持很强的竞争力。所以我们必须一是不断地学习吸收新知识，尤其是电脑方面与自己工作和业余爱好有关的新技术、新软件；二是不断地巩固已学到的知识；三是不断地学习了解社会的新动向和潮流，同时丰富自己的管理知识和提高管理水平；五是不断地了解同行业的发展状况。否则，自己有随时在平坦的竞技场上站不稳的可能。
一句话：准备好自己，随时迎接新的挑战。
学习观后感【篇4】
此外，从书的整体内容来看，其主要论点是，如果我们教和学
是可见的，那么学生就有很大可能性获得高水平成就。要使教与学看得见，要求成绩突出的教师成为评价者和积极的主体。教师要对需要理解的内容进行引导和再引导，最大限度地发挥反馈力量。当学习发生，学生毫无疑问是逐渐取得成功时，教师应该熟练地放手。
可见的教与学也要求全身心去追求进一步的挑战，挑战与应对
反馈之间有一个重要的联系，这是学习的一个主要因素。挑战越大，学生就越有可能找到并需要反馈，但更重要的是，教师需要确保学习走上正确的道路，才能成功应对挑战。
《可见的学习》所要传达的信息并非是一套关于成功的秘诀，也
这不是对确定性的追求，也不是对真理的揭示。没有秘密，没有专业发展系列工作表，没有新的教学方法，也没有创可贴补救措施。这本书里呈现的是一种思考方式：
“作为教师，我的职责是评价我对我的学生所产生的影响” ，是“认识你自己的影响力” ，是理解这种影响，是依据这种知识和理解来行动。通过这本书，我也不断认识到热情的重要性。热情和聪明的教育者应该有一个心理框架。
本书主张拥有这些心理框架是学校成功的必要条件；教师教育需要发展这些教师心理框架。
稽山中学李凤英
学习观后感【篇5】
这是一本阅读有困难的书。多亏有志同道合的朋友陪我读，我终于啃下了这根难啃却收获了巨大的骨头。
看克里希那穆提的书，冥冥中似乎都在被一个词牵引着自由，读《夏山学校》的时候，便探讨到这个词，但我一直困惑着真正的自由是什么样子的，是行为？是状态？纠结着它的界限在哪？
感叹没有夏山那样的环境，我们是否还有自由的可能。直到这本书写完，我才意识到真正的自由是一种精神状态，在这种状态下，没有恐惧或不情愿，没有寻求安全感的冲动。那么它便不取决于环境，而是取决于我们自己！
取决于我们对自己的了解、认知与超越！
书的英文名为《教育与生活的意义》，为什么我们不能自由的活着，为什么我们生活在矛盾、冲突、痛苦之中却不愿放弃（虽然我们口头上说不敢，其实是不愿），依然要胁迫自己去顺从、适应、维护这个社会或制度呢，那就是因为我们所受的教育。自由来自自我意识。真正的教育应该帮助每个人找到各种心理障碍，鼓励他们唤醒智慧和自我理解。我们所接受的教育，以权威为基础，过分强调知识和技能的灌输，用道德和纪律压制个人的发展，忽视心灵的成长和建设，因此我们变得越来越专业化和碎片化。
随着身心的不断分裂，内心形成了巨大的恐惧和冲突，为了求取安全感，我们一点点丧失了反抗之心，在以金钱和地位衡量成功的社会价值观下，我们胁迫自己，继而又胁迫孩子，把理想强加在孩子身上，把他们视为我们卑微自我的延续，或实现我们野心的工具。看看今天的世界危机。国与国之间的对抗、竞争、冲突和战争，难道不是人的身心分裂的结果，充满了愤怒、嫉妒、欲望和暴力吗？正确的教育向外关乎整个世界是走向冲突与战争，还是走向希望与和平；向内关乎我们每个人自身，是在充满恐惧、冲突中挣扎，还是完整、自由的活着！
正确的教育始于教育者。他必须了解自己，摆脱刻板的思维模式。因为他本身是什么，他传授的便是什么。因此问题不在孩子，而是在父母和教师；问题在于对教育者加以教育。
作为教育工作者的家长之一，我们把孩子们纳入了一个人人都在奋斗的教育体系。我们把时间和精力放在赚钱、担心、维护社会地位、寻求安全上，却不愿面对所谓的正确教育，不愿承担教育的责任。我们不愿承认自己不爱孩子，可真实的情形是我们确实不爱孩子，我们让孩子生活在家庭、学校、社会的权威下，以我们的道德标准去顺从，而对她的挣扎视而不见；随着孩子一天天的长大，我们的爱也从无条件变成了有条件，我们变的不可侵犯，怨恨越来越多，爱越来越少。我们希望孩子将来考上好的学校，其实是为了将来他们能有更高更好的社会地位，我们让孩子参加各种兴趣班，其实是为了增加他们的优越感，为成功增加砝码，而对成功的崇拜，对优越感的追求，助长了冲突与不幸，随着爱的一点点流失，他们必定成为和我们一样内心贫乏、麻木，没有热情、没有创造力的人。
说到兴趣班和艺术，艺术脱离生活没有什么大的意义。如果心是贫穷的，没有爱，艺术就没有创造和欢乐。这种艺术要么鼓励追求金钱或虚荣的野心，要么成为逃避现实的避难所。那些或以考级为目的，或为了给孩子建立优越感，或为了给成功加砝码的艺术，除了制造孩子内心的冲突，又有多大意义呢？
关心我们自己的再教育远比担心孩子未来的幸福和安全更为紧迫。与其在现行教育制度中冲突，父母作为教育者，更应关注自身的学习成长。只有了解自己的局限和恐惧，才能突破它们，不要让这些局限和恐惧在下一代继续下去。
对于自己我们应学习完整的看待生活，不割裂、不对立、不偏执的看待一切事物的关系。
知识和身心不能割裂，知识虽然有用，但它却不是重要的，不管对自己和孩子，我们都应把持这一点，尤其在孩子的教育中，我们更要莫忘初心。我们自己在获取知识或思想的同时，也要觉察内心发出的信号，不要盲目的追捧某种理论或个人，任何理论和思想都可能是自我了解的障碍。冲突和混乱，是由于我们和他人、事物、概念之间差错的关系而产生，除非我们了解此项关系而改变它，否则仅仅知识的学习和堆砌，各种技能的获取，都只会将我们导向更深的混乱和毁灭，一颗追求真理的心比学识更为重要，它来自我们对自己思维、情感的觉察，对他人的倾听，和对一切事物的观察和了解，只有深入的了解，智慧才会产生，我们才能以完整的生活观来面对我们人生的问题。
不要把属于我的和不属于我的区分开来。自我是欲望的冲突战场。一旦我们强调自己和属于我的东西，我们的内心和世界将会有越来越多的冲突，我们就不会过完整的生活。有人说自私是人的本性。我们渴望物质和情感摆脱它的控制，是对人性的挑战，但我们周围有很多人不想寻求大智慧，所以超越自我并非不可能。我们自身可以从察觉每个自我的思想做起，即使这种思维和情感是丑陋的，也不要逃避，有了觉察，了解到它的害处，放弃对它的执着，也不是不可能的事。
不要在内心的时间上制造分裂，把它分隔成过去现在和将来，一切将来怎样或过去如何的思想都会影响我们当下的观察，而那些为了未来而牺牲现在的做法，更是本末倒置，只有停下思想，才可能真正的看到，你和周围的人与物才会产生真正的关系，爱才会产生。停止思考往往是我们最难做的事。这需要谨慎的意识。
对于社会、制度、国家我们经常会心怀不满，不满意自己，对周围的事物也不满。不满是通向自由的途径。然而，如果你想问得不偏执，就不会有这种情绪消遣。这种消遣麻痹了人的思想和情感，使人缺乏洞察力，因此很容易被周围的环境和恐惧所困住。我们似乎都错误的消遣了不满，要么简单泄愤，要么因为害怕而顺从、附和，有些人甚至会铤而走险报复、杀戮。
其实不满之情是探索、寻求、了解之火，我们应借由它来洞察种种偏见，发现自己的弱点，做我们力所能及的努力，而不仅仅是袖手旁观。
对于孩子们，我们需要唤醒我们的爱，慢慢放开我们习惯的权威，停止制造恐惧。
通过自我了解，唤醒我们已被恐惧吞噬的爱，有了爱， 便有了尊重，不仅仅是尊重孩子，而且是尊重每一个人。没有了爱、耐心与关怀，我们无法真正的观察孩子。因为我们的理智会随时被愤怒、怨恨所吞没。
帮助孩子发现心理上的种种障碍，鼓励他们唤醒智慧，这种唤醒是要孩子自己做到的，它还与孩子的年龄、心智有关，我曾因担心孩子的天性被学校教育抹灭而试着提前唤醒孩子，可是后来发现这样做是行不通，我只能帮助她去发现这些障碍，而解决这些障碍是要靠她自己的。帮助孩子发现这些障碍便要通过我们平时对孩子的观察，对孩子的脾气、特性、心情、能力、兴趣、困难加以仔细研究、了解。
注意自己的思想、言行，不要将自己的偏见、希望和恐惧投射到孩子身上，或是塑造他，如果我们以自己的喜好、厌恶来评判孩子，必然会在我们与孩子的关系中，或孩子与世界的关系中，制造出种种障碍。我们的所思、所为、所言，关系重大，因为他们造成了一种环境，而这环境不是帮助了孩子，便是阻碍了孩子。在社会制度下应运而生的道德就是正确的吗？
真正的德行与自由同在。
放下我们的权威和支配欲望，强制造成对立和恐惧，任何形式的奖赏和惩罚，又会使心智卑屈、麻木。如果这是我们所希望的话，那么以强制为手段的教育，便再好不过了。纪律是控制孩子的一种简易方法，但只能维持表现的秩序和安宁，不能产生真正的秩序，产生秩序的是智慧。
不必为孩子树立目标和偶像，或告诉他应该怎样做，我们应教给孩子的是想什么，不是如何想，觉察真正的自己远比追逐理想、成为他人更重要，不要让孩子在他的真面目和他应该具有的面目之间冲突。
自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西，以前我的脑子总在想，等我看完这本书，学习完这个理论，我再去努力，再去改变，却忽视了我每时每刻、当下应该做的。已经获得的思想还没有消化，应该做的事情也被搁置。所以别急着往大脑里灌输思想，就像装修一间空房子，与其着急填满它，还不如让它先空着，未来里面真正填进去的东西才可能是你真正需要的，另外别在内心分裂时间，做好当下该做的。
这本书带给我的启发很多，整个看书过程，可以说心绪万千，有认同、有思考、有疑问、有困惑、有无奈、有动力，有些是可下笔总结的，有些是还需在内心回味的，别人的思想毕竟只是别人的，虽然可点到你的痛处，但要真正止痛，消除自己内心的困惑，还需通过自己的思考才能做到。要破除自身的种种障碍，不是一朝一夕的结果，是一生的学习，我们应与孩子共同成长，一边对自己周围的价值和影响有所察觉，一边帮助孩子对环绕于其四周的价值和影响他是有这些所组成的加以探究，加以了解。虽然路漫漫兮其修远，但我们一旦认清且明白了正确教育的意义，我们便会充满冲劲和热忱的去不断求索。
学习观后感【篇6】
毛主席著作中提出的观点对我们今天的学习和生活具有重要的指导意义。在我们的学习生活中，要特别注意防止主观主义错误，不要盲目照搬别人的学习方法。在学习的方法上，不能简单的为了学习而学习，要有效的结合自身的情况去学习,要和实际相结合。
也许刚开始的学习方法并不适合自己，只要结合自己的实际改正即可。就如毛主席《改造我们的学习》中也提到，“我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。
在这样一个生动丰富的中国革命和世界革命的环境中，我相信我们这次学习的转变一定会有好的结果。”曾经高中的时候看到同学们晚上熬夜学习，就想着我也要去学习。但由于每天睡眠时间不足，上课效率低，心理状态也不是很好，学习成绩下降。
后来改变了自己的学习方法，每天按时入睡，不再熬夜，第二天上课也可以精力集中地去听老师所讲授的内容，成绩反而有了提高。可见，只有适合自己的才是最好的。也许熬夜学习可以提高一些学生的学习成绩，但这不适合我。
学习时，要联系客观实际，找到自己的学习方法。
总之，我们要脚踏实地地学好基础知识和专业知识，放眼世界，开阔思想，坚持一切从实际出发，严格要求自己，量力而行，不好高骛远。同时，也要勇于创新，把大胆探索的精神与求真务实的态度结合起来，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
学习观后感【篇7】
自驱力的读后感【1】所谓“自驱力”，我理解为：在工作中让自己为了追求卓越而跑起来，不仅仅为报酬而工作，而是对工作有一种非做不可的使命感，将完美作为自己的人生态度，对未来充满希望。有自我驱动力的人是有责任心的，敢于奉献的，是最好的。
作为一名**，岗位虽然平凡，但难得的是把平凡的工作做得不平凡，**是生命的捍卫者，是健康的守护神，我深知自己肩负的责任是多么重大，工作初期，我苦练技术，不敢有丝毫马虎，因为我的一个疏忽，危及的是一个宝贵的生命，所以细心、严谨、负责是我一直追求的一种“卓越”。虽然**工作三班制，经常不分白天、黑夜，虽然为了工作影响了自己的正常作息，也会因为不能“一针见血”而遭受误解，但是我感到**承担救死扶伤责任的同时，被赋予的力量。我们站在生命的两旁，目睹各种悲欢离合，体会患者面对病痛的无奈，但是通过努力，我们得到了患者的信任，使护患关系变得更加和谐，这也是一种“卓越”。
其实在我们身边，经常有许多人抱怨自己没有得到上帝的眷顾，没有领导的赏识，也没有成功的机遇，但这些根本不是靠上帝的眷顾得来的，是通过自动自发、持之以恒的努力得来的。自驱力会驱动一个人跑起来，去寻找机会，发挥创造力，其实机会就隐藏于日常的工作中，那些不起眼的小事，恰恰能反应一个人解决问题的能力，做好这些点点滴滴，就是在为自己的成功打下坚实的基础。让我们“先知先觉”起来，享受工作带给我们的使命感、成就感，深入内在，追求更多东西。
世上没有卑微的工作，只有卑微的心态。在工作面前，态度决定一切。其实，医院和我们的关系就是花园和园丁的关系。只有以园林花卉为目标，园丁才有发展的机会。只有医院成长，我们才能成长。只有医院发展了，我们才能发展。
做一个优秀的人，要以医院为家，与医院同甘共苦，把个人成长与医院发展紧密结合起来。“就算一辈子洗马桶，也要做一个洗马桶最出色的人。”很多时候，我们无从选择，像出生，像死亡;很多时候，我们又有许多选择，比如快乐或者忧伤，因为无从选择，我们学会了接受无法改变的机遇与磨难;因为可以选择，我们便与命运相博，去寻找自身价值，寻找属于自己的人生轨迹。
“乐在工作”是简单易懂的四个字，带给自己工作乐趣的不是最后达到的终点，而应当是工作的历程。工作不仅是为了生存，而是要把个人的生活赋予意义，把一己的生命赋予光彩!
自驱力的读后感【2】《自驱力》一书是美国著名作家凯普最具代表性的作品之一，这本书核心观点员工的自驱力即内驱力是企业健康可持续发展之根本动力。何谓自驱力，自驱力又称内驱力，是指引起和维持个体的活动，并使活动朝向某一目标的内在心理过程或内部动力；员工一旦有了自驱力，就会把公司的事情当作自己的事情，把自己看成集体中的一员，把自己想象成理想中的样子，把公司的利益当成自己的利益。
这本书从五个方面解释了工作精神的问题，即工作态度。它告诉我们如何面对工作，工作的最终目标和如何工作，以及我们需要保持什么样的态度。书中提出工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认识工作、面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。
这一切来自于我们的“自驱力”。需要在自己的工作岗位上跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，很好的完成工作并不决定于个人能力，更重要的是个人的工作态度。现实生活中，总有人抱怨工作不好，挣的钱太少，所以工作很懒，工作上互相推卸责任，工作上遇到的困难却置之不理。
整日生活在幻想的生活中，而不正确去面对工作，并企图通过不认真、不努力获得丰厚的报酬，梦想实现自我生活目标，可是到头来却被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下，迎接他们的最后只有失败。
通过对本书的认真阅读使我认识到，贯穿整个工作的最重要的要素就是自己的工作态度。没有不满意的工作，只有不满意的态度，没有不可能的工作，只有不愿意付出的态度，只要我们有一个积极健康的工作态度，认真热情地付出，我们就能在阅读后有一个丰收。拥有自驱力的人在于它会自觉自愿地去寻找机会，发挥创造力，将自己的发展机会置于某种挑战争取的过程中，就会去学习，参加培训，更新自己的工作技能，培养自己在工作中立于不败之地的能力，把工作看成自己的满足，把工作看成是艺术，把工作看成是一种娱乐活动。
内驱力归根到底是员工自身一种内在的动机或情感、心理因素，只有内化为一种内在意识才能时时驱动员工的行为与抉择。
最后，通过阅读《自驱力》一书，我深刻认识到：
先知先觉者大成；后知后觉者小成；明知不觉者无成；不知不觉者死亡。
自驱力的读后感【3】光阴似箭，岁月如梭，转眼间，我来到医院已十四五年了，刚来的时候，我只是个从卫校里刚毕业的毛头小伙儿，什么都不懂，什么都不会。是医院在慢慢培养我，让我在这里茁壮成长。这使我的家。你是我在滑县骨科医院的骄傲，我为你骄傲。
今天您又送给了我一份最珍贵的礼物，那就是《自驱力》。
我经常把她放在口袋里，忍不住。书中的每一个故事都值得学习。我总觉得见她太迟了。她将来将是我永远的伴侣。
书中提到世界上有三种人：一种是无意识的人，一种是后者，另一种是前者。我必须是一个有远见的人，学会为自己工作，学会享受工作！
在书中，我明白目标决定了你成功的高度，什么样的目标，什么样的生活。卓越是你最好的工作保障。不要只为报酬而工作。
是呀，当我们的工作出现困难时，不寻找自身的问题，责任能推就推，事情能躲就躲，结果就像书中三只偷油的老鼠，谁都没有责任。同事们，我们醒醒吧，不要自满，敷衍，不要吃饭吃饭，不要上班。我们必须有自己的目标，既然选择了这个神圣的职业，就应该像书中写到洗马桶的故事那样，把平凡的事做到不平凡，让你的工作表现能够说话，同志们，抓住机会像雄狮那样跑起来吧!
在书中我懂得了，在工作面前态度决定一切，没有不重要的工作，只有不重视工作的人，不同的态度成就不同的人生，只有良好的心态才能有出色的业绩，在工作中没有限制，在我们医院的每个角落都有我们的工作。比如：帮家属抬病人，为病人打开门窗，指向方向，看着病人满意的笑容，我就会微笑。
当上医务工作者的第一天，我心中就有一股强烈的动力。对于工作，我有一种使命感，我必须做。在工作中，有点累，有点苦都不是什么。重要的是在工作中找到自己的乐趣。看到每位患者痛苦而来，高兴而归，我也就找到了我人生的价值。
人人都说：家和万事兴。医院是我们的家，我相信，只要我们团结，和谐，我相我们的家会更好！
我爱我的工作和家庭！我愿意为此付出一切！
自驱力的读后感【4】“世界上没有卑微的工作，只有卑微的心态，拥有自驱力的人就是有着强大内心动力的人，从而对工作有一种非做不可的使命感”!——题记
似乎很久没有读到如此励志，如此令人振奋，促使人类进步的书籍了。如久旱逢甘露般令人神情怡然，亦让我在后知后觉中恍然大悟!
美国著名作家凯普告诉我们：一个人想要成功，就必须要有一个坚定不移的信念，一个勇于追逐不畏艰辛的梦想!就像饥饿的狮子看见羚羊一般不顾一切奋力直追，即使道路坎坷，即使跌倒受伤，亦不会放弃追逐。
人的斗志和惰性是此消彼长的，追梦的路途必然坎坎坷坷。我们不能像跳蚤一样，受跳高勇气和能力偶尔失败的限制，不能因为一时的碰撞而失去信心！
工作不仅是为了生存，更是为了体现自己的价值，赋予生命意义，增添光彩！
作为**，也许我们会觉得拿着并不算高的工资日复一日的打针，换药，量血压是一件极其枯燥乏味的事。但是如果我们能每天把这些简单的事做好，那样才真的“不简单”。既然我们是白衣天使，就应该像白衣天使一样帮助别人，在帮助别人的同时我们也提升了自己。
作为一个**，我们的护理技能，扎实的专业知识，善于沟通的能力，足够的耐心和乐于奉献的精神都直接影响患者所受痛苦的程度和痊愈的速度。
不要因为薪水的多少，领导的批评，患者的投诉而消极工作，这样损失的不只是办事能力上的差评，更是对这神圣职业的亵渎，对自己心灵的谴责!
不要因为工作辛苦而辞职，如果你讨厌或者厌倦现在的工作，换工作不是解决的根本办法，不会游泳的人换泳池也没用，根本方法是改变自己的心态，这个世界没有一个平台能提供“钱多，事少，离家近”。你对工作付出几分，工作就会回报你几分，如果暂时没有收获，就说明付出还不够!
”命“是失败者的借口，”运“是成功者的谦辞，每一个成功者的背后都有着心酸苦楚，每一个完美的故事后面都有无数的彩排!
很喜欢成龙的那句歌词“站起来，终点没了起点也还会在”!为了明天，为了梦想，及时的发挥我们自身的自驱力，再次扬帆起航，即使遇见大风大浪，即使前面黑暗，也要不畏艰辛勇往直前!
学习观后感【篇8】
课件****5y
今天，我读了《善的果实》这篇，使我深深地体会到“善”字的含义。
故事中，三个穷兄弟靠继承一棵梨树为生。一个衣衫简陋的乞丐向三兄弟各讨了一个梨子，并分别赐给了老大一个果园、老二一群绵羊和山羊、给老三一个善良的姑娘做他的妻子。一年后，乞丐拜访了三兄弟，问他们要多少葡萄。
不料老二都是忘恩负义的人，不但没有热情款待乞丐，反而凶猛地将他们赶走。乞丐很生气，把给老大和老二的果园和羊都夺了回来。但只有第三个人对乞丐很热心，把美味的食物献给饥饿的乞丐。乞丐很感动，给了他一袋金币。
故事中的老大老二和老三，老大老二薄情寡义，横眉冷对，老三知恩图报，最后尝到了甜美的果实。而老板和老板因为自私，亲手毁了自己的一切，空手而归。正所谓“善有善报，恶有恶报。
”老三因善良赢得了乞丐的赞赏。
所以，善良是人心中至高无上，也是最纯洁的化身，是人类最崇高的美德，你对别人施以援助之手，别人也会在你善良的基础上，播下善良的种子，让你品尝善的果实。
课件****5y
学习观后感【篇9】
苏霍姆林斯基说“一个人不可能对任何事物都不感兴趣”，我们常常希望学生有高昂的学***和端正的学***，常常把课堂效果不好的原因归结到学生身上。读了这本书后，我真正意识到，其实解决问题的根源应在教师自身，苏霍姆林斯基就说：“如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么学生的学***就永远得不到开发”为了让学生热爱喜欢自己的学科，我认为教师应该做到以下几点：
第一：充分备课。
充分备课是上好课的前提，是我们必须做好的事情。要认真学习教材和教学大纲，认真领会新课改精神，广泛查阅各种教材，精心备课。苏霍姆林斯基指出：
“有经验的教师都在努力做到这样一点：在他的学生热爱的那门学科方面，教师制度的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。”通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引，妙语连珠，调动学生的注意力和兴趣。
第二：精心设计课堂语言。
苏霍姆林斯基特别指出了教师的语言素养是上好一堂课的关键，他说：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。
如果老师的语言素养很好，那么他从一开始上课就很放松，学生也会很好地理解。课堂效率怎么可能不高？相反，语言能力差不仅会影响课堂效率，还会使学生讨厌老师和学科。因此，要精心设计课堂语言，力求用准确、通俗、易懂、有趣的语言吸引学生。
第三：把学生当成朋友。
如何才能让学生喜欢你的这门学科？在我看来，要成为一名合格的教师，就必须爱学生，以真诚平等的态度赢得全体学生的爱，自然地进入学生的精神世界。要爱学生，就要把自己当成学生的朋友，走进学生的内心情感世界，感受他们的情感。
苏霍姆林斯基说：“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。
”我经常在课后和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起打篮球，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过我的真诚，让学生喜欢我，进而喜欢我的课。
第四：用赏识的眼光看待学生。
每个班都会有学习和成绩落后的贫困生。如何对待这些学生？往往是很多老师头疼的难题。我们应该尝试着用赏识的眼光来看待学生，慢慢培养学生的学***和信心，让所谓的“差生”也能体会到成功的快乐。
我试着从班上的每一点了解学生们的进步。即使这是一个小小的优势，我也会赞美和鼓励他们，努力让他们看到自己的进步。
苏霍姆林斯基的这本《给教师的建议》犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面镜子，时刻映照着自己；又象慈祥师长，不断地给我们以指引。站得越高，才能看得更远。在今后的教育教学工作中，我将继续学习这100条建议，并以此指导我的工作。
