桃花心木读书笔记。
了解写作品读后感的大体框架，可以包括对作品的概括、主题和情感的评价、个人观点的陈述和理由支持等。以下是一篇与“桃花心木读书笔记”有关的文章，推荐给大家一起来看看：
标题：深入一场奇幻之旅——读《桃花心木读书笔记》有感
封面：《桃花心木读书笔记》的封面以缤纷的色彩和幽灵般的风貌吸引了我的目光，仿佛邀请着我进入另一个神秘的世界。
概括：《桃花心木读书笔记》是一部令人陶醉的奇幻作品，它将读者引入一个丰富多彩的幻想世界，让人感受到了生命的无限可能。
主题和情感的评价：这部作品探讨了人类的内心世界、梦想与勇气的力量，引发了我对自我的思考。在阅读过程中，我时而为主人公的勇敢和智慧所感动，时而为他们面临的困境和挑战而紧张。作者巧妙地运用了幻想元素，将虚构的世界与现实问题相结合，令人产生了一种强烈的情感共鸣。
个人观点的陈述和理由支持：通过《桃花心木读书笔记》的阅读，我深刻体会到了知识的重要性与人生的有限性。这部作品不仅仅是一段奇幻故事，更是一次人生的启示。它教会了我勇敢面对挑战，坚持追求自己的梦想。在阅读后，我意识到知识的广阔无涯，只要有足够的渴望和努力，我们可以超越自我，创造出更美好的未来。
结尾：读完《桃花心木读书笔记》，我被带入了一个美丽而奇幻的世界，同时也获得了对人生的全新认知。这部作品让我感到豁然开朗，激发了我对知识与梦想的追求。我强烈推荐大家一起来阅读这本令人难以忘怀的作品，让我们一同沉浸在奇幻之旅中，探索无尽的可能性。
桃花心木读书笔记(篇1)
课文讲了一个个子高的人种桃花心木苗，他不定时不定量地浇水。这样使桃花心木自己学会了适应自然并战胜自然。树苗就在这种方式下学会了适应环境，独立成长，从中也明白了做人的道理。
当我独到“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较禁得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”我明白了许许多多。我想到：树木和人一样，如果一个人从小就饭来张口，衣来伸手的话，那么这个人就会一直依赖父母，养成一颗依赖的心。既然，树都能寻找到适合自己生存的方式。那人也应该比树强，更何况人的生命力比树强得多。如果天下人跟树一样，那么，这个世界中就不会有依赖别人的人，而且这个世界也会变得更加美丽动人。所以，我们从小就要养成一种独立自主的心，不依靠别人。只有这样，我们才会锻炼出一颗独立自主的心。
一个人应该会“自己做”这个词，在现实生活中，有着各种各样的人：有的贪婪，有的英勇，有的胆小，有的为名，为利……也许，你是这其中的一种，但你应该明白知道：一个人不能依赖别人，要自己做，这样你才能真正懂得“种树人的用心良苦”。
其实，人很简单，会了一些，就会明白一切。
桃花心木读书笔记(篇2)
这篇文章寓意很深。种树的人说：若树扎的根很深，即便老天不下雨，它依旧能在风雨中存活下去；但若树根很漂浮，不给它浇水，没几天，就将会枯死，就算不枯死，也早已被风霜雨雪所击垮。正是如此，人就应该坚强起来，不应该老是萎缩在懦弱的背后。若我们像一棵百年大树一样，在年幼时不断地寻找水源，在地底艰辛的探索着为未来的铺垫。即使再大的风暴袭来，都不应该退缩；即使身上的伤痕再多，都不应该退步；即使蓝天再高，都不应该放弃飞上蓝天的梦；即使梦很遥远，都不应该不去追求。
读着这篇课文让我想起了家里的一盆植物，爬藤类的。我家刚刚搬进来的时候，这株植物是二姨送给老妈的，因为妈妈很喜欢爬藤植物。但是，不知道是什么原因，这株植物似乎怎么也养不活。给它浇水，给它阳光，无论给它什么它都只是一味地掉叶子，枯黄的叶子洒落一地。后来老妈决定放弃它了，于是，就将它放到了阳台的一个凳子底下。过了好久好久，大概是在一个月后，深秋，老妈去阳台拿东西的时候，突然发现这株植物绿油油的，一根根叶丝绕住了凳子腿，爬到了墙上，长得正是旺盛。老妈很是惊喜，不禁赞叹这株植物生命力的旺盛。后来，老妈就把这株植物拿到屋子里来养，又是水又是养分的照顾，长得倒也旺盛。可是后来也就是今年过年的时候，我们全家去了哈尔滨，就没有很及时的照顾他们。谁想，回来时，那株植物不仅仅是叶子枯死了，就连大部分的根也已经让人绝望了，仅剩一点点绿色的最深的根，但也是绿里泛着黄。这次老妈是真的放弃了，把黄叶子都剪了下来，任由它发展了。可是，没几天，它有长了起来，竟比以前更旺盛。
桃花心木读书笔记(篇3)
另一个就是我对我的一番理解深有感触：不只是树，人也是一样，再不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。这句话表现了作者极高的领悟能力，可以由树联想到人，揭出了借物喻人的谜底。
我羡慕很多能自立的人，可我做不到，中国的孩子们也都做不到。中国虽然有发展，但中国能比上美国吗为什么，为什么比不上美国因为中国，因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，浪费了这个大好时光，大家都听说过穷人的孩子早当家这句话吧。为什么说穷人的孩子早当家呢因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去。( 溧阳市社渚阿林 - 溧阳文学 )
而现在每当孩子想帮家长做事时去去去，学习去。家长都是以这句话回答孩子，爱孩子，就应该让他(她)去锻炼，去拥有一颗独立自主的心;爱孩子，就应当让他(她)去面对困难，去战胜胜困难;爱孩子，就应该解开学习之锁，到大自然中去体验生活;爱孩子，就应当让他(她)不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是精彩的;爱孩子，就应该让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，在社会站稳脚。
我认为我们只有脱离了父母的溺爱才能做一个自立自强的人。同学们，你认为呢
读《桃花心木》笔记400字
今天，我们班上了一
桃花心木读书笔记(篇4)
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神，
心若在梦就在，天地之间还有真爱……
每每想起这首歌，都忍不住发出几声感叹。我们的心若还在，梦就有实现的那一天。
前几天，我们学了一篇文章——林清玄的《桃花心木》。
我不得不赞叹，这株植物的顽强。它虽小，却意志坚强。它很坚强的在土里扎上了根。它刚刚来的时候，或许它并不适应新环境，但还没开始适应时，就被抛弃了。不过，它在外面时，却不断地汲取阳台上的一切能让他生存的物体，努力地让自己在这个世界上存活下去。当他再次被发现并被认可的时候，他该有多么的激动啊，但是，它却没有抵挡得住危险地继续侵来，他让自己的根接受了由人力提供的水与资源。渐渐地，这种来得轻松自在的生活让它忘记了怎样努力去在逆境中生存。幸福毕竟是短暂的，我们离开了，他将接受生活的严峻考验。因为他早已忘记了怎样让自己与死神抗敌，所以，导致了它濒临死亡线。但是，他有着坚强不息的性格，这让它又一次的生长，又一次地察觉到了春天的到来。
人也应该是这样。每个人都应该有着坚强的心理，如果不受尽风吹雨打的袭击，我们又怎么能在世界立足而成为参天大树顶天立地呢？
若能坚定心志，努力地将根深入，那么，即使再大的风霜雨雪，你依旧能找到生存下去的办法——这是我读出的道理。
桃花心木读书笔记(篇5)
在不确定的生活中，人们不能依赖别人。他们应该成为独居的核心。下面是挑选比较好的桃花心木看完后的一款感型，供大家参考。1.桃花心木读后有感
前一阵子，读了林清玄的《桃花心木》这篇文章，文章描述的是一个种桃花心木的农民的故事。
文章的具体内容是这样的：桃花心木是一种特别的树，高大而笔直，长成以后有几丈高，会形成高大成片的树林。所以，当我们看到只有膝盖的树苗时，有点难以相信我们的眼睛。
种桃花心木的农民的风格很令人费解。种苗后，他经常来浇水。奇怪的是，他不经常来，有时每三天，有时每五天，有时每十天。水量不一定，有时多，有时少。更重要的是，桃花心木有时会莫名其妙地枯萎。
所以他来的时候，总会带几株树苗补种。当我们将这些令人费解的问题问种树人时，他笑着说：“种树不是种菜或者稻子，种树是百年的基业，不象青菜几个星期就可以收成。
所以，树木自己要学会找水源，我浇水只是在模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次，上午或下午?一次下多少?如果树苗无法在这种不确定中汲水生长，他们自然就枯萎了。
但是，在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年大树就不成问题了!
读了这篇文章，我自然地就会联想到我们单位新毕业的学员和小同志，领导虽然很关心我们，但是，他们不可能面面俱到，更多的时候，我们应该学***心木，在工作中，师傅领进门修行在个人，我们应该努力和老师傅，老同志学习，刻苦钻研业务，多问几个为什么?学***心木，自己去找水源，自己刻苦努力，去找到适合自己的沃土!
我们的董事长在录用人才的时候，也同种桃花心木的种树人一样，考虑的不仅仅是眼前的利益，我们天成事业也是百年的基业，我们不仅招收成手，也招收学员和新毕业的学生，并且重视培养人才，重视人员的培训，新毕业的学员有集中的培训，科室人员有专业培训和每周的计算机和英语培训!天成给每一位员工都提供了巨大的发展空间，所以，我们必须具有桃花心木的精神，努力学***自己，因为机遇都是给有准备的人准备的!我们一定要抓住天成给我们提供的良好的生存环境，发奋努力和天成共同成长壮大!
2.桃花心木读后有感
这篇文章主要写了作者看到了了一个栽种桃花心木苗的人。奇怪的是：这个人不定时喝水，每次的水量都不一样。
那人告诉作者他是模仿这场雨的，因为这是一场不规则的定量的夏雨。如果有规律的夏雨，苗木会有依赖的心态，不能自己找水，而独立生长。
读了这篇课文，我深受感触，在不确定的生活中，人们不能依赖别人。他们应该成为独居的核心。要经得起考验，不要受到一点障碍而自悲。
在生活里，我曾经有个小毛病，遇到困难，首先找父母，不管是生活上的困难还是学***难题，我都依赖父母。我的父母都经常说：“小孩子要自己主动动脑筋，不能老问别人。
”我听了就很委屈的说：“是你们大人都经常说遇到不懂的问题就要问的嘛!”自从学了这篇课文，我懂了不能老是依赖别人，自己经常不动脑。
我今年就要考初中了，到时候遇到不会的那可问不了别人了，所以我要独立思考问题，不能依赖别人，实在不懂再问。
我们将不再是温室里的花朵，而是一棵百年老树般的桃花心木。我们将勇敢地迎接风暴的挑战，经历无数困难和挫折。只要靠自己努力奋斗，你就会成为生活中的读了《桃花心木》这篇文章后，我深有所感。我知道，要长成百年老树，不仅要靠别人浇水，还要靠自己找水扎根，以免在恶劣的环境中死去。
如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。所以，我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做。比如：
当你遇到困难的申请问题时，抄袭别人的答案。这样做只会伤害自己，失去锻炼自己思维的机会，使自己养成依赖的习惯。
我知道无论我们做什么，我们都应该学会独立。
桃花心木读书笔记(篇6)
今天，我学了《桃花心木》这篇课文后，我的感触很深。
学完这篇课文后，是我想到了我表姐的儿子，他非常的独立，每天上学与放学他都是自己走路，从来都没有人接送；放学肚子饿了就自己做一些饭吃，晚饭也是由他来负责；每天八点钟不管爸妈有没有回来他总能准时去睡觉；夏天时，他们全家的衣服都是他洗的；身上受了皮肉伤，他会尽量不告诉爸妈，不让爸妈为了他而担心。再想一想自己的一些行为：受了一点儿的小伤就会向爸爸妈妈去诉苦；放学后饿了就会向爸爸妈妈去撒娇要钱买零食吃；晚上，老爸老妈加班没有按时回来就不敢入睡一直开着灯等父母回来；妈妈上了一天班累了还要做饭给我吃。想到这里我觉得爸爸妈妈实在是太辛苦了，所以我下定决心要开始独立起来了，不能总是接受父母浇的水施的肥，不然我一定会像那种只懂接受不懂自己动手丰衣足食的树一样产生一种依赖的心，最后一定会被摧残的，以后我不能心情不好就发脾气，遇到什么困难就找父母解决，如果下次再遇到这样的难题你还是解决不了还要请父母来解决，俗话说的好：不见风雨怎能见彩虹呢？所以遇到困难就要勇敢的面对他，不能够退缩。
所以，我学完了这篇课文后，我个人对独立自主又多了一份了解。
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《桃花源记》读书笔记
不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。优秀的教育笔记范文有哪些呢？经过整理，小编为你呈上《桃花源记》读书笔记，希望你更多关注本网站更新。
《桃花源记》读书笔记(篇1)
30年后重读《桃花源记》，真想学学南阳刘子骥也付诸行动前去找寻，寻见以后也希望入住源内。无论魏晋，乃不知有汉，院内不仅芳草鲜美、落英缤纷，更惬意的是鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。在世外绝景，不问世事，忘却人间疾苦。试问这凡尘之中有谁人不慕恋此所，实为逍遥人士向往的美地。
如今又细读此文，发现一处似乎是不合常规地方：“男女衣着，悉如外人”翻译为：男女穿戴和外面的人完全一样，顿感费解？秦乱至晋之间有多少年的历史，其中服饰竟毫无变化，实在难以让人相信。
略查一下历史，秦至晋约有600多年，自己遐想：大概桃花源中有一洞，有专门的购物者可以自由出入购物来回分发于人，以至男女穿戴并不过时，因为毕竟此地虽为隐居，但也是生活之所，其中也有他们自己制造不了的东西，比方说盐、醋或者一些特殊的工具等等，总也会想着从外面购进来吧？当然，这是我自己推理的解释，实在牵强！
带着疑问我从电脑上查找原因，原来早有人发现其中的蹊跷。第一种是讲这种说法是合理的，解释两方面，一是古代阶级社会特有的现象，种地的农民从秦朝到晋太原中期服饰上竟然一点也没有变化，变的只是上层阶级，其中有古诗证明，陶渊明的《桃花源诗》“俎豆独古法，衣裳无新制。”二是此处"外人”是指当年秦时人的服饰，并不是魏晋时期的服饰，此处也有证明是王维的巜桃渊行》有诗句，“居人未改秦衣服”。
第二个是说文中这种说法是不合理的。解释也有两种：一是魏晋南北朝时期服饰出现了两个变化，第一次变化是汉装的定式被突破了，第二次变化是胡服被大量的吸收融合进汉人的服饰之中。二是桃花源记是陶渊明虚构的作品，难免有不符合逻辑之处。
古有温故而知新，今日温故而解惑，重读《桃花源记》颇有收获，喜不自禁，与你分享。
《桃花源记》读书笔记(篇2)
本文章讲述了一个渔人从发现桃源到进入桃源再到做客桃源，最后辞别桃源以及其他人再寻桃源的故事，表达了作者向往和谐社会的思想感情。
这篇文章与去年暑假的《小石潭记》非常类似，都描写了一个在繁杂的闹市之外的“世外桃源”，不同的是，陶渊明是描写一个人是误入桃花源，首先他是虚构的，其次作者只是想通过这篇文章来表达内心的想法，而且故事中的人物并非作者本身；反之，小石潭记的故事是真实存在的，而且柳宗元只是想通过这篇文章表达自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情，所以我认为，在所要表达的情感方面，《桃花源记》要略胜一筹。
或许这一种区别，也是陶渊明与柳宗元性格的差异吧。陶渊明，五仕五隐，看清了官场的黑暗，所以用《桃花源记》寄托自己的内心，而柳宗元不一样，他一直为朝廷官员，再加上他生活的时代还比较和平，所以写出来的文章也就没有太多感情，只是表达了个人的一些感情。
陶渊明希望社会能像桃花源里的那个村庄一样，和谐、好客、单纯，可是愿望毕竟是愿望，无奈世间“渔人”太多，大家宁愿像渔人那样背信弃义，从而得到文中“太守”的赏识，也不愿像桃花源内生活的人们那样平平安安地过好一辈子。如果是你，又会做出怎样的选择呢？
《桃花源记》读书笔记(篇3)
远远的，凌驾于粼粼水波之上，极目望去，那一大片绯红似乎是天上的一段彩云，落到了滇池的水边。幽幽的一脉花香直直泌入了心肺，使人不禁走近一点去玩弄那些缀满枝头的春桃，有的含露乍开，有的春深似海。只是几缕风儿轻轻从顶上吹过，整片林子又是急了起来，那些开得正盛的枝头桃花忽地飘了旋旋转了两圈，静静地，妖冶地躺着，这一刹那间好似搅天风雪，一刹那间又似风花雪月。究竟是风在挑逗桃花，还是桃花在挑逗风呢？
琐琐碎碎的，重重叠叠的，高山雾林隔绝着，这里是云深不知处，这里是花非花雾非雾，几滴天层上的白露落得得悠悠然。透过了狭窄的两峡，洗炼成一根根密密细细的雨针，打弯了如茵的绿草，打落了几朵桃花。
萋萋芳草上，那摇曳着的绦丝般的碧竹翠叶，那挂在薄叶间点点红紫的硕硕桑果，饱满，从远处踏着阡陌小路走来，冥冥之中把身上积习多年的厌烦和倦念一并带去了，只留下传说中的萧萧金石之声。行人皆怡然自乐，一条条清秀的溪纵横，穿插在了这些散发着泥土淳厚的、香甜的田地之间黑瓦白墙、雨敲石砖。
这里的人喜好酿酒，这酒也仅仅是用门前门后那溪中的水舀来的，放了若久若久，也自带淡淡的桃花味，是清香的，也同源外的桃花，是妖冶的。不知可有人曾谓此“余音绕梁”，三升三起又三落。可真能称上醉桃花或一笑倚春风。
渺渺之处传来了一声嘹亮的鸡鸣，近处俨然的屋舍下冒出了高昂的犬吠。可曾，有树下倚在竹节小凉椅的摇头老人，啧啧地道：“吵躁之物，皆是些鸡鸣狗吠；吵躁之物，皆是些畜兽家禽也……”可叫的，还是犬，鸣的，还是鸡。山深树高处，蝉儿乐此不彼，在桃花源的上方，延绵起伏，带来了微微躁意和凉意。这，应就是被大片桃林所困的夏吧。
只不过是稍作停留，顿时又天花飞雪，新桃旧桃慵懒，在空中飘荡着，聚散离合……缓缓走过的大片大片勾人的桃花华盖，又活生生从梦里揪了出来，也不知何时，才能熙熙攘攘，才能真正怕被遗忘。
《桃花源记》读书笔记(篇4)
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的.战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
《桃花源记》读书笔记(篇5)
教学目的1．朗读、背诵文育课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）理解文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
1．查字典，读准下列加点字的音。
2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
1．作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（4），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2、导语 ：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的.，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
为业：*……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…・怯。如
南阳刘子骥，高尚士也。
l・课后练习。
2．选用课时作业 优化设计。
（四）翻译下面文言句子。
1．阡陌交通，鸡犬相闻。
2．率妻子邑人来此绝境。
3．此人―一为具言所闻。
《桃花源记》读书笔记(篇6)
读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是欢乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。
一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还能够闻到竹叶的清香呢。可是，此刻大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。
夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路回到，弟弟突然停止了脚步，我问他：“你怎样不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：“姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗?”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我说：“怎样仅有一只呢，其他小鸟呢?它是不是找不到妈妈，找不到家了?晚上会害怕吗?”应对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，那里原本是一片茂密的竹林，之后为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的'那样失去了家园，无家可归了。
晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。
渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔，享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照耀下，花儿显得分外鲜艳。那里的生活十分和谐，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。
《桃花源记》读书笔记(篇7)
贫困，问所从来。
遂迷，这篇课文真的写的不错，未果。
假如他真的忘了，作者通过想象，可始终没有找到。
后来又有人去找了桃花源，把“桃花源”这个地方的景致展现的淋漓尽致，土地肥沃，说如此，从这里还可以看出一个问题：为什么这里的人不愿出去呢?如果说是因为战乱的话，没有战乱，就应该保护环境，这段话让我们心生猜忌：渔人不是去壹次了吗?他应该还记得路的。
第一处：见渔人，不复得路，那就是这个地方仿佛人间仙境。
因为战争是不会一直停在一个地方的，非常适合居住，这是一个虚构的故事。
可是他也做了记号呀!再看下面一段内容： 南阳刘子骥， 大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧，诣太守，芳草清香。
他们留在这里，那他们早就出去了，后遂无问津者，作者就想象出这样一个理想的社会生活，太守即遣人随其往，共同建造一个属于我们的桃花源。
再加之这个地方又极少知道， 所以说，其中几处写的非常好，乃大惊，还有一个原因。
寻向所志。
没有安定的生活，自己创造一个理想的家园，因为古时候人们多战乱。
这个故事出自《桃花源记》这篇课文。
所以他们决定留在这里，高尚土也，见到除了桃花源以外的人非常惊奇，有的只是幸福。
闻之， 第二处：及郡下，快乐，这是为什么呢? 不过，作者的这个结尾倒是提醒了我们，寻病终，树木茂盛，欣然规往，把这个桃花源写的亦真亦假，若我们也想有这样一个真正的桃花源，从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了。
不准滥砍滥伐。
桃花源记读书笔记模板
古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，读书笔记你知道怎么写更好呢？栏目小编特别为你收集的“桃花源记读书笔记”，仅供参考，欢迎大家阅读。
桃花源记读书笔记 篇1
文章开端，先以美好闲静、芳草鲜美，落英缤纷的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从乃不知有汉，无论魏晋一句中已隐约透露了消息:原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。从男女、黄发、垂髫这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是山在虚无缥缈间，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。不足为外人道也及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
桃花源记读书笔记 篇2
[1]太元:东晋孝武帝(司马曜)年号(376396)。这里年代是假托的。
[2]武陵:郡名。郡治在今湖南省常德县。
[3]缘:沿着。
[4]夹岸:两岸。
[5]落英:落花。
[6]才通人:仅能供一个人通过。
[7]阡陌(qiānm千莫):田间小路。南北叫阡，东西叫陌。
[8]外人:指桃花源外的人。
[9]黄发:指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫(tio条):指儿童。儿童垂发为饰。
[10]要:同邀，请。
[11]邑人:同乡人。绝境:指与外界隔绝的地方。
[12]延:邀请。
[13]扶:沿着。向路:旧路，指来时的路。
[14]志:标记。
[15]郡下:指武陵郡治所在地。
[16]诣(y义):往见。太守:郡的行政长官。
[17]南阳:郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥:即刘驎之，字子骥，东晋南阳(今河南南阳)人。《晋书隐逸传》里说他好游山泽。
桃花源记读书笔记 篇3
也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱
掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，()以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。
有关桃花源记读书笔记
奇文共欣赏，疑义相如析，在欣赏了作者的作品后我们有了自己的感悟和思考。读后感则是将我们跳跃的思维进行详细的记录，好让我们反复品味。请阅读由幼儿教师教育网的编辑为你编辑的桃花源记读书笔记，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
桃花源记读书笔记 篇1
《桃花源记》虚构了一个黑暗的现实社会相对立的世外桃源，作者借助这个美好的境界，寄托了自己的社会及政治理想，反映了当时人民的美好愿望，也表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。
桃花心木的启示
桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。
依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。
要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。
在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。
学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳。而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。
桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。
依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的`心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……
桃花源记读书笔记 篇2
“读过一篇好文章，像交了一个益友。”只有你真正排除任何杂念时，你才会深有感触。
《桃花源记》是一篇好记叙文，它是我国东晋“田园诗人”陶渊明所记的，是一幅反对战乱，没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，彼此和睦相处的美好大理想图景，表达了古代劳动人民对黑暗现实的不满和对和平的向往。
人们向往的生活是什么样的呢？作者在描述桃花源时说：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这就是人们向往的朴素、勤劳、和平的生活。没有秦时的战乱，怎能逃到桃花源呢？
面对当时战乱黑暗的社会，陶渊明和刘子骥却消极避世，被困难打倒而没有勇敢面对，并克服困难。
东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅，统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热中。晋元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段杀害晋恭帝，这引起陶渊明的不满，加深他对社会的憎恶。但他只能撰写此文，抒发情怀，无法改变现状，于是虚构了人情淳朴、安静自足的与黑暗社会相对的理想世界。
桃花源是意境、境界、乐园。这种理想虽反映了人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，批判了黑暗社会，但难以实现。如果现实中的人也能像桃花源中人那样的话，梦想将变成现实。
生于忧患，死于安乐。一味地沉浸在桃花源的寂静与和平中是不行的，困难总在风雨中，彩虹总在风雨后。
每个人心中的桃花源多姿多彩，我的.桃花源更是绚烂无比：有桃花，有麦香；有田园，有书海；有吃苦，有乐观；有真诚，有奋进；有家人，有挚友；有电子智能；还有小动物。我将利用自己勤劳的双手和智慧的大脑，在自己的世外桃源里，创造出不一样的人生佳话。
桃花源记读书笔记 篇3
逆境之中梦想永存。
一花一世界，一叶一菩提。在这美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破茧而出，它飞过草木，越过山川，来到了溪流的尽头。这是一个漫山遍野尽是桃粉的绮丽世界，仿佛是那个战乱年代最后一片和平之地。这里没有纷争，没有战乱，有的只是＂芳草鲜美，落英缤纷＂，或＂土地平旷，屋舍俨然＂还有＂黄发垂髫，怡然自得＂。
这是多少人的梦中仙境啊！在那个阴谋不断，政权交替，危机四伏，战火纷飞的年代。多少人妻离子散，多少人流离失所，多少人战死沙场。他们的内心充满了愤怒、悲伤、仇恨以及不甘，可谁又能在心中留一片净土，谁又能怀揣一份美好面对悲惨的现实呢？
在这首诗中，我们仿佛能看到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的明媚，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”作文的热情，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的如痴如醉，而这与当时的世界完全背道而驰而这来自美好的向往之情，更是一种摆脱了肉体，越过了现实的一种超脱，能在逆境之中怀揣的一份天真。
在现在这个繁忙的社会我们来不及也没有时间怀有梦，我们只知道每天按时完成我们的任务，我们从没有想过理想是什么追求是什么。当一块面包和未来的一亿美金中让你选择，你会毫无犹豫的选择那块面包，因为那是你需要的东西，而不是最珍贵的东西。这就是现实主义和理想主义的区别，干大事者必须怀有崇高的理想。马云说过，当中国每一个人都怀有梦想时，中国将会变得无比强大。梦是一个人毕生所及却又可能可望而不可达的东西，但每一个人都不应迫于现实而停止对梦的的追寻。每个人都应怀揣着一个梦，并向梦和远方奔去。
桃花源记读书笔记 篇4
桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户”，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。
在阅读完文章后，我认为那是一个遥不可及的仙境。在现在的世界，充满了不法的牟利，充满着勾心斗角，也充满着战斗。而那里，是多么完美，没有忧愁!即使没有电脑、电视、没有好吃的，也没有好玩的。我也愿意，愿意留在那里，不受父母的唠叨，不受社会的压力，不受金钱的压迫……
让我们携手改变这个世界，把美好的传统传递下去，把我们的世界变成我们心中所向往的、美好的、完美的桃花源!
桃花源记读书笔记 篇5
读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。
一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还可以闻到竹叶的清香呢。可是，现在大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。
夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路返回，弟弟突然停止了脚步，我问他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指着一只打的鸟儿说：“姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗？”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我说：“怎么只有一只呢，其他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？晚上会害怕吗？”面对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，这里原本是一片茂密的竹林，后来为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。
晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。
渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔，享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照耀下，花儿显得分外鲜艳。这里的生活非常和谐，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。
桃花源记读书笔记 篇6
读了《桃花源记》，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。
我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了——
如今，虽然没有了战争的硝烟，但却有了汽车的尾气，工厂的黑烟，许多难闻的气味混在空气中，城市也就笼罩在其中。我想，深山老林里应当没有这些吧！城市中，少不了喧闹，汽车声、早市叫卖声，混乱地板结在一齐。
我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有蓝天白云，下有芳草鲜花的山，有千百棵树，有千百只鸟。早上起床能听到一群鸟儿的叫声，河水淌过的声音。虽然这些声音有点杂，但比起城市机械的喧闹声好听多了，天然的声音，天籁之音吧？有什么能胜过自然？
脚下是绿草，有绿色香气的草，袭向人心。能让人感到自然的美妙，再好可是。山腰上，云层缭绕。山尖上看四方，层峦叠嶂。
这般“良辰美景”没有人能拒绝吧？如果生活能够无忧无虑的话，我心中的桃花源便是真正的仙境。
幻想啊终究是幻想，天下那有这样的好事？这样的世界只能和一颗向往“更完美”的心同在，这样的桃花源——在心中。
桃花源记读书笔记 篇7
你是否知道“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
我最喜欢的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们现在的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得尊重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。
这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。
通过《桃花源记》，作者描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的理想社会，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。
桃花源记读书笔记 篇8
前段时间我们学了文言文《桃花源记》，读完这篇文言文，我不禁想起了在外婆家无忧无虑的好时光。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一桃花林，中有一河，河上有渔。虽然是文言文，但意思很明确，它让我们跨越千年的光阴，感受这桃林的美。桃花林中并没有生长着其他的树，这是仅属于桃花的天地，只有各色各样的粉，纯净，没有一丝杂质；“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”
简简单单的十七个字，却描绘出了桃花源里的场景。场地开阔，房子没有外面的世界那般东歪西倒，田地很肥沃，偶尔会看见几只田鼠在里面穿梭自如；池塘很干净，没有什么烂树枝烂叶，池塘边上放着几个渔网，桑树长得很茂盛，可以看见几只鸟儿在上面张望；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作响；“黄发垂髫，并怡然自乐。”这多像外婆家的情景啊！老人们坐在门口，享受的着日光浴，眼神慈祥地看着在那忙着抓蝴蝶的孙子孙女。人到晚年，还有着儿孙陪伴，这应是最幸福的事了吧！
桃源代表着人们内心对世间美好的向往，抱有对世间的期待，是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地，一个伊甸园，在现实社会的丑恶和黑暗下，这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的妈妈心里就有这片不染的桃园，我曾问她：你看过无数疾苦与病痛，经历各种痛苦与不公，无奈，你怎么还能这么乐观，单纯？妈妈说她心里有伊甸园，这是一种精神上的向往，无论经历多少磨难，总会想到伊甸园里是美好的，完美的。我们虽然身处在各种不幸与痛苦中，但只要我们的精神处在心中的桃源，就不会感到绝望，这是一根精神支柱，可以让我们活得更加乐观，自在。
我愿在外婆家的桃花源里不长大，享受儿时的一切。也愿我和我的妈妈心中都有不谢的桃花园！
桃花源记读书笔记 篇9
今天我读了东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是田园诗歌的鼻祖，也就是自嘲“好读书，不求甚解”那位。
《桃花源记》是作者晚年的一大作品，讲述了一位打渔人误入桃花源，那里与世隔绝，山清水秀，人们生活安康幸福，渔人出洞后试图去找桃花源踪迹不见，从此再没看到那个美丽的地方。
作者以虚构的方式，描绘了一个没有战乱，没有剥削，平等自由，道德淳朴，安宁富裕的理想社会图景。这里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美地，桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻”，展示了作者的社会理想，也代表当地人民对太平社会的向往。
其实我们身边也有很多类似桃花源一样的地方，山清水秀，风景如画，不比桃花源差。但是它们遭受到了垃圾的侵害和严重的污染，使那些桃花源变成一处处垃圾场。而且有些过分的游客，乱摘花草，踩踏草坪，这样即使是桃花源哪能长久？就像我的家乡，听爸爸说以前就是他们的桃花源。在那里你能亲身体会“采菊东篱下，悠然见南山。”还能亲手“种豆南山下，草盛豆苗稀。”或与农民亲身对话，验证“相见无杂言，但道桑麻长。”爸爸小时候每天都生活在花海里，感受那花儿真实的清香；能生活在竹林里，品尝鲜笋质朴的味道；可以在水中游玩，发现鱼儿游泳的技巧，每天都能回归自然。但是现在就不一样了，到处建起了工业区，浓烟滚滚，弥漫在空气里的尽是令人窒息的灰尘，蒙蔽着你的眼睛。竹子开始黄了，河水开始黑了，空气中飘满尘土，就连那一朵朵五彩缤纷的花也慢慢凋谢。如果陶渊明看到此情此景他会想什么呢？这就是大家再也找不到桃花源的原因吧！
人口的急速增长，环境的快速污染就会使一处处世外桃源慢慢消失，因此环境的保护和人民素质的提高是现在的当务之急。
我多希望中国的未来到处是桃花源，但未来还会有桃花源吗？
《桃花源记》读书笔记(范本六篇)
众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《桃花源记》读书笔记(范本六篇)”，有需要的朋友就来看看吧！
《桃花源记》读书笔记【篇1】
教学目的
1．朗读、背诵文育课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）理解文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
1．查字典，读准下列加点字的音。
2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
1．作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（4），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2、导语 ：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的.，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
为业：*……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…・怯。如
南阳刘子骥，高尚士也。
l・课后练习。
2．选用课时作业 优化设计。
（四）翻译下面文言句子。
1．阡陌交通，鸡犬相闻。
2．率妻子邑人来此绝境。
3．此人―一为具言所闻。
《桃花源记》读书笔记【篇2】
紧接着作者又写“夹岸数百步，中无杂树”，河的两岸全部是盛开的桃花，纯净透明，“芳草鲜美，落英缤纷”，就连野草也是那么芳香，那么葱茏，满地都是红艳艳的落花，天堂也不过如此吧？这是一个没有人来探索过的从没听说过的崭新世界。“渔人甚异之”，为什么这么多年没见过这么美丽的景色呢，为什么我今天会走到这儿来呢？每天单调的生活，渐渐地让人的精神感官迟钝，而今天这美好的景色，以它璀璨的亮丽激活了这个人，景色如此之美丽，怎么不会激发起他的好奇心呢，于是他“复前行，欲穷其林。”想往前走走看，看看这片树林的尽头是什么样子。
接着作者写道，“林尽水源，便得一山”，树林的尽头就是水的源头，水是从山里面出来的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晋时期会有那么多隐士，迷恋有山有水的地方，找一个修行的好去处。“山有小口，仿佛若有光”，这神秘的山洞，若有若无的弱光，吸引着这个普通的武陵渔夫对未知的渴望，此时他已进入了这种世间人都没达到的境界，一切都是他独自发现，此时他心无旁骛，光的那边是什么？这幽微的光，会让我们感知一个平时纷乱的万象中接触不到的世界，已到门口，何不窥探一下呢？
作者接着讲述，“便舍船，从口入。”这六个字非常重要。这个“舍”，也是关键性的动作，也是下定了决心才可以有新的发现。你不舍弃你现有的负载，就不会得到下一个东西。我记得世面上有种酒叫“舍得”，大概也由此而来，不知不觉地上升到一种哲学意义上来。舍是入的开始，船即是武陵人的饭碗，是赖以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丢掉，惟有如此，你才能不受束缚，没有挂碍地前行，这样，作者就把这种失与得的抽象思考，化成一个我们后人能看得到想得出的画面。
但是，前途是未知的，道路是艰险的。“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗”。读到这儿，我想起了去山西五台山的一段经历，其中有个佛母寺，那儿有个佛母洞，据说洞口也是极窄小，要把外套脱掉，身子灵活的才能勉强进出。我胆小，再加体形也称不上苗条，怕进退中卡在洞口出丑，虽回来后有遗憾，但再去可能仍然不会选择钻洞。导游说出洞后你将获得重生，所有业障将被遣除，所以尽管进出艰难，可依然有好多勇敢虔诚的人排队体验。体验那种“初极狭，才通人”是痛苦的，就像蝉要想飞翔必接受脱掉硬壳的考验，应该是有天空的明亮辽阔在呼唤着蝉吧，所以它才奋不顾身，独自完成蜕变。这有点像我们上学时解数学题，你苦思冥想汗流浃背地努力，也未果，推翻重来，忽然脑中涌现一丝灵感，然后小心地沿此缓缓而行，列公式计算，画半页纸，终于守得云开见日出，前面豁然开朗，晴空一片，那种喜悦，也是很难形容得出。世间任何专业任何技术都是如此，过程中都会遇到瓶颈，若坚持不懈，就会柳暗花明，就会有新收获。
接下来的部分，则是白描手法，呈现给读者诗一样的田园生活——活泼、单纯、简单；而桃花源的人们见到武陵人后，则是热情、好客，满足当下。见到外人后，作者又写“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。”
作者这么美的讲述，我再多言纯属画蛇添足，这段文字读了好几遍，每次读都深为那武陵人最后离开而遗憾。可有些东西，不离开，又没有新的获得，如此缠绵的逻辑，让人受益匪浅。
《桃花源记》读书笔记【篇3】
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……。”桃花源由此进入。在一片纯粹的桃花林中，没有任何的障碍物，没有杂乱的植物，也没有斗艳的姿态。有的只是，一个“净”字。
这样的素净，恰好能为桃花源的出现埋下伏笔。渔人走到桃花林的尽头，就找到了一个洞口。渔人弃船而入，走完一段狭窄的小路后，就进入了一个全新的世界。在这个新世界中，没有战乱，没有灾难，人与人之间的关系十分融洽，景色优美。其中的人们是为了躲避秦朝时期的战乱，才搬到了这个与世隔绝的地方。村民们不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。可令人倍感奇怪的是，他们的衣着与劳动方式竟然与外界没有丝毫不同。一个与世隔绝了几百年的地方，究竟是怎么知道外界的情况的呢?在这样一个隐秘的地方，老人和孩子却“怡然自乐”，没有任何怨声。这些可谓是《桃花源记》一文中的谜团。
文中有一句话十分令人匪夷所思，那就是村中人所说的：“不足为外人道也。”这样的一处世外桃源，究竟隐藏了什么秘密，才会使得村民如此担忧，唯恐被外界所知呢?最终作者也没有告诉我们答案。
当渔人从这处世外桃源出来时，他并没有将村民的话听进去，而是将这一地方的情况报告给了太守。可无论是太守一行人，还是后来的刘子骥，都没有找到桃花源的入口。或许是桃花源中的村民在渔人进入后，就感受到了来自外界的威胁。他们认为外人的到来会对他们全村人不利，且他们知道，若再不做防御措施，他们很快就会暴露在世人眼前。因此，他们或许搬走了，搬到下一处无人之地;又或许利用“障眼法”，封闭了桃花源的入口。这一切，我们不得而知。
关于《桃花源记》的另一种说法，即桃花源这一地方，其实是人死后的世界——冥界。纵观全文，我们会发现，渔人在进入桃花源前看到的洞，据文中描述，其实是一个“小口”，有着隐秘的光亮。渔人靠捕鱼为生，这么多年来，为什么只有这一次望见了这个小洞呢?这是一种巧合，还是一种不可抗拒的力量呢?当渔人进入桃花源时，必定看到了桃花与竹子这两种景物，且它们都处在最茂盛的时期。桃花在三月时最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成这样的景象，势必需要不同的海拔。也就是说，桃花源最好是山地地形，才能营造这两种植物的最佳生长状态。可是，据文中提到，桃花源中“土地平旷”，那就意味着，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到这一奇特景象的呢?难道说，是其中的植物种类不同所造成的吗?但桃花源与世隔绝几百年，不可能去引进外界的植物新品种了。还有，为什么只有桃花源有这样的景色，而外界却见不到呢?也许说，是桃花源的时间与外界不同吗?时间在世界上是个奇迹，这种情况虽说很诡异且不真实，但也不应完全被否定。
渔夫在走出桃花源后，把这一消息告诉了太守。可最后的结果是，太守和随从并没有找到桃花源。而后来去寻找桃花源的刘子骥，也没有找到此地。等他归来不久，却因病而终。再也没有后人去寻找桃花源了，这个地方值得我们深思。为什么作者要设置这样一个结局呢?就算刘子骥去世后，后人也同样可以去寻找桃花源，可结果却是“后遂无问津者”。刘子骥真的只是简单的因病亡故吗?作者是否在暗示我们什么?刘子骥的死，会不会是村民的所作所为?因为外人会找到真相，所以被杀人灭口了?这是一种可能。回到文中，“未果”真的'是“未果”吗?倘若当年刘子骥真的找到了桃花源，但一句“不足为外人道也”，令这位品行高洁的读书人，绝口不提找到此地的事实。而后再寻此地，却再无所获。从此心病缠身，抑郁而终。这同样也是一种可能。
《桃花源记》中的世外桃源或许只是作者陶渊明心中的理想乐土。但他体现了作者追求美好生活的愿望，与对现实生活的不满。全文是作者心中的一种寄托，一种向往的愿望。同时，作者也留下了许多的疑问，等待我们去探索，给予了我们无尽的遐想。
《桃花源记》读书笔记【篇4】
再读《桃花源记》，感觉其实就是陶公的一个理想王国，那里老幼和谐，衣食丰足。没有战争，永世和平。这种王国其实是不存在的，古往今来，谁不愿处在这王国里。此文道出了多少隐士之心声。堪称“绝唱”。遂做此笔记以记之。
作者简介
陶渊明（约365～427），字元亮，名潜，或名渊明。自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，文学家，死后后人尊称“靖节征士”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（桃花源记为此诗的序）等。
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
注释：
太元：东晋孝武帝司马曜的年号（公元376～公元396）。
为业：为，作为。为业：以……为生。
缘：沿着。
远近：偏义复词，这里指远的意思。
忽逢：逢，遇到。忽逢：忽然遇到。
夹岸：江河的两岸两岸。
杂：别的，其它的。
芳草：指花花草草。
鲜美：鲜艳美丽。
缤纷：繁多而纷乱的样子。
甚：副词，很，非常。
便：副词，于是，就。
穷：本意是穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
林尽水源：林尽（于）水源的缩写，桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
若：好像。
舍：离开，丢下。
初：开始，起初。
才：副词，仅仅，刚刚。
通：通过。
豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
屋舍：房屋。
旷：宽阔。
俨然：整齐的样子。
属：……类。
阡陌交通：阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。 其：那。
种作：耕田劳作。
悉：都。
外人：桃源以外的世人。
黄发垂髫：髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
并：表承接而且。
怡然：愉快的样子。
乃：副词，竟，竟然。
大惊：很，非常。
具：通“俱”详细、详尽。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要：通“邀”，邀请。
咸：副词，都，全
问讯：询问消息。
云：说。
先世：祖先。
妻子：指妻子、儿女。
邑人：同乡的人。
绝境：与人世隔绝的地方。
间隔：断绝来往。
今：现在。
乃：竟然。
无论：更不用说，（更）不必说。
叹惋：感叹，惋惜。
延至：邀请到。延，邀请。
具：详细。
停：待。
辞去：辞别离开。
不足：不值得。
为：向、对。
道：说。
得：找到。
便扶向路：就顺着原来的路回去。
处处志之：志：动词，作标记处处都做了记号。。
及：到了。
郡下：指武陵郡城下。
诣：到，拜访。
说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样
即：立即。
遣：派遣。
寻向所志：所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。
遂：竟然。
南阳：郡名，治所在现在河南南阳。
刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书隐逸传》里说他“好游山泽”。
高尚：品德高尚。
欣然：高兴的样子。
寻：随即，不久。
未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。
问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。
译文：
东晋太元年间，有个以捕鱼为职业武陵人。一天他划船顺着溪水走，忘记了走了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步的距离，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人感到很惊异。再往前走，打算走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面隐隐约约有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。起初洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，一下子变得开阔敞亮了。看到土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲，自得其乐的样子。
（桃源中人）看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来招待渔人。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说是祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，从此再没出去过，于是就和外人隔绝了。问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不说魏晋了。这些人都被渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况而感到惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“不值得对外人说啊。”
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，说来这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路了。
南阳的`刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来再也没有探访的人了。
题解
《桃花源记》是《桃花源诗》的序，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望。虚构的用来寄托作者社会理想，文章描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的景像。尽管这样的社会根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，语言质朴自然，写景明丽如画，似幻似真，展示了一幅 “乌托邦”图景。
文章段落详解：
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”
文章开头就点明了故事发生的起因，时间，地点和人物。一句“忘路之远近”这就给读者弄了个悬念，为后文埋下了伏笔。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一个“忽”又创造了一个转折点，接着再用大量的词汇展现了一幅桃花美景。把人的好奇心推到了高潮，所以顺理成章就有了“渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 ”
这段道出了渔人“复前行”的所见。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”一个“仿佛”再加上“若”给人无穷想象，究竟前面到底是什么？于是就接下来“便舍船，从口入”。一句“豁然开朗”有峰回路转的感觉。杰作就道出了理想桃园的美丽画卷。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”用白描的手段给我们展现一个美好富足的新气象。在加上“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”人和景的完美的结合。这就是作者理想的和谐社会。是多么的天然自得。
“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
此段描写了渔人在这“世外桃源”的所闻。见到渔人，用一句“乃大惊”大惊之后来个“便要还家”这也突出了桃源之人，不是野蛮落后的名族，是一个文明，注重礼仪的名族。“设酒杀鸡作食”就体现了“仓廪实而知礼节”，只有富裕充足了才有这么尚礼好客。这注重礼节的风尚，也不是一家，而是“余人各复延至其家，皆出酒食”。
通过交谈，得出了为什么这些人回来到这里，从渔人口中得出了外界的情况。真实战争才让他们来到这世外之地。这也就是陶公所追求的。没有战争，没有纷争的理想的社会。
此段末尾，一句“不足为外人道也。”把大家拉回了现实，也增加了故事的神秘性。
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。”
这段写出了，渔人违背了诺言，留了哥心眼，做了手脚。给外人（太守）所了这件事。这本来是一件不诚信的事。也就顺理成章的得出一个“寻向所志遂迷。不复得路。”的完美结局。这故事到这里，本该结束了。但是我们陶老先生又来了一个别具一格的结尾。
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
上文渔人是个俗人，违背诺一那样结局，在加上像刘子骥这样的高尚人士也去寻不到，最后没有人去探访了。这也把这桃源写得出神入化，神秘感十足了。
读后感：
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明为《桃花源诗》写的一篇序。虚拟了一个和平恬静，人人劳动，自由平等的理想社会。千百年来，《桃花源记》在我国文学史上，具有深远的影响。
文章主要讲述了一位渔人无意中闯入一个与世隔绝的桃花源的所见所闻。故事情节完整，构思奇巧，引人入胜。语言朴素简炼，形象生动。真不愧脍炙人口的名篇佳作。
文章的结构也颇有巧妙之处。是借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的把渔人的背景交代得十分肯定，世人感觉似乎真有其事。一下子就缩短了读者与作品的心理距离，把读者的心现实世界一步步引入到迷离惝恍的桃花源。反之，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，或是用梦境道出作者的心声。这样，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。
作者用两大段描绘了渔人在桃源里的所见所闻。给人咱县里一幅理想的画卷。环境优美，土地肥沃，这让人们过得富足美满，这样也就顺理写出了桃源人的热情好客，绝非野蛮落后的名族。这本是一个理想的世界，最后却来个“不足为外人道也”使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界。渔人返寻所志，竟迷不得路。这又使读者心中再起波澜，末尾用南阳刘子骥规往却未果来结束，使读者意犹未尽，使后人对此产生了无限畅想。这就是此文的魅力所在。
有些人认为作品表现了一定的局限性。说作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个解决问题的方案，而只能描绘出如此的“绝境”来作为寄托；最后以“不复得路”就表现了作者思想的含糊。试想一下，这篇脍炙人口的文章，让后人们感概颇深，有多少仁人志士不也是为这桃源般的社会而努力奋斗吗。这是这篇文章道出了人们的心声，谁不爱和平社会？我们不也是为了一个和平的大家园而不懈努力吗？桃源梦，不仅仅是当年陶公的理想追求，在今天，也是我们大家的理想所在。
《桃花源记》读书笔记【篇5】
世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
《桃花源记》读书笔记【篇6】
东晋太元年间，一渔人无意迷路，却遇到一片桃花林，桃林尽头有座山，山上有一洞口，穿过洞口就来到了一座村庄前。村民看见了渔人，于是请他到自己家去。停留几日，渔人便回去了。而后，渔人再寻桃花源，却再也找寻不到……
陶渊明的这篇游记，让我印象最深的是桃花源中的淳朴人情。桃花源中村民为了躲避战乱，来到了这个与世隔绝的世外净土。在这人间净土，村民见到了渔人，没有戒备心，而是将渔人邀请到自己家中做客，有的是对陌生人的盛情款待。在这人间净土，人与人之间没有尔虞我诈，没有利益纷争，有的是信任与热情。
想想桃花源外面的世界，那简直是人间地狱。东晋太元年间政治腐败，官场黑暗，军阀混战，百姓赋税繁重，挣扎在水深火热之中。桃花源里，百姓却过着安逸、幸福、快乐的生活。无论外面的战事多么频繁，人性多么黑暗，政治多么腐败，桃花源中的百姓总保持着与生带来的一份淳朴与淡然。
反观今天的社会，人们追名逐利，处处算计，人性的黑暗与扭曲每天都在上演。生活节奏越来越快，人与人的心灵沟通越来越少，人与人之间的距离越来越远。
但是，人们并不想失去淳朴与善良，“人之初、性本善”，社会上越来越多的志愿者涌现出来，为了社会和谐无私奉献，星星之火，终可燎原。我们的习近平总书记为了让百姓过上幸福无忧的生活，加大改革力度，让各项举措更贴近百姓，让百姓得到更多的实惠。我相信不久的将来，人们的心灵会返璞归真，人间处处是桃花源。
最新桃花源记读书笔记十一篇
今天我们为大家介绍一篇对于“桃花源记读书笔记”非常详尽的文章，相信这将是有帮助的。读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感，现在越来越多的人开始阅读这部作品，读了之后让人久久难以忘怀。在读完书后，我们应该认真思考和总结自己所悟到的思想和感悟。
桃花源记读书笔记 篇1
《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的梦想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福欢乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的梦想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管进取的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对梦想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都应当遵守诺言，因为这不可是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢?
跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，仅有和平与幸福，此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快欢乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧!
桃花源记读书笔记 篇2
桃花源记感想
本文是东晋著名隐士陶渊明的代表作。陶先生在聆听和见证东晋黑暗动荡现实的同时，期待着一个环境幽雅、自由、祥和、祥和的仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。
源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太监一听说有这么好的地方，立刻派人跟着渔夫，但他像掉进了迷宫，再也找不到路了。
这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：
天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志，想赶往桃花源。
哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：
希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
本文作者陶渊明用320个字向人们讲述了一个生动而迷人的故事。
这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不返回而一直走下去。
还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在这里。当渔夫在桃花源人民热情接待后离开时，桃花源人民请他保守秘密。
渔夫同意了他们的要求。在回来的路上，渔夫标记了每个地方。到了郡城，他却违背诺言把这事告诉太守。可是当他们去寻找桃花源的时候却迷路了。
南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。知道这件事后便去寻找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。
从此以后再也没有人寻找桃花源。
在写这篇文章的时候，陶渊明已经辞职，隐居农村十多年。他和刘子骥一样，向往一种没有奋斗、和谐美好的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。
然而，面对黑暗社会，陶渊明只能选择隐居修行，不问世事，最中死于贫困和疾病。他不是在逃跑吗？虽然一个人的能力有限，不能改变事实，但他毕竟要努力工作。
鲁迅曾经说：“不在沉默中爆发，就在沉默着死亡。”陶渊明不就是在沉默中死亡了吗?
读完这篇文章，我明白我们逃不掉。我们要正视眼前的困难，努力克服身边的各种困难。
“不足为外人道也”出自陶渊明的桃花源记。它讲述了那些因战争而躲在桃花源里的人们，但现实中会有这样一个无忧无虑、无可争议的天堂吗？答案是不。
桃花源的人为何听了渔人述说同皆惋叹呢?更加加深了他们不想出桃源的信念。有人对渔人说：
“不足为外人道也。”可渔人却背信弃义，心思缜密的桃花源人会再次让战争进入他们的生活吗?当然是不会的。
当然，在现实生活中，也有人为了自己的利益而放弃承诺。友一个故事：一个商人听说沙漠里会有金子，所以他邀请他的朋友去寻找金子。
他们约好3天过后启程。但那个不守信的朋友前一天晚上就出发了。经过长途跋涉，他终于到达了沙漠，最后得到了无尽的沙子和死亡的威胁。他心里越来越后悔，不应贪图小便宜。
但最终他并没有因为他的朋友救了他而死去。是那个成功的商人。当他听说他的朋友一个人去了沙漠，他就跟着去了。
经过两人一同的努力，终于走出沙漠。也许，成功的商人代表桃花源人，渔夫代表他的朋友。结局应该是完美的。不过，那个朋友是疯了，这应该是他的贪婪造成的！
有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。
桃花源记读书笔记 篇3
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐-败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的'。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐-败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
这时作者归隐田园已经了。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐-败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动-乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
桃花源记读书笔记 篇4
“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
桃花源记读书笔记 篇5
有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人，捕鱼为业。
有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。
你是否还有时间，可以再一次不厌其烦地容我讲述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来中做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在这里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永远无法奢望的理想生活。桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过，他却没有发现。
只待离开，才开始醒悟。源中老人苦苦相劝，“不足为外人道也”他却始终忍不住和其他人说，人们只当他发梦。在赋税繁多，颠沛流离的日子里，人们早已失去了梦想，那样美好的一个词汇，只有被无情的点点啄碎。
南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻，最终却抱憾而终，死前的'疑问，对他们两人而言，何其痛苦，何其悲伤？
既来之，则安之，不要再走了。与其离开后无尽的悔恨，果断的选择留下来，在如此纯美的地方，可以拥有一亩田地，一处宅院，捕鱼为生。
有些际遇，其实一生真的只有一次。
桃花源记读书笔记 篇6
首先，人性是向往平等自由，追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国走向自由王国的。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾和冲突是不可避免的。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。
亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。
躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三，桃花源是一种意境，一种理想，一个美丽的梦想，一个精神的天堂。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在
现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源永恒的魅力。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正人君子的追求目标！
篇三：桃花源记读后感
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，生机盎然，静谧典雅，立马使人空灵，若成仙。粉红色的桃花带着阵阵清香，都让人忘忧、忘忧，不得不静静地享受大自然的美丽。
然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明把武陵人误入桃花源，表达了他对世界和平的希望。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想到最近以色列轰炸加沙的消息，我越来越希望生活在一个人民能够生活在绝对和平的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。有些人甚至想出了征服世界的想法。这些看似无知、可笑的想法，却塑造了一个丑陋的人。
桃花源记读书笔记 篇7
怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!
‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。2023桃花源记读后感范文600字篇6
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对梦想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述，神话式的虚构故事和美的活力，打动了千千万万读者的心。最终，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的梦想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……
桃花源记读书笔记 篇8
东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。
一位渔人沿着小溪划船前行，忽然看见一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夹岸数百步”全是桃花，“中无杂树”，翠绿的草地，落花缤纷，令人向往。渔人对此感到十分惊异，便想要走到桃林尽头一探究竟。桃林尽了，却看见一座山挡住了去路。正失望时，却发现山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。这个洞一开始非常小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗——
“桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。
在这个探寻的过程中，渔人背引得越来越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是挡住了去路的山，然后是突破口——小洞，最终才到桃花源。
这个“寻”的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻。
长期以来，教会一直宣称“地心说”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。直到哥白尼的“日心说”的提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太阳是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚发现“桃花林”的时候。然后是布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的“日心说”——他提出，宇宙是无限的、没有中心的，此时，“渔人”便“穷其林”了。教会依旧坚持“地心说”，因此十分害怕布鲁诺的思想，将他逮捕并判处火刑。教会控制人的思想，阻碍着人们思想的进步，教会便是“山”。但人心终是理智的，最终“宇宙无限”的理论，战胜了教会“地心说”，成了现在大家所熟知的宇宙理论。
所以说，探寻“桃花源”和对宇宙中心的探索，其实是一个大同小异的过程。
真理它一直都在，只是有“山”那样的东西挡住了它。这“山”可能是挫折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，《桃花源记》中渔人舍弃了船，布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。
不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞，真理总会展现在人们面前，苦苦寻求的结果，总会出现的。
桃花源记读书笔记 篇9
《桃花源记》是陶渊明所作的一篇文章，它描绘了一个美丽、祥和的世外桃源，以此来寄托陶渊明崇尚自由，也表达了他对当时社会现状的不满。
本文开头先写了渔人看见了美丽的桃花源，描绘了桃花源美丽的风景，在我眼前呈现一幅美丽的画面，当我看到桃花源安静祥和的场景时，也不由自主的想去生活在那里，可是这个可恶的渔人，让我明白了当时社会的险恶。
尽管桃花源中人对渔人热情，可渔人在得到了好处之后，竞然直接上报朝廷，还为朝廷办事，帮助他们去寻找桃花源，虽然他们没有找到，但仍让我觉得渔人虚伪至极。
我不要像渔人一样，也不会像他一样趋炎附势，有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死，鸟为食亡；有的人恪守毫不利己，专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做坏事，不利于他人的事。
桃花源记读书笔记 篇10
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明晚年所写的《桃花源诗》之序言，该序描写了一个没有君主、没有压迫和剥削的理想社会，人们过着安宁、和睦、自给自足的淳朴生活。这虽然是一个空想的社会，但它表现了作者对这种美好社会的向往，并在一定程度上反映了广大人民群众渴望摆脱剥削压迫和频繁的战乱、追求幸福和安宁生活的愿望。这当然是对黑暗腐朽社会的一种含蓄而又深刻的批判。正因为如此，“世外桃源”在千百年的封建社会中，成了人们心目中理想社会的代名词。文章笔调流畅，描写逼真，使人读后如临其境，具有极强的艺术感染力。
桃源仅只晓秦朝，魏晋当然领汉标。
断代隔山观世变?同时聚首写神交。
抨击黑暗题材妙，向往光明理想高。
否定君权砭世弊，陶潜绝唱续“离骚”。
注：1，“断代隔山观世变?同时聚首写神交”句，意为：桃花源中的人因与世隔绝，于是在观念上形成了秦至晋之间时空的断代，那么，相隔数百年，“世外桃源”的人怎能看得到秦以后朝代的更替和变迁呢?而实际上桃花源中的人与作者是处于同一时代的人，于是作者在文中假托武陵捕鱼人忘路访桃源之过程，真实而生动地描写出同代人聚首的神似般交往。
2，“陶潜绝唱续离骚”句，意为：该文章虽是散文，但却是千古难得之不朽名篇，余以为堪与屈原之《离骚》媲美，因而誉之为“陶潜绝唱续‘离骚’”。
桃花源记读书笔记 篇11
怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
跟着陶渊明的.踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊！桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意……
瞧！‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。
木偶奇遇记读书笔记
阅读完一本作品后，自然而然会产生一些个人观点。为了更好地理解作品的主题，我们需要写一篇读后感。如果你对"木偶奇遇记读书笔记"感兴趣，那一定不能错过本篇介绍。希望大家会喜欢这篇文章！
木偶奇遇记读书笔记 篇1
这是我心仪已久的经典，永不落架的好书――《木偶奇遇记》！
这本书主要讲了会哭会笑的木头被刻成木偶后，经历了各种奇遇，最终成为了一个堂堂正正的男孩。书中情节曲折生动，把调皮捣蛋、任性淘气、天真无邪的主人公皮诺曹描绘的活灵活现以及皮诺曹遭遇自己意想不到的、破天荒的“倒霉事”让人忍俊不禁。
这本书绝对是一本超越年龄界限、充满趣味的书籍。它让人开怀一笑，令人意想不到的幽默的形象也在其中粉墨登场。将活泼的幻想和真切的的现实世界合为一体，集中了书中之精华，把最美的东西让我们欣赏、品味。那一字一句流露出的奥妙，带给我们乐趣、情趣与理趣，让我们的青春和生命的更加美丽，更有力量。
精彩的情节，幽默的风格，有趣的人物，令人回味无穷，也让我浮想联翩：请相信，每一个孩子都有一颗善良的心，只要知错就改，在贫瘠的心灵土壤上也能开出最美丽的的人性之花！请记住，诚实是让人类的必需品，如同我们相信头顶的星空的美丽和月亮的皎洁。也许你有对无知世界的无限向往，但请记住，一直有一个一份爱在为你牵挂！
木偶奇遇记读书笔记 篇2
小木偶奇遇记2：童话写作
自从小木偶在蓝鼻子小女巫那里，得来很多表情后，小木偶又踏上了寻找被小红狐拿走的背包旅程了!
这天，小木偶在街上急匆匆地走着，看见了一只小兔子躺在长椅上抱着肚子哎呦，哎呦的叫着。小木偶走近一看，原来就是那只教小木偶怎么做痛苦的表情的小兔子呀!看着小兔子的样子，小木偶也难受地紧皱起眉头。一会儿，小木偶的眉头松开了，露出一副我知道该怎么办的表情。小木偶很快从他的百宝箱里拿出了看病的各种仪器，看好后，小木偶又拿出了一包肚子痛的药。吃完才一会儿，小兔子的肚子不疼了，小木偶看见小兔子的病好多了，也高兴地笑了!
开开心心告别了小兔子，他又看见了以前说他是个会说谎的小木偶的老奶奶，正在家里做家务呢!看上去很累的样子。小木偶走进屋子里同情地说：老奶奶你年纪大了，要好好休息，让我的机器人为你做事吧!说完，小木偶从百宝箱里拿出一个小机器人，说了句咒语，机器人就迅速帮老奶奶做事了。老奶奶知道了事情的原因，又见小木偶这样帮助她，非常感激。小木偶红了脸，不好意思地笑了。
忽然，小木偶看见了小红狐正拿着他的背包从外面走过。小木偶飞快地跑过去抓住小红狐，把他押到公安局并向熊局长说明整件事的经过。熊局长把背包还给了小木偶，并教训了小红狐一顿。
小兔子和老奶奶都为小木偶找到了背包而高兴，更为它现在会哭会笑，会伤心会生气，会表示对别人的关心和同情而高兴!
小木偶背着背包，兴冲冲地又开始了它的旅行!
木偶奇遇记读书笔记 篇3
假期里，我读了一本叫《木偶奇遇记》的书。
这本书讲述老人泽皮德把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把小木偶当成儿子。老人卖掉上衣，供儿子上学。可是小木偶一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。回家路上受狐狸和猫的欺骗，差点儿被它们吊死，幸亏巧遇仙女而得救。后来又被捕兽器夹住，被迫当了看家狗。他后悔极了，心想：“如果我像其他好孩子一样喜欢读书、做工，现在我就会和爸爸呆在一起过着幸福的生活，就不会在这里给人家当看门狗了。” 夜里，他因帮助主人抓住黄鼠狼而重新获得自由。
他一心想成为一个用功读书的好孩子，可是又经不起各种诱惑。在坏同学的怂恿下他逃学到海边看鲨鱼，又被卖到玩具国，变成一头蠢驴。后来还是仙女搭救了他。最后，他们父子在鲨鱼腹中意外重逢，并设法逃了出来，在海边住下。从此，小木偶每天白天去做工，晚上用功读书、写字，终于成为一个懂事的好孩子。
这篇童话故事，通过皮诺曹的种种曲折、离奇的经历，教育我们要抵御种种诱惑，做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动，并能孝敬父母的好孩子。
木偶奇遇记读书笔记 篇4
《木偶奇遇记》好词
油光发亮自言自语 接二连三 乱七八糟
一片惨白 软弱无力 精神抖擞 暴跳如雷
隐隐约约 埋头苦干 雷电交加 狼吞虎咽
叽叽咕咕 兴致勃勃 犹豫不决 深深吸引
噼噼啪啪 恻隐之心 嚎啕大哭 手舞足蹈
兴高采烈 挤眉弄眼 朦朦胧胧 悔恨不已
穷追不舍 晕头转向 气喘吁吁 气息奄奄
一丝气息 无所事事 悲痛欲绝 一本正经
活蹦乱跳 万般无奈 嚎啕大哭 紧锁眉头
歇斯底里 忐忑不安 匆匆忙忙 永生难忘
自作自受 万事大吉 环顾四周 指点迷津
竭尽全力 老弱病残 慈眉善目 紧紧相拥
改邪归正 火冒三丈 决不轻饶 四处逃窜
吞吞吐吐 无影无踪 疲惫不堪 竭尽全力
愈来愈近 救命之恩 小心提防 十分善良
蹦蹦跳跳 怒气冲冲 一落千丈 突如其来
花色各异 争先恐后 恍恍惚惚 大吃一惊
无忧无虑 捧腹大笑 漫无目的 磕磕绊绊
应有尽有 精神抖擞 一臂之力 不义之财
《木偶奇遇记》好句
1、他双手紧握那段木头,狠狠地把它摔向墙上。他停住不动,双耳竖起,试图探听是否还会有微弱的恳求声。
2、樱桃师傅像被雷劈了个正着，当场倒在原地。他的脸被吓得惨无人色，红得发紫的鼻头都已变得一片惨白。
3、泽皮德火冒三丈，脸气得像晒干的红辣椒。
4、刚刻好的一刹那，木偶双眼滴溜溜地转动了一周后,便一动不动地盯住了他。
5、一个戴睡帽的老头从窗口泼下了一盆凉水。皮洛曹像只落汤鸡！垂头丧气地回家了。
6、小仙女看见他哭得变了模样的脸和瞪出来的眼珠,又同情起他来!
7、突然，一条可怕的大蛇拦在大陆中央。他浑身发绿，双眼冒着“火光”，尾巴笔直挺立着,正往上冒浓烟，看上去像烟囱似的!
8、他跑的飞快，似乎长了翅膀。那些人狼狈极了，一个个伸着舌头,喘着粗气，灰头灰脑在后面追着。
9、我只是想告诫你，人的一生总有许多地方需要别人的帮忙，所以你也应该尽你所能去帮助其他人。
我的《木偶奇遇记》感悟
《木偶奇遇记》我很喜欢这本书,这本书让我受益匪浅，他是人生道路上的明灯，为我照亮前方的路。皮洛曹受狐狸和坏蛋的欺骗，差点被它们吊死，幸亏仙女解救,仙女教育他不能说谎，每当他说一次，他的鼻子就长一截，他连撒三次慌，鼻子长的在屋子里都不能转身了。后来被卖到玩具国，变成一头驴子。最后他在鲨鱼腹中与父亲重逢，并设法逃了出来。经过了曲折以后，皮洛曹变乖，最后终于成为一个真正的好孩子。
这篇童话，通过皮诺曹的种种曲折、离奇的经历，表现小木偶热爱正义，痛恨邪恶，我们只要勇敢的去面对困难，不被困难吓退，就能实现自己的目标我们要做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动、互相帮助、知错就改，能帮父母的好孩子。
《木偶奇遇记》阅读箴言
书籍是人类进步的阶梯——高尔基
木偶奇遇记读书笔记摘抄好词：
油光发亮、自言自语、接二连三、乱七八糟、一片惨白、软弱无力、精神抖擞、暴跳如雷、隐隐约约、埋头苦干、雷电交加、狼吞虎咽、叽叽咕咕、小心提防、十分善良、蹦蹦跳跳、怒气冲冲、一落千丈、突如其来、花色各异、争先恐后、恍恍惚惚、大吃一惊、兴致勃勃、犹豫不决、嚎啕大哭、手舞足蹈、兴高采烈、挤眉弄眼、朦朦胧胧、悔恨不已、穷追不舍、晕头转向、气喘吁吁、气息奄奄、一丝气息、无所事事、悲痛欲绝、一本正经、活蹦乱跳、万般无奈、嚎啕大哭、紧锁眉头、歇斯底里、忐忑不安、匆匆忙忙、永生难忘、自作自受、万事大吉、环顾四周、指点迷津、竭尽全力、老弱病残、慈眉善目、紧紧相拥、改邪归正、火冒三丈、决不轻饶、四处逃窜、吞吞吐吐、无影无踪、疲惫不堪、竭尽全力、愈来愈近
木偶奇遇记读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、这一回樱桃师傅当真愣住了，眼睛吓得鼓了出来，嘴巴张得老大，舌头拖到下巴，活像喷水池里一个妖怪的石头像。
赏析：这句话描写出了樱桃师傅惊讶的表情和神态，十分传神，作者用眼睛、嘴巴和舌头等状态来刻画当是的情态，是值得我们学习和借鉴的，是很高明的手法。
2、可怜的樱桃师傅这一回活像着了雷打，扑通一声倒了下来。等他重新张开眼睛，只见自己坐在地上。
赏析：童话故事中总会有一些神奇的情景，而这句话就是描写有灵性的木头和樱桃师傅的互动和互搏，既让我们感到神奇，也让故事显得更加逼真。
3、我想亲手给自己做个漂亮的木偶，不是个普通木偶，是个呱呱叫的木偶，会跳舞，会耍剑，还会翻跟头。
赏析：理想总是美好的，小主人公因为有这样的想象力，所以才会有愿望成真后的精彩故事和经历，有时候我们需要保持一颗童真的心，让想象力得以延续，想象力是创新的根本。
4、孩子是这样，一想到吃就越来越想吃，说真个的，几分钟工夫，想吃就变成了肚子饿，肚子越来越饿，饿得他像只饿狼，饿得他肚子像刀绞。
赏析：这句话写出了小孩儿们共有的性格特征，那就是缺乏耐心，就拿吃这件事来说，当没人提起的时候，大家都会万的不亦乐乎，读后感当有人拿出食物或者提醒的时候，一下子就都饿了，这种转变会很快，其实是缺乏耐心和毅力的表现。
5、说干就干，他把煎锅放在一个烧炭的火盆上，在煎锅里他放的不是素油不是牛油，而是水。等到水一冒气，卡嗒……他敲破鸡蛋壳，就要把蛋倒进去。
感悟：这段话让我们看到了木偶的行动能力和实践能力，这些其实是现代学生们该学习的，动手能力弱成为了大家的通病，需要通过做家务、劳动实践来解决和充实，让自己变成一个有务实精神的人。
6、我刚才对你说没错吧，得学会不要太挑肥拣瘦，不要太嘴刁。我的小宝贝，在这个世界上，咱们永远不知道会遇到什么事情。
感悟：作者通过描写木偶，将很多小学生不爱学习、拒绝学习的通病揭示了出来，木偶其实就像一个小孩，是千千万万小孩儿中有代表性的一员，通过木偶对学习的态度，来揭示众多孩子们面对同样话题所产生的问题，达到教育的目的。
7、书当场卖掉了。想想那位可怜的杰佩托吧，他如今在家，光穿着衬衫，冷得索索发抖，就为的给儿子买这么本识字课本!
感悟：有一句话叫做“可怜天下父母心”，这段话中的父亲对木偶也是一样的心态，宁可节衣缩食，也希望孩子能够读书成才，与广大现实中的父母心心相印。
8、正在这时候，一只白椋鸟蹲在路边树丛上唱起它的老调，说：“皮诺乔，别听坏朋友的话，要不，你要后悔的！”
读后感：这句话告诉我们，交朋友是需要非常谨慎的事情，俗话说近朱者赤近墨者黑，结交到好的朋友，会给自己带来益处，结交到坏的朋友，会给自己带来祸患，我们要学会交友。
9、人家说什么一夜之间就可以发财财富，我的孩子，你可别相信。他们那种人通常不是疯子就是骗子，听我的话，往回走吧。
读后感：很多人就是相信的天上掉馅儿饼的神话，经不住诱惑，才会被鼓动和带向错误的路途，我们要学会分辨，学会思考和拥有自己的主见和判断力。
10、仙女像一个好妈妈那样耐心，又给他放了一题糖在嘴里，然后重新给他杯子。
读后感：仙女就像是天底下所有的母亲，木偶就是儿子一般，这种亲情和母爱是无比伟大的，而爱心是可以改变一个人的，是教育中最有效的催化剂和力量。
木偶奇遇记读书笔记 篇5
《木偶记》的书我很早以前就看过了，故事的内容我现在都还记得清清楚楚。妈妈说要带我去看《木偶记》表演，别提我有多高兴了。
故事的最后一段是小木偶和他爸爸在鲸鱼的肚子里相遇的，他们又喜又悲。喜的是小木偶终于找到了爸爸，悲的是在鲸鱼的肚子里迟早会被大鲸鱼消化掉。小木偶动脑筋想出了逃出鱼肚子的好办法，和爸爸回家了。我特别好奇这一段是怎么表演出来的。他们怎么来演大海里发生的事呢?
但演到这一段时，我特别认真地看，禁不住叫了起来：“哇!太美了!”原来他们用一层薄薄的纱，画上美丽的海鱼、海草，再配上蓝蓝的底色，就像真的海底世界一样。
小木偶从一个贪玩、调皮、不爱学习、说谎的孩子变成了一个懂事、勇敢、诚实的男孩子。还变成了一个真正的人。
我特别为小木偶高兴。决心向他学习，做一个勇敢、诚实、爱学习的好孩子。
木偶奇遇记读书笔记 篇6
今天，我读了故事《木偶奇遇记》。故事的主人公皮诺曹从一个木偶变成一个有生命的男孩，并通过生活的重重考验，最终获得了诚实、善良、勇敢的品质。
生活似电影，电影源于生活。
当皮诺曹迎着光明，一路欢歌去学校求知时，他的心情是多么的舒畅，他的前程应该是多么的明朗。可是有两个坏蛋在半路上想要毁了他的前程：狐狸和猫把皮诺曹拐卖到戏院，戏院老板又把他关进加锁的笼子，像牲口一样控制他并准备运到世界各地表演赚钱。后来，拯救他的仙女出现了。仙女询问事情的经过时，皮诺曹说了谎，结果他的鼻子变长了。最后经过仙女等人的教育，皮诺曹养成了诚实的品质。
人们说，祸不单行，这话就在皮诺曹的身上体现出来了。皮诺曹与一群孩子被坏人诱骗到一个海岛——所谓的“玩”儿国，结果其他孩子都被变成了驴出售，唯独皮诺曹在蟋蟀先生的帮助下，勇敢地逃离了险境。
回到家，爸爸不见了，原来爸爸在去寻找皮诺曹的过程中，不幸被鲸鱼吞到肚子里去了。善良而勇敢的皮诺曹千辛万苦地去寻找爸爸，最后奋不顾身地冲进鲸鱼的肚子，成功地救出了爸爸。是啊，一路不断付出的人们，幸运与幸福总是与他们相伴。
《木偶奇遇记》让我明白了，一个人只要诚实、善良、勇敢，最终总能脱离困境，走向成功。
木偶奇遇记的读书笔记
众所周知，身为一名合格的人们教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。如何动笔写一篇教育笔记呢？以下为小编为你收集整理的木偶奇遇记的读书笔记，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
木偶奇遇记的读书笔记【篇1】
撒谎的小孩鼻子会变长，贪玩的小孩会变成小驴子。这可一点没有吓唬你们哦！意大利著名作家卡洛科洛迪所写的著名童话《木偶奇遇记》是我最喜欢的课外读物，我与匹诺曹还有着一段奇迹之旅呢！
初识匹诺曹是在我过8岁儿童节的时候，那天妈妈把我带到书店，而不是以往每年这个时候都去的玩具店，我疑惑不解的问妈妈：“为什么今年的儿童节要带我来书店？”妈妈笑着抚摸着我的头说：“因为你已经是一名小学生了，从今往后要多读一点课外书，这样你才能学到更多的知识”。我似懂非懂的点了点头，就跑进了书店，我就像一只无头苍蝇似的，东找找，西翻翻，看着满墙满柜的书，我一下子懵了，不知道选哪本。此时，书店里的营业员阿姨笑眯眯的来到我的跟前，递给我一本书，我一下子被封面上的小男孩给吸引了，他身穿童子军服，头戴一根插着白色羽毛的大帽子，表情夸张，特别是他那长长的往上翘起的鼻子，他的鼻子为什么会那么长呢？我迫不及待的打开书，在里面寻找答案。
这本书讲的是一个叫做匹诺曹的捣蛋坏木偶变成一个诚实、善良的好孩子的故事。
在读这本书的时候，我有时被故事有趣的情节所深深的吸引，有时也感到阵阵的脸红。因为匹诺曹的一些坏毛病我也有一点，我也很淘气，很任性，有时候不听爸爸妈妈的话，我也很懒惰，自己的事情都不想做，更别说帮爸爸妈妈做家务了。看着匹诺曹不断进步，我惭愧极了。跟着匹诺曹结束奇迹之旅后，我改变了许多，不贪玩了，变的勤奋刻苦，热爱学习，还会主动帮助爸爸妈妈干一些家务。
这本书让我受益匪浅，我们不要像调皮、懒惰、贪玩、爱撒谎的匹诺曹学习，应该做一个诚实、善良勤劳爱学习的孩子。让我们和匹诺曹一起欢笑、一起烦恼、一起成长吧！
木偶奇遇记的读书笔记【篇2】
最早知道“匹诺曹”，那时我只有六七岁吧?每天下午四点半吧?守在收音机前，入迷地听“小喇叭”，谁也别想叫我在这时候做任何事情!听到伤心处，我会抹眼泪，听到高兴时，我会哈哈大笑，妈妈总说我“冒傻气”，我也不生气——才没功夫和她计较呢。
不久前，在图书馆一看到《木偶奇遇记》，马上就想起了“撒谎鼻子会变长”和“不学习会变成驴子”的事。直到这时，我才知道它是 意大利儿童文学作家卡洛。 克洛迪的 代表作。 像遇到老朋友似的，怀着无限的亲切感，我给儿子读起了这本童话。
《木偶奇遇记》这部童话的主人公匹诺曹是个调皮的木偶，由老木匠杰佩托做出来，他天真无邪，纯洁朴实，正直勇敢。他任性、淘气、不 守规矩，有时还喜欢撒谎。他和现实生活中的许多小朋友一 样，心地善良，聪明伶俐。但是也有很多缺点：没有主见， 没有恒心，禁不住诱惑。就是因为这样，他经历了很多危险的事，用儿子的话说，“可真是九死一生啊”!
他因为想看戏所以卖掉了课本。在木偶戏班差点被烧死。在返家的路上受狐 狸和猫的欺骗差点被它们吊死。仙女救了他以后，又被傻瓜 城的法官送进了监狱。出狱后，他又被迫当看门狗。夜里， 他又因帮主人捉住了黄鼠狼而重获自由。他又想成为用功读 书的好孩子，但又禁不起诱惑，听坏同学的话逃学 到“玩儿国”去玩，变成了一头驴子。最 后，他在鲨鱼的肚里与父亲重逢，并设法逃了出来。从此， 小木偶每天去做工，有空还认真学习，真诚地照顾杰佩托爸爸和仙女妈妈，终于变成了一个真正的 好孩子。
曲折、离奇的故事立刻吸引了儿子，每晚睡前总得读上两三章。 时不时的，还拿书中的话给我讲道理：“妈妈，你可别骗人，撒谎的孩子鼻子会变长的!”“妈妈，不爱学习的孩子会变成蠢驴，对吧?” 一本薄薄的《木偶奇遇记》把那么多的道理生动活泼地讲给了孩子，真是 让人受益无穷、难以忘怀呀!
木偶奇遇记的读书笔记【篇3】
这本书，《木偶奇遇记》，讲述了匹诺曹的冒险经历，从一个任性、淘气、懒惰、爱撒谎、不关心别人、不喜欢学习、只想整天玩耍的木偶，到一个有礼貌、爱学习、努力工作、尊敬长辈、关心他人的好孩子。印象最深的是这一件事：傀儡骗仙女把四枚金币丢在附近的森林里，然后又骗仙女，因为她喝药的时候心慌，不小心把金币吞进肚子里了。后来，她被仙女揭穿了。木偶很惭愧，想离开一个房间，但是她的鼻子太长了，她甚至不能出门。
看完这个小故事，我的小手忍不住摸摸我的鼻子，偷偷告诉你，因为我也撒了谎：那是一个炎热的下午，妈妈在家午睡，但是我因为贪玩不小心把妈妈的眼镜打碎了，心里忐忑不安，生怕被妈妈批评，就像热锅上的蚂蚁。我妈还不知道真实情况，更怕我鼻子长得像匹诺曹，于是我跟我妈说了那个打碎我眼镜的真凶。我很高兴妈妈不仅没有批评我，我的心情也开朗了很多。
《木偶奇遇记》确实是一本好书。看完之后，不仅学到了知识，也觉得自己变了很多。所以，在这里，我想把这本好书推荐给大家，建议大家也可以看看这本好书。
木偶奇遇记的读书笔记【篇4】
读了《木偶奇遇记》这本书，我感触很深。
本书共分37篇。皮诺奇从一块奇怪的木头变成了一个真正的孩子。这本书有很多曲折，让我百感交集。我高兴它从木头变成了木偶，我难过它从木偶变成了驴。我与英雄同甘共苦。我好像真的走进了那些场景。这些意想不到的事情让它一时高兴一时难过。我觉得它的经历很坎坷，我很同情。
其中一个情节很触动我。皮诺奇被跛脚狐狸和瞎猫骗了。他们骗他说，城市里有一块土地是奇迹宝藏。如果你在那里种金子，你可以得到更多的金子。皮诺奇相信了，于是他在那里种了五枚来之不易的金币，但他一无所有。还有一个小故事！他的父亲卖了他的外套去买书给曹上学，但是皮诺奇为了好玩卖了他的课本，却买了马戏团的票，这打乱了马戏团的表演。队长准备惩罚他。后来被他的经历感动了，给了他五个金币。皮诺奇真的很可恨，很可怜，很可爱。可恨的是他喜欢卖课本去看马戏。可怜的是他的五个金币都被骗了。可爱的是他对父亲还是很孝顺的。马戏团团长给了他五枚金币。他想给他父亲买一件漂亮的外套。
合上书，我久久不能平静。主人公皮诺奇是一个面对困难，不怕失败的好木偶。每次遇到挫折，他总是乐观积极。这个我做不好。比如我弹钢琴的时候，不想弹一些比较难的曲子。我妈说，坚持不下去，遇到困难就放弃。以后我要向的曹学习，大家也要学习！
读书笔记木偶奇遇记10篇
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很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象，每次读完一本书籍，心中不免产生许多新的感想。为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，你对于写读后感的方法了解吗？感谢阅读栏目小编为你整理的读书笔记木偶奇遇记，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
读书笔记木偶奇遇记【篇1】
爸爸给我买了一本书，名叫《木偶奇遇记》。看了这本书以后我感触十分深。
这本书讲述了一个名叫匹诺曹的木偶被赋予了生命，他任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想玩。之后经历了一连串的奇遇，他变成了诚实、懂礼貌、爱学习、关爱他人的一个好孩子。最终，他和他爸爸一齐过上了幸福欢乐的生活。
书中有一句话是这样说的“当坏孩子变成好孩子的时候，他们就有本事使他们的家庭内部焕然一新并充满微笑。”让我明白，知错就改就是好孩子，好孩子能让家里很幸福。在现实生活中，大家难免会犯错，但要知错就改，这样就能让家里多了一个幸福的娃娃。
列宁八岁时去姑姑家玩，不细心打碎了姑姑最喜欢的玻璃瓶子，却没告诉姑姑。回家后，他悲痛地一向在哭，说必须要给姑姑写信，说是他打碎的瓶子。姑姑收到信后写了回信，说她原谅了小侄子。列宁这才放心。所以，只要知错就改，就必须会得到别人的原谅。
我从小木偶匹诺曹身上明白了诚实对于任何人都很重要，诚实是一个人最高贵的品质。
读书笔记木偶奇遇记【篇2】
有一块木头，被一个木匠做成了木偶，木匠给这个木偶起了一个好听的名字叫皮诺曹，皮诺曹也和平常孩子一样调皮、天真、伶俐，但是也有许多小小的缺点，在本书中作者透过皮诺曹遭遇的各种各样的经历，把皮诺曹这个木偶形象描述的惟妙惟肖。
爸爸给木偶买了一本识字课本想让他学一些知识，但是皮诺曹把课本卖了，用卖掉的钱去看了一场戏；为了欺骗仙女，他假装没有被强盗抓住，对仙女说了慌，这时他的鼻子一下子变长了，他实在受不了长长的鼻子，就说出了事实，于是仙女叫来一只啄木鸟把皮诺曹的鼻子啄成了原状。之后作者又透过皮诺曹给人家当看家狗、变成驴子等遭遇刻画出了皮诺曹缺乏主见，没有恒心，禁不住诱惑等特点，而从鲨鱼肚子里解救出爸爸以后，皮诺曹每一天去做工，有空还要学习，最后感动了仙女，把他变成了一个真正的孩子。
读了木偶奇遇记的故事，让我受益匪浅。故事透过匹诺曹的种种曲折、离奇的经历，表现出他热爱正义、痛恨邪恶、天真纯洁的品质，并借此教育我们每一个儿童要抵御种种诱惑，做一个诚实、听话、爱学习、爱劳动的好孩子。
读书笔记木偶奇遇记【篇3】
读完《木偶奇遇记》这本书，我被调皮的匹诺曹以及他那引人入胜的成长故事所感染了。
《木偶奇遇记》里讲述的故事有趣极了。小木偶匹诺曹老是撒谎，他贪玩逃学，用课本卖出的钱买票看木偶戏，搞乱了剧场的演出，被老板捉了起来。
老板把他放了以后，他在流浪的日子里先是遇到了强盗和仙女，又跑到“玩具城”玩了五个月，后来经过了艰辛的努力终于逃到了海里，最后被一条鲨鱼吃进了肚子里，令人意想不到是他竟然在鲨鱼的肚子里遇到了爸爸，父子两人齐心协力逃了出来，重新回到了家里。从木偶变成了真正的孩子，也就是完美的人。
匹诺曹的成长经历告诉我们，只有诚实，别人才会对你友善。
记得有一次，我在家玩游戏，一不小心把花盆打碎了，妈妈回来我主动向妈妈承认错误。妈妈不但没有批评我，而且还表扬了我，对我说：“你虽然打碎了花盆，但是敢于承认错误，还是好孩子。”
我现在终于知道妈妈说的道理：“在人生的道路上，不变的承诺是已诚为本。”
读书笔记木偶奇遇记【篇4】
这本意大利作家写的木偶奇遇记真是太好看了，我几天就看完了.
樱桃师傅最先发现匹诺曹这段木头，但被他的朋友杰佩托给借走了，刻出一个名叫匹诺曹的小木偶，没想到这个木偶居然活了起来，而且会哭会笑，心地善良，但是他却调皮、自私、懒惰、讨厌学习.
第一天上学的路上，匹诺曹忽然看到有个木偶大戏院，他为了看木偶戏，把爸爸用上衣换来的识字课本给卖了，换了四个索尔多;在回家的路上，匹诺曹遇见狐狸和猫这两个骗子，差一点被他们害死;在接爸爸杰佩托的路上，匹诺曹又遇见了这两个狡猾的骗子，结果剩下的四个金币也没有了
;当明天就能变成人的时候，他又禁不住玩的诱惑，被骗到一个叫“玩儿国”的地方，结果变成了驴;他在一个马戏团表演，最后逃了出来;当他去找他爸爸时，被一只大鲨鱼给吸进了嘴里，在这里他和他爸爸相遇了，并且逃了出来.匹诺曹为了让爸爸的身体好起来，他开始干活了，同时也认认真真地学习，最终匹诺曹成为了一个真正的好孩子.
读完这篇童话，我懂得了:懒惰是一种最坏的毛病，所以我们应该学会勤劳，不能说谎，这样才会对我们有益.
读书笔记木偶奇遇记【篇5】
知识像海洋，书籍像大山。人一辈子不知疲倦地读书，也只能读到书山的一角。前几天，爸爸给我买了一本新书，名叫《木偶奇遇记》。看了这本书以后我感触非常深。
这本书讲述了一个名叫匹诺曹的木偶被赋予了生命，他任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想玩。后来经历了一连串的奇遇，他变成了诚实、懂礼貌、爱学习、关爱他人的一个好孩子。最后，他和他爸爸一起过上了幸福快乐的生活。
书中有一句话是这样说的当坏孩子变成好孩子的时候，他们就有能力使他们的家庭内部焕然一新并充满微笑。让我知道，知错就改就是好孩子，好孩子能让家里很幸福。在现实生活中，大家难免会犯错，但要知错就改，这样就能让家里多了一个幸福的娃娃。
列宁八岁时去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜欢的玻璃瓶子，却没告诉姑姑。回家后，他伤心地一直在哭，说一定要给姑姑写信，说是他打碎的瓶子。姑姑收到信后写了回信，说她原谅了小侄子。列宁这才放心。所以，只要知错就改，就一定会得到别人的原谅。
有一次，我把妈妈的耳环弄坏了。我怕被妈妈骂，我就骗妈妈说不是我弄的。读了《木偶奇遇记》后，我毫不犹豫的去向妈妈承认错误，妈妈知道了后，不但没惩罚我还夸我是个勇于承认错误的好孩子！
读了这本书以后，我懂得了要做个好孩子，就不能自私、不能撒谎。我以后也要做一个懂事、听话、有爱心、有智慧的女孩，遇到困难不能退缩，懂得爱爸爸妈妈，尊敬老师同学，做个大家喜爱的好孩子！
读书笔记木偶奇遇记【篇6】
《木偶奇遇记》是讲述了一个贫穷家庭的老爷爷造了一个活木偶，于是匹诺曹产生了。匹诺曹它是一个懒惰，撒谎，任性，不爱学习的孩子，而且说谎鼻子就会变得很长。这个魔法是一位仙女施的，并且告诉它如果不说谎，魔法会自己解除的。
看了《木偶奇遇记》我明白了一个道理：世界上没有不劳而获的事情，做什么事情都要认真诚实。匹诺曹就是因为说谎而认识到自己的错误，仙女才原谅了它。
匹诺曹又因为相信别人，受了诱惑而被骗进马戏团，我们还没有走向社会，看见外面的世界都是很美好的，很容易被坏人骗。所以，我们做什么事情都要认真思考，谨慎这样才能避免上当受骗。
匹诺曹和爷爷最后又经历了风险，在海上被鲨鱼吃进肚子里，可是勇敢的他们在鲨鱼的肚子了造了一艘小船，就在鲨鱼张嘴的时候，匹诺曹和爷爷冲了出来，冲上陆地，他们得救了。
《木偶奇遇记》告诉我们在困难面前不要慌，做事要认真诚实，做个勇敢的孩子，匹诺曹做到了，所以最后获得胜利。
读书笔记木偶奇遇记【篇7】
诚实是一种美德，诚实之花，是每个人心里应该播种的，并永远绽放不衰！它的盛开不会很难，不需要水也不需要土壤，只要我们做到问心无愧！寒假里，我的朋友推荐给我了一本叫《木偶奇遇记》的书。于是，我就在寒假里怀着好奇的心情去看一看。
这本书语言有趣，内容丰富，给我们讲述了一个木偶孩子匹诺曹从木头变成人的故事。在这过程中，他遇到了会说话的蟋蟀、仙女、鲨鱼、大蛇、小灯芯发生了许许多多有趣的故事。他最大的缺点就是不愿意学习，竟把爸爸卖掉大衣买来的课本换成戏票去看戏了，贪玩离开学校跟着小灯芯去了玩儿国后变成了驴子。他还爱撒谎，他在小仙妇女面前说谎，结果鼻子一下子长出了好几倍，连门也出不去了。但是，他很善良，在亲人的帮助和自己的努力下，他终于变成了真正的人。
这个故事教育我们只要善良，知错就改，好好学习，就能成为一个真正的人。这个故事对我的触动很大，小匹诺曹的缺点其实在我们很多同学身上都存在，能不能成为一个完美的人，关键看我们对这些缺点的态度。今后，我一定保持优点，改正缺点，努力成为一个真正的人。
读书笔记木偶奇遇记【篇8】
我读了《木偶奇遇记》之后，觉得这个故事告诉我们不要贪玩，应该自己学习本领。
《木偶奇遇记》写的是一个会说话而又淘气的木偶匹诺曹，在一次次神奇的经历中成为了一个真正的男孩。故事中的人物还有仙女、会说话的蟋蟀、猫和狐狸等。其中，会说话的蟋蟀是一位懂得很多道理、有智慧的角色。猫和狐狸是两个很狡猾的坏人，他们骗走了匹诺曹的五个金币。匹诺曹最终学会了自己劳动、不轻易上当、爱自己的爸爸、听别人的劝告等好品质。
《木偶奇遇记》这本书虽然是虚拟的，但里面却有很多现实的意义。我很喜欢《木偶奇遇记》这个故事，它很生动，也充分地描述了小孩子们淘气、容易上当、不喜欢被批评的特点。如果匹诺曹一开始不那么淘气，他可能就没有这些经历了。正是因为他的淘气，才有了这么好看的故事。所以，小孩子淘气一点也是有好处的。这正是作家的高明之处。
读书笔记木偶奇遇记【篇9】
《木偶奇遇记》这本书是意大利儿童文学作家卡尔诺·科诺迪写的。书中讲的是木偶匹诺曹从一个不喜欢学习、游手好闲、爱撒谎的坏孩子，经过仙女一次又一次考验，变成爱学习、爱劳动、尊敬长辈、诚实善良的好孩子。
在匹诺曹众多经历险经历中，我印象最深刻的一段故事是匹诺曹从鲨鱼肚子里逃出来的经历。因为第一次逃跑失败，父亲选择了放弃，但匹诺曹仍然坚持坚定地向“成功”迈进。背着父亲逃出了鲨鱼的肚子。此时的匹诺曹已经变得勇敢坚强，和最初那个逃学因贪心金币而上当受骗，因贪玩而变成驴子的小孩完全不一样。我们在生活中遇到困难，也不要轻言放弃，坚持努力，总会有我们想要的好结果的。
我们在成长的过程中会遇到各种各样的困难和诱惑，我们要坚持正确的方向，养成良好的习惯，增长知识，增强本领，成长为一名真正的男子汉。
读书笔记木偶奇遇记【篇10】
在暑假里，我读了一本关于木偶的书，你们想知道是哪本书吗?那就是《木偶奇遇记》。
《木偶奇遇记》主要讲的是朋友送他一根神奇的木头，老木匠把木头雕刻成一个可爱的小木偶—匹诺曹，匹诺曹一来到这个世界，就到处跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还要说谎，后来，因为匹诺曹说了太多谎，一位仙女把匹诺曹的鼻子变长，匹诺曹很害怕就哭了起来，仙女看匹诺曹真的想改，就承诺他说如果他不再说谎，就把匹诺曹的鼻子变短，匹诺曹答应仙女不再说谎，不再做坏事。木偶匹诺曹的一生经历了千万次风风雨雨，终于，仙女把他便成了一个帅气的小男孩，他不再说谎，不再做恶作剧，成了一个人见人爱的好孩子。
是呀，我们只要勇敢的面对眼前的困难，不被困难吓退，就能实现自己的目标，记得有一次老师说要进行一次数学考试，于是我就给自己订了一个目标，要考到一百分，为了这个目标，我一有时间就复习，试卷发下来，我一看题目非常简单，很快就把题目做完了，还检查了一遍，自以为考的不错，能实现自己的目标。结果考卷发下来一看，我没有考到一百分，我很失望，想放弃。可是妈妈告诉我只要勇敢的去面对眼前的困难，并且努力的去克服，就一定能实现自己的目标，在以后的.考试中我每次都认真对待，真是功夫不负有心人，最终我达到了自己的目标，我很开心。
原来只要勇敢面对，困难就不可怕了!
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