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老子的名人名言51句

发布时间:2023-12-12

老子名人名言。

“夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”下面我们为您呈送了“老子的名人名言”主题的相关句子,感谢您的浏览。在平淡的日常中,大家对名人格言一个都不陌生吧,优秀的名人格言可以照亮人们前进的道路。

老子的名人名言(1--17条)

1、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? ----《道德经》

2、人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水 ----《道德经第八章》

3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

4、绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

5、好买深,君子胜德,像个傻子。

6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

7、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子

8、是以圣人处无为之事,行不言之教。

9、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

10、若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

11、甚爱必大费:多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

12、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

13、甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ----《老子道德经》

14、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》

15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

16、天之道,利而不害。人之道,为而不争。 ----《道德经》

17、抗兵相加,哀者胜矣。

老子的名人名言(18--34条)

18、大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷

19、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

20、道可道,非常道。名可名,非常名。

21、其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

22、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

23、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

24、不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。

25、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

26、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

27、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

28、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化 :我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”

29、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

30、天之道,利而不害:圣人之道,为而不争。

31、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

32、圣人自知不自见:自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

33、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

34、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴

老子的名人名言(35--51条)

35、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”——意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

36、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

37、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

38、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

39、玄之又玄,众妙之门。

40、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福。

41、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

42、将欲歙之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲废之,必故兴之:将欲取之,必故与之。是谓微明。

43、胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

44、天网恢恢,疏而不失。

45、民之难治,以其智多。

46、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

47、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老

48、千里之行,始于足下。

49、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

50、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

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