鬼磨坊读后感。
如若您渴望享受一篇优秀之作，或许值得观赏“鬼磨坊读后感”。浸淫于作者墨香之后，您将深感折服于其卓越写作才华。一旦拟写读后感，我们便能更深刻领会作品内涵，将此篇珍品纳入收藏，供日后轻松瞩目！
鬼磨坊读后感(篇1)
《鬼磨坊》是一本读起来非要一口气读完的书，很恐怖!很有趣!12只乌鸦，12个学生，一个可怕的《鬼磨坊》，一个残暴的魔法老师，主宰着12个学生的生死自由。每年除夕要死掉一个同伴善良的佟达、米切尔一个个死去。最后聪明的克拉克德和假装傻瓜的尤达，用爱和善战胜了邪恶的魔法师傅。
我非常喜欢《鬼磨坊》中的傻瓜佟达，包办了磨坊里所有的家务劳动，在师傅的眼里像一钱不值的狗屎，同伴们的嘲弄他不当一回事，其实他并不傻，是装傻。他利用打扫师傅房间的机会，从魔书上偷学到了不少的本领，他是那样的善良，解救了村民的灾难，还多次救了好朋友的命。今后我如果能找到像佟达那样朋友，有一个就够了!
《鬼磨坊》中，魔法学校，尖帽子与师傅的斗法，用魔法变马赚钱等，我曾在不少的童书和VCD中看过情节。让我以后编故事讲给同学们听吧!
《鬼磨坊》告诉了我面对邪恶的势力，逃跑是没用的，克拉巴德逃跑过三次，逃不出恶势力的范围。求死也不行，梅尔腾上吊求死，落下了歪脖子后遗症。
《鬼磨坊》告诉了我挑战邪恶的势力，靠一个人的力量是没用的，正如书中佟达所说的：一个人不能成功的事，两个人联手兴许就能成。克拉巴德在朋友佟达的帮助下，吸取了前人失败的经验，坚忍不拔地磨练心灵的力量，最后和乌尔苏娜一起用真诚的爱情力量，用心灵的感应，击败了强大的恶魔师傅。正如作者所说：心灵的力量，情感的力量，它是难以测量的。
学习克拉巴德，做一个有善良的人，做一个真诚的人，学习佟达做一个坚忍的人，做一个有爱心的人。
《鬼磨坊》人生的学校!
鬼磨坊读后感(篇2)
我读了一篇德国作家普鲁斯勒的文章，名字叫做《鬼磨坊》，这篇文章讲述的是一个叫克拉巴德孩子的故事。
克拉巴德有一天晚上，他做了一个奇怪的梦，梦见十一只乌鸦蹲在一根长杆上，奇怪的是，连续三天都做着奇怪的梦，好奇心驱使着他找到了那个梦中的磨坊，他进去了，这个磨坊的主人，他让所有的伙计们变成了乌鸦，栏杆上一共停着十一只乌鸦，正跟他的梦做的一模一样，磨坊主人把他也变成了一只乌鸦，并给他讲了许多奇妙的法术，企图让克拉巴德变成他的工具，他准备让克拉巴德当继承人，克拉巴德不干。后来克拉巴德碰到了一位美丽的的姑娘，他们用计策和勇敢获得了自由，并且把所有的伙计都解放了，磨房主人的末日也到了。
通过阅读我感觉那位姑娘可真勇敢，她面对困难毫不退缩，又能的一遍又一遍的耐心辨认，还非常有信心，明知道辨认不对就会死，明知道这里风险重重，但是她不放弃，不抛弃，还是勇敢地去面对，去争取，用行动来解救大家。而克拉巴德更是在利益面前不动心，他面对磨房主人的诱惑，毫不动心，非常的坚定，面对师傅的恐吓，他临危不惧，机智英勇的面对，还有他的那些伙计朋友，互相帮忙，一起推到了师傅那个大魔头，真是众人同心，其利断金。
如果我们每个人都学会勇敢一些，坚强一些，那么我们的世界将会变得更加美好，更加和谐!要是全世界的人都能像克拉巴德一样，面对财富，面对权力毫不心动，那么我们的世界就会永远处于和平当中，我们的世界就会永远没有战争!
鬼磨坊读后感(篇3)
这几天，我一直在读一本书叫《鬼磨坊》的书，我读的非常认真，有别人叫我出去玩我都没去。大家想不想看一看这本书的封面
大家看在这本书的封面的最上面有大幻想文学精品译丛。看来这是一本讲魔幻的小说，但是它有是一本文学的精品。再看书的下面有中文的拼音。GUI MO FANG。下面是几只乌鸦，乌鸦是不吉利的，虽然托出了鬼字下面是一把椅子，椅子上坐了一个人，那人很凶，还是独眼脚下还站着五个人，而且每个人脸色都很白，像雪一样的白。
故事的大概是这样的，在18世纪中叶，少年克拉巴德是牧羊人的儿子，14岁时父母双亡，后来被一位牧师收养。但后来以为不适合牧师的太多要求逃了。到了鬼磨坊，在这一段时间里克拉巴德感到有非常多稀奇古怪的事情，最古怪的是他两个好朋友的死(米切尔和佟达)。最后他从一个旁观者变成一个自觉的斗士。相信大家已经知道了结果，邪永远不能胜正。大家肯定想到克拉巴德和他的师傅大战了几天几夜就像孙悟空大闹天宫一样吧，终于克拉巴德战胜了师傅，取得了胜利。错了，大家都错了。其实，师傅只用了一个简单的测试克拉巴德通过感情的力量通过了测试，克拉巴德终于战胜了师傅。
这一本书非常好看，我推荐给大家看。（工作总结之家 wwW.dg15.com）
延伸阅读
吝啬鬼读后感七篇
正如培根所述，“阅读让人充盈”，书写的借鉴者其实就是将前贤伟人的聪明才智进行了凝练。对于读后感，我们该如何展开内容的写作呢？本篇文章将以“吝啬鬼读后感”相关议题为核心，进行深度探讨。
吝啬鬼读后感(篇1)
我最喜欢读童话类的故事，因为童话故事里面的故事告诉我们如何面对 各种事情，教育我们遇到这种事情怎么办？
《吝啬鬼》这个故事主要讲了这个人舍不得钱.金钱虽然很重要，但是为了金而损伤身体甚至丢掉生命，是非常愚蠢的.这个人把钱放在第一位，他自己放在了第二位多可悲呀！
文中的故事内容很好，尤其是有这样一段话：＂最后实在游不动了，吝啬鬼才松开篮子，往岸边游去.其他人都已经游上了岸，吝啬鬼还在游着，速度很慢.他的妻子非常着急，提醒他说；＂你身上是不是还有什么东西呀？＂吝啬鬼哭丧着脸说：＂还有一大块金子呢？＂一听这话，吝啬鬼的妻子气得火冒三丈：＂人都要淹死了，你还要那金子干什么？块把金子仍掉啊！＂吝啬鬼说什么也不肯仍掉金子.他的妻子在岸上无计可施，急得团团转.结果吝啬鬼抱着他的金子沉到了江底.＂从这段情节中我知道吝啬鬼舍不得钱.以后我们一定不要向他学习，金钱虽然很重要，但生命比什么都重要.
《吝啬鬼》这个故事告诉我们做什么事都要灵活，必须知道什么轻什么重 ，从中我懂得了生命是头等大事，不要老是顾着钱.今后我做什么事也要灵活.
这篇文章使我了解人的一生生命是最重要的，我希望以后像文中这样的人越来越少.让我们拥有健康人生，去开创新天地吧！
吝啬鬼读后感(篇2)
我们身边不乏有吝啬鬼出现，而在古今中外，更有许多闻名世界的吝啬鬼。清代小说家吴敬梓的《儒林外史》中，就有这样的一个吝啬鬼严监生。
最使人觉得严监生吝啬的便是他临死前的举动，严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。 虽说他是吝啬的，但他也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。
他虽说很有钱，但对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。宁可自己生活得不够好，也要让这些钱变多。虽然，他富有了，但他生活得并不幸福，连带着一家大小生活都要精打细算，还不如普通人家过的闲适。并且由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。 正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏着灵床子又哭了一场，这不是做戏的眼泪，诚如闲斋老人的评语：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。这里写出了他具有人情的一面。换作任何一个吝啬鬼，就算家人得了绝症，也不会在濒死之人身上下重金。
综合这三种面貌，可以看出严监生其实也没那么吝啬，只不过是人们不了解他的地位或是看问题太过于主观罢了。
吝啬鬼读后感(篇3)
莫里哀的名作《吝啬鬼》，充满了辛辣的讽刺与无情的嘲笑，书中的主人公阿巴贡是一切笑料的来源，也是无数批评矛头的指向。因为他的吝啬，让生活在他圈子里的人痛苦无比，他是这些人生活矛盾的纠结点，也是他们追求新生的绊脚石。但是看完这部作品后，我却认为阿巴贡吝啬得不彻底，不完全。他将钱财看得比亲情、友情、爱情更重要，但却没有因钱财而完全丧失亲情、友情、爱情。他精于算计，尽力刮钱，努力省钱，却没有达到彻彻底底的地步。他的吝啬仅限于他一个人，也没有超出道德的底线，他无情却不是无恶不作，他冷酷却不是残暴残忍。然而，正是因为这些，才有了一切围绕他而产生的笑料。 阿巴贡虽然吝啬，却没有将儿女变为赚钱的机器。他的女儿艾丽丝温柔大方，对爱情坚贞，对新的生活充满渴望。他的儿子克莱昂特，大胆奔放，坚强执着，敢于与阿巴贡正面抗争，指责父亲的不光彩的高利贷行为。这些都表明了阿巴贡虽然不是一个好父亲，但也没有因金钱物质而无情到将儿子女儿变为金钱的奴隶，他的一双儿女，有自己的想法，有自己的追求，这也为作品的发展提供了一个广阔的空间。
我觉得金钱与物质虽然扭曲了阿巴贡的人生，但是他的人性并没有完全泯灭。他也追求爱情，也追求名誉，也想做一个体面的，让人喜爱的人。为此他想娶妻，与儿子之间发生了冲突，形成了故事的高潮。为此他想方设法精心着装，期望得到到未婚妻的喜爱，结果弄巧成拙，手上的钻戒还被儿子夺去送人。为此他请客吃饭却又舍不得花钱，结果上演了一出闹剧……像阿巴贡这样的人只要满足了他对金钱的渴望，对金钱的占有欲，他就还能算是一个正常的人。比如，只要儿女的婚礼他不用出一分钱，他也就无所畏谁娶谁，谁嫁谁；只要给他免费做一套新衣服，他就能高高兴兴的参加婚礼。我想这样的事是不可发生在葛朗台身上的，他比阿巴贡比起来更多的是悲剧而不是喜剧。
吝啬鬼读后感(篇4)
暑假，我读了一本讽刺封建制度的小说，那就是在清代吴敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》这本书塑造了很多生动的故事和人物，如王冕、杜少卿、周进、范进、严监生写了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反应了当时不良的世俗风气。
在这本书中让我印象最深的就是吝啬鬼严监生。他是一个胆小而有钱的人，家财万贯，仆人众多，却格外节约。家里一斤肉都不买，有时候家中的孩子实在忍不住了，就拿来一两钱买熟肉，来给孩子解馋。有时候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他还格外克扣工人们的工资。有一次，他的弟弟严贡生因犯罪被追捕，当巡捕来到严监生家里来搜查的时候，他才十分心疼地拿出一小串钱交给巡捕搪塞过去。他的正妻王氏死的时候他也十分心疼，心疼他少了一位精打细算的人。又恰逢他结婚，有几个人就乘着时机把他的金银首饰都偷了个精光。在他临死前，他还从被窝里伸出两个手指头，死死不放，为的是那灯盏里的那两斤还在燃烧的灯草。直到最后，赵氏挑掉了其中一斤灯草，他才闭上眼睛一命呜呼了。从以上几件小事上充分反应了严监生吝啬、爱财如命。
我觉得这样的人不值得我们去学习。然而在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最后和严监生一样下场。
比如一个贪官，平时穿着朴素，吃得简单，在大家的口碑中相当好，都认为他是一位清正廉明的好官。据说他的母亲要养老钱，他从家里把一元的硬币都找出来，说家里实在没钱。母亲虽然没有要到多少钱，但很高兴，因为儿子为官，为人民办实事，家里清贫。可东窗事发，家里现金几千万，名车几辆，房产十几套，让人大跌眼镜。他对母亲都如此吝啬，自己确装穷，装廉洁，实在可耻可恨。最后的下场，可想而知，把牢底坐穿!
在我的身旁，也有一些吝啬鬼。我有次忘记带橡皮，写作业的时候写错了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也没有找到，原来是昨晚在家做作业，没有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有礼貌地说：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好吗?哎呀，我正急着用呢，不好意思呀!他极其难为情地说。说完，他拿起橡皮装模作样地擦起来，而且攥在手心，根本没有借给我的意思。哎，他平时什么，我都热情地借给他，没想到如此绝情，如此吝啬。
《儒林外史》这本书教会了我们为人要大方，尤其要对待同学和朋友。吝啬会让人看不起。
吝啬鬼读后感(篇5)
在《吝啬鬼》中，高利 贷有阿巴贡在狂热聚敛财富，他嗜钱如命，虽有万贯家财，但是“一见人伸手，就浑身抽搐。”似是被人挖掉了五脏六腑。为了不花一文钱，他要自己儿子娶了一个有钱的寡妇；为了不用陪嫁，他逼迫自己的女儿嫁给一个年过半百的老头。更为可笑的是：他自己打算不花费一文钱而娶一个年轻可爱的姑娘。他不给儿子钱花，逼得儿子不得不去借高 利贷。为了省几个菜钱，他把吃素的斋期延长了一倍。让厨师用八个人的饭菜招待十个客人。
为了省一点马料，他竟半夜亲自去偷喂马的荞麦，并遭到马夫的毒打…… 吝啬鬼阿巴贡的种种行为都形象而深刻的描绘了他那嗜钱如命、吝啬无比的性格。他的吝啬让我以他为耻。在中国的传统美德中慷慨也是其中一员。但吝啬鬼阿巴贡的行为远远的背离了这个美德。
现如今，虽然这个很现实的世界让一些人养成了一切向“钱”的性格。但他们却不会像阿巴贡这样吝啬。他们依靠自己的智慧和手段不停的为自己敛财，不过他们对为他们办事的人非常慷慨，并且有时他们会无私的拿出自己的财富去接济穷人，为受灾地区捐款。虽然他们可能存在一些其他的特殊目的，但他们的确是将他们的钱财散发出去。这不仅仅为他们博得好的名声，同时使他们的财富源源不断。
但是，像阿巴贡这般吝啬到逼迫自己的儿子去借高 利贷，也不愿将自己那宽裕的口袋中的钱财拿出给他。而且阿巴贡那重利盘剥的贪婪本质，使他与儿子、女儿、仆人形成了一系列矛盾也冲突。使他贪婪吝啬的性格和守财奴的丑恶本质更加凸显。一个人过度的吝啬只会让他周围的人厌恶他、远离他。
虽然节俭也是中国的传统美德之一，但过度便成了吝啬。它破坏人与人之间的和谐关系，对社会发展带来危害。相反，慷慨大方，不仅可以促进人与人之间的关系更加和谐，而且减少一定量品位，为国家的发展作出贡献。 中国是一个文化源远流长、博大精深的国家，传统美德在炎黄子孙的血脉中代代相传，我们应该去将它发扬光大，而不是让它被这个花花世界蒙尘、埋没。
吝啬鬼读后感(篇6)
世界名著中有四个吝啬鬼及其著名，他们分别是英国戏剧家莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、法国剧作家莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、法国作家巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、**作家果戈里《死魂灵》中的泼留希金。课堂上**了《悭吝人》的电影，实在是有话可说，在此说说我的观后感。
阿巴贡，一个吝啬鬼，在他的生活中几乎没有感情。他愿意成为金钱的奴隶。为了钱，他可以做任何事，甚至牺牲儿子和女儿一生的幸福
大多数人在自己的保险箱里有多余的钱，阿巴贡说：保险箱是引诱小偷赤身**的最不安全的工具。
电影以其埋藏别人还给他的一万金币在花园里开始，埋藏的整个过程其动作表情都是尽其所能地表现其对金钱的迷恋，和使其装金币的箱子不被发现，不被小偷惦记。
影片中的阿巴贡有一个儿子克莱昂特和一个女儿爱莉丝，他们是正值青春年少的妙龄少年，然而，他们却并未像其他的年轻人那样，可以享受天伦之乐，他们的父亲拥有万贯的家财，而他们，作为一个拥有万贯家财的父亲的儿子，却完全不像公子哥抑或是千金小姐，他们穿着最朴素的衣服，过着最清淡的生活，而这些都是因为他们的父亲不肯拿出一分钱来替他们购置新的衣物，而他自己也是如此，每天穿着同一件衣服，就连最后儿子和女儿的结婚礼服也是由对方所出。
他很想让别人为其做事情，然而却不愿意掏一分钱，就拿他喜欢上玛丽雅娜来说吧。他虽然是一个吝啬鬼，但他首先是一个男人，男人都是喜欢漂亮的姑娘的，而他也不例外，他委托别人帮其说媒，起初说的好好的，可是一提到钱，他就像是发疯了似的，对人如老虎般凶恶，简直就是变**转世，令人“敬而远之”，觉得他不可理喻！就算是在礼堂中当所有人都往请求获得布施的老婆婆的钱袋中放入钱的时候，他却一再改变他祈祷的位置，甚至为躲避请求获得布施的老婆婆，在没有礼拜还没做完的情况下急匆匆地回家。
在对待他的家人的问题上，就更加显得他的吝啬与小气！为了节省开销，他雇佣了一个人既当厨子，又当马夫；为了节省开销，他终日不给马喂食物，以至于最后只剩下皮包骨头，令人不禁心生怜悯之心；电影中，从他儿子口中知道，为了节省开销，他甚至节省口粮，要求家人不吃饭……
不仅对待旁人如此，更令人不可思仪的是他对待他的儿子和女儿亦是如此。为了生存，儿子克莱昂出去借钱，债主是高利贷者的父亲阿巴贡。这个看似滑稽可笑的情节把阿巴贡的自私和对金钱的热爱描绘成吸血鬼的丑陋形象！在处理他们的婚姻时，唯一能影响他的决定的是：
儿子的结婚对象有没有大量的嫁妆带来，女儿的结婚对象是否不要嫁妆，而他为他们择偶的标准亦是如此，谁不要嫁妆就将女儿嫁给谁，当然最好是还能从中涝到好处；对儿子，则是谁给女儿配备的嫁妆丰厚就让儿子同谁结婚，看到这样的父亲，我们不得不说，这整个是一老顽固、老**！真的是不可理喻！！
这部影片虽然讲述的是一个吝啬鬼阿巴贡的生活点滴，但是却从不同曾面反映了旧时封建社会的性质，刻划了一个活生生的吸血鬼、吝啬鬼的形象，也反映了在旧时封建时代的父母包办婚姻的恶劣风气，最后影片以阿巴贡的全部积蓄被盗为尾，以其强烈的反映更生动的刻画了他的为人，在箱子下落明了的情况下，他为了避免付法官的口供费，竟然要处死说谎话的仆人，从中可以看出他的噬财如命，认为金钱高于一切，没有了金钱，人生也就变得毫无意义，在金钱面前，他丧失了人性、失去了爱情以及对儿子和女儿的亲情、对仆人及其他人的友情、对穷人的怜悯之情、对牲畜的关爱之情……好象人世间的一切对他来说都已经不复存在，甚至包括他自己，在他的信念中，只剩下了金钱，金钱就是他生命的唯一！
片尾以阿巴贡拖着他那沉重的装满了金钱的箱子踏上了他孤独的人生之旅，而请求获得布施的老婆婆依旧在后面追寻着他收尾，使得本文更加具有讽刺性，看似荒诞的结尾，实则给人以无穷的回味……
这部电影以阿巴贡丰富的心里描述，滑稽的动作，夸张的面部特写，形象地表现了阿巴贡这个吝啬鬼的品行，讽刺了那些像阿巴贡一样的人，最后的结局预示着吝啬鬼注定会孤独。
数计学院
计科本123班
李国钢***
吝啬鬼读后感(篇7)
外国文学的人物画廊中，一般认为有著名的四大吝啬鬼，他们是英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克、法国戏剧家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡、法国**家巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、**作家果戈理长篇**《死魂灵》中的泼留希金。这四大吝啬鬼所作所为令人啼笑皆非，但又有所不同，现作简要分析如下：
1。夏洛克
他是一个贪婪而残忍的高利贷者。他贪婪、刻薄、冷酷、自私和残忍。可是夏洛克又是一个**教社会里的犹太人，受到**徒的歧视和欺侮。莎士比亚从人道主义角度同情夏洛克的种族和宗教歧视。
这样，莎士比亚并没有把他写成一个简单的恶棍，而是一个鲜明的典型形象。
2。阿巴贡
他也是靠一个放高利贷发财的商人，为了无限制地贪求金钱，他变得极度贪婪和吝啬。剧本中有他许多嗜钱如命近乎荒诞的情节，如在女儿、儿子都有意中人的情况下，为了省下嫁妆和婚礼，要女儿嫁给有钱的爵爷老头，要儿子娶有钱的寡妇，自己想不花钱娶一个年轻姑娘，这个姑娘正是儿子的情人。他放贷无情。他不仅需要收取极高的利息，还将部分破旧物品用作现金等。
莫里哀成功地塑造了阿巴贡这个贪婪吝啬的吝啬鬼的形象。通过这个形象，作者不仅揭露了高利贷者的丑恶本质，而且突出地反映了金钱对人的腐蚀作用，它启示人们：当对金钱的贪求成为极端的欲望时，人们正常的感情和理智会受到多么可怕的危害。
莫里哀对他的揭触比莎士比亚对夏洛克的批评要深克的多。
3。葛朗台
他千方百计地聚敛钱财，是一个典型的投机商。在发财致富方面要比夏洛克、阿巴贡这些高利贷者要“高明”一些。商业投机和高利润剥削是他的主要手段。他还参与****，知道如何增加流通中得资本价值。
但他惜钱如命，与阿巴贡很相似，对他人对自己都十分苛刻。他用钱来衡量一切，把金钱看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，临死前还企图抓住为他作临终祈祷的神父的镀金十字架，并对女儿说：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。
”他除了金钱以外，看不到任何东西；除了发财的快乐以外，体验不到任何幸福。作者通过自己的日常生活，以及女儿、侄子、妻子、仆人和周围人的关系，描写了这个**人物的吝啬。**它揭示了资产阶级犯罪起源的历史，愤怒地指责资本主义世界道德的堕落。
4。泼留希金
他是个贪婪节俭的地主，有成千上万的农奴，但他过着乞丐般的生活。对农奴敲骨吸髓，甚至偷拣路旁井畔什物，但却让它们在仓库里发霉腐烂，可谓是对物质财富糟蹋毁坏。从这里可看出，他的“经营头脑”与葛朗台是不能比的，连阿巴贡也比他略胜一筹（阿巴贡放债还搭部分破铜烂铁充当现款）。
他穿着一件破烂女人的长袍，吃了两粥和一碗蔬菜汤。他住在一个形状像地窖的满是灰尘的房间里。他从不拜访别人，也拒绝别人（包括自己的女儿）拜访。当乞乞科夫（《死魂灵》中的中心人物）愿意购买他的死魂灵，并付给他二十卢布的价钱时，他竟把乞乞科夫称为“救命恩人”，颤抖的双手抓住钞票，“仿佛手里捧着液体，每一瞬间都怕它流出一样”。这样可笑的细节描写折射出吝啬鬼的共同特点。
读后感经典
您还在为写作品读后感而发愁吗？读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来，考虑到您的需求我们编辑了“读后感”。
读后感 篇1
《草房子纸月》是一部畅销小说，作者是严歌苓。这部小说的故事情节绵密，充满张力，跨越了漫长的历史时代，反映了中国百年变迁中民间群众的生活状态，展现了豁达自强、男女平等、崇尚友情、关注人性、探索未知的传统美德。小说以二十世纪初的北平城为背景，主要讲述了三个年轻人 – 王学良、赵玉芝和赵自强 – 在那个时代的背景下转换角色、力求生存、追求爱情的故事。
故事背景
小说的主人公王学良是一个贫苦之家的小伙子。他的家庭条件十分不好，家里没什么钱，他只能靠自己打工上学。赵玉芝是王学良的邻居。她与王学良是青梅竹马的好朋友，生性开朗、机智敏捷、自信乐观。王学良喜欢赵玉芝，但赵玉芝却爱上了王学良的好朋友赵自强，后者是一个智慧而坚韧的人，有着很强的自我意识和独立性格。
但是，这三个主人公的生活背景却十分不同。赵家是一个自食其力的小户人家，他们生活在城市外围的破旧房子里，家人都依靠手工劳动谋生；而王家则是一个土地两免户，只能靠住花庄园打零工来维持生计。王家的情况尤其困难，王父本是一个木匠，但由于手腕受伤，只能靠体弱多病的妻子和年幼的儿子过活。
小说的情节
小说最开始的地点和时间是在寿阳的住花庄园。王学良生活在住花庄园，但在一个晚上，他却被一次儿时的誓言所吸引，离开住花庄园，和他的朋友们前往城市寻找自己的人生。赵自强意识到了王对赵玉芝的感情，从而在与赵玉芝的关系中做了一些调整。他决定让赵玉芝嫁给王学良，并同王学良合作开设一家书店。为了实现这一计划，他们开始四处筹钱。
随着时间的推移，这三个年轻人发现，他们的生活变得愈发艰辛。城市里的环境不再那样单纯美好，这个时代的混乱、动荡和危机感也开始浮现。短短几年，他们所处的环境发生了巨大的变化。战争和混乱给人们带来了无穷的苦难，赵玉芝和赵自强的家被抢，在这段时间里，他们不得不面对真正的生存困境。面对环境的压力和困难，他们的思维、情感、态度做出了巨大的调整，也发生了深刻的变化。
小说的主题
小说所描绘的这些斗争、挣扎、奋斗的过程，需要过多的智慧、胆识和勇气，更需要随时做好面对寒冷、饥饿、危险的准备。同时，也需要人们以同样的冷静、坚定、自信的态度迎接未来的挑战。
小说提出了许多重要的主题，其中最重要的主题之一是友情。王学良、赵玉芝和赵自强这三个年轻人，在他们最艰难的时刻保持着深厚的友谊、坚实的信念和远大的理想。正是看重这种友情，他们才能凭借勇气和智慧制服了一次又一次的各种困难。这种友情散发出来的力量是巨大的，可以帮助人们摆脱内部矛盾、解决问题、寻找人生意义、积极创造。
另一个重要的主题是自我教育。小说的主角们虽然没有接受过充足的教育，但他们非常自觉地做出了自我教育。他们认识到，只有通过不断地学习和实践，才能更好地掌握人生，并学会和世界对话。在他们的学习和实践中，他们深度剖析了社会、历史、文化的各个方面。他们用知识和思想来维护自己的权益，关注社会问题、参加公益事业，帮助弱势群体。
小说的另一个主题是“自我发现”。这个主题主要强调的是人类的本质和真相。小说中的王学良、赵玉芝和赵自强都是面对极端环境和内心矛盾时才开始自我探索和自我反省，通过了解自己才能更好地理解世界。在这个过程中，他们深受内心毁灭、思考人生的折磨，却也在不断的思考中获取更加深刻和广泛的经验和启示。
翻开《草房子纸月》的篇章，深深感受到小说中蕴含的智慧、勇气和美德，这些美德和精神力量在我们每一个人身上都有所体现，无论是在我们现在的生活中，还是在未来的发展中，我们都需要继承和传承。因此，我们应该充分发挥自己的积极性和创造力，以朝着更加美好的未来发展。
读后感 篇2
五、六岁的时候，妈妈就用算盘和我玩狼吃羊的游戏，听妈妈讲狼吃羊的故事，妈妈教我狼吃羊的漫画，从小就认为狼是凶猛可恶、专吃小孩、与人为敌的。我六岁那年的夏天，巷口围观了好多人，小孩子像泥鳅一样在大人堆里穿梭。原来是一条好大的狼被打死吊在巷口，身长足有一个大个壮汉那么高，第一次近距离看到一匹狼，主要的感觉是新鲜。现在，去动物园看狼，几乎分不清与狗的区别。
出于对狼的敬畏和电影的经典，我推荐给北京的一位课友看这部电影，结果课友已经早早看过。俗套的分享观后感是小学时候的事情了，年龄越来越大，心也越来越硬。我们不会多愁善感，联系自我，促进行动一样去对待一部电影。“不过这部电影让我感觉没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。”课友的用心回复，我觉得非常给力，重在“捕捉”、“野心”“猎物”三个词，还有背后的认真劲儿。
读后感 篇3
书籍印刻了知识才得以彰显，
知识因为有书籍才得以流传。
有了书籍，我们了解了中华五千年的文化。
有了书籍，我们知道了世界百万年的奥秘。
莎士比亚说过，书籍是全世界的营养品。
在这书香的校园里，知识像阳光一样，滋润着我们的心灵。
今天，我们共聚一堂，将读书的体会彼此分享。
让经典重放光芒，让知识大放异彩。
正式开始！
下面介绍比赛规则：
本次比赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，在每位选手结束之后，分别由各位评委打出分数。其中，内容与介绍4分，言语举止3分，PPT效果2分，综合印象1分，总计10分，再由记分员算出平均分为选手的最终成绩。
好，那么开始今天的活动。在美国进入一片萧条的时候，在美国梦濒临破灭的时候，卡耐基用一本书唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。下面请XX同学为我们带来《人性的弱点》。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。人们说《简・爱》是夏洛蒂・勃朗特“诗意的生平写照”，下面有请XX同学分享她是如何理解自由、尊严与爱的决择。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。下面有请XX同学带我们走进19世纪的英国，为我们讲述《傲慢与偏见》的爱情故事。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。这些年，我们一直在试着了解：了解这个世界，了解更完整的自己。《谁的青春不迷茫》，其实我们都一样，有请XX同学。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。陈忠实说，路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。下面有请XX同学带我们进入《平凡的世界》。请XX同学做准备。
感谢XX同学的分享。一部电影，《匆匆那年》，笑得很彻底，哭得很淋漓。其实，在文字的背后，更有一种别样的青春之美。有请XX同学
感谢各位同学的演讲，同学们表现的都很出色，下面我们掌声欢迎老师来为我们点评。
感谢老师的点评。我们今天的名次也已经分晓，大家都很出色。（宣读名次）
读后感 篇4
醉后方知酒浓；爱过方知情重；思过方知爱恨；很过方知情深。理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
这又是一个满怀愁苦的作家罢！我思忖道。在我所读过的作家的作品中，很少有人会以一个轻快自如的笔调吐露内心愁苦的。众所周知的《乡愁》，虽写的婉转真挚，却也有句“乡愁是一座坟墓，我在外头，母亲在里头。”的诗句，令人伤感之余，又多了世事的凄楚；刚读的席慕容的文字，也有优雅脱俗的篇章。虽在少数中我也会情不自禁地笑出来，但思过后留下的又是那种心灵的疮痛。
就像《月光下的喇叭手》一样。
“那时月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身躯上，它的影子诡异的往街边拉长出去。”
这篇文章讲述了作者与喇叭手的相遇、相知、相思。从字里行间不断地渗出了喇叭手的乡愁。一首骊歌贯穿全文，使我读完后那首歌还在我耳边、心头不住的荡漾。
一只喇叭，被上天吹奏着，音弦操动着老人的经历，拨动着作者的心。“老人专注地吹这首曲子，一次比一次温柔，充满感情，他的腮鼓动着，像一只老鸟在巢中无力地鼓动翼翅，声调却像一首骊歌，等他停的时候，眼里赫然都是泪水”我尤其喜欢这一段，这一段把老人的乡愁描写的淋漓精致，连无助的鼓动翅膀也是在温暖的巢中；“声调却像一首骊歌”又近一步说明了老人的悲伤。若不为此，为什么老人对那首曲子感动地满眼都是泪水呢？
一曲骊歌终了，是是非非散了，生命的红线被忽如其来的风扯断了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在独怜倒影。
读后感 篇5
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失。
“早春，阿瑗去世。19岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”
《我们仨》，由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近一个世纪的成长跋涉。
杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。
全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字，由杨先生先前所做的一个梦入手，引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对Mom、Pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。
第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。
阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。” 而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。
锺书弥留之际，“还问我做梦不做，
我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。” 在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程.他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火,疾病,政治风暴,生离死别……他们相濡以沫,相敬如宾，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所：
圆o说：“我和爸爸最哥们儿，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。”
Mom说：“阿圆虽然结了婚，在我看来，她总像煞是个没出嫁的女儿，老是和爷娘粘在一起。”
圆o对mom说：“妈妈，该撮煤了。煤球里的猫屎我都抠干净了。”
Mom曾说：“钱瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。”
……
Mom说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肠肚，以后就不用牵挂了。”
Pop说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”
圆o对mom说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”
Mom说：“现在，只剩了我一个人，怀念着我们仨。 ”
……
他们三人在“古驿道”上散失，又在《我们仨》中重新聚首。我在这里，想要安慰杨绛老先生的是，珍宝在哪里，心就在哪里，爱在心中，家便在心中。他们三人在这里诗意地居住，在这无边无垠、永恒长存的时空之中，生生世世不再分离。
后记：早在19，钱钟书和女儿钱瑗先后生病住院期间，杨绛就起意撰写这部回忆录。这年年底，钱瑗病重，请求母亲由她来写《我们仨》。在护士的扶持下，钱瑗躺在病床上用颤抖的手开始一篇一篇地写。到年2月底，她已经写了5篇。杨绛看重病在身的女儿写得实在辛苦，劝她停一停。没想到5天之后，也就是1997年3月4日，钱瑗就去世了。杨绛接着忙着照顾钱先生。1998年12月19日钱钟书去世后，她才开始动笔，完成了这部回忆录。
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的'虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?
以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
读后感 篇6
在我们的一生中,总有一些翻不过的山,越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎：①挫折;②嫉妒;③自卑。
挫折。挫折是我们人生中最大的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败;22岁逐角议员失败;26岁经商再次失败;27岁第二次逐角议员再度失败;30爱人去世;32岁精神崩溃;34岁第三次逐角议员又是失败;40岁逐角美国副总统失败;45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历史上一位伟大的人。
是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应该像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。
嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际一定会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，终于被墨子得知，想办法解救了孙膑。在后来的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。
情同手足的师弟怎么忍心伤害?就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应该去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。
大家或许有以上几个方面就可以了，但你们忘了“自卑”这道坎。
自卑是万万不能的，正所谓“天生我才必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，这里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功;世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一起在太空工作了近三个昼夜;我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了A7级自由泳和仰泳的世界记录;我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次可以成功。关键在于相信自己，否则将什么也没有。
朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。成功属于你。
《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后可以帮助我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应该怎么做，怎么样学习名人，一步一步的迈向成功。
读书报告的写法如下：
首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：
做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其一的作用是，让别人知道你看过这本书。
写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。
如果书是自己的，可以直接写在书随笔记下一些想法，作为笔记，在总结时大有益处。
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：
1. 作者的传记;
2. 作者其他作品;
3. 别人对这本书的研究;
当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。赞与弹都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章...全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。
弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。
因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。
读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。
好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
读后感 篇7
在这段时间里，我和我的妈妈一起看了一本好玩、有趣的书。让我们走进林海音的自传小说《城南旧事》的故事里吧。
我很喜欢《城南旧事》这本书，它蕴含着浓浓的亲情，与我们小孩子的那种天真，渴望和期待，和震撼人心的友情!仿佛身临其境。 二十年代的时候，六岁的林英子住在北京城南的一条小胡同里，她活泼好 动，有着其他小朋友不具有的胆量，他与大家眼中的(疯子)秀贞做了好朋友，这 也是他交的第一个朋友。当她得知秀贞的女儿生下来就被家人抛弃，英子对她很同情，经常找她玩耍，而她也不停地嘱咐英子一定要帮她找她的女儿。可能世界就是这样的吧，英子在一个狂雨的晚上发现伙伴妞儿正是秀贞要找的女儿，小桂子。于是便冒雨带妞儿与秀贞相认了，最可怕的是这对不幸的母女却在匆忙的赶火车途中惨死在火车轮下。
后来英子搬了家，在家门前的废屋院子里面认识了一个年轻人，可是这位年轻人竟然为了供他弟弟上学，去偷东西，最后被警察抓走了。这时候英子根本分不清他是好人还是坏人，英子很难过，因为，她不再有朋友了。
英子九岁时，英子的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家，英子在无意中听到了宋妈与她丈夫的谈话!她的儿子两年前掉进河里淹死了，女儿也被她丈夫卖给了别人，而不是代养，所以直接崩溃了。英子并不明白宋妈为什么会来到她家，照顾林家的孩子，而扔下自己的孩子不管。后来，英子的爸爸因为肺病去世了。宋妈也被她丈夫用毛驴接走了。英子开始在马车上回忆她以前的时光，和妞儿在一起，和爸爸在一起的时光!
英子的童年虽然逝去了，但是，她却长大了。她感受到了世间的冷暖，父亲的爱，母亲的温暖，友情的重要。不知为何，我喜欢英子，喜欢她童年时对于别人那种天真的同情，喜欢她对于友情的珍惜与渴望，更喜欢她对父亲的那种情感，《城南旧事》更让我明白了许多道理。作者描写主人公英子观察骆驼吃东西时，英子发现骆驼们都一样，唾沫沾在薄薄的唇边，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。英子想就是因为这种不慌不忙的性格，骆驼才能耐住长途的寂寞吧。我们的学习和做事也是这样的，应该沉着冷静地面对困难，解决问题。我们想要把事情做好，就是应该要学会镇定，冷静，不要慌张，多动脑，不钻牛角尖。在我们生活中，如语文考试时有的字不会写，一定不要着急，认为没希望了，其实翻翻试卷，看看有没有这个字，也是可以的。有时，有一道数学题怎样解都解不开，用另外一种你自己的方法做也可以。记得作者的爸爸常说：“英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”其实爸爸也经常用类似的话来鼓励我，一想到这里就充满了对爸爸的感激和爱。我看完了整个故事，合上了书。可是，那场景却在我的脑海里依然浮现着，久久无法散去。作者的童年，是多么的完美，喜怒哀乐，酸甜苦辣。种种的种种，都是那么的感人，那么的细腻动人!虽然，我的童年己经成为过去，但是，我相信在今后的日子里，我一定向作者学习，做一个冷静、镇定、懂得感激的人，好好感谢父母多年来对我的`爱。
读后感 篇8
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是名作家：托尔斯泰。
《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、辞别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是为难，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在顶峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的'勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不说明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。急躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
“这个男孩桑桑，突然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里——他将永远地辞别与他朝夕相伴的这片金色的草房子”这是曹文轩的《草房子》中的结尾亦或是开头。
读后感 篇9
关于捷克小说《不朽》的读书笔记及心得感悟
捷克小说家米兰.昆德拉是现代小说大师，他的小说不是以故事傅彩，也不是以情节取胜，他的小说甚至没有主人公。在《追风筝中人》中读到的是心灵史、政治史，在《活着》中读到的是生命史，但在《不朽》中读到的是哲学——生命的哲学。
“上帝在创造了世界以后，便把它留给被他遗弃的人，听凭他们处置。”自从尼采宣告“上帝死了！”人便成了茫茫尘世里弃儿，技术与政治对人不断进行分割，精神的无根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了现代人的精神困境。两次世界大战毁灭了上帝和人类家园，人变得无所适从，伴随着历史的丧失，身份感的认同成了人寻求自我的潜在追求，像阿涅丝一样没有祖国没有信仰的人如何确认自己是那个独一无二的人？寻找自己从脸开始，看脸时代的到来意味着信仰与传统文化的终结。即使婚姻幸福平静，像阿涅丝一样的人仍然感觉不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭坛。”阿涅丝是千千万现代人中的任何一个，作者设想她在潜意识里一直寻找生命的终极意义——也就是不朽。爱情、婚姻、性、友情……这些与人日常生活息息相关的事情并不能让人实现不朽，一种行为结束后，人仍然找不着北。
现实让人无所凭依，于是，昆拉德把目光转向历史，研究人类历史长河中已经实现了不朽的艺术家、哲学家是如何实现不朽的。研究从一个叫贝蒂娜的女子的书开始，书中主要内容为作者与歌德的通信，贝蒂娜记述了众多她同时代艺术家的轶事，她本是一个平凡女子，通过记述她与歌德、贝多芬、罗曼罗兰等大文豪的交往让她在人类历史的长河中实现了不朽。贝蒂娜的不朽是刻意为之，她本身并没有出众的才华，对社会也没有杰出的贡献。但像歌德、贝多芬、罗曼罗兰、海明威……等杰出人物，他们的不朽并不是刻意为之，他们创造的作品使他们成为人类历史文化中永恒的丰碑，不朽自然诞生。
昆德拉在这部小说中把时空与往事打碎，重新揉合，发酵，产生了新的意义。通过重塑这个故事，昆德拉发现很多真相，歌德与那个叫贝蒂娜的女子并没有真正的爱情，她之所以不停地给他写信，就是想寻找不一样的自己，不被历史遗忘的自己，她在歌德去世后，要回自己写的那些信，重新修订，整理，留给后世，实现了不朽。那么，她的不朽与歌德、海明威等伟大人物的不朽有什么区别呢？研究可以永续。
什么是不朽，昆德拉试图从多个角度进行阐释，他引导读者继续在历史与现实中找，通过对历史人物的研究进一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲学思考代替讲故事，文本的多义性引发读者诸多生命体验，为现代小说开创了新的途径与可能。
三本书同时阅读，印象深刻，通过比较可以认识各自的优劣。《追风筝的.人》无论思想性、艺术性都堪称一流，故事紧凑、人物鲜明、情节跌宕、通过一个家族两代人的命运反映阿富汗社会的动乱真相，信息量大、但都紧扣主题，自出版之后一直畅销全球。《不朽》作为昆德拉的小说之一，很有代表性，特别适合学院派进行研究与写作做参照，可以边读边对生命哲学进行思考，由于没有完整的故事与主人公，这部小说并不适合普通读者。《活着》是很典型的中国当代小说，以故事取胜，娓娓道来，通过一个人写一个时代，语言通俗，适合任何读者。
三者比较，不难看出，《追风筝的人》引发的是深刻的生命体验，是对灵魂的追问与救赎。《不朽》引发的是哲学思考，作家给读者提供参照，让人在阅读的时候思考生命的意义何在，产生寻找自我的欲望。《活着》引发的是回忆，富贵一生的命运充满了必然性与或然性。
在比较中阅读，可以看出，中国当代小说缺什么？深刻的思想是小说故事后面的盐，余华在写作《活着》时有点急，未能深入挖掘人的思想与灵魂深处的东西，未对历史进行彻底的清算，因此，虽然富贵的命运非常悲惨，但难以引发读者的共鸣。
小说的厚重不在于情节的跌宕与故事的精彩，而在于其中蕴含的思想高度与深度。通观当代中国小说，还找不出一部可以与《追风筝的人》《不朽》等比肩的作品。我们的小说家，大多只是讲故事的人而已，缺乏对历史的担当和对人类命运的深刻思考，很多小说虽然很厚，但缺乏真正的厚度。作者：石凌
[精品]经典诵读观后感集锦3篇
世界上总有很多影视作品，扣动着我们的心弦。我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，将自己的见解与影片的剧情主题相结合写一份观后感是非常重要的。观后感可以让我们更直接的知晓作者想要表达的意思。你会为写观后感而感到困惑吗？小编特别编辑了“经典诵读观后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典诵读观后感(篇1)
读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。
对我感触最深的是子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要！正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀？今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向：那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。
子曰：之于道，据于德，依于仁，游于艺。这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也之于道，据于德，依于仁，游于艺。我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。
《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。
我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了！看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。
学而不思则罔，思而不学则殆让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。
学而不思则罔，思而不学则殆我一定要牢牢记住这句话。
子曰：古之者言之不出。耻躬之不逮也。告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。
《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说：不听老人言，吃苦在眼前。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步！
经典诵读观后感(篇2)
二年级时，我们就每人拥有了六本经典诵读书，那时候在我们看来，那六本书就是我们的"宝贝",从而对它更加爱不释手了。几乎每个人天天都带着它们，不时就翻翻看看。发了这本书以后，我们就多了一本"经典诵读"课。
记得有一次上经典诵读课，游老师教我们读第一本的大学的第六章时，老师按先前方法，先让我们读一遍，可是让老师惊奇的是，许多同学背得滚瓜烂熟的，当场老师就表扬了我们。可见我们对经典诵读的热爱是多么浓厚呀？
就是因为我们太酷爱经典诵读了，所以学校搞经典诵读的活动不会少了我们班的。那可多么有面子呀，在省、市里让各个领导都知道我们五（2）班真是不简单！
在四年级的一次经典诵读活动中，游老师精心排出了三个队，每个队都有每个队的特色，虽然排练还是非常辛苦，但是表演好节目的决心使我们忘记了疲劳，全身心的投入到了排练中，大家齐心协力，终于以最快的速度完成了这艰巨而又快乐的任务。
在表演时，我们更是投入极了，观看的领导都张着那惊讶的大嘴巴，在旁边连连称赞，五（2）班真棒！ 不愧是游老师带的学生。我们听了，个个都乐开了花。
每学期我们都当一次名星班级，是专门让我们展示的舞台。有许多次我们都展示经典诵读。我们在台上慷慨激昂地背，同学们在台下入神地听。我们背得是多么流畅，多么富有诗情画意啊。当这一切都消失的时候，迎接我们的是热烈地掌声和赞叹声。我们可以清楚的知道，我们所用的时间，所用的精力，所用的一切，都没有白费。自然露出了欣慰的笑脸。
因为爱经典诵读，所以才爱背它。在时而凝神沉思、时而浅呤低唱、时而浪声高歌中享受着无穷的乐趣，品尝着它的韵味。那里的一些名句我们时常挂在嘴边，看见适合的话就说，用这种先哲们的智慧来向旁边的人提建议，既婉转，又不伤害他的自尊心，一举两得。
经典诵读陪伴着我们度过了一个又一个美好而快乐的时光。每天，只要一有闲暇空余，大家就拿起书来，读上一段，哪怕是一两句，也会感到满足。尽管有时阅读篇词句时有些一知半解，十分吃力。但是，这仍阻止不了我们对它一往情深的喜爱。我们每次看经典诵读，都感到仿佛是在跟古代的圣贤们倾心交谈，在聆听他们的教诲，在向他们学习为人处事的道理。从他们那里汲取营养，增加智慧，获取力量。
学校开展了这样一个有特色的课，丰富了我们的课余生活。它已经完全占据了我们每一个人的心房，成为了我们生活、学习中形影相随的良师益友。
经典诵读观后感(篇3)
“诵读经典，与圣贤对话；传承美德，让心灵成长。”让我们开启心灵的大门，共同来感受中华文化的博大精深......这是我看《国学小名士·青少年经典诵读大赛》之后印象最深的一段话。
国学小名士主要分为了三个部分：
一、我爱记诗词：背诵包含大屏幕显示的关键词的诗词。
二、名家对对碰：选择并回答文坛大咖所出题目，包含十分，二十分，三十分的题目，答错扣分，答对加分。
三、美德大考验：考察选手在无意识的情况下，能否践行传统美德。
这三部分各考察了选手对古诗词积累情况，对古代文化的了解和他们有怎样的美德，更重要的是考验他们随机应变，临危不惧，助人为乐的品格。
此次比赛设计了众多环节，全面考查选手对于国学经典的理解与运用，也深深地影响了这些“小名士”的成长。
学习国学、民族文化固然重要，但是实践、践行所学的知识精髓是更重要的，我们不能只局限于课本所学，更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行为。也就是说把所学的知识运用到生活实践中，成为一名“美德小名士”
《国学小名士》给了我很多道理，比如我们要节约粮食、要注意餐桌上的礼仪、懂得谦让......而且，我们要多记一些古诗词、名言名句等等，要遵守着中华传统美德，不能只说，要去做，继承着中华的传统美德，做一个美德小名士！
