家庭教育句子。
我们都是伪善的人，参议员先生，但永远不要把它与我的家族联系在一起。栏目小编希望您能够从《家庭教育句子》中获得更多的启示，在这里真诚地对您的阅读表示由衷的感谢您的支持是我前进的动力。在信息化的大背景下，句子的用处无处不在，句子承载了很多无法在长篇大论中表达的感情。
1、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。返回搜狐，查看更多
2、多一份关心，少一份爱。多一点鼓励，少一点放纵。多表扬，少责骂。
3、内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
4、善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。
5、遗憾的是，人生没有彩排，更不能倒带，手里握着的单程船票，很醒目地标注着有去无回。若时光可以随意倒流，如人生可以重新选择，我愿在红尘深深处，静倚在缘份的渡口，揣着一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的水山画卷，一直一直等待那位触动灵魂的归人翩翩而来，与我共守山河岁月，携手演绎一世情长。
6、当一个孩子告诉父母“我感到难受”、“我很失望”时，粗心的父母往往会一笑了之。他们会说：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢?”“别淘气了，你没有什么可失望的。”然而，既然成年人有失意，那么，孩子也有。因为无论年龄大小，我们都是人，只要是人，就会有不同的感受。成年人在失意的时候需要别人的帮助，难道孩子就不需要吗?当然也需要!
7、[妈妈们常常担心宝宝的吃手问题]其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为，每个人都经历口唇期的阶段，吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径，如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展，以致产生暴躁、消沉的负面情绪。
8、家长往往在不经意间就给孩子做了不真诚、撒谎和欺骗的榜样！
9、孩子喜欢&孩子不喜欢
10、走在一起是缘分，一起在走是幸福，在一起就拥有了一生相守的幸福。有人说，幸福是有形状的，你把它放在心里，它就是心的形状，你把它放在外面，它就虚无缥缈。
11、倾听就是爱，倾听中有了解，倾听中有医治。
12、妄念不生为禅，坐见本性为定。
13、疼得厉害吗？"又道："只是断了腿骨，不要紧的，你放心好啦，我立刻给你接好。
14、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
15、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。 一切为了孩子，为了一切孩子。
16、谁跟你说的道理也都是这样，要听，也要思考，把这些道理变成你自己的，不迷信盲从。
17、是，是！你别生气，腿上痛得厉害，是不是？真叫人心疼。
18、中国改革开放三十年，就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"
19、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。
20、为了自己内心和客观的需要而去做，而不是背负着别人的期待。
21、孩子的心灵是否得到了舒展是教育成功的关键，心灵得到了舒展，孩子一定会快乐而轻松地飞翔，心灵只能痛苦而缓慢地攀爬！
22、如果你的孩子是嫉妒的，敏感的，害怕受到伤害，那是因为他的家庭没有宽容和温暖。
23、早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心 境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步 声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。
24、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。
25、水能性淡为吾友，竹节虚心是我师。
26、所谓国必先齐其家，其家不能教而能教之人，则一事无成。
27、经济地位决定政治态度。"
28、当知若诸众生所有苦生，一切皆以爱欲为本。《杂阿含经》卷三十二，第913经
29、用我的真诚、执着与爱心，点击学生智慧的键盘，启迪学生美好的心灵。 用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。做本真教师，教本色语文，育世纪人才。 教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。
30、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。
31、太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。——中山大学古南永
32、所以会有人陪伴，应当感激；也有人离开，可以理解；更多的，有人也许仅仅是，不在那里——非主观因素。
33、又阿摩罗识有二种：一所缘，即是真如；二本觉，即真如智。能缘即不空如来藏，所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
34、父母应该尊重孩子的兴趣和爱好，帮助他们发现自己的优势并发展潜力，开拓未来的道路。
35、路标上的指示错误，迷路就是必然的……
36、父母也要做出榜样，不要一直玩手机，可以了解孩子的兴趣爱好是什么，然后多陪孩子去做。比如男孩子喜欢打球，爸爸可以带他一起去打球，女儿喜欢做手艺类，妈妈可以陪她一起做之类的，这样能增加父母与孩子之间的感情，孩子有自己的兴趣爱好，自然手机就玩少。
37、这根本不是你的错，大家都是你的伙伴，风太，放心回来。
38、孩子的恐惧心理在很大的程度上来源于没有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感觉，那可恶的恐惧心理自然会消失掉。父母帮助孩子树立自信心，应该从日常小事做起，逐步积累，相信不久后你的.孩子也会成为一个优秀的人。
39、眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如实知：我眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓俱舍。得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士弹指顷灭，如是眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不可意，俄尔尽灭，得离厌、不厌舍。《杂阿含经》卷十一，第264经
40、成见是阻碍人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。作为家长，应该引导孩子学会以证据和事实说话，客观地、中肯地对待周围的人和事，绝对不能心有成见。
41、倾听孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快乐着孩子的快乐，感受着孩子的感受。
42、向来觉得，如果真诚的感情遭到冷漠的拒绝，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，该谴责的是不懂得尊重高尚的情感和以伤害他人为豪的那个，那样的话，失去也没有什么值得遗憾的了。
43、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
44、这种权利我没有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
45、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。好笋出好竹，好师出好徒。
46、有趣的人会更容易发现有趣的人——既然他能发现生活中的有趣，就更容易发现别人的有趣。
47、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
48、即便随缘，即便分离了，回首，对于经历，对于真挚的情谊，总是感激的。
49、如果你的孩子不理解他的父母在做什么，那是因为你没有教他理解别人。
50、孩子胆怯，胆小。原因在于：经常挨骂，被嘲笑。2、孩子喜欢抱怨。原因在于：你总是挑剔TA。3、孩子不努力，没有上进心。原因在于：你对TA要求太高。4、孩子懒惰依赖。原因在于：你为孩子做的太多。5、孩子缺乏自信。原因在于：你对孩子鼓励太少，总是对孩子表现失望。6、孩子爱撒谎。原因在于：对孩子太过严厉，不够宽容，喜欢惩罚孩子。
51、念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
52、顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。
53、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。想让生命辉煌，就别浪费青春。千教万教教书求真，千学万学学做真人。
54、传说皮格马利翁爱上了一座少女塑像，在他热诚的期望下，塑像变成活人，并与之结为夫妻。为什么会出现这种奇迹呢？由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家，教师对他们提供的名单深信不疑，于是在教育过程中就会产生一种积极的情感，即对名单上的学生特别厚爱。教师们掩饰不住的深情在教学过程中通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下，学生自会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理，在这种心理的推动下，他们有了显著进步。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。
55、对于女童的教育，中国人民公安大学、犯罪心理学教授李玫瑾认为，1—6岁没教育好，12—[xx]岁的青春期教育就成了大难题。从小缺少父爱的女孩子，长大后容易早恋。粑粑麻麻们，想让青春期与更年期滴碰撞火花小一点，现在就多多加油吧。
56、罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。
57、父母对孩子的爱，是孩子战胜困难的心理支撑。有了这种支撑，就不会感到孤单，就不会失去自信，就能给孩子以信心和力量。作为家长，应该给孩子安全感，做孩子心目中的保护神，让孩子勇敢地面对困难、最需要帮助的时候成为他不屈的信念和依靠。
58、家庭教育是塑造孩子未来的最重要的工程，我们要以身作则，让他们在我们的榜样中茁壮成长。
59、对权贵和名流的盲目崇拜，只能给孩子带来两种结果：对自卑心的安慰和对自尊心的亵渎。所以，让孩子从小就“站着”，而不是“趴着”去仰视那些大人物。这种自信心与健全的人格会为孩子的一生打下一个良好的基础。只有会尊重自己的人才会赢得他人的尊重。
60、学佛很久却仍未认识烦恼，表明我们的学佛仅限于学术；修行多年却仍未解决烦恼，表明我们的修行只注重形式；即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者，若仍未战胜烦恼，心中不具备爱心和智慧，那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
61、有些孩子需要竞争刺激才能把潜能充分发挥出来，如果把握正确竞争意识可以成为孩子尽力把事情做好动力。心理学研究表明，个性与竞争能力紧密联系，具有良好个性孩子，对待竞争问题会更理智、更积极。家长要从孩子本身的性格特点与兴趣特长出发，培养孩子完善人格，使其具备更强竞争能力。
62、如果你曾经深信不疑的一切在现实中让你头破血流，大多时候你要反省自己之前想的是不是太绝对了，不必因此转而不相信美好。
63、论文五要素：逻辑 立论 历史 事实 价值。"
64、不怕千日严，就怕一日宽；不怕万事细，就怕一事粗，不怕开头难，就怕扫尾易；不怕过程紧，就怕环节松。 18、查隐患及时整改不马虎，纠违章严肃处理不放过。
65、父母的一言一行都会影响孩子的健康成长。
66、孩子的健康成长不只体现在身体上和智力上，也体现在心理上。一棵小树苗，只浇水施肥而不见阳光就难以长成参天的大树。尊重对于孩子，就好比阳光对于小树苗一样。得不到尊重的孩子是无法长成父母期望中的参天大树的。
67、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
68、为自己负责；为自己存在；在一切不可掌控的世界里，起码尽力掌控自己——不依赖别人。
69、在概括形成发展的同时，判断能力也随着发展起来，例如当他看到爸爸的鞋时，就会指着鞋说："这是爸爸的"。渐渐地能判断数量、类属，并会找出物体相同的和不同的特征。
70、终日寻春不见春，我们每个人都在追寻，但都找不到真正或者恒久的幸 福，无论是否意识到什么动机，其实我们都是在追求自己的佛性，却总是一 筹莫展，并无所得，"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候，看到窗外梅花 已悠然盛开，才发现原来春意就在枝头上！其实禅理何尝不是偶然所得，刹 那间若有所思、若有所悟，悄然而至，解开多年的心锁！
71、一项调查显示，每天玩两小时以上电子产品的孩子，约有67%会出现注意力难以集中的问题。心理学家指出，这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大，使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。
72、养育三部曲：温馨提示、**鼓励、真情赞美。
73、一切诸法真心所现，如大海水举体成波。（唐）法藏《贤首五教义》
74、但知一切处无心，即是无念也；得无念时，自然解脱。
75、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
76、朋友、亲人、爱人能够陪伴你走过某一段路，但你终究需要独自一人走完生命的全程。
77、马克思从未说过社会主义是城里人的社会主义！
78、缘分有深有浅，每段缘都有它的意义，但也许过去的时间久了你才能更明白，不要成为负累就好。
79、孩子的心灵是脆弱的，当他们受到伤害时，都期盼着得到父母的爱。所以，父母无论工作多繁忙，生活多不顺心，在孩子面前都要克制，都不要伤害心灵。
80、在孩子的成长过程中，亲子关系的建立和维护至关重要，要注重沟通和理解，为他们提供安全稳定的成长环境。
81、兴趣在实践中培养，热爱到了一定程度，会随着时日与日俱增。那样的话，坚持，不是一个苦力活。
82、自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子学习成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。在对孩子的教育过程中，培养他们的自信心甚至比智力教育更为重要，许多时候，孩子学习不好，往往不是智力问题，而是自信心不足的表现。孩子的自信心不是天生就有的，而是在后天的生活实践和学习中逐渐培养起来的。
83、欲见本性，必应离名绝相，破其我见。
84、交代一下你的现居住地、能够去辅导的地区范围、时间。如果不能确定，可以写“可协商”之类的。
85、在充满爱的温馨的家庭中，教育与快乐是联系在一起的，父母在教育子女的过程中，不仅尝到了甘苦，而且与孩子一起得到成长。
86、心理学的研究表明：依恋行为同睡觉吃饭一样，是儿童生存的基本需要。宝宝不愿独自玩耍、喜欢黏着大人，这些都是对熟悉的亲人逐渐产生依恋情绪的表现，是成长过程中不可避免的现象。宝宝在不同阶段、不同程度的黏人行为需要家长以不同方式来关注与应对。
87、四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》
88、家庭教育要注重培养孩子的社交能力和合作精神，让他们懂得尊重他人、团队合作的重要性。
89、教育加赞赏等于教育的平方。面对孩子，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。让我走进童心世界，和孩子们一起成长。外面的世界很精彩，孩子的世界更可爱，我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
90、上对得起天，下对得起地，不偷不抢不贩卖海洛因，我是兼职大学生，只为赚取生活费。
91、问："慈悲和善的关系如何？"师言："光有慈悲而缺少智慧，有时也会生出毛病来的。最浅近的例子，像当前社会上常发生善心人被骗的事，如此，慈悲不仅未能达到善的理想，反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲，才是真正的善。"——证严法师
92、在亲子关系中，作为强势群体的父母亲，若能在亲子冲突中多反思一下自己的责任，孩子也许就会更加体谅你的难处，更容易依赖你，从而也就更乐于接受你的教诲。相反，如果只是高高在上不分青红皂白地指责，只会让孩子离你越来越远。
93、以家庭教育为圆心，以学校教育为圆心，家庭教育与学校教育共同绘出了世界上最美丽的圆。
94、对革命党来说，穷人越多越好；对执政党来说，小康家庭越多越好。"
95、好的家庭教育重为生之道、为人之道、为学之道，好的学校教育重课程、老师、管理。
96、三级甲等（测试得分：70分－
97、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。
98、由心净故得身净，非身净故得心净。
99、你在我面前消失的话，我可能又会再无休止的轮回啊……
100、出世法必须离开分别心，在绝对上作观。
101、鼓励孩子是让孩子为自己感到骄傲，不是家长骄傲，家长骄傲不重要，孩子骄傲才重要。
102、对于特别调皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理学的看法却大相径庭：这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性，思考模式往往与一般孩子不同。所以，调皮的孩子往往点子特别多，自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强，乐于应对各种形式的困难。
103、这个世界上没有谁比谁更好，没有谁比谁更善良。我们在课堂上一再强调——人的本性是自私的。
104、对于人性和道德报的期望越低失望越少。
105、我们这个时代所缺失的两大运动——启蒙运动与揭丑运动。"
106、父母不应该依靠学校和老师来完成他们的教育，因为孩子们有一半的时间是在家里度过的，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至比学校教育更重要。
107、悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。
108、有些道理没到一定时候你不懂，没关系，都是这么从傻孩子过来的。关键是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很难得的事情了。
109、人不会在得意的时候思考人生，只会在艰难无助时寻找理性的太阳。"
110、优秀是一种习惯。如果你想让你的孩子变得优秀，你应该逐渐地培养他养成良好的习惯。
111、常言道，上有天堂，下有苏杭。西湖风景，那是天下有名的了，孤山梅庄，更是西湖景色绝佳之处。
112、千经万论，求诸语言文字，则转多转远；求之现前一念，则愈约愈亲。盖一切经论，不过现前一念心之注脚，非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者，知经论是明心性之要诀，必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理，就所指处，直下从身心理会清楚。如破我法二执，的的破尽，不留分毫，辨种现根随，则使自心种现根随历如指掌，不使家贼作祟，是谓不离文字而得观照。不作文字解，不作道理解，便是真参实究。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
113、觉悟生死如梦，一切求心自息。
114、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
115、透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。
116、培养孩子坚强乐观的心理品质，可以为他们未来的生活提供坚强支点。
117、家庭教育环境设备，城市地区拥有的比例高于乡村地区。
118、会弹琴的孩子都不是坏孩子]1能吃苦：别人玩的时候自己在练琴2有毅力：不能半途而废，每天坚持练琴3有耐心：有足够耐心去识密密麻麻的琴谱4很细心：弹错的时候细心检查5很聪明：管弦或键盘类都需要手的配合6心理素质好：参加各类比赛，习以为常7记忆力强：背谱子8独立：背琴上课不劳烦父母。
119、黑格尔说：无知的人是不自由的。所以学习让人自由起来。"
120、[三毒] 人生有三毒：贪、嗔、痴。可用布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
121、法性本无青黄，众生谩造文章。
122、言穷虑绝，何果何因；体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。
123、不要憎恨你的敌人，否则你将做出错误的判断。
124、孩子是树，父母是土，树才能生长，土才能给予营养。欣赏的是氮肥，叶茂枝繁；信任是磷，美丽的弗洛。
125、用放大镜发现孩子的优点，用手术刀分析自己的缺点。
126、孩子生活在单亲家庭，这样长大的孩子，性格会出现扭曲内向自卑后患很大。
127、人在没有压力的时候，就能轻易地做好一件事。而当人被压力包围时，一件很简单的事也会被自己弄砸。因此，在教育孩子的过程中，我们不应给孩子施加过多的压力，而应让一切自然和谐地发展，并让孩子从中体会到快乐。
128、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
129、帮忙的要求一般都不是随随便便提出来的。
130、与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。不求与人相比，但求超越自己!13.有一天我遇见了过去的自己，我一定一巴掌扇上去，你做了太多错事了。
131、告诉你的孩子：你不只是一个父亲，而是一个朋友，一个朋友是心与心的交流。
132、孩子是他自己的主人，家长对他负责的表现就是培养他成为自身情绪的主人。鼓励、欣赏、赞许的过程，就是帮助他成为自己心灵舵手的过程。
133、1岁半以前，视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置，在户外散步时也能认识回家的道路，能观察画中的人物，周围出现的不同事物能引起幼儿的注意，并且开始注意成人的语言。
134、无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
135、教育不仅要关注儿童的智力和成绩，因为决定了成功或失败的生活和幸福和痛苦往往是不学习的水平，但人格的健康水平、行为习惯是影响人格的发展的关键因素之一。
136、心理学家提醒抚养者，应密切关注婴儿的情绪，多拥抱孩子，对婴儿的情绪予以正确的回应。在中国，孩子们得到的拥抱与亲吻远比国外的孩子得到的拥抱与亲吻少。到了[xx]岁左右，就很少有人再拥抱与亲吻他们了也就是说，他们通常在10来年或更长的时间里，没有身体的亲密接触。
137、教育孩子要从身边小事做起，培养他们做人的基本道德观念和良好品行习惯。
138、招生到的每个学生，发一个印有LOGO的胸章，统一缝制在校服上，区别其他学生，方便学生接送。这就相当于在学校投放了55位移动广告位。
139、北京有个痞子叫王朔，他叫骂鲁迅，鲁迅不理他，因为鲁迅已经死了。他看没有人理他，又去骂金庸，金庸回过头来一摸，原来是个小孩，一边玩着去吧。
140、现在的某些学校是官场、市场、名利场……"
141、念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
142、用教育传播中国故事，让世界了解开放自信的中国。
143、家庭教育要注重培养孩子的创造力和想象力，开拓他们的思维方式，帮助他们成为具有创新能力的人。
144、如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月、一年一年地过好，才会一生过好。
145、好久不见，我又回来了，从轮回的尽头。
146、做人要有自己的想法，要有自己的姿态，以自己最喜欢，最舒服，最快乐的方式过一生。人生很短暂。你的人生从来不属于你的父母，爱人，孩子，你的人生只属于你自己。为自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是爱你自己的最好证明。每个女人心中都住着一个小女孩，做自己的女人最美。
147、家庭是孩子学习的起点，也是他们不断进步的动力，给予他们丰富的学习资源和鼓励是至关重要的。
148、中央党校一个教授在发言时说，实践证明理论之树常青。这是啥玩意儿啊，你们听一下。"
149、为了我的孩子们，我不得不小心翼翼地行事。
150、人可以不断犯错，但绝不能犯要命的错。
151、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
152、家庭教育不仅仅是为了孩子的学业成绩，更是要培养他们健康的心理素质和人格品质，让他们成为全面发展的人。
153、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作为人生的终极目标的。也就是说能够吃得苦，更能享得福。我说的，并不是社会评价。
154、父母眼中只有孩子，孩子眼中有整个世界！让孩子插上理想的翅膀，快乐地飞翔。
155、色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色；受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧？谓此五蕴是苦，若如实通达苦相性空，即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者，名集，若不执取彼等爱因及见因，而不虚构增益者，彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来，后际不去，现在不住者，名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性，即名道圣谛。《圣无尽慧经》
156、心理学研究表明，经常体谅别人、感激别人会更积极、乐观。1.扮演孕期妈咪。用网兜将枕头系在孩子的腰上，让他挺着大肚子扫地。2.保护鸡蛋宝宝：外出时让他带枚鸡蛋保证它的安全。3.亲子问答。回答对方最爱的运动、喜欢的音乐、最好的朋友。从中学会尊重与理解。
157、[天天禅语]生命健康需要活动，慧命健康需靠精进。
158、让平等的因子在内心倍增，以平等的态度对待孩子。
159、好习惯是孩子储存的资本会不断增值，人的一生都在享受它的利益。
160、在孩子的成长过程中，没有什么比信心更重要的了。
161、不必等。这是说不必单纯的只是等——可以做些别的充实自己，不要根本没有原因地等。
162、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。
163、童兄，今日咱们恩断义绝，须怪不了我。
164、大家都在讲，要变得更强，但是为什么要变得更强？先想想自己的答案吧。
165、大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。
166、在对别人进行教育的时候不能过于强硬，循循善诱，才能收到好的效果。
167、真正有智慧的人能综观全局，以宏观的眼光考虑大事，也能通晓利害的关键所在，胸怀宽广，不囿于蝇头小事。让孩子专心致志地埋头于手中的事，而不为无所紧要的事情所困扰、打断，是一种智慧，也是一种豁达。
168、清净本然，了无一物，名曰悟。
169、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是说，先保证自己独立不拖累别人，再说帮助别人。
170、你的特长、优势（如果你的专业和你要教的科目相同的话，突出一下你的专业）；经验是很吸引人的，如有有家教经验，一定要突出出来；还有你的性格特点，如果是活泼型的，就写“性格活泼、开朗，有亲和力”之类的，如果是比较内向型的，就写“稳重、严谨”之类的；兴趣爱好可写可不写，如果你兴趣广泛，比如喜欢摄影、绘画、书法、文学等，则应该写上。
171、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
172、美国心理学家的一项研究显示：午睡可帮助学龄前儿童记住早上所学知识。孩子饭后不午睡的话，会扰乱其大脑储存记忆的方式，从而影响其学习能力。不午睡的学龄前儿童比午睡的孩子记忆减退快，甚至晚上睡个好觉，他们也不能提高分数。因此，养成午睡习惯的孩子受益很大。
173、在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受时间和空间支配的，也就 是"理事无碍"的道理。好比—个剧场，倘若在—个宽敞的空地上，远远看起来 是小的；可是，当你走进剧场里，再仔细看看，小的剧场反而变大起来了。
174、净土因缘有三事：一菩萨功德；二众生；三众生功德。三因既净，则得净土。（东晋）鸠摩罗什《注维摩经》卷一
175、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》
176、父母应该给孩子足够的自由空间和独立发展的机会，但也要给予适当的引导和监督，找到平衡点。
177、有些是必须干，你干就是了，根本不必高谈阔论，你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是无法说明的，你干你的就是了。
178、一个人只要朝着一个特定的目标前进，世界就会给他让路。
179、如果您放弃权力，放弃您的优越感，那么您得到孩子的信任与尊敬的机会就更大。德国心理学家吉尔特勒这样告诫父母们。与年幼的孩子讲话时，最好蹲下来，让你与孩子处于同一高度，使他感到自己的存在与平等，这对孩子的成长与与孩子更好沟通有好处。
180、当孩子产生自卑心理时，要让孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事实上，每一个人，至少有七种基本的智力方面的技能，如：数学逻辑、语言、音乐、空间、身体动觉以及两种类型的个人理解力，即我们理解别人以及处理自己的梦想、恐惧和烦恼的能力。或许孩子不喜欢写作，却可能在设计上很有天赋或者有能言善辩的口才。
181、和家教招生有关的广告词
182、家长一定要记住，一个心理受到的打击的孩子必然会变成一个毫无作为的人。如果说得不到鼓励的孩子如同久旱的秧苗，那么，一些不但没有得到鼓励反而时常受到打击的孩子，只会变成渴死的枯草。除了对孩子的错误提出指责，也要给他们相应的鼓励。
183、变强的过程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰当。
184、精神虐待是对儿童自尊、自信的全面破坏。
185、历史是历史的审判者，时代是时代的超越者，命运是名运的创造者，苦难是苦难的终结者。"
186、用显微镜看一滴水，它是一个大世界；看看一个有发展眼光的孩子，他将是一个天才！
187、首先对孩子的教育是非常重要的，应该努力地去生活下去，坚持不懈
188、对他人友爱，才能收获爱。
189、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
190、世上没有你喜欢不喜欢做的事，只有需要不需要做的事；世 上也没有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。为稻粱谋的事那 就是事，无需为稻粱谋的事，那是诗。生活中多的是事，缺少的是 诗，所以许多人才会以不同的形式写诗。
191、我们都是伪善的人，参议员先生，但永远不要把它与我的家族联系在一起。
192、有占有欲的人，最终舍弃了自身。南传《佛教格言—烦恼品第四》
193、家庭教育需要坚持规矩和纪律，让孩子明白自己的责任和义务，从小养成良好的行为习惯。
194、一个人是否幸福往往取决于这个人有什么样的性格。所以，在孩子的成长过程中，家长要把培养孩子良好的性格始终放在极其重要的位置。在一个孩子渐渐长大的过程中，会出现许许多多的问题。他们不仅是在身体方面慢慢长大，心理上也在一天天地变化。为人父母，千万不要将全部的精力都放在孩子的身体上，而忽略了孩子成长的另一个重要方面——心理的成长。
195、三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述具体列举出为人子弟在家出外待人接物求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并
196、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。
197、大一的生活的在充满期待中开始了，小庆这个人从小就有很强的官瘾，家庭教育的原因吧。
198、孩子教育还是应该以父母为主，隔辈人起的是辅导作用。不要轻易干预，即使孩子父母出现一些错误，最好也是在背后指出。在孩子面前，要保护父母的威信。
199、精神上的痛苦和恐惧并不能减弱肉体上的饥饿，吃饭可以减弱痛苦。
200、大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。
